Socialinė kontrolė visuomenės atžvilgiu atlieka dvi pagrindines funkcijas:

a) apsauginis;

b) stabilizuojantis.

Socialinė kontrolė yra specialus socialinės tvarkos ir socialinio stabilumo palaikymo mechanizmas, apimantis tokias sąvokas kaip socialinės normos, reglamentai, sankcijos, valdžia.

Socialinės normos– tai standartiniai tinkamo (socialiai patvirtinto) elgesio standartai, reikalavimai, norai ir lūkesčiai.

Normos yra idealūs modeliai, apibūdinantys, ką žmonės turėtų sakyti, galvoti, jausti ir daryti konkrečiose situacijose. Žinoma, normos skiriasi.

Socialiniai reglamentai– draudimai arba, priešingai, leidimas ką nors daryti (arba nedaryti), skirti asmeniui ar grupei ir išreikšti viena ar kita forma – žodžiu ar raštu, oficialiu ar neformaliu, aiškiai ar numanoma.

Iš esmės viskas, kas daro visuomenę darnia, vieninga, integruota visuma, yra verčiama į reglamentų kalbą, kurios dėka ji yra ypač vertinama ir saugoma. Pavyzdžiui, beveik visose visuomenėse labai vertinama: žmogaus gyvybė ir orumas, pagarba vyresniesiems, visuotinai pripažinti kolektyviniai simboliai (pavyzdžiui, vėliava, herbas, himnas), religiniai ritualai, valstybės įstatymai. Receptai skirstomi į du pagrindinius tipus.

Pirmasis tipas- tai yra normos, kurios atsiranda ir egzistuoja tik mažos grupės(jaunimo vakarėliai, draugų, šeimos, darbo kolektyvai, sporto kolektyvai). Pavyzdžiui, amerikiečių sociologas Eltonas Mayo 1927–1932 m. vadovavęs garsiesiems Hawthorne eksperimentams, išsiaiškino, kad darbo grupės turi normas, kurios buvo taikomos naujokams, kuriuos į gamybos komandą priėmė vyresnieji bendražygiai:

¦ nepalaikykite oficialių santykių su „savaisiais“;

¦ nesakyk savo viršininkams nieko, kas galėtų pakenkti grupės nariams;

¦ nebendraukite su savo viršininkais dažniau nei su „savo“;

¦ negamink daugiau produktų nei tavo bendražygiai.

Antrasis tipas- Tai yra normos, kurios atsiranda ir egzistuoja didelės socialinės grupės arba visoje visuomenėje. Tai papročiai, tradicijos, moralė, įstatymai, etiketas ir visuotinai priimtos elgesio manieros.

Kiekviena socialinė grupė turi savo manieras, papročius ir etiketą.

Yra socialinis etiketas, yra jaunų žmonių elgesio manieros. Nacionalinės tradicijos ir papročiai taip pat laikomi visuotinai priimtais.

Visos socialinės normos gali būti klasifikuojamos priklausomai nuo to, kaip griežtai jos vykdomos. Kai kurių normų pažeidimas gali baigtis švelnia bausme – nepritarimu, išsišiepimu, nedraugišku žvilgsniu. Kitų normų pažeidimas gali baigtis griežtomis ir griežtomis sankcijomis – išsiuntimu iš šalies, įkalinimu, net mirties bausme. Jei pabandytume visas taisykles išdėstyti taip, kad būtų griežtinama bausmė už jų pažeidimą, seka atrodytų taip:

1) muitinė;

2) manieros;

3) etiketas;

4) tradicijos;

5) grupiniai įpročiai;

7) įstatymai;

Griežčiausiai baudžiama už tabu ir teisės įstatymų pažeidimus (pavyzdžiui, už žmogaus nužudymą, dievybės įžeidimą, valstybės paslapčių atskleidimą), o daug švelniau – už tam tikros rūšies grupinius, ypač šeimyninius, įpročius (pvz., atsisakymas išsijungti). šviesą arba reguliariai uždarykite priekines duris).

Tam tikras nepaklusnumas visuotinai priimtoms normoms iš esmės egzistuoja bet kurioje visuomenėje ir bet kurioje socialinėje grupėje.

Pavyzdžiui, rūmų etiketo, diplomatinio pokalbio ar santuokos ritualo pažeidimas gali sukelti nepatogumų ir padėti žmogui. Tačiau vargu ar jie užtrauks griežtą bausmę. Kitose situacijose socialinės aplinkos sankcijos gali būti labiau pastebimos. Jei per egzaminą naudosite apgaulingą lapą, pažymys bus žemesnis, o pametus bibliotekos knygą - bauda, ​​lygi penkis kartus didesnė už jos kainą. Kai kuriose visuomenėse, kur beveik viskas buvo kontroliuojama – plaukų ilgis, apranga, elgesys – už menkiausią nukrypimą nuo tradicijų buvo baudžiama labai griežtai. Tai buvo, pavyzdžiui, senovės Spartos valdovų (V a. pr. Kr.), taip pat sovietų ir partinių organų buvusioje SSRS po dviejų su puse tūkstantmečių socialinės kontrolės pobūdis.

Normos suriša, t.y.integruoja žmones į vieną bendruomenę, komandą. Kaip tai atsitinka? Pirma, normos visada yra vieno asmens pareigos kito (ar kitų) atžvilgiu. Pavyzdžiui, uždrausdama atvykėliams dažniau bendrauti su savo viršininkais nei su bendražygiais, nedidelė grupė savo nariams jau primeta tam tikrus įsipareigojimus ir primeta jiems tam tikro tipo santykius su viršininkais ir bendražygiais. Taigi normos formuoja socialinių santykių tinklą grupėje ar visuomenėje.

Antra, normos yra ir lūkesčiai: kiti tikisi gana nedviprasmiško elgesio iš žmogaus, kuris laikosi duotos normos. Automobiliams judant dešine gatvės puse, o atvažiuojantiems kairėje, vyksta tvarkingas, organizuotas transporto priemonių judėjimas. Pažeidus kelių eismo taisykles, įvyksta ne tik susidūrimai, bet ir eismo įvykiai, galintys nukentėti. Versle ne mažiau ryškus normų poveikis. Tokia socialinė veikla iš esmės būtų neįmanoma, jei partneriai nesilaikytų tam tikrų rašytinių ir nerašytų normų, taisyklių, įstatymų. Taigi bet kokios normos sudaro socialinės sąveikos sistemą (tą, apie kurią kalbėjome 6 skyriuje), kuri apima motyvus, tikslus, veiksmo subjektų orientaciją, patį veiksmą, lūkesčius, vertinimą ir priemones.

Kodėl žmonės stengiasi laikytis normų, o bendruomenė griežtai tai vykdo? Normos yra vertybių sergėtojai. Šeimos garbė ir orumas nuo seno buvo viena svarbiausių žmonių visuomenės vertybių. O visuomenė vertina tai, kas prisideda prie jos stabilumo ir klestėjimo. Šeima yra pagrindinis visuomenės vienetas, o rūpintis ja – pirmoji jos pareiga. Parodydamas rūpestį savo šeima, vyras taip demonstruoja savo jėgą, drąsą, dorybę ir viską, ką kiti labai vertina. Jo socialinė padėtis pakyla. Priešingai, nesugebantys apsaugoti savo namų ūkio patiria panieką, o jų statusas smarkiai sumažinamas. Kadangi šeimos apsauga ir uždarbis yra jos išlikimo pagrindas, šios svarbiausios funkcijos atlikimas tradicinėje visuomenėje automatiškai paverčia vyrą šeimos galva. Nekyla ginčų, kas pirmas ir kas vadovauja – vyras ar žmona. Dėl to stiprėja socialinė-psichologinė šeimos vienybė. Šiuolaikinėje šeimoje, kur vyras ne visada turi galimybę pademonstruoti savo vadovaujančias funkcijas, nestabilumas yra daug didesnis nei tradicinėje.

Kaip matome, socialinės normos tikrai yra tvarkos sergėtojai ir vertybių sergėtojai. Net ir paprasčiausios elgesio normos atspindi tai, ką vertina grupė ar visuomenė. Skirtumas tarp normos ir vertybės išreiškiamas taip: normos yra elgesio taisyklės, vertybės – abstrakčios sąvokos, kas yra gėris ir blogis, teisinga ir neteisinga, kas priklauso ir kas ne ir t.t.

Vadovas turi teisę atlikti religines apeigas, bausti gentainius, pažeidusius jų statusui keliamus reikalavimus, vadovauti karo žygiams, bendruomenės susirinkimams. Universiteto profesorius turi daugybę teisių, kurios jį išskiria nuo tokio statuso neturinčio studento. Jis vertina studentų žinias, tačiau pagal savo akademines pareigas negali būti baudžiamas už prastus studentų pasiekimus. Bet karininkas, pagal karinius reglamentus, gali būti nubaustas už karių padarytus pažeidimus.

Akademinis profesoriaus statusas suteikia jam galimybių, kurių neturi kiti tokį pat aukštą statusą turintys žmonės, tarkime, politikas, gydytojas, teisininkas, verslininkas ar kunigas. Tai, pavyzdžiui, išskirtinė profesoriaus teisė į kai kuriuos studentų klausimus atsakyti žodžiais: „Aš to nežinau“. Tokia teisė paaiškinama akademinių žinių pobūdžiu ir mokslo būkle, o ne jo nekompetencija.

Atsakomybė reglamentuoja, ką tam tikro vaidmens atlikėjas arba tam tikro statuso turėtojas turi daryti kitų atlikėjų ar turėtojų atžvilgiu. Teisės nurodo, ką asmuo gali sau leisti arba leisti kitų žmonių atžvilgiu.

Teisės ir pareigos yra daugiau ar mažiau griežtai apibrėžtos. Jie apriboja elgesį iki tam tikrų ribų ir daro jį nuspėjamu. Kartu jie yra griežtai tarpusavyje susiję, todėl vienas suponuoja kitą. Vienas negali egzistuoti be kito.

Tiksliau, jie gali egzistuoti atskirai, bet tada socialinė struktūra deformuojasi. Taigi vergo statusas senovės pasaulyje reiškė tik pareigas ir beveik neturėjo jokių teisių. Totalitarinėje visuomenėje teisės ir pareigos yra asimetriškos: valdovas ir aukšti pareigūnai turi maksimalias teises, bet pareigos – minimalios. Priešingai, paprasti piliečiai turi daug pareigų ir mažai teisių. Demokratinėje visuomenėje teisės ir pareigos yra simetriškesnės. Vadinasi, visuomenės išsivystymo lygis priklauso nuo to, kaip teisės ir pareigos yra susijusios socialinėje struktūroje.

Atlikdamas tam tikras pareigas asmuo prisiima tam tikrą atsakomybę prieš kitus. Pavyzdžiui, batsiuvys privalo laiku ir kokybiškai pristatyti savo gaminius klientui. Jei taip neatsitiks, jį reikia kažkaip nubausti – prarasti sutartį, sumokėti netesybas, gali nukentėti jo įvaizdis, reputacija, jis gali būti net patrauktas į teismą. Senovės Egipte galiojo įstatymas: jei architektas pastatė blogą pastatą, kuris sugriuvo ir mirtinai sutraiškė savininką, tada iš architekto buvo atimta gyvybė. Tai atsakomybės pasireiškimo formos. Jie yra įvairūs ir priklauso nuo kultūros, visuomenės sandaros ir istorinio laiko.

