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Présentation sur le sujet : Origines humaines

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Les employés du London Imperial College disent que la vie sur Terre "a volé" depuis l'espace. Leurs études ont montré que les éléments constitutifs de l'ADN sont d'origine extraterrestre.Le degré d'hybridation de l'ADN humain et chimpanzé est de 90-98%, humain et gibbon - 76%, humain et macaque - 66%; Les singes sont capables d'utiliser des objets naturels comme les outils les plus simples. Les singes ont une pensée concrète, tout comme un homme.Des scientifiques anglais ont pesé des corps humains avant et après la mort. À la suite de cette expérience, ils ont pu établir que le corps humain décédé perdait 11 grammes de poids. C'est l'une des preuves de l'existence de l'âme. Il y a une opinion que la pensée est un certain processus à la suite duquel le corps humain libère une certaine énergie qui, étant transformée par le système nerveux, peut en quelque sorte être éjecté du corps, se transformant en un arrière-plan entourant la personne. En règle générale, ce fond s'appelle une aura.Il y a 80 000 gènes dans le corps humain.

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THÉORIE DE L'ÉVOLUTION L'homme descend d'ancêtres animaux - les singes. Le partisan de cette hypothèse était le naturaliste anglais Charles Darwin. Dans son ouvrage "L'origine de l'homme", il a prouvé sur la base de faits que l'homme est apparenté aux singes. Cet homme et les grands singes descendent d'ancêtres communs qui ont vécu dans les temps anciens. Cette hypothèse est confirmée par de nombreuses découvertes de restes osseux d'anciens singes anthropoïdes, peuples primitifs.

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Théorie de la création Cette théorie affirme que l'homme a été créé par Dieu, des dieux ou une puissance divine à partir de rien ou à partir d'un matériau non biologique. La version biblique la plus célèbre, selon laquelle le premier peuple - Adam et Eve - a été créé à partir d'argile. Cette version a des racines égyptiennes plus anciennes et un certain nombre d'analogues dans les mythes d'autres peuples. Les mythes sur la transformation des animaux en personnes et sur la naissance des premiers peuples en tant que dieux peuvent également être considérés comme une variante de la théorie de la création. La théologie orthodoxe considère la théorie de la création comme indémontrable. Néanmoins, diverses preuves de cette théorie sont avancées, dont la plus importante est la similitude des mythes et légendes de différentes nations qui racontent la création de l'homme. La théologie moderne s'appuie sur les dernières données scientifiques pour prouver la théorie de la création, qui, cependant, pour la plupart ne contredit pas la théorie de l'évolution. Certains courants de la théologie moderne rapprochent le créationnisme de la théorie de l'évolution, estimant que l'homme a évolué à partir des singes par modification graduelle, mais pas à la suite de la sélection naturelle, mais par la volonté de Dieu.

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La théorie des interférences externes Selon cette théorie, l'apparition de personnes sur Terre est en quelque sorte liée aux activités d'autres civilisations. Dans la version la plus simple, TVV considère les gens comme des descendants directs d'extraterrestres qui ont atterri sur Terre à l'époque préhistorique. Des variantes plus complexes de TVV suggèrent: croiser des extraterrestres avec les ancêtres des gens; génération d'Homo sapiens par des méthodes de génie génétique; la création des premiers humains de manière homonculaire ; la gestion du développement évolutif de la vie terrestre par les forces de la superintelligence extraterrestre ; développement évolutif de la vie et de l'esprit terrestres selon le programme établi à l'origine par le supramental extraterrestre. Il existe d'autres hypothèses, à des degrés divers, fantastiques d'anthropogénèse associées à la théorie des interférences externes.

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Théorie des anomalies spatiales Les adeptes de cette théorie interprètent l'anthropogenèse comme un élément du développement d'une anomalie spatiale stable - la triade humanoïde "Matière - Énergie - Aura", caractéristique de nombreuses planètes de l'Univers terrestre et de ses analogues dans des espaces parallèles. TPA suggère que dans les univers humanoïdes de la plupart des planètes habitables, la biosphère se développe selon le même chemin, programmé au niveau de l'Aura - substance informationnelle. En présence de conditions favorables, cette voie conduit à l'émergence d'un esprit humanoïde de type terrestre. En général, l'interprétation de l'anthropogenèse dans RTA ne diffère pas significativement de la théorie de l'évolution. Cependant, TPA reconnaît l'existence d'un certain programme de développement de la vie et de l'esprit qui, avec des facteurs aléatoires, gouverne l'évolution.

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Présentation du régime. 1. Théorie de l'évolution. 1.1. Australopithèque. 1.2. Pithécanthrope. 1.3. Palianthrope (Néandertal). 1.4. Néoanthrope. 1.5. Demeure ancestrale de l'homme. 2. Créationnisme. 2.1. Vues chrétiennes sur l'origine de l'homme. 2.2. Critique de la théorie de l'évolution. 2.3. Raisons de la domination de la théorie de l'évolution. 3. Théorie des interférences externes. 4. Théorie des anomalies spatiales. Résultats. Liste de la littérature utilisée.

