Tam yra paaiškinimas. Taip, ir gėris yra kitoks. Jei norite gyventi taikiai, nedarykite nieko gero, nebent jūsų paprašys. Jei įsikiši, norėdamas būti geradariu, išvaduotoju, ruoškis kitam vaidmeniui – aukos vaidmeniui.
Yra vadinamasis Karpmano trikampis, jis dar vadinamas likimo trikampiu. Tai atrodo taip:
persekiotojas – išvaduotojas – auka.
Kai tik žmogus pradeda žaisti šį žaidimą, jis įtraukiamas į šį trikampį. Iš jo išeiti yra sunkiau nei į ją patekti. Kadangi daugeliu atvejų žmonės į jį patenka nesąmoningai.

Pavyzdžiui, matote, kaip kenčia jums brangus žmogus ( auka) iš kito asmens ( persekiotojas). Žinoma, jūs norite padėti atpirkėjas net jei tavęs neprašo. Kai tik įsikiši, patenka į trikampį.
Vaidmenys šiame trikampyje gali keistis tarp jo dalyvių. Šiandien tu esi išgelbėtojas, rytoj – auka. Karpmanaviškojo trikampio vaidmenys atneša dalyviams šiek tiek, galbūt net nesąmoningų malonumas, stiprios emocijos, galingi potyriai!
Beprotiškai malonu jaustis išvaduotoju, jausti savo reikšmę, akivaizdžiai įrodyti sau savo egzistencijos vertę. Gelbėtojas pakyla virš aukos, ir tai pripildo sielą didžiausio malonumo.
Ir kokiu pergalės jausmu apdovanojamas persekiotojas! „Aš spjoviau ant šito kvailio“, – su dideliu pasididžiavimu sako girtas vyras draugams, o šie su juo sutinka, tarsi jis būtų padaręs kažką tikrai puikaus.
Auka taip pat nelieka be naudos: savęs menkinimas, plakimas savimi prisotina gyvenimą labai dideliais jausmais. O ateityje šviečia transformacija į Persekiotoją, kurio vaidmenyje bus galima „išlipti iki galo“, arba išaukštinimas į Gelbėtojo vaidmenį.
Tai žaidimas, neurotiškas žaidimas, Karpmano trikampis praktiškai nėra realizuotas. Žmonės tiesiog jaučia, galvoja, veikia, atrodo gana nuoširdūs sau ir nemato savo „antrojo dugno“. Ypač užsispyrę gindami savo teisę toliau kabėti trikampyje yra lėtiniai gelbėtojai, tai yra bendralaikiai. Šis vaidmuo labai jaudinantis.
Toks gyvenimas šios sistemos dalyviams gal ir netiktų, bet jei jie tikrai norėtų ką nors pakeisti, tektų išeiti iš dramatiško trikampio. O tai jau baisu, tai labai dideli pokyčiai. Be to, jei kalbame apie šeimą, kurioje nėra tikro intymumo, tai šokinėjant ant Karpmano vaidmenų susidaro emocinio turtingumo iliuzija, tarsi pakeičianti dvasinį santykių turinį.
Tai yra apie Karpmano trikampis. O dabar apie geri tikslai.

Tikras geradaris daro gerus darbus net nesijaudindamas. O jeigu žmogus žino ir suvokia savo poelgį kaip gerą, tai jis turėtų padėkoti tam, kuriam daro gerą darbą, kad jį priėmė. Nes jei jis to nepriimtų, geradaris negalėtų jaustis geradariu. Kai sąmoningai darai gerus darbus, nesitikėk dėkingumo. Suvokimas, kad padarėte gerą darbą, yra atlygis. Todėl būkite amžinai dėkingi tam, kuris priėmė šią gėrybę, nes be jo negalėtumėte jaustis geradariu.

Iš esmės, daryk savo reikalus. Jei tai padarysite gerai, tai bus jums įskaityta, o kažkam tai gali pasirodyti kaip palaima. Kaip jie sakė viename garsiame animaciniame filme.

Kaip dažnai išgirstame gana patogų posakį: „Nedaryk gero – blogio nesulauksi“. Ir iš tikrųjų daugelis žmonių tuo tiki. Be to, kiekvieną dieną tai tampa milijonų gyvenimo būdu. Bet kas už to slypi ir kaip tai veikia?

Palyginimas apie gyvatę, valstietį ir garnį

Viena gyvatė buvo sumedžiota. Kai pavojus jau buvo labai arti, ji maldavo pro šalį ėjusį valstietį išgelbėti jį paimdama į skrandį. Jis kaip tik tai padarė. Medžiotojai jų nerado ir pasislėpė tankmėse, o vyras paprašė gyvatės išlįsti. Tačiau viduje buvo taip šilta ir jauku, kad gyvatė atsisakė patenkinti prašymą. Tada nuliūdęs vyras kreipėsi į garnį ir papasakojo apie savo problemą. Ji išėmė gyvatę iš valstiečio pilvo ir užmušė. Tačiau vyras labai sunerimo, nes gyvatė galėjo jį nunuodyti savo nuodais. Ir tada garnys pasakė, kad jį gali išgelbėti šeši balti paukščiai, kuriuos reikia išvirti ir suėsti. Tada valstiečiui kilo mintis, kad garnys gali būti pirmasis. Sugavo ją ir parvežė namo.

Žmona pradėjo jį barti, kad paukštis jį išgelbėjo, ir jis nusprendė jai tokiu būdu atsilyginti. Po to ji paleido garnį, bet ji išskėtė akis.

Grandininė reakcija

Palyginimo „nedaryk gero – blogio negausi“ problema yra ta, kad pasąmonės lygmenyje kiekvienas žmogus tikisi, kad už absoliučiai bet kokį veiksmą jam bus atlyginta gerumu. Tačiau gavęs kažką mainais, jis to nepastebi. Posakį „nedaryk gero – blogio negausi“ Biblija aiškina kaip demonų, kurie bando mus suklaidinti, machinacijas. Tiesą sakant, bet koks teisingas ir nuoširdus poelgis įsiutina piktąsias dvasias, dėl kurių bėdą bandoma sutvarkyti taip, kad žmogus nuklystų iš teisingo kelio. Prisimeni nuodėmių permaldavimą? Daugelis pamiršta paprastą tiesą – tam, kad nuodėmės liktų praeityje, būtina į pasaulį atnešti gėrį nemokamai. Prisiminkite nuostabų posakį: „Daryk žmonėms taip, kaip norėtum, kad darytų tau“. Akimirką įsivaizduokite, kad vieną dieną atsidursite gražioje vietoje sunki situacija kurių negalite susitvarkyti patys. O žmonės, kurie galėtų suteikti tokią pagalbą, gyvena pagal taisyklę „nedaryk gero – blogio nesulauksi“.

Ne žodžiais, o darbais

Jei grįžtume prie Biblijos nuomonės, tai posakis „nedaryk gero – blogio negausi“ yra gana prieštaringas. Viena vertus, būtent krikščioniškajame mokyme galime pamatyti daugybę pavyzdžių, kurie netiesiogiai patvirtina šį teiginį.

Tačiau, kita vertus, neklystantys žmonės, teisieji ir šventieji išgelbėjo daugybę žmonių. Pavyzdžiui, Nikolajaus Stebukladario palyginimas. Pasak legendos, seniau turtingas, o dabar elgeta tėvas nusprendė iš savo dukterų padaryti prostitučių, kurios taip užsidirbdavo duonai. Bet Nikolajus iš Mir-Lyciano davė jam auksą tris kartus, bet jis tai padarė slapta, nes nenorėjo sau garbės ir šlovės, o tik nuoširdžiai norėjo padėti žmonėms ir nukreipti juos nuo ištvirkimo ir nuopuolio kelio. Tėvas sėkmingai vedė savo dukteris, duodamas joms auksą kaip kraitį. Sužinojęs, kas jam padarė gera, jis negalėjo atsilyginti Nikolajui niekuo, tik padėkojo jam ir Dievui, kad jis atsiuntė tokį gelbėtoją ir globėją jo dukterims.

Būti ar nebūti?

Taip ir priėjome prie pagrindinio klausimo: kiek teisingas posakis „nedaryk – blogio negausi“. Kad gautume atsakymą į šį klausimą, prisiminkime seną animacinį filmuką „Oho! Kalba žuvis!“. Jame aiškiai ir aiškiai parašyta: „Daryk gera, o tada įmesk į vandenį“. Senis taip ir padarė. Ir gerumas jam sugrįžo šimteriopai, nors jis to nesitikėjo. Todėl turite patys nuspręsti, kuo norite būti ir kuo vieną dieną taps jūsų vaikai ir anūkai.

Atvėręs žmogui širdį, būna, kad jis tau atsuka nugarą. Mūsų gerų darbų žmonės nepastebi, nes kai tau kyla noras kam nors padėti, jie to niekada neįvertins. Atsidūręs tokioje situacijoje, žmogus nevalingai užduoda klausimą: „Kokia aš kaltė? kur mano klaida?. Kodėl taip išeina? Šis pamokantis palyginimas atsakys į šį klausimą.

Vieną gražią dieną į senolio duris pasibeldė mergina, ji graudžiai verkė ir papasakojo išminčiui savo sielvarto istoriją.

„Neįsivaizduoju, kaip gyventi šiame pasaulyje...“ – tarė ji su jauduliu balse. – Visą gyvenimą su žmonėmis elgiausi taip, kaip norėjau su savimi, buvau sąžininga ir atvira jiems... Bet kokiu atveju nešiojau gerumą ir šilumą, neprašydamas atsakymo, suteikdavau visą įmanomą pagalbą. Tikrai negalvojau apie savo interesus, bet atsakydama sulaukiau juoko ir šmeižto. Jaučiuosi labai blogai, jaučiuosi priblokšta ir prislėgta... Prašau pasakyti, ką turėčiau daryti?

Išmintingas vyras kantriai išklausė ir davė merginai patarimą:

Išsirenginėk nuogas ir vaikščiok visiškai nuogas miesto gatvėmis“, – ramiai kalbėjo senolis.

Atsiprašau, bet aš dar nepriėjau iki to taško... Tu tikriausiai išprotėjai arba juokauji! Jei tai padarysiu, nežinau, ko tikėtis iš praeivių... Žiūrėk, kažkas kitas mane paniekins ar įžeis...

Išminčius staiga atsistojo, atidarė duris ir padėjo veidrodį ant stalo.

Tau gėda išeiti į gatvę nuogam, bet kažkodėl visai nesigėdija vaikščioti po pasaulį nuoga siela, atvira kaip šios durys, plačiai atverta. Leidžiate ten visus, kas netingi. Jūsų siela yra veidrodis, todėl visi matome save atsispindėjusį kituose žmonėse. Jų siela pilna blogio ir ydų – jie mato tokį bjaurų vaizdą, kai žiūri į tavo tyrą sielą. Jiems trūksta jėgų ir drąsos pripažinti, kad esi geresnis už juos, ir pasikeisti. Deja, tai tik tikrai drąsiems...

Ką turėčiau daryti? Kaip pakeisti šią situaciją, jei iš tikrųjų nuo manęs niekas nepriklauso? - paklausė gražuolė.

Nagi, eik su manimi, aš tau kai ką parodysiu... Žiūrėk, čia mano sodas. Jau daug metų laistou šias neregėto grožio gėles ir jomis rūpinuosi. Jei atvirai, aš niekada nemačiau, kad šių gėlių pumpurai žydėtų. Viskas, ką turėjau apmąstyti, yra gražiai žydinčios gėlės, kurios vilioja savo grožiu ir kvapniu aromatu.

Vaikeli, mokykis iš gamtos. Pažvelkite į šias nuostabias gėles ir darykite taip, kaip jos daro – atsargiai atverkite žmonėms širdį, kad niekas net nepastebėtų. Atverk savo sielą geri žmonės. Atsitrauk nuo tų, kurie nupjauna tavo žiedlapius, mesk juos po kojomis ir trypi juos. Šios piktžolės jums dar neužaugo, todėl negalite joms padėti. Tavyje jie matys tik bjaurų savo atspindį.

Būk įdomus su

Iš karto padarysiu rezervaciją - Gossip neformatuotas, bet vis tiek ... "Šiandien sutikau savo draugą, kuris į klausimą: "Kaip tau sekasi?" Ji pradėjo skųstis savo gyvenimu. Ji skundėsi, kad visada padeda žmonėms, artimiesiems, o jie išmeta visokius nešvarius triukus Ji tikrai labai malonus žmogus. Tačiau šiandien ji pasakė frazę, kurią girdžiu iš daugelio žmonių: „Nedaryk gero, blogio negausi!“ Bet kaip dėl atspindžio dėsnio? Ką pasėsi, ar pjausi? Juk sakoma, kad blogis tau grįžta kaip bumerangas. Gėris yra tas pats – darai gera, padedi žmonėms, o gėris tau sugrįžta didesniu kiekiu. Bet kas atsitiks? Vieni sako, kad gerų dalykų reikėtų daryti mažiau, kiti – kasdien stengiasi daryti gerus darbus. Kas teisus?!" „Kelias į pragarą grįstas gerais darbais!– Kas, savo ruožtu, paaiškinama tuo, kad kai kurie žmonės tikrai norėjo padaryti tik ką nors gero, o išėjo visai ne... Tai labai priklauso nuo paties žmogaus – ar jis gera daro su egoizmu ir nenoriai, ar tiesiog mėgsta padėti (gerąja to žodžio prasme)...“ „Taip jau susiklostė, kad dirbu moterų kolektyve. Ir aš esu vienintelis žmogus, kuris turi asmeninį automobilį. Jei jie manęs prašo paslaugos, kad tave nuviltų, arba pasiima juos pakeliui, aš niekada neatsisakau. Kartą darbuotoja manęs paprašė atvažiuoti į stotį penktą ryto, nes ji susitikinėja su savo vaikinu, o jis vežė daug daiktų, nes taksi per brangu. Ir matai, aš turiu jį nemokamai, „draugiškai“. Atsisakiau ir patekau į „blogų žmonių“ sąrašą. Dabar vienas iš darbuotojų prašo ją kiekvieną rytą pasiimti iš stotelės pakeliui į darbą. Ji visada vėluoja, o tai mane erzina. Išeikite iš anksto ir prisitaikykite prie jos laiko, palaukite jos, o tada skubėkite į darbą greičiau, kad nevėluotumėte jau kartu. Tokio jos parvežimo į darbo vietą taktiškai atsisakiau. .... Visi ...... Aš esu visuomenės priešas numeris vienas. Taigi negaliu suprasti, ar slidės nevažiuoja... ar ..... žmonės kvailai arogantiški ???" Žmonės tiesiog nori ką nors padaryti jūsų sąskaita:- padirbėti (oi, aš iki kaklo, neturėsiu laiko, oi kompiuteris nuskriejo, bet reikia padaryti ataskaitą ir pan.). - pasiskolinti pinigų, o gana didelę sumą - kur nors pakelti, ką nors nusipirkti, mesti pinigus į telefoną - gyventi pas jus (nėra kur gyventi). Taip, nenustebkite, taip pat nutinka – pasiskolinti kokį nors daiktą, ir visai asmenišką (drabužius, aksesuarus, mobilųjį telefoną ir pan.) "Ar nori turėti priešą? Paskolinkite žmogui pinigų!", tai irgi liaudies patirtis. Ar esate susidūrę su tokiais atvejais? Žmogus nuoširdžiai nori padėti kitam, siela atsiliepia į prašymą, daro gera ir dėl to sulaukia blogio: praranda pinigus ir įgyja priešą. Ir tokių situacijų yra daug. Būna, kad tiesiog nesinori įžeisti žmogaus ir paskolini pinigų ar dar ką nors, o tada: nei žmogaus, nei pinigų. Kaip su tuo susitvarkyti? Štai keletas patarimų: 1. Ugdykite savyje sveiką egoizmą, įprotį pirmenybę teikti savo interesams (ypač lyginant su kitų „važinėtis“ mėgstančių žmonių interesais). 2. Gebėjimas aiškiai pasakyti NE (o kartais nusiųsti žmogų, jei jis nesupranta). 3. Meilė sau, mokėjimas save vertinti (ir supratimas, kad tu toks esi vienintelis) ir savęs neįžeisti. 4. Aiškiai ir aiškiai paaiškinkite, kad svetimų darbų neatliksite (jūs taip pat turite daug ką veikti). 5. Nekreipkite dėmesio į jums skirtą kritiką, nustokite su tokiu žmogumi bendrauti. 6. Visada pirmenybę teik savo verslui. 7. Stenkitės nesileisti kitų „priežastimi“. 8. Stenkitės vengti subtilių „manipuliatorių“ ir žmonių, kurie atima jūsų brangus laikas. 9. Niekada neleiskite žmonėms „pasinaudoti“ jūsų gerumu. 10. Atsistokite, nepasiduok. 11. Neleiskite žmonėms sėdėti ant jūsų sprando. Na, o svarbiausia: jūs turite vieną gyvenimą, nešvaistykite laiko „nereikalingiems“ dalykams, nešvaistykite savo brangaus laiko ir nervų...

Dvi vyšnios. Palyginimas apie šv. Mikalojų Serbiją

Vienas žmogus priešais namą turėjo dvi vyšnias. Vienas buvo blogis, o kitas geras. Kai jis išeidavo iš namų, jam paskambindavo ir ko nors paklausdavo. Piktoji vyšnia kaskart prašė skirtingų dalykų: arba „įkask mane“, tada „išbalink“, tada „duok man atsigerti“, tada „pašalink nuo manęs drėgmės perteklių“, tada „apsaugok mane nuo kaitrios saulės“, tada „Duok man daugiau šviesos“. Ir geroji vyšnia visada kartojo tą patį prašymą: „Viešpatie, padėk man atnešti gerą derlių!
Savininkas buvo vienodai gailestingas abiems, prižiūrėjo, atidžiai išklausė jų pageidavimus ir išpildė visus jų norus. Jis padarė tai, ko prašė ir vienas, ir kitas, kitaip tariant, davė piktajai vyšnei viską, ko ji reikalavo, o gerajai vyšniai tik tai, ką laikė reikalinga. Pagrindinis tikslas nuostabus gausus derlius.
Ir kas tada atsitiko? Piktoji vyšnia stipriai pražydo, kamienas ir šakos spindėjo tarsi aliejumi išteptos, o gausi lapija buvo tamsiai žalia, besidriekianti kaip stora palapinė. Priešingai jai, savotiška vyšnia su savo išvaizda nepatraukė dėmesio.
Atėjus derliaus nuėmimo laikui, piktoji vyšnia užaugino smulkius retus vaisius, kurie dėl tankios lapijos niekaip negalėjo sunokti, o geroji atnešė daug, labai skanių uogų. Piktoji vyšnia pasijuto gėda, kad negali duoti tokio derliaus kaip kaimynė, ir pradėjo niurzgėti ant savininko, priekaištauti jam dėl to. Savininkas supyko ir atsakė: – Ar aš dėl to kaltas? Ar tai ne aš visus metus išpildė visus tavo norus? Jei galvotum tik apie derlių, padėčiau atnešti tokius pačius gausius vaisius kaip ir jos. Bet tu apsimetei, kad esi protingesnis už mane, kuris tave įkalino, todėl ir likote nevaisinga.
Piktoji vyšnia karčiai atgailavo ir pažadėjo šeimininkui, kad kitais metais ji galvos tik apie derlių, o tik apie tai jo klaus, o visa kita paliks jam pasirūpinti. Kaip ir žadėjo, ji taip ir padarė – ėmė elgtis kaip maloni vyšnia. Ir toliau kitais metais abi vyšnios atnešė vienodai gerą derlių, jų džiaugsmas, kaip ir šeimininko, buvo didelis.
***
Šio paprasto palyginimo moralė yra aiški visiems, kurie meldžiasi Dievui.
Sodo savininkas yra šios šviesos Dievas, o žmonės – Jo sodinukai. Kaip ir kiekvienas savininkas, Dievas reikalauja derliaus iš savo sodinukų. "Kiekvienas medis, kuris negimdo gero, yra nukertamas ir įmetamas į ugnį!" sako evangelija. Todėl visų pirma ir labiausiai reikalaujama pasirūpinti derliumi. Ir reikia melstis Savininkui – Dievui, „derliaus Viešpatie“, kad derlius būtų geras. Nereikia prašyti Viešpaties mažų dalykų. Žiūrėk, niekas neina pas žemiškąjį karalių prašyti jo kažkokios smulkmenos, kurią būtų galima lengvai gauti kitur.
„Mūsų Viešpats yra Viešpats, duodantis“, – sako šv. Jonas Chrizostomas. Jam patinka, kai Jo vaikai Jo prašo kažko puikaus, verto princo. O didžiausia dovana, kurią Dievas gali duoti žmonėms, yra Dangaus karalystė, kurioje viešpatauja Jis pats. Todėl Viešpats Jėzus Kristus įsako: „Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės, o visa kita bus jums pridėta“. Jis taip pat sako: „Nesijaudink, ką valgysi, ką gersi ar ką vilkėsi. Jūsų Dangiškasis Tėvas žino, kad jums viso to reikia. Ir vėl sako: „Tavo Tėvas dar prieš melsdamasis žino, ko tau reikia!
Taigi ko turėtum prašyti Dievo? Visų pirma, kas yra geriausia, didžiausia ir begaliausia. Ir tai bus tie dvasiniai turtai, kurie vadinami vienu vardu – Dangaus karalyste. Kai pirmą kartą to prašome Dievo, Jis kartu su turtu duoda ir visa kita, ko mums reikia šiame pasaulyje. Žinoma, nedraudžiama prašyti Dievo poilsio, ko mums reikia, bet to galima paprašyti tik tuo pačiu metu, kai yra pagrindinis dalykas.
Pats Viešpats mus moko kasdien melstis duonos: „Kasdienės duonos duok mums šiandien!..“ Tačiau ši malda „Tėve mūsų“ yra ne pirmoje vietoje, o tik po maldos už šventą Dievo vardą. , už Dangaus karalystės atėjimą ir už Dievo valios viešpatavimą žemėje, kaip ir danguje.
Taigi, pirmiausia dvasiniai palaiminimai, o tik tada materialūs. Visi turtus- iš dulkių, o Viešpats lengvai juos sukuria ir lengvai duoda. Savo gailestingumu Jis duoda jas net tiems, kurie to neprašo. Dovanoja juos ir gyvūnams, ir žmonėms. Tačiau Jis niekada neduoda dvasinių palaiminimų, nei be žmogaus valios, nei be ieškojimo. Brangiausius turtus, t.y. dvasinius, tokius kaip ramybė, džiaugsmas, gerumas, gailestingumas, kantrybė, tikėjimas, viltis, meilė, išmintis ir kiti, Dievas gali duoti taip pat lengvai, kaip ir materialines gėrybes, bet tik tiems, kurie myli šias dvasines gėrybes. lobių ir kas jų prašys Dievo.