Teisės yra neatsiejamai susijusios su pareigomis. Kuo aukštesnis statusas, tuo didesnės teisės jam suteikiamos ir tuo didesnis jam priskirtų įsipareigojimų spektras. Darbininko statusas tavęs niekuo neįpareigoja. Tą patį galima pasakyti ir apie kaimyno, elgetos ar vaiko statusą. Tačiau kraujo princo ar garsaus televizijos komentatoriaus statusas įpareigoja gyventi tokio paties rato socialinius standartus ir visuomenės lūkesčius atitinkantį gyvenimo būdą.

Pasirodo, įstatymas ne visada egzistavo. Tai ilgo ir sunkaus žmonijos judėjimo civilizacijos keliu rezultatas. Ji neegzistavo primityvioje visuomenėje, kurioje žmonės gyveno pagal nusistovėjusius papročius ir tradicijas. Papročiai yra taisyklės, kurių laikomasi iš įpročio. Tradicijų laikomasi dėl socialinės prievartos. Tradicijos ir papročiai buvo apsupti paslaptingų apeigų, ritualų ir ceremonijų, kurios buvo atliekamos ypač pakilioje ir iškilmingoje atmosferoje. Pavyzdžiui, senovės slavai, žemę gerbdami kaip savo slaugytoją, vengdavo į ją įkalti kuolus ir pavasarį nedarinėdavo tvorų – tuo rūpinosi. Nuo tų laikų išliko žemės bučiavimo, prisiekimo žeme, saujos gimtosios žemės laikymo ritualas. Žmonės griežtai laikėsi savo protėvių nurodymų. Tokios taisyklės niekur nebuvo užrašytos ir buvo perduodamos žodžiu iš kartos į kartą. Vėliau jie buvo pradėti fiksuoti dokumentuose.

Teisės prototipas buvo draudimai (tabu) žmogaus elgesyje. Pavyzdžiui, buvo draudžiama medžioti atskirus gyvūnus ar turėti lytinių santykių su artimaisiais. Žmonių gyvenimas buvo reguliuojamas. Vėliau tokias taisykles imta vykdyti valstybės jėga. Seniausi įstatymai pas mus atkeliavo iš Mesopotamijos – jų autoriaus, šumerų valdovo, gyvenusio XIV amžiuje prieš Kristų. e., su jų pagalba bandė reguliuoti rinkos kainas. Taigi įstatymai yra visuomenės sutikimo instrumentas.

Įstatymas yra žmonių susitarimas dėl elgesio taisyklių. Viena taisyklių dalis tampa asmens pareiga elgtis taip, o ne kitaip, o kita dalis tampa teise elgtis taip, o ne kitaip.

Pirmasis riboja veiksmų laisvę, o antrasis ją išplečia. Kiekvienas iš mūsų turime teisę į išsilavinimą, tai yra leidimą mokytis mokykloje, kolegijoje ar universitete. Teisė reiškia elgesio galimybę. Senuosiuose įstatymuose daugiausia buvo laisvės apribojimai, o pačių laisvių, ypač vargšų, nebuvo. Teisė kaip laisvė yra Naujojo amžiaus pasiekimas.

Sankcijos – tai ne tik bausmės, bet ir paskatos, skatinančios laikytis socialinių normų. Kartu su vertybėmis, sankcijos reguliuoja žmonių elgesį siekiant įvykdyti normas. Taigi, normos saugomos iš dviejų pusių – iš vertybių ir nuo sankcijų pusės. Socialinės sankcijos – tai plati apdovanojimų už normų įvykdymą, t.y. už atitikimą, už sutikimą su jomis, ir bausmių už nukrypimą nuo jų, t.y. nukrypimą, sistema. Yra keturių rūšių sankcijos:

¦ teigiamas;

¦ neigiamas;

¦ formalus;

¦ neoficialus.

Jie pateikia keturių tipų derinius, kuriuos galima pavaizduoti kaip loginį kvadratą.

Formalios teigiamos sankcijos (F+) – viešas oficialių organizacijų (vyriausybės, institucijos, kūrybinės sąjungos) pritarimas. Tai Vyriausybės apdovanojimai, valstybės premijos ir stipendijos, suteikiami vardai, mokslo laipsniai ir vardai, paminklų statyba, garbės raštų įteikimas, priėmimas į aukštas pareigas ir garbingas funkcijas (pavyzdžiui, išrinkimas valdybos pirmininku).

Neoficialios teigiamos sankcijos (N+) – viešas pritarimas, kuris nėra gaunamas iš oficialių organizacijų. Tai draugiški pagyrimai, komplimentai, tylus pripažinimas, draugiškas nusiteikimas, plojimai, šlovė, garbė, glostantys atsiliepimai, lyderio ar eksperto savybių pripažinimas, šypsena.

Formalios neigiamos sankcijos (F-) – tai teisės aktų, Vyriausybės nutarimų, administracinių nurodymų, nuostatų, įsakymų numatytos bausmės. Tai yra civilinių teisių atėmimas, laisvės atėmimas, areštas, atleidimas iš darbo, bauda, ​​nusidėvėjimas, turto konfiskavimas, pažeminimas, pažeminimas, nuvertimas nuo sosto, mirties bausmė, ekskomunika.

Neoficialios neigiamos sankcijos (N-) yra oficialių institucijų nenumatytos bausmės. Tai yra pasipiktinimas, pastaba, pašaipa, pasityčiojimas, žiaurus pokštas, nemokantis slapyvardis, apsileidimas, atsisakymas paspausti ranką ar palaikyti santykius, gando skleidimas, šmeižtas, nemandagus atsiliepimas, skundas, brošiūros ar feljetono rašymas, demaskavimas. straipsnis.

Taikant socialines sankcijas vienais atvejais būtinas pašalinių asmenų buvimas, kitais – ne. Atleidimą įformina įstaigos personalo skyrius ir išduodamas išankstinis įsakymas ar įsakymas. Įkalinimas reikalauja sudėtingos teisminės procedūros, pagal kurią priimamas sprendimas. Užtraukiant administracinę atsakomybę, tarkime, baudą už važiavimą be bilieto, būtinas tarnybinio transporto kontrolieriaus, o kartais ir policininko dalyvavimas. Akademinio laipsnio suteikimas apima vienodai sudėtingą mokslinės disertacijos gynimo ir akademinės tarybos sprendimo procedūrą. Sankcijos prieš grupinių įpročių pažeidėjus reikalauja mažesnio asmenų skaičiaus, tačiau, nepaisant to, jos niekada netaikomos sau. Jeigu poveikio priemonių taikymą vykdo pats asmuo, jis yra nukreiptas į save ir pasireiškia viduje, tai tokia kontrolės forma laikytina savikontrole.

Savikontrolė dar vadinama vidine kontrole: individas savarankiškai reguliuoja savo elgesį, derindamas jį su visuotinai priimtomis normomis. Socializacijos proceso metu normos yra internalizuojamos taip tvirtai, kad jas pažeidžiantys žmonės jaučiasi nepatogiai ar kalti. Priešingai tinkamo elgesio normoms, žmogus įsimyli savo draugo žmoną, nekenčia savo žmonos, pavydi sėkmingesniam varžovui ar linki mylimo žmogaus mirties.

Tokiais atvejais žmogui dažniausiai kyla kaltės jausmas, o tada kalbama apie sąžinės graužatį. Sąžinė yra vidinės kontrolės apraiška.

Visuotinai priimtos normos, būdamos racionalūs nurodymai, lieka sąmonės sferoje, po kuria slypi pasąmonės sfera, arba nesąmoninga, susidedanti iš spontaniškų impulsų. Savikontrolė skirta suvaržyti natūralius elementus, ji pagrįsta valingomis pastangomis. Skirtingai nei skruzdėlės, bitės ir net beždžionės, žmonės gali toliau bendradarbiauti tik tada, kai kiekvienas individas valdo save. Sakoma, kad suaugęs žmogus, kuris negali kontroliuoti savęs, „grįžo į vaikystę“, nes vaikams būdingas impulsyvus elgesys ir nesugebėjimas valdyti savo troškimų ir užgaidų. Todėl impulsyvus elgesys vadinamas infantiliškumu. Priešingai, elgesys pagal racionalias normas, įsipareigojimus ir valingos pastangos yra brandos požymis. Maždaug 70% socialinės kontrolės realizuojama savikontrolės būdu.

Kuo labiau išvystyta visuomenės narių savikontrolė, tuo mažiau visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės. Ir atvirkščiai, kuo mažiau išvystyta žmonių savikontrolė, tuo dažniau turi veikti socialinės kontrolės institucijos, ypač kariuomenė, teismai, valstybė. Kuo silpnesnė savikontrolė, tuo griežtesnė turėtų būti išorinė kontrolė. Tačiau griežta išorinė piliečių kontrolė ir smulkmeniška priežiūra stabdo savimonės ir valios raiškos ugdymą, slopina vidines valingas pastangas. Taip susidaro užburtas ratas, į kurį per pasaulio istoriją pateko ne viena visuomenė.

Dažnai diktatūra buvo kuriama neva piliečių labui, siekiant atkurti tvarką visuomenėje. Tačiau piliečiai, įpratę paklusti prievartinei kontrolei, nesukūrė vidaus kontrolės.

Jos pradėjo degraduoti kaip socialios būtybės, tai yra prarado gebėjimą prisiimti atsakomybę ir elgtis pagal racionalias normas. Jie suabejojo ​​pačiu prievartinių normų racionalumu, palaipsniui ruošdami racionalų bet kokio pasipriešinimo šioms normoms pagrindimą. Puikus pavyzdys yra Rusijos imperija, kur dekabristai, revoliucionieriai ir regicidai, kėsinantys visuomenės santvarkos pagrindus, sulaukė visuomenės palaikymo, nes pasipriešinimas buvo laikomas protingu, o ne paklusnumu prievartinėms normoms.

Socialinė kontrolė, vaizdžiai tariant, atlieka eismą gatvėje reguliuojančio policininko funkciją: neteisingai „kertančius gatvę“ „baudžia“. Jei nebūtų socialinės kontrolės, žmonės galėtų daryti ką nori taip, kaip jiems patinka. Socialinėse grupėse, tiek mažose, tiek didelėse, neišvengiamai kiltų kivirčai, susirėmimai, konfliktai ir dėl to socialinis chaosas. Apsauginė funkcija kartais trukdo socialinei kontrolei veikti kaip pažangos čempionei, tačiau į jos funkcijų sąrašą nėra tiksliai įtrauktas visuomenės atsinaujinimas – tai kitų viešųjų institucijų uždavinys. Taigi socialinė kontrolė parlamente atlieka konservatoriaus funkciją: siūlo neskubėti, reikalauja pagarbos tradicijoms, prieštarauja naujam, deramai neišbandytam. Tai yra visuomenės stabilumo pagrindas. Jo nebuvimas arba susilpnėjimas sukelia anomiją, sutrikimą, painiavą ir socialinius nesantaikas.

Vertybės yra glaudžiai susijusios su socialinėmis normomis. Vertybės, kaip jau minėjome, yra socialiai patvirtintos ir daugumos žmonių jomis dalijasi mintys apie tai, kas yra gera, kas gera, teisingumas, patriotizmas, romantiška meilė, draugystė ir pan. Vertybės nekvestionuojamos, jos tarnauja kaip standartas, idealus kiekvienam žmogui. Jeigu lojalumas yra vertybė, tai nukrypimas nuo jos smerkiamas kaip išdavystė. Jei švara yra vertybė, tai aplaidumas ir nešvarumai smerkiami kaip nepadorus elgesys.