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Introduction Chaque personne, dès qu'elle a commencé à se réaliser en tant que personne, a été visitée par la question « d'où venons-nous ? Malgré le fait que la question semble très simple, il n'y a pas de réponse unique. Néanmoins, un certain nombre de sciences traitent de ce problème - le problème de l'émergence et du développement de l'homme. En particulier, dans la science de l'anthropologie, même un concept tel que l'anthropogenèse, c'est-à-dire le processus de séparation d'une personne du monde animal, a été distingué. D'autres aspects de l'origine de l'homme sont étudiés par la philosophie, la théologie, l'histoire, la paléontologie. A cet égard, il existe un certain nombre de théories différentes expliquant l'émergence de l'homme sur Terre, mais les principales sont les suivantes : - La théorie de l'évolution ; -Théorie de la création; -Théorie des interférences externes ; -Théorie des anomalies spatiales.

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1. Théorie de l'évolution La théorie de l'évolution suppose que l'homme descend des primates supérieurs - grands singes par modification progressive sous l'influence facteurs externes et la sélection naturelle. La théorie évolutionniste de l'anthropogénèse dispose d'un vaste ensemble de preuves diverses - paléontologiques, archéologiques, biologiques, génétiques, culturelles, psychologiques et autres. Cependant, une grande partie de ces preuves peut être interprétée de manière ambiguë, ce qui permet aux opposants à la théorie de l'évolution de la contester.

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Selon cette théorie, les principales étapes suivantes de l'évolution humaine se déroulent : le temps de l'existence successive des ancêtres anthropoïdes humains (Australopithèques) ; l'existence du peuple le plus ancien : Pithécanthrope (l'homme le plus ancien, ou protéranthrope ou archanthrope) ; stade de Néandertal, c'est-à-dire homme ancien ou paléoanthrope. - Le développement des hommes modernes (néoanthropes).

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1.1. Australopithecus Les australopithèques ou "singes du sud" - des primates dressés et hautement organisés, sont considérés comme les formes originales du pedigree humain. Les australopithèques ont hérité de nombreuses propriétés de leurs ancêtres arboricoles, dont les plus importantes étaient la capacité et le désir de manipuler une variété d'objets à l'aide des mains (manipulation) et le développement élevé des relations de troupeau. C'étaient des créatures complètement terrestres, de taille relativement petite - une longueur moyenne de 120 à 130 cm, un poids de 30 à 40 kg. Eux caractéristique, comme je l'ai noté ci-dessus, il y avait une démarche bipède et une position du corps redressée, comme en témoignent la structure du bassin, le squelette des membres et le crâne. Les membres supérieurs libres permettaient d'utiliser des bâtons, des pierres, etc. La moelle du crâne était relativement grande et la partie avant était raccourcie. Les dents sont petites, densément espacées, sans diastèmes, avec un motif de dents caractéristique de l'homme. Ils vivaient dans des plaines ouvertes telles que des savanes. A en juger par la découverte de Louis Leakey, l'âge de l'austalopithèque est de 1,75 million d'années.

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1.2. Pithécanthrope Pour la première fois, les restes fossiles des peuples les plus anciens, appelés archanthropes, ont été découverts par le Hollandais E. Dubois sur l'île de Java en 1890. Mais ce n'est qu'en 1949, grâce à la découverte près de Pékin, de quarante individus du peuple le plus ancien, ainsi que de leurs outils de pierre (appelés Sinanthropus), que les scientifiques ont convenu que c'était le peuple le plus ancien qui constituait le "chaînon manquant" intermédiaire dans l'humanité. généalogie. Les archanthropes savaient déjà utiliser le feu, se tenant ainsi un cran au-dessus de leurs prédécesseurs. Les pithécanthropes sont des créatures dressées de taille moyenne et de corpulence dense, qui ont cependant conservé de nombreuses caractéristiques de singe à la fois dans la forme du crâne et dans la structure du squelette facial. Chez les synanthropes, le stade initial de développement du menton a déjà été noté. A en juger par les découvertes, l'âge des peuples les plus anciens est de 50 000 à 1 million d'années ...

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1.3. Palianthrope (Néandertal) On a l'occasion de juger de la culture du paléanthrope par de nombreux sites moustériens. La culture moustérienne, par rapport à la précédente, était plus avancée tant par les techniques de transformation et d'utilisation des outils, que par la diversité de leur forme, la minutie de leur transformation et usage industriel. Les Néandertaliens étaient des personnes de taille moyenne, fortes, massives, à structure squelettique générale, se tenant plus près de l'homme moderne. Le volume du casse-tête variait de 1200 cm3 à 1800 cm3, bien que la forme de leur crâne diffère de celle des humains modernes. À mon avis, la plus grande incohérence dans la théorie de l'évolution est précisément la période des Néandertaliens. Comment expliquer une dissemblance aussi nette entre l'apparition de l'homme de Néandertal et de l'Homo sapiens ? Et qu'est-ce qui a pu causer la disparition soudaine des paléoanthropes ? Comment a-t-il pu arriver que des peuples anciens, créateurs d'une culture matérielle déjà assez élevée, dans une certaine mesure proches de nous dans la manifestation de leur intellect, de leurs émotions, aient soudainement disparu si rapidement et "mystérieusement" de la surface de la Terre, cédant la place aux Cro-Magnons non anthropiques ?

