Avertisment de satiră în poveștile lui M. Bulgakov „Ouă fatale” și „Inimă de câine. Analiza poveștii „Ouă fatale” (Bulgakov) El a povestit despre ouăle fatale și inima unui câine

Mihail Afanasyevich Bulgakov s-a născut la 3 mai 1891 la Kiev în familia unui profesor la Academia Teologică din Kiev. În 1909 -1914. a studiat la facultatea de medicină a Universității din Kiev, iar când a primit titlul de „doctor cu onoare”, a plecat pe Frontul de Sud-Vest. Întrucât în ​​acel moment nu erau destui medici în interior, Bulgakov a fost rechemat curând de pe front și trimis în satul Nikolskoye, regiunea Smolensk. Ulterior, Bulgakov a descris această perioadă a vieții sale în opt povești care alcătuiau ciclul „Însemnări ale unui tânăr doctor” (1925 - 1927). Munca grea zilnică, suprasolicitarea constantă a dus la o boală, reprodusă cu exactitate într-una dintre poveștile ciclului - „Morfina” (1927).

Evenimentele vremii, inclusiv Revoluția din octombrie, îl afectează cu greu pe Bulgakov; în timpul unei călătorii la Moscova, el încearcă să se elibereze de serviciul militar, dar nu poate sta departe. Când în 1919 Bulgakov s-a întors la Kiev, scriitorul, în propriile sale cuvinte, a fost chemat constant să servească ca medic de către toate autoritățile care ocupau orașul. Biografii nu sunt de acord cu poziția luată de Bulgakov în timpul războiului civil. Este evident că încearcă din nou să părăsească serviciul militar și să nu participe la ostilități. Cu toate acestea, este atras să lucreze în spitale.

În timp ce slujea în Armata de Voluntari a lui A. Denikin în Caucazul de Nord, a apărut prima publicație a lui Bulgakov - articolul „Perspectivele viitoare”. În 1920, Bulgakov a părăsit în sfârșit medicina și s-a dedicat activității literare. În timp ce lucra în subdepartamentul de arte Vladikavkaz, Bulgakov a compus cinci piese, dintre care trei au fost puse în scenă la teatrul local.

Sosirea la Moscova este asociată cu începutul unei noi perioade a operei scriitorului, numită „feuilleton”. Devine un colaborator regulat la ziarul Gudok. Scriitorul a colaborat și cu alte ziare. Paustovski a comparat practica de ziar a lui Bulgakov cu debutul lui Cehov, recunoscând feuilletonurile, schițele și notițele ca un fel de etapă pregătitoare.

La acel moment, Bulgakov a preluat orice post - de la secretarul LITO Glavpolitprosveta până la animator. Perioada studențească se încheie deja în 1922, când povestirile și nuvelele ies una după alta: „Aventurile lui Cicikov”, Coroana roșie, „Popa vieții”, în care Bulgakov reflectă realitatea modernă a Moscovei într-o formă satirică.

În poveștile „Nr.13. – Casa lui Elpit-Rabkommun”, „Istoria Chinei”, în colecția „Tratat de locuință”, scriitorul și-a perfecționat tehnica satirică, a testat și a acumulat tehnici individuale pentru a le folosi ulterior în romane. Așadar, multe dintre episoadele incluse în Tratatul despre locuințe vor apărea ulterior în formă extinsă în romanul Stăpânul și Margareta. Scriitorul îndeamnă acest lucru cititorului, introducând în narațiune imaginea autorului care lucrează la roman, „care va încinge cerul”.

Problemele povestirilor timpurii ale lui Bulgakov (Diaboliada, Ouăle fatale și Inima unui câine, scrise în 1923-1925) diferă puțin de cele ridicate de contemporanii scriitorului. El consideră, de asemenea, fenomenele birocrației și îngustării minții ca fiind nenaturale, absorbind personalitatea liberă a unei persoane. Grotescul i-a permis scriitorului să desemneze două planuri narative, să introducă creaturi fictive în realitatea urbană modernă. Se deplasează prin spațiul lucrărilor cu o viteză extraordinară, transformându-se atât în ​​ființe vii, cât și în obiecte separate. Personajele principale sunt obsedate de ideea realizării bunelor intenții, dar rezultatul este exact opusul. O altă variantă pentru imposibilitatea realizării a ceea ce s-a planificat este aplicarea incorectă și neconsiderată a descoperirilor științifice.

Influența directă a prozei lui N. Gogol, care a determinat atitudinea multor scriitori din anii 1920, este palpabilă asupra operei lui M. Bulgakov. Ca și predecesorul său, Bulgakov combină realul și irealul, permisul și imposibilul. Combinându-le într-un singur întreg, el creează o imagine a unei lumi ireale, fantastice, în care trăiesc personajele sale.

În Diaboliad, scriitorul explorează originile a ceea ce mai târziu va fi numit socialism administrativ. Localizarea cu acuratețe a acțiunii în spațiu, autorul recreează relația dintre instituție și unul dintre angajații acesteia. Apariția unei puteri superioare (diavolesc, satanic, demonic) confirmă faptul că aici punctul nu este deloc în anumite vicii personale, defecte și neajunsuri ale gândirii individuale, experiența de viață, ci într-un anumit sistem de vederi care sunt larg răspândite, dar atât de mult. sunt foarte puține cunoscute.

În povestea „Ouă fatale” Bulgakov se referă la imaginea oamenilor de știință. În același timp, scriitorul se gândește pentru prima dată la locul inteligenței în noile condiții sociale. Bulgakov avea nevoie și de un alt tip de erou pentru a-și determina propria poziție. Pe baza memoriilor lui N. Severtsova, prototipul personajului principal, profesorul Persikov, a fost tatăl ei, un zoolog proeminent A. Severtsov.

Apariția lui Persikov și parafraza numelui său, conform unor cercetători, conțineau anumite trăsături ale apariției lui V.I. Lenin. La început, Persikov este descris ca un excentric absurd, dar treptat intră în caracterizarea sa trăsături tragice: imaginea devine simbolul unei culturi pe moarte. Tabloul simbolic al „catastrofei generale” completează povestea.

Adevărat, spre deosebire de povestea „Deviliad”, acțiunea din „Fatal Eggs” nu depășește lumea reală. Numai în scenele finale, care povestesc despre apariția șerpilor giganți, sunt folosite elemente de grotesc fantastic, dar trec imediat în fundal. Imaginile unei Moscove pustii, prin care se deplasează unități militare, gări izolate de infanterie, oameni care încearcă să evadeze din oraș, amintesc de descrierile Kievului lor natal. De asemenea, puteți compara replicile romanului „Garda Albă” cu descrierea străzilor goale din Kiev și a cavaleriei roșii care se deplasează prin oraș în scrisorile scriitorului către rudele sale pentru a verifica cele spuse.

În formă, lucrările anilor 1920 sunt o încrucișare între un feuilleton, un pamflet și o poveste. Structura lor de gen poate fi definită și ca povești de zi cu zi, deoarece scriitorul recreează cu acuratețe și detaliu relațiile perioadei NEP. Contemporanii au remarcat și atitudinea pronunțată a autorului față de ceea ce a fost descris. După lansarea The Diaboliad, E. Zamyatin scrie în articolul „Despre azi și modern”: „Autoarea are, fără îndoială, instinctul potrivit în alegerea unui cadru compozițional: fantezia, înrădăcinată în viața de zi cu zi”. M. Gorki a numit „Ouăle fatale” „un lucru plin de duh”. În același timp, s-au exprimat puncte de vedere opuse despre lucrările lui Bulgakov. Descriind Inima unui câine drept un „pamflet emoționant despre prezent”, L. Kamenev credea că povestea „nu ar trebui publicată sub nicio circumstanță”.

Schema intriga principală a poveștii „Inima unui câine” este împrumutată din povestea apocrifă despre creația omului. Se spune că înainte de Eve, Domnul i-a creat o soție pentru Adam pe nume Lilith, dar ea avea un temperament atât de prost încât Domnul a transformat-o pe Lilith în praf și a creat o nouă versiune a unei femei pe nume Eva din coasta lui Adam. Parodia scriitorului transformă motivul Evangheliei, saturându-l cu o grămadă de detalii reduse în mod deliberat ale „umanizării” lui Sharik, transformând imaginea farsă într-una tragică. El conectează povestea fantastică a transformării unui câine într-un bărbat cu descrieri ale realităților anilor 1920.

Totodată, autorul introduce consecvent cititorul în cercul asociațiilor biblice. Numele protagonistului poveștii, profesorul Preobrazhensky, sună simbolic. El poartă un nume de familie care indică clar funcția sa de zeitate atotputernică, transformând lumea la discreția sa. Apartamentul profesorului este situat pe Prechistenka (există o asociere clară cu imaginea Sfintei Fecioare Maria). Din vina lui Sharikov, în apartament are loc o inundație (gonind pisica, Sharikov a închis robinetul din baie). În cele din urmă, transformările miraculoase pe care le face profesorul Preobrazhensky sunt consemnate în jurnal de către asistentul său Bormental (un analog al unui evanghelist). Sistemul figurativ al poveștii este construit pe opoziția personajelor. Profesorul și anturajul său se confruntă cu lumea agresivă și absurdă personificată în imaginea lui Shvonder și a membrilor comitetului casei.

Ca și în primele lucrări ale lui Bulgakov, tonul ironic al poveștii este înlocuit de sarcasm deliberat. „Transfigurarea” lui Sharik se dovedește a fi doar o altă etapă a cercetării științifice. Profesorul nu și-a putut atinge scopul - să descopere secretul întineririi umane. Dialogul profesorului cu pacientul și cuvintele care sună refren: „Dă jos pantalonii, draga mea”, transformă în cele din urmă poza într-o parodie. Atitudinea autorului față de ceea ce se întâmplă se reflectă și în ultimele scene finale ale lucrării: Sharikov devine din nou câine, pentru că în lumea nouă toată lumea ar trebui să aibă „drept la drepturi”, cu alte cuvinte, egalitate în fața legii.

Relațiile dintre scriitorul însuși și autorități erau dificile și contradictorii. Bulgakov a fost unul dintre primii din literatura sovietică care a pus problema soartei intelectualității. A sunat cel mai consistent în dramaturgia lui. Întoarcerea la teatru nu a fost întâmplătoare. Scriitorul a încercat să se exprime, dar operele sale nu au fost publicate din motive ideologice, iar dramaturgia a rămas pentru el singurul mijloc al unui dialog viu cu cititorul-spectator.

Piesele create de scriitor sunt diverse atât ca subiect, cât și ca formă. În primul rând, se întoarce la tema tradițională a anilor 1920 a revoluției și războiului civil. Romanul „Garda albă” devine un fel de prolog.

Personajele erau, de asemenea, neobișnuite. Bulgakov se îndepărtează în mod deliberat de portretizarea negativă a Gărzilor Albe. Poziția scriitorului i-a adus acuzații de justificare a mișcării albe: până la urmă, își face eroii victime ale istoriei, ale evenimentelor tragice.