Jokia visuomenė negali išgyventi be vertybių. O kaip su asmenimis? Jie gali pasirinkti, ar dalytis šiomis, ar kitomis vertybėmis.

Vieni yra įsipareigoję kolektyvizmo vertybėms, o kiti – individualizmo vertybėms. Vieniems didžiausia vertybė gali būti pinigai, kitiems – moralinis sąžiningumas, tretiems – politinė karjera. Norėdami apibūdinti, kokiomis vertybėmis vadovaujasi žmonės, sociologai į mokslą įvedė terminą vertybinės orientacijos. Ši sąvoka apibūdina individualų požiūrį arba konkrečių vertybių pasirinkimą kaip elgesio normą. Taigi vertybės priklauso grupei ar visuomenei, vertybinės orientacijos – individui. Vertybės – tai įsitikinimai, kuriais žmogus dalijasi su kitais apie tikslus, kurių jis turėtų siekti.

Nors už daugumos grupinių įpročių pažeidimą visuomenė baudžiama gana švelniai, kai kurios jų rūšys vertinamos itin aukštai, o už jų laužymą taikomos griežtos sankcijos. Per minėtus Hawthorne eksperimentus paaiškėjo, kad naujokams, pažeidusiems elgesio taisykles, gresia griežta bausmė: su jais gali nepasikalbėti, ant jų gali būti priklijuota įžeidžianti etiketė („upstart“, „strikebreaker“, „coy“). , „išdavikas“), aplink juos gali būti sukurta netolerantiška aplinka ir priverstinai atsistatydinti, netgi fizinis smurtas. Tokie įpročiai vadinami neformaliomis grupės normomis. Jie gimsta mažose, o ne didelėse socialinėse grupėse. Mechanizmas, kontroliuojantis tokių normų laikymąsi, vadinamas grupės spaudimu.

Taigi, socialinės normos visuomenėje atlieka labai svarbias funkcijas:

¦ reguliuoti bendrą socializacijos eigą;

¦ integruoti asmenis į grupes, o grupes į visuomenę;

- kontroliuoti deviantinį elgesį;

¦ tarnauja kaip modeliai, elgesio standartai.

Socialinės normos atlieka savo funkcijas priklausomai nuo kokybės, kuria jos pasireiškia:

¦ kaip elgesio standartai (pareigos, taisyklės);

¦ kaip elgesio lūkesčiai (kitų žmonių reakcija).

Saugoti šeimos narių garbę ir orumą yra kiekvieno vyro pareiga. Čia mes kalbame apie normą kaip tinkamo elgesio standartą. Šį standartą atitinka labai konkretus šeimos narių lūkestis, viltis, kad bus apsaugota jų garbė ir orumas. Tarp Kaukazo tautų tokia norma vertinama labai aukštai, o už nukrypimą nuo šios normos baudžiama labai griežtai. Tą patį galima pasakyti ir apie pietų Europos tautas. Italų mafija kažkada iškilo kaip neformali šeimos garbės apsaugos norma, o tik vėliau pasikeitė jos funkcijos. Tie, kurie nukrypo nuo priimto elgesio standarto, buvo baudžiami visos bendruomenės.

Pačios taisyklės nieko nekontroliuoja. Žmonių elgesį kontroliuoja kiti žmonės, remdamiesi normomis, kurių turėtų laikytis visi. Normų laikymasis, kaip ir sankcijų laikymasis, daro mūsų elgesį nuspėjamu. Kiekvienas iš mūsų žino, kad už išskirtinį mokslinį atradimą laukia oficialus atlygis, o už sunkų nusikaltimą – įkalinimas. Kai tikimės iš kito žmogaus tam tikro veiksmo, tikimės, kad jis žino ne tik normą, bet ir sankcijas, kurios kyla po jos įgyvendinimo ar pažeidimo. Taigi normos ir sankcijos sujungiamos į vieną visumą.

Jei norma neturi lydimosios sankcijos, tada ji nustoja veikti – reguliuoti realų elgesį. Tai gali tapti šūkiu, raginimu, raginimu, bet nustoja būti socialinės kontrolės elementu.

Taigi socialinės sankcijos yra plati apdovanojimų už normų įvykdymą, tai yra už atitikimą, už sutikimą su jomis, ir bausmių už nukrypimą nuo jų, tai yra už nukrypimą, sistemą. Atitiktis reiškia bent jau išorinį susitarimą su visuotinai priimtomis normomis, nes viduje individas gali su jomis nesutikti, bet niekam apie tai nepasakoti. Iš esmės visų bendruomenės narių atitikties siekimas yra vienas iš pagrindinių socialinės kontrolės tikslų.

§ 2. Socialinės kontrolės samprata P. Bergeris

Pagal Peterio Bergerio koncepciją kiekvienas žmogus yra skirtingų koncentrinių ratų, atstovaujančių skirtingus socialinės kontrolės tipus, tipus ir formas, centre. Kiekvienas paskesnis ratas yra nauja valdymo sistema (žr. 17 pav.).

Ryžiai. 17. Socialinės kontrolės sistema pagal P. Bergerį

Išorinis, didžiausias ratas – politinė-teisinė sistema, atstovaujama galingo valstybės aparato. Visi prieš jį bejėgiai. Valstybė prieš mūsų valią renka mokesčius, kviečia į karinę tarnybą, norime to ar nenorime, verčia mus paklusti jos nesibaigiantiems įstatymams ir nuostatoms, taisyklėms ir nuostatoms, o prireikus pasodina į kalėjimą ir gali atimti gyvybę. Individas yra apskritimo centre kaip didžiausio slėgio taške (vaizdžiai tariant, galima įsivaizduoti ant žemės stovintį žmogų, kurį slegia didžiulė atmosferos kolona).

Kitas socialinės kontrolės ratas, kuris daro spaudimą vienišam asmeniui, apima moralę, papročius ir papročius. Visi stebi žmogaus moralę – nuo ​​moralės policijos iki tėvų, giminių ir draugų. Pirmoji pasodina žmones už grotų, antroji ir trečioji naudoja neformalias sankcijas, tokias kaip pasmerkimas, o paskutinė, neatleidžianti išdavystės ar niekšybės, gali su mumis išsiskirti. Visi jie, kiekvienas savaip ir pagal savo kompetenciją, naudoja socialinės kontrolės priemones. Už amoralumą baudžiama atleidimu iš darbo, už ekscentriškumą – galimybių susirasti naują darbą praradimu, už blogas manieras – tuo, kad žmogus nebus pakviestas į svečius arba bus atstumtas iš namų geras manieras vertinančių žmonių. Darbo trūkumas ir vienatvė, ko gero, ne mažesnė bausmė, palyginti su buvimu kalėjime, sako P. Bergeris.

Be didelių prievartos ratų, kuriuose individas atsiduria kartu su kitais visuomenės nariais, yra nedideli kontrolės ratai, iš kurių reikšmingiausias yra profesinės sistemos kontrolės ratas. Darbe žmogus yra suvaržytas daugybės apribojimų, nurodymų, profesinės atsakomybės ir verslo įsipareigojimų, kurie daro kontroliuojančią įtaką, kartais gana griežtą.

Verslininką kontroliuoja licencijas išduodančios organizacijos, darbuotoją – profesinės asociacijos ir profesinės sąjungos, pavaldinius – vadovai, kuriuos savo ruožtu kontroliuoja aukštesnės valdžios institucijos. Ne mažiau svarbūs yra įvairūs neformalios kolegų ir darbuotojų kontrolės metodai.

P. Bergeris apie tai rašo taip: „...Aiškumo dėlei skaitytojas gali įsivaizduoti gydytoją, kuris priima gydytis klinikai nepelningą pacientą; verslininkas, reklamuojantis nebrangias laidotuves... valdžios pareigūnas, nuolat išleidžiantis mažiau nei numatyta biudžete; surinkimo linijos darbininkas, kuris, kolegų požiūriu, nepriimtinai viršija gamybos standartus ir pan. Tokiais atvejais dažniausiai ir efektyviausiai taikomos ekonominės sankcijos: iš gydytojo atsisakoma praktikos... verslininkas gali būti pašalintas iš profesionali organizacija...

Sankcijos už viešą boikotą, panieką ir pajuoką gali būti tokios pat rimtos. Kiekvienas profesinis vaidmuo visuomenėje, kad ir koks menkas, reikalauja specialaus elgesio kodekso... Šio kodekso laikymasis profesinei karjerai dažniausiai yra toks pat svarbus kaip techninė kompetencija ir tinkamas išsilavinimas.“

Profesinės sistemos kontrolė yra labai svarbi, nes profesija ir pareigos, be kita ko, reguliuoja, ką asmuo gali ir ko negali daryti nedarbiniame gyvenime: į kokias savanoriškas asociacijas jis gali jungtis, koks bus jo pažinčių ratas, kokioje vietovėje jis gali leisti sau gyventi.

Kitas kontrolės ratas apima neformalius reikalavimus individui, nes kiekvienas asmuo, be profesinių, dalyvauja ir kituose socialiniuose santykiuose. Šie santykiai turi savo kontrolės sistemas, kurių daugelis yra formalesnės, o kitos – net griežtesnės nei profesinės. Pavyzdžiui, daugelio klubų ir brolijų priėmimo ir narystės taisyklės yra tokios pat griežtos, kaip ir taisyklės, pagal kurias atrenkama IBM vadovų komanda. Taigi socialinė aplinka yra nepriklausoma socialinės kontrolės sistema. Tai apima tolimus ir artimus, nepažįstamus ir pažįstamus žmones. Aplinka žmogui kelia savo reikalavimus, nerašytus dėsnius, reprezentuojančius įvairiausius reiškinius. Tai gali būti mūsų apsirengimo ir kalbėjimo būdas, estetinis skonis, politiniai ir religiniai įsitikinimai ir net elgesio prie stalo.

Taigi neformalių reikalavimų diapazonas apibūdina galimų individo veiksmų tam tikrose situacijose spektrą.

Paskutinis ir artimiausias individui ratas, kuris taip pat sudaro kontrolės sistemą, yra žmonių grupė, kurioje vyksta vadinamasis individo privatus gyvenimas, t.y. tai yra jo šeimos ir asmeninių draugų ratas. Socialinis arba, tiksliau, normatyvinis spaudimas individui čia nesusilpnėja – priešingai, yra visas pagrindas manyti, kad tam tikra prasme jis netgi didėja. Nenuostabu – juk būtent šiame rate individas užmezga sau svarbiausius socialinius ryšius. Šeimos ir draugų nepritarimas, prestižo praradimas, pašaipa ar panieka žmogui turi daug didesnį psichologinį svorį nei panašios sankcijos iš svetimų ar nepažįstamų žmonių.

Darbe viršininkas gali atleisti pavaldinį, atimdamas iš jo pragyvenimo šaltinį. Tačiau psichologinės šio formalaus ekonominio veiksmo pasekmės bus tikrai pragaištingos, sako P. Bergeris, jei jo žmona ir vaikai išgyvens šį atleidimą. Skirtingai nuo kitų valdymo sistemų, artimųjų spaudimas gali atsirasti būtent tada, kai asmuo yra tam visiškai nepasiruošęs. Darbe, transporte, viešose vietose žmogus dažniausiai būna budrus ir potencialiai pasiruošęs susidoroti su bet kokia grėsme.

Vidinę paskutinio rato dalį, jo šerdį, sudaro intymūs vyro ir žmonos santykiai. Būtent intymiausiuose santykiuose žmogus ieško atramos svarbiausiems jausmams, iš kurių susidaro savęs vaizdas. Jei norite sujungti šiuos ryšius, rizikuojate prarasti save. „Nenuostabu, kad dažnai darbe valdingi žmonės iš karto užleidžia namus savo žmonoms ir susiraukia, kai iš nepasitenkinimo pakyla draugų antakiai.