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1.4. Néoanthrope L'époque de l'apparition d'un humain d'une espèce moderne tombe au début du Paléolithique tardif (il y a 70-35 mille ans). Il est associé à un saut puissant dans le développement des forces productives, à la formation d'une société tribale et à la conséquence du processus d'achèvement de l'évolution biologique de l'Homo sapiens. Les néanthropes étaient des personnes de grande taille, proportionnées. La taille moyenne des hommes est de 180-185 cm, celle des femmes de 163-160 cm.Les Cro-Magnons se distinguaient par de longues jambes en raison de la grande longueur de la jambe inférieure. Un torse puissant, une poitrine large, un relief musculaire très développé font forte impression sur les contemporains. Les néoanthropes sont des sites et des établissements multicouches, des outils en silex et en os, des bâtiments résidentiels. C'est un rite funéraire complexe, des décorations, les premiers chefs-d'œuvre arts visuels etc. La zone d'implantation des néoanthropes est exceptionnellement étendue - ils sont apparus dans diverses régions géographiques, installés sur tous les continents et zones climatiques. Ils vivaient partout où l'homme pouvait vivre.

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1.5. Foyer ancestral humain Les données scientifiques accumulées à l'heure actuelle permettent aux tenants de la théorie évolutionniste de considérer l'Afrique du Nord-Est comme le "berceau de l'humanité". Bien que certains chercheurs défendent encore l'Asie du Sud, de tels faits plaident en faveur de l'hypothèse africaine : - Des singes anthropomorphes vivent actuellement en Afrique, de tous les primates les plus proches de l'homme ; - en Afrique du Sud, on a trouvé des restes de créatures qui, selon toute vraisemblance, étaient bipèdes et, en termes de structure des dents de devant et de l'ensemble du squelette dans son ensemble, avaient une ressemblance exceptionnellement grande avec l'homme ; - la différenciation des primates supérieurs, le développement chez eux de différents types de locomotion et la transformation de certains groupes d'anthropomorphes terrestres bipèdes en peuples les plus anciens auraient dû être favorisés par la très grande étendue du continent africain et la diversité de ses paysages . - les données sur le télanthrope suggèrent qu'en Afrique du Sud au début du Pléistocène il existait des formes encore plus proches de l'homme que l'australopithèque ; - dernières découvertes ont montré que les trouvailles de type Ramapithecus, c'est-à-dire Kenyapithecus, plus ancien en Afrique que dans les collines de Sivalik, de plus, des formes telles que Homohabilis et Chadanthropus sont des formes plus avancées que l'Australopithecus. - Pithecanthropus a été trouvé à Oldovai dans les couches limitrophes entre Glunz-Mendel et Mendel.

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2. Théorie de la création (créationnisme). Les opinions basées sur le fait que l'homme a été créé par Dieu ou par des dieux sont apparues bien avant les théories matérialistes de la génération spontanée de la vie et de l'évolution des singes en humains. Dans divers enseignements philosophiques et théologiques de l'Antiquité, l'acte de création humaine était attribué à diverses divinités. Par exemple, selon les mythes mésopotamiens, les dieux, dirigés par Marduk, ont tué leurs anciens dirigeants Abzu et sa femme Tiamat, le sang d'Abzu était mélangé à de l'argile et le premier homme est né de cette argile. Les Hindous avaient leur propre vision de la création du monde et de l'homme qui s'y trouvait. Selon leurs opinions, ou plutôt, selon les anciens manuscrits qui nous sont parvenus, le monde était dominé par un triumvirat - Shiva, Krishna et Vishnu, qui ont jeté les bases de l'humanité. Les anciens Incas, Aztèques, Dagons, Scandinaves avaient leurs propres versions, qui coïncidaient fondamentalement: une personne est une création de l'Esprit Supérieur ou simplement de Dieu.