Compoziția neobișnuită a contribuit și ea la o impresie deosebită. Autorul precizează spațiul inițial, folosind stilul cronicii: „Mare a fost anul și cumplitul an de după nașterea lui Hristos 1918, de la începutul celei de-a doua revoluții... Mare a fost anul și cumplitul an de după nașterea lui Hristos 1918. , dar 1919 a fost mai groaznic decât el.” Expresiile par să taie povestea, întărind ideea generală a operei și dând profunzime epică faptelor specifice.

În piesa „Zilele Turbinelor”, pusă în scenă în 1926 de Teatrul de Artă din Moscova și care rulează cu succes constant timp de multe decenii, colonelul Alexei Turbin devine figura centrală a piesei. Oameni ca el erau mândria vechii armate ruse, floarea intelectualității militare. Dându-și seama de soarta mișcării albe, de antinaționalitatea ei, el trece printr-o criză spirituală. Turbin încă nu se poate readapta pentru a merge la muncă pentru bolșevici și, prin urmare, preferă moartea, salvând viețile a două sute de cadeți și studenți. Pe de o parte, moartea comandantului diviziei armatei hatmanului, colonelul Turbin, este firească, deoarece simbolizează prăbușirea iluziilor ultimilor apărători ai „cauzei albe”. Dar, în același timp, moartea unui ofițer rus cinstit este cu adevărat tragică. Practic se sinucide.

În piesa „Alergare” (1926 - 1927), Bulgakov arată procesul dureros de găsire a unei căi, care duce personajele la o criză spirituală, dramă profundă și chiar tragedie. Eroii lui Bulgakov (Myshlaevsky, Serafima, Golubkov, generalul Hludov) nu-și văd încă locul real în noua realitate. Scriitorul și-a exprimat parțial propria poziție. Principalele argumente sunt despre patriotism și Patria, datorie și conștiință.

Scriitorul a fost în centrul căutării literaturii din anii 1920. Problemele și mijloacele artistice dezvoltate de el, la rândul lor, au influențat nu numai organizarea propriului stil, ci au determinat și dezvoltarea narațiunilor istorice și fantastice din deceniile următoare. În fiecare lucrare, el a pus o problemă specifică, localizând-o cu ajutorul coordonatelor istorice și temporale, derulând planuri filozofice sau grotești. Bulgakov poate fi pus pe seama scriitorilor experimentali care au încercat diferite moduri de construire a spațiului artistic al textului, dar în ansamblu a reușit să recreeze imaginile realității sociale din acele epoci cărora le-a adresat.

Viața scriitorului a fost scurtă.

În toamna anului 1939, și-a pierdut brusc vederea din cauza sclerozei renale (scleroza hipertensivă era o boală ereditară în familia Bulgakov. Tatăl scriitorului a murit din cauza ei la vârsta de 49 de ani). 10 martie 1940 Bulgakov a murit. Scriitorul este înmormântat la cimitirul Novodevichy din Moscova.

Intriga, compoziția, genul romanului „Maestrul și Margareta”

M.A. Bulgakov a numit „Maestrul și Margareta” un roman, dar unicitatea de gen a acestei lucrări „ul ultim, apus de soare” a scriitorului provoacă încă controverse în rândul criticilor literari. Este definit ca un roman de mit, un roman filosofic, o menippea (fondatorul genului este poetul grec antic Menippus, secolul III î.Hr.), un roman de mister etc. Acest lucru se datorează faptului că, după cum autorul Enciclopediei Bulgakov, B.V. Sokolov, în „Maestrul și Margarita” „a combinat foarte organic, aproape toate genurile și tendințele literare existente în lume”. Cercetătorul englez al operei lui Bulgakov, J. Curtis, scrie că forma cărții testamentare a lui Bulgakov, precum și conținutul ei, fac din aceasta o capodoperă cu totul unică, paralele cu care „sunt greu de găsit atât în ​​limba rusă, cât și în cea literară vest-europeană. tradiţie."

La fel de originală ca și genul este și compoziția lui Maestrul și Margareta - un roman într-un roman, sau un roman dublu. Aceste două romane (despre soarta Maestrului și despre Ponțiu Pilat) sunt opuse unul altuia și formează în același timp un fel de unitate organică. Două straturi de timp se împletesc în mod deosebit în complot: biblic și contemporan cu Bulgakov, adică anii 30. Secolului 20 și eu c. nouă eră. Multe dintre evenimentele descrise în capitolele Yershalaim sunt repetate într-o formă parodică, redusă, exact 1900 de ani mai târziu la Moscova.

Trei povești din „Maestrul și Margareta” (filosofice - Yeshua și Ponțiu Pilat, dragoste - Maestrul și Margarita, mistice și satirice - Woland, anturajul său și moscoviți), îmbrăcate într-o formă de narațiune liberă, strălucitoare, uneori bizară, sunt strâns legate între ele. într-un fel Woland.

Intriga romanului este o scenă la Iazurile Patriarhului: o dispută între Mihail Alexandrovici Berlioz și Ivan Bezdomny cu un străin despre existența lui Dumnezeu. La întrebarea lui Woland despre „cine guvernează viața umană și întreaga ordine de pe pământ”, și dacă nu există Dumnezeu, Ivan Bezdomny, „o persoană ignorantă”, potrivit Maestrului, crescut în cele mai bune tradiții ale propagandei ateiste, răspunde: „Omul însuși și guvernează”. Cu toate acestea, dezvoltarea ulterioară a intrigii pare să infirme această teză. Autorul dezvăluie relativitatea cunoașterii umane, predeterminarea căii vieții și, în același timp, afirmă responsabilitatea unei persoane pentru propriul destin. Ce este adevărul în această lume imprevizibilă? Există valori morale imuabile, eterne? Aceste întrebări sunt puse de Bulgakov în capitolele biblice, care sunt, fără îndoială, centrul ideologic al romanului, deși doar patru din cele 32 de capitole ocupă (2, 16, 25, 26).

Cursul vieții moderne se îmbină cu povestea Maestrului despre Ponțiu Pilat. Bănuit de o haită de critici literari în viața sa pământească, Maestrul primește nemurirea în Eternitate.

Liniile intrigă ale celor două romane se termină prin a se intersecta într-un punct spațiu-timp - în Eternity, unde Maestrul și eroul său Ponțiu Pilat se întâlnesc și găsesc „iertare și adăpost veșnic”. Ciocnirile, situațiile și personajele capitolelor biblice, fiind oglindite în capitolele de la Moscova, contribuie la o astfel de finalizare a intrigii și ajută la dezvăluirea sensului filozofic al romanului.

„Ouă fatale” (1924) - o poveste scrisă de M. A. Bulgakov într-o perioadă specială a vieții culturale a țării. La acea vreme, multe lucrări au fost create doar pentru a motiva o gamă largă de populație să îndeplinească sarcinile necesare supraviețuirii țării în condiții critice. Prin urmare, au apărut mulți autori diferiți de o zi, ale căror creații nu au zăbovit în memoria cititorilor. Nu numai arta, ci și știința a fost pusă în circulație. Apoi toate invențiile avansate au mers în slujba industriei și agriculturii, sporindu-le eficiența. Dar gândirea științifică din partea autorităților sovietice a fost supusă unui control ideologic, care (printre altele) îl ridiculizează pe Bulgakov în Fatal Eggs.

Povestea a fost creată în 1924, iar evenimentele din ea se desfășoară în 1928. Prima apariție a avut loc în revista Nedra (nr. 6, 1925). Lucrarea a avut denumiri diferite - la început „Raza vieții”, în plus, a mai existat una - „Oăle profesorului Persikov” (sensul acestui nume era păstrarea tonului satiric al poveștii), dar din motive etice acest nume trebuia schimbată.

Figura centrală a poveștii - profesorul Persikov, conține de la distanță câteva trăsături ale prototipurilor reale - frații-medici Pokrovsky, rudele lui Bulgakov, dintre care unul a trăit și a lucrat la Prechistenka.

În plus, textul nu menționează doar provincia Smolensk, în care se desfășoară evenimentele „ouălor fatale”: Bulgakov a lucrat acolo ca medic și a venit pentru scurt timp la Pokrovsky într-un apartament din Moscova. Situația țării sovietice în perioada comunismului de război vine și ea din viața reală: atunci au fost lipsuri de alimente din cauza situației socio-politice instabile, au apărut tulburări în structurile administrative din cauza neprofesionalismului, iar noul guvern încă nu a putut pe deplin. face față controlului asupra vieții publice.

Bulgakov în „Ouă fatale” ridiculizează atât situația culturală, cât și social-politică a țării după răsturnările revoluționare.

Gen și regie

Genul lucrării „Ouă fatale” este o poveste. Se caracterizează printr-un număr minim de povești și, de regulă, o cantitate relativ mică de narațiune (față de roman).

Direcție – modernism. Deși evenimentele descrise de Bulgakov sunt fantastice, acțiunea se petrece într-un loc real, personajele (nu doar profesorul Persikov, ci toți ceilalți) sunt și cetățeni destul de viabili ai noii țări. Iar descoperirea științifică nu este fabuloasă, are doar consecințe fantastice. Dar, în general, povestea este realistă, deși unele dintre elementele ei sunt pictate grotesc, satiric.

Această combinație de fantezie, realism și satiră este tipică modernismului, când autorul pune experimente îndrăznețe asupra unei opere literare, ocolind normele și canoanele clasice consacrate.

În sine, direcția modernistă a apărut în condițiile deosebite ale vieții sociale și culturale, când vechile genuri și tendințe au început să devină învechite, iar arta a necesitat noi forme, noi idei și moduri de exprimare. „Fatal Eggs” este doar o astfel de lucrare care a îndeplinit cerințele moderniste.

Despre ce?

„Ouă fatale” este o poveste despre descoperirea strălucitoare a unui om de știință - profesor de zoologie Persikov, care s-a încheiat cu un eșec, atât pentru cei din jur, cât și pentru însuși savantul. Eroul deschide un fascicul în laboratorul său, care poate fi obținut doar cu o combinație specială de ochelari cu oglindă cu fascicule de lumină. Această rază afectează organismele vii, astfel încât acestea cresc și încep să se înmulțească într-un ritm supranatural. Profesorul Persikov și asistentul său Ivanov nu se grăbesc să-și dezvăluie descoperirea „publicului” și cred că mai trebuie să lucreze la ea și să efectueze experimente suplimentare, deoarece consecințele pot fi neașteptate și chiar periculoase. Cu toate acestea, informațiile senzaționale despre „raza vieții” pătrund rapid în presă, înregistrate de jurnalistul semi-alfabet, dar plin de viață Bronsky, și, pline de fapte false, neverificate, sunt distribuite în societate.