Žmogus, apsižvalgęs ir nuosekliai išvardijęs visus, kam turi nusileisti, paklusti ar patikti dėl savo buvimo koncentrinių socialinės kontrolės ratų centre – nuo ​​federalinės mokesčių tarnybos iki savo anytos – galiausiai ateina. idėjai, kad visuomenė visa tai slopina.

§ 3. Socialinės kontrolės agentai ir instrumentai

Socialinė kontrolė yra veiksmingiausias būdas, kuriuo galingos visuomenės institucijos organizuoja paprastų piliečių gyvenimą. Socialinės kontrolės priemonės arba šiuo atveju metodai yra labai įvairūs, jie priklauso nuo konkrečios grupės, kuriai jie naudojami, situacijos, tikslų ir pobūdžio. Jų pritaikymo spektras didžiulis: nuo individualių santykių tarp konkrečių žmonių aiškinimo iki psichologinio spaudimo, fizinio smurto, visos visuomenės vykdomos ekonominės prievartos žmogui. Nebūtina, kad kontrolės mechanizmai būtų nukreipti pasmerkti nepageidaujamą asmenį ar paskatinti kitus būti jam nelojalūs.

„Nepritarimas“ dažniausiai išreiškiamas ne paties individo, o jo veiksmų, pasisakymų, bendravimo su kitais asmenimis atžvilgiu.

Priešingai nei aukščiau aptarta savikontrolė, išorinė kontrolė yra institucijų ir mechanizmų visuma, garantuojanti visuotinai priimtų elgesio normų ir įstatymų laikymąsi. Ji skirstoma į formalią (institucinę) ir neformalią (vidinę grupę).

Oficiali kontrolė grindžiama oficialių institucijų ir administracijos pritarimu arba pasmerkimu.

Neformali kontrolė grindžiama artimųjų, draugų, kolegų, pažįstamų grupės pritarimu ar pasmerkimu, taip pat visuomenės nuomone, kuri išreiškiama per tradicijas ir papročius ar žiniasklaidą.

Tradicinė kaimo bendruomenė kontroliavo visus savo narių gyvenimo aspektus: nuotakos pasirinkimą, piršlybų būdus, naujagimio vardo nustatymą, ginčų ir konfliktų sprendimo būdus ir dar daugiau. Rašytų taisyklių nebuvo. Visuomenės nuomonė veikė kaip kontrolierius, dažniausiai pasikliaudama seniausių bendruomenės narių išsakyta nuomone. Religiniai reikalavimai buvo organiškai įausti į vieningą socialinės kontrolės sistemą.

Griežtas su tradicinėmis šventėmis ir apeigomis susijusių ritualų ir apeigų laikymasis (pavyzdžiui, sužadėtuvės, santuoka, vaiko gimimas, branda, derliaus nuėmimas) ugdė pagarbos socialinėms normoms jausmą ir giliai suvokė jų būtinumą.

Neformalią kontrolę gali vykdyti ir šeima, giminių ratas, draugai ir pažįstami. Jie vadinami neformalios kontrolės agentais. Jei šeimą laikytume socialine institucija, tai turėtume kalbėti apie ją kaip apie svarbiausią socialinės kontrolės instituciją.

Kompaktiškose pirminėse grupėse nuolat veikia itin veiksmingi ir kartu labai subtilūs valdymo mechanizmai, tokie kaip įtikinėjimas, pašaipa, apkalbos ir panieka, siekiant pažaboti tikruosius ir potencialius deviantus. Pajuokos ir apkalbos yra galingi visų tipų pirminių grupių socialinės kontrolės įrankiai. Skirtingai nuo formalios kontrolės metodų, tokių kaip papeikimas ar pažeminimas, neformalūs metodai yra prieinami beveik kiekvienam. Ir pašaipomis, ir paskalomis gali manipuliuoti bet kuris protingas žmogus, turintis prieigą prie savo perdavimo kanalų.

Ne tik verslo organizacijos, bet ir universitetai bei bažnyčios sėkmingai taikė ekonomines sankcijas, siekdamos atgrasyti savo darbuotojus nuo deviantinio elgesio, ty elgesio, kuris laikomas už priimtino ribų.

Detali (nedidelė) kontrolė, kai vadovas įsikiša į kiekvieną veiksmą, taiso, atsitraukia ir pan., vadinama priežiūra. Priežiūra vykdoma ne tik mikro, bet ir makro visuomenės lygmeniu. Jos subjektas – valstybė, o priežiūra šiuo atveju virsta specializuota viešąja institucija, kuri išauga į didžiulę, visą šalį apimančią sistemą. Tokioje sistemoje formalios kontrolės agentai apima detektyvų biurus, detektyvų agentūras, policijos nuovadas, informatorių tarnybas, kalėjimų sargybinius, eskorto pajėgas, teismus, cenzūrą ir kt.

Formali kontrolė istoriškai atsirado vėliau nei neformali kontrolė – susiformuojant sudėtingoms visuomenėms ir valstybėms, ypač senovės Rytų imperijoms. Nors, be jokios abejonės, jos pranašų nesunkiai rasime ir ankstesniame laikotarpyje – vadinamosiose vadų valdose, kur buvo aiškiai apibrėžta oficialiai pažeidėjams taikomų sankcijų spektras – iki pašalinimo iš genties ir mirties bausmės. Vyriausybėse taip pat buvo nustatyti visokie apdovanojimai.

Tačiau šiuolaikinėje visuomenėje formalios kontrolės svarba gerokai išaugo. Kodėl? Pasirodo, sudėtingoje visuomenėje, ypač daug milijonų gyventojų turinčioje šalyje, išlaikyti tvarką ir stabilumą yra daug sunkiau. Juk neformali individo kontrolė iš tokios visuomenės pusės apsiriboja nedidele žmonių grupe. Didelėje grupėje tai neveiksminga. Todėl kartais jis vadinamas vietiniu (vietiniu). Priešingai, formali kontrolė yra visapusė, ji veikia visoje šalyje. Ji yra globali, ir ją visada vykdo ypatingi žmonės – formalios kontrolės agentai. Tai profesionalai, t.y. asmenys, specialiai apmokyti ir apmokami atlikti kontrolės funkcijas. Jie yra socialinių statusų ir vaidmenų nešėjai. Tai teisėjai, policijos pareigūnai, gydytojai, psichiatrai, socialiniai darbuotojai, specialūs bažnyčios pareigūnai ir tt Jei tradicinėje visuomenėje socialinė kontrolė buvo pagrįsta nerašytomis taisyklėmis, tai šiuolaikinėse visuomenėse ji grindžiama rašytinėmis normomis: instrukcijomis, potvarkiais, nuostatais, įstatymais. . Socialinė kontrolė sulaukė institucinės paramos.

Formalią kontrolę, kaip jau minėjome, vykdo tokios šiuolaikinės visuomenės institucijos kaip teismai, švietimas, kariuomenė, gamyba, žiniasklaida, politinės partijos, valdžia. Mokykla kontroliuoja pažymiais, valdžia – mokesčių sistemos ir socialine pagalba gyventojams, valstybė – policijos, slaptosios tarnybos, valstybinių radijo ir televizijos kanalų bei spaudos pagalba.

Kontrolės metodai, priklausomai nuo taikomų sankcijų, skirstomi į:

¦ sunkus;

¦ minkštas;

¦ tiesus;

¦ netiesioginis.

Kontrolės metodų pavadinimai skiriasi nuo to, ką sužinojote aukščiau apie sankcijų rūšis (atminkite jas), tačiau abiejų turinys iš esmės panašus. Keturi kontrolės metodai gali sutapti (11 lentelė).

11 lentelė

Formalių kontrolės metodų deriniai

Pateiksime tokių sankryžų pavyzdžių.

1. Žiniasklaida yra netiesioginio minkšto valdymo instrumentai.

2. Politinės represijos, reketas, organizuotas nusikalstamumas – tiesioginės griežtos kontrolės priemonėmis.

3. Konstitucijos ir baudžiamojo kodekso poveikis yra tiesioginės minkštosios kontrolės instrumentai.

4. Tarptautinės bendruomenės ekonominės sankcijos yra netiesioginės griežtos kontrolės įrankiai.

§ 4. Bendra ir detali kontrolė

Kartais kontrolė prilyginama valdymui. Kontrolės ir valdymo turinys iš esmės panašus, tačiau juos reikėtų atskirti. Mama ar tėtis kontroliuoja, kaip vaikas atlieka namų darbus.

Tėvai ne valdo, o kontroliuoja procesą, nes tikslus ir uždavinius kėlė ne jie, o mokytojas. Tėvai tik stebi užduoties eigą. Lygiai taip pat ir gamyboje: cecho vadovas išsikėlė tikslus ir uždavinius, nustatė terminus ir galutinį rezultatą, o vykdymo procesą liepė stebėti meistras.

Keleivė įlipo į autobusą, nepaėmė bilieto, o po kelių sustojimų įėjo tikrintojai. Aptikęs teisės pažeidimą (pagal įstatymą keleivis privalo sumokėti už bilietą net ir nuvažiavęs tik vieną stotelę), kontrolierius jam taiko sankcijas - už važiavimą be bilieto skiria baudą. Vyras nulipo į metro, o prie įėjimo prie turniketo stovėjo inspektoriai. Nusileidau eskalatoriumi, apačioje specialioje kabinoje taip pat sėdėjo kontrolierius, nors jį vadino metro darbuotoju. Jo pareiga – užtikrinti, kad stovintys keleiviai laikytųsi dešinės pusės, o pravažiuojantys – kairėje. Kita jo pareiga – užtikrinti, kad ant eskalatoriaus turėklų nebūtų dėti sunkių daiktų.

Taigi kontrolė yra siauresnė sąvoka nei valdymas.

Cecho vadovas kontrolę gali vykdyti savarankiškai arba gali patikėti savo pavaduotojui. Kontrolė gali būti derinama su valdymu arba gali būti vykdoma nepriklausomai nuo jos. Tuo pačiu metu kontrolė ir valdymas turi keletą bendrų bruožų. Taigi, abiems būdingas mastas. Vienas asmuo kontroliuoja visą šalį ir kontroliuoja įstatymų įgyvendinimą visoje jos teritorijoje, o kitas – ribotą skaičių pavaldinių. Jūs atspėjote, apie ką mes kalbame. Pirmasis – šalies prezidentas, o antrasis – skyriaus brigadininkas, brigadininkas arba būrio vadas.

Skirtumas tarp valdymo ir kontrolės yra tas, kad pirmasis išreiškiamas vadovavimo stiliumi, o antrasis - metodais.

Kontrolės metodai gali būti bendri arba detalūs.

Pateiksime abiejų pavyzdžių.

1. Jeigu vadovas duoda pavaldiniui užduotį ir nekontroliuoja jos įgyvendinimo eigos, tai jis griebiasi bendros kontrolės.

2. Jeigu vadovas kišasi į kiekvieną savo pavaldinių veiksmą, taiso, atsitraukia ir pan., jis naudoja detalią kontrolę.

Pastaroji taip pat vadinama priežiūra. Priežiūra vykdoma ne tik mikro, bet ir makro visuomenės lygmeniu. Valstybė tampa jos subjektu, o ji virsta nepagrindine socialine institucija. Priežiūra išauga iki plataus masto socialinės sistemos, apimančios visą šalį. Tokia sistema apima

- detektyvų biurai;

¦ detektyvų agentūros;

¦ policijos nuovados;

¦ informatoriaus paslauga;

¦ kalėjimo prižiūrėtojai;

¦ lydėti karius;

¦ cenzūra.