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2.1. Vues chrétiennes sur l'origine de l'homme Les plus répandues dans le monde sont les vues chrétiennes sur la création du monde et de l'homme, associées à la création divine de Jéhovah (Yahweh) - le seul Dieu de l'univers, se manifestant en trois personnes : Dieu le Père, Dieu le Fils (Jésus-Christ) et Dieu le Saint-Esprit. Le domaine de recherche visant à trouver des preuves scientifiques de cette version s'appelle le créationnisme. Les créationnistes modernes appuient les textes de la Bible avec des calculs précis. En particulier, ils prouvent que l'arche de Noé pouvait accueillir toutes les créatures par paires - étant donné que les poissons et autres animaux aquatiques n'ont pas besoin d'une place dans l'arche, et le reste des vertébrés - environ 20 000 espèces. Si nous multiplions ce nombre par deux (un mâle et une femelle ont été emmenés dans l'arche), nous obtenons environ 40 000 animaux. Une bergerie de taille moyenne peut transporter 240 bêtes. Cela signifie que 146 camionnettes de ce type seraient nécessaires. Et une arche de 300 de long, 50 de large et 30 coudées de haut contiendrait 522 de ces chariots. Cela signifie qu'une place a été trouvée pour tous les animaux et qu'elle reste toujours - pour la nourriture et les gens. De plus, Dieu, selon Thomas Heinz de l'Institute for Creation Research, aurait probablement deviné de prendre de petits et jeunes animaux afin qu'ils prennent moins de place et se multiplient plus activement.

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2.2. Critique de la théorie de l'évolution La théorie de l'évolution est critiquée par les créationnistes, principalement dans trois directions. 1. Les archives fossiles révèlent une structure de sauts évolutifs plutôt que de transformations graduelles. 2. Les gènes sont un puissant mécanisme de stabilisation dont la tâche principale est d'empêcher le développement de nouvelles formes. 3. Les mutations aléatoires qui se succèdent au niveau moléculaire ne sont pas une explication de la grande organisation et de la complexité croissante des organismes vivants. 2.3. Raisons de la domination de la théorie de l'évolution. Les créationnistes expliquent la persistance de la théorie de l'évolution par les facteurs suivants : A l'école, ils n'étudient que la théorie de l'évolution. Les arguments contre l'évolution ne sont pas autorisés à apparaître dans les manuels scolaires. 2. Les manuels scientifiques soutiennent presque toujours le point de vue évolutionniste. L'évolution est présentée comme une réalité, mais pas comme un concept. 3. Si d'éminents éducateurs et scientifiques prétendent que l'évolution est un fait et laissent entendre que seuls les ignorants refusent d'y croire, combien de non-spécialistes oseront s'y opposer ? Le fait que le poids de l'autorité soit appliqué pour défendre l'évolution est l'une des principales raisons pour lesquelles elle est largement acceptée. 4. "Le succès du darwinisme s'est accompagné d'un déclin de l'honnêteté scientifique" (W. Thomson). Ayant choisi le côté de l'évolution, il est plus facile pour un scientifique de faire carrière.

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3. Théorie des interférences externes. Selon cette théorie, l'apparition de personnes sur Terre est en quelque sorte liée aux activités d'autres civilisations. Dans la version la plus simple, TVV considère les gens comme des descendants directs d'extraterrestres qui ont atterri sur Terre à l'époque préhistorique. Des variantes plus complexes de TVV suggèrent: a) le croisement d'étrangers avec les ancêtres de personnes; b) génération d'Homo sapiens par des méthodes de génie génétique ; c) la création du premier peuple de manière homonculaire ; d) gestion du développement évolutif de la vie terrestre par les forces de superintelligence extraterrestre ; e) le développement évolutif de la vie et de l'esprit terrestres selon le programme établi à l'origine par le supramental extraterrestre.

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Dans une abondante littérature sur ce sujet, en particulier, les civilisations du système planétaire de Sirius, des constellations de la Balance, du Scorpion, de la Vierge sont citées comme progénitrices ou productrices de terriens. De nombreux rapports soulignent que les terriens sont le fruit d'expériences ratées, et ce n'est pas la première fois que ce fruit "gâté" est détruit (par exemple, les communautés atlantes), par conséquent, la mort de toute l'humanité n'est pas exclue, mais plutôt, cette fois c'est assumé. Il existe d'autres hypothèses, à des degrés divers, fantastiques d'anthropogénèse associées à la théorie des interférences externes.

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4. Théorie des anomalies spatiales Les adeptes de cette théorie interprètent l'anthropogenèse comme un élément du développement d'une anomalie spatiale stable - la triade humanoïde "Matière - Énergie - Aura", caractéristique de nombreuses planètes de l'Univers terrestre et de ses analogues dans des espaces parallèles . TPA suggère que dans les univers humanoïdes de la plupart des planètes habitables, la biosphère se développe selon le même chemin, programmé au niveau de l'Aura - substance informationnelle. En présence de conditions favorables, cette voie conduit à l'émergence d'un esprit humanoïde de type terrestre. En général, l'interprétation de l'anthropogenèse dans RTA ne diffère pas significativement de la théorie de l'évolution. Cependant, TPA reconnaît l'existence d'un certain programme de développement de la vie et de l'esprit qui, avec des facteurs aléatoires, gouverne l'évolution. Distorsions du continuum espace-temps Mondes parallèles

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Conclusions 1. L'origine de l'homme fait l'objet d'études de plusieurs sciences (anthropologie, théologie, philosophie, histoire, paléontologie, etc.). Conformément à cela, il existe de nombreuses théories sur l'origine de l'homme, en particulier, en tant qu'individu social, être biologique, produit de l'activité de civilisations extraterrestres, etc. 2. Aucune des théories existantes sur l'origine de l'homme n'est rigoureusement prouvée. En fin de compte, le critère de sélection pour chaque individu est la croyance en une théorie particulière. 3. il existe plusieurs options pour choisir son propre point de vue sur l'origine d'une personne : - absence d'opinion propre due à l'indifférence à la question considérée - cette option est inhérente à la majorité de la population mondiale ; - le choix orthodoxe de l'une des théories, par exemple, évolutive, comme le suggèrent constamment les manuels scolaires, ignorant les autres opinions, c'est-à-dire selon le principe d'Abram Tertz (Sinyavsky): "Le singe s'est levé sur ses pattes arrière et est allé droit au communisme" ; - une approche dialectique du choix, inhérente à la plupart des chercheurs et scientifiques objectifs et qui consiste dans le fait que toutes les théories sont supposées vraies, mais avec des degrés de probabilité variables. 4. L'homme est une création de l'esprit, très probablement extraterrestre.

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Liste de la littérature utilisée. 1. Ya. Ya. Roginsky, M. G. Levin. Anthropologie. Moscou, lycée, 1978.- 357p. 2. Malcolm Bauder, l'homme singe. Fait ou illusion. Christian Scientific Anthropological Center, 1998. 3. Z. Kosidovsky. Histoires bibliques. - M., Politique, 1978.- 455s. 4. Bible. Livres des Saintes Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament (canonique). - M., 1991. - 1220s. 5. La vie - comment est-elle née ? Par évolution ou par création ? Par de l'anglais. - New York, 1992. - 256s. 6. Enfants de l'Univers. Le recueil. - Donetsk, 1993. - 224p.

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Travail de recherche sur l'histoire de Vdovkina Tatyana, élève de la 8e année MOBUSOSH n ° 1 p. Inzer "Mythes des peuples anciens sur l'origine de l'homme" Superviseur: professeur d'histoire Bikanacheva E.M.

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Introduction. Les gens ont longtemps essayé d'expliquer leur origine. À l'heure actuelle, l'intérêt pour cette question n'a pas perdu de sa pertinence. Il existe deux théories principales sur l'origine de l'homme : 1) la théorie de la création divine et 2) la théorie de l'origine évolutive - le darwinisme. Le darwinisme suppose que l'homme a évolué à partir de singes hautement développés à la suite de la sélection naturelle. La théorie de Darwin repose sur une base solide de faits, de données anthropologiques, de signes comparatifs et est un ensemble bien construit système scientifique. Non moins populaire est la version de la création de l'homme par l'Esprit Suprême (Dieu), qui a créé le premier homme à partir de poussière et a respiré le souffle de la vie. Tout cela ne permet pas d'opter pour une théorie unique de l'origine de l'homme, puisqu'elles semblent assez équivalentes et se complètent bien.

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En étudiant l'origine et le développement de l'homme dans les leçons d'histoire et de sciences sociales, nous ne parlons essentiellement que de la théorie de Darwin.

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Je me suis également intéressé à une autre version, la théorie de la création divine de l'homme (version théologique). Je me suis fixé comme objectif de trouver autant de preuves que possible sur l'origine divine de l'homme. Dans le processus de travail sur ce sujet, j'ai dû résoudre les tâches suivantes : 1) rechercher des sources (mythes) qui donneraient des réponses à mes questions ; 2) étude et comparaison des sources ; 3) sur la base des connaissances acquises, tirer une conclusion sur ce problème.

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Les plus anciennes sources d'idées sur le monde sont les MYTHES. C'est la forme la plus ancienne de la culture spirituelle de l'humanité. Le mot « mythe » est grec. Ça veut dire histoire, histoire. Les mythes sont les histoires les plus anciennes sur l'origine du monde et de l'homme, sur les ancêtres de l'homme, sur l'origine de l'ordre des choses existant, sur les dieux et les héros, sur l'origine de la vie.

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Les mythes ont joué un rôle décisif dans la vie de l'homme primitif. La connaissance de l'homme antique du monde était extrêmement petite. Les gens avaient besoin d'expliquer d'une manière ou d'une autre pourquoi il y a un changement de jour et de nuit, pourquoi les saisons changent, pourquoi il pleut ou il fait une chaleur insupportable, pourquoi certains animaux attaquent les gens, tandis que d'autres ont peur des humains, etc. Dans une tentative de donner une explication aux phénomènes du monde environnant, une personne a développé des mythes qui expliquaient ce qui se passait.

