Може, ваша чаша також сповнена? Тоді перше що вам потрібно зробити, щоб досягти успіху – це звільнити місце для нової інформації, нових установок, переконань, думок. Чому так важливо починати з думок - бо кожен із нас готовий прийняти лише те, що вже є у нашій свідомості. Наші думки сьогодні – наша реальність завтра.
Наприклад, обдаруй вас хтось прямо зараз незліченними скарбами, якщо ви не готові їх прийняти, вважаєте, що ви не гідні таких обдарувань, або вважаєте, що багатство – це небезпека, зло, несправедливість тощо, у вас немає конкретних цілей, на що ви витратите свій капітал, і навіть не замислюєтеся, що робитимете з багатством, що привалило до вас - ви або не приймете цих коштів, або позбавитеся від них усіма можливими і неможливими способами. У будь-якому разі тривалого щастя вони вам не принесуть, а проблем, найімовірніше, додадуть.
Навіщо потрібно чіплятися за стереотипи поведінки та мислення, які не приносять вам задоволення від життя? У вас є інше життя? Навіщо працювати на роботі, яка вас гнітить або жити з людиною, яка вас постійно третює? Навіщо спілкуватися людьми, після спілкування з якими у вас постійно псується настрій? Вам це справді подобається? Вам здається все знайомим, зрозумілим та передбачуваним у вашій закостенілій зоні комфорту? Якщо ви боїтеся втратити те, що є – тоді повернемося ще раз наприклад з чашею – ви не зможете додати у ваше життя щось, що приносило б вам радості, не позбавившись того, що псує ваше життя. По іншому ніяк. Можете терпіти далі - це ваше право і ваш вибір, а можете очистити місце для успіху, і почати чищення з хибних переконань та установок. В одному ви можете бути впевнені – святе місце порожнім не буває!
Отже, щоб стати успішним, вам потрібно точно знати, що немає жодних перешкод (особливо в голові) для досягнення успіху. На цьому етапі бажано виконати таку вправу:
1. Написати десять пропозицій, що починаються на "я повинен", "я зобов'язаний", "мені потрібно". А тепер замініть слова "повинен", "зобов'язаний", "потрібно" на "хочу". Тепер речення відповідають істині? Якщо ні – перефразуйте ті пропозиції, які не відповідають реальності, залишивши слово “хочу”.
Наприклад: “Я маю працювати, щоб заробляти на життя”.
“Я хочу працювати, щоб заробляти життя”.
Це правда? Вам комфортно, коли ви вимовляєте цю пропозицію?
Такий варіант викликає менше опору або не викликає:
"Я хочу працювати, щоб бути забезпеченим матеріально".
Або "Я хочу займатися тим, що мені цікаво і приносить дохід"
2. Перерахуйте десять ваших якостей, які є вашою візитною карткою. Тепер напроти кожної якості напишіть, чи вважаєте ви його вашою сильною чи слабкою стороною. Тепер напишіть, які плюси можна отримати з ваших перерахованих особистих якостей у тій чи іншій ситуації.
Наприклад, якщо ви написали "Я впертий", вважаєте ви цю рису характеру гідністю чи недоліком? Чи не каже ця якість про вашу цілеспрямованість? Або ви написали "Я скромний". Бути скромним означає щиро цікавитися оточуючими, часто більш ніж собою; з повагою ставиться до прийнятих у суспільстві норм моралі та моральності; визнавати та поважати переваги інших людей. Вам подобається бути такою? Вам хотілося б спілкуватися та займатися справою з такою людиною? Якщо обидва варіанти “ні” – напишіть, що ви хочете отримати замість вашої скромності. Припустимо, що впевненість у собі. Впевненість у собі – справа наживна, як виробити її у собі – трохи згодом.
3. Складіть список із десяти пунктів, докладно описавши, чим вам подобається ваше нинішнє життя.
Наприклад, "У мене стабільна, хоч і маленька зарплата".
4. Опишіть десять речей, яких немає у вашому нинішньому житті, але які принесли б вам велике задоволення.
Наприклад, “Я хотів би працювати у зручний для мене час”.
5. Перерахуйте десять причин, з яких ви гідні бути успішним.
Наприклад, “Я готовий присвятити улюбленому заняттю 50 годин на тиждень”.
Як ви помітили, у всіх пропозиціях відсутня частка "не". Такі думки як "Я більше не можу терпіти образи" або "Я не хочу потребувати грошей" ваш мозок сприймає без частки "ні". І ви отримуєте в результаті: "Я можу терпіти образи" або "Я хочу потребувати грошей". А все тому, що мозок мислить образами. Він може уявити “несобаку” чи “недерево”. Але добре розуміє, що означає собака чи дерево. Ось тому так важливо мислити, говорити та хотіти без частки "не". Трохи свідомої практики – і ви зрозумієте цю корисну звичку.
Любі друзі! Пропонуємо до вашої уваги інтерв'ю Олега Гадецького виданню «Корисна газета».
Вітаю вас, шановні читачі «Корисної газети», сьогодні у нас у гостях тренер, письменник, філософ Олег Георгійович Гадецький. Олеге Георгійовичу, сьогодні ми поговоримо про успіх та перше запитання до Вас: «Що таке успіх?»
Сьогодні дуже багато людей прагнуть успіху. У суспільстві успіх людини, найчастіше, визначають за її матеріальним статком. Якщо у нього є дорога машина, заміський будинок і певний рівень доходу, його вважають успішною людиною. Нікого не цікавить те, що відбувається у його душі. Справжній успіх проявляється більш глибокому рівні у конкретних речах. Наприклад, чи є у людини близькі люди, які люблять її та вдячні за турботу та любов, увагу та чуйність. Чи має він справжні друзі, яким він цікавий сам як особистість, а не його можливості.
Чи реалізує він своє призначення? Зараз багато людей орієнтовані на кар'єрне зростання. Вони змушені функціонувати, заробляти гроші, метушитися, користуватися ресурсами та можливостями. Займаючись не своєю справою, замість задоволення вони відчувають стрес. Розбагатіти не важко, а ось досягти цих цілей непросто. Необхідно подолати у собі серйозні перешкоди, пов'язані зі зміною свого серця.