Su bendra kontrole stebimas tik galutinis rezultatas ir nieko daugiau. Mokytojas kelia užduotį – parašyti esė apie senovės graikų gyvenimo būdą. Savaitės pabaigoje jis patikrins atliktų darbų kokybę ir duos atitinkamą įvertinimą. Tokiu atveju mokytojui neįdomu, kokią literatūrą naudositės, kokiu būdu atliksite užduotį, ką pritrauksite į pagalbą. Tai suteikia jums visišką laisvę.

Tačiau mokytojas gali elgtis kitaip. Jis apibrėžia užduotį, terminus, užduoties apimtį, bet, be to, nurodo literatūrą, pateikia darbo planą, reikalauja, kad darbus atliktumėte patys, neįtraukdami į pagalbą. Be to, jis prašo kas antrą dieną parodyti tuos rašinio fragmentus, kuriuos spėjote parašyti, kad jis galėtų jus laiku pataisyti, o prireikus – nukreipti. Jis kontroliuoja visą vykdymo eigą. Tai jau yra detali kontrolė. Veiksmų laisvė šiuo atveju yra labai ribota.

Kadangi kontrolė į valdymą įtraukta kaip neatsiejama, bet labai svarbi dalis, galime daryti išvadą, kad priklausomai nuo kontrolės tipo keisis pats valdymas. Dalis, jei pakankamai svarbi, nulemia visumos charakterį. Taigi kontrolės metodai veikia valdymo stilių, kuris, savo ruožtu, yra dviejų tipų – autoritarinis ir demokratinis.

Norėdami susidaryti supratimą apie išsamią kontrolę, pabandykite sudaryti išsamų planą, kuriame kiekvieną dieną dvi savaites užsirašykite visus savo veiksmus. Ir tada stebėti jų įgyvendinimą. Tas pats kartais daroma ir įmonėse. Darbuotojas sudaro asmeninį planą, o viršininkas kontroliuoja jo įgyvendinimą.

Pirmuoju atveju jūs pats stovite „už“ savęs ir vykdote savikontrolę, o antruoju „už“ darbuotojo yra jo viršininkas, kuris vykdo išorinę detalią kontrolę.

1. Socialinės kontrolės mechanizmai vaidina lemiamą vaidmenį stiprinant visas visuomenės institucijas. Visuomenės atžvilgiu socialinė kontrolė atlieka dvi pagrindines funkcijas:

a) apsauginis;

b) stabilizuojantis.

Socialinė kontrolė yra specialus socialinės tvarkos ir socialinio stabilumo palaikymo mechanizmas, apimantis tokias sąvokas kaip socialinės normos, reglamentai, sankcijos ir valdžia.

2. Socialinės normos – tai standartiniai tinkamo (socialiai patvirtinto) elgesio standartai, reikalavimai, norai ir lūkesčiai. Normos yra idealūs modeliai, apibūdinantys, ką žmonės turėtų sakyti, galvoti, jausti ir daryti konkrečiose situacijose. Jie, žinoma, skiriasi savo mastu. Socialiniai nurodymai – tai draudimas arba, priešingai, leidimas ką nors daryti (arba nedaryti), skirtas asmeniui ar grupei ir išreikštas viena ar kita forma – žodžiu ar raštu, oficialiu ar neformaliu, aiškiai išreikštu ar numanomu. Normos sujungia žmones į vieną bendruomenę, komandą, formuoja socialinių santykių tinklą grupėje ar visuomenėje.

3. Sankcijos reiškia ne tik bausmes, bet ir paskatas, skatinančias laikytis socialinių normų. Normos saugomos iš dviejų pusių – iš vertybių ir iš sankcijų pusės. Socialinės sankcijos – tai plati apdovanojimų už normų įvykdymą, sutikimą su jomis, t.y. už atitikimą, ir bausmių už nukrypimą nuo jų, t.y. nukrypimą, sistema.

Yra keturių rūšių sankcijos:

¦ teigiamas;

¦ neigiamas;

¦ formalus;

¦ neoficialus.

4. Vertybės yra glaudžiai susijusios su socialinėmis normomis. Vertybės yra socialiai patvirtintos ir daugumos žmonių dalijasi idėjomis apie tai, kas yra gėris, gėris, teisingumas, patriotizmas, romantiška meilė, draugystė ir pan. Vertybės nekvestionuojamos, jos tarnauja kaip standartas, idealas visiems žmonėms. Apibūdinti, kokiomis vertybėmis žmonės vadovaujasi, koncepcija vertybinės orientacijos. Ši sąvoka apibūdina konkretaus asmens ar asmenų grupės tam tikrų vertybių pasirinkimą kaip elgesio normą.

5. Pagal P. Bergerio sukurtą schemą kiekvienas žmogus yra besiskiriančių koncentrinių apskritimų centre, atstovaujančių skirtingus socialinės kontrolės tipus, tipus ir formas. Išorinis ratas yra politinė-teisinė sistema, po to viešoji moralė, tada ateina profesinė sistema ir neformalių reikalavimų sistema, artimiausias asmens socialinės kontrolės ratas yra šeima ir privatus gyvenimas.

6. Priešingai nei vidinė savikontrolė, išorinė kontrolė yra institucijų ir mechanizmų visuma, garantuojanti visuotinai priimtų elgesio normų ir įstatymų laikymąsi. Ji skirstoma į formalią (institucinę) ir neformalią (vidinę grupę).

Formali kontrolė remiantis oficialių institucijų ir administracijos pritarimu arba pasmerkimu. Neformali kontrolė remiantis artimųjų, draugų, kolegų, pažįstamų grupės pritarimu ar pasmerkimu, taip pat visuomenės nuomone, kuri išreiškiama per tradicijas ir papročius ar žiniasklaidą.

Kontroliniai klausimai

1. Kokie yra du pagrindiniai socialinių receptų tipai?

2. Kokia yra socialinių sankcijų klasifikacija?

3. Ką reiškia savikontrolės sąvoka ir kokia jos reikšmė visuomenės gyvenime?

4. Kaip normos ir vertybės yra susijusios viena su kita?

5. Kokios yra pagrindinės socialinių normų funkcijos?

6. Kokia socialinių normų integracinės funkcijos esmė?

7. Kokie socialiniai ratai patenka į P. Bergerio sukonstruotą socialinės kontrolės sistemą?

8. Kokie yra pagrindiniai išorinės kontrolės tipai?

9. Kokia supervizijos, kaip išorinės kontrolės rūšies, esmė?

10. Kaip kontrolė ir valdymas yra susiję vienas su kitu?

1. Abercrombie N., Hill S., Turner S. Sociologinis žodynas / Vertimas. iš anglų kalbos – Kazanė: Kazanės universiteto leidykla, 1997 m.

2. Bergeris P. L. Kvietimas į sociologiją: humanistinė perspektyva. – M., 1996 m.

3. Parsons T. Apie socialines sistemas. – Ch. 7. Deviantinis (deviantinis) elgesys ir socialinės kontrolės mechanizmai. – M., 2002 m.

4. Smelser N. J. Sociologija. – M., 1994 m.

5. Šiuolaikinė Vakarų sociologija: žodynas. – M., 1990 m.

6. Sociologija ir socialinės raidos problemos. – M., 1978 m.

Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija
Federalinė švietimo agentūra
Sankt Peterburgo valstija
Paslaugų ir ekonomikos universitetas.

Testas
sociologijoje
tema: Socialinės kontrolės formos

Užbaigta:
2 kurso neakivaizdinė studentė
grupė 080507
Lineytsevas Michailas Iljičius
Patikrinta:

2011

Turinys:

Įvadas.
Socialinė kontrolė ir deviantinis elgesys.
Socialinės kontrolės formos.
Formali socialinė kontrolė.
Neformali socialinė kontrolė.
Išvada.

Įvadas

Šiais laikais vis dažniau televizoriaus ekranuose, taip pat ir internete, galima susidurti su fraze „socialinė kontrolė“. Ir daugelis užduoda sau klausimą: „Kas tai yra ir kodėl to apskritai reikia?
Šiuolaikiniame pasaulyje socialinė kontrolė suprantama kaip žmogaus elgesio visuomenėje priežiūra, siekiant užkirsti kelią konfliktams, atkurti tvarką ir palaikyti esamą socialinę tvarką. Socialinės kontrolės buvimas yra viena iš svarbiausių normalios valstybės veiklos sąlygų, taip pat jos įstatymų laikymosi. Idealia visuomene laikoma ta, kurioje kiekvienas narys daro tai, ką nori, bet kartu to iš jo tikimasi ir ko šiuo metu reikalauja valstybė. Žinoma, ne visada lengva priversti žmogų daryti tai, ko nori visuomenė. Socialinės kontrolės mechanizmai jau seniai atlaikė laiko išbandymą, o labiausiai paplitę tarp jų, žinoma, yra grupės spaudimas ir žmonių socializacija. Pavyzdžiui, norint, kad valstybė patirtų gyventojų skaičiaus augimą, būtina įtikinti šeimas, kad turėti vaikų yra gerai ir naudinga sveikatai. Primityvesnės visuomenės žmonių elgesį siekia kontroliuoti per prievartą, tačiau šis metodas ne visada pasiteisina. Be to, esant dideliam gyventojų skaičiui valstybėje, praktiškai neįmanoma pasinaudoti šia socialinės kontrolės priemone.
Socialinės kontrolės formų ir tipų tyrimas yra iš esmės svarbus šiandieninei visuomenei. Šiais laikais gyventojams suteikiama vis daugiau laisvių, tačiau didėja ir atsakomybė. Deviantinio elgesio kontrolės metodai keičiasi, tampa įmantresni ir nematomi, o kartais ne kiekvienas žmogus suvokia, kad viskas, ką jis daro, buvo užprogramuota valstybės ir nuo pat gimimo įdėta į galvą. Šiame darbe atskleidžiamos populiariausios ir veiksmingiausios socialinės kontrolės formos ir rūšys, dažniausiai naudojamos visuomenėje. Žinoti juos naudinga kiekvienam išsilavinusiam žmogui, nes normaliam egzistavimui iš esmės svarbu žinoti visus tuos mechanizmus, kurie veikia žmogaus sąmonę.