Descoperirea împotriva voinței omului de știință devine cunoscută. Persikov este hărțuit de jurnaliști pe străzile Moscovei, cerând să vorbească despre invenție. Devine imposibil să lucrezi în laborator din cauza unui val de personal de presă, chiar intră un spion care, pentru cinci mii de ruble, încearcă să afle secretul grinzii de la profesor.

După aceea, casa și laboratorul lui Persikov sunt păzite de NKVD, nepermițând jurnaliștii să intre și oferind astfel profesorului un mediu de lucru calm. Dar în curând apare în țară o epidemie de infecție a puiului, din cauza căreia oamenilor le este strict interzis să mănânce găini, ouă, să comercializeze pui vii și carne de pui. Chiar și o comisie de urgență pentru combaterea ciumei găinilor a fost creată. Dar ocolind legea, cineva mai vinde pui și ouă, iar în curând sosește o ambulanță pentru cumpărătorii acestor produse.

Țara este entuziasmată. Cu ocazia epidemiei se creează lucrări de actualitate care întâlnesc stările de spirit de moment ale publicului. Când începe să scadă, profesorul Persikov cu un document special de la Kremlin este șeful unei ferme demonstrative de stat numită Rokk, care, cu ajutorul „razei vieții”, intenționează să reia creșterea găinilor.

Documentul de la Kremlin se dovedește a fi un ordin de a o sfătui pe Rocca cu privire la utilizarea „razei vieții”, și imediat se aude un apel de la Kremlin. Persikov se opune categoric folosirii fasciculului, care nu a fost inca studiat pe deplin, in cresterea gainilor, dar trebuie sa ofere camere Rocca cu care sa obtina efectul dorit. Eroul duce camerele la o fermă de stat din provincia Smolensk și comandă ouă de găină.

În curând, trei cutii cu ouă, neobișnuite ca aspect, pătate, ajung în ambalaje străine. Rokk pune ouăle rezultate sub grindă și îi spune paznicului să stea cu ochii pe ele pentru ca nimeni să nu fure puii eclozați. A doua zi se găsesc coji de ouă, dar nu pui. Managerul de aprovizionare dă vina pe paznic pentru toate, deși jură că a urmărit cu atenție procesul.

În ultima cameră, ouăle sunt încă intacte, iar Rokk speră că din ele vor ecloza măcar pui. A decis să ia o pauză și merge cu soția sa Manya să înoate în iaz. Pe malul iazului, el observă o acalmie ciudată, iar apoi un șarpe uriaș se repezi spre Manya și o absoarbe chiar în fața soțului ei. Din asta devine cenușiu și aproape cade în nebunie.

Vești ciudate ajung la GPU că ceva ciudat se întâmplă în provincia Smolensk. Doi agenți ai GPU - Shchukin și Politis merg la ferma de stat și găsesc acolo o Rocca tulburată, care chiar nu poate explica nimic.

Agenții inspectează clădirea fermei de stat - fosta moșie a lui Sheremetev și găsesc camere cu un fascicul roșcat și hoarde de șerpi uriași, reptile și struți în seră. Shchukin și Polaitis mor într-o luptă cu monștri.

Redactorii ziarelor primesc rapoarte ciudate din provincia Smolensk despre păsări de neînțeles de mărimea unui cal, reptile uriașe și șerpi, iar profesorul Persikov primește cutii cu ouă de găină. În același timp, omul de știință și asistentul său văd o foaie cu un mesaj de urgență despre anaconde din provincia Smolensk. Se dovedește imediat că ordinele lui Rocca și Persikov au fost amestecate: managerul de aprovizionare a primit șarpe și struț, iar inventatorul a primit pui.

Până în acel moment, Persikov inventase o otravă specială pentru uciderea broaștelor râioase, care mai târziu a fost utilă pentru a lupta cu șerpii uriași și struții.

Unitățile Armatei Roșii înarmate cu gaz luptă cu acest flagel, dar Moscova este încă alarmată și mulți sunt pe cale să fugă din oraș.

Oamenii nebuni pătrund în institutul în care lucrează profesorul, îi distrug laboratorul, dându-l vina pentru toate necazurile și crezând că a eliberat șerpi uriași, îl ucid pe paznicul său Pankrat, pe menajera Marya Stepanovna și pe el însuși. Apoi au dat foc institutului.

În august 1928 se instalează brusc ger, care distruge ultimii șerpi și crocodili neterminați de detașamente speciale. După epidemiile care au fost provocate de cadavrele putrezite ale șerpilor și ale oamenilor afectați de invazia reptilelor, până în 1929 vine obișnuita primăvară.

Grinda descoperită de regretatul Persikov nu mai este posibilă pentru nimeni, nici măcar fostul său asistent Ivanov, acum profesor obișnuit.

Personajele principale și caracteristicile lor

1. Vladimir Ipatievici Persikov- un om de știință strălucit, profesor de zoologie, care a descoperit un fascicul unic. Eroul se opune folosirii grinzii deoarece descoperirea sa nu a fost încă testată și investigată. Este precaut, nu-i place tam-tam-ul excesiv și crede că orice invenție necesită mulți ani de testare înainte să vină momentul funcționării ei. Prin interferența cu munca sa, munca vieții sale piere odată cu el. Imaginea lui Persikov simbolizează umanismul și etica gândirii științifice, care sunt destinate să piară în condițiile dictaturii sovietice. Un talent singuratic se opune unei mulțimi neluminate și conduse, care nu are propria părere, scotând-o din ziare. Potrivit lui Bulgakov, este imposibil să construiești un stat dezvoltat și drept fără o elită intelectuală și culturală, care a fost expulzată din URSS de oameni proști și cruzi, care nu au nici cunoștințele, nici talentul să-și construiască singuri o țară.
2. Piotr Stepanovici Ivanov- Asistentul profesorului Persikov, care îl ajută în experimentele sale și îi admiră noua descoperire. Cu toate acestea, nu este un om de știință atât de talentat, așa că nu reușește să obțină „raza vieții” după moartea profesorului. Aceasta este o imagine a unui oportunist care este întotdeauna gata să-și însuşească realizările unei persoane cu adevărat semnificative, chiar dacă trebuie să-i treci peste cadavrul.
3. Alfred Arkadievici Bronski- jurnalistul omniprezent, rapid, priceput, angajat semi-alfabetizat al multor reviste și ziare sovietice. El este primul care intră în apartamentul lui Persikov și află despre descoperirea lui neobișnuită, apoi răspândește peste tot această știre împotriva voinței profesorului, înfrumusețând și denaturând faptele.
4. Alexandru Semionovici Rokk- un fost revoluționar, iar acum șef al fermei de stat Krasny Luch. Persoană needucată, nepoliticoasă, dar vicleană. El participă la un raport al profesorului Persikov, unde vorbește despre „raza vieții” pe care a descoperit-o și îi vine ideea de a restabili populația de pui după epidemie folosind această invenție. Rokk, din cauza analfabetismului, nu realizează întregul pericol al unei astfel de inovații. Acesta este un simbol al unui nou tip de oameni, croit conform standardelor noului guvern. Un cetățean dependent, prost, laș, dar, după cum se spune, „pumn”, care joacă doar după regulile statului sovietic: aleargă în jurul autorităților, caută permisiunea, încearcă cu cârlig sau cu escroc să se adapteze la noile cerințe.

Teme

• Tema centrală este nepăsarea oamenilor în a face față noilor invenții științifice și lipsa de înțelegere a pericolului consecințelor unui astfel de tratament. Oameni precum Rocca au mintea îngustă și vor să facă lucrurile prin orice mijloace necesare. Nu le pasă ce se întâmplă după, sunt interesați doar de beneficiul momentan din ceea ce se poate transforma mâine într-un accident.
• A doua temă este socială: confuzie în structurile administrative, din cauza căreia poate apărea orice dezastru. La urma urmei, dacă incultului Rokk nu i s-ar fi permis să conducă ferma de stat, catastrofa nu s-ar fi întâmplat.
• A treia temă este impunitatea și influența uriașă a mass-media, iresponsabilă în urmărirea senzaționalismului.
• A patra temă este ignoranța, care a dus la o lipsă de înțelegere de către mulți oameni a relației cauzale și lipsa de dorință de a o înțelege (aceștia dau vina pe profesorul Persikov pentru dezastru, deși Rokk și autoritățile care l-au asistat sunt de fapt de vină).

Probleme

• Problema puterii autoritare și influența ei distructivă asupra tuturor sferelor societății. Știința ar trebui separată de stat, dar acest lucru a fost imposibil sub regimul sovietic: știința distorsionată și simplificată, suprimată de ideologie, a fost demonstrată tuturor oamenilor cu ajutorul ziarelor, revistelor și altor mijloace media.
• În plus, „Ouăle fatale” discută problema socială, care este încercarea nereușită a sistemului sovietic de a combina inteligența științifică și restul populației, departe de știința în general. Nu degeaba povestea arată cum un ofițer NKVD (de fapt un reprezentant al autorităților), care îl protejează pe Persikov de jurnaliști și spioni, găsește un limbaj comun cu un paznic simplu și analfabet Pankrat. Autorul sugerează că sunt la același nivel intelectual cu el: singura diferență este că unul are o insignă specială sub gulerul jachetei, în timp ce celălalt nu. Autorul sugerează cât de imperfectă este o astfel de putere, unde oamenii insuficient educați încearcă să controleze ceea ce ei înșiși nu înțeleg cu adevărat.
• O problemă importantă a poveștii este iresponsabilitatea guvernului totalitar față de societate, care este simbolizată de manipularea neglijentă de către Rocca a „razei vieții”, unde Rocca însuși este puterea, „raza vieții” este modul în care statul influențează oamenii. (ideologie, propagandă, control) și reptile, reptile și struți eclozați din ouă - societatea însăși, a cărei conștiință este distorsionată și deteriorată. Un mod complet diferit, mai rezonabil și rațional de a gestiona societatea este simbolizat de profesorul Persikov și experimentele sale științifice, care necesită prudență, ținând cont de toate subtilitățile și atenția. Cu toate acestea, această metodă este eradicată și dispare cu totul, deoarece mulțimea este conștientă și nu vrea să înțeleagă în mod independent complexitățile politicii.

Sens

„Fatal Eggs” este un fel de satiră asupra puterii sovietice, asupra imperfecțiunii sale datorate noutății. URSS este ca o invenție mare, netestată și, prin urmare, periculoasă pentru societate, pe care nimeni nu știe încă să o gestioneze, care provoacă diverse defecțiuni, eșecuri și dezastre. Societatea din Fatal Eggs este animale experimentale din laborator, supuse unor experimente iresponsabile și lipsite de scrupule care servesc în mod evident nu spre bine, ci spre rău. Oamenilor needucați li se permite să conducă acest laborator, li se încredințează sarcini serioase, pe care nu le pot îndeplini din cauza incapacității lor de a naviga în sferele sociale, științifice și în alte sfere ale vieții. Drept urmare, monștrii morali pot ieși din cetățeni experimentali, ceea ce va duce la consecințe catastrofale ireversibile pentru țară. În același timp, mulțimea neluminată cade fără milă asupra celor care o pot ajuta cu adevărat să depășească dificultățile, care știu să folosească o invenție de scară națională. Elita intelectuală este exterminată, dar nu există cine să o înlocuiască. Este foarte simbolic faptul că, după moartea lui Persikov, nimeni nu poate restaura invenția pierdută cu el.