- Ви описали критерії успіху, але чи є якийсь фундамент, з якого починається прагнення та шлях до успіху?
Він починається із простих речей. Потрібно навчитися дружити. Це означає, що я маю стати уважним і чуйним до тих, хто поруч зі мною. Дружба не може виникнути тоді, коли немає мене справжнього, тому я маю жити справжнім життям і виявляти у відносинах свої цінності. Призначення зумовлено кожній людині згори. Якщо людина вміє жити, довіряючи вищому керівництву, то через якийсь час воно виявиться у його житті. Я скажу ще одну дуже цікаву річ, яку сьогодні знає не дуже багато людей.
Наприклад, успіх чоловіка безпосередньо залежить від його ставлення до жінки, яка поруч із ним. Якщо він виявляє до неї турботу, любов і заступництво, то щаслива жінка у відповідь випромінює благословення, а разом з ним у його життя приходить одна з найбільших енергій Всесвіту – енергія процвітання. Якщо чоловік так будує свої стосунки з рідними та близькими йому людьми, то він, отримуючи у відповідь їх благословення, зможе досягти дуже багато в житті. У сучасних підручниках з психології ви не знайдете цих речей, оскільки вони зачіпають тонку енергію.
- Це зовсім інший погляд на світ, життя. Де здобути таку освіту, щоб бути по-справжньому стати успішною людиною?
Освіта - воно не в підручниках, воно в контакті з живим носієм справжніх знань та культури. І це не лише видатні педагоги, яких ми знаємо, такі, як Амонашвілі та Щетинін. У бізнесі та у політиці все більше з'являється справжніх людей. Нині народжуються незвичайні діти. Шалва Олександрович Амонашвілі називає їх дітьми Світу. Діти, які приходять із дуже високими якостями характеру. Часто вони багато в чому випереджають своїх батьків в інтелекті, культурі та внутрішній чистоті. У світі відбуваються особливі зміни і важливо зрозуміти, що сам Всесвіт підтримуватиме людину, яка починає діяти на платформі вище описаних цінностей.
Він отримає підтримку Всесвіту і дуже багато досягне. Я наведу приклад. Ось дивіться їсти вітрильник. Успіх руху вітрильника залежить від сили вітру. Сила вітру не пов'язана зі здібностями та утворенням капітана. Якщо вітру немає і на морі повний штиль, то ти хоч десять університетів закінчи вітрильник все одно стоятиме, так? Зараз особливий час, коли сам Всесвіт ініціює появу таких людей. Тому будь-яка людина, яка починає робити навіть найменші зусилля, виходячи з моральної культури, думаючи про благо інших, а не просто про свою придурку, то вона отримає підтримку всього Всесвіту і доб'ється дуже великого успіху. Чому? У його вітрила починає дмухати вітер Всесвіту.
- Думаю, є люди, які не погодяться з Вами. Вони вважають, що такі цінності, як взаємовиручка, доброта, любов і турбота це доля неповноцінних людей. Як можна вплинути на їхню думку?
Ви знаєте, можна як завгодно міркувати, але є незримі закони людського життя. Я наведу Вам приклад із посівною. Ми можемо вірити у свої сили, через трактор, ми можемо вірити через хімічні добрива, але якщо ми засіємо поле насінням не в травні, а на початку вересня, то в середині липня, вибачте, жодного врожаю не отримаємо і успіху не досягнемо. Я з Вами погоджуся, що зараз у підручниках і взагалі у культурі сучасного бізнесу, політики, успіху так званого дуже багато говориться про силу самої людини. Про те, що йому потрібно тільки зосередитися на чомусь, і він досягне будь-якого результату, але це не так.
Уявіть, що комбайнер, який вірить у себе та у свої технології став сіяти пшеницю в середині липня. Він досягне успіху? Ні. Ми з Вами повинні зрозуміти, що є ще зовнішні фактори енергії Миру, Світобудови, Космосу. Зараз такий час, коли Всесвіт починає ініціювати зовсім інші процеси у суспільстві, у культурі, у житті людини. Дуже багато людей починає помічати їх і говорити про це. Секрет реального успіху в іншому. Капітан досягне успіху тоді, коли він зрозуміє, як дме вітер, і застосувавши свої навички ставитиме вітрила відповідно до сили вітру. Той, хто сьогодні хоче досягти успіху, повинен відчувати особливе замовлення часу.
- У контексті цієї бесіди чи вважаєте Ви себе успішною людиною?
Для мене успіх - це не досягнення, а шлях, на якому я не розмінююся і знаходжуся в ладі з собою, зі своїми внутрішніми цінностями. Це шлях, де я не дію наодинці. Це шлях, яким є мої близькі люди. Вони дорогі мені по-справжньому, я відчуваю настрій їхнього серця. Це шлях, яким є дружба. Мене оточують люди, які поділяють зі мною цінності, переконання, живуть тими самими ідеалами, що і я. Це шлях, яким я по-справжньому приношу благо іншим, а не домагаюся чогось, що важливо для мене. Всі перелічені параметри тією чи іншою мірою є в моєму житті. Я думаю, що в цьому сенсі я – успішна людина!
- Жити відповідно до свого призначення, несучи благо людям, любов, підтримку, турботу, це і є успіх?
Для мене так! Існують об'єктивні параметри успіху. Справжній успіх має робити нас щасливими людьми. Успіх також повинен робити щасливими інших людей, що знаходяться поруч зі мною. Справжній успіх у тому, що я приношу благо світові, людям, реалізую ті таланти, природу, які дав мені Бог.
- Олеге Георгійовичу, що б Ви хотіли побажати нашим читачам «Корисної газети»?
Я хотів би побажати, щоб ви мріяли про те, щоб прожити корисне життя, яке ми тут постаралися описати.
Інтерв'ю Олега Гадецького виданню «Корисна газета», м. Тюмень, вересень 2017 року.
Успіх починається з нового життя або нового сприйняття життя. Як звільнити місце успіху у своєму старому (безуспішному) житті? Найголовніший секрет, з якого починається успіх, у заміні слова "повинен" на слово "хочу". Як примус замінити на бажання? Покрокові дії.
