Prezentare despre miturile Greciei antice. Mituri ale Greciei antice. Care sunt numiți eroi în mituri

slide 1

Cele mai vechi erau zeitățile care întruchipau forțele naturii. Din unirea Gaiei - pământul și Uranus - cerul, au apărut titanii, cel mai mare a fost Oceanul, cel mai tânăr a fost Kronos. Potrivit mitologiei, Kronos a decis să se răzbune pe tatăl său pentru că și-a închis frații Ciclopi în tartru. În timp ce Uranus dormea, Kronos i-a dat o lovitură grea și a devenit regele tuturor zeilor. Copiii lui Kronos - zeii conduși de Zeus într-o luptă aprigă cu titanii au câștigat și au împărțit puterea asupra lumii.

slide 2

zeilor

Muntele Olimp era considerat căminul celor doisprezece zei supremi, conduși de Zeus. Tunetorul Zeus a devenit regele zeilor și al oamenilor, Poseidon - mările, izvoarele și apele, Hades - lumea interlopă mohorâtă. Hera - soția lui Zeus - a fost patrona căsătoriei și a familiei, sora lui Zeus - Demetra - zeița fertilității, o altă soră - Hestia - patrona casei. Fiica iubită a lui Zeus, Atena, era venerată ca zeița înțelepciunii militare și a înțelepciunii în general, a patronat cunoștințele și meșteșugurile.

slide 3

Eroii

Pe lângă miturile despre zei, existau legende despre eroi, dintre care cel mai iubit a fost Hercule, care a îndeplinit douăsprezece fapte mari. Miturile și legendele despre zei și eroi s-au dezvoltat în cicluri întregi, care mai târziu au devenit o sursă de intrigi pentru literatură, dramaturgie și sculpturi.

slide 4

Copilăria lui Hercule

Alcmena, mama lui Hercule, care este descendent din Perseu, iar Zeus este tatăl - regele zeilor. Zeus le spune zeilor că următorul copil, care aparține genului Perseus, va fi stăpânul Peloponezului. Hera, soția lui Zeus, își dă seama că soțul ei a înșelat-o. Ea amână nașterea lui Hercule și grăbește nașterea lui Euristeu. Zeus nu poate încălca jurământul, iar Eurystheus primește putere. Așa că Hercule a fost în slujba rudei sale lași de mulți ani. Când Hercule era copil, Hera a trimis doi șerpi la leagănul său. Ea a vrut să-l omoare pe Hercule. Fratele lui Hercule, fiul lui Alcmene și Amphitryon, văzând șerpii, a țipat, iar Hercule a apucat și a sugrumat șarpele cu mâinile goale.

slide 5

12 munca lui Hercule

Strangularea leului nemean Uciderea hidrei lernaice Exterminarea păsărilor stimfaliene Capturarea cerbului din Kerinean Îmblanzirea mistrețului erimantic și lupta cu centaurii Curățarea grajdurilor Augean Imblanzirea taurului cretan Victoria asupra regelui Diomede (care a aruncat străinii în să fie devorat de caii săi) Furtul brâului lui Hippolyta, Regina Amazoanelor mere din grădina Hesperidelor Îmblanzirea păzitorului Hades - câinele Cerber Sufocarea leului nemean Uciderea hidrei Lernean Exterminarea Păsări stimfale Capturarea cerbului ceryneian Îmblanzirea mistrețului erimantic și lupta cu centaurii Curățarea grajdurilor Augean Îmblanzirea taurului cretan , reginele amazoanelor Răpirea vacilor uriașului cu trei capete Gerion Răpirea de mere de aur din grădina Hesperidelor Îmblanzirea păzitorului Hades - câinele Cerber

slide 6


Strangularea leului Nemeu Heracles primește un ordin de la Euristeu, el trebuie să obțină pielea unui leu care locuiește în apropierea orașului Nemeus. Nicio armă nu poate răni acest leu.

Hercule încearcă să lovească leul cu săgeți, dar fără rezultat. Atunci Hercules decide să-l ducă pe leul în vizuina lui și îl uimește cu o bâtă și îl sugrumă cu mâinile. Cu ghearele aceluiași leu mort, îndepărtează pielea. Hercule se pune pe pielea unui leu nemean și devine invulnerabil

Slide 7

Îmblanzirea Mistretului Erymanthian

Mistrețul Erymanth era cea mai groaznică fiară pentru locuitorii din Psofis, deoarece din vina acestei fiare, oamenii au pierdut cea mai mare parte din recoltă. Regele micenian Euristeu i-a ordonat lui Hercule să prindă un mistreț. Hercule l-a urmărit pe mistreț, împingându-l în zăpadă adâncă, l-a legat și l-a adus la Micene.

Slide 8

Ferma de animale a regelui Avgiy

Potrivit legendei, Avgiy poseda numeroase turme, pentru care s-au construit grajduri imense în curtea hambarului, gunoiul de grajd nu a fost scos de aici ani de zile; curățarea curții de la Avgii într-o zi a devenit una dintre isprăvile lui Hercule: a blocat râul Alfeu cu un baraj și i-a îndreptat apele către curtea hambarului. Conform condiției, trebuia să primească o zecime din turmele sale ca recompensă de la Avgiy, dar Avgiy nu a renunțat la promisiune. Expresia „grajduri Augean” a devenit înaripată și înseamnă „dezordine puternică, neglijență în afaceri”.

Slide 9

Merele Hesperidelor

Pe malul Oceanului, chiar la marginea pământului, a crescut un copac minunat, care a adus mere de aur. Acest copac a crescut în frumoasa grădină a gigantului Atlanta, ținând cerul pe umeri. Acest copac magic a fost îngrijit de nimfele lui Hesperides, fiica unui uriaș, și era păzit de un dragon groaznic cu o sută de capete, pe nume Ladon, al cărui ochi putea vedea chiar și în vis. După lungi rătăciri, Hercule a ajuns în țara în care uriașul Atlas ținea cerul pe umeri. Atlas i-a promis lui Hercule că va primi mere de aur pentru el dacă ar fi de acord să țină bolta cerească pe umeri pentru această perioadă. Hercule a fost de acord și a pus cerul pe umerii lui puternici. Atlas a mers în acest moment după mere și i-a adus lui Hercule. I-a oferit eroului să țină cerul pentru mai mult și el însuși a promis că va duce merele de aur la îndepărtata Micene în schimb. Hercules și-a dat seama de trucul lui Atlas și a reușit să-l înșele. După ce a primit merele, eroul s-a întors la Micene.

Slide 10

Câine Cerberus

Supărat, Eurystheus realizează că nu va putea scăpa de Hercule. A douăsprezecea ispravă pentru Hercule: trebuie să-l aducă pe Cerber, care păzește regatul lui Hades, la Euriste. În speranța că Hercule nu se va întoarce din regat, dar Hercules face față acestei isprăvi. Pentru a face acest lucru, Hercule trebuie să sugrume câinele, apoi să-l lase să meargă în regatul umbrelor, astfel încât să păzească regatul.Hercule îl sugrumă pe Cerberus, câinele cu trei capete care îl păzește pe Hades, cu mâinile sale puternice.

diapozitivul 11


Hercules și DejaniraHercules și-a încheiat isprăvile, dar încercările sale nu s-au încheiat. El o alege pe Prințesa Dejanira ca soție. Călătorind, trebuie să înoate peste râul, care s-a revărsat. Dejanira stă pe spatele centaurului Nessus, acest centaur vrea să o răpească. Atunci Hercule decide să tragă o săgeată în centaur, murind, centaurul îi sfătuiește pe soția lui să-i adune sângele pentru a salva dragostea soțului ei. Dar câțiva ani mai târziu, Hercules se îndrăgostește de o altă femeie. Atunci Dejanira decide să folosească sângele magic al centaurului. Dar sângele lui Ness, care a murit din cauza unei săgeți mânjite cu otravă, s-a transformat deja în otravă.Moartea unui erou Se zvârcește de durere, încercând să rupă toate hainele care sunt înmuiate în sângele lui Ness și sunt rupte de-a lungul cu pielea. Dejanira realizează că ea însăși și-a ucis soțul și se sinucide. Hercule se aruncă într-un foc mare pentru a scăpa de chin. El devine un erou pe care zeii îl îngăduie pe Olimp și îl înzestrează cu nemurire.Hercule moare în foc și câștigă nemurirea. El rămâne cel mai celebru erou grec.

slide 12

Imaginea lui Hercule în artă

Hercules este un erou foarte popular, fac filme despre el, creează muzică, chiar și jocuri pe calculator.

Vizualizați toate diapozitivele

Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivului:

Mit și mitologie. Mitul este o formă particulară a atitudinii unei persoane antice, dorința de cunoaștere a lumii. Mitul ca fenomen estetic. Principalele categorii de mituri. Ascensiunea miturilor. Mitul (din grecescul mythos („mythos”) - legendă, legendă) este cea mai veche formă de prezentare de către o persoană a viziunii sale asupra lumii. Mitologia 1) Un set de mituri (povestiri, povestiri despre zei, eroi, demoni, spirite etc.), care reflectă ideile fantastice ale oamenilor din societatea anterioară și de clasă timpurie despre lume, natură și existența umană. 2) Știința care studiază miturile (originea, conținutul, distribuția lor).

2 tobogan

Descrierea diapozitivului:

În procesul de transfer al cunoștințelor din generație în generație, informații despre fenomene obișnuite și neobișnuite, se formează o formă specială de fixare a memoriei omenirii - un mit. mituri om străvechi sub formă de mituri, legende, el a încercat să răspundă la întrebări globale precum apariția celor mai importante fenomene ale naturii, animalelor și oamenilor. O parte semnificativă a mitologiei au fost miturile cosmogonice dedicate originii și structurii universului ca întreg. mare atentieîn mituri, este dat diferitelor etape ale vieții oamenilor, secretele nașterii și morții, cunoașterea existenței sau inexistenței postume, diverse teste pe care le trece o persoană. drumul vietii. Un loc aparte îl ocupă miturile despre realizările oamenilor: aprinderea focului, inventarea meșteșugurilor, dezvoltarea agriculturii, domesticirea animalelor sălbatice etc.