Critică

A. A. Platonov (Klimentov), ​​​​a considerat această lucrare ca un simbol al implementării proceselor revoluționare. Potrivit lui Platonov, Persikov este creatorul ideii revoluționare, asistentul său Ivanov este cel care implementează această idee, iar Rokk este cel care a decis în beneficiul său să folosească ideea de revoluție într-o formă distorsionată și nu așa cum ar trebui să fie (pentru binele comun) - ca urmare, toată lumea a suferit. Personajele „ouălor fatale” se comportă așa cum a descris odată Otto von Bismarck (1871 - 1898): „Revoluția este pregătită de genii, realizată de fanatici, iar necinstiții își folosesc roadele”. Unii critici au crezut că „Ouă fatale” a fost scrisă de Bulgakov pentru distracție, dar membrii RAPP (Asociația Scriitorilor Proletari din Rusia) au reacționat negativ la carte, luând în considerare rapid tonurile politice ale acestei lucrări.

Filologul Boris Sokolov (n. 1957) a încercat să afle ce prototipuri avea profesorul Persikov: ar putea fi biologul sovietic Alexander Gurvich, dar dacă pornim de la sensul politic al poveștii, atunci acesta este Vladimir Lenin.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Povestea „Ouă fatale” a fost scrisă de Bulgakov în 1924. Publicând deja povestea în formă prescurtată în patru numere ale revistei „Panoramă roșie” (1925), Bulgakov a schimbat titlul din „Raza vieții” în „Ouă fatale”. Povestea a fost publicată integral în revista Nedra nr.6 pentru anul 1925, în același an fiind inclusă în colecția Diaboliad.

Direcția și genul literar

Povestea aparține curentului modernist în literatură. Evenimente fantastice care au loc în ea, Bulgakov se transferă în viitorul apropiat (1928). Datorită acestui fapt, povestea capătă trăsăturile unei distopie, în care evenimentele vieții sovietice și realizările științei sovietice sunt cuprinse satiric.

Probleme

În povestea satirică, principala problemă socială este viitorul țării. Bulgakov pune la îndoială viabilitatea noului stat, sperând în continuare că după „invazia reptilelor”, epidemii și boli, țara își va putea reveni.

Se ridică și probleme filozofice: rolul întâmplării în viața și istoria omului, personalitatea în istorie.

Intriga și compoziția

Evenimentele poveștii au un cadru cronologic clar și acuratețea inerentă cronicilor. Începutul evenimentelor cade pe 16 aprilie (a doua zi după Paștele din 1928), iar invazia se încheie în noaptea de 19 spre 20 august (a doua zi după Schimbarea la Față). Astfel de aluzii la înviere (în acest caz, ceva diabolic) și transformarea lumii, întoarcerea ei la starea ei de odinioară imperfectă, dar normală, întruchipează speranța lui Bulgakov pentru o posibilă revenire la fosta viață „normală” prerevoluționară.

Este indicată cu precizie vârsta profesorului (58 de ani), anul în care soția lui Persikov a fugit de Persikov, neputând să-și suporte broaștele.

Profesorul de zoologie Persikov, care este specializat în amfibieni, descoperă accidental un fascicul care a apărut prin refracție în lentilele unui microscop, sub influența căruia organismele vii cresc la dimensiuni neobișnuite și se înmulțesc intens. În curând, o epidemie de boală a găinilor distruge toți puii din țară. Președintele fermei de stat Krasny Luch, care vrea să restabilească rapid creșterea puilor în republică, după ce a asigurat hârtie de la Kremlin, ia temporar trei camere care generează un fascicul de la profesor.

Animalele din institut au o premoniție a răului: broaștele râioase susțin un concert, ciripind „amenințător și avertizator”. Când Rokk începe să lumineze ouăle cu un fascicul roșu, câinii urlă la ferma de stat și broaștele se sfâșie, apoi păsările zboară departe de crângurile din jur, iar broaștele dispar din iaz. Ei par să fie conștienți de o greșeală de care Rokk, care a primit un colet din străinătate destinat lui Persikov, nu o cunoaște. Ouăle eclozează mai întâi în două anaconde, lungi de 15 arshin și late ca un bărbat. Unul dintre ei o înghite pe soția grasă a lui Rocca, Manya, după care Rocca devine cenușie și fuge la gara Dugino cu cererea de a-l trimite la Moscova.

Un agent al administrației politice de stat este ucis într-o luptă cu șerpi și crocodili care se târăsc din seră. Reptilele amenință Smolensk, care arde într-un foc de la sobele lăsate în panică. Animalele se mută la Moscova, depunând un număr mare de ouă pe parcurs. Din Moscova, unde a fost declarată legea marțială, rezervele de aur și operele de artă sunt scoase în grabă. O armată de cavalerie a fost trimisă să lupte cu animale, dintre care trei sferturi au murit lângă Mozhaisk, iar detașamentele de gaze au otrăvit un număr mare de oameni.

O gloată furioasă îl ucide pe Persikov și îi distruge aparatul foto, iar trei camere de la ferma de stat Krasny Luch mor într-un incendiu.

Ciuma găinilor, și apoi invazia reptilelor, sunt prezentate în poveste ca un dezastru fatal, pedeapsa unei țări întregi. Dovadă în acest sens sunt granițele ciumei de pui. În nord și est, marea era oprită de mare, iar în sud de stepe. Dar surprinzător este faptul că ciumă s-a oprit la granița dintre Polonia și România. Cuvintele despre un climat diferit în aceste locuri sugerează adevăratul motiv - un alt sistem politic, asupra căruia bolile statului sovietic nu au putere.

Invazia reptilelor (un cuvânt care vorbește și, fără îndoială, a fost asociat de Bulgakov cu evenimentele revoluției și războiului civil) a fost oprită de înghețuri severe, care nu pot fi în natură la acea vreme. Acesta este un simbol al ajutorului de sus, numai Dumnezeu poate opri pericolul sovietic care se strecoară în țară, ca niște reptile uriașe. Nu e de mirare că gerul a lovit în noaptea de după sărbătoarea religioasă a Schimbării la Față a Domnului (între oamenii Mântuitorului).

Nu a fost posibilă restaurarea camerelor fără Persikov, se pare că au fost făcute la instigarea diavolului.

Eroii poveștii

profesorul Vladimir Ipatievici Persikov- un geniu axat pe știință. Este profesor de zoologie la universitate și director al Institutului Zoologic de pe strada Herzen.

Aspectul profesorului este antipatice, chiar respingător sau amuzant. Bulgakov numește în mod ironic capul minunat: „chel, împingător”. Bulgakov acordă atenție unor detalii precum o buză inferioară proeminentă, care dădea feței o nuanță capricioasă, un nas roșu, ochelari de modă veche, o voce răgușită și croncănitoare. Persikov avea obiceiul de a-și răsuci degetul arătător când explica ceva.

Detașarea de lumea exterioară, precum și credincioasa menajeră Marya Stepanovna, îi permit profesorului să supraviețuiască celor mai grei, foameți și reci ani. Dar aceeași detașare îl face un mizantrop. Chiar și moartea propriei sale soții, care a părăsit Persikov în urmă cu 15 ani, pare să-l lase indiferent.

Piersicile sperie oamenii obișnuiți, îi vorbesc „cu respect și groază”, sau cu un zâmbet, ca cu un copil mic, deși mare. Persikov este dual în natură, el se raportează doar parțial la lumea oamenilor și parțial la cealaltă lume. Într-un cuvânt, Persikov este o ființă aproape demonică, prin urmare este departe de viață și nu este interesat de ea.

Persikov își pierde forma umană când află că două loturi de ouă sunt amestecate. Devine multicolor, albastru-alb, cu ochi multicolori. Pe de altă parte, la Persikov este ceva mecanic: el acționează și vorbește automat și monoton, în caz de pericol îl cheamă pe Pankrat.

Alexandru Semionovici Rokk- Șeful fermei de stat exemplare „Krasny Luch”, situată în Nikolsky, provincia Smolensk.

Acest erou are un nume de familie grăitor. Când Pankrat îl informează pe Persikov că Rokk a venit la el cu hârtie de la Kremlin, Persikov este surprins că piatra poate veni și aduce hârtie de la Kremlin. Rokk este îmbrăcat de modă veche, pe partea lui este un Mauser de design vechi într-un toc galben.

Fața stâncii face o impresie extrem de neplăcută tuturor. Ochii mici arată uimiți și încrezători, fața lui este ras albastru.

Rokk până la vârsta de 17 ani a servit ca flautist în ansamblul de concert al maestrului Petukhov, jucat în cinematograful „Visele magice” din orașul Ekaterinoslavl. Revoluția a arătat că „acest om este în mod pozitiv mare”.

Persikov ghicește imediat că Rokk cu ouă „dracu’ știe ce va face”. Bărbații din Sfârșit o numesc pe Rocca Antihrist, iar ouăle sunt diavolești, chiar vor să-l omoare. La sfârșitul poveștii, Rock a dispărut pe nimeni nu știe unde, ceea ce dovedește încă o dată natura lui diabolică.

Caracteristici stilistice

Există multe semnificații ascunse în poveste. Subtextul este în titlul însuși. Numele original „Raza Vieții” este ironic, deoarece raza roșie inventată de profesor se dovedește a fi doar o rază a morții care amenință întreaga țară. Acest nume face ecoul numelui fermei de stat, unde au început toate nenorocirile - „Red Ray”. Numele „Ouă fatale” este simbolic, oul, ca început și simbol al vieții, se dovedește a fi fatal ca urmare a unei greșeli și transformă viața (reptilele) născute în el în moarte pentru oameni.

Oul și puiul devin subiect de ridicol al personajelor și ironia autorului. Inscripția „Arderea cadavrelor de pui la Khodynka” evocă amintirea cititorului despre tragedia Khodynka cu un număr mare de victime, care s-a petrecut din vina autorităților (așa devin găinile victime nevinovate pentru oameni).

Oamenii râd de moarte, transformând ciuma găinilor într-o glumă, un carnaval. Cuptiștii cântă un cântec vulgar: „O, mamă, ce voi face fără ouă?..”, apare un slogan adresat capitaliștilor străini: „Nu ne pradă ouăle – le ai pe ale tale”. Erorile gramaticale și stilistice neutralizează tragedia piesei „Chicken Doh” și inscripția de pe magazinul de ouă „Garanție de calitate”. Opera literară „Copiii puiului” este imediat asociată cu nepoliticoii „fii de cățea”.