Беремо ручку. Пишемо: «З чого починається Успіх»
- Що для мене означає "Бути успішною людиною" (Слава, Забезпеченість, Визнання любові, Досягнення) - Що конкретно?
- Чому я гідний успіху (Багато працюю, Винахідливий, Маю добрі цілі) — Чому насправді?
- Всі мої недоліки - це мої переваги (Упертість - Завзятість, Гордість - Повага до гідності і т.д.) - подивися на свої недоліки як на позитивні риси характеру.
- Напиши 10 речень, які розпочинаються словом «Хочу»
- Опиши способи життя позитивно. Що є хорошого у твоїм житті зараз?
З чого почати свій життєвий успіх – 10 правил успіху життя
- Позитив завжди! Сфокусуйте увагу на добрих моментах. Починайте день позитивно. Розслабтеся, думайте про сприятливе.
- Впевненість – ваша друга натура! Вірте своїм рішенням. Успіх супроводжує упевненим натурам. Знайте, цілі досяжні!
- Спілкуйтеся з людьми оптимістичними. Висловлюйте позитивні погляди. Життя неодмінно посміхнеться Вам.
- Поважайте час! Поважайте своє та чуже життя. Робіть більше приємних речей.
- Знаходьте час, присвячений собі. Щодня кілька хвилин усамітнення, розслаблюючі вправи (ванни), прогулянки. Впізнаючи себе, пізнаєте світ.
- Душа без тіла – ніщо! Дбайте про тіло. Правильне харчування – здоров'я тіла. Якщо їжа не стане ліками, то ліки стануть їжею! У здоровому тілі – здорова душа (дух). Фізична активність – подарунок тілу. Без руху нема життя, немає краси.
- Будувати сміливі плани. Нехай це стане вашим хобі. Вчіться мріяти! Без мрії немає мети. Без мети нема чого прагнути, немає плану дій.
- Невдач не існує, є пізнання досвіду. Життя гра! Ставтеся до невдач граючи.
- Не бійтеся змін! Будь-яка зміна – відправна точка чогось нового.
- Любіть новизну, не дайте мізкам заржавіти! Шукайте цікаві знання. Знайдіть нові навички.
З чого розпочинається успіх! Зі звичайного права на життєрадісний психологічний клімат. Із передчуттям незвичайного дивовижного життя, радісної події, романтичного побачення. Успіх це так багато і так значуще для життя кожної людини.
Я дам Вам один дуже важливий інструмент, який направить Вас у правильне русло, покаже, що ваші невдачі відбуваються не від того, що принципи та фішки які Ви намагалися впроваджувати у своє життя не працюють, а від того, що ви неправильно та невчасно ними користуєтеся .
Сподіваюся, мені вдалося Вас зацікавити, настав час переходити до суті сьогоднішньої статті. Отже, поїхали :)
Чи доводилося Вам колись спілкуватися з успішними людьми? Задавати їм питання про те, як їм вдається все встигати і ефективно працювати?
Якщо доводилося, то напевно Вам частенько доводилося чути щось на кшталт «та це дуже просто», «я беру і роблю, немає тут жодних секретів» або «якось усе само собою виходить» і т.п.
В принципі, я згоден із цим. Все робиться досить легко, будь-які цілі досяжні. З іншого боку, запитайте у спортсмена, як він так швидко бігає чи так багато піднімає? Запитайте в індіанця з джунглів, звідки йому стільки відомо про місцеву фауну та флору? Або запитайте майстра по дереву, яким чином зі звичайного пенька виходить така краса?
У багатьох випадках відповідь буде приблизно такою самою: «все просто…». Та невже?! То чому все це ось так з ходу не виходить у кожного?
Вся справа в тому, що, якщо почати цікавитися будь-якою темою всерйоз, Ви відразу виявите цілу купу нюансів, складнощів, фішечок, без яких нічого не вийде. Це і є секрет секретності. Як не крути, а все одно доведеться розпочинати навчання з самого низу, з нуля. Спочатку необхідно освоїти базу, потім накладати на неї складніші або, скажімо, більш вузькоспрямовані речі.
Не складно здогадатися, що наука про успіх не виняток. Перш, ніж впроваджувати якісь хитрі техніки, використовувати вузькоспеціалізовані фішки та культивувати певні звички, необхідно освоїти основу. Вона потрібна як слід знання алфавіту для читання.
Що ж буде базою у тих психології досягнень?
А базою тут буде знання нашої підсвідомості, розуміння процесів, що відбуваються в ньому.
Відкрию вам секрет: дуже багато речей, які ми з Вами робимо, визначаються саме на підсвідомому рівні, багато рішень теж приймаються на базі нашої підсвідомості. А така річ, як «шосте почуття» взагалі цілком ґрунтується на підсвідомості, а точніше, на досвіді, що накопичується без нашої усвідомленої участі в цьому процесі.
Ну що ж, з тим, що, як на мене, є основою успіху, ми розібралися. Тепер можна переходити безпосередньо до практичної частини.
А практичну частину сьогодні у нас репрезентує професор Андре Кукла.
Андре Кукла (Andre Kukla)- Почесний професор факультету психології Університету Торонто.
Він отримав ступінь бакалавра математичних наук у 1962 році, ступінь магістра філософії у 1965 році та ступінь доктора психологічних наук у 1970 році.
До області наукових інтересів Андре Кукла входять: філософія науки, філософія свідомості, теоретична психологія.
До найважливіших робіт Андре відносяться "Ментальні пастки", "Спостереження", "Методи теоретичної психології", "Містицизм і соціальна епістемологія", "Про перспективи пошуку неземного інтелекту".
А ось невелика вирізка із його книги «Ментальні пастки. Дурниці, які роблять розумні люди, щоб зіпсувати собі життя».
Розділ 1. Природа ментальних пасток
Ментальні пастки— це накатані й звичні шляхи, якими нестерпно і безрезультатно рухається наша думка, спалюючи неймовірні обсяги нашого часу, висмоктуючи енергію і не створюючи жодних цінностей ні для нас самих, ні для кого б там не було.