3 slide

Descrierea diapozitivului:

Miturile etiologice (lit. „cauzale”, adică explicative) sunt mituri care explică apariția diferitelor trăsături naturale și culturale și obiecte sociale. Miturile cosmogonice vorbesc despre originea cosmosului ca întreg și părțile sale conectate sistem unificat. O parte din miturile cosmogonice sunt mituri antropogonice - despre originea omului, primii oameni sau strămoșii tribali (tribul în mituri este adesea identificat cu „oameni reali”, cu umanitatea). Miturile calendaristice sunt strâns legate de ciclul ritualurilor calendaristice, de regulă, cu magia agrară, axată pe schimbarea regulată a anotimpurilor, în special pe renașterea vegetației în primăvară (aici se împletesc motivele solare), pentru a asigura recolta.

4 slide

Descrierea diapozitivului:

Miturile se fixează eroic evidențiază ciclu de viață, sunt construite în jurul biografiei eroului și pot include nașterea lui miraculoasă, procese ale rudelor mai în vârstă sau demoni ostili, căutarea unei soții și procese conjugale, lupta cu monștri și alte fapte, moartea eroului. Miturile eshatologice despre „ultimele” lucruri, despre sfârșitul lumii, apar relativ târziu și se bazează pe modele de mituri calendaristice, mituri despre schimbarea erelor și mituri cosmogonice. Spre deosebire de miturile cosmogonice, miturile escatologice nu vorbesc despre apariția lumii și a elementelor sale, ci despre distrugerea lor - moartea pământului în potopul global, haosul spațiului etc.

5 slide

Descrierea diapozitivului:

Eroi și personaje mitologice. Eroii (din grecescul ἥρωας, „soț viteaz, conducător”) sunt copiii unei zeități sau descendenții unei zeități și ai unei persoane muritoare. De obicei, eroii mitologici erau înzestrați cu o mare putere fizică și cruzime. Principala diferență dintre eroi și zei este că eroii sunt muritori, iar majoritatea eroilor sunt războinici care distrug monștrii antici și luptă între ei. Odată cu dezvoltarea culturii antice, eroii, pe lângă priceperea militară tradițională, au început să fie înzestrați cu înțelepciune deosebită, dar muzical sau viclenie. Se remarcă eroii ghicitori (Tiresias, Amphiaraus, Kalkhant, Trophonius, Pug (ghicitorul), Branch, Idmon), eroii maeștri (Dedalus, Zeth și Amphion), eroii muzicieni (Orpheus, Lin), legiuitorii (Tezeu). O nișă deosebită a fost ocupată de Ulise, erou viclean. Eroul este chemat să îndeplinească voința olimpienilor de pe pământ printre oameni, ordonând viața și introducând dreptate, măsură, legi în ea, în ciuda străvechii spontaneități și dizarmonii. De obicei, eroul este înzestrat cu o forță exorbitantă și cu abilități supraomenești, dar este lipsit de nemurire, care rămâne privilegiul unei zeități. De aici și discrepanța și contradicția dintre posibilitățile limitate ale unei ființe muritoare și dorința eroilor de a se afirma în nemurire.

6 slide

Descrierea diapozitivului:

Olimpul Olimpul (O l u m p o z) este un munte din Tesalia unde locuiesc zeii. Numele Olimp este de origine pre-greacă (posibilă legătură cu rădăcina indo-europeană ulu / uelu, „a se roti”, adică un indiciu al rotunjimii vârfurilor) și aparține unui număr de munți din Grecia și Asia Mică. Pe Olimp se află palatele lui Zeus și ale altor zei, construite și decorate de Hefaistos. Porțile Olimpului sunt deschise și închise de Oras (fiicele lui Zeus și Themis) în timp ce călăresc cu carele de aur. Olimpul este considerat un simbol al puterii supreme a unei noi generații de zei olimpici care i-au învins pe titani.

7 slide

Descrierea diapozitivului:

Zeus Zeus, Diy (Z e u z) divinitate supremă, tatăl zeilor și al oamenilor, capul familiei de zei olimpice. Zeus este o zeitate nativă greacă; numele lui este de origine pur indo-europeană și înseamnă „cer luminos”. În antichitate, etimologia cuvântului „Zeus” era asociată cu rădăcinile cuvintelor grecești „viață”, „fierbe”, „irigare”, „cel prin care există totul”. Zeus este fiul lui Kronos (de unde și numele Zeus Kronid, Kronion) și Rhea, el aparține celei de-a treia generații de zei care au răsturnat generația a doua - titanii.

8 slide

Descrierea diapozitivului:

Tatăl lui Zeus, temându-se să nu fie destituit de copiii săi, a înghițit de fiecare dată copilul abia născut lui Rhea. Rhea și-a înșelat soțul, permițându-i să înghită o piatră înfășurată în loc de Zeus născut, iar copilul, în secret de la tatăl său, a fost trimis în Creta pe Muntele Dikta. Potrivit unei alte versiuni, Rhea l-a născut pe Zeus într-o peșteră de pe Muntele Dikta și și-a încredințat creșterea Cureților și Corybantes, care l-au hrănit cu laptele caprei Amalthea. În Creta s-au păstrat cele mai vechi simboluri fetișiste de venerare pentru Zeus din Creta: un topor dublu (labrys), o armă magică care ucide și dă viață, putere distructivă și creatoare.

9 slide

Descrierea diapozitivului:

Apollo Apollo, în mitologia greacă, fiul lui Zeus și al Titanidelor Leto, fratele geamăn al zeiței fecioare a vânătorii, Artemis. El a ocupat unul dintre locurile principale în tradițiile grecești și romane și a fost considerat săgetul-zeu, ghicitorul, patronul luminifer al artelor.

10 diapozitive

Descrierea diapozitivului:

Dionysus Dionysus, (roman Bacchus, Bacchus) în mitologia greacă, zeul etern tânăr al forțelor roditoare ale pământului, vegetației, viticulturii și vinificației, cunoscut sub numele de „zeul cu coarne de taur”, pentru că îi plăcea să ia forma acestui animal puternic, fiul lui Zeus și al prințesei tebane Semele. Zeus, care a apărut în fața prințesei într-un fulger, și-a incinerat din neatenție iubitul muritor, dar a reușit să-l apuce pe prematurul Dionysos de pe flacără și l-a cusut în coapsă. La vremea potrivită, Dumnezeu a născut un copil și l-a dat nimfelor pentru a-l crește. S-a maturizat, Dionysos, rătăcind prin lumânare, a întâlnit-o pe Ariadna, părăsită de Tezeu, și s-a căsătorit cu ea. Dionysos era celebru ca un zeu care eliberează oamenii de griji și îndepărtează lanțurile vieții măsurate, așa că procesiunea lui Dionis era de un caracter extatic; la ea au participat satiri, bacante și menade.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Neptun Neptun este unul dintre cei mai vechi zei ai panteonului roman. El a fost identificat cu zeul mitologiei grecești, Poseidon. În Roma antică, pe 23 iulie, ei sărbătoreau o sărbătoare în cinstea zeului Neptun, sperând astfel să salveze recolta de secetă. Aproape nimic nu se știe despre originea acestui zeu, dar nu există nicio îndoială că Neptun a fost întotdeauna asociat cu apa. Suita zeului includea divinități precum Salacia și Vanilla. Salacia la romani a fost identificată cu zeițele grecești Thetis și Amphitrite. Practic, Neptun era venerat de oameni care aveau cumva legătură cu marea: marinari, negustori, pescari. Acest zeu a fost, de asemenea, creditat cu patronajul cailor. În cinstea ecvestrului Neptun s-au organizat festivități și concursuri ecvestre.

12 slide

Descrierea diapozitivului:

Jupiter Jupiter, în mitologia romană, zeul atotputernic al cerului, regele zeilor. Jupiter era venerat ca zeitatea supremă, stăpânul tunetului și al fulgerului. Una dintre poreclele sale - Lucetius ("dătătorul de lumină") - sugerează că era considerat și zeul luminii. Imaginea lui Jupiter a combinat trăsăturile multor zeități italiene antice. I s-a creditat patronajul agriculturii, protecția granițelor; Dumnezeu a monitorizat respectarea jurămintelor și a acordat generalilor victoria în luptă. Liderii militari romani, întorcându-se în triumf din campanii, au adus sacrificii de mulțumire lui Jupiter și au purtat coroane de laur la templul său.

13 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Aurora Aurora în mitologia greacă antică, zeița zorilor. Cuvântul „aurora” provine din latinescul aura, care înseamnă „briza înainte de zori”. Grecii antici au numit-o pe Aurora zorii roșii, zeița Eos cu degete roz. Aurora era fiica titanului Gipperion și Theia (în altă versiune: soarele - Helios și luna - Selena). Din Astrea și Aurora veneau toate stelele care ardeau pe cerul întunecat al nopții și toate vânturile: nordul furtunos Boreas, estul Eurus, Notul umed de sud și vântul blând de apus Zefir, care aduce ploi abundente.