Întrebarea Roccai, adresată telefonic lui Persikov, este de asemenea ambiguă: „Să spăl ouăle, domnule profesor?”

Pentru a crea un efect comic, Bulgakov folosește în mod activ clișee și clișee ale stilului oficial de afaceri, creând nume de neimaginat pentru comisioanele de urgență (Dobrokur). Bulgakov dă personajelor sale nume de familie semnificative. Șeful departamentului de creștere a animalelor de la comisia supremă se numește Ptakha-Porosyuk (un indiciu despre programul alimentar).

Principalele tehnici de creare a comicului în poveste sunt ironia și grotesc.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

postat pe http://www.allbest.ru/

Reflecții ale lui M. Bulgakov în povestea „Ouă fatale”

A fi uman, a avea un statut atât de înalt înseamnă să te simți responsabil pentru acțiunile tale și să nu renunți la gândurile despre consecințe. Mihail Bulgakov a creat distopia „Ouă fatale” pentru a avertiza oamenii împotriva greșelilor. Scriitorul alternează cu pricepere satira, ironia și concluziile filozofice într-o operă fantastică.

Din rândurile poveștii devine clar că M. Bulgakov definește responsabilitatea ca temă principală. Persikov, un intelectual, o persoană educată, descoperă „raza roșie”, care contribuie la reproducerea activă a organismelor, iar dimensiunile lor ajung la gigantice. În același timp, țara suferă de o ciumă a găinilor care a distrus toți puii. Guvernul găsește o soluție la problemă în experimentul unui zoolog și îi cere ajutor. Bulgakov ne atrage atenția asupra faptului că medicamentele lui Persikov ajung în mâinile oamenilor ignoranți și miopi, ceea ce atrage consecințe catastrofale. De aici putem trage următoarele concluzii: nu ar trebui să abordăm o problemă fără gânduri și cu atât mai mult să interferăm cu natura umană. Natura umană este o substanță care nu poate fi invadată. bulgakov distopie satiră filosofică

O astfel de invazie duce la moarte. Fenomenele inexplicabile din poveste, în principal optsprezece grade de îngheț la mijlocul lunii august, ne lasă clar că natura este mult mai puternică decât noi și nici Armata Roșie, nici alte trupe nu vor salva omenirea din rețelele sale. Însăși compoziția operei este saturată de un fenomen paradoxal. Eroii, urmând bunele intenții, au vrut să facă tot ce e mai bun - să crească pui și să ofere hrană pentru toată țara, dar a ieșit invers. Rokk, în mâinile căruia au căzut pregătirile profesorului, este doar un experimentator îndrăzneț.

Nu are cunoștințele necesare care să servească la obținerea unor rezultate pozitive, dar acest lucru nu îl oprește. Graba experimentului și recenziile negative din țări străine sunt mai puternice, iar eroul merge împotriva naturii. Din cauza ignoranței sale, monștri apar din ouă care distrug totul în jur. Neinstalarea lor duce la uciderea unui om de știință. Există o altă poveste în poveste. Bulgakov parodiază calea invaziei napoleoniene. Șerpii reprezintă francezii, care au înaintat odată spre Moscova. Autorul din „Ouă fatale” a reușit să afișeze atât timpul, cât și tonurile, cât și imagini care au fost tipărite pe paginile istoriei după bătăliile napoleoniene.

Bulgakov vrea să ne atragă atenția asupra imposibilității de a schimba cursul evoluției. Arată că atunci când planificăm viitorul, trebuie să trăim doar în prezent. Oamenii își construiesc o „nouă viață ideală”, fiind siguri că va fi mult mai bine, dar, din păcate, uită că nu poate exista un viitor luminos în absența unei gândiri sănătoase și a semnificației tuturor consecințelor. Natura nu va permite cuiva să decidă soarta oamenilor fără a avea dreptul să o facă.

Vreau să rezum cu cuvintele, spuse cu exactitate de Silovan Ramishvili: „Oamenii fac cea mai mare greșeală atunci când își imaginează realitatea dorită”. Această afirmație reflectă perfect esența poveștii „Ouă fatale”, deoarece o persoană este înzestrată cu o minte care ar trebui să avertizeze împotriva unor astfel de tragedii.

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Satira și umorul, conceptul lor general. Arta satirică a lui M. Bulgakov în lucrările „Ouă fatale”, „Inimă de câine”. Analiza originalității artistice a operei lui M. Zoșcenko. Interesul pentru opera lui Bulgakov în timpul nostru și soarta lui ca scriitor.

rezumat, adăugat 19.08.2011


Akhmatova ca „vocea a o sută de milioane de oameni” în anii tăcerii totale. Patetica și tragedia profundă a operelor ei. Poveștile fantastice ale lui Bulgakov ca „o satira malefică asupra țării sovietice, o batjocură deschisă a acesteia, ostilitate directă”.

rezumat, adăugat 11.10.2009


Analiza problematică-tematică a poveștii lui Bulgakov „Inima unui câine”, un studiu al literaturii critice pe această temă. Tema tragediei poporului rus în opera autorului. Afișarea și sensul temei experimentului în lucrarea „Inimă de câine”.

lucrare de termen, adăugată 06.06.2011


Concepte de bază de lingvosocionică. Portrete linguo-socionice ale eroilor poveștii de M.A. Bulgakov: profesorii Preobrazhensky, Sharik-Sharikov. Discursul și caracteristicile autorului, descrierea tipurilor de personalitate ale personajelor. Relații intertipuri ale personajelor din poveste.

rezumat, adăugat 27.07.2010


„Metaforele” sociale ale poveștii: revoluție și evoluție. Reflectarea timpului în schița artistică a poveștii. Scepticismul social al lui Bulgakov: „dialog” cu Maiakovski. Nihilismul revoluției: „transfigurarea” prin distrugere. Crearea „omului nou”: Homo Sovieticus.

teză, adăugată 24.06.2015


Povestea „Inima unui câine” printre operele satirice ale lui M. A. Bulgakov. Imagine încăpățânată a inteligenței ruse ca cel mai bun strat din țara noastră. Experimentul profesorului Preobrazhensky și experimentul social de la începutul secolului al XX-lea în această poveste.

rezumat, adăugat 13.01.2011


Lumea artistică a poveștii „Inimă de câine” de M.A. Bulgakov: analiza literaturii critice. Tema hranei ca o reflectare a vieții și obiceiurilor locuitorilor Moscovei în anii 20 ai secolului trecut în povestea „Inima unui câine”. Dicționar al denumirilor de preparate folosite la începutul secolului al XX-lea.

rezumat, adăugat 27.11.2014


Studiul operelor epice în școală. specificul epic. Caracteristici ale studiului povestirii. Lecție introductivă și lectura lucrării. Analiza poveștii „Inimă de câine”. Lucrați cu concepte literare: umor, satira, pamflet, fantezie.

lucrare de termen, adăugată 21.11.2006


Asemănări și diferențe între umor și satiră în ficțiune. Influența creativității satirice N.V. Gogol despre satira lui M.A. Bulgakov. Satira lui Bulgakov din anii 1920: feuilleton 1922-1924, proza ​​satirică timpurie, specificul satirei de avertizare.

test, adaugat 20.01.2010


Dezvăluirea temei dizarmoniei, adusă până la absurd datorită intervenției umane în legile eterne ale naturii în povestea lui Bulgakov „Inima unui câine”. Cunoașterea filozofiei lui Preobrazhensky. Evaluarea influenței educației lui Shvonder asupra formării personalității lui Sharik.

M.A. Bulgakov (1891-1940). Viața și destinul. Satira scriitorului. Analiza lucrărilor satirice („Inimă de câine”, „Ouă fatale”).

Întreaga viață a acestui scriitor neliniștit și strălucit a fost, în esență, o luptă nemiloasă cu prostia și răutatea, o luptă de dragul gândurilor umane pure, de dragul a ceea ce o persoană ar trebui să fie și a nu îndrăzni să nu fie rezonabilă și nobilă. K.Paustovski

Andrei Saharov

Obiectivele lecției:

arată complexitatea și tragedia vieții și carierei lui M. A. Bulgakov , trezesc interes pentru personalitatea și opera scriitorului;

dezvăluie diversitatea problemelor poveștilor lui Bulgakov, identifică principiile combinării realității cotidiene și a fanteziei în opera scriitorului,arăta relevanța lucrărilor satirice, dezvoltă abilitățile și abilitățile de analiză a unei opere în proză , Ajutorînțelegeți despre ce ne avertizează poveștile lui Bulgakov;

dezvoltarea capacității de analiză ideologico-compozițională și stilistică a textului;

continuapentru a forma capacitatea de a alege principalul lucru în desfășurarea acțiunii , exprimă-ți gândurile clar și consecvent, argumentează-ți afirmațiile, întocmește un raport; pentru a dezvolta capacitatea elevilor de a elabora ideile principale într-un rezumat.

Obiectivele lecției:

Educational:

1. Oferiți o scurtă privire de ansamblu asupra vieții și carierei lui M.A. Bulgakov; să se familiarizeze cu particularitățile soartei lui Bulgakov ca scriitor și ca persoană, să noteze diversitatea operei scriitorului, să se familiarizeze cu metodele autorului de a crea opere satirice; îmbunătățirea abilității de a căuta informații despre viața și opera scriitorului; îmbunătățirea abilităților de vorbire monolog.

2. Introduceți poveștile „Inimă de câine” și „Ouă fatale”, înțelegeți sensul lucrărilor, ajutați să înțelegeți despre ce ne avertizează poveștile lui Bulgakov, evaluați actualitatea lucrărilor; pentru a dovedi că operele satirice ale scriitorului sunt moderne și relevante.

3. În procesul de lucru asupra lucrărilor, dezvoltați capacitatea de analiză ideologico-compozițională și stilistică a textului, continuați să vă formați capacitatea de a alege principalul lucru în desfășurarea acțiunii, exprimați-vă gândurile în mod clar și consecvent, argumentați-vă afirmațiile ; îmbunătățirea capacității de a analiza o operă literară

În curs de dezvoltare: contribuie la formareactivitate cognitivă independentă, dezvoltarea abilitățilordesfășoară activități de reflexie; dezvoltarea capacității de a generaliza corect activitatea reflexivă; dezvolta capacitatea de a rezuma corect datele și de a trage concluzii.

Educational: să cultive dragostea și respectul, respectul pentru moștenirea națională, să promoveze formarea sentimentelor patriotice,respingerea ipocriziei, cruzimii, aroganței și lipsei de cultură.

Resurse educaționale: Dictarea literară, materiale de curs, filme de diapozitive despre viața și opera lui M.A. Bulgakov, povești „Inima unui câine”, „Ouă fatale”, sarcini pentru lucru în grup. Videoclip de V.V. BortkO „Inima de câine”.

eu.