Словом цінністьтут і далі в книзі ми називаємо все значуще і варте для нас. Ця книга не трактат про мораль. Вона не закликає до праці замість відпочинку чи соціальної активності, замість задоволення власних бажань. Якщо нам приносить задоволення цілий день дивитися телевізор, то таке заняття не розцінюється як марна трата часу. Отже, дивитись телевізор для нас — цінність.
Однак нікуди не подітися від факту, що ми часто вимотуємо себе напруженою гонитвою за чимось, що аж ніяк не сприяє втіленню наших власних цінностей, хоч би якими вони були. Ці непотрібні устремління і є ментальні пастки. Такі пастки заважають нам насолоджуватися телепередачею так само, як не дають нам серйозно працювати. Вони не що інше, як абсолютна втрата часу.
Ментальні пастки не пов'язані зі змістом наших думок та ідей, вони криються у їхній формі. Про кожен аспект нашого повсякденного життя — роботу по дому, відпочинок у вихідні дні, кар'єру, стосунки з іншими — можна думати продуктивно чи непродуктивно. Ми потрапляємо в одні й ті самі пастки незалежно від того, чи миємо ми посуд чи розмірковуємо про шлюб чи розлучення. Відмінність полягає у предметі наших думок, а підході до предмета. Якщо ми позбудемося хоча б однієї з цих пасток, то виявимо, що наші проблеми у всіх сферах нашого життя одночасно стали менш складними. Ми вибудовуємо непродуктивні структури мислення у різних тимчасових масштабах. В ту саму ментальну пастку можна потрапити на хвилину-другу, а можна і на все життя. І такі швидкоплинні пастки не менш небезпечні, ніж довічні. Хвилини марно витрачених сил і часу саме через їхню швидкоплинність особливо важко розпізнати і скоригувати. Ми залишаємо їх позаду ще до того, як усвідомлюємо, що насправді сталося. В результаті ми потрапляємо в такі пастки із лякаючою регулярністю та частотою. Я сумніваюся, що середній дорослий городянин ХХІ століття буває вільний від них більш ніж кілька хвилин поспіль. І до кінця дня сумарний ефект цих коротких епізодів може стати причиною незрозумілої для нас виснаженості.
Основна ідея, яка стоїть за поняттям ментальних пасток, була виразно і лаконічно сформульована ще кілька тисячоліть тому:
Усьому свій час і час будь-якої речі під небом.
Біблія, книга Екклесіаст, гол. 3:1. - Прим, пров.
Якщо ми нехтуємо цією сповненою глибокої мудрості порадою (починаємо не в той момент, рухаємося не в тому темпі, кидаємо почате дуже рано чи занадто пізно), то неминуче терпимо невдачу там, де могли б досягти мети.
Повторюю: тут немає спроби наказувати вам зміст вашої діяльності. Свій час є для всього. І задоволення від хорошої їжі, і завзяте каробкання вгору сходами успіху можуть бути законною частиною нашого життя. Але якщо ми намагаємося займатись проблемами своєї кар'єри за вечерею, то лише заважаємо нормальному травленню. До того ж навряд чи ми чимось допоможемо нашій кар'єрі, передаючи сільничку та прихлинаючи суп. Отже, жодна з цих двох цінностей не отримує належної уваги. При тих же цінностях ми могли б набагато краще витрачати наш час і зусилля.
Наше хронічне невміння робити потрібну справу у потрібний час і найкраще стає яскраво вираженою моделлю. У цьому полягає суть ментальної пастки.
Але якщо ментальні пастки настільки шкідливі для нас, чому ми весь час в них потрапляємо? Чому б просто не позбутися їх? Тому є три причини. По-перше, ми часто не розуміємо, про що ми думаємо. По-друге, навіть якби ми й усвідомлювали зміст наших думок, ми часто не розуміємо їхнього шкідливого характеру. По-третє, навіть якщо ми визнаємо їхню шкоду, ми часто не можемо зупинитися через звичку.
Якщо думки, що загнали нас у пастку, залишаються нижчими за поріг свідомості, то у нас немає жодного шансу вплинути на них. Очевидно, що ми не можемо припинити робити щось, про що не маємо жодного поняття. Якщо ми не знаємо, що ми одягнені, нам не спаде на думку зняти одяг навіть тоді, коли нам дуже жарко. Так само, якщо ми не знаємо, що занурені в контрпродуктивні думки, у нас немає жодної можливості припинити цей процес.
Ідея, що ми можемо не усвідомлювати власні думки, може здатися парадоксальною, оскільки ми звикли ставити знак рівності між свідомістю та мисленням як такою. Але ці два процеси аж ніяк не ідентичні. Ми можемо з разючою повнотою усвідомлювати смак екзотичного фрукта або почуття оргазму без жодної думки. І ми можемо занурюватися в бурхливий потік ідей, не помічаючи при цьому жодної з них. Ментальний експеримент, про який йтиметься нижче, переконає нас у справедливості цього важливого зауваження.
Коли ми не зайняті певною справою чи розвагою, наші думки часто перескакують з одного предмета на інший, чіпляючись за найменші асоціації. Підтвердити це експериментально можна, тільки спіймавши себе на місці злочину в процесі подібного блукання. Для тих, хто засипає насилу, час, проведений у ліжку без сну, особливо багатий на такий матеріал. Отже, як тільки ми ловимо себе на такому блуканні, ми можемо зробити ретроспективну реконструкцію послідовності наших думок, які привели нас туди, де ми опинилися. Якщо ми думали про красу Парижа, то, мабуть, згадаємо, що до цього нас привела думка про знайомого, який щойно звідти повернувся. А думка про приятеля могла виходити з раптового спогаду про те, що ця людина винна нам гроші, яке, у свою чергу, могло бути викликане нашими роздумами про власні фінансові проблеми, спровоковані ідеєю, що нам хотілося б обзавестися новою машиною.