14 slide

Descrierea diapozitivului:

Athena Athena, în mitologia greacă, zeița înțelepciunii, a războiului drept și a meșteșugurilor, fiica lui Zeus și a Titanidelor Metis. Zeus, după ce a aflat că fiul său din Metis îl va lipsi de putere, și-a înghițit soția însărcinată, iar apoi el însuși a născut o Atena complet adultă, care i-a ieșit din cap cu ajutorul lui Hephaestus în ținută de luptă completă. Atena era, parcă, parte din Zeus, executantul planurilor și voinței sale. Ea este gândul lui Zeus pus în acțiune. Atributele ei sunt un șarpe și o bufniță, precum și o egida, un scut din piele de capră împodobit cu capul unei Meduse cu păr de șarpe, care are puteri magice, zei și oameni înspăimântători. Potrivit unei versiuni, statuia Atenei, paladiu, ar fi căzut din cer; de aici numele ei - Pallas Athena.

15 slide

Descrierea diapozitivului:

Themis Themis, în mitologia greacă antică, zeița dreptății. Grecii au numit-o pe zeiță cu nume diferite, cum ar fi Themida, Themis. Themis a fost fiica zeului cerului Uranus și a Gaiei, a doua soție a lui Zeus și mama a numeroși urmași. Fiicele ei erau zeițele destinului - moira. Într-una dintre legende, Themis acționează ca mama titanului Prometeu, care și-a inițiat fiul în secretul destinului lui Zeus. Thunderer trebuia să moară din cauza unuia dintre copiii săi născuți de Thetis. Mitul lui Prometeu spune că eroul a descoperit acest secret abia după mii de ani de chin, la care Zeus l-a condamnat. În Olimpia, locuitorii Greciei Antice au amenajat altare pentru Zeus, Gaia și Themis unul lângă celălalt, ceea ce arată cât de mult au onorat această zeiță a legii și ordinii.

16 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Hades Hades, Hades, Pluto („invizibil”, „teribil”), în mitologia greacă, zeul împărăției morților, precum și regatul însuși. Fiul lui Kronos și Rhea, fratele lui Zeus, Poseidon, Hera, Demeter și Hestia. Când lumea a fost împărțită după răsturnarea tatălui său, Zeus și-a luat cerul pentru sine, Poseidon marea și Hades lumea interlopă; fraţii au fost de acord să stăpânească împreună pământul. Al doilea nume al lui Hades a fost Polydegmon („primitorul multor daruri”), care este asociat cu nenumăratele umbre ale morților care trăiesc în domeniul său. Mesagerul zeilor, Hermes, a trimis sufletele morților către ferryman Charon, care i-a transportat doar pe cei care puteau plăti pentru trecerea prin râul subteran Styx. Intrarea în regatul subteran al morților era păzită de câinele cu trei capete Kerberos (Cerberus), care nu permitea nimănui să se întoarcă în lumea celor vii.

17 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Hercule Hercule - în mitologia greacă - un erou popular grec, fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmena. În slujba lui Euristheus, Hercule a făcut douăsprezece munci: -1- a sugrumat cu mâinile leul nemean; -2- a ucis hidra Lerneană -3- a prins mistrețul Erymanthian de viu; -4- a prins căprioară Kerineană; -5- a exterminat păsările stimfaliene; -6- a primit centura reginei amazoanelor Hippolyta; -7- a curățat grajdurile lui Augius; -8- a stăpânit taurul cretan care trage foc; -9- l-a învins pe regele Diomede; -10- a furat vacile lui Geryon și uriașul cu trei capete; -11- a luat merele de aur ale Hesperidelor; -12- l-a învins pe gardianul lui Hades, câinele infernal Kerberos. Hercule a fost portretizat: - ca un copil care sugruma șerpi; - tinerii care se odihnesc după o ispravă sau care efectuează o ispravă; - un bărbat puternic cu barbă, înarmat cu o bâtă și îmbrăcat în pielea leului nemean pe care l-a ucis

18 slide

Descrierea diapozitivului:

Ahile Ahile, Ahile (A c i l l e u z) unul dintre cei mai mari eroi ai războiului troian, fiul regelui Mirmidonilor Peleus și al zeiței mării Thetis. În efortul de a-l face pe fiul ei invulnerabil și de a-i oferi astfel nemurirea, Thetis l-a temperat noaptea în foc și l-a frecat cu ambrozie ziua. Într-o noapte, Peleu, văzându-l pe tânărul său fiu în flăcări, l-a smuls din mâinile mamei sale (Apollod III 13, 6). Conform unei alte versiuni (Stat. Ach. III I 269 în continuare), Thetis l-a scăldat pe Ahile în apele râului subteran Styx pentru a-l face invulnerabil în acest fel și doar călcâiul prin care îl ținea a rămas vulnerabil (de unde și expresia „călcâiul lui Ahile”). Insultă de intervenția lui Peleus, Thetis și-a părăsit soțul, iar acesta i-a dat lui Ahile să fie crescut de înțeleptul centaur Chiron, care l-a hrănit cu interiorul de lei, urși și mistreți, l-a învățat să cânte citara cu sunet dulce și să cânte.

19 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Odiseu Ulise (O d u s s e u z), Ullis (Ulixes) regele insulei Itaca, fiul lui Laertes și al lui Anticlea (Homer „Iliada”, IX 308). Genealogia lui Ulise este strâns legată de caracterul general al eroului - inteligent și viclean. Potrivit unor versiuni ale mitului, Ulise este fiul lui Sisif (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), care a sedus-o pe Anticlea chiar înainte de căsătoria ei cu Laertes (Schol. Soph. Ai. 190). Mai mult, tatăl lui Anticlea Autolycus - „marele sperjur și tâlhar” (Hom. Od. XIX 396 în continuare) a fost fiul lui Hermes și l-a ajutat în toate trucurile (396-398); de aici ereditarul, venind de la Hermes, mintea, practica, dexteritatea lui Ulise.

20 de diapozitive

Descrierea diapozitivului:

Medea Medea, în mitologia greacă antică, o vrăjitoare, fiica regelui Colchis Eeta și a oceanicei Idia, nepoata lui Helios.

21 slide

Descrierea diapozitivului:

Europa Europa, în mitologia greacă, fiica regelui fenician Agenor, care a devenit obiectul pasiunii lui Zeus Tunetor. Zburând deasupra orașului Sidon, Zeus a văzut fete dansând pe pajiște și țesând coroane de flori strălucitoare. Europa era cea mai frumoasă dintre toate - fiica regelui local. Zeus a coborât pe pământ și a apărut sub înfățișarea unui minunat taur alb, situat la picioarele Europei. Europa, râzând, se aşeză pe spatele său lat. În același moment, taurul s-a repezit în mare și a purtat-o ​​pe insula Creta, unde Europa i-a dat naștere lui Zeus trei fii - Minos, Radamanthus și Sarpedon, iar apoi s-a căsătorit cu regele local Asterius ("înstelat"), care a adoptat fiii ei de la Dumnezeu. Zeus i-a oferit cu bunăvoință rivalului său puternicul pelican de aramă Talos, care trebuia să păzească Creta, ocolind insula de trei ori pe zi. Și a așezat taurul divin pe cer - constelația Taur, ca o amintire pentru Europa a marii sale iubiri pentru ea.

22 slide

Descrierea diapozitivului:

Narcis Narcis, în mitologia greacă, fiul extraordinar de frumos al zeului fluvial beoțian Cefiss și al nimfei Liriope. Când părinții l-au întrebat pe ghicitorul Tiresias despre viitorul copilului, înțeleptul a răspuns că Narcis va trăi până la bătrânețe dacă nu i-ar vedea niciodată fața. Narcis a crescut un tânăr de o frumusețe rară și multe femei i-au căutat dragostea, dar el a fost indiferent față de toată lumea. Printre cei respinși de el s-a numărat și nimfa Echo, care a secat de durere, astfel încât din ea a rămas doar vocea. Jignite de neatenția lui Narcis, femeile au cerut zeilor să-l pedepsească, iar zeița dreptății, Nemesis, le-a ascultat rugăciunile. Într-o zi, întorcându-se de la vânătoare, Narcis s-a uitat într-o sursă limpede și, văzându-și reflectarea în apă, s-a îndrăgostit de el. Tânărul nu s-a putut smulge de contemplarea feței sale și a murit din iubire de sine. Potrivit legendei, la locul morții lui Narcis a apărut un câmp de plante și ierburi uimitoare, în centrul căruia a crescut o floare vindecătoare, marcată de o frumusețe strictă, care a fost numită după tânărul.

23 slide

Descrierea diapozitivului:

Mitul antic: originea lumii și a zeilor: „Nașterea lui Zeus”, „Olimpul”. „La început a fost cuvântul... Totul a început să fie prin el...” Evanghelia după Ioan (Capitolul 1) Inițial, a existat doar un haos veșnic, fără margini, întunecat. Conținea sursa vieții. Totul a apărut din haosul nemărginit - întreaga lume și zeii nemuritori. El a fost, parcă, materia primă din care a luat naștere tot ceea ce a existat vreodată. Ascultând de o forță necunoscută care l-a făcut să se rotească și să creeze, Haosul a dat naștere celui mai vechi lucru care a fost în Universul nostru incipient - Timpul. Elinii îl numeau Chronos. Și acum totul s-a întâmplat la timp, pentru că. spațiul este încă la început. Chronos a dat naștere la trei elemente - Foc, Aer și Apa. Dar asta după ce a apărut Pământul. În urma lui Chronos, Eros și Anteros au apărut simultan ca frați gemeni. (Ulterior, o astfel de naștere dublă este foarte comună și era considerată aproape sacră de greci) Eros - Iubire și Anteros - Negarea Iubirii.