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Dieu Amon-Ra 1. Mythologie égyptienne antique. Au début, le monde était Chaos, l'abîme primordial de l'eau - Nun. Du Chaos sont venus les dieux qui ont créé la Terre, le Ciel, les gens, les animaux, les plantes. Le Dieu du Soleil - Ra, le créateur du cosmos, des objets culturels, de la nature et des gens.

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Dieu Brahmâ. 2. Mythologie indienne ancienne. Naissance des eaux primitives de l'or oeufs - dorés l'embryon, l'émergence de Brahma, le dieu du créateur. À partir des deux moitiés de l'œuf, le ciel et la terre sont créés, avec un espace aérien entre eux. Brahma est divisé en deux parties - mâle et femelle. Après cela, les plantes et les animaux sont créés. Les gens apparaissent de différentes parties de Brahma.

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3. Mythologie suméro-akkadienne Les Sumériens prétendent avoir eu des contacts avec les habitants de la planète Nibiru ! C'est de cette planète que, selon les textes sumériens, les Anunaki sont venus sur Terre, "descendant du ciel à la Terre". Les Anunaki, selon les sources sumériennes et autres (où ils avaient le nom de "nifilim"), souvent confondus avec des "dieux", "des femmes terrestres mariées." Ici, la théorie théologique recoupe la cosmogonie.

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Dieu Marduk 4. Mythologie babylonienne-assyrienne. La création du monde par Marduk, l'héritier direct des dieux sumériens. Dieu Marduk crée la Terre et le Ciel, organise l'ordre mondial, crée les hommes et les animaux.

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A.Fantalov. La naissance du monde du Chaos. 5. Mythologie grecque antique. Au début, il n'y avait que le Chaos éternel, sans limites et sombre. En elle se trouvait la source de la vie du monde. Tout est né du Chaos illimité - le monde entier et les dieux immortels. Du Chaos est venue la déesse Terre - Gaia. Il s'est répandu largement, puissant, donnant vie à tout ce qui vit et pousse dessus...

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P. Rubens. les gens de l'âge d'or. Les dieux immortels vivant sur le brillant Olympe ont créé la première race humaine heureuse; c'était un âge d'or. Dieu Kron régnait alors dans le ciel. Comme des dieux bénis, les gens vivaient à cette époque, ne connaissant ni souci, ni travail, ni chagrin. Ils ne connaissaient pas non plus la faible vieillesse ; leurs jambes et leurs bras étaient toujours forts et forts. Indolore moi une vie heureuse la leur était une fête éternelle.

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Selon les anciens mythes de la Chine, lorsque la Terre s'était déjà séparée du ciel, des montagnes majestueuses s'élevaient, des rivières poissonneuses se déversaient dans les mers, des forêts et des steppes regorgeaient d'animaux sauvages, le monde restait encore incomplet sans la race humaine. . Et puis l'histoire de la création de l'humanité commence. Comme dans d'autres versions religieuses, les religions de l'ancienne civilisation chinoise croyaient que les gens avaient été créés à partir d'argile. Le créateur des gens était Nuwa - le grand esprit féminin. Elle a pris une poignée d'argile et a commencé à sculpter des personnages, ils ont pris vie et sont devenus des personnes. 6. Mythologie chinoise ancienne.

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Nuwa comprit qu'elle n'avait pas assez de force ni de temps pour aveugler tous les gens qui pourraient peupler la terre. Et puis Nuwa a tendu une corde à travers l'argile liquide. Lorsque la déesse secouait la corde, des morceaux d'argile volaient dans toutes les directions. Tombant au sol, ils se sont transformés en personnes. Mais soit parce qu'ils n'étaient pas moulés à la main, soit parce que l'argile des marais différait encore dans sa composition de celle à partir de laquelle les premiers peuples étaient moulés, mais les anciens mythes de la Chine prétendent que les gens sont plus manière rapide la production était significativement différente de celles créées à la main. C'est pourquoi les riches et les nobles sont des gens faits par les dieux de leurs propres mains avec de la terre jaune, tandis que les pauvres et les insignifiants sont faits avec une corde.

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Les créateurs sont le dieu Enki et la déesse mère Ninmah. Ils façonnent les humains à partir d'argile récupérée dans l'océan primordial. Selon un autre mythe, les gens sortent d'un trou dans le sol, qui a été percé par le dieu Enlil avec une houe. 7. Mythologie australienne.

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8. Mythologie scandinave Dieu Surt Au commencement de tout était le Père de Tout ; il a vécu de tout temps et a eu un pouvoir absolu sur son royaume. Il a créé le monde céleste, la terre, le firmament et la race humaine.

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Au début, il y avait le World Abyss - Ginungagap. À l'intérieur, au nord, s'étendait un pays froid, brumeux et désertique appelé Niflheim ("monde sombre"). Au milieu de Niflheim se trouvait la grande source de toutes les rivières Hvergelmir ("chaudron bouillant"). Là où la chaleur enfumée de Muspellheim rencontrait le froid toxique de Niflheim, le givre fondit et un géant apparut, semblable en apparence à un homme. Il s'appelait Ymir ou Aurgelmir. Ymir a commencé à transpirer, et un homme et une femme ont grandi sous son bras gauche : c'est ainsi qu'une tribu de géants du givre est apparue.