У цьому експерименті в жодному разі не можна вирішувати заздалегідь, що зараз ми реконструюємо хід наших думок за останні кілька хвилин. Потрібно почекати момент, коли ми застигнемо себе зненацька. Коли це відбувається саме так, то залишається тільки дивуватися згинам та поворотам нашого потоку думок та ідей. Без активної реконструкції ми ніколи й не підозрювали, що наша думка про Париж походила з бажання купити новий автомобіль! Саме наше здивування чудово демонструє суть проблеми. Якби ми усвідомлювали зміст наших думок, то навряд чи здивувались би. Наше мислення виявилося несвідомим. Зважаючи на все, процес мислення залежить від нашої свідомої уваги не більше, ніж процес ходьби залежить від свідомого контролю за положенням рук і ніг.
Ментальні пастки часто залишаються нижче за поріг свідомості саме таким чином. Ми потрапляємо до них автоматично, не приймаючи жодних свідомих рішень. І щоб позбутися їх, насамперед необхідно навчитися їх розпізнавати. Ця книга дає матеріали, необхідні для оволодіння таким мистецтвом. Це путівник натураліста з якогось роду ментальної флори, що дає чіткі характеристики різних її представників і наводить яскраві ілюстративні приклади. Це довідник із виявлення ментальних пасток.
Навчитися розпізнавати та ідентифікувати пастки – перший крок. Але самі собою виявлення та ідентифікація не покладуть їм кінець. Ми повинні бути переконані, що вони марні і навіть шкідливі. А це не завжди очевидно. Більше того, ментальні пастки часто видаються нам необхідними видами діяльності, без яких наше життя стало б хаотичним та небезпечним. Деякі пастки навіть оспівані у відомих всім висловах та прислів'ях. Ми не зможемо з ними боротися доти, доки не будемо твердо переконані, що вони шкідливі.
Будь-який пристойний путівник натураліста містить таку практичну інформацію. Який сенс навчитися розпізнавати бліду поганку, якщо нам не сказали, що вона отруйна? Тому й у нашому довіднику різні поради щодо ідентифікації ментальних пасток доповнені аналізом їхнього шкідливого впливу.
Навчившись розпізнавати пастки і переконавшись, що рятування від них піде нам тільки на користь, ми опиняємося перед банальною поганою звичкою. На цьому етапі людина схожа на курця, який серйозно прийняв попередження МОЗ, надруковане на пачці цигарок. Однак, як знає кожен курець, справжня битва з цього моменту лише починається. У війні з ментальними пастками, як і у війні з курінням, рішення приймаються, порушуються та приймаються знову. Деяким людям вдається зав'язати із шкідливою звичкою, а деяким ні. Багато хто принаймні захоче звести її до мінімуму. Остання глава нашої книги містить поради щодо стратегії у битві з ментальними пастками.
Натуралістам, щоб знайти предмет своїх наукових інтересів, треба йти до лісу. Мисливці за ментальними пастками виявлять свою жертву в гущавині повсякденного життя. Саме в самих повсякденних справах - роблячи покупки, перевіряючи витрати, призначаючи зустрічі, відповідаючи на телефонні дзвінки, вмиваючись вранці, говорячи з друзями - ми найбільше дізнаємося про ментальні пастки. Коли ставки високі, ми надто зациклюємося на кінцевому результаті і навряд чи здатні неупереджено спостерігати себе збоку. Але в ситуаціях, коли наші заняття більш-менш звичайні, ми маємо достатню ментальну свободу, щоб придивитися до своїх дій і наважитися спробувати нові підходи.
Коли ми почнемо вивчати себе подібним чином, то з подивом зауважимо, що це заняття, крім можливості краще дізнатися про себе, дає й інші — несподівані — плоди. Повсякденне життя раптом стає незвичайним і цікавим. Телефонний дзвінок серед напружених занять сприймається не як дратівливий чинник, бо як матеріал вивчення ефекту зовнішнього втручання. Запізнення на кіносеанс дозволить нам досліджувати природу маленьких розчарувань. Миття посуду — арена, на якій ми можемо спостерігати гру різних психологічних сил, по суті, тих самих сил, які суперничають усередині нас у вирішальні моменти нашого життя. Якби не ці маленькі випробування та невдачі, ми б так нічого і не дізналися б про себе. І ми починаємо радіти виникаючим проблемам як несподіваному союзнику, а наші реакції на них стають дуже цікавими для нас. Таким чином, повсякденне життя перетворюється на нескінченну пригоду. Зрештою, що таке пригода, якщо не виклик усім проблемам?
Настав час розпочати дослідження нашого внутрішнього ландшафту. Не треба надто поспішати і намагатися одразу все змінити. З серйозними заходами варто погодити доти, доки ми не намацаємо твердий ґрунт на цій незнайомій нам території. А поки що насолоджуватимемося виявленим і побаченим. Адже красу можна побачити навіть у блідій поганці.
Глава 2. Завзятість
Перша пастка завзятість— це продовження роботи над тим, що втратило свою цінність. Колись справа справді щось означала для нас — інакше ми б взагалі не зайнялися ним. Але його значущість та сенс випарувалися до того, як ми дійшли до кінця. А ми продовжуємо і продовжуємо — або тому, що не помітили цієї зміни, або просто з інерції.
Ми з ентузіазмом сідаємо за партію в «Монополію» — з ким цього не траплялося? - І починаємо відчувати нудьгу задовго до її кінця. Але замість того, щоб кинути, ми продовжуємо: без жодного задоволення, просто «щоб якось дійти до кінця». Прекрасний приклад марнування часу.
Хтось просить нас нагадати ім'я актора в епізодичній ролі із середнього фільму сорокових років. Ім'я крутиться у нас мовою, але згадати його нам так і не вдається. Тим часом людина, яка поставила питання, вже зникла. Проте проблема не зникла разом із ним. Вона мучить нас весь день, що залишився. Спочатку нашою метою було відповісти на питання. Але наразі ця мета відсутня. Навіть смерть цієї іншої людини не звільнить нас від тягаря, який ми на себе звалили.
Ми починаємо дивитися телепередачу і незабаром переконуємось, що це моторошна тягомотина. Однак ми продовжуємо дивитися за принципом «помру, але доб'ю до кінця», при цьому не припиняючи нарікати на те, як тупо і бездарно все, що відбувається на телеекрані.
Не надто роздумуючи, ми приймаємося співати «Сто пляшок пива»*. Дійшовши до вісімдесят п'ятої пляшки, ми відчуваємо, що нас уже нудить від цієї безглуздої витівки. Але ми не здаємось. Натомість ми співаємо все швидше і швидше, щоб якнайшвидше закінчити.