24 slide

Descrierea diapozitivului:

Haosul, pe de altă parte, a dat naștere la ceva similar cu el însuși - Erebus, ca întruchipare a Întunericului. În spatele lui - Niktu - o Noapte întunecată fără stele. Și, de asemenea, Abisul de neînțeles - Tartarul. Tartarul era golul în sine, o gaură neagră. De-a lungul istoriei, zeii și-au folosit adâncurile ca pedeapsă pentru cei omorâți. Nimeni nu putea scăpa singur din Abis. Tartarul era cel mai groaznic loc din univers. Dar din Întuneric și Noapte s-au născut Lumina Eternă - Eter și Zi strălucitoare - Hemera. "Noaptea Neagră și Erebus mohorât s-au născut din Haos. Eterul Nopții a născut Ziua strălucitoare, il Gemera: Ea le-a conceput în pântece, unită cu Erebus în dragoste." Hesiod: „Originea zeilor” Erebus și Nikta au avut și ei copii: sumbru Charon, un ferrymar peste râul Styx în tărâmul morților și trei fiice - gemenii lui Tisiphon, Alecto și Megara - zeița răzbunării Erinia. Rămășițele Haosului primordial se învârteau deja cu mare viteză și se transformau într-un Ou. Oul era germenul pământului. Dar aici este împărțit în două părți. Jumătatea superioară a carcasei este cer înstelat- Uranus, inferior - Mama Pământ - Gaia. Și lichidul care s-a vărsat peste corpul Pământului - Marea Nesfârșită - Pontul. A devenit primul soț al Gaiei. Al doilea a fost Uranus-Sky. Toți zeii olimpici sunt descendenți din căsătoria lor.

25 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Homer Homer este un poet grec antic. Până acum, nu există dovezi convingătoare ale realității figurii istorice a lui Homer. Conform tradiției antice, era obișnuit să-l reprezinte pe Homer ca pe un cântăreț orb rătăcitor; șapte orașe au susținut onoarea de a fi numit patrie. Probabil a venit din Smirna (Asia Mică), sau din insula Chios. Se poate presupune că Homer a trăit în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. Homer este creditat cu autorul a două dintre cele mai mari lucrări ale literaturii grecești antice - poeziile „Iliada” și „Odiseea”. În antichitate, Homer a fost recunoscut drept autorul altor lucrări: poezia „Batrachomachia” și o colecție de „imnuri homerice”. Știința modernă îi atribuie lui Homer doar Iliada și Odiseea și există o părere că aceste poezii au fost create de diferiți poeți și în diferite perioade istorice. În vremuri străvechi, a apărut „întrebarea homerică”, care este acum înțeleasă ca un set de probleme legate de originea și dezvoltarea epopeei grecești antice, inclusiv relația dintre folclor și creativitatea literară propriu-zisă în ea.

26 slide

Descrierea diapozitivului:

Informațiile biografice despre Homer oferite de autori antici sunt contradictorii și greu plauzibile. „Șapte orașe, certându-se, sunt numite patria lui Homer: Smirna, Chios, Colofon, Pilos, Argos, Itaca, Atena”, spune o epigramă grecească (de fapt, lista acestor orașe era mai extinsă). În ceea ce privește timpul vieții lui Homer, savanții antici au dat diverse date, începând din secolul al XII-lea î.Hr. (după războiul troian) și terminând cu secolul al VII-lea î.Hr.; a existat o legendă despre un concurs poetic între Homer și Hesiod. Majoritatea cercetătorilor cred că poeziile homerice au fost create în Asia Mică, în Ionia, în secolul al VIII-lea î.Hr., pe baza poveștilor mitologice ale războiului troian. Există dovezi antice târzii ale ediției finale a textelor lor sub tiranul atenian Peisistratus la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr., când spectacolul lor a fost inclus în festivitățile Marelui Panatenea.

27 slide

Descrierea diapozitivului:

„Iliada” și „Odiseea” Lucrările lui Homer, poeziile „Iliada” și „Odiseea”, sunt primele monumente ale literaturii grecești antice cunoscute de noi în timp și, în același timp, în general, primele monumente ale literaturii. in Europa. Cuprinzând un număr imens de legende de feluri diferite și având o dimensiune foarte semnificativă (în Iliada sunt 15693 de versuri poetice, în Odiseea sunt 12110), aceste poezii nu au putut apărea brusc, sub forma unei opere de numai un scriitor genial. Chiar dacă au fost compilate de un singur poet, au fost compilate pe baza artei populare de secole, în care știința modernă stabilește o reflectare a celor mai diverse perioade ale dezvoltării istorice a grecilor. Aceste lucrări au fost înregistrate pentru prima dată abia în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e. În consecință, materialele populare pentru aceste poezii au fost create și mai devreme, cu cel puțin două sau trei secole înainte de această primă înregistrare și, așa cum arată studiile moderne, poemele homerice reflectă perioade și mai vechi ale istoriei grecești sau poate chiar pre-greacă. Intriga poemelor homerice este diferite episoade ale războiului troian. Troia și zona în care acest oraș era capitala, Troada, erau situate în colțul de nord-vest al Asiei Mici și erau locuite de tribul frigian. Grecii care au locuit în Peninsula Balcanică au purtat războaie în Asia Mică timp de multe secole. Un astfel de război, și anume cu Troia, a fost întipărit în special în memoria grecilor antici și i-au fost consacrate multe lucrări literare diferite și, în special, mai multe poezii speciale. Au povestit despre războiul troian, despre motivele care l-au provocat, despre capturarea Troiei și despre întoarcerea grecilor învingători în patria lor. Pentru a înțelege conținutul Iliadei și Odiseei, este necesar să cunoaștem în general toate legendele despre războiul troian, întrucât ambele poezii descriu doar anumite momente ale acestui război.

28 slide

Descrierea diapozitivului:

Miturile grecești spun că Pământul, împovărat de o populație îngroșată, i-a cerut lui Zeus (zeitatea supremă a grecilor antici) să o cruțe și să reducă numărul de oameni care trăiesc pe el. De dragul cererii Pământului, prin voința lui Zeus, începe războiul troian. Motivul imediat al războiului a fost că Paris, fiul regelui troian Priam, a răpit-o pe Elena, soția regelui spartan Menelaus. Pentru a răzbuna această răpire și a aduce Elena înapoi, fratele lui Menelaus și regele Argolidei, vecinul Spartei, Agamemnon, îl sfătuiește pe Menelaus să adune toți regii greci cu echipele lor și să înceapă un război cu Troia. Printre regii greci atrași se remarcă Ahile cu picioarele iute, regele Fthiei, lovind în puterea sa, și Ulise, regele insulei Ithaca (la vestul Peninsulei Balcanice). Toate triburile grecești își trimit trupele și conducătorii lor la Aulis, de unde armata greacă generală trece prin Marea Egee și aterizează lângă Troia, care se află la câțiva kilometri de coastă. Agamemnon este ales conducătorul suprem al întregii armate grecești. Războiul a fost purtat cu succese diferite timp de 10 ani. Și numai după 10 ani grecii reușesc să intre în oraș, să-l ardă, să omoare bărbații și să ia prizoniere femeile. În Iliada și Odiseea sunt împrăștiate doar aluziile la război în general. Dar în poezii nu există o narațiune specială nici despre cauzele războiului, nici despre primii lui 9 ani, nici despre capturarea Troiei. Ambele poezii sunt fiecare dedicate unui complot special, și anume „Iliada” - un episod din al zecelea an de război și „Odiseea” - legende despre întoarcerea lui Ulise după război în patria sa.

30 de diapozitive

Descrierea diapozitivului:

"Odiseea". Conținutul principal al Odiseei sunt poveștile reîntoarcerii lui Ulise la Itaca după încheierea războiului cu Troia.

Descrierea prezentării pe diapozitive individuale:

1 tobogan

Descrierea diapozitivului:

2 tobogan

Descrierea diapozitivului:

Mitologia greacă antică - mitologia grecilor antici, strâns împletită cu religia lor. A avut un impact uriaș asupra dezvoltării culturii și artei în întreaga lume și a pus bazele nenumăratelor idei religioase despre om, eroi și zei.

3 slide

Descrierea diapozitivului:

4 slide

Descrierea diapozitivului:

5 slide

Descrierea diapozitivului:

Hercule (Oferele lui Hercule) Hercule este un erou național grec. Marele erou grec antic Hercule a fost fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmena, fiica regelui Micenei. Încă de la naștere, Hercule a fost urmărit de soția lui Zeus, zeița Hera, supărată că soțul ei a intrat într-o relație cu Alcmene. Cu o zi înainte de nașterea lui Hercule, Zeus a anunțat că bebelușul care a apărut pentru prima dată în acea zi în descendenții lui Perseus va domni peste toate rudele. Hera, aflată despre acest lucru, a grăbit nașterea soției lui Perseid, Sthenelus, care l-a născut pe slabul și lașul Euristeu. Zeus a trebuit involuntar să fie de acord ca Heracle, născut după această Alcmenă, să se supună lui Euristeu - dar nu toată viața, ci doar până când va îndeplini 12 mari isprăvi în serviciul său.

6 slide

Descrierea diapozitivului:

Prima ispravă a lui Hercule: Hercules a sugrumat uriașul leu nemean, care a fost născut de monștrii Typhon și Echidna și a devastat Argolis. Săgețile lui Hercule au sărit de pe pielea groasă a unui leu, dar eroul a uimit fiara cu o bâtă și a sugrumat-o cu mâinile. În amintirea acestei prime fapte, Hercule a înființat Jocurile Nemee, care au fost celebrate în Peloponezul antic la fiecare doi ani.

7 slide

Descrierea diapozitivului:

A doua ispravă a lui Hercules: Hercules a ucis hidra Lerneană - un monstru cu corp de șarpe și 9 capete de dragon, care s-a târât din mlaștina de lângă orașul Lerna, a ucis oameni și a distrus turme întregi. În locul capului fiecărei hidre tăiat de erou, au crescut două noi, până când asistentul lui Hercule, Iolaus, a început să ardă gâturile hidrei cu trunchiuri de copaci aprinse. De asemenea, a ucis un cancer uriaș care s-a târât din mlaștină pentru a ajuta hidra. În bila otrăvitoare a hidrei lerneene, Hercule și-a înmuiat săgețile, făcându-le mortale.