Socialinė kontrolė ir deviantinis elgesys

Dabar pasaulyje nėra tokios idealios visuomenės, kurioje kiekvienas jos narys elgtųsi pagal priimtus reikalavimus. Labai dažnai gali atsirasti vadinamųjų socialinių nukrypimų, kurie ne visada gerai atspindi visuomenės struktūrą. Socialinių nukrypimų formos gali būti labai įvairios: nuo nekenksmingų iki labai labai pavojingų. Kai kurie turi nukrypimų asmeninėje organizacijoje, kai kurie socialiniame elgesyje, kiti - abiejose. Tai visokie nusikaltėliai, atsiskyrėliai, genijai, asketai, seksualinių mažumų atstovai, kitaip vadinami deviantai.
„Iš pirmo žvilgsnio nekaltiausias poelgis, susijęs su tradicinio vaidmenų pasiskirstymo pažeidimu, gali pasirodyti deviantas. Pavyzdžiui, didesnis atlyginimas žmonai gali atrodyti nenormalus reiškinys, nes nuo neatmenamų laikų vyras buvo pagrindinis materialinių vertybių gamintojas. Tradicinėje visuomenėje toks vaidmenų pasiskirstymas iš esmės negalėjo atsirasti.
Taigi bet koks elgesys, sukeliantis visuomenės nepritarimą, vadinamas deviantu. Paprastai sociologai išskiria 2 pagrindinius nukrypimų tipus: pirminį ir antrinį. Be to, jei pirminis nukrypimas nėra ypač pavojingas visuomenei, nes jis vertinamas kaip savotiška išdaiga, tai antriniai nukrypimai klijuoja individui nukrypimo etiketę. Antriniai nukrypimai apima nusikalstamas veikas, narkotikų vartojimą, homoseksualumą ir daug daugiau. Nusikalstamas elgesys, seksualiniai nukrypimai, alkoholizmas ar narkomanija negali lemti naujų visuomenei naudingų kultūrinių modelių atsiradimo. Reikia pripažinti, kad didžiulis socialinių nukrypimų skaičius vaidina destruktyvų vaidmenį visuomenės raidoje. Todėl visuomenei tiesiog reikia mechanizmo, kuris leistų jai kontroliuoti nepageidaujamą deviantinį elgesį. Panašus mechanizmas yra socialinė kontrolė. Taigi socialinė kontrolė – tai visuma priemonių, kuriomis visuomenė ar socialinė grupė garantuoja savo narių atitikimą vaidmens reikalavimams ir lūkesčiams. Atsižvelgiant į tai, pasitelkus socialinę kontrolę, sudaromos visos būtinos sąlygos kiekvienos socialinės sistemos tvarumui, ji prisideda prie socialinio stabilumo išsaugojimo ir tuo pačiu netrukdo teigiamiems pokyčiams socialinėje sistemoje. sistema. Todėl socialinei kontrolei reikalingas didesnis lankstumas ir gebėjimas teisingai įvertinti įvairius visuomenėje pasitaikančius nukrypimus nuo socialinių veiklos normų, siekiant paskatinti naudingus nukrypimus ir nubausti destruktyvius.
Socialinės kontrolės įtaką žmogus pradeda jausti jau vaikystėje, socializacijos procese, kai žmogui paaiškinama, kas jis toks ir kodėl jis gyvena pasaulyje. Nuo pat kūdikystės žmogus ugdo savikontrolės jausmą, jis prisiima įvairius socialinius vaidmenis, kurie primeta poreikį pateisinti lūkesčius. Tuo pačiu metu dauguma vaikų užauga ir tampa garbingais savo šalies piliečiais, kurie gerbia įstatymus ir nesiekia pažeisti visuomenėje priimtų normų. Socialinė kontrolė yra įvairi ir visur paplitusi: ji atsiranda, kai bendrauja bent du žmonės.

Socialinės kontrolės formos

Per ilgus savo gyvavimo metus žmonija sukūrė daugybę skirtingų socialinės kontrolės formų. Jie gali būti ir apčiuopiami, ir visiškai nematomi. Veiksmingiausia ir tradicinė forma gali būti vadinama savikontrole. Jis atsiranda iškart po žmogaus gimimo ir lydi jį visą suaugusiojo gyvenimą. Be to, kiekvienas individas pats be prievartos kontroliuoja savo elgesį pagal visuomenės, kuriai jis priklauso, normas. Normos socializacijos procese labai tvirtai įsitvirtina žmogaus sąmonėje, taip tvirtai, kad jas pažeidęs žmogus pradeda patirti vadinamąsias sąžinės graužatis. Maždaug 70% socialinės kontrolės pasiekiama savikontrolės būdu. Kuo labiau visuomenės nariai išsiugdo savikontrolę, tuo mažiau visuomenė turi griebtis išorinės kontrolės. Ir atvirkščiai. Kuo žmonės mažiau susivaldo, tuo dažniau turi veikti socialinės kontrolės institucijos, ypač kariuomenė, teismai, valstybė. Tačiau griežta išorinė piliečių kontrolė ir smulkmeniška priežiūra stabdo savimonės ir valios raiškos ugdymą, slopina vidines valingas pastangas. Taip susidaro užburtas ratas, į kurį per pasaulio istoriją pateko ne viena visuomenė. Šio būrelio pavadinimas – diktatūra.
Dažnai diktatūra kuriama tam tikram laikui, piliečių labui ir siekiant atkurti tvarką. Bet tai užsitęsia ilgai, kenkia žmonėms ir veda į dar didesnę savivalę. Piliečiai, įpratę paklusti prievartinei kontrolei, nevysto vidinės kontrolės. Palaipsniui jie degraduoja kaip socialios būtybės, galinčios prisiimti atsakomybę ir apsieiti be išorinės prievartos (t.y. diktatūros). Kitaip tariant, diktatūros sąlygomis jų niekas nemoko elgtis pagal racionalias normas. Taigi savikontrolė yra grynai sociologinė problema, nes jos išsivystymo laipsnis apibūdina visuomenėje vyraujantį socialinį žmonių tipą ir besiformuojančią valstybės formą. Grupės spaudimas yra dar viena paplitusi socialinės kontrolės forma. Žinoma, kad ir kokia stipri būtų žmogaus savikontrolė, priklausymas kokiai nors grupei ar bendruomenei turi didžiulę įtaką asmenybei. Kai asmuo patenka į vieną iš pirminių grupių, jis pradeda laikytis pagrindinių normų ir laikytis formalaus bei neformalaus elgesio kodekso. Mažiausias nukrypimas dažniausiai sukelia grupės narių nepritarimą ir išstūmimo riziką. „Grupės elgesio skirtumai, atsirandantys dėl grupės spaudimo, gali būti matomi gamybos komandos pavyzdyje. Kiekvienas komandos narys turi laikytis tam tikrų elgesio standartų ne tik darbe, bet ir po darbo. Ir jei, tarkime, nepaklusnumas meistrui gali sukelti griežtų darbuotojų pastabų pažeidėjui, tai pravaikštos ir girtavimas dažnai baigiasi jo boikotu ir atstūmimu iš brigados. Tačiau, priklausomai nuo grupės, grupės spaudimo stiprumas gali skirtis. Jei grupė yra labai darni, atitinkamai didėja grupės spaudimo stiprumas. Pavyzdžiui, grupėje, kurioje žmogus leidžia laisvalaikį, socialinę kontrolę vykdyti yra sunkiau nei ten, kur nuolat vykdoma bendra veikla, pavyzdžiui, šeimoje ar darbe. Grupės kontrolė gali būti formali arba neformali. Oficialūs susirinkimai apima visokius darbinius susirinkimus, svarstymus, akcininkų tarybas ir kt. Neoficiali kontrolė reiškia dalyvių poveikį grupės nariams pritarimo, pajuokos, pasmerkimo, izoliavimo ir atsisakymo bendrauti forma.
Kita socialinės kontrolės forma yra propaganda, kuri laikoma labai galingu įrankiu, įtakojančiu žmogaus sąmonę. Propaganda – tai tam tikra prasme racionaliam žmogaus ugdymui trukdantis įtakos žmonėms būdas, kurio metu individas daro savo išvadas. Pagrindinis propagandos uždavinys – paveikti žmonių grupes taip, kad visuomenės elgesys būtų formuojamas norima linkme. Propaganda turėtų daryti įtaką toms socialinio elgesio formoms, kurios yra glaudžiai susijusios su moralinių vertybių sistema visuomenėje. Viskas priklauso nuo propagandos apdorojimo, nuo žmonių veiksmų tipinėse situacijose iki įsitikinimų ir orientacijų. Propaganda naudojama kaip tam tikra techninė priemonė, tinkama jų tikslams pasiekti. Yra 3 pagrindiniai propagandos tipai. Pirmajam tipui priskiriama vadinamoji revoliucinė propaganda, kurios reikia norint priversti žmones priimti vertybių sistemą, taip pat situaciją, kuri prieštarauja visuotinai priimtai. Tokios propagandos pavyzdys yra komunizmo ir socializmo propaganda Rusijoje XX amžiaus pradžioje. Antrasis tipas – destruktyvi propaganda. Pagrindinis jos tikslas – sugriauti esamą vertybių sistemą. Ryškiausias tokios propagandos pavyzdys buvo hitlerinė, kuri nebandė priversti žmonių priimti nacizmo idealus, bet darė viską, kad pakirstų pasitikėjimą tradicinėmis vertybėmis. Ir galiausiai trečiasis propagandos tipas stiprėja. Jis skirtas sustiprinti žmonių prisirišimą prie tam tikrų vertybių ir orientacijų. Tokio tipo propaganda būdinga JAV, kur panašiai sustiprinama esama vertybių sistema. Sociologų nuomone, ši propaganda yra pati veiksmingiausia, ji puikiai padeda išlaikyti nusistovėjusias vertybines orientacijas. Be to, tai atspindi nusistovėjusius, tradicinius stereotipus. Šio tipo propaganda daugiausiai siekiama įskiepyti žmonėms konformizmą, kuris suponuoja susitarimą su dominuojančiomis ideologinėmis ir teorinėmis organizacijomis.
Šiuo metu propagandos samprata visuomenės sąmonėje siejama daugiausia su karine sfera arba politika. Šūkiai laikomi vienu iš propagandos įgyvendinimo būdų visuomenėje. Šūkis – tai trumpas posakis, dažniausiai išreiškiantis pagrindinį tikslą arba vadovaujančią idėją. Tokio teiginio teisingumu paprastai nekyla abejonių, nes jis yra tik bendro pobūdžio.
Krizės ar konflikto metu šalyje demagogai gali išmesti, pavyzdžiui, tokius šūkius kaip „Mano šalis visada teisi“, „Tėvynė, tikėjimas, šeima“ arba „Laisvė ar mirtis“. Tačiau ar dauguma žmonių analizuoja tikrąsias šios krizės ir konflikto priežastis? O gal jie tiesiog eina kartu su tuo, kas jiems sakoma?
Savo darbe apie Pirmąjį pasaulinį karą Winstonas Churchillis rašė: „Užtenka vieno juodraščio – ir taikių valstiečių bei darbininkų minios virsta galingomis armijomis, pasirengusiomis suplėšyti priešą į gabalus“. Jis taip pat pažymėjo, kad dauguma žmonių nedvejodami vykdo jiems duotą įsakymą.
Propagandistas taip pat turi daug simbolių ir ženklų, kurie neša jam reikalingą ideologinį užtaisą. Pavyzdžiui, vėliava gali būti panašus simbolis, o tokios ceremonijos kaip dvidešimt vieno ginklo šaudymas ir sveikinimas taip pat yra simbolinės. Meilė tėvams taip pat gali būti naudojama kaip svertas. Akivaizdu, kad tokios sąvokos – simboliai kaip tėvynė, tėvynė ar protėvių tikėjimas gali tapti galingu ginklu sumanių manipuliuotojų svetimomis nuomonėmis rankose.
Žinoma, propaganda ir visi jos dariniai nebūtinai yra blogis. Kyla klausimas, kas tai daro ir kokiu tikslu. Ir apie tai, kam ši propaganda yra nukreipta. O jei kalbėtume apie propagandą neigiama prasme, tai galima jai atsispirti. Ir tai nėra taip sunku. Žmogui pakanka suprasti, kas yra propaganda, ir išmokti ją atpažinti bendrame informacijos sraute. O išmokus žmogui daug lengviau pačiam nuspręsti, kiek jam įskiepytos idėjos dera su jo paties idėjomis apie tai, kas yra gerai, o kas blogai.
Socialinė kontrolė per prievartą taip pat yra dar viena paplitusi jos forma. Paprastai jis praktikuojamas tiek primityviausiose, tiek tradicinėse visuomenėse, nors mažesniais kiekiais gali būti net labiausiai išsivysčiusiose valstybėse. Esant dideliam kompleksinės kultūros populiacijai pradedama naudoti vadinamoji antrinė grupinė kontrolė – įstatymai, įvairūs smurtiniai reguliatoriai, formalizuotos procedūros. Kai asmuo nenori laikytis šių taisyklių, grupė ar visuomenė griebiasi prievartos, kad priverstų jį daryti tą patį, kaip ir visi kiti. Šiuolaikinėse visuomenėse yra griežtai sukurtos taisyklės arba kontrolės per prievartą sistema, tai yra veiksmingų sankcijų rinkinys, taikomas atsižvelgiant į įvairius nukrypimus nuo normų.
Socialinė kontrolė per prievartą būdinga bet kuriai valdžiai, tačiau jos vieta, vaidmuo ir charakteris skirtingose ​​sistemose nėra vienodi. Išsivysčiusioje visuomenėje prievarta daugiausia taikoma už nusikaltimus, padarytus visuomenei. Lemiamas vaidmuo kovojant su nusikalstamumu tenka valstybei. Jame yra specialus prievartos aparatas. Teisės normos nustato, kodėl valdžios institucijos gali naudoti prievartą. Prievartos priemonės yra fizinis ir psichinis smurtas, t.y. grėsmė. Taip pat nėra pagrindo manyti, kad grasinimas gali būti tik prievartos priemonė, kai už tai baudžiama pati savaime. Valstybė taip pat turi apsaugoti savo piliečius nuo prievartos grasinimais, kurie patys savaime nėra baudžiami, jei grasinimo turinys yra neteisėta veika, kitaip daugelis sunkaus psichinio smurto atvejų liktų nenubausti. Prievartos elementas, siejamas su grėsme, suteikia jam kitokią ir didesnę prasmę. Savaime suprantama, kad grasinime turi būti nuoroda į reikšmingą, grėsmingo žmogaus akimis, neteisėtą blogį, kitaip jis negalės paveikti grasinamojo valios.
Be to, kas išdėstyta pirmiau, yra daug kitų socialinės kontrolės formų, tokių kaip skatinimas, valdžios spaudimas ir bausmė. Žmogus kiekvieną iš jų pradeda jausti nuo pat gimimo, net ir nesuprasdamas, kad jam daroma įtaka.
Visos socialinės kontrolės formos apima dvi pagrindines jos rūšis: formalią ir neformalią.

Formali socialinė kontrolė

Ir tt................

Žmogaus gyvenimą reguliuoja daugybė normų, kurios nustato, kas yra gerai, o kas blogai. Vienas iš tvarkos tarp žmonių kūrimo ir palaikymo mechanizmų yra socialinė kontrolė, kuri turi įvairių tipų ir savybių.

Kas yra socialinė kontrolė?

Mechanizmas, naudojamas tvarkai visuomenėje palaikyti, vadinamas socialine kontrole. Su jo pagalba galite užkirsti kelią žmonių elgesio nukrypimams ir už juos gauti bausmę. Tam naudojamas reguliavimo reguliavimas. Socialinė kontrolė – tai priemonė, padedanti žmogui internalizuoti visuomenėje susiformavusias kultūros normas. Pirmą kartą šį terminą Prancūzijoje įvedė sociologas Gabrielis Tardomas.

Socialinė kontrolė sociologijoje

Žmogaus elgesiui visuomenėje reguliuoti naudojami įvairūs metodai, kurie reiškia individo pavaldumą grupei. Socialinės kontrolės samprata apima du elementus: normas ir sankcijas. Pirmasis terminas reiškia įstatymų nustatytas arba visuomenės patvirtintas taisykles ir standartus, reguliuojančius žmonių elgesį. Sankcijos yra socialinės kontrolės elementai, apimantys atlygio ir bausmės metodų apibrėžimą, skatinančius žmones laikytis normų.

Socialinė kontrolė ekonomikoje

Bet kuri organizacija kuria žmonių grupes, kurios remiasi tam tikra socialinės kontrolės forma. Ekonomikos istorijos tyrinėtojai išskyrė keturis pagrindinius reguliavimo tipus.

1. Primityviems žmonėms socialinės kontrolės esmė buvo moralinio pobūdžio.
2. Kai buvo sukurta vergų sistema, buvo naudojamos fizinės bausmės.
3. Feodalizmo laikotarpiu socialinė kontrolė buvo grindžiama administraciniais apribojimais.
4. Kapitalizmo įsigalėjimo metu buvo naudojama ekonominė kontrolė.

Socialinė kontrolė religijoje

Ryšiams užmegzti viešumoje ir kaip socialinės kontrolės priemonė taikoma religija, kuri vienija daugybę žmonių. Ji turi savo metodus ir metodus, pagrįstus Viešpaties valdžia. Jei pažvelgtume per istoriją, rastume daug pavyzdžių, kai susilpnėjus valstybės vaidmeniui religinės socialinės kontrolės priemonės padėjo išlaikyti socialinius ryšius. Šiuo atveju pagrindiniai religijos instrumentai yra: pranašo kultas, šventosios knygos ir tikėjimas.

Kodėl reikalinga socialinė kontrolė?

Visų tipų visuomenėje buvo socialinė kontrolė ir iš pradžių tai buvo paprasti papročiai, kurių pagalba jie suprasdavo, kas priimtina, o kas ne. Yra keletas svarbių funkcijų, kurioms naudojamas socialinis reguliavimas:

1. Apsauginis. Tam tikrų apribojimų pagalba galima išsaugoti viešumą (gyvybę, garbę, laisvę, nuosavybę ir kt.) ir užkirsti kelią bandymams į juos kėsintis. Apsauginės funkcijos pagalba socialinė patirtis gali būti perduodama iš kartos į kartą.
2. Reguliavimo. Socialinės kontrolės funkcijos pasireiškia skirtinguose gyvenimo lygmenyse, ir šiuo atveju turime omenyje procesų visumą, kuri nukreipia, lemia ir riboja formą paties asmens ar grupės potencialo ir patirties įkūnijimui tam tikromis sąlygomis.
3. Stabilizuojantis. Socialinės kontrolės svarba visuomenei pasireiškia gebėjimu numatyti žmogaus elgesį įvairiose situacijose, o tai padeda užtikrinti socialinę tvarką.

Socialinės kontrolės rūšys

Yra keletas klasifikacijų, orientuotų į skirtingus kriterijus. Yra socialinės kontrolės formų, kurios priklauso nuo subjekto:

1. Administracinis.Įgyvendina skirtingų lygių vadovai, sutelkdami dėmesį į esamus norminius dokumentus. Trūkumai apima tai, kad administracinė kontrolė ne visada gali būti greita, objektyvi ir visapusiška.
2. Viešas. Socialinės kontrolės struktūra apima reguliavimo formą, kuri vykdoma per visuomenines organizacijas. Norėdami tai padaryti, jie naudoja skirtingas chartijas ir reglamentus, susijusius su jų statusu. Jos efektyvumą lemia tai, kad tokios grupės yra organizuotos ir struktūrizuotos.
3. Grupė. Tai reiškia abipusę atskirų komandos narių kontrolę. Jis gali būti formalus, tai yra, kai naudojami susitikimai, susitikimai ir konferencijos, ir neformalus, reiškiantis bendrą kolektyvinę nuomonę ir nuotaiką.

Vidinė ir išorinė socialinė kontrolė

Jei sutelksime dėmesį į reguliavimo apimtį, išskiriame tokią klasifikaciją:

1. Išorinė socialinė kontrolė. Tai reiškia tam tikrų mechanizmų, naudojamų žmogaus tikrovei reguliuoti, rinkinį. Tai gali būti formali arba neformali. Ši klasifikacija bus aptarta toliau. Šiuolaikiniame pasaulyje tokia kontrolė yra neveiksminga, nes reikia nuolat stebėti kiekvieno žmogaus ar socialinės bendruomenės veiksmus. Dėl to susidaro tam tikra „valdytojų“ grandinė, kuri labiau būdinga totalitarizmui.
2. Vidinė socialinė kontrolė.Čia turima omenyje tai, kad kiekvienas žmogus save valdo savarankiškai, atsižvelgdamas į žinomas elgesio normas. Elgesio korekcija atliekama naudojant gėdos ir gėdos jausmą, kurį žmogus jaučia dėl socialinių taisyklių pažeidimo. Kad savikontrolė veiktų sėkmingai, svarbu aiškiai nustatyti normas ir vertybes.

Formali ir neformali socialinė kontrolė

Kaip jau minėta, išorinis reguliavimas skirstomas į dvi atskiras grupes:

1. Formali kontrolė. Reiškia oficialų sutikimą arba atsisakymą iš valdžios ar įvairių organizacijų, žiniasklaidos, švietimo sistemų ir pan. Tam naudojami įvairūs įstatymai, potvarkiai, instrukcijos ir kiti dokumentai. Formali socialinė kontrolė – tai eilė veiksmų, kuriais siekiama priversti asmenį laikytis įstatymų. Tam reikalingos įvairios institucijos. Tai duoda gerų rezultatų didelėse grupėse.
2. Neformali kontrolė.Šiuo atveju tai reiškia sulaukti pritarimo ar pasmerkimo iš artimųjų, draugų, kolegų ir kitų aplinkos žmonių. Tam pasitelkiamos tradicijos, papročiai, žiniasklaida. Neformalią kontrolę vykdo šios socialinės institucijos: šeima, mokykla ir bažnyčia. Tai duoda rezultatų, kai nukreipiama į mažas grupes.

Socialinė kontrolė ir savikontrolė

Jau buvo pasakyta, kad vidinė socialinė kontrolė dar vadinama savikontrole ir turima omenyje savo minčių bei elgesio vertinimą ir reguliavimą. Šiuo atveju didelę reikšmę turi valia, kuri lemia žmogaus gebėjimą priimti ir įgyvendinti sąmoningus sprendimus. Socialinė kontrolė suteikia galimybę gyvenime siekti tikslų. Jį galima nustatyti remiantis įgimtomis genetinėmis savybėmis ir psichologiniais žmogaus įgūdžiais.

Socialinė kontrolė ir nukrypimas

Nukrypimas nuo socialinių normų arba nukrypimas reiškia individo ar individų grupės elgesį, prieštaraujantį esamoms normoms. Jie gali būti įvairių formų. Pažeidėjų pavyzdžiai yra nusikaltėliai, nusidėjėliai, novatoriai, genijai ir kiti žmonės, kurių elgesys viršija leistiną. Verta paminėti faktą, kad socialinę kontrolę labai sunku apibrėžti, nes situacijos dažnai nėra aiškios

Tokių nukrypimų troškimą gali sukelti daugybė biologinio, psichologinio ir socialinio pobūdžio priežasčių. Deviacijos struktūrą sudaro trys pagrindiniai komponentai:

1. Asmuo, turintis tam tikrų elgesio bruožų.
2. Normos, nustatytos siekiant įvertinti deviantinio tipo valdymą.
3. Žmonės ar organizacijos, galinčios reguliuoti asmens komandą.

Išorinė socialinė kontrolė yra formų, metodų ir veiksmų visuma, garantuojanti socialinių elgesio normų laikymąsi. Yra du išorinės kontrolės tipai – formalioji ir neformalioji.