Etapa 1

1 . Organizarea timpului.

II. Actualizare de cunoștințe .

Astăzi începem să studiem opera scriitorului rus, dramaturg, director de teatru de la etajul 1. Secolului 20. Autor de romane și nuvele, multe feuilletonuri, piese de teatru, dramatizări, scenarii, operă libret (Libret- textul verbal al unei opere muzicale și vocale de teatru),

Să facem cunoștință cu soarta lui grea și tragică).

Înainte de a începe să vorbim despre asta, să vedem mai întâi un film de diapozitive,și apoi vom continua să vorbim.(Nr. 1 Vizualizarea unui diapozitiv - film despre scriitor de la 00.00 - 0.40)

Stabilirea obiectivelor.

Deci... ce asociații ai avut după ce ai văzut? Cine se va discuta? Uită-te la birou. Vedeți un portret al scriitorului. Data de mai jos este 1935. Sunt practic ultimii lui ani de viață. Peste cinci ani, scriitorul va dispărea... A fost doar49 de ani. (vezi epigrafe), + (Tabla de clasă)

Deci, vom vorbi despre M.A. Bulgakov.

1. Și acum, cunoașterea muncii și a drumului de viață al lui M.A. Bulgakov(№2Diapozitiv film „Biografia scriitorului” până la.030; înainte de 1.03; până la 1,36; până la 2.09); manual, p.118

- Ce fapte din biografie v-au impresionat? Numiți lucrările scriitorului cunoscut de dvs.

(Lucrări celebre ale lui Bulgakov: « Maestrul si Margareta », « %A%D%BE%D%B%D%B%D%87%D%C%D%B_%D%81%D%B%D%80%D%B%D%86%D%B », « %97%D%B%D%BF%D%B%D%81%D%BA%D%B_%D%E%D%BD%D%BE%D%B%D%BE_%D%B %D%80%D%B%D%87%D%B », « %A%D%B%D%B%D%82%D%80%D%B%D%BB%D%C%D%BD%D%B%D%B_%D%80%D%BE %D%BC%D%B%D », « %91%D%B%D%BB%D%B%D%F_%D%B%D%B%D%B%D%80%D%B%D%B%D%F_%28%D %80%D%BE%D%BC%D%B%D », « %98%D%B%D%B%D%BD_%D%92%D%B%D%81%D%B%D%BB%D%C%D%B%D%B%D%B %D%87_%28%D%BF%D%C%D%B%D%81%D%B „”,“ Note pe manșete”,“ Ouă fatale”,“ Diaboliad „.

Povestea (adăugarea) profesorului despre viața și opera lui M.A. Bulgakov.

Bulgakov scriitorul și Bulgakov omul sunt încă în mare parte un mister. Părerile sale politice, atitudinea față de religie sunt neclare... Viața lui a constat, parcă, din trei părți, fiecare dintre ele remarcabilă pentru ceva.

- Înainte de 1919 este medic, încercând doar ocazional mâna la literatură.

- În anii 20 Bulgakov este deja un scriitor și dramaturg profesionist.

În anii 30 Mihail Afanasievici -muncitor de teatru.

A luinu a tipărit , piese nu erau puse în scenă, nu aveau voie să lucreze în iubitul lor Teatr de Artă din Moscova.

A avut o relație specială cu Stalin. Liderul a criticat multe dintre lucrările sale, făcând aluzie directă la agitația antisovietică din ele. Dar, în ciuda acestui fapt, Mihail Afanasyevich nu a experimentat ceea ce a fost numit un cuvânt groaznicGulagul (Departamentul principal al lagărelor și locurilor de detenție – subdiviziune %D%D%B%D%80%D%BE%D%B%D%BD%D%B%D%B_%D%BA%D%BE%D%BC%D%B%D%81 %D%81%D%B%D%80%D%B%D%B%D%82_%D%B%D%BD%D%83%D%82%D%80%D%B%D %BD%D%BD%D%B%D%85_%D%B%D%B%D%BB_%D%A%D%A%D%A%D%A , %C%D%B%D%BD%D%B%D%81%D%82%D%B%D%80%D%81%D%82%D%B%D%BE_%D%B %D%BD%D%83%D%82%D%80%D%B%D%BD%D%BD%D%B%D%85_%D%B%D%B%D%BB_%D %A%D%A%D%A%D%A" care a gestionat locurile de închisoare forţată în masă şi de detenţie în anii 1930-1956. ). Si a muritnu pe pat (deși în acele zile au fost luați pentru păcate mult mai mici), și în propriul lor pat (de lanefroscleroza moștenit de la tată).(Nr. 3 vezi film de la 00.51).

Jefuit până la pieleE Îndepărtat de cititori și telespectatori, „sigilat” în apartamentul său cu sigilii guvernamentale, bolnav terminal, știind că zilele îi erau numărate, Bulgakov a rămas el însuși: nu și-a pierdut simțul umorului și ascuțimea limbajului. Deci, nu și-a pierdut libertatea.

Acesta a fost M. A. Bulgakov . Medic, jurnalist, prozator, dramaturg, regizor, a fost un reprezentant al acelei părți a intelectualității care, fără a părăsi țara în ani grei, a căutat să se păstreze chiar și în condițiile schimbate. A trebuit să treacă printr-o dependență de morfină (când a lucrat ca medic zemstvo), un război civil (pe care l-a trăit în cele două centre ale sale incendiare - orașul natal Kiev și în Caucazul de Nord), persecuție literară severă și tăcere forțată. , iar în aceste condiții a reușit să creeze astfel de capodopere care se citesc în toată lumea.

Anna Akhmatova numit Bulgakov succint și simplu - un geniu și dedicatamintirea lui poem(elevul citește):

Iată-mă pentru tine, în loc de trandafiri mormânți,

În loc de fumat de tămâie;

Ai trăit atât de dur și ai adus-o până la capăt

Mare dispreț.

Ai băut vin, ai glumit ca nimeni altul

Și sufocat în pereții înfundați,

Și tu însuți ai lăsat să intre un oaspete groaznic

Și era singur cu ea.

Și nu există tu și totul în jur este tăcut

Despre viața tristă și înaltă,

Și la sărbătoarea ta tăcută...

2. Sondaj Blitz

„Viața și opera lui M.A. Bulgakov"

Când și unde a fost M.A. Bulgakov? (15.05.1891 la Kiev)

III. etapă Conversație analitică .

2. Satira scriitor

Profesor: Astăzi, în centrul atenției noastre sunt lucrările satirice ale scriitorului.

Întrebare: hai sa Să ne amintim teoria literaturii: ce este satira și tipurile ei.

Satiră - un fel de comic.

Subiect imagine - vicii.

Sursă - contradicția dintre valorile umane universale și realitatea vieții.

Tipuri de satiră:

Umorul este un râs bun.

Ironia este o glumă.

Sarcasmul este o batjocură caustică, caustică, cel mai înalt grad de ironie.

Mijloace de satiră:

Hiperbola este o exagerare

Grotesc - o combinație de fantastic și real

Contrast - opoziție

Poveștile satirice ale lui M.A. Bulgakov, scris în1925 ., a sunat foarte oportun, a devenit o reflectare a mentalității unui număr de oameni de știință și personalități culturale care s-au simțit alarmați în legătură cu schimbările care au loc în Rusia.

Întrebare: Ce l-a îngrijorat pe scriitorul însuși? Aici vom analiza.

Profesor: Poveștile sunt satirice și de aceea astăzi vom vorbi despre ce ? (O priceperea satirică a scriitorului - succesorul celor mai bune tradiții ale satirei rusești din secolul al XIX-lea în persoana lui N.V. Gogol, M.E. Saltykov - Shchedrin).

- Care sunt principalele probleme pe care autorul le pune în lucrările sale? (Luptă eternă bun si rau , morala si imoralitatea , libertate și nelibertate problema responsabilității umane pentru acțiunile cuiva - toate acestea sunt probleme eterne, de bază ale vieții umane.)

- Cum se numesc astfel de lucrări în care sunt afectate problemele umane universale? (Astfel de lucrări se numesc filozofic )

- Care este particularitatea modului creator al scriitorului Bulgakov? (În lucrările sale - combinație de real și fantezie , monstruos grotesc și adevărată normă; viteza intrigii; flexibilitatea vorbirii colocviale pline de viață.)

De ce a scris Bulgakov lucrări satirice în acest moment? Pentru a răspunde la această întrebare, amintiți-vă cum a perceput BulgakovRevoluția din octombrie.
(Tot ceea ce s-a întâmplat în jur, care a fost numit construcția socialismului, a fost perceput de scriitor ca fiind periculos și experiment uriaș . Bulgakov credea că situația care s-a dezvoltat în primele decenii după Revoluția din octombrie, tragic . Oamenii sunt transformați în masă gri, omogenă, fără trăsături . Concepte pervertite de valori eterne. Predomină prostia, nenorocirea, lipsa de spiritualitate, primitivitatea. Toate acestea provoacă scriitorului un sentiment de ostilitate, indignare. Aparent, acest lucru a contribuit la faptul că, în primele decenii după Revoluția din octombrie, lucrări satirice .)

Deci despre ce fel de lucrări vom vorbi astăzi? ( „Ouă fatale” (1925), „Inimă de câine” (1925).
În literatură, Bulgakov a acționat mai întâi ca ziarist, a scris feuilletonuri.

Până la mijlocul anilor 20 este un scriitor satiric, autor al povestirilor „Diaboliad” (1923), „Ouă fatale” (1925), „Inimă de câine” (1925) completează ciclul operelor satirice ale autorului.

Profesor: Am văzut de mai multe ori că scriitorii reacționează foarte sensibil la cele mai mici schimbări din viața publică: reflectă mentalitatea oamenilor, prezic cursul dezvoltării sociale și încearcă să avertizeze asupra oricăror consecințe alarmante ale anumitor evenimente.

Întrebare: Ce eveniment este etajul 1. Secolul al XX-lea poate fi considerat decisiv pentru dezvoltarea artei ruse, incl. literatură? ( Revoluția din octombrie 1917 ) . ( Revoluția din octombrie (numele oficial complet în 0 1 0 1 0 1 0 0 - Marea revoluție socialistă din octombrie , alte nume:„Revoluția din octombrie” %E%D%BA%D%82%D%F%D%B%D%80%D%C%D%81%D%BA%D%B%D%F_%D%80%D%B %D%B%D%BE%D%BB%D%E%D%86%D%B%D%F" ] , „Revolta din octombrie”, „Lovitură de stat bolșevică” ) - unul dintre cele mai mari evenimente politice ale secolului al XX-lea, care a influențat cursul ulterioar al%92%D%81%D%B%D%BC%D%B%D%80%D%BD%D%B%D%F_%D%B%D%81%D%82%D%BE %D%80%D%B%D% , literatură și artă.