8 slide

Descrierea diapozitivului:

Cea de-a treia ispravă a păsărilor Hercules Stymphalian a atacat oamenii și vitele, rupându-le cu gheare și ciocuri de aramă. În plus, au căzut de la înălțime, ca săgețile, pene mortale de bronz. Zeița Atena i-a dăruit lui Hercule două timpane, cu ale căror sunete a înspăimântat păsările. Când au zburat în turmă, Hercule i-a împușcat pe unii dintre ei cu un arc, iar restul au zburat îngroziți spre țărmurile Pontului Euxin (Marea Neagră) și nu s-au mai întors în Grecia.

9 slide

Descrierea diapozitivului:

A patra ispravă a lui Hercule Căprița Kerineană cu coarne de aur și picioare de aramă, trimisă să pedepsească oamenii de zeița Artemis, neștiind niciodată oboseala, s-a repezit în jurul Arcadiei și a devastat câmpurile. Hercules a alergat pe căprioară tot anul, ajungând în urmărirea ei la izvoarele Istrei (Dunărea) în nordul îndepărtat și apoi revenind înapoi în Hellas. Aici Hercule l-a rănit pe căprioară cu o săgeată în picior, a prins-o și i-a adus-o vie lui Euristheus în Micene.

10 diapozitive

Descrierea diapozitivului:

A cincea muncă a lui Hercule Mistrețul erimantic, posedând o putere monstruoasă, a îngrozit toate împrejurimile. În drum spre luptă cu el, Hercule și-a vizitat prietenul, Centaurul Fall. El l-a tratat pe erou cu vin, înfuriind pe restul centaurilor, deoarece vinul le aparținea tuturor și nu numai lui Foul. Centaurii s-au repezit la Hercule, dar acesta i-a forțat pe atacatori să se ascundă de centaurul Chiron cu tirul cu arcul. Urmărind centaurii, Hercule a pătruns în peștera lui Chiron și l-a ucis accidental cu o săgeată pe acest erou înțelept al multor mituri grecești. Găsind mistrețul Erymanthian, Hercule l-a împins în zăpadă adâncă și a rămas blocat acolo. Eroul a dus mistrețul legat la Micene, unde înfricoșatul Euristeu, la vederea acestui monstru, s-a ascuns într-o ulcior mare.

11 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

A șasea ispravă a lui Hercule Regele Avgiy din Elis, fiul zeului soarelui Helios, a primit de la tatăl său numeroase turme de tauri albi și roșii. Curtea lui uriașă nu a fost curățată de 30 de ani. Hercules s-a oferit să elibereze taraba pentru o zi pentru Augeas, cerând în schimb o zecime din turmele sale. Având în vedere că eroul nu a putut face față muncii într-o singură zi, Avgiy a fost de acord. Hercule a blocat râurile Alpheus și Peneus cu un baraj și și-a deviat apa către curtea din Avgius - tot gunoiul de grajd a fost spălat de ea într-o zi. Lacomul Avgiy nu i-a dat lui Hercule plata promisă pentru lucrare. Câțiva ani mai târziu, deja eliberat din slujba lui Euristheus, Hercule a adunat o armată, l-a învins pe Avgii și l-a ucis. După această victorie, Hercule a stabilit celebrele Jocuri Olimpice la Elis, lângă orașul Pisa.

12 slide

Descrierea diapozitivului:

A șaptea ispravă a zeului Hercule, Poseidon, i-a oferit regelui cretan Minos un taur frumos pentru a se sacrifica. Dar Minos a lăsat un taur minunat în turma lui și i-a sacrificat altul lui Poseidon. Zeul furios a trimis rabie asupra taurului: el a început să se repezi în toată Creta, distrugând totul pe parcurs. Hercule a prins taurul, l-a îmblânzit și a înotat peste mare de la Creta la Peloponez pe spate. Eurystheus a ordonat ca taurul să fie eliberat. El, din nou înfuriat, s-a repezit din Micene spre nord, unde a fost ucis în Attica de eroul atenian Tezeu.

13 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

A opta ispravă a lui Hercule Regele trac Diomede deținea cai de o frumusețe și o putere minunate, care nu puteau fi ținuți decât într-o boxă cu lanțuri de fier. Diomede și-a hrănit caii cu carne umană, ucigând străinii care veneau la el. Hercule a condus caii cu forța și l-a învins pe Diomede, care s-a repezit în urmărire, în luptă. În acest timp, caii l-au rupt în bucăți pe tovarășul lui Hercule, Abder, care îi păzea pe corăbii.

14 slide

Descrierea diapozitivului:

A noua ispravă a lui Heracles Regina Amazonelor, Hippolyta, purta o centură dăruită de zeul Ares ca semn al puterii ei. Fiica lui Eurystheus, Admet, a dorit să aibă această centură. Hercule cu un detașament de eroi a navigat spre regatul Amazonelor, pe țărmurile Pontului Euxin (Marea Neagră). Hippolyta, la cererea lui Hercule, a vrut să dea cureaua în mod voluntar, dar alți amazoni l-au atacat pe erou și i-au ucis pe câțiva dintre tovarășii săi. Hercule i-a ucis pe cei mai puternici sapte razboinici in lupta si si-a pus armata pe fuga. Hippolyta i-a dat centura ca răscumpărare pentru Amazonul Melanippe capturat.

15 slide

Descrierea diapozitivului:

A zecea ispravă a lui Hercule La marginea vestică a pământului, uriașul Gerion, care avea trei trupuri, trei capete, șase brațe și șase picioare, păștea vaci. Din ordinul lui Euristheus, Hercule a mers după aceste vaci. Călătoria lungă spre vest a fost deja o ispravă și, în memoria lui, Hercule a ridicat doi stâlpi de piatră (Hercule) de ambele părți ale unei strâmtori înguste, lângă țărmurile Oceanului (Gibraltarul modern). Gerion locuia pe insula Erithia. Pentru ca Hercule să poată ajunge la el, zeul solar Helios i-a dăruit caii săi și o barcă de aur, pe care el însuși înoată zilnic prin cer.

16 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

A unsprezecea ispravă a lui Hercule La ordinul lui Euristheus, Hercule a coborât prin abisul Tenarului în regatul sumbru al zeului Hadesului mort pentru a-și lua garda de acolo - câinele cu trei capete Cerber, a cărui coadă se termina în cap de dragon. Chiar la porțile lumii interlope, Hercule l-a eliberat pe eroul atenian Tezeu, înrădăcinat pe o stâncă, care, împreună cu prietenul său, Perifoy, a fost pedepsit de zei pentru că a încercat să-și fure soția Persefona din Hades. În tărâmul morților, Hercule a întâlnit umbra eroului Meleagro, căruia i-a promis că va deveni protectorul singuraticii sale surori Dejanira și că se va căsători cu ea. Stăpânul lumii interlope, Hades, i-a permis el însuși lui Hercule să-l ia pe Cerber - dar numai dacă eroul reușește să-l îmblânzească. Găsindu-l pe Cerber, Hercule a început să lupte cu el. A sugrumat pe jumătate câinele, l-a scos din pământ și l-a adus la Micene. Lașul Euristheus, dintr-o privire către groaznicul câine, a început să-l roage pe Hercule să o ia înapoi, ceea ce a făcut.

17 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

A douăsprezecea ispravă a lui Hercule Hercules a trebuit să găsească o cale către marele titan Atlas (Atlanta), care ține bolta cerului pe umerii săi la marginea pământului. Eurystheus i-a ordonat lui Hercule să ia trei mere de aur din copacul de aur din grădina Atlas. Pentru a afla drumul spre Atlas, Hercule, la sfatul nimfelor, l-a păzit pe zeul mării Nereus pe malul mării, l-a apucat și l-a ținut până i-a arătat calea cea bună. Pe drumul către Atlas prin Libia, Hercule a trebuit să lupte cu crudul gigant Antaeus, care a primit noi puteri prin atingerea mamei sale, Pământul-Gaia. După o lungă luptă, Hercule l-a ridicat pe Antaeus în aer și l-a sugrumat fără să-l coboare la pământ. În Egipt, regele Busiris a vrut să-l sacrifice pe Hercule zeilor, dar eroul furios l-a ucis pe Busiris împreună cu fiul său.

18 slide

Descrierea diapozitivului:

Herodot Herodot este un istoric grec antic, supranumit „părintele istoriei”. Unul dintre primii geografi și oameni de știință în călătorii. Pe baza a ceea ce a văzut și a pus la îndoială informațiile a dat primul descriere generala lumea cunoscută atunci. Pentru a scrie faimoasa sa „Istorie”, se presupune că a călătorit aproape toate țările celebre ale vremii sale: Grecia, Italia de Sud, Asia Mică, Egipt, Babilonia, Persia, a vizitat majoritatea insulelor mediteraneene, a vizitat Marea Neagră, Crimeea. (până la Chersonesos ) și în țara sciților. Autorul unor lucrări dedicate descrierii războaielor greco-persane, conturând istoria statului ahemenid, Egipt etc., a dat prima descriere a vieții și a modului de viață al sciților.

19 diapozitiv

Descrierea diapozitivului:

Legenda lui Arion Această poveste este spusă în Corint și pe insula Lesbos. În vremuri trecute, Arion a trăit în orașul Mephimna, faimos pentru interpretarea sa incomparabilă a citara. Timp de mulți ani a slujit sub Periander, conducătorul Corintului. A venit însă momentul când a vrut să plece în Italia și Sikelia. După ce a câștigat o mare bogăție acolo, Arion s-a pregătit să se întoarcă. A închiriat o corabie de la marinarii corinteni, care s-au dovedit a fi oameni necinstiți. Au invidiat bogăția lui Arion și au plănuit să-l arunce peste bord în marea liberă. Indiferent cum ar fi rugat Arion constructorilor de nave, nu a fost posibil să le înmoaie inimile. I-au ordonat săracului fie să-și ia viața, fie să se arunce imediat în mare. Atunci Arion i-a cerut ultima sa dorință: să-i permită să cânte în ținuta deplină a unui cântăreț, stând pe banca canașilor. După ce a terminat cântecul, „el, cum era în toată ținuta lui, s-a repezit în mare”. Nava a navigat. Disperarea a cuprins inima lui Arion, dar el nu era sortit să se înece. Un delfin l-a luat pe spate și l-a dus la Tenar. Bucurându-se de salvarea neașteptată, Arion a coborât la țărm și s-a îndreptat direct spre Corint. În patria sa, i-a povestit lui Periander tot ce i s-a întâmplat, dar tiranul (domnitorul) nu a crezut povestea. L-a luat pe Arion în custodie, apoi a ordonat ca marinarii să fie aduși la el. La început, marinarii au vrut să-l înșele pe Periander. Au spus că Arion trăiește și este bine undeva în Italia. Dar deodată, Arion a apărut brusc în fața constructorilor de corăbii în aceeași haină în care s-a aruncat în mare. „Constructorii de nave uimiți nu și-au mai putut nega vinovăția, din moment ce au fost prinși”. Constructorii de nave lacomi au fost pedepsiți, iar Arion și-a returnat averea. De atunci, a existat un dar de sacrificiu al lui Arion pe Tenar - o statuie de cupru care înfățișează un bărbat pe un delfin.

Descrierea diapozitivului:

Homer „Odiseea” În „Odiseea” Homer povestește cum grecii s-au certat cu troienii și s-au dus la război cu ei (toți regii lor). Ulise nu a vrut să meargă, dar a fost forțat, pentru companie. Când grecii au câștigat războiul, Ulise s-a dus acasă pe mare, dar din cauza resentimentelor zeului Poseidon împotriva lui, a avut în mod constant probleme (Scylla și Charybdis au mâncat corăbiile, vrăjitoarea a transformat sateliții în porci, unii au fost uciși de ciclopul). În cele din urmă, Ulise a rămas deja de ceva vreme singur pe insulă cu o nimfă, dar el a vrut neapărat să meargă acasă și ea i-a dat o plută. Întors acasă, Ulise și-a dat seama că era considerat mort și o mulțime de admiratori o urmărea pe soția sa. Și-a schimbat hainele, s-a machiat, a intrat în casa lui și i-a ucis pe toți. Și apoi a trăit cu soția sa, Penelope, fericit pentru totdeauna.

22 slide

Descrierea diapozitivului:

Ideile religioase ale grecilor antici despre lumea zeilor Ideile religioase și viața religioasă a grecilor antici erau în strânsă legătură cu întreaga lor viață istorică. Zeii locuiau pe Muntele Olimp. A existat o ierarhie între ei, ca și între oameni: erau zei principali, secundari, semizei (eroi în mitologia greacă, de exemplu Hercule). Zeii au fost prezenți în viața grecilor la fel de natural ca toată natura greacă. Adesea au intervenit în viața oamenilor, au concurat între ei pentru influența asupra unei persoane.

NAȘTEREA LUI ZEUS Kronos nu era sigur că puterea va rămâne pentru totdeauna în mâinile lui. Îi era teamă că copiii se vor ridica împotriva lui și îi vor găsi aceeași soartă la care și-a condamnat tatăl Uranus. Îi era frică de copiii săi. Și Kron i-a ordonat soției sale Rhea să-i aducă copii nou-născuți și i-a înghițit fără milă. Rhea a fost îngrozită când a văzut soarta copiilor ei. Kronos a înghițit deja cinci: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) și Poseidon.

Rhea nu a vrut să-și piardă ultimul copil. La sfatul părinților ei, Uranus - Rai și Gaia - Pământ, s-a retras pe insula Creta și acolo, într-o peșteră adâncă, s-a născut fiul ei cel mic, Zeus. În această peșteră, Rhea și-a ascuns fiul de un tată crud și, în locul fiului ei, i-a dat o piatră lungă înfășurată în înfășări pentru a o înghiți. Kron nu bănuia că a fost înșelat de soția sa.

Zeus, între timp, creștea în Creta. Nimfele Adrastea și Idea l-au prețuit pe micuțul Zeus, l-au hrănit cu laptele divinului capră Amalthea. Albinele i-au adus miere către micul Zeus de pe versanții muntelui înalt Dikty. La intrarea în peșteră, tinerii Kuretes loveau scuturile cu săbiile ori de câte ori micul Zeus plângea, pentru ca Kron să nu-i audă strigătul și Zeus să nu sufere soarta fraților și surorilor săi.

ZEUS Răsturnă Coroana. LUPTA ZEILOR OLIMPICI CU TITANII Frumosul și puternicul zeu Zeus a crescut și s-a maturizat. S-a răzvrătit împotriva tatălui său și l-a forțat să aducă înapoi pe lume copiii pe care îi devorase. Unul câte unul, monstrul din gura lui Kron copiii săi - zei, frumoși și strălucitori. Au început să lupte cu Kron și cu titanii pentru puterea asupra lumii.

În cele din urmă, Zeus a decis să elibereze din măruntaiele pământului pe uriașii cu o sută de brațe - hekatonkheires; i-a chemat în ajutor. Îngrozitori, uriași ca munții, au ieșit din măruntaiele pământului și s-au repezit în luptă. Au smuls pietre întregi din munți și le-au aruncat asupra titanilor. Sute de pietre au zburat către titani când s-au apropiat de Olimp. Pământul gemea, un vuiet a umplut aerul, totul s-a zguduit în jur. Până și Tartarul s-a cutremurat de această luptă.

Zeus a aruncat fulgere după altul și tunete asurzitoare. Focul a cuprins tot pământul, mările au fiert, fumul și duhoarea au învăluit totul într-un văl gros. În cele din urmă, puternicii titani s-au clătinat. Puterile lor au fost rupte, au fost învinși. Olimpienii i-au legat și i-au aruncat în Tartarul mohorât, în întunericul veșnic. La porțile indestructibile de aramă ale Tartarului, hecatoncheirs cu o sută de brațe stăteau de pază și păzesc pentru ca puternicii titani să nu se elibereze din nou de Tartar. Puterea titanilor din lume a trecut.

LUPTA LUI ZEUS CU TAIFON Dar lupta nu s-a încheiat aici. Gaia - Pământul era supărat pe Zeusul Olimpic pentru că a procedat atât de dur cu copiii ei învinși - titanii. S-a căsătorit cu Tartarul posomorât și a dat naștere teribilului monstru cu o sută de capete Typhon. Uriaș, cu o sută de capete de dragon, Typhon s-a ridicat din măruntaiele pământului.

Cu un urlet sălbatic scutură aerul. În acest urlet s-au auzit lătrat de câini, voci umane, vuiet de taur furios, vuiet de leu. Flăcări furtunoase se învârteau în jurul lui Typhon, iar pământul se cutremură sub pașii lui grei. Zeii s-au cutremurat de groază, dar Zeus, Tunetorul, s-a repezit cu îndrăzneală asupra lui, iar bătălia a luat foc.

Au plouat sute de săgeți de foc - fulgerul tunătorului Zeus; părea că din focul lor ardea chiar aerul și ardeau nori întunecați de tunete. Zeus a ars toate cele sute de capete ale lui Typhon în cenuşă. Typhon s-a prăbușit la pământ; din corpul lui emana o asemenea căldură, încât totul în jurul lui s-a topit.

Zeus a ridicat trupul lui Typhon și l-a aruncat în Tartarul mohorât, care l-a născut. Dar chiar și în Tartar, Typhon amenință zeii și toate viețuitoarele. El provoacă furtuni și erupții; a născut cu Echidna, jumătate femeie - jumătate șarpe, teribilul câine cu două capete Orff, câinele infernal Cerber, hidra lerneană și Himera; Typhon scutură adesea pământul.

Marele Zeus Tunetor a văzut-o, s-a îndrăgostit de ea și a furat-o de la Thetis. Zeii au sărbătorit magnific nunta lui Zeus și Hera. Irida și Charites au îmbrăcat-o pe Hera în haine luxoase, iar ea a strălucit cu frumusețea ei tânără și maiestuoasă printre oștile zeilor Olimpului, așezându-se pe un tron ​​de aur lângă marele rege al zeilor și oamenilor, Zeus.

Toți zeii au adus daruri suveranei Hera, iar zeița Pământ - Gaia a crescut din adâncurile ei un măr minunat cu fructe de aur în dar pentru Hera. Totul în natură a glorificat pe regina Hera și pe regele Zeus. Hera domnește pe Olimpul înalt. Ea poruncește, ca și soțul ei Zeus, tunete și fulgere, la cuvântul ei nori întunecați de ploaie acoperă cerul, cu un val al mâinii ridică furtuni cumplite.

Marea Hera este frumoasă, păroasă, în brațe de crin, de sub coroana ei cad bucle minunate într-un val, ochii îi ard de putere și maiestate calmă. Zeii o cinstesc pe Hera, iar soțul ei, Zeus, care sparge norii, o cinstește și se sfătuiește adesea cu ea. Dar certurile dintre Zeus și Hera nu sunt neobișnuite. Hera se opune adesea lui Zeus și se ceartă cu el la sfatul zeilor. Atunci tunătorul se înfurie și își amenință soția cu pedepse. Apoi Hera tăce și își înfrânează furia. Își amintește cum a supus-o Zeus la biciuire, cum a legat-o cu lanțuri de aur și a atârnat-o între pământ și cer, legându-i două nicovale grele de picioare.

Puternică este Hera, nu există nicio zeiță egală cu ea în putere. Majestuoasă, în haine lungi și luxoase țesute chiar de Atena, într-un car înhămat de doi cai nemuritori, părăsește Olimpul. Carul este tot din argint, roțile sunt din aur curat și spițele lor scânteie de aramă. Parfumul se răspândește pe pământul pe unde trece Hera. Toate viețuitoarele se închină în fața ei, marea regină a Olimpului.

AFRODITA Afrodita - inițial a fost zeița cerului, care trimitea ploaia și, se pare, zeița mării. Mitul Afroditei și cultul ei au fost puternic afectate de influența orientală, în principal cultul zeiței feniciene Astarte. Treptat, Afrodita devine zeița iubirii. Zeul iubirii Eros (Cupidon) este fiul ei. Nu zeița răsfățată și vântoasă Afrodita să se amestece în bătălii sângeroase. Ea trezește dragostea în inimile zeilor și muritorilor. Datorită acestei puteri, ea domnește peste întreaga lume.

Nimeni nu poate scăpa de puterea ei, nici măcar zeii. Doar războinicul Athena, Hestia și Artemis nu sunt supuse puterii ei. Înaltă, zveltă, cu trăsături delicate, cu un val moale de păr auriu, ca o coroană întinsă pe frumosul ei cap, Afrodita este personificarea frumuseții divine și a tinereții nestingherite. Când merge, în splendoarea frumuseții ei, în haine parfumate, atunci soarele strălucește mai puternic, florile înfloresc mai magnific.

Animalele sălbatice ale pădurii aleargă spre ea din desișul pădurii; stoluri de păsări se adună la ea când merge prin pădure. Leii, panterele, leoparzii și urșii o mângâie blând. Afrodita se plimbă calmă printre animale sălbatice, mândră de frumusețea ei strălucitoare. Însoțitoarele ei Ora și Harita, zeițe ale frumuseții și grației, o servesc. Ei o îmbracă pe zeiță în haine luxoase, îi pieptănează părul auriu, îi încununează capul cu o diademă strălucitoare.

În apropierea insulei Cythera, din spuma albă ca zăpada a valurilor mării s-a născut Afrodita, fiica lui Uranus. O adiere ușoară, mângâietoare, a adus-o pe insula Cipru. Acolo, tinerii Ores au înconjurat-o pe zeița iubirii, care a ieșit din valurile mării. Au îmbrăcat-o în haine de aur și au încununat-o cu o coroană de flori parfumate.

Oriunde a pășit Afrodita, acolo au înflorit flori. Întregul aer era plin de parfum. Eros și Gimerot au condus-o pe minunata zeiță în Olimp. Zeii au salutat-o ​​cu voce tare. De atunci, Afrodita de aur a trăit mereu printre zeii Olimpului, veșnic tânără, cea mai frumoasă dintre zeițe.

APOLLO Zeul luminii, Apollo cu părul auriu, s-a născut pe insula Delos. Mama sa Latona, mânată de mânia zeiței Hera, nu și-a găsit adăpost nicăieri. Urmărita de balaurul Python trimis de Erou, ea a rătăcit în toată lumea și, în cele din urmă, s-a refugiat pe Delos, care la vremea aceea se repezi de-a lungul valurilor unei mări furtunoase. De îndată ce Latona a intrat în Delos, stâlpi uriași s-au ridicat din adâncurile mării și au oprit această insulă pustie.

Dar atunci s-a născut zeul luminii Apollo și râuri de lumină strălucitoare s-au revărsat peste tot. Ca aurul, au turnat stâncile din Delos. Totul în jur a înflorit, sclipea: stâncile de coastă, și muntele Kint, și valea și marea. Zeițele adunate pe Delos l-au lăudat cu voce tare pe zeul născut, oferindu-i ambrozie și nectar. Toată natura din jur s-a bucurat împreună cu zeițele.

LUPTA LUI APOLLO CU PYTHON ȘI FUNDAȚIA ORACULULUI DELPHI Apollo tânăr și strălucitor s-a repezit pe cerul azur, cu o citara în mâini, cu un arc de argint peste umeri; săgeţile de aur bâzâiau tare în tolba lui. Mândru, jubilat, Apollo s-a repezit sus deasupra pământului, amenințănd tot răul, totul generat de întuneric. A aspirat acolo unde locuia formidabilul Python, urmărindu-și mama Latona; voia să se răzbune pe el pentru tot răul pe care i-o făcuse.

Apollo a ajuns repede la defileul posomorât, locuința lui Python. Stânci se ridicau de jur împrejur, ajungând sus spre cer. În defileu domnea întunericul. Un pârâu de munte, cenușiu de spumă, se repezi cu repeziciune de-a lungul fundului său, iar ceață se învârteia deasupra pârâului. Teribilul Python s-a târât din bârlogul său. Corpul său uriaș, acoperit cu solzi, se răsucea între stânci în nenumărate inele. Stâncile și munții tremurau de greutatea corpului său și se mișcau.

Furiosul Python a trădat totul, a răspândit moartea de jur împrejur. Nimfele și toate viețuitoarele au fugit îngrozite. Python s-a ridicat, puternic, furios, a deschis gura cumplită și a fost gata să-l devoreze pe Apollo cu părul auriu. Apoi s-a auzit un sunet al corzii arcului unui arc de argint, în timp ce o scânteie fulgeră în aer, o săgeată de aur care nu cunoștea o ratare, urmată de alta, o a treia; săgețile au plouat asupra lui Python, iar acesta a căzut fără viață la pământ.

Cântecul victorios triumfător (pean) al lui Apollo cu părul de aur, învingătorul lui Python, a răsunat tare, iar coardele aurii ale citrei zeului au făcut ecou. Apollo a îngropat trupul lui Python în pământul unde se află sfântul Delphi și a întemeiat un sanctuar și un oracol în Delphi pentru a profetiza voința tatălui său Zeus oamenilor din el.

De pe un țărm înalt, departe spre mare, Apollo a văzut corabia marinarilor cretani. Sub masca unui delfin, s-a repezit în marea albastră, a depășit nava și, ca o stea strălucitoare, a zburat din valurile mării spre pupa ei. Apollo a adus corabia la debarcaderul orașului Chrisa și prin valea fertilă i-a condus pe marinarii cretani, jucându-se pe citara de aur, la Delphi. I-a făcut primii preoți ai sanctuarului său.

ARES Zeul războiului, freneticul Ares, este fiul lui Zeus și Hera. Zeus nu-l place. Adesea îi spune fiului său că este cel mai urât de el dintre zeii Olimpului. Zeus nu-și iubește fiul pentru setea de sânge. Dacă Ares nu ar fi fost fiul lui, l-ar fi aruncat cu mult timp în urmă în Tartarul mohorât, unde titanii lânceesc. Inima ferocelui Ares nu face plăcere decât bătălii aprige. Furios, se repezi în mijlocul vuietului de arme, țipete și gemete de luptă între combatanți, în arme sclipitoare, cu un scut imens. În spatele lui se năpustesc fiii săi, Deimos și Phobos - groază și frică, iar alături de ei zeița discordiei Eris și zeița Enyuo, care seamănă crime.

Furuncule, bubuituri de luptă; Ares se bucură; războinicii cad cu un geamăt. Ares triumfă atunci când ucide un războinic cu sabia lui teribilă și sângele fierbinte se repezi la pământ. Fără discernământ lovește atât în ​​dreapta cât și în stânga; un morman de cadavre în jurul unui zeu crud. Ares feroce, violent, formidabil, dar victoria nu îl însoțește întotdeauna. Ares trebuie adesea să cedeze pe câmpul de luptă fiicei militante a lui Zeus, Athena - Pallas. Ea îl învinge pe Ares cu înțelepciune și o conștiință calmă a puterii.

Adesea, chiar și eroii muritori îl înving pe Ares, mai ales dacă sunt ajutați de Athena - Pallas, cu ochi strălucitori. Așa că eroul Diomede l-a lovit pe Ares cu o suliță de aramă sub zidurile Troiei. Atena însăși a îndreptat lovitura. Strigătul teribil al zeului rănit a răsunat departe prin armata troienilor și grecilor. De parcă zece mii de războinici au țipat deodată, intrând într-o luptă furioasă, Ares, acoperit cu armuri de aramă, a țipat de durere. Grecii și troienii s-au cutremurat de groază, iar freneticul Ares s-a repezit, învăluit într-un nor mohorât, plin de sânge, plângându-se de Atena tatălui său Zeus. Dar părintele Zeus nu i-a ascultat plângerile. Nu-și iubește fiul, care se bucură doar de ceartă, lupte și crime.

POSEIDON ȘI ZEITĂȚILE MĂRII Adânc în abisul mării se află minunatul palat al fratelui mare al Zeusului Tunetor, zguduitorul pământului Poseidon. Poseidon stăpânește peste mările, iar valurile mării sunt ascultătoare de cea mai mică mișcare a mâinii sale, înarmate cu un trident formidabil. Acolo, în adâncurile mării, locuiește alături de Poseidon și de frumoasa lui soție Amfitrite, fiica bătrânului profetic al mării Nereus, care a fost răpită de marele conducător al adâncurilor marine Poseidon de la tatăl ei. El a văzut odată cum a condus un dans rotund cu surorile ei - Nereidele de pe coasta insulei Naxos. Adânc în abisul mării se află minunatul palat al fratelui cel mare al Tunetorului Zeus, zguduitorul pământului Poseidon. Poseidon stăpânește peste mările, iar valurile mării sunt ascultătoare de cea mai mică mișcare a mâinii sale, înarmate cu un trident formidabil. Acolo, în adâncurile mării, locuiește alături de Poseidon și de frumoasa lui soție Amfitrite, fiica bătrânului profetic al mării Nereus, care a fost răpită de marele conducător al adâncurilor marine Poseidon de la tatăl ei. El a văzut odată cum a condus un dans rotund cu surorile ei - Nereidele de pe coasta insulei Naxos.

Zeul mării a fost cucerit de frumoasa Amfitrite și a vrut să o ia cu carul său. Dar Amfitrite s-a refugiat la titanul Atlas, care ține bolta cerului pe umerii săi puternici. Multă vreme Poseidon nu a putut găsi frumoasa fiică a lui Nereus. În cele din urmă, delfinul i-a deschis ascunzătoarea; pentru acest serviciu, Poseidon a plasat delfinul printre constelațiile cerești. Poseidon a furat-o pe frumoasa fiică a lui Nereus din Atlas și s-a căsătorit cu ea.

De atunci, Amphitrite locuiește cu soțul ei Poseidon într-un palat subacvatic. Sus, deasupra palatului, urlă valurile mării. Sute de zeități ale mării îl înconjoară pe Poseidon, ascultător de voința lui. Printre aceștia se numără și fiul lui Poseidon, Triton, care provoacă furtuni îngrozitoare cu sunetul tunet al țevii sale din carapace. Printre zeități se numără frumoasele surori ale lui Amphitrite, Nereidele. Poseidon domnește peste mare. Când se repezi peste mare în carul său tras de cai minunați, atunci valurile mereu zgomotoase se despart și fac loc domnului Poseidon.

Echivalent ca frumusețe cu Zeus însuși, el se repezi repede peste marea nemărginită, iar delfinii se joacă în jurul lui, peștii înoată din adâncurile mării și se înghesuie în jurul carului său. Când Poseidon își flutură formidabilul trident, atunci, asemenea munților, valurile mării se ridică, acoperite cu creste albe de spumă, și o furtună înverșunată năvăli pe mare. Apoi valurile mării bat cu zgomot împotriva stâncilor de pe coastă și zguduie pământul. Dar Poseidon își întinde tridentul peste valuri, iar acestea se liniștesc. Furtuna se potolește, marea este din nou liniștită, exact ca o oglindă, și stropește puțin auditiv lângă mal - albastru, nemărginit. Echivalent ca frumusețe cu Zeus însuși, el se repezi repede peste marea nemărginită, iar delfinii se joacă în jurul lui, peștii înoată din adâncurile mării și se înghesuie în jurul carului său. Când Poseidon își flutură formidabilul trident, atunci, asemenea munților, valurile mării se ridică, acoperite cu creste albe de spumă, și o furtună înverșunată năvăli pe mare. Apoi valurile mării bat cu zgomot împotriva stâncilor de pe coastă și zguduie pământul. Dar Poseidon își întinde tridentul peste valuri, iar acestea se liniștesc. Furtuna se potolește, marea este din nou liniștită, exact ca o oglindă, și stropește puțin auditiv lângă mal - albastru, nemărginit.

Multe zeități îl înconjoară pe marele frate al lui Zeus, Poseidon; printre ei se numără și bătrânul profetic al mării, Nereus, care cunoaște toate secretele cele mai lăuntrice ale viitorului. Nereus este străin de minciună și înșelăciune; numai adevărul pe care îl dezvăluie zeilor și muritorilor. Sfat înțelept dat de bătrânul profetic. Nereus are cincizeci de fiice frumoase. Nereidele tinere se stropesc vesele în valurile mării, sclipind printre ele cu frumusețea lor divină. Mână în mână, ei înoată din adâncurile mării la rând și dansează pe țărm pe stropirea blândă a valurilor unei mări calme care curge în liniște pe țărm. Ecoul stâncilor de pe coastă repetă apoi sunetele cântecului lor blând, precum vuietul liniştit al mării. Nereidele îl patronează pe marinar și îi oferă o călătorie fericită.

Printre zeitățile mării se numără și bătrânul Proteus, care, ca și marea, își schimbă imaginea și se transformă, după bunul plac, în diverse animale și monștri. Este și un zeu profetic, trebuie doar să-l poți prinde pe neașteptate, să-l stăpânești și să-l forțezi să dezvăluie secretul viitorului. Printre sateliții oscilatorului pământului Poseidon se numără zeul Glaucus, sfântul patron al marinarilor și al pescarilor, și are darul divinației. Adesea, ieșind din adâncurile mării, deschidea viitorul și dădea sfat înțelept muritorii. Zeii mării sunt puternici, puterea lor este mare, dar marele frate al lui Zeus Poseidon îi stăpânește pe toți.

Toate mările și toate pământurile curg în jurul Oceanului gri - un zeu - un titan, egal cu Zeus însuși în onoare și glorie. El trăiește departe, la granițele lumii, iar treburile pământului nu-i tulbură inima. Trei mii de fii - zei râului și trei mii de fiice - oceanide, zeițe ale pârâurilor și surselor, lângă Ocean. Fiii și fiicele marelui zeu al Oceanului dau prosperitate și bucurie muritorilor cu apa lor vie care se rostogolește mereu, ei udă întregul pământ și toate viețuitoarele cu ea.

REGATUL HADESULUI ÎNTUNERAT (PLUTO) Adanc sub pământ domnește inexorabilul și sumbru frate al lui Zeus, Hades. Împărăția lui este plină de întuneric și orori. Razele vesele ale soarelui strălucitor nu pătrund niciodată acolo. Abisurile fără fund duc de la suprafața pământului în tristul regat al lui Hades. În el curg râuri întunecate. Acolo curge râul sacru Styx, mereu înfricoșător, pe ale cărui ape jură înșiși zeii.

Cocytus și Acheron își rostogolesc undele acolo; sufletele morților răsună cu gemetele lor, pline de întristare, țărmurile lor mohorâte. În lumea interlopă curge și sursa Lethei, dând uitare tuturor apelor pământești. Prin câmpurile întunecate ale regatului Hadesului, acoperite de flori palide de asfodel, se năpustesc umbrele luminoase necorporale ale morților. Ei se plâng de viața lor fără bucurie, fără lumină și fără dorințe. Gemetele lor se aud în liniște, abia perceptibile, ca foșnetul frunzelor ofilite mânate de vântul de toamnă. Nu există întoarcere la nimeni din acest tărâm al durerii. Câinele infernal cu trei capete Kerber, pe gâtul căruia se mișcă șerpii cu un șuierat formidabil, păzește ieșirea. Severul, bătrânul Charon, purtătorul sufletelor morților, nu va avea noroc prin apele sumbre ale lui Acheron nici un singur suflet înapoi acolo unde soarele vieții strălucește puternic. Sufletele morților din împărăția sumbră a lui Hades sunt sortite unei existențe eterne fără bucurie.

În aceasta - acea împărăție, la care nu ajung nici lumina, nici bucuria, nici tristețile vieții pământești, stăpânește fratele lui Zeus, Hades. El stă pe un tron ​​de aur împreună cu soția sa, Persefona. El este servit de zeițele implacabile ale răzbunării Erinyes. Îngrozitori, cu flageluri și șerpi, îl urmăresc pe criminal; nu-i da o clipă de odihnă și-l chinui cu remușcări; nicăieri nu te poți ascunde de ei, oriunde își găsesc prada. La tronul lui Hades stau judecătorii împărăției morților - Minos și Radamanthus. Aici, la tron, zeul morții Tanat cu o sabie în mâini, într-o mantie neagră, cu aripi negre uriașe.

Aceste aripi suflă cu un frig groaznic când Tanat zboară spre patul unui muribund pentru a-i tăia cu sabia o șuviță de păr de pe cap și a-i smulge sufletul. Lângă Tanat și Kera mohorâtă. Pe aripile lor se repezi, furioși, peste câmpul de luptă. Keres se bucură când văd eroii uciși căzând unul câte unul; cu buzele lor roșii de sânge cad la răni, beau cu lăcomie sângele fierbinte al celor uciși și le smulge sufletul din trup.

Aici, la tronul lui Hades, se află frumosul și tânărul zeu al somnului, Hypnos. Se repezi tăcut pe aripi deasupra pământului cu capete de mac în mâini și-și toarnă somnifere din corn. Atinge ușor ochii oamenilor cu minunata sa baghetă, își închide în liniște pleoapele și cufundă muritorii într-un vis dulce. Puternicul zeu Hypnos, nici muritorii, nici zeii, nici chiar Zeusul Tunetor nu-i pot rezista: iar Hypnos își închide ochii amenințători și îl cufundă într-un somn adânc.

Purtat în regatul sumbru al lui Hades și al zeilor viselor. Printre ei se numără zei care dăruiesc vise profetice și vesele, dar există și zei ai viselor teribile, apăsătoare, care sperie și chinuiesc oamenii. Există zei și vise false, ele induc în eroare o persoană și adesea o duc la moarte. Regatul inexorabilului Hades este plin de întuneric și orori. Acolo cutreieră în întuneric fantoma cumplită a Empusei cu picioare de măgar; ea, după ce a atras oamenii într-un loc retras în întunericul nopții, bea tot sângele și le devorează trupurile încă tremurânde.

Acolo se plimbă și monstruoasa Lamia; se furișează noaptea în dormitorul mamelor fericite și le fură copiii să le bea sângele. Marea zeiță Hecate domnește peste toate fantomele și monștrii. Are trei trupuri și trei capete. Într-o noapte fără lună, ea rătăcește în întuneric adânc de-a lungul drumurilor și la morminte cu toată alaiul ei teribil, înconjurată de câini stigieni. Ea trimite orori și vise grele pe pământ și distruge oamenii. Hekate este invocată ca asistentă în vrăjitorie, dar este și singura ajutor împotriva vrăjitoriei pentru cei care o cinstesc și o aduc la răscruce, unde trei drumuri se despart, ca jertfă de câini. Îngrozitor este împărăția lui Hades și este odios pentru oameni.