(*А Hundred Bottles of Beer on the Wall — пісня, яку з давніх-давен співають хором у походах, біля вогнища і на дружніх вечірках. Спочатку співається про те, що на полиці стояло 100 пляшок пива, потім 99, 98 і так далі, до останньої пляшки.
У політичній дискусії ми продумали ефективне, але дуже довге спростування поглядів нашого опонента. Всередині нашого монологу опонент заявляє, що нам вдалося його переконати. Зайві слова тепер явно ні до чого. Проте ми наполегливо продовжуємо викладати свої аргументи, доводячи їх до нікому не потрібного укладання.
Безглуздість таких занять до нас не доходить.
Всі ці дії стають ментальними пастками тому, що вони продовжуються без жодного зв'язку з нашими потребами чи інтересами. Як правило, нам не приносить жодного задоволення доводити їх до «переможного» кінця. Навпаки, партія, що затягнулася, в «Монополію», спроба пригадати якусь безглузду інформацію або бездарна телепередача сприймаються нами як подразники. Нам не терпиться швидше покінчити з ними, і ми відчуваємо справжнє полегшення, коли вони нарешті закінчуються. Якби існувала пігулка, проковтнувши яку ми змогли б забути прокляте питання про другорядного актора, ми з радістю проковтнули б її. Непогана головоломка для людей, які з позицій гедонізму стверджують, що ми завжди поводимося так, щоб отримувати максимальне задоволення.
Звичайно, ми можемо наполягати, прагнучи при цьому не на задоволення, а захищаючи якісь інші цінності. Наприклад, доводимо до кінця набридлу гру в «Монополію», щоб не засмутити дитину. Або дивимося до кінця похмуру телепередачу тому, що ми маємо писати на неї рецензію. Ми можемо заспівати безглузду пісню до останньої пляшки пива як вправу в терпінні. Упертість без радості не завжди рівнозначна пастці завзятості. Але більшість глядачів нудних телепередач зовсім не критики, а більшість співаючих «Сто пляшок пива» не зайняті загартуванням духу. Вони не досягають нічого – і не отримують жодного задоволення.
Неймовірно, але факт: наша культура розцінює завзятість як чесноту. Ми хвалимося, що, взявши одного разу встановлений курс, будь-що йдемо до кінця. Ми вчимо наших дітей, що кидати розпочате на півдорозі – це ознака слабкості та навіть аморальності. Звичайно ж, наші відносини в цілому значною мірою виграють від здатності виявляти завзятість всупереч обставинам. Проте стверджувати, що цю здатність слід застосовувати завжди й у всіх ситуаціях є явним перебором. Корисно розрізняти «завзятість» та «наполегливість». Ми можемо наполегливо досягати мети, незважаючи на перешкоди на нашому шляху. Але ми упертимемо, якщо продовжуємо тягнутися у напрямку, де, як ми й самі знаємо, на нас чекає лише глухий кут.
Моральне зобов'язання закінчувати все почате сидить у нас глибоко. Нам важко відкинути півдорозі навіть явно беззмістовне заняття. Сам факт, що ми щось почали, вже ніби прив'язує нас до результату справи незалежно від того, чи є причини нашої активності. Ми поводимося так, ніби ми пов'язані якоюсь обіцянкою — обіцянкою, даною не комусь іншому, а самим собі.
Ми починаємо дивитися телепередачу з однією-єдиною метою – розважитися. Але майже відразу ж у гру входить і інший мотив: внутрішня потреба закінчити розпочате. Поки передача справді розважає нас, ця потреба практично не відчувається. Вона підштовхує нас у напрямі, у якому ми й так рухаємось. Але як тільки ми втрачаємо інтерес до передачі, цей ефект стає очевидним. Якби розвага була нашим єдиним мотивом, ми вже вимкнули б телевізор. Але другий мотив — закінчити розпочату справу лише тому, що її було розпочато, — змушує нас упиратися.
Перший закон Ньютона говорить, що тіло, що рухається, продовжуватиме рухатися в заданому напрямку доти, поки його інерція не буде подолана іншими силами. Схоже, ми підкоряємося закону ментальної інерції. Почавши щось робити, ми продовжуємо рухатися в тому ж психологічному напрямку, доки не дійдемо до кінця. Як і у випадку фізичної інерції, цей імпульс може бути подолано при вплив інших факторів. Не кожна партія "Монополії" дограється до кінця. Землетрус, повінь або переповнений сечовий міхур можуть змусити зупинитися і наполегливих. Навіть звичайна нудьга може бути досить сильною для того, щоб ми покинули безглузде заняття. Але нудьга має бути трішки більшою, ніж зазвичай, екстремальна ситуація трішки більш тривожною, а сечовий міхур трішки більш повним. Інерція систематично схиляє чаші терезів у бік продовження процесу незалежно від того, має це сенс чи ні. І в результаті рішення кинути ми приймаємо трохи пізніше, ніж слід.
Щоб розпочати якусь навіть дуже значну справу, часом достатньо миті рішучості. Проте, стартувавши, ми вже не можемо просто скасувати розпочате таким самим моментальним зусиллям волі. Ми втратили кнопку «Вимк.» на нашому пульті.
Іноді ми намагаємося виправдати свою завзятість, говорячи, що не хочемо втратити вже вкладені час та енергію. Якщо ми зараз кинемо гру, то наші попередні зусилля виграти партію виявляться марними. Така аргументація допомагає зрозуміти, чому ми продовжуємо наполягати на тому, щоб дійти до кінця, тим більше, чим далі ми просунулися вперед. Якщо в нудній грі ми зробили всього кілька ходів, накладені нами зусилля настільки невеликі, що ми без особливих жалю можемо списати їх з рахунків. Але після кількох годин сумної та тужної партії нам уже здається ганебним не потерпіти ще трохи і не довести її до кінця. Адже зусилля виявляться викинутими на вітер!
Зрозуміло, це хибний аргумент. Безрадісно проведений годинник уже викинутий на вітер. Їх не відновити тим, що гра таки буде доведена до кінця. Настав час припинити потік втрат і поставити на цій справі хрест. Парадоксально, але саме інстинкт збереження енергії веде нас до ще більших втрат.
Абсурдне небажання відмовитися від безглуздих дій і речей може навіть змусити нас займатися чимось, що від початку немає сенсу. Ми купуємо зовсім непотрібні нам речі тільки тому, що не можемо втратити дешевий розпродаж. Ми їмо, не відчуваючи жодного голоду, тільки для того, щоб не викидати їжу. Ми збираємо всяке барахло з чиїхось горищ. Така пастка — найближчий родич завзятості. Це не та ситуація, коли серед шляху наше заняття раптом втратило колишній сенс. В даному випадку те, що ми робимо, не мало жодної цінності із самого початку. В інтересах ясності формулювань будемо вважати таку ситуацію окремим випадком тієї ж пастки. У разі подібної миттєвої завзятості рекомендується кинути своє заняття відразу ж, як ми його почали.
Нудні ігри, бездарні телепередачі та розпродаж речей, які нам не потрібні, мають одну щасливу властивість: рано чи пізно вони закінчуються. Проте чи всі заняття можуть закінчитися самі. Робота, шлюб чи звичка можуть тривати нескінченно. Коли якась ситуація невизначеної тривалості втрачає свою цінність, ми ризикуємо опинитися в становищі вічно наполегливих. І протягом часу сама по собі не визволить нас із цієї пастки. Ми граємо в партію "Монополії", яка не закінчується ніколи.
Ми можемо вічно наполягати, підтримуючи відносини, які безповоротно зіпсовані; чіпляючись за роботу, яка не дає задоволення в сьогоденні і не дозволяє плекати надії на майбутнє; віддаючись старим захопленням, які не дають ніякого задоволення; займаючись буденними справами, які лише перевантажують та обмежують наше життя. Ми рухаємося таким безнадійним курсом часом просто тому, що нам не спадає на думку переглянути наші цілі. Зрештою, ми так довго жили з усім цим — з цією людиною, на цій роботі, у цьому будинку та цьому районі, одягаючись у цьому звичному для нас стилі, здійснюючи ці дієтичні та гігієнічні ритуали у цьому одного разу заведеному порядку... У нас не з'являється навіть думка, що все могло б бути інакше. Наше тьмяне й оскаженіле буття сприймається нами як обов'язкова умова, нав'язана нам долею, — як форма нашої голови. Подобається нам вона чи ні — але яка є. Якби ми зупинилися і запитали себе, чи хочемо ми й надалі рухатися тим самим курсом, відповідь могла б виявитися гранично ясною. Адже будь-яка невпевненість у завтрашньому дні була б кращою, ніж робити ось це вісім годин на день, п'ять днів на тиждень, п'ятдесят тижнів на рік — до самої смерті! Але ми далеко не завжди ставимо собі це питання. Ми ноємо і скаржимося, але приймаємо існуючий стан речей як даність. Тому ми й упертимемо, роблячи одні й самі дії, створені задля підтримку статус-кво. А оскільки можливість кинути не виникає в нашій свідомості сама по собі, єдиною альтернативою залишається якось «завершити» всю цю тягомотину, як партію «Монополії», що набридла. На жаль, ця набридла партія і є наше життя.
Небажання покінчити з неприємною ситуацією може виникати і з переконання, що альтернативи ще гірші. Можливо, ми помремо з голоду, якщо покинемо роботу. У нашій оцінці ситуації ми можемо бути праві чи неправі. Але в жодному разі ця причина залишатися на колишньому курсі не відноситься до ментальних пасток. Це найкращий вибір, який ми робимо, виходячи з нашого розуміння ситуації. Але слід бути обережними: такий аргумент легко використовуватиме виправдання звичайної інерції. Іноді ми просто не можемо змінитися, хоча все каже — та ні, волає! — про те, що нам варто було б це зробити. Ми відчуваємо, що змушені рухатися колишнім курсом так само, як відчуваємо себе зобов'язаними закінчити партію «Монополії». Поки ми усвідомлюємо цю дилему, існує надія, що нам вдасться вирватися з цього глухого кута. Але якщо ми «раціонально» пояснили нашу ситуацію як найменше з двох лих, на нас можна ставити хрест.
Особливо легко скотитися до вічного варіанта негативної завзятості. Тут наша завзятість відстоює право не робити чогось. що могло бути вартим і корисним. Ми не розкриваємось у близьких стосунках, бо колись вони виявилися для нас катастрофою. Ми ніколи не їмо оливки, тому що двадцять років тому спробували одну, щоб одразу її виплюнути. Ми тримаємось подалі від математичних завдань, тому що у нас було погано з математикою в школі.
Не робити чогось це програма, яка не має кінця. Ми ніколи не перестанемо повертати носа від оливок. Такі звички уникати чогось мають тенденцію зберігатися вічно. Більше того, саме такі звички зберігаються. Досить легко побачити, коли нам слід кинути робити щось — наприклад, є ту саму безсмачну вівсянку щоранку. Для цього достатньо прислухатись до власних відчуттів. Але як ми дізнаємося, що настав час припинити не робити щось — наприклад, перестати кидатися від оливок? Можливо, тепер вони б нам сподобалися — якби тільки ми їх спробували? Однак, поки ми затятимемо у своєму негативізмі, ніщо в нашому досвіді не підкаже нам, що варто це зробити.
Негативна завзятість - це ментальна структура, що лежить в основі безлічі фобій. Зазнавши одного разу неприємних почуттів у великому натовпі, у поїздці гірською дорогою, під час виступу перед публікою, ми завжди намагаємося уникати подібних стресів. Але наш перший сумний досвід міг бути результатом унікального збігу обставин. Інші натовпи, інші дороги, інші аудиторії — і навіть ті самі, але іншого дня — могли б ніяк на нас не вплинути. Але оскільки тепер ми уникаємо всіх подібних ситуацій, у нас немає можливості з'ясувати, так воно чи ні. І звичайно, проблема ускладнюється ще й тим, що наше очікування нападу паніки працює як пророцтво, що самореалізується. Але це вже інша пастка.
Якщо ми утримуємося від чогось, то як дізнатися, що цінність цього чогось змінилася для нас? Єдина відповідь — не закреслювати щось на все життя. Іноді корисно кинути погляд на те, що ми виключили зі свого життя через те, що це було несмачно, болісно чи складно. Наші смаки, відвага, здібності, удача та й сам світ можуть змінюватися без нашого відома. Раз на рік спробувати надкусити оливку або виповзти з раковини у стосунках з іншою людиною — це може дати несподівані й радісні плоди…»
2-а ментальна пастка: Ампліфікація— це пастка, в якій ми опиняємося, коли вкладаємо в досягнення мети більше зусиль, ніж потрібно, так, ніби намагаємось вбити муху кувалдою.
3-я ментальна пастка: Фіксація— перебуваючи в цій пастці, ми не можемо продовжувати розпочату справу, доки не дочекаємось телефонного дзвінка, дозволу, відвантаження сировини, натхнення.
4-а ментальна пастка: Реверсія— іноді стає очевидним, що наші плани однозначно зазнали невдачі. Гра закінчена, ми програли. Але якщо і на цьому етапі нас продовжують хвилювати все та ж проблема, значить, ми опинилися у пастці реверсії
5-а ментальна пастка: Випередження— це пастка, в яку ми потрапляємо, починаючи надто рано.
6-а ментальна пастка: Опір— іноді буває так, що від нас потрібно змінити курс наших дій — навіть якщо ми вже зайняті чимось корисним чи приємним. Настає момент, коли треба переключити свою увагу. Але якщо у цій точці часу та простору ми продовжуємо завзято чіплятися за колишні заняття, то потрапляємо у пастку супротиву.
7-ма ментальна пастка: Затягування— ми однозначно зважилися на якусь справу, але нам важко приступити до неї. Наш розум просто відмовляється одразу переходити до справи.
8-ма ментальна пастка: Поділ— ми намагаємося робити дві справи одночасно, і коли настає наша черга висловитись — тонка структура наших думок розсипається на порох. Коли ми повертаємося до нашої проблеми, нам доводиться реконструювати шлях, уже зроблений думкою, щоб знову дістатися до попереднього результату.
9-а ментальна пастка: Прискорення— це пастка, в яку ми потрапляємо тоді, коли робимо щось із більшою, ніж потрібно, швидкістю, і робимо помилку за помилкою.
10-та ментальна пастка: Регулювання— ми морочимо собі голову тим, що взагалі не треба думати.
11-а ментальна пастка: Формулювання— це пастка безперервної промови своїх думок про те, що нам здається істинним.
Сподіваюся, мені вдалося переконати вас у тому, наскільки важливим є розуміння глибинних процесів, що протікають у кожного з нас у голові; наскільки величезний вплив вони роблять на все життя в цілому.
Тут я спеціально даю вам скорочений варіант книги. Отже вже порушив авторські права, але я вірю, що це піде автору на користь тому, що ті, кому ця тема видалася цікавою, обов'язково набудуть повної версії цього шедевра. Тим більше, що він коштує копійки, а користі несе на мільйони.
Зрозуміло, не всю базу мені вдалося дати Вам у цій статті, бо ця тема досить велика і займає дуже багато місця і часу, а втомлювати Вас не входить в мої плани:)
Про основу будь-якого успіху лежить рішення. Спочатку з'являється надихаюча ідея чи мрія, а потім… Потім мрія може змінитися чи просто забути. Про що ми тільки не мріяли у дитинстві? Успіх починається там, де мрія переростає у тверде рішення. Це найголовніший секрет успіху!
Мрії прикрашають наше життя і роблять його яскравішим, проте наше життя є результатом рішень, а не мрій. Оскільки за рішеннями слідують дії, саме з дій складається життя будь-якої людини. Мрія без вирішення та подальших дій, так і залишиться мрією. Можливо, хтось інший перетворить її на успіх.
Вперед до успіху!
Будь-яке досягнення, велике чи маленьке починається з першого кроку, який слід відразу після прийняття рішення. І цей перший крок почне змінювати ваше життя. Спочатку непомітно, а потім дедалі більше. Успіх – це не виграш у лотерею чи спадок від багатої бабусі. Для досягнення успіху потрібен процес послідовних дій саме тих кроків, про які ми говорили вище.
Чому так важливо ухвалити рішення? Можна подумати, зважити, обговорити... А вже потім приймати це горезвісне рішення. Справа в тому, що відмова від прийняття рішення – це і є Ваше рішення. Рішення відмовитися від мрії та успіху.
Ви знаєте, у скільки людей була мрія, і скільки вона так і залишилася просто мрією? А чому? Що відокремлює мрію від успіху? Лише рішення!
Боязнь прийняти неправильне рішення призводить до того, що й правильне не буде прийнято ніколи. Доля – це випадок, а вибір. Все життя цілиться в ціль і боятися пустити стрілу - а раптом я промахнусь? Ну і промахнеш! Пустиш другу стрілу, третю. Навчишся стріляти і потрапиш обов'язково.
Всі люди помиляються і неможливо навчитися приймати правильні рішення, якщо не навчитися просто приймати рішення. Правильне рішення потребує знань та досвіду, а прийняття рішення потребує лише волі. Здається, це так просто, але скільки людей так і не змогли переступити через свій страх. Найцікавіше, що вони навіть не можуть пояснити причину своєї нерішучості. Вони бояться сказати собі «так», сказати «так» своєму успіху та своїй мрії.
Є над чим замислитись. Якщо Вам потрібен успіх, то перше, що Ви повинні навчитися робити, це приймати рішення. Без цього мрія на успіх не перетвориться точно.
Вам сподобалася ця стаття?
А з друзями інформацією поділитись не бажаєте? Можливо їм до виконання мрії не вистачає лише невеликого знання. І їхній успіх стане успіхом Вашим.
Як зробити костюм птаха своїми руками Карнавальний костюм птаха
Сценарій на 25 років дівчині прикольні будинки
Приклади серйозних номінацій для нагородження працівників
Сценарій ювілею дівчини (молодої жінки) "Зірка на ім'я...
Жартівливі номінації на корпоратив