Formali socialinė kontrolė, remiantis oficialiu pritarimu ar pasmerkimu, vykdoma valdžios organų, politinių ir visuomeninių organizacijų, švietimo sistemos, žiniasklaidos ir veikia visoje šalyje, remdamasi rašytinėmis normomis – įstatymais, potvarkiais, nuostatais, įsakymais ir instrukcijomis. Formali socialinė kontrolė taip pat gali apimti visuomenėje dominuojančią ideologiją. Kai kalbame apie formalią socialinę kontrolę, pirmiausia turime omenyje veiksmus, kuriais siekiama, kad žmonės gerbtų įstatymus ir tvarką, padedant valdžios pareigūnams. Tokia kontrolė ypač efektyvi didelėse socialinėse grupėse.

Neformali socialinė kontrolė, remiantis artimųjų, draugų, kolegų, pažįstamų pritarimu ar pasmerkimu, visuomenės nuomone, išreikšta per tradicijas, papročius ar žiniasklaidą. Neformalios socialinės kontrolės agentai yra socialinės institucijos, tokios kaip šeima, mokykla ir religija. Šis kontrolės būdas ypač efektyvus mažose socialinėse grupėse.

Socialinės kontrolės procese už kai kurių socialinių normų pažeidimą seka labai silpna bausmė, pavyzdžiui, nepritarimas, nedraugiškas žvilgsnis, išsišiepimas. Už kitų socialinių normų pažeidimą gresia griežtos bausmės – mirties bausmė, įkalinimas, išsiuntimas iš šalies. Už tabu ir teisės įstatymų pažeidimus baudžiama griežčiausiai, o už tam tikros rūšies grupinius įpročius, ypač šeimyninius, baudžiama švelniausiai.

Vidinė socialinė kontrolė- savarankiškas individo socialinio elgesio visuomenėje reguliavimas. Savikontrolės procese žmogus savarankiškai reguliuoja savo socialinį elgesį, derindamas jį su visuotinai priimtomis normomis. Šis kontrolės tipas pasireiškia, viena vertus, kaltės jausmu, emociniais išgyvenimais, „gailėjimusi“ dėl socialinių veiksmų, kita vertus, individo apmąstymu apie savo socialinį elgesį.

Asmens savikontrolė savo socialiniam elgesiui formuojasi jo socializacijos procese ir formuojasi socialiniai-psichologiniai jo vidinės savireguliacijos mechanizmai. Pagrindiniai savikontrolės elementai yra sąmonė, sąžinė ir valia.

Žmogaus sąmonė - tai individuali mentalinio tikrovės vaizdavimo forma apibendrinto ir subjektyvaus supančio pasaulio modelio verbalinių sąvokų ir juslinių vaizdų pavidalu. Sąmonė leidžia individui racionalizuoti savo socialinį elgesį.

Sąžinė- asmens gebėjimas savarankiškai suformuluoti savo moralines pareigas ir reikalauti, kad jis jas vykdytų, taip pat įsivertinti savo veiksmus ir poelgius. Sąžinė neleidžia individui pažeisti nusistovėjusių nuostatų, principų, įsitikinimų, kuriais vadovaudamasis jis kuria savo socialinį elgesį.

valio- žmogaus sąmoningas savo elgesio ir veiklos reguliavimas, išreikštas gebėjimu įveikti išorinius ir vidinius sunkumus atliekant tikslingus veiksmus ir poelgius. Valia padeda individui įveikti savo vidinius pasąmoninius norus ir poreikius, veikti ir elgtis visuomenėje pagal savo įsitikinimus.

Socialinė kontrolė iš esmės yra procesas, kurio metu visuomenė, jos atskiros sferos, valdymo sistemos, posistemės ir socialiniai vienetai nustato, ar jų veiksmai ar sprendimai yra teisingi, ar juos reikia koreguoti.

Socialinės kontrolės formos[taisyti | redaguoti wiki tekstą]

Socialinė kontrolė gali būti vykdoma institucinėmis ir neinstitucinėmis formomis.

1. Institucinė forma socialinė kontrolė įgyvendinama per specialų kontrolės veikloje besispecializuojantį aparatą, kuris yra valstybinių ir visuomeninių organizacijų (įstaigų, įstaigų ir asociacijų) derinys.

2. Neinstitucinė forma socialinė kontrolė yra ypatinga savireguliacijos rūšis, būdinga įvairioms socialinėms sistemoms, žmonių elgesio kontrolė masinės sąmonės pagalba.
Jos veikimas visų pirma grindžiamas moralinių ir psichologinių mechanizmų veikimu, susidedančiu iš nuolatinio kitų žmonių elgesio stebėjimo ir socialinių nurodymų bei lūkesčių laikymosi įvertinimo. Žmogus įsisąmonina save stebėdamas kitus visuomenės narius (organizaciją, grupę, bendruomenę), nuolat lygindamas save su jais, socializacijos procese mokydamasis tam tikrų elgesio normų. Visuomenė negali egzistuoti be psichinių reakcijų ir abipusių vertinimų. Būtent tarpusavio kontaktų dėka žmonės įsisąmonina socialines vertybes, įgyja socialinės patirties ir socialinio elgesio įgūdžių.

Institucinės socialinės kontrolės rūšis yra valstybės kontrolė.Tarp valstybės kontrolės rūšių yra: politinė, administracinė ir teisminė.

· Politinė kontrolė atlieka tie organai ir asmenys, kurie vykdo aukščiausios valdžios įgaliojimus. Priklausomai nuo politinės ir valstybinės struktūros, tai yra parlamentas, regioniniai ir vietos renkami organai. Politinę kontrolę tam tikru mastu gali vykdyti politinės partijos, sulaukusios daugumos žmonių, ypač atstovaujamų valdžios organuose, palaikymo.

· Administracinė kontrolė atlieka visų valdžios šakų vykdomieji organai. Čia paprastai įgyvendinama pavaldinių veiksmų kontrolė, kurią atlieka aukštesnio rango pareigūnai, kuriami kontrolės ir priežiūros organai, kurie analizuoja įstatymų, teisės aktų, valdymo sprendimų įgyvendinimą, tiria administracinės veiklos efektyvumą ir kokybę.

· Teisminė kontrolė vykdo visi visuomenės žinioje esantys teismai: bendrieji (civiliniai), karo, arbitražo ir konstituciniai teismai.

Tačiau vienai valstybei sunku reaguoti į daugybę socialinių prašymų ir reikalavimų, todėl paaštrėja socialiniai konfliktai, darantys griaunamą poveikį visuomenės gyvenimo pobūdžiui. Tam būtinas efektyvus grįžtamasis ryšys, užtikrinantis piliečių dalyvavimą viešajame valdyme, kurio svarbus elementas yra visuomenės kontrolė. Todėl kartu su valstybės kontrole visuomenės kontrolė yra ypatinga kontrolės forma – visuomenės kontrolė, kurią atstovauja visuomenė, atskiri piliečiai, visuomeninės organizacijos ir judėjimai, viešoji nuomonė. Šiuolaikinėje demokratinėje visuomenėje viešoji kontrolė – tai visų pirma susikūrusių pilietinės visuomenės institucijų veikla, formalus ir neformalus atskirų piliečių ir jų susivienijimų dalyvavimas jose.

Kas yra socialinė kontrolė?

Siekiant užkirsti kelią nukrypimui ar sumažinti jo lygį, visuomenė ir specialiai tam sukurtos socialinės institucijos vykdo socialinę kontrolę. Socialinė kontrolė – tai visuma priemonių, kuriomis visuomenė ar socialinė bendruomenė (grupė) užtikrina savo narių elgesį pagal priimtas normas – (moralines, teisines, estetines ir kt.), o taip pat užkerta kelią deviantiniams veiksmams, baudžia nukrypusius arba pataiso. jų. Pagrindinis šių priemonių akcentas įkūnytas visuomenės ar jos daugumos siekyje užkirsti kelią deviantiniam elgesiui, nubausti deviantus arba sugrąžinti juos į normalų (atitinkantį funkcionavimo normas) gyvenimą.

Kokios yra pagrindinės socialinės kontrolės priemonės?

Pagrindinės socialinės kontrolės priemonės yra šios:

1. Socializacija, kuri užtikrina individo suvokimą, įsisavinimą ir visuomenėje priimtų socialinių normų įvykdymą.

2. Ugdymas – tai sistemingo ir kryptingo poveikio individo socialinei raidai procesas, siekiant formuoti joje poreikį ir įprotį laikytis visuomenėje vyraujančių normų.

3. Grupės spaudimas, būdingas bet kuriai socialinei grupei ir išreiškiamas tuo, kad kiekvienas į grupę įtrauktas individas turi įvykdyti tam tikrą iš grupės sklindančių reikalavimų, nurodymų ir pan. rinkinį, atitinkantį joje priimtas normas.

4. Prievarta – tam tikrų sankcijų (grasinimo, bausmės ir kt.) taikymas, verčiant asmenis ir jų grupes laikytis visuomenės (bendruomenės) nustatytų elgesio normų ir taisyklių bei baudžiant asmenis, kaltus už šių normų pažeidimus.

12. Kokie yra socialinės kontrolės metodai ir principai?

Tarp socialinės kontrolės metodų, naudojamų siekiant užkirsti kelią nukrypimui, sumažinti jo lygį ir nukreipti nukrypimus „tikruoju keliu“, dažniausiai naudojami, kaip nustatė T. Parsons, yra:

1. Izoliacija, t.y. atskiriant deviantą nuo kitų žmonių (pavyzdžiui, įkalinimas).

2. Izoliacija – devianto kontaktų su kitais žmonėmis ribojimas, bet ne visiškas jo izoliavimas nuo visuomenės (pvz., rašytinis pasižadėjimas neišvykti, namų areštas, paguldymas į psichiatrinę ligoninę).

3. Reabilitacija, t.y. paruošti deviantus normaliam gyvenimui ir jiems būdingų socialinių vaidmenų visuomenėje vykdymui (pavyzdžiui, „Anoniminių alkoholikų“ grupės teikia reabilitaciją išgėrusiems žmonėms).

Socialinė nukrypimų kontrolė skirstoma į du pagrindinius tipus. Pirmoji iš jų – neformali socialinė kontrolė – apima: socialinį skatinimą, bausmę, įtikinėjimą ar esamų normų perkainojimą, pakeičiant jas naujomis normomis, labiau atitinkančiomis pasikeitusias socialines institucijas. Antrasis deviacijos socialinės kontrolės tipas yra formalus, kurį vykdo specialiai visuomenės sukurtos socialinės institucijos ir organizacijos. Tarp jų pagrindinį vaidmenį atlieka policija, prokuratūra, teismas, kalėjimas.

Esant įvairioms deviacijos socialinės kontrolės priemonėms, metodams ir tipams, jie visi raginami demokratinėje visuomenėje vadovautis keliais pagrindiniais principais. Pagrindiniai yra tokie:

Pirma, realių teisinių ir kitų visuomenėje funkcionuojančių normų įgyvendinimas turėtų skatinti socialiai naudingą elgesį ir užkirsti kelią socialiai žalingiems, o juo labiau socialiai pavojingiems veiksmams.

Antra, deviantams taikomos sankcijos turi atitikti nusikaltimo sunkumą ir socialinį pavojingumą, jokiu būdu neužveriant kelio į nukrypusiojo socialinę reabilitaciją.

Trečia, kad ir kokia sankcija būtų taikoma nukrypusiam asmeniui, ji jokiu būdu neturėtų žeminti asmens orumo, derinti prievartos su įtikinėjimu ar skiepyti asmenims, dėl vienokių ar kitokių priežasčių pasielgusį deviantinį elgesį, teigiamo požiūrio į teisė ir moralinės vertybės.visuomenės normos.