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9. Ancien Testament (Bible) sur la création du monde et de l'homme. Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image [et] à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, [et sur les bêtes], et sur le bétail, et sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur le sol. Et Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa ; homme et femme, il les a créés. Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit : Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre, et soumettez-la, et dominez sur les poissons de la mer, [et sur les bêtes] et sur les oiseaux du ciel, [ et sur tout bétail, et sur toute la terre, ] et sur tout être vivant qui rampe sur la terre… Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, cela était très bon. Et il y eut le soir et il y eut le matin : le sixième jour. Jan Brueghel le Jeune, "Dieu crée le soleil, la lune et les étoiles"

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Le Coran est le livre saint des musulmans. 10. Le Coran sur l'origine de l'homme. Comment oser parler de ses origines s'il n'a pas été témoin de sa création ? "Je ne les ai pas rendus témoins de la création des cieux et de la terre et de la création d'eux-mêmes." Puisque les gens n'ont pas été témoins de la création des cieux et de la terre, ni de la création d'eux-mêmes, il y a peu de vérité dans leurs idées à ce sujet et beaucoup d'erreurs. Allah nous a dit qu'Il a créé l'homme comme un être complet et indépendant. Il a informé les anges de Son intention de créer l'homme avant lui "En effet, Allah a créé Adam à partir d'une poignée recueillie sur toute la terre, et donc les descendants d'Adam diffèrent les uns des autres, comme la terre diffère. Parmi eux se trouvent le rouge, le blanc, le noir et d'autres couleurs intermédiaires. Parmi eux, il y a des insouciants et des sombres, des mauvais et des bons. L'eau a été utilisée pour créer l'homme : "Allah a créé tous les êtres vivants à partir de l'eau." Par conséquent, l'homme est créé à partir de la terre et de l'eau. "C'est Lui qui t'a créé d'argile." Cette argile s'est desséchée et est devenue sonnante, comme l'argile du potier : "Il a créé l'homme à partir d'argile sèche (ou sonnante), comme l'argile du potier." Adam était le premier homme. Il est le père de toute la race humaine. De lui, sa femme Havva a été créée.

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III.Conclusion. Lors de l'exécution travail de recherche, j'ai lu et comparé les mythes de différents peuples qui vivaient dans différentes parties du monde. Les conclusions suivantes peuvent être tirées : 1) dans presque tous les mythes mentionnés ci-dessus, le monde et la vie sur Terre sont issus du Chaos ; 2) tous les mythes parlent de l'origine divine de l'homme. 3) certains des mythes anciens sont tout à fait compatibles avec le mythe scientifique moderne sur la façon dont les molécules sont apparues à partir du chaos d'éléments chimiques après l'explosion. 4) dans les anciens mythes et écritures des Sumériens, des Australiens indigènes, des Chinois, des Arabes - une personne est moulée à partir d'argile.

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Avec mes recherches, j'ai essayé de trouver la réponse à l'éternelle question sur l'origine de l'homme. Il n'y a pas de réponse unique. De toutes les théories sur l'origine de l'homme, à mon avis, il est fort probable que l'homme ait été créé par l'Esprit Suprême (Dieu), car de toutes les créatures vivant sur Terre, il est le plus parfait. Peu importe qui a lancé ce programme, Dieu ou le World Mind, ou c'est la sélection naturelle, mais cela a fonctionné.

Qu'est-ce qu'une personne ? I. La recherche d'un ancêtre commun, la répartition des étapes et le chaînon manquant dans le développement humain II. Étude des prérequis biologiques et des mécanismes génétiques de transformation des ancêtres humains et de la formation des propriétés distinctives de l'homme III. Raffinement de la théorie générale de l'anthropogenèse en tant que processus complexe et complexe basé sur l'interaction étroite de facteurs biologiques et sociaux

Qu'est-ce qu'une personne ? Anthropogenèse - le processus de séparation d'une personne du monde animal Sociogenèse - le processus de formation de la société Anthroposociogenèse - un processus à deux volets de développement de l'homme et de la société Histoire, philosophie, anthropologie, psychologie, génétique, études culturelles, philologie, etc. .

La science de l'origine de l'homme C. Darwin dans le livre "L'origine de l'homme et la sélection sexuelle" a formulé pour la première fois l'hypothèse de l'origine de l'homme à partir d'un ancêtre ressemblant à un singe F. Engels dans son ouvrage "Le rôle du travail dans le processus de transformation d'un singe en homme" a prouvé que grâce au travail, une personne évoluait en un être créateur social et culturel au XXe siècle. Ces idées ont été combinées dans le concept de la nature biosociale de l'homme.

Évolution des hominidés science moderne relie le début du processus de développement humain à l'apparition des premiers hominidés I. Ramapithecus (il y a 14-20 millions d'années) vivait dans la savane et utilisait les outils les plus simples I I. Australopithecus (il y a 5-8 millions d'années) utilisé partiellement transformés ou outils trouvés dans la nature I II. Homo habilis (il y a 2 millions d'années) - Un homme habile (le premier représentant du genre Homo)

Évolution des hominidés I V. Homo erectus (il y a 1-1, 3 millions d'années) Homo erectus avec un volume cérébral de 800 à 1200 cm, fabriquait des outils de chasse tout à fait parfaits, maîtrisait le feu et avait la parole V. Homo sapiens (150-200 mille . l. n.) Homo sapiens: Cro-Magnon (il y a 40-50 mille ans) - activité de travail collectif, construction d'une habitation, discours, moralité et vues esthétiques très développés

Causes des changements évolutifs chez les hominidés II. Facteurs climatiques (cataclysmes tectoniques, sismiques, volcaniques et radiatifs) III. Changements dans la structure et la structure du cerveau (formation de son propre comportement) I. Facteurs d'espace(activité solaire, changement des pôles magnétiques terrestres)

Causes des changements évolutifs chez les hominidés IV. Influence des rayonnements sur le changement de comportement (passage de l'herbivore à l'alimentation carnée) V. Théorie du stress (les menaces externes et internes ont stimulé le développement des hominidés) VI. Facteur travail (le travail en tant que facteur le plus important du développement social)

Développement du cerveau Le cerveau humain est plus complexe que celui des animaux (les deux hémisphères sont responsables de fonctions différentes) Chez les animaux, les deux hémisphères se dupliquent Chez les humains, les deux hémisphères agissent différemment (gauche - logique, droite - créativité)

Causes des changements évolutifs chez les hominidés Tous les facteurs sociaux du développement humain: travail, langage, conscience, moralité, etc., ne sont possibles que dans la société En d'autres termes, une personne ne devient pleinement humaine qu'en unité avec d'autres personnes

Formation de la société Au cours de l'évolution, non seulement le mode de comportement a changé, mais aussi les formes d'organisation de la communauté humaine.Les premiers collectifs étaient instables et s'appelaient le troupeau humain (les relations ressemblaient au comportement des animaux supérieurs): ils chassés ensemble, gardés au chaud les jours froids, se sont battus pour la femelle, ont poursuivi la famille et élevé la progéniture

Les équipes sont devenues plus cohérentes et stables, une nouvelle forme de vivre ensemble est apparue - la société La formation de la société est basée sur la consanguinité, la copropriété, le travail collectif Sociétés simples :

La formation de la société Progressivement, la structure de la société se complexifie : activité de travail(outils, techniques et technologies plus avancés) spécialisation des efforts de travail Coutumes, tabous, croyances, mythes, coutumes revêtaient une importance particulière

La formation de la société Avec le passage à une économie productive, à un mode de vie sédentaire, les relations sociales dans les collectifs ont changé et se sont compliquées, non pas des parents, mais des compagnons d'armes, sont apparues des relations de subordination et de contrôle, des relations d'échange et alliances, etc.

Implantation d'hominidés autour du globe Dans le même temps, le nombre de personnes augmente et le processus de leur installation autour de la Terre est en cours

Formation de la société Avec la complication de la vie et des relations, les produits de la société se sont développés, ses valeurs: langue, art, moralité, religion L'expérience des ancêtres s'est accumulée et transmise de génération en génération Tabou - un système d'interdictions de certaines actions avec l'idée d'une relation fantastique entre l'homme et les animaux, les plantes Le rôle décisif de la coutume dans les relations entre les hommes, la société et la nature

Vues sur l'essence de l'humanité L'humanité est une communauté de peuples habitant la Terre, réunissant tous les représentants de l'homo sapiens I. Le concept d'humanité n'a pas de sens, la totalité des tribus apparentées est une véritable expression unité sociale(Danilevski) II. Il n'y a pas d'humanité unique, les peuples vivent dans un espace de temps différents. Il existe de nombreuses cultures puissantes, pas une seule humanité (Spengler) III. Chaque personne est une partie nécessaire et importante de l'humanité, car elle apporte une réelle contribution à la culture. (Trubnikov) IV. La Terre est un seul navire, l'humanité se rallie en un « collectif de terriens » (K. Tsiolkovsky, V. Vernadsky)

Genèse culturelle La formation de la culture fait partie intégrante de la formation de l'homme et de l'humanité I. La première forme de créativité culturelle était la magie (culte sous forme de rituels) ; II. La créativité est basée sur la capacité d'une personne à créer des images, des symboles, des modèles d'actions à venir; Peu à peu, la mémoire sociale se forme - un ensemble de connaissances accumulées, de valeurs, de formes d'activité, etc.