Se poate trata acest eveniment în moduri diferite, dar este imposibil să negați că a devenit un eveniment fatidic nu numai pentru Rusia, ci și pentru alte țări ale lumii.

La urma urmei, M.A. Bulgakov nu a fost primul care a abordat subiectul schimbărilor revoluționare din țară.

A. Blok, S. Yesenin, V. Mayakovsky, A. Fadeev, E. Zamyatin - acestea sunt doar câteva dintre numele scriitorilor care au încercat să înțeleagă ce se întâmplă, fiecare în felul lui. Intonațiile erau diferite: atât entuziaste, cât și precaute, și glorificatoare și pesimiste...

IV. Analiza lucrărilor satirice („Inimă de câine”, „Ouă fatale”).

Nu mă puteam despărți de ideea în care eram implicat

fapte nedrepte și îngrozitoare. Aveam un sentiment teribil de neputință.

Andrei Saharov

Întrebare: De ce credeți că aceste cuvinte ale academicianului Saharov au fost luate ca epigrafe la lecția despre poveștile „Inima unui câine” și „Ouă fatale”?

(Andrey Dmitrievici Saharov - %A%D%A%D%A%D%A %A%D%B%D%B%D%B%D -teoretician, academician%90%D%D_%D%A%D%A%D%A%D%A , a fost unul dintre fondatorii primului sovietic%92%D%BE%D%B%D%BE%D%80%D%BE%D%B%D%BD%D%B%D%F_%D%B%D%BE%D%BC %D%B%D%B . Laureat%D%D%BE%D%B%D%B%D%BB%D%B%D%B%D%81%D%BA%D%B%D%F_%D%BF%D%80 %D%B%D%BC%D%B%D%F_%D%BC%D%B%D%80%D%B ). Descoperirea armelor de distrugere în masă l-a făcut, ca și profesorul lui Bulgakov Preobrazhensky, să se gândească la responsabilitatea unui om de știință și a științei în ansamblu față de societate, față de istorie.

Secolului 20 - timpul a tot felul de revoluții, secolul războaielor mondiale și al schimbărilor fără precedent în modul de viață și modul de gândire a miliarde de oameni. Căutarea adevărului, căutarea adevărului a devenit o căutare fundamentală pentru cei mai buni reprezentanți ai intelectualității.

LA„Note pe manșete” M.A. Bulgakov spune cu amară ironie:„Numai prin suferință vine adevărul... Așa e, fii liniștit! Dar nu plătesc bani pentru că știe adevărul, nu dau rații. Trist dar adevărat."

Fiind în centrul unui ciclu rapid de evenimente, oameni și opinii, Bulgakov își pune pe sine și pe cititorii săi eterna întrebare a Evangheliei.Pontiu Pilat : „Ce este adevărul?”

Deja în anii 20, anii grei ai secolului XX, scriitorul a încercat să răspundă la această întrebare cu operele sale satirice, ridicând în eleurmătoarele probleme :

1. Condamnarea fără milă a științei „pure” a preoților săi.

2. Problema responsabilității personale a unei persoane de cultură înainte de viață.

3. Problema autoguvernării umane.

Să încercăm să urmărim cum le dezvăluie scriitorulProbleme.

Și mai întâi, să ne amintim conținutul lucrărilor satirice („Inimă de câine” și „Ouă fatale”)

Test literar.

Povestea „Inima unui câine”

2. Ce cântec cântă Sharikov la balalaika? („Luna strălucește”)

3. Pe cine urăște cel mai mult personajul principal? (pisici)

4. Primul cuvânt pe care l-a rostit Sharikov? ("Abyr" - "Pește")

5. În ce scopuri a luat Șarikov 7 ruble de la comitetul casei? (Pentru achiziționarea de manuale)

6. Cum îi explică Sharikov miresei că are o cicatrice pe frunte? (Rănit pe

pe fronturile Kolchak)

Povestea „Ouă fatale”

a) Abrikosov

b) Yablochkin

c) Piersicile

5. Care au fost consecințele înghețului neașteptat?

1. O condamnare satirică a științei „pure” și a preoților ei, care s-au imaginat a fi creatorii unei noi vieți.

Profesor:

Poveștile lui M. Bulgakov „Inimă de câine” și „Ouă fatale” sunt despre profesori din vechea școală, oameni de știință străluciți care au făcut descoperiri strălucitoare într-o nouă eră pe care nu au înțeles-o prea bine. Ambii au venit la proza ​​lui Bulgakov din Precistenka (acum strada Kropotkinskaya din Moscova). Bulgakov cunoștea bine această zonă și își iubea locuitorii. Prin urmare, probabil, el a considerat de datoria lui să „înfățișeze inteligența ca cel mai bun strat din țara noastră”

Întrebare: De ce intelectualii clasici de la Precistenka au devenit brusc obiectul satirei? ( Dar pentru că satira lui Bulgakov este o satira inteligentă și văzătoare. Scriitorul a văzut că talentul unui om de știință, onestitatea impecabilă, combinat cu singurătate poate duce la consecințe tragice și neașteptate. Așa se întâmplă cu profesorul Persikov, drag inimii lui Bulgakov, aproape același lucru se întâmplă cu profesorul Preobrazhensky).

Întrebare: Ce descoperiri au făcut?

Deci, "ouă fatale" (Vezi prezentarea „Ouă fatale”) 1-4 cadru.

1 . performantele elevilor cu individh dând„Descoperirea științifică a profesorului Vladimir Ipatievici Persikov” 5 cadru.

„În dunga roșie, viața era în plină desfășurare. Amebe cenușii, eliberându-și pseudopodele, s-au întins cu toată puterea în dunga roșie și în ea (ca prin magie) au prins viață. O oarecare forță a suflat în ei spiritul vieții. S-au urcat în turmă și s-au luptat între ei pentru un loc în bârnă. A existat o reproducere frenetică, fără alt cuvânt pentru asta. Încălcând și răsturnând toate legile... au înmugurit în fața ochilor lui cu viteza fulgerului. ... În dunga roșie, și apoi în întregul disc, s-a aglomerat și a început inevitabila luptă. Cei renăscuți s-au lovit unul de altul cu furie și au sfâșiat și au înghițit. Printre născuți zăceau cadavrele celor care au murit în lupta pentru existență. Cel mai bun și cel mai puternic a câștigat. Și cei mai buni au fost îngrozitori.”

Aceasta este descoperirea strălucitoare a profesorului Persikov , care să-i aducă faimă, faimă mondială, care, evident, ar putea fi cumva folosită în economia națională. Profesorul nu s-a gândit la asta, pentru că a trebuit să facă o serie de experimente și experimente.

Profesor: Și acum povestea„Inima de câine”. Ai întâlnit această poveste în clasa a IX-a. Povestea a fost filmată în1988 ( 1987 tipărite ). RegizorVladimir Vladimirovici Bortko ) este un regizor, scenarist și producător rus de film. Adaptarea cinematografică a povestirii a adus regizorului recunoașterea comunității mondiale de film - filmul a fost distins cu Marele Premiu al Festivalului de Film de la Perugia (Italia).

2. performantele elevilor cu o sarcină individuală„Operația unică a profesorului Preobrazhensky în experiența sa de transplant de pituitar”.

( Pituitară - un apendice cerebral sub forma unei formațiuni rotunjite situat pe suprafața inferioară a creierului într-un buzunar osos numit șa turcească, produce hormoni care afectează creșterea, metabolismul și funcția de reproducere )».

Philip Filippovici Preobrazhensky (60 de ani) - o luminare în medicină. El produce o experiență unică în transplantarea glandei pituitare a unei persoane decedate (Klim Chugunkin) la un câine fără adăpost Sharik. Această operațiune a fost efectuată de prof.22 decembrie , A2 ianuarie înregistrat înjurnalul doctorului Bormental, acest câine umanizat s-a ridicat din pat, care „... a ținut cu încredere pe picioarele din spate o jumătate de oră”. Și în aceeași zi, conform mărturiei unui asistent al profesorului Dr. Bormental: „În prezența mea și a Zinei, un câine (dacă un câine, desigur, poate fi numit) l-a blestemat pe profesorul Preobrazhensky pentru mama sa”.

Această operațiune a profesorului este o descoperire cu adevărat științifică: „Arăta ciudat. Părul a rămas doar pe cap, pe bărbie și pe piept. Altfel este chel, cu pielea lasă. În zona genitală - un bărbat în curs de dezvoltare. Craniul este foarte marit. Fruntea este înclinată și joasă.

Profesor: S-ar părea că descoperirile științifice ale lui Persikov și Preobrazhensky ar fi trebuit să șocheze comunitatea științifică mondială și să aducă anumite beneficii omenirii. Ce se întâmplă în realitate?

- Ce este acelasi cusoarta „razei roșii” descoperită de profesorul Persikov?

Cineva a venit la profesorAlexander Semenovici Rokk „cu acte guvernamentale de la Kremlin”, care amintește în mod surprinzător de Poligraf Poligrafovich Sharikov: „Ochii mici priveau lumea întreagă uimiți și, în același timp, cu încredere, era ceva obraznic în picioarele scurte cu picioarele plate”.6 cadru.

Marea descoperire a unui om de știință talentat a dus la dezastru.

Oamenii au zburat pe uși, urlând:

Bate-l! Ucide!..

ticălos mondial!

I-ai dezlănțuit pe nenorociți!

…Un bărbat scund, pe picioare strâmbe de maimuță, într-o jachetă ruptă, într-o ruptăfață cămășii , care se rătăcise în lateral, înaintea celorlalți, a ajuns la Persikov și i-a tăiat capul cu o lovitură groaznică de băț.

Un om remarcabil de asemănător cu Sharikov ucide un om de știință strălucit.8-9 cadru.

Concluzie: Deci siIAD. Saharov a văzut consecințele invenției sale, după ce și-a propus să folosească o sarcină electrică înplasmă plasat într-un câmp magnetic pentru a produce o reacție termonucleară controlată. Nu se știe în mâinile cui va cădea descoperirea științifică, în ce scopuri va fi folosită. Deci, urmând din prima, a doua temă a satiriculuidilogie M.A. Bulgakov.

2. Tema responsabilității personale a unei persoane de știință, cultura înainte de viață, înainte de istorie.

- Și ce s-a întâmplat cu adevăratul Sharikov?

Câinele Sharik era inteligent în felul lui, ca un câine, observator și nici măcar străin de darul satiric. Viața pe care a văzut-o din prag a fost cu adevărat surprinsă de el. A știut să pună în evidență detaliile tipice din el.

Și acum Sharik se transformă în Sharikov.

Ce tehnici folosește autorul?

Grotesc. Realizarea metaforei : cine a fost nimic, va deveni totul. Folosește o situație de fantezie. Ajută la înțelegerea absurdității ideii.

Cum s-a schimbat viața lui Preobrazhensky odată cu apariția lui Sharikov?

Casa se transformă în IAD . Tema casei este transversală în Bulgakov. Casa este centrul vieții umane. Bolșevicii au distrus casa ca bază a familiei, bază a societății umane.

Apariția lui Sharikov în casa profesorului este un coșmar...(Filmul de diapozitive nr. 6 „Cine a ucis pisica doamnei Polosukhina ...).

Profesorul: Când a venit „Ora stelelor” Şarikov?

-P retragere la serviciu. „Ieri au sugrumat pisici, le-au sugrumat” - persecuția proprie este o trăsătură caracteristică tuturor pisicilor cu minge. Distruge-le pe ale lor, acoperind urmele propriei lor origine . A înșelat fata. Rușinea, conștiința, moralitatea sunt străine. Există ură, răutate . El este cu adevărat periculos ( №7 . Cm . slide-film Benefis Sharikov... ); … Pisicile au fost sugrumate, sugrumate;+ 2min.37.

Profesor : Profesorul Preobrazhensky, care a decis să îmbunătățească natura, și-a luat libertatea de a concura cu viața creând un informator, un alcoolic și un demagog, care s-a așezat pe gât. Profesorul și-a dat seama de greșeala sa.

Concluzie: Așa că o persoană, chiar și un geniu, intrând în legile naturii, imaginându-se Creatorul, îndurăfiasco.

În Maestrul și Margareta, pe care îl vom întâlni mai târziu, Woland îi întreabă pe doi scriitori moscoviți Berlioz și Ivan Bezdomny, care susțin că nu există Dumnezeu: „Dacă nu există Dumnezeu, atunci, cineva se întreabă, cine controlează viața umană și întreaga ordine de pe pământ?” La care Ivanushka răspunde: Omul însuși se descurcă!

Așa pune Bulgakov cea mai reală și cea mai acută problemă a secolului XX.

3. Problema autoguvernării umane

Aceasta este a treia cea mai importantă temă a poveștii „Inima unui câine”.

Secolului 20 a devenit un timp de distrugere, dezintegrare a fostei ordini de mii de ani a vieții umane. Acesta este timpul distrugerii vechilor legături umane, a vechilor moduri de a gestiona comportamentul uman. Vechiul tip de guvernare se baza pe venerarea poruncilor creștine, pe autoritatea regelui, pe morala de clasă. Acum, ideea principală a epocii a devenit cuvintele:„Nimeni nu ne va elibera: nici zeu, nici rege, nici erou. Vom obține eliberarea cu propria noastră mână.”

De aici a venit libertatea blocurilor„fără cruce”. După ce s-a eliberat de dependența anterioară, o persoană a căzut într-o supunere mai dificilă față de interesul său uterin, egoist și egoist. Bulgakov ne conducela concluzie : acolo unde cursul natural al vieții este stimulat de ignoranță, interes personal, nu se poate aștepta nimic bun acolo.

Întrebare : Este posibil să încredințezi conducerea vieții Sharikovs, Shvonders, Rokku?

Intelegetul profesor Preobrazhensky a înțeles asta (Nr. 8 cm . film de diapozitive); 35.32-37.17.

Dar Shvonderii, Sharikovii, Rocky nu vor înțelege niciodată acest adevăr.

Sharikovii se înmulțesc rapid și nimeni nu se va lupta cu ei (spre deosebire de reptilele goale). Profesorul Preobrazhensky vorbește despre asta(№9 . Cm . filmul de diapozitive Shvonder este cel mai important prost... ); 38.18 – 38.51.

O conversație interesantă a profesorului Preobrazhensky despre devastare(№10 . Cm . slide-film … Devastare… cap.3)+

Bulgakov sună în mod repetatexperienţă Profesorul Preobrazhensky „crimă”. Deci, autorul, dezvoltând tema lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă”, nu a crezut că într-o clipă este posibil să facă o persoană fără păcat și neprihănit și conduce eroul la celebra concluzie:(№11 . Cm . slide-film... Să nu comiți niciodată o crimă...). 37.50-38.17

Această idee va fi principala în The Master and Margarita.

Concluzie. Poate,mai multa crima - sub masca reînnoirii revoluționare, să comită violențe de-a lungul întregului curs al istoriei, asupra destinelor oamenilor. Profesorul Preobrazhensky vorbește despre astfel de experimente: „Nu ar trebui să creadă că teroarea îi va ajuta. Teroarea paralizează complet sistemul nervos.

Nu este o poveste îndrăzneață! Dar nu a fost publicat în timpul vieții autorului. Pe fatateroare asupra literaturii, culturii, Bulgakov avea dreptate:teroarea asupra culturii a dus la paralizie, stagnare și moarte.

Concluzie:

În toatevremuri de satiră a servit ideilor de umanism, iluminism și idealurilor de frumos, la care au apelat autorii lucrărilor satirice, dezvăluind partea de dedesubt a realității prin diverse mijloace ale umorului și făcând apel la virtutea moralității, spiritualității, educației și dezvoltării intelectuale.

Scriitori - clasici ai secolului al XIX-lea, reprezentați deA. S. Griboedova, N.V. Gogol (poemul „Suflete moarte”) A. S. Pușkin, M. Yu. Lermontov, I. A. Krylova în fabule , si in special "mușcător „satiră de M. E. Saltykov-Șcedrin , și-a exprimat dezgustul față de tiranie, iobăgie, ordinele capitale cu ajutorul satirei, deoarece satiră - aceasta este o linie fină de umor și comic, care dezvăluie cu îndrăzneală esența într-o formă accesibilă și de înțeles, stigmatizând viciile sociale, dă speranță și înalță spiritul chiar și în cele mai amare momente ale vieții, tocmai pentru că ajută la transformarea obișnuitului. imaginea lumii, transformând-o din tragică într-o glumă inimaginabil de tenace și inspirată.

Acestea pot fi pe bună dreptate atribuite lucrărilor satirice ale lui M.A. Bulgakov, despre care am vorbit astăzi în lecție.

7. Reflecție.

Bulgakov nu și-a schimbat părerile despre modă sau profit. Dar s-a gândit bine la tot ce vedea înaintea lui. Iar gândul lui... era înclinat spre analiza celor vii, neconfundat de dogme sau prejudecăți, și susținut de responsabilitatea unui martor și cronicar al evenimentelor mărețe și tragice din viața patriei. În toate rupturile destinului, Bulgakov a rămas fidel legilor demnității...

V.Ya. Lakshin

Material de resurse pentru lecție

Test literar bazat pe povestea „Ouă fatale”

1. Care este numele de familie al personajului principal?

a) Abrikosov

b) Yablochkin

c) Piersicile

2. Ce descoperire științifică face profesorul Persikov?

a) Deschide „raza vieții”, sub influența căreia bacteriile încep să se înmulțească sălbatic

b) Găsește un antidot pentru cancer

c) A reușit să cloneze o oaie

3. Care este diferența dintre indivizii care au apărut cu ajutorul „razei vieții”?

a) Îmbătrânesc mult mai încet

b) Au rezistență crescută

c) Devin incredibil de agresivi și distrug rudele mai slabe cu o frenezie

4. Ce se întâmplă între timp în URSS?

a) Începe o „boală a puiului” generală și toți puii de pe teritoriul URSS mor

b) Unele ciuperci se instalează pe culturile de cereale, iar cerealele încep să moară în cantități uriașe

c) Vitele încep să moară din cauza unei boli necunoscute

5. Ce se întâmplă după ce profesorul Persikov și Rokk scot ouă din străinătate?

a) Rokk, cu ajutorul unei grinzi și a ouălor de găină evacuate din străinătate, restabilește numărul de păsări

b) Ouăle de șarpe și ouăle de pui se amestecă la livrare, iar Rokk primește ouă de șarpe

c) Ouăle prescrise de Rock sunt sparte

6. Ce se întâmplă după ce Rokk plasează ouăle de reptile în camere?

a) Toate camerele defectează în același timp

b) Păsările și broaștele decolează, iar câinii urlă, anticipând necazurile

c) După ce le-a examinat cu atenție, Rokk înțelege că acestea nu sunt ouă de găină

7. Ce se întâmplă după ce reptilele ies din ouă?

a) Camera în care se află pot fi izolate, iar reptilele înseși pot fi ucise

b) În țară începe un haos teribil, iar hoardele de reptile se apropie de Moscova

c) O boală necunoscută începe să tundă monștrii eclozați

8. Ce s-a întâmplat în noaptea de 19 spre 20 august?

a) Hoardele de monștri au atacat Moscova

b) Un ger de optsprezece grade a lovit brusc

c) Moscova a fost recucerită de la reptilele monstruoase

9. Care au fost consecințele înghețului neașteptat?

a) Înghețul a distrus toate reptilele și embrionii lor din ouă

b) A aruncat monștrii în animație suspendată

c) A slăbit animalele, iar oamenii le-au scos parțial din țară, parțial le-au exterminat

10. Ce se întâmplă cu tehnologia fasciculului magic după dezastru?

a) Se vinde in strainatate cu bani multi

b) Nimeni altcineva nu poate primi fasciculul

c) Grinda începe să fie folosită în scopuri militare

Răspunsuri: 1-in; 2-a; 3 inchi; 4-a; 5 B; 6 inchi; 7-b; 8-b; 9-a; 10-b.

Dictarea literară. „Viața și soarta lui M.A. Bulgakov. Povestea „Inima unui câine”

I. „Viața și soarta lui M.A. Bulgakov"

Când și unde s-a născut Mihail Bulgakov? (15.05.1891 la Kiev)

Unde ai studiat? (Gimnaziul Alexander, Facultatea de Medicină, Universitatea din Kiev).

Cele mai cunoscute lucrări ale scriitorului („Maestrul și Margareta”, „Garda Albă”, „Alergarea”, Garda Albă.)

Ce rol au jucat femeile în viață? (Inspirat, ajutat în dificultățile vieții, i-a servit drept ideal).

Unde și când a murit Bulgakov? (03.10.1940)

II. Povestea „Inima unui câine”

1. În ce an a fost scrisă povestea? (1925). Imprimat? (1987)

2. Amintiți-vă de replicile romancei preferate a profesorului Preobrazhensky.

(„De la Sevilla la Grenada…”, „La malurile Nilului sacru…”)

3. Ce cântec cântă Sharikov la balalaika? („Luna strălucește”)

4. Pe cine urăște cel mai mult personajul principal? (pisici)

5. Primul cuvânt pe care l-a rostit Sharikov? ("Abyr" - "Pește")

6. Câți ani are profesorul Preobrazhensky? (60)

7. Câți bani a furat Sharikov de la profesor? (2 chervoneți)

8. În ce scopuri a luat Șarikov 7 ruble de la comitetul casei? (Pentru achiziționarea de manuale)

9. Cum îi explică Sharikov miresei că are o cicatrice pe frunte? (Rănit pe

pe fronturile Kolchak)

10. La ce vor merge, potrivit lui Sharikov, pisicile ucise de el? („Spre poli”).