Contes d'Abraham Palitsin
La figure montre une ligature de la page de titre du manuscrit (XVIe siècle).
Bible russe
"Bible russe" est le nom commun de 22 livres de l'Ancien Testament traduits dans la langue écrite russe occidentale. La Bible a été publiée en plusieurs parties, dans de petites éditions bon marché et n'était pas destinée à un usage religieux, mais à un usage « domestique ». La langue slave archaïque de l'Église dans ces éditions est proche de la langue parlée populaire. La Bible servait de manuel pour enseigner la lecture et donnait « aux enfants l'épi de toute bonne science ».
Les hommes d'église de Moscou ont regardé les livres publiés par F. Skorina avec méfiance, craignant que «l'hérésie latine» n'entre en Russie.
Bible d'Ostrog
La Bible d'Ostroh était l'édition la plus importante de l'imprimerie Ostroh d'Ivan Fedorov. Pour I. Fedorov lui-même, cette création était l'aboutissement de son activité typographique.
Le prince K. K. Ostrozhsky a obtenu une bonne traduction du livre saint du tsar de Moscou Ivan IV. La traduction elle-même a été faite en 1488 à Novgorod à l'initiative de l'archevêque local Gennady. C'était la meilleure traduction de textes bibliques en slavon de l'Église à cette époque.
La figure montre le titre de l'évangile de Jean.
Livre royal (?)
Un livre décrivant le règne du tsar Ivan IV Vassilievitch le Terrible (XVIe siècle).
Quatre évangiles anonymes (police étroite)
Le tout premier anonyme de Moscou publications imprimées(1553-1554).
Quatre évangiles anonymes (type large)
Moscou. Imprimerie anonyme, 1564.
Les Quatre Evangiles anonymes à caractères larges marquèrent la fin de la période de typographie de l'étudiant. Il était déjà imprimé au moment où "le tsar (Ivan IV) ordonna qu'une maison soit construite aux frais du trésor de son tsar, où l'impression devrait être faite".
Dans cette édition, le décor artistique est plus riche que dans les premiers livres anonymes. Neuf coiffes sont imprimées à partir de six planches. Le décor des grandes coiffes est également nouveau.
"Horaire"
The Clockworker est un recueil de prières quotidiennes. Publié en 1565 par Ivan Fedorov et Peter Mstislavets. C'était la première publication de petit format (un huitième de feuille) à Moscou destinée à un usage général. Servi et guide d'étude pour lire à l'école.
En raison du petit format, des planches de différents types ont été spécialement découpées pour cela: «osierrie» en noir et blanc, des coiffes de conception similaire à celles de l'Évangile anonyme de type large, ainsi que des coiffes copiées à partir d'échantillons étrangers (Cracovie ou hongrois).
Il y eut deux éditions de The Clockwork, à un mois d'intervalle. Les deux Clockworkers sont maintenant très rares. Deux copies défectueuses ont survécu de la première édition - l'une à la Bibliothèque royale de Bruxelles, l'autre à la bibliothèque de l'Université de Leningrad. La deuxième édition nous est parvenue en cinq exemplaires, dont trois dans des bibliothèques étrangères.
Après la publication de The Clockwork, les activités de I. Fedorov et P. Mstislavets à Moscou ont été interrompues. Ils ont déménagé en Lituanie.
"Apprêt"
La première édition d'Ivan Fedorov à Ostrog était le "Primer" imprimé en 1578, ou, comme l'appelait le compilateur et l'éditeur, "Un livre en grec alpha-vita, et en russe al-books d'abord pour enseigner aux enfants. ”
Le livre se compose de trois sections indépendantes. La première section présente l'alphabet grec, puis en parallèle sur deux colonnes les textes grecs et slaves des principales prières de l'Église orthodoxe. Dans la deuxième section du livre, le texte de la "Grammaire" de Lviv est reproduit. Cette section s'ouvre sur un écran de démarrage et un titre en ligature (voir fig.). La troisième section du livre est occupée par la légende du Chernoriz Khrabr "Sur les écrits", qui raconte l'invention de l'alphabet slave par Cyrille le Philosophe.
Le livre est publié dans un format de huitième feuille, ce qui est très pratique pour un usage scolaire. Le texte est dactylographié en six polices - quatre cyrilliques et deux grecques. La majeure partie du livre est dactylographiée en caractères standard de Moscou (10 lignes = 84-85 mm).
La décoration du "Primer" se compose de deux gravures - les armoiries du prince K. K. Ostrozhsky et le signe de I. Fedorov, 7 coiffes, 5 terminaisons, une initiale gravée sur bois, une ligne de ligature et un type multi-type -encadrement en forme de galon sur la page de titre. Ce cadre, ainsi qu'une des terminaisons, constituée de polytypes de feuilles, sont des éléments nouveaux qui deviennent alors très populaires dans la conception de livres.
On ne savait rien de l'existence de cette édition avant la Seconde Guerre mondiale. Peu après la guerre, un exemplaire défectueux a été retrouvé à la Bibliothèque royale de Copenhague. Un autre exemplaire plus complet a été retrouvé à la bibliothèque de la ville de Gotha (Allemagne).
Les quatre évangiles du radis
La "cabane" d'Anisim Mikhailovich Radishevsky a été publiée à l'imprimerie de Moscou en 1607. Le quatre-vengelia se distingue par son design élégant, imprimé sur une feuille en gros caractères clairs et beaux, coulée par Radishevsky lui-même. Au début de chacun des quatre évangiles, il y a un frontispice avec l'image de l'évangéliste correspondant. Peints avec élégance, individualisés conformément à la tradition canonique, les portraits des évangélistes sont encadrés de luxueux cadres décoratifs.
Il existe très peu de données factuelles sur l'époque, les conditions d'émergence et de formation de l'écriture slave. Les avis des scientifiques sur cette question sont contradictoires.
Au milieu du premier millénaire de notre ère. e. Les Slaves ont colonisé de vastes territoires en Europe centrale, méridionale et orientale. Leurs voisins du sud étaient la Grèce, l'Italie, Byzance - une sorte de normes culturelles de la civilisation humaine.
Les jeunes "barbares" slaves violaient constamment les frontières de leurs voisins du sud. Pour les freiner, Rome et Byzance décident de convertir les "barbares" à la foi chrétienne, subordonnant leurs églises filles à la principale - latine à Rome, grecque à Constantinople. Des missionnaires sont envoyés chez les « barbares ». Les messagers de l'église, sincèrement et avec conviction, remplissaient leur devoir spirituel, et les Slaves eux-mêmes, vivant en contact étroit avec le monde médiéval européen, étaient de plus en plus enclins à la nécessité d'entrer au sein de l'église chrétienne, et au début du IXe siècle a commencé à accepter le christianisme.
Mais comment mettre à la disposition des nouveaux convertis les écrits sacrés, les prières, les épîtres des apôtres, les œuvres des pères de l'Église ? Langue slave, différant par les dialectes, pendant longtemps reste unifiée, mais les Slaves n'ont pas encore leur propre langue écrite. "Avant, les Slaves, quand ils étaient païens, n'avaient pas de lettres", dit le Conte du Chernoriz Khrabr "Sur les lettres", mais [comptaient] et devinaient à l'aide de traits et de coupes. Cependant, lorsque accords commerciaux, lors de la prise en compte de l'économie, ou lorsqu'il fallait faire passer un message avec justesse, et plus encore dans un dialogue avec l'ancien monde, il était peu probable que « caractéristiques et coupes » suffisent. Il fallait créer une écriture slave.
La lettre "diables et coupes" - runes slaves - une écriture qui, selon certains chercheurs, existait chez les anciens Slaves avant le baptême de la Russie. Les runes étaient généralement utilisées pour de brèves inscriptions sur les pierres tombales, sur les panneaux frontaliers, sur les armes, les bijoux, les pièces de monnaie et très rarement sur le linge ou le parchemin. "Quand [les Slaves] ont été baptisés", a déclaré le Chernoryets Khrabr, "ils ont essayé d'écrire le discours slave en lettres romaines [latines] et grecques sans ordre." Ces expériences ont partiellement survécu à ce jour : les principales prières qui sonnent en slave, mais qui ont été écrites en lettres latines au Xe siècle, sont courantes chez les Slaves occidentaux. D'autres monuments intéressants sont également connus - des documents dans lesquels des textes bulgares sont écrits en lettres grecques, d'ailleurs, de l'époque où les Bulgares parlaient la langue turque (plus tard les Bulgares parleront le slave).
Et pourtant, ni l'alphabet latin ni l'alphabet grec ne correspondaient à la palette sonore de la langue slave. Des mots, dont le son ne peut pas être correctement transmis en lettres grecques ou latines, ont déjà été cités par le Chernorite Brave : ventre, église, aspiration, jeunesse, langue et d'autres. De plus, un autre côté du problème a été révélé - le côté politique. Les missionnaires latins n'ont pas cherché à rendre la nouvelle foi compréhensible pour les croyants slaves. Il y avait une croyance répandue dans l'Église romaine qu'il n'y avait « que trois langues dans lesquelles il convient de louer Dieu à l'aide d'écritures (spéciales) : l'hébreu, le grec et le latin ». Rome a fermement adhéré à la position selon laquelle le «secret» de l'enseignement chrétien ne devrait être connu que du clergé, et les chrétiens ordinaires n'ont besoin que de très peu de textes spécialement traités - les rudiments de la connaissance chrétienne.
À Byzance, ils l'ont regardé un peu différemment et ont commencé à réfléchir à la création d'un alphabet slave. "Mon grand-père, et mon père, et bien d'autres les ont cherchés et ne les ont pas trouvés", dira l'empereur Michel III au futur créateur de l'alphabet slave Constantin le Philosophe. C'est Constantin le Philosophe qu'il appela quand, au début des années 860, une ambassade des Slaves de Moravie (partie du territoire de la République tchèque moderne) vint à Constantinople. Les classes supérieures de la société morave avaient déjà adopté le christianisme il y a trois décennies, mais l'église germanique était active parmi elles. Apparemment, essayant d'obtenir une indépendance totale, le prince morave Rostislav a demandé "au professeur de nous expliquer la bonne foi dans notre langue ...", c'est-à-dire créez votre propre alphabet pour eux.
"Personne ne peut faire cela, seulement vous", a averti César Constantin le Philosophe. Cette mission difficile et honorable est tombée simultanément sur les épaules de son frère, higoumène (recteur) du monastère orthodoxe - Methodius. "Vous êtes Thessaloniciens, et les Thessaloniciens parlent tous le slave pur", l'empereur a cité un autre argument.
Constantin (en tonsure Cyrille) et Méthode (son nom séculier est inconnu) sont deux frères qui se sont tenus à l'origine de l'écriture slave. Ils venaient de la ville grecque de Thessalonique (son nom moderne est Thessalonique) dans le nord de la Grèce. Les Slaves du Sud vivaient dans le quartier et pour les habitants de Thessalonique, la langue slave est apparemment devenue la deuxième langue de communication.
Konstantin et son frère sont nés dans une grande famille riche avec sept enfants. Elle appartenait à une noble famille grecque : le chef de famille nommé Leo était vénéré comme une personne importante dans la ville. Constantin était le plus jeune. Enfant de sept ans (comme le raconte sa Vie), il vit un « rêve prophétique » : il devait choisir sa femme parmi toutes les filles de la ville. Et il désigna la plus belle : "elle s'appelait Sophia, c'est-à-dire Sagesse". La mémoire phénoménale et les capacités uniques du garçon ont étonné son entourage.
Ayant appris le don particulier des enfants du noble de Thessalonique, le souverain de César les appela à Constantinople. Ici, ils ont reçu une éducation brillante pour l'époque. Avec connaissance et sagesse, Konstantin s'est mérité l'honneur, le respect et le surnom de "Philosophe". Il est devenu célèbre pour nombre de ses victoires verbales: lors de discussions avec des porteurs d'hérésies, lors d'une dispute en Khazarie, où il a défendu la foi chrétienne, la connaissance de nombreuses langues et la lecture d'inscriptions anciennes. À Chersonèse, dans une église inondée, Constantin découvrit les reliques de saint Clément et, grâce à ses efforts, elles furent transférées à Rome. Le frère de Constantin, Méthode, l'accompagnait souvent, l'aidait dans les affaires.
Les frères ont reçu une renommée mondiale et la gratitude de leurs descendants pour la création de l'alphabet slave et les traductions de livres sacrés dans la langue slave. Un travail énorme qui a joué un rôle d'époque dans la formation des peuples slaves.
Cependant, de nombreux chercheurs pensent que les travaux sur la création de l'écriture slave ont commencé à Byzance, bien avant l'arrivée de l'ambassade de Moravie. La création d'un alphabet qui reflète fidèlement la composition sonore de la langue slave et la traduction en slavon de l'Evangile - une œuvre littéraire des plus complexes, à plusieurs niveaux et à rythme interne - est un travail colossal. Pour achever ce travail, même Constantin le Philosophe et son frère Méthode "avec ses sbires" auront besoin de plus d'un an. Par conséquent, il est naturel de supposer que c'était précisément ce travail que les frères faisaient dans les années 50 du IXe siècle dans un monastère de l'Olympe (en Asie Mineure sur la côte de la mer de Marmara), où , selon la Vie de Constantin, ils priaient constamment Dieu, "s'engageant dans des livres justes".
Déjà en 864, Constantin et Méthode furent reçus avec de grands honneurs en Moravie. Ils ont apporté l'alphabet slave et l'Evangile traduit en slavon. Des étudiants ont été chargés d'aider les frères et de s'entraîner avec eux. "Et bientôt (Konstantin) traduisit tout le rite de l'église et leur enseigna le matin, les heures, la messe, les vêpres, les complies et la prière secrète." Les frères sont restés en Moravie pendant plus trois ans. Le philosophe, déjà atteint d'une grave maladie, 50 jours avant sa mort, "se revêtit d'une sainte image monastique et... se donna le nom de Cyrille...". Il mourut et fut enterré à Rome en 869.
L'aîné des frères, Méthode, continua l'œuvre qu'il avait commencée. Selon la Vie de Méthode, "... ayant planté deux prêtres de ses élèves comme sténographes, il a traduit incroyablement rapidement (en six ou huit mois) et complètement tous les livres (bibliques), à l'exception des Maccabées, du grec vers Slave." Méthode mourut en 885.
L'apparition de livres sacrés en langue slave eut une résonance puissante. Toutes les sources médiévales bien connues qui ont répondu à cet événement rapportent comment "certaines personnes ont commencé à blasphémer les livres slaves", arguant qu'"aucune nation ne devrait avoir son propre alphabet, à l'exception des juifs, des grecs et des latins". Même le pape est intervenu dans la dispute, reconnaissant aux frères qui ont apporté les reliques de saint Clément à Rome. Bien que la traduction dans une langue slave non canonisée soit contraire aux principes de l'Église latine, le pape a néanmoins condamné les détracteurs, disant prétendument, citant l'Écriture, comme ceci : "Que tous les peuples louent Dieu".
Pas un seul alphabet slave n'a survécu à ce jour, mais deux : le glagolitique et le cyrillique. Les deux existaient aux IX-X siècles. Afin de transmettre des sons reflétant les caractéristiques de la langue slave, des signes spéciaux y ont été introduits, et non des combinaisons de deux ou trois principaux, comme cela était pratiqué dans les alphabets des peuples d'Europe occidentale. Les alphabets glagolitique et cyrillique coïncident presque en lettres. L'ordre des lettres est aussi presque le même.
Comme dans le tout premier alphabet de ce type - phénicien, puis en grec, les lettres slaves ont également reçu des noms. Et ce sont les mêmes en glagolitique et en cyrillique. Selon les deux premières lettres de l'alphabet, comme vous le savez, le nom a été compilé - "alphabet". Littéralement, c'est la même chose que le "alphabeta" grec, c'est-à-dire "l'alphabet".
La troisième lettre - "B" - plomb (de "savoir", "savoir"). Il semble que l'auteur ait choisi les noms des lettres de l'alphabet avec un sens: si vous lisez les trois premières lettres "az-buki-vedi" d'affilée, il s'avère: "Je connais les lettres". Dans les deux alphabets, les lettres ont également reçu des valeurs numériques.
Les lettres glagolitiques et cyrilliques avaient des formes complètement différentes. Les lettres cyrilliques sont géométriquement simples et pratiques pour l'écriture. 24 lettres de cet alphabet sont empruntées à la lettre statutaire byzantine. Des lettres leur ont été ajoutées, véhiculant les caractéristiques sonores de la parole slave. Les lettres ajoutées ont été construites pour maintenir le style général de l'alphabet. Pour la langue russe, c'est l'alphabet cyrillique qui a été utilisé, maintes fois transformé et maintenant bien établi conformément aux exigences de notre époque. Le plus ancien enregistrement en cyrillique a été trouvé sur des monuments russes datant du 10ème siècle.
Mais les lettres glagolitiques sont incroyablement complexes, avec des boucles et des œillets. Il existe des textes plus anciens écrits dans l'alphabet glagolitique chez les Slaves occidentaux et méridionaux. Curieusement, parfois les deux alphabets étaient utilisés sur le même monument. Sur les ruines de l'église Siméon à Preslav (Bulgarie), une inscription datant d'environ 893 a été retrouvée. Dans celui-ci, la ligne du haut est en glagolitique et les deux du bas sont en cyrillique. La question est inévitable : lequel des deux alphabets Constantin a-t-il créé ? Malheureusement, il n'a pas été possible d'y répondre définitivement.
1. Glagolitique (X-XI siècles)
Nous ne pouvons juger que provisoirement de la forme la plus ancienne de l'alphabet glagolitique, car les monuments de l'alphabet glagolitique qui nous sont parvenus ne sont pas antérieurs à la fin du Xe siècle. En regardant le Glagolitique, on remarque que les formes de ses lettres sont très complexes. Les enseignes sont souvent construites à partir de deux parties situées comme si elles étaient superposées. Ce phénomène se voit également dans la conception plus décorative de l'alphabet cyrillique. Il n'y a presque pas de formes rondes simples. Ils sont tous reliés par des lignes droites. Seules les lettres simples correspondent à la forme moderne (w, y, m, h, e). Selon la forme des lettres, on peut distinguer deux types de Glagolitiques. Dans le premier d'entre eux, le soi-disant Glagolitique bulgare, les lettres sont arrondies, et dans le Croate, également appelé Glagolitique illyrien ou dalmate, la forme des lettres est anguleuse. Ni l'un ni l'autre type de glagolitique n'a de limites de distribution bien définies. Dans un développement ultérieur, le glagolitique a adopté de nombreux caractères de l'alphabet cyrillique. L'alphabet glagolitique des Slaves occidentaux (Tchèques, Polonais et autres) n'a pas duré longtemps et a été remplacé par l'écriture latine, et le reste des Slaves est ensuite passé à une écriture de type cyrillique. Mais l'alphabet glagolitique n'a pas complètement disparu à ce jour. Ainsi, il a été utilisé avant le début de la Seconde Guerre mondiale dans les colonies croates d'Italie. Même les journaux ont été imprimés avec cette police.
2. Charte (cyrillique XI siècle)
L'origine de l'alphabet cyrillique n'est pas non plus tout à fait claire. Il y a 43 lettres dans l'alphabet cyrillique. Parmi ceux-ci, 24 sont empruntés à la lettre statutaire byzantine, les 19 restants sont inventés à nouveau, mais dans la conception graphique, ils sont similaires aux byzantins. Toutes les lettres empruntées n'ont pas conservé la désignation du même son qu'en grec, certaines ont reçu de nouvelles significations selon les particularités de la phonétique slave. De Peuples slaves L'alphabet cyrillique a été conservé le plus longtemps par les Bulgares, mais actuellement leur écriture, comme l'écriture des Serbes, est semblable au russe, à l'exception de quelques signes destinés à indiquer des traits phonétiques. La forme la plus ancienne de l'alphabet cyrillique s'appelle la charte. poinçonner charte est une distinction suffisante et la simplicité des styles. La plupart des lettres sont angulaires, larges et lourdes. Les exceptions sont les lettres arrondies étroites avec des courbures en forme d'amande (O, S, E, R, etc.), entre autres lettres, elles semblent compressées. Cette lettre est caractérisée par de fins allongements inférieurs de certaines lettres (Р, У, 3). On retrouve ces allongements dans d'autres types de cyrillique. Ils agissent comme des éléments décoratifs légers dans l'image globale de la lettre. Les signes diacritiques ne sont pas encore connus. Les lettres de la charte sont grandes et séparées les unes des autres. L'ancien statut ne connaît pas d'espaces entre les mots.
La charte - la principale police liturgique - claire, directe, élancée, est la base de toute écriture slave. Ce sont les épithètes utilisées pour décrire la lettre statutaire de V.N. Shchepkin: «La charte slave, comme sa source - la charte byzantine, est une lettre lente et solennelle; elle vise la beauté, la justesse, la splendeur ecclésiastique. Il est difficile d'ajouter quoi que ce soit à une définition aussi ample et poétique. La lettre statutaire s'est formée à l'époque de l'écriture liturgique, lorsque la réécriture du livre était une affaire charitable, tranquille, qui se déroulait principalement hors des murs du monastère, loin de l'agitation du monde.
La plus grande découverte du XXe siècle - les lettres d'écorce de bouleau de Novgorod témoignent que l'écriture en cyrillique était un élément familier de la vie médiévale russe et appartenait à divers segments de la population : des cercles princiers et ecclésiastiques aux simples artisans. L'étonnante propriété du sol de Novgorod a permis de préserver l'écorce de bouleau et les textes qui n'étaient pas écrits à l'encre, mais qui étaient rayés avec un «écrivain» spécial - une tige pointue en os, en métal ou en bois. De tels outils ont été trouvés en grand nombre encore plus tôt lors de fouilles à Kyiv, Pskov, Tchernigov, Smolensk, Ryazan et dans de nombreuses colonies. Le chercheur bien connu B. A. Rybakov a écrit: «Une différence significative entre la culture russe et la culture de la plupart des pays de l'Est et de l'Ouest est l'utilisation de la langue maternelle. langue arabe pour de nombreux pays non arabes et le latin pour un certain nombre de pays d'Europe occidentale étaient des langues étrangères, dont le monopole a conduit au fait que la langue nationale des États de cette époque nous est presque inconnue. La langue littéraire russe était utilisée partout - dans le travail de bureau, la correspondance diplomatique, les lettres privées, dans la fiction et la littérature scientifique. L'unité de la langue nationale et d'État était un grand avantage culturel de la Russie par rapport aux pays slaves et allemands, dans lesquels la langue d'État latine dominait. Une alphabétisation aussi large y était impossible, car être alphabétisé signifiait connaître le latin. Pour les citadins russes, il suffisait de connaître l'alphabet pour exprimer immédiatement leurs pensées par écrit ; ceci explique la généralisation en Russie de l'écriture sur écorce de bouleau et sur des « planches » (évidemment cirées).
3. Semi-charte (XIVe siècle)
À partir du XIVe siècle, un deuxième type d'écriture se développe, la semi-charte, qui supplantera par la suite la charte. Ce type d'écriture est plus léger et plus rond que la charte, les lettres sont plus petites, il y a beaucoup d'exposants, tout un système de signes de ponctuation a été développé. Les lettres sont plus mobiles et larges que dans la lettre statutaire, et avec de nombreux allongements inférieurs et supérieurs. La technique du dessin avec un stylo à plume large, qui s'est fortement manifestée lors de l'écriture de la charte, est beaucoup moins remarquée. Le contraste des traits est moindre, le stylo est plus aiguisé. Ils utilisent exclusivement des plumes d'oie (auparavant utilisé principalement des plumes de roseau). Sous l'effet de la position stabilisée du stylo, le rythme des traits s'est amélioré. La lettre acquiert une pente notable, chaque lettre, pour ainsi dire, aide la direction rythmique générale vers la droite. Les empattements sont rares, les éléments terminaux d'un certain nombre de lettres sont dessinés avec des traits, d'épaisseur égale aux principaux. Le semi-ustav a duré aussi longtemps que le livre manuscrit a vécu. Il a également servi de base aux polices des premiers livres imprimés. Le semi-ustav a été utilisé aux XIVe-XVIIIe siècles avec d'autres types d'écriture, principalement avec l'écriture cursive et l'écriture. C'était beaucoup plus facile d'écrire en semi-charte. La fragmentation féodale du pays a provoqué dans les régions reculées le développement de leur propre langue et de leur propre style semi-ustav. La place principale dans les manuscrits est occupée par les genres de l'histoire militaire et le genre annalistique, qui reflètent le mieux les événements vécus par le peuple russe à cette époque.
L'émergence de la semi-charte a été prédéterminée principalement par trois tendances principales dans le développement de l'écriture :
Le premier d'entre eux est l'émergence d'un besoin d'écriture non liturgique et, par conséquent, l'émergence de scribes travaillant sur commande et pour la vente. Le processus d'écriture est plus rapide et plus facile. Le maître est davantage guidé par le principe de commodité que par la beauté. V.N. Shchepkin décrit le semi-ustav comme suit: "... plus petit et plus simple que le statut et a beaucoup plus de contractions; ... il peut être incliné - vers le début ou la fin de la ligne, ... les lignes droites permettent une certaine courbure , arrondis - ne représentent pas un arc régulier." Le processus de diffusion et d'amélioration de l'ordre semi-scriptural conduit au remplacement progressif du statut même des monuments liturgiques par l'écriture calligraphique semi-scripturale, qui n'est rien d'autre qu'une écriture semi-scripturale écrite avec plus de précision et avec moins d'abréviations. La deuxième raison est le besoin des monastères de manuscrits bon marché. Délicatement et modestement décorés, en règle générale, écrits sur papier, ils contenaient principalement des écrits ascétiques et monastiques. La troisième raison est l'apparition à cette époque de collections volumineuses, sorte d'« encyclopédie sur tout ». Ils étaient assez épais en volume, parfois cousus ensemble et assemblés à partir de divers cahiers. Chroniqueurs, chronographes, promenades, écrits polémiques contre les Latins, articles de droit séculier et canon, y coexistent avec des notes de géographie, d'astronomie, de médecine, de zoologie et de mathématiques. Les recueils de ce genre ont été écrits rapidement, pas très précisément, et par différents scribes.
Écriture cursive (XV-XVII siècles)
Au XVe siècle, sous le grand-duc de Moscou Ivan III, lorsque l'unification des terres russes a été achevée et que l'État national russe a été créé avec un nouveau système politique autocratique, Moscou devient non seulement politique, mais aussi culturel. centre du pays. Premièrement, la culture régionale de Moscou commence à acquérir le caractère d'une culture panrusse. Parallèlement à la demande croissante Vie courante il y avait un besoin pour un nouveau style d'écriture simplifié et plus confortable. Ils sont devenus cursifs. Cursive correspond à peu près au concept de cursive latine. Parmi les Grecs de l'Antiquité, l'écriture cursive était largement utilisée à un stade précoce du développement de l'écriture, et elle était également partiellement disponible chez les Slaves du sud-ouest. En Russie, la cursive en tant que type d'écriture indépendant est apparue au XVe siècle. Les lettres cursives, en partie interconnectées, se distinguent des lettres des autres types d'écriture par leur léger contour. Mais comme les lettres étaient équipées d'une variété de badges, crochets et ajouts de toutes sortes, il était assez difficile de lire ce qui était écrit. Bien que l'écriture cursive du XVe siècle reflète toujours la nature de la semi-charte et qu'il y ait peu de traits reliant les lettres, mais en comparaison avec la semi-charte, cette lettre est plus fluide. Les lettres cursives étaient en grande partie faites avec des allongements. Initialement, les signes étaient composés principalement de lignes droites, comme c'est typique pour la loi et la semi-loi. Dans la seconde moitié du XVIe siècle, et surtout au début du XVIIe siècle, les traits semi-circulaires sont devenus les lignes principales de l'écriture, et dans le tableau général de l'écriture, nous voyons quelques éléments de la cursive grecque. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, lorsque de nombreuses variantes d'écriture se sont répandues, et en écriture cursive, des caractéristiques caractéristiques de cette époque sont observées - moins de ligature et plus de rondeur.
Si le semi-ustav aux XVe-XVIIIe siècles n'était principalement utilisé que dans l'écriture de livres, alors la cursive pénétrait dans tous les domaines. Il s'est avéré être l'un des types d'écriture cyrillique les plus mobiles. Au XVIIe siècle, l'écriture cursive, qui se distingue par sa calligraphie et son élégance particulières, s'est transformée en un type d'écriture indépendant avec ses caractéristiques inhérentes : la rondeur des lettres, la douceur de leur contour et, surtout, la capacité de se développer davantage.
Déjà à la fin du XVIIe siècle, de telles formes de lettres «a, b, c, e, h, i, t, o, s» se sont formées, qui sont restées presque inchangées à l'avenir.
A la fin du siècle, les contours ronds des lettres deviennent encore plus lisses et plus décoratifs. L'écriture cursive de cette époque s'affranchit progressivement des éléments de la cursive grecque et s'éloigne des formes du semi-ustav. Dans la période ultérieure, les lignes droites et courbes acquièrent un équilibre et les lettres deviennent plus symétriques et arrondies. Au moment où le semi-ustav se transforme en écriture civile, l'écriture cursive suit également la voie de développement correspondante, à la suite de quoi on peut encore l'appeler écriture cursive civile. Le développement de l'écriture cursive au XVIIe siècle prédétermina la réforme de l'alphabet de Pierre le Grand.
Orme.
L'une des directions les plus intéressantes dans l'utilisation décorative de la charte slave est la ligature. Par définition, V.N. Shchepkina : « Elm est l'écriture décorative de Cyril, qui vise à nouer une ficelle en un ornement continu et uniforme. Cet objectif est atteint par diverses coupes et embellissements. Le système d'écriture en ligature a été emprunté par les Slaves du sud à Byzance, mais bien plus tard que l'émergence de l'écriture slave, et ne se retrouve donc pas dans les premiers monuments. Les premiers monuments d'origine sud-slave datés avec précision remontent à la première moitié du XIIIe siècle, tandis que ceux des Russes remontent à la fin du XIVe siècle. Et c'est sur le sol russe que l'art du tricot a atteint une telle floraison qu'il peut à juste titre être considéré comme une contribution unique de l'art russe à la culture mondiale.
Deux facteurs ont contribué à ce phénomène :
1. La principale technique de nouage est la ligature dite du mât. Autrement dit, deux lignes verticales de deux lettres adjacentes sont combinées en une seule. Et si l'alphabet grec a 24 caractères, dont seulement 12 ont des mâts, ce qui en pratique ne permet pas plus de 40 combinaisons à deux chiffres, alors l'alphabet cyrillique a 26 caractères avec des mâts, dont environ 450 combinaisons couramment utilisées ont été faites.
2. La propagation du lien a coïncidé avec la période où les semi-voyelles faibles ont commencé à disparaître des langues slaves : ъ et ь. Cela a conduit au contact d'une variété de consonnes, qui ont été très commodément combinées avec des ligatures de mât.
3. En raison de son attrait décoratif, la ligature s'est généralisée. Elle était décorée de fresques, d'icônes, de cloches, d'ustensiles en métal, servant à la couture, sur les pierres tombales, etc.
Parallèlement au changement de forme de la lettre statutaire, une autre forme de police se développe - lettre initiale (initiale). Empruntée à Byzance, la méthode de mise en évidence des lettres initiales de fragments de texte particulièrement importants a subi des changements importants chez les Slaves du sud.
Lettre initiale - dans un livre manuscrit, a souligné le début du chapitre, puis le paragraphe. De par la nature de l'aspect décoratif de la lettre initiale, nous pouvons déterminer l'époque et le style. Dans l'ornementation des coiffes et des majuscules des manuscrits russes, on distingue quatre périodes principales. La première période (XI-XIIème siècle) est caractérisée par la prédominance du style byzantin. Aux XIIIe-XIVe siècles, on observe le style dit tératologique, ou "animal", dont l'ornement se compose de figures de monstres, de serpents, d'oiseaux, d'animaux, entrelacés de ceintures, de queues et de nœuds. Le XVe siècle est caractérisé par l'influence slave du sud, l'ornement devient géométrique et se compose de cercles et de treillis. Influencé par le style européen de la Renaissance, dans l'ornement des XVIe-XVIIe siècles, on voit des feuilles frétillantes tissées de gros boutons floraux. Dans le strict canon de la lettre statutaire, c'est la lettre initiale qui permet à l'artiste d'exprimer sa fantaisie, son humour et sa symbolique mystique. Une lettre initiale dans un livre manuscrit est une décoration obligatoire de la première page du livre.
Le style slave de dessin des initiales et des coiffes est un style tératologique (du grec teras - monstre et logos - enseignement; style monstrueux - une variante du style animal, - l'image d'animaux fantastiques et réels stylisés dans l'ornement et sur objets décoratifs) - s'est développé à l'origine parmi les Bulgares au XIIe - XIIIe siècle et, à partir du début du XIIIe siècle, a commencé à se déplacer en Russie. "Une initiale tératologique typique est un oiseau ou une bête (à quatre pattes), jetant des feuilles par sa bouche et empêtré dans un tissage provenant de la queue (ou, chez un oiseau, également de l'aile)." En plus de la conception graphique exceptionnellement expressive, les initiales avaient un riche Schéma de couleur. Mais la polychromie, qui est un trait caractéristique de l'ornement de l'écriture du XIVe siècle, en plus d'être artistique, avait aussi une valeur appliquée. Souvent, la construction complexe d'une lettre dessinée à la main avec ses nombreux éléments purement décoratifs obscurcit le contour principal du signe écrit. Et pour sa reconnaissance rapide dans le texte, une surbrillance de couleur était nécessaire. De plus, par la couleur de la sélection, vous pouvez déterminer approximativement le lieu où le manuscrit a été créé. Ainsi, les Novgorodiens ont préféré un fond bleu et les maîtres de Pskov - le vert. Un fond vert clair était également utilisé à Moscou, mais parfois avec l'ajout de tons bleus.
Un autre élément de la décoration d'un livre manuscrit, puis imprimé - un bandeau - n'est rien de plus que deux initiales tératologiques, situées symétriquement l'une en face de l'autre, encadrées par un cadre, avec des nœuds tressés aux coins.
Ainsi, entre les mains des maîtres russes, les lettres ordinaires de l'alphabet cyrillique se sont transformées en une grande variété d'éléments décoratifs, introduisant un esprit créatif individuel et une couleur nationale dans les livres. Au XVIIe siècle, le semi-ustav, passé des livres d'église au travail de bureau, a été transformé en écriture civile, et sa version italique - cursive - en cursive civile.
A cette époque, des livres d'échantillons d'écriture sont apparus - "L'alphabet de la langue slave ..." (1653), des amorces de Karion Istomin (1694-1696) avec de magnifiques exemples de lettres de styles variés: des initiales luxueuses aux simples lettres cursives . Lettre russe au début du XVIIIe siècle, il était déjà très différent des types d'écriture précédents. La réforme de l'alphabet et de la police, réalisée par Pierre Ier au début du XVIIIe siècle, a contribué à la diffusion de l'alphabétisation et de l'éducation. La nouvelle police civile a commencé à imprimer toute la littérature profane, les publications scientifiques et gouvernementales. Par sa forme, ses proportions et son style, le bénitier civil était proche de l'ancien antiqua. Les mêmes proportions de la plupart des lettres donnaient à la police un caractère calme. Sa lisibilité s'est beaucoup améliorée. Les formes des lettres - B, U, b, b, "YAT", qui étaient plus grandes en hauteur que le reste des lettres majuscules, sont trait saillant La police de Pierre. Les formes latines "S" et "i" ont commencé à être utilisées.
À l'avenir, le processus de développement visait à améliorer l'alphabet et la police. Au milieu du XVIIIe siècle, les lettres "zelo", "xi", "psi" ont été supprimées, la lettre "ё" a été introduite à la place de "i o". De nouveaux modèles de polices sont apparus avec un contraste élevé de traits, le type dit de transition (polices des imprimeries de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg et de l'Université de Moscou). La fin du 18e - la première moitié du 19e siècle est marquée par l'apparition des polices de caractères classiques (Bodoni, Dido, imprimeries de Selivanovskiy, Semyon, Revillon).
À partir du XIXe siècle, le graphisme des polices russes s'est développé parallèlement aux polices latines, absorbant tout ce qui est nouveau à l'origine des deux systèmes d'écriture. Dans le domaine de l'écriture ordinaire, les lettres russes ont pris la forme de la calligraphie latine. Conçue dans des « cahiers » avec un stylo pointu, l'écriture calligraphique russe du XIXe siècle était un véritable chef-d'œuvre de l'art manuscrit. Les lettres de la calligraphie se sont nettement différenciées, simplifiées, ont acquis de belles proportions, une structure rythmique naturelle à la plume. Parmi les polices dessinées et typographiques, des modifications russes de polices grotesques (hachées), égyptiennes (carrées) et décoratives sont apparues. Avec le latin, la police russe à la fin du 19e - début du 20e siècle a également connu une période de décadence - le style Art nouveau.
Laissez-moi chastement commencer à écrire
Vos miracles sont d'un vert incroyable ...
De la prière alphabétique
Selon la plupart des chercheurs, à l'aube de l'écriture slave, "cyrillique" était le nom du tout premier alphabet slave - celui que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de "glagolitique". Cependant, comme l'alphabet glagolitique a été remplacé par un alphabet plus pratique, compilé par un étudiant de Cyrille et Méthode, St. Clément d'Ohrid, c'est lui qui a commencé à porter ce nom. En même temps, il faut noter que sans l'écriture glagolitique il n'y aurait pas non plus d'"alphabet cyrillique" : après tout, le plus difficile n'est pas d'inventer ou d'emprunter certains caractères écrits, mais d'isoler les unités sonores (phonèmes) qui doivent être transmis à l'aide de ces personnages, qui ont été créés par les frères Solun. Quant à l'introduction de l'alphabet cyrillique, elle est généralement associée au début du règne du tsar bulgare Siméon, venu en 893.
Aujourd'hui, on écrit moins souvent à la main, et en même temps, on prête rarement attention au potentiel esthétique inhérent à l'écriture cyrillique (sauf quand on écrit une carte postale ou qu'on propose un autographe ou un ex-libris). Chez nos ancêtres, les choses étaient différentes: le Moyen Âge ne connaissait pas le principe esthétique comme quelque chose d'autonome - l'être lui-même, sa compréhension, ainsi que sa personnalité, étaient exceptionnellement intégraux, et donc l'esthétique se répandait partout, y compris sur les pages des manuscrits. La composante esthétique était présente non seulement dans les miniatures et les ornements, mais aussi dans chaque initiale, chaque lettre initiale et chaque signe de notation neume.
Si nous nous souvenons à quelle période de la vie nous avions l'écriture la plus précise, alors, en règle générale, cela nous viendra à l'esprit École primaire. Vous souvenez-vous du soin avec lequel nous avons dessiné chaque lettre, en déplaçant d'abord le stylo le long de la ligne pointillée, puis ensuite indépendamment, en regardant l'échantillon donné ? La même chose se produit au niveau macro, c'est-à-dire au niveau de toute la culture: les premiers scribes slaves ont examiné le modèle que la lettre grecque onciale (statutaire) leur servait et ont soigneusement écrit des lettres initiales cyrilliques «construites». . Au fil du temps, avec le développement du graphisme cyrillique et son autonomisation définitive du grec, la charte des générations suivantes de calligraphes s'est de plus en plus éloignée de son ancêtre. L'un des premiers exemples d'écriture statutaire cyrillique est donné par le premier manuscrit cyrillique daté avec précision - l'Évangile d'Ostromir (1057), qui est également le premier livre russe slave (fragments du texte du psautier trouvés en 2000 à Novgorod sur des tablettes de cire au tournant des Xe-XIe siècles, après tout ne correspondent pas à la définition de "livre" au sens strict du terme).
L'évolution progressive de la police cyrillique était également due à une augmentation de la quantité d'informations enregistrées dans la lettre. Ainsi, le semi-ustav s'est développé à partir de la charte et l'écriture cursive s'en est développée. La ligature se tenait quelque peu à part - une lettre décorative qui servait à décorer les titres. Pas une seule police ultérieure n'a annulé la précédente: souvent, dans les manuscrits ultérieurs, plusieurs types de polices ont été combinés à la fois. Exactement la même évolution, des lettres statutaires monumentales aux lettres cursives/cursives, à différents stades de leur développement, sont passées par d'autres systèmes d'écriture liés à l'alphabet cyrillique : grec, latin, géorgien, etc. plus il doit écrire, plus son écriture devient plus dynamique et parfois illisible - maintenant seulement dans les rares moments où c'est vraiment nécessaire, nous nous souvenons encore "au besoin".
À toutes les époques, les scribes aimaient particulièrement décorer les initiales - les premières lettres de certaines sections du manuscrit. Ainsi, par exemple, une caractéristique de la décoration de l'Évangile d'Ostromirov est assez intéressante, ce qui est totalement inimaginable dans les livres grecs: dans la structure de nombreuses initiales du manuscrit, remontant au type d'ornement en émail byzantin (pétale) , les soi-disant «masques» sont inscrits - de grands masques rouges d'un sexe à prédominance féminine, donnant au manuscrit un peu de jeu et de divertissement. Les visages des masques ressemblent à l'image du Soleil dans les compositions de la "Crucifixion" et les illustrations pour la "topographie chrétienne" de Kozma Indikoplova (VIe siècle). Ils rappellent également les masques de pierre caractéristiques de l'architecture romane en Italie et en Allemagne aux XIe-XIIe siècles.
Les initiales tératologiques présentent un intérêt particulier, représentant des animaux et des oiseaux enchevêtrés dans le tissage et, éventuellement, associés à des motifs eschatologiques. Un exemple frappant de ce style sont les initiales du Psautier de Bologne écrit à Ohrid (1231-1240). L'un des monuments les plus remarquables de la calligraphie cyrillique et de l'art du livre en général est créé à la fin du XVe siècle. Buslaevskaya Psalter, qui est un exemple du développement des éléments d'écriture de livres slaves de l'art gothique tardif et du début de la Renaissance. Il est possible que le monument ait été influencé par les traditions de la calligraphie arabe, en particulier l'écriture coufique. Devant le lecteur du Psautier se déroule un véritable défilé d'initiales cinabres et polychromes, de nombreuses coiffes et compositions ornementales.
Le XVIe siècle a été marqué par la création de nombreux chefs-d'œuvre du livre. A cette époque, le style néo-byzantin de conception de coiffes et d'initiales dominait dans les manuscrits luxueux du royaume de Moscou, et l'une des plus belles variétés de semi-ustav a été développée dans les ateliers du Kremlin, qui a ensuite servi de modèle à de nombreux générations suivantes de calligraphes. Au cours de la même période, le soi-disant style imprimé précoce a commencé à gagner en popularité en Russie, remontant aux feuilles ornementales gravées du «grand alphabet majuscule» par le maître germano-néerlandais du XVe siècle. Israël van Mekenem.
Le premier style imprimé de conception de coiffes et d'initiales a atteint son apogée au 17ème siècle. Ainsi, en 1604 à Solvychegodsk, à la demande d'un important marchand et industriel Nikita Stroganov, le scribe Fiodor Basov a exécuté une perle incontestable de l'art de l'écriture de livres de cette époque - un original calligraphique d'une beauté remarquable, contenant les meilleurs exemples des premières initiales imprimées , coiffes et décorations marginales.
Une caractéristique importante du manuscrit, reflétant son objectif pratique en tant que collection d'échantillons graphiques, est la présence de traces de dessins : leur copie était largement utilisée non seulement dans la peinture d'icônes, mais aussi dans l'écriture de livres.
Outre des exemples d'écriture statutaire et semi-statutaire, l'Original contient de telles compositions calligraphiques sophistiquées rappelant l'écriture arabo-persane, qui, en raison de leur extrême complexité, n'ont pas été diffusées dans les manuscrits ordinaires (peut-être uniquement sous forme de cryptographie ). L'attention est également attirée par une sorte de «pilules» calligraphiques nominales - des inscriptions inscrites dans un cercle contenant le nom du patron - Nikita Stroganov.
Vers le milieu du XVIIe siècle. le premier style imprimé s'enrichit de notes baroques captées par les maîtres moscovites de l'époque. La fin du siècle a été marquée par la création d'un manuscrit et l'impression ultérieure d'un abécédaire cyrillique hautement artistique par le maître de l'imprimerie moscovite Karion Istomin, hiéromoine du monastère de Chudov.
Au début du XVIIIe siècle, l'écriture cyrillique civile est apparue en Russie, qui a été introduite un peu plus tard, à l'instar de la Russie, dans d'autres pays qui utilisaient le cyrillique comme alphabet principal. Les graphiques civiques introduits par Pierre le Grand étaient le résultat d'une focalisation sur l'esthétique des polices d'Europe occidentale.
Quant aux anciennes formes d'écriture cyrillique, elles ont continué à dominer dans les publications synodales, dans le milieu marchand, paysan et, en général, dans le milieu vieux-croyant. L'épanouissement de centres de calligraphie cyrillique traditionnelle tels que Vyg, Vetka et Guslitsy remonte au XVIIIe et à la première moitié du XIXe siècle. On notera une caractéristique intéressante du dessin des manuscrits qui y sont créés, concernant principalement Vetka et Guslitsy : si au Moyen Âge, la lettre initiale, suivant la tradition byzantine, n'éclipsait jamais le bandeau, alors dans l'écriture traditionnelle du livre cyrillique du New Age, sous l'influence de l'art du livre d'Europe occidentale, l'initiale devient une sorte d'unité esthétique indépendante, occupant parfois une part très importante de la feuille.
Depuis le deuxième quart du XIXe siècle, compte tenu de la renaissance nationale-romantique qui a commencé sous Nicolas Ier, la calligraphie traditionnelle a recommencé à gagner en popularité parmi les représentants de la classe dirigeante et de l'élite intellectuelle. Ainsi, l'artiste de cour et calligraphe Fyodor Solntsev a créé 3 monuments exceptionnels de la calligraphie russe slave du milieu du XIXe siècle: «Vacances dans la maison du tsar orthodoxe de Russie» (pour Nicolas Ier et les membres de l'auguste famille), « Livre de prières » (pour la princesse Maria Volkonskaya) et « L'Évangile de Jean (commandé par la princesse Leonilla Menshikova).
Après le « refoulement » des centres monastiques Vieux-croyants, l'art du livre-manuscrit se concentre dans les maisons paysannes, où, après la fermeture des skites, les manuscrits locaux ont afflué. De nombreux noms d'habitants ruraux de la seconde moitié du 19e au début du 20e siècle sont connus, qui ont travaillé dans le domaine de l'écriture de livres, mais seuls quelques-uns d'entre eux sont devenus célèbres en tant que calligraphes exceptionnels. Parmi ces derniers figurent I. S. Myandin (Ust-Tsilma), F. G. Batulin (Guslitsy), A. A. Velikanov (Yaroslavl), I. F. Gushchenko (Vilna), T. I. Puchkov (Nikolaevsk, aujourd'hui Pougatchev), I. N. Tretyakov (Nizhnyaya Toima), I. G. Blinov (Gorodets ) et quelques autres.
De nombreux artistes célèbres du tournant des XIXe et XXe siècles ont également expérimenté la calligraphie traditionnelle. - représentants du modernisme russe: frères V. M. et A. M. Vasnetsov, M. V. Nesterov, D. S. Stelletsky, I. Ya. Bilibin, E. M. Böhm, etc.
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Ainsi, par exemple, l'un des genres populaires de cette époque, en plus des adresses de félicitations, était un menu conçu de manière artistique. La conception calligraphique du menu des fêtes impériales était particulièrement belle. Les motifs médiévaux se réfractent ici au prisme de la culture raffinée de l'âge d'argent, donnant naissance à de véritables chefs-d'œuvre de petit graphisme.
…Aujourd'hui, la calligraphie n'est pas seulement un passe-temps à la mode, mais aussi, en quelque sorte, un besoin urgent. À Moscou, Saint-Pétersbourg et dans certaines autres villes, il existe des écoles de belle écriture, des master classes sont organisées. Des tendances similaires sont observées chez les voisins les plus proches de la Russie : en Géorgie, en Biélorussie et en Ukraine. Dans les conditions d'une société post-industrielle, la tradition, pour ainsi dire, se redécouvre à un nouveau niveau : la familiarisation avec la culture médiévale de l'artisanat du livre et de l'écriture manuscrite offre de nouvelles opportunités dans divers domaines du design, du marketing, de l'image de marque, du tourisme et dans le domaine de l'art, ainsi que dans le domaine de l'art-thérapie et, bien sûr, lorsque l'on travaille avec des enfants, pour qui la connaissance pratique de l'art du livre manuscrit, en tant que l'une des principales composantes de leur propre tradition, n'est pas seulement une expérience passionnante passe-temps, mais aussi gage d'un développement harmonieux.
Journée commémorative de St. Clément d'Ohrid tombe le 27 juillet (9 août, N.-É.), Cyrille égal aux apôtres le 14/27 février, St. Methodius - 6/19 avril. Dans l'Empire russe en 1863, le Saint Synode Gouverneur a établi un jour commun de vénération pour les 2 derniers saints - le 11/24 mai. Et en 1991, par une résolution du Présidium du Soviet suprême de la RSFSR, la création d'un nouveau jour férié, la «Journée de la littérature et de la culture slaves», a été programmée à cette date.
L'auteur sous le surnom d'anta_rus, recherchant l'écriture russe et les manières de représenter les lettres, a développé un alphabet cyrillique carré et une écriture à motifs solaires, dont les origines remontent à la Tradition et sont confirmées par de nombreux artefacts étonnants...
lettre solaire
Savez-vous ce qu'est une croix gammée ?
Eh bien, la croix est tellement fasciste.
Fous, ils ont crypté les dirigeants comme ça. Hitler, Goebbels, Goering et Himmler.
Folklore d'après-guerre
Eh, les garçons sauraient à quel point ils sont proches de la vérité dans leur interprétation naïve du symbole. Bien sûr, la croix gammée n'a rien à voir avec les quatre racailles fascistes, d'autant plus qu'elles ne se sont pas cryptées en cyrillique :)). Le symbole est ancien, et je pense que mes lecteurs le savent très bien.
Mais il est en réalité composé de quatre hêtres g.
Cela a été souligné par les Grecs, appelant ce symbole gammadion nommé d'après la lettre grecque Gamma (G).
Cela pourrait passer pour une coïncidence si ce n'est pour une circonstance. Nous savons déjà que la lettre g signifie mouvement et la croix gammée consiste en quatre cycles de rotation de cette lettre salant (1). S'il y a huit cycles, alors nous obtiendrons la croix védique de la Lada-Vierge Marie ou Ladin (2).
Bien sûr, il existe un symbolisme galactique sur lequel beaucoup ont écrit. La mythologie slave attribue la naissance de notre galaxie, la Voie Lactée, à Lada et Svarog.
Comprendre la lettre g comment le mouvement nous donne un regard plus profond sur la croix gammée en tant que symbole du mouvement perpétuel et vie éternelle, et ses racines astronomiques indiquent sa source dans notre monde. Soit dit en passant, le nom slave de la croix gammée - YARGA se lit littéralement à partir de la langue parente comme mouvement solaire (YAR) (GA).
Mais en général, ce n'est pas le plus intéressant.
Il est curieux que le principe à quatre temps de la construction d'un symbole nous donne une large gamme (hmm, drôle :), encore une fois une gamme) de signes à croix gammée communs à l'ère paléolithique. Le symbolisme moderne des Rodnovers regorge également de leurs diverses modifications. Les interprétations sont déjà une deuxième question, mais les signes tels que Bogovnik, Doukhobor, couleur Perunov, etc. sont très anciens. Et tous sont construits selon le principe de rotation à quatre cycles d'un certain symbole de salage. C'est pourquoi ils sont souvent appelés solaires c'est-à-dire. ensoleillé.
Wu a décrit un grand nombre d'exemples de tels symboles des temps anciens. Elle souligne également la diffusion de ce symbolisme dans la broderie russe et leur lien le plus étroit.
Dans l'une de ses conférences, Zharnikova fait référence à des chercheurs indiens qui considèrent l'ancien ornement indien et russe comme des écrits anciens, dont la clé a été perdue. L'hypothèse est intéressante, mais les ornements en question se distinguent par leur régularité et sont construits par la répétition répétée de symboles svastika à quatre barres assez simples. Il est donc difficile de parler d'écrits, mais de mots sacrés ou des noms des dieux - complètement. Une trace runique est également possible.
Si nous acceptons qu'un tel symbole fasse tourner une lettre ou un mot de salage, nous pouvons alors les isoler d'échantillons connus et essayer de lire. Bien que j'ai une hypothèse que cette étude est peu susceptible de donner quoi que ce soit. Pour l'instant je suis convaincu que toute cette beauté n'est rien de plus qu'un principe hérité de nos ancêtres, une méthode, un système d'une sorte spéciale d'écriture sacrée, que j'appelle ici solaire.
L'inscription à croix gammée forme un ornement qui absorbe les mots et fixe dans la lettre une certaine signification sacrée, un appel aux dieux ou autre chose. Si nous remplaçons le mot ornement étranger par le MOTIF natif, alors il deviendra clair de quoi nous parlons.
Qu'est-ce qu'un MODÈLE ?
C'est ce que vous pourriez VOIR, voir (Fasmer) Ou peut-être lire ?
Parce que la lettre, qui sera discutée plus loin, peut encore être appelée à motifs.
Au fait, une lettre solaire ou solaire en anglais sera écriture solaire.
Drôle de coïncidence, non ? Et est-ce une coïncidence ? :)
Les peuples du monde ont créé d'innombrables scripts basés sur une variété de principes. Il est clair que l'écriture au sens général peut être n'importe quoi - l'essentiel est d'être d'accord avec ceux que vous envisagez de devenir lecteurs.
Dans certains cas, nous pouvons retracer les chaînes de succession disciplique, et parfois la lettre est si originale qu'elle n'a pas d'histoire claire et est considérée comme originale. Tout cela rend la tâche de systématisation assez difficile, mais la science essaie d'y faire quelque chose et nous lui souhaitons bonne chance.
Nous nous intéressons à un type particulier d'écriture qui apparaît sur la scène historique à des moments différents dans des circonstances très similaires, basée sur une langue et une base écrite différentes, mais occupant d'une manière ou d'une autre une position d'un statut spécial élevé et destinée à servir le sacerdoce ou (moins souvent) les intérêts impériaux de l'État.
C'est ce qu'on appelle la lettre carrée.
Qu'est-ce que c'est et avec quoi se mange-t-il ?
L'histoire d'abord. Arabes.
Le calligraphe arabe et soufi Gotba introduit le kufi dans le monde islamique. Le premier Coran a été écrit dans cette ancienne écriture de l'écriture arabe. Initialement, le kufi ressemblait à ceci.
Ce que l'on appelle habituellement dans l'histoire "l'âge d'or de l'islam" est inextricablement lié au kufi en tant que sorte d'écriture sacrée du puissant califat arabe. L'épanouissement sans précédent de la culture du monde arabe fait du kufi sa modification carrée (géométrique) et en fait la base de tout l'ornementalisme arabe, des monuments écrits et architecturaux. le plus haut niveau. On peut dire sans exagération que le kufi carré est le fondement culturel de l'islam. Voici quelques-uns de ses échantillons.
Les exemples donnés sont des dessins de divers monuments architecturaux de l'Orient arabe de différentes périodes.
Pris d'ici.
Voici quelques exemples supplémentaires.
Ou voici tout un ensemble de chefs-d'œuvre dans un seul bâtiment (Mosquée à Ispahan, Iran. Fin du VIIIe siècle, soit dit en passant)
La calligraphie arabe a évolué, donnant naissance à une grande variété d'écritures, servant, outre les religieuses, les tâches commerciales et étatiques du grand empire. Mais l'écriture coufique, ou plutôt sa forme carrée, est restée dans la position d'écriture sacrée, destinée à n'écrire que les noms et les images les plus élevés. Même aujourd'hui, les calligraphes modernes continuent de suivre cette règle - uniquement le kufi le plus carré. Bien qu'à notre époque sans âme, ils interprètent déjà les logos d'entreprises, de journaux et de magazines. Mais Dieu merci, ils n'écrivent pas de romans pornos :). Kufi est protégé de manière fiable de cet obscurantisme par son essence même. À propos de cette essence ci-dessous.
La construction des textes coufiques s'apparente à l'assemblage d'un mandala, avec lequel il a également une régularité étonnante, une transition en douceur du mot au motif et vice versa. Le modèle réel dans Kufi est le Mot, et le Mot est le Modèle.
C'est important!!
Les Arabes, à travers le kufi carré, ont montré l'aspect le plus important de l'ancienne vision du monde encore védique - la nature svastika de l'Univers, l'origine et le développement du Monde d'un point à l'environnement, à travers la rotation de l'image graphique de salage (à DROITE), à la fusion du haut et du bas, de la droite et de la gauche. L'image se manifeste dans son Unité et Infini de V-RA-Scheniya.
Au fil du temps, cette grande connaissance des soufis a commencé à s'éroder, devenant un texte arabe ordinaire, rédigé dans une écriture carrée comme cette shahada. 
Mais le principe solaire de construction de l'écriture coufique est resté dans l'histoire de l'écriture et continue d'être amélioré par les maîtres calligraphes à ce jour.
Par exemple, c'est ainsi que les Arabes « tordent » le mot Allah dans ce style.
Cela ne vous rappelle rien ?
Revenez ensuite au début de l'article :)
D'ailleurs, la dernière photo nous donne l'occasion de passer logiquement à la deuxième histoire.
Il s'agit d'un dessin du mausolée de Tughlaq Timur, le souverain de l'empire mongol. Chine, seconde moitié du XIVe siècle .
La deuxième histoire. À propos du ou des mémoires "Tatars".
Plus précisément, un mémoire sur les Mongols, et peut-être pas seulement sur eux, ou peut-être pas du tout sur eux. Qui va les trier là-bas maintenant après les efforts des alternatives :)
Donc, le XIIIe siècle. Naissance de l'empire mongol. Les descendants de Gengis Khan gouvernent la moitié du monde, y compris la Chine.
On peut imaginer le chaos écrit qui se passait dans l'empire avec de tels espaces ouverts. Comment faire des affaires, comment gérer et commercer ? L'empereur Kublai décide de donner à l'empire une lettre d'état commune.
A cet effet, il engagea un certain enseignant d'état Pagba (les Arabes avaient Gotba, ici Pagba, mais on écarte ça comme une coïncidence, ça arrive, bien que dans la proto-langue de BA c'est un enseignant) qui est allé au Tibet et sur la base de l'écriture tibétaine fait un nouveau mongol.
Les citations, entre autres, suggèrent le faux "mongolisme" de l'empire et déversent clairement de l'eau sur le moulin de l'académicien Fomenko. :)
Jugez par vous-même.
Fa-shu kao.
Fa-shu kao est un essai de calligraphie compilé par Sheng Xi-ming "ohm (directement Saint-Simon, ou Semyonov alias pilote Li-Si-Tsyn :))), qui vécut sous la dynastie Yuan. Dans le deuxième juan (ne pas demandez ce que cela, je ne sais pas :)) aux pages 4b et 5a il y a un alphabet carré, dont la prononciation des caractères est véhiculée par des caractères chinois. Il y a aussi quelques commentaires de l'auteur concernant l'écriture carrée. À propos de cet écrit, l'auteur dit ce qui suit :
« Notre dynastie a été fondée dans les pays nordiques où les mœurs étaient simples. Ils ont ensuite fait des encoches sur l'arbre, tout comme [en Chine] ils faisaient des nœuds sur des cordes. Puis ils ont commencé à utiliser largement les parchemins des écrits des Maisons du Nord, tout comme [en Chine ils écrivaient] sur des tablettes de bambou.
Quand le Ciel leur a donné le Céleste Empire, quand ils ont complètement conquis la Chine, ils n'avaient pas encore eu le temps de composer leur propre scénario. Et puis le décret impérial a été publié, ordonnant à Pagba de choisir parmi l'écriture sanskrite (tibétaine ?) et de compiler l'alphabet national. Il y a 43 de ces signes.
C'est intéressant. Par rapport à la Chine, la Mongolie est certes un pays du nord, mais d'où viennent les arbres pour les coupes évoquées ? Et quelles sont ces Maisons du Nord ? Et en général, est-ce que quelqu'un croit qu'un peuple qui n'a pas sa propre langue écrite a pu conquérir la moitié du monde ? Même avec ces "morales simples". Je pense qu'il y avait une langue écrite, elle était juste totalement inadaptée à sa diffusion dans la Chine conquise. Tant graphiquement que mentalement. Il nous fallait un système proche du système chinois. Et donc Pugba l'a composé à partir de l'écriture du Tibet et des Ouïghours. Tout est plus proche que certaines maisons du Nord, que les Chinois n'ont apparemment pas du tout pu percevoir comme une expérience. Et c'est avec la domination complète des "Mongols" en tant que conquérants.
Et voici le décret de l'Empereur lui-même.
« Nous pensons que les signes écrits enregistrent la parole et que la parole marque les événements. Ce règle générale temps anciens et présents.
Notre État a été fondé dans les pays nordiques, lorsque les coutumes étaient simples, et n'a donc pas eu le temps de créer sa propre langue écrite.
Dès qu'il a fallu écrire, ils ont commencé à utiliser les caractères chinois et les signes ouïghours pour véhiculer le discours de Notre Dynastie.
Tenant compte du fait que les dynasties Liao et Jin, ainsi que tous les états de pays lointains, ont chacune leur écriture propre, et aussi que si l'éducation est désormais progressive et progresse, mais que l'écriture, étant inadaptée, présente des lacunes, ils ont ordonné à l'État enseignant Pagba pour composer de nouveaux signes écrits mongols pour traduire toutes sortes de lettres, de sorte que, conformément au discours, communiquez le cas.
Désormais, tous les édits impériaux doivent être écrits en parallèle avec de nouveaux caractères mongols, et selon la coutume, chacun y ajoute la lettre de son état.
Fait intéressant, tout en citant Fa-shu kao presque mot pour mot sur la « simple morale », le décret omet avec tact la mention des anciennes manières d'écrire sur le bois et les parchemins des maisons du nord courantes dans la métropole, indiquant l'absence totale d'écriture là-bas. Laissons cela à la conscience de l'Empereur :).
C'est ce que dit le Maître d'Etat Pagba (lettre tibétaine, motif contemporain, Tashi Manohh).
Voici ce qu'il révéla à l'Empereur.
Il faut dire que les sujets de l'empire ont réagi froidement à l'innovation, la nouvelle écriture ne s'est pas enracinée dans le Céleste Empire, tandis qu'elle a progressivement migré vers le Tibet et y est devenue une écriture sacrée, qui s'appelait et s'appelle désormais le vieux mongol. . Jusqu'à très récemment, le sceau du Dalaï Lama était exécuté en écriture mongole carrée. Voici un tel exemple.
Eh bien, il y a beaucoup d'autres exemples.
Lorsque les Mongols modernes ont été informés de leur histoire glorieuse, ils ont, dans un souci d'honorer l'ancienne tradition, utilisé l'ancienne écriture mongole dans les billets de banque. Ici, par exemple, 20 tugriks de leur banque centrale. Il s'agit de la belle chose à gauche.
Ceux. l'histoire du kufi s'est répétée (ou peut-être l'inverse, les Arabes eux-mêmes n'excluent pas l'influence de l'écriture carrée des "Mongols" sur la naissance du kufi carré, bien qu'elle ne converge pas dans la chronologie, mais on sait pour cela chronologie :))
- une bonne envie de donner nouveau système lettres par l'intermédiaire de maîtres dédiés
- apogée
- retraite dans la niche du sacré.
MAIS accords commerciaux, littérature et notes d'amour - quelque chose de "plus simple".
Et notez que tous ces cadeaux sont donnés au sommet de la puissance d'un empire particulier et pas n'importe qui. Et l'alphabet lui-même, le système de signes, n'a pas de signification significative, mais seulement le principe carré de leur exécution. Dans le cas de l'écriture mongole, le principe de solarité n'a pas été pleinement réalisé. Cela est dû apparemment au faible développement (moins d'un siècle) de cette écriture, mais le Tibet conserve tout ce qui tombe sous son influence. Peut-être que la lettre mongole n'a pas reçu sa forme solaire aussi à cause de la direction verticale de la lettre. C'est difficile à dire maintenant.
Les Arabes, en revanche, ont pleinement profité des connaissances acquises, bien qu'ils les aient partiellement émasculées au fil du temps.
Au début, beaucoup de ces histoires étaient prévues, mais il est ensuite devenu clair que tout un traité historique se révélerait, ce qui n'était pas inclus dans les plans. Nous montrerons donc dans une thèse et en images comment le symbolisme carré se manifeste à différentes époques, chez différents peuples et pour différentes raisons. Il ne s'agit pas toujours d'une écriture au sens classique, parfois simplement caractéristique mais toujours d'un graphisme sacré. On ne tire aucune conclusion de cette histoire, on se contente d'observer et de secouer la tête :)
1. Chose du Musée d'archéologie de Bogota (Colombie)
Quelque chose comme un "rouleau à pâtisserie" sain et imprimé d'Indiens locaux.
2. Croix à St. Brigid's Well (Kildare, Irlande)
Le monastère a été fondé au VIe siècle sur le site d'un temple païen.
3. Un de mes favoris :). Musée d'Athènes, 6500-3300 av.
4. Hexagramme Yijing
Je pense que tout le monde a entendu parler du "Livre des Mutations" chinois
Ce sont les "caractéristiques et coupes" sur lesquelles cette ancienne "diseuse de bonne aventure" est construite :)
5. Pilier de Gedemin. Kolumna. Le tamga familial de Vitovt, puis les armoiries familiales des Gedemins. De l'héraldique du Grand-Duché de Lituanie. Remonte vraisemblablement aux Drevlyans. Ainsi, dont la princesse Olga tovo ... eh bien, vous vous en souvenez.
6. Et ce n'est plus de l'histoire, mais de la modernité. Police ornementale du philosophe et sanskritiste biélorusse Mikhail Boyarin
C'est tout pour le moment. Pour la conversation principale, tous les points sont définis, des histoires et des contes sont racontés.
J'espère que c'était intéressant, mais ce n'est qu'un dicton, un conte de fées à venir :))
LETTRE SOLAIRE 2. Carré cyrillique.
"L'Ouest est l'Ouest, l'Est est l'Est, et ensemble... ils convergent vers le Nord"
(c) presque Kipling :)
En général, j'ai rêvé de toute cette histoire, donc si quoi que ce soit ... eh bien, vous savez à qui s'adressent les questions :)
Mais je suis reconnaissant au Tout-Puissant pour l'honneur d'ouvrir ce qui a été ouvert.
Apparemment, le moment est venu.
Et maintenant je vais vous surprendre :)
Nous sommes tellement habitués à lier l'alphabet cyrillique à la tradition d'écriture européenne qu'il est impossible de penser autrement. Eh bien, la vérité est que de nombreuses lettres de notre alphabet coïncident avec le grec ou le latin. Les conduits (schéma de guidage d'un stylo lors de l'écriture) des cahiers sont proches. La paléographie pré-pétrinienne brille encore d'une manière ou d'une autre avec originalité, bien que la charte, par exemple, coïncide complètement avec la technique grecque, la demi-charte qui protège fondamentalement notre «ancienne russité», est certainement originale, mais pas au point de la séparer d'Europe. Il y a aussi du cursif et c'est beau, mais...
Et oui, bien sûr il y a égalité - le sujet principal de ce blog. En fait à ce sujet et sera discuté mais plus tard.
Pendant ce temps, par exemple, les Français étudient le russe aux facultés de langues orientales. Ceci est considéré comme une curiosité et une étroitesse d'esprit des Européens, mais si vous y réfléchissez, peut-être qu'ils n'ont pas si tort ?
Les lecteurs de mon blog ont déjà vu des expériences ici sous le tag Mes Lettres. Ceux qui illustrent la recherche dans le domaine de l'Anta et du Proto-Langage lorsque cela est nécessaire. Ils sont vraiment les miens et fabriqués de mes propres mains selon les échantillons de l'ancienne cravate de titre et des modifications plus modernes.
La tâche de toutes ces expériences est de trouver un système d'écriture ligaturée cyrillique, plus précisément, un système d'écriture pour la proto-langue. L'approche des lettres anciennes a d'abord été prudente, à la lime, puis à la lime. Plus d'une douzaine de variantes ont été réalisées, sans compter les modifications marginales, mais toutes se référaient d'une manière ou d'une autre aux graphèmes traditionnels, et surtout, il n'a pas été possible de libérer complètement la police de caractères de l'influence de la calligraphie, ce qui est tout cela. basé sur.
Voici quelques "étapes du long voyage" :)
Et ce fut le tour de hache et le calcul exact :)
Non sans l'influence d'une étude sérieuse de l'écriture coufique arabe, l'idée de l'alphabet cyrillique carré est née.
La grille carrée 5x10 a donné le rapport optimal entre la hauteur et la largeur des hêtres et a été prise comme base pour leur construction. J'omets comment le ratio est né, ce n'est pas très intéressant. Et le processus ressemble à ceci.
De manière générale, on ne peut pas dire que cette approche soit originale. Il existe de nombreuses tentatives pour créer des polices sur des grilles carrées, à la fois cyrilliques et latines. Ce qui compte ici, ce sont les images dont vous gardez les graphèmes dans votre tête. L'alphabet cyrillique moderne étant une continuation de la police civile de Pierre le Grand, ces images ont été conservées par les artistes dans toutes leurs expérimentations sans exception. Avec le latin, la même histoire, mais avec une source différente.
Ainsi, si nous gardons à l'esprit les formes de lettres considérées comme du vieux russe (quelque chose proche de la semi-charte mais sans inclination et uniquement des majuscules) ou l'écriture du titre, en les libérant autant que possible de l'influence grecque, nous obtenir une correspondance idéale des graphèmes à une grille carrée.
Voici quelques-uns des exemples que je veux dire.
Dans le même temps, la police est presque impossible à distinguer de l'original, seulement sans beauté. En tout cas, il est facilement reconnaissable. Bien sûr, il y a des compromis, mais il n'y avait pas une seule lettre qui aurait dû être sacrifiée au nom du "règlement" dans la grille.
Tous les 33 sont là.
Il s'agit bien sûr de la composition moderne de l'alphabet. Je note que le kufi et l'écriture mongole décrits dans la première partie présentaient également de tels compromis. Mais je n'entrerai pas dans les détails. Voici la caisse enregistreuse complète, comparez-la avec la photo ci-dessus.
Roulement de tambour ............. En fait, devant vous se trouve le carré cyrillique. :)
Et alors?
La police est comme une police, avec quelques bizarreries (ce qui vaut, par exemple, la lettre I ou le D presque manuscrit qui s'est glissé ici), pas trop élégante, hachée en un mot (à la hache :)). Je me souviens des expériences des constructivistes russes des années 20-30 du 20e siècle.
En général, rien de spécial.
Mais ne nous précipitons pas.
Premièrement, la construction des graphèmes correspond idéalement à l'hypothèse décrite dans la série télévisée La naissance d'une lettre, de plus, elle ouvre de nouvelles possibilités pour comprendre le processus. Parlons-en séparément.
Mais surtout, ces lettres disgracieuses présentent un comportement très intéressant lorsqu'elles sont ajoutées à des mots.
Le fait est que cette police a un "potentiel de ligature" incroyable, les lettres s'emboîtent pour la plupart comme une clé de serrure. Ce potentiel chevauche apparemment même la ligature russe traditionnelle, et la ligature, comme on s'en souvient, a des centaines de ligatures. Ceux. après avoir ouvert l'alphabet cyrillique carré (géométrique), nous avons "en même temps" ouvert la lettre de ligature russe, que nous recherchions :)).
Voici quelques exemples
1. Fusion simple « clé pour verrouiller »
2. Avec réglage vertical de la hauteur de course
3. Utilisation d'un symbole supplémentaire (la forme de ligature O est le seul ajout original aux lettres)
Rappelez-vous le post sur les "mauvaises ligatures", c'est là que les jambes poussent à partir de là :)
Les ligatures ci-dessus ont également dans certains cas plusieurs options de liaison, ainsi qu'une dépendance vis-à-vis des voisins à droite et à gauche. En bref - le libre arbitre.
Ici bon exemple- le mot sacré PÈRE - pratiquement en écriture secrète :)).
Je ne parle même pas des ligatures de mât, elles fonctionnent naturellement ici comme en tricot traditionnel et même mieux :).
Et en même temps, nous regardons toujours UNIQUEMENT l'enregistrement linéaire, sans affecter du tout le mouvement vertical. Le "Second Floor" rend cette lettre vraiment infinie en termes de possibilités et d'options. Dans le même temps, la facilité de lecture peut être ajustée du texte presque ordinaire à la cryptographie :) Comme il se doit pour l'écriture sacrée.
Important!
Le cyrillique carré crée un système d'écriture syllabique parfaitement harmonieux, c'est-à-dire ouvre la possibilité de créer des textes dans la langue mère ! Aucun système d'écriture moderne ou archaïque n'offre de telles possibilités.
Il est intéressant de noter que de nombreux mots sacrés, qui dans d'autres versions de la police n'étaient en quelque sorte «pas écrits» en cyrillique carré, acquièrent harmonie et complétude.
Svarog
C'est comme ça que ça s'est passé :)
======================================== =======================================
Ce qui est écrit ci-dessous dans cet article ne doit pas être pris trop au sérieux. C'est une hypothèse tellement infondée que vous pouvez sans risque la considérer comme mon fantasme.
Au fait, ça m'est arrivé aussi :)
Ainsi, "admirant les beautés de la merveilleuse nature de la petite Russie", au sens d'explorer tout ce qui est écrit ci-dessus, "le chapeau m'a été arraché", au sens où le toit a été un peu tondu. Rappelez-vous comment c'était avec le père Fedor dans 12 chaises ? :))
Utilisons les mots ci-dessus pour une expérience audacieuse.
Complétons le tableau avec les fruits du travail du State Teacher Pagba (voir la première partie)
Comprenez-vous où je veux en venir?
Maintenant, jouons à un jeu.
Tournons l'écriture mongole de différentes manières, et affrontons qui trouvera plus de graphèmes cyrilliques carrés et de ligatures basées sur celle-ci :))).
1. Le professeur d'état Pagba est-il vraiment allé au Tibet pour écrire ? (Au fait, Pagba n'est pas un nom, mais plutôt un titre, traduit par noble sainte,son nom complet était Pagba Lama Lodoy-Chaltsang. Ok, je pense que c'est génial :))).
2. L'écriture mongole n'est-elle pas une écriture révisée et adaptée pour la Chine (y compris dans le sens de la direction) des Maisons du Nord, qui a été écrite à partir du traité Fa shu kao ?
3. Et l'écriture mentionnée des Maisons du Nord et de ses premiers échantillons de "forêt" n'était-elle pas en cyrillique carré ? Ou peut-être que ses fondements, au contraire, ont été conservés et sont probablement conservés au Tibet, où Pagba les a compris ?
Pour l'instant, je me tais ("... sinon je vais l'avoir sur le cou, et je n'accomplirai pas mon exploit" (c) Lieutenant Grasshopper :)))
D'ailleurs, ce n'est en fait pas tout.
Lettre ensoleillée de la Russie ou comment parler avec les Dieux. :)
Allons plus loin, et pour cela nous reviendrons sur le premier billet de cette série et l'écriture coufique.
Il est temps de se tourner vers l'écriture solaire proprement dite.
Et pour ne pas forniquer avec les mots et se débarrasser des associations de produits pétroliers :), nous appellerons désormais cette lettre ensoleillée ou à motifs.
La découverte de l'alphabet cyrillique carré nous donne l'opportunité, profitant de l'expérience arabe, ... de commencer à écrire.
Bon, d'accord - pas tout à fait facile :)
Rappelez-vous les règles. Salage, quatre mesures... Au fait, pourquoi quatre et seulement quatre ?
Il aurait dû y avoir des détails...
Mais j'ai vite réalisé que décrire le processus n'est pas aussi simple qu'il y paraît, et qu'il ne peut pas être réduit à une sorte d'algorithmes.
Les mathématiques se sont terminées et la créativité ou la magie ont commencé, comme vous le souhaitez. :)
Je vais donc montrer quelques résultats.
D'abord avec des lettres
1. Commençons, bien sûr, par O, comme pour la lettre principale de notre alphabet
quelque chose de familier, non? Un des éléments essentiels de tant d'ornements. Ce n'est pas surprenant.
2. Et voici la lettre R.
Je l'ai également exécuté en contours pour que vous vous souveniez où vous pouviez voir.
Il s'agit de broderies russes et de motifs celtiques et de la Grèce antique.
3. Lettre Zh
4. Rendons hommage à Shiva :)
Je pense que vous avez rencontré un tel signe, il est courant dans les ornements païens et les symboles des peuples finno-ougriens, et peut-être pas seulement parmi eux.
5. Lettre C
Assez avec les lettres.
J'ai montré ici les variantes d'exécution les plus typiques, se référant directement au symbolisme antique. Eh bien, bien sûr, il a pris des lettres remplies de la plus grande signification sacrée.
Syllabes et racines
1. ALLEZ. Rappelez-vous l'importance de cette racine? On a beaucoup écrit sur lui ici.
Il sous-tend certains types d'ornements de méandres, connus depuis le Paléolithique et dont la Grèce antique (et pas seulement elle) était « jonchée ».
De plus, le signe carré est connu parmi les Rodnovers comme une croix gammée spirituelle.
2. OM. forme simple
Je pense que c'est aussi clair, vous pouvez continuer indéfiniment.
Koloslovy
Koloslov (traduit du russe en russe mot tournant) une forme spéciale d'écriture sacrée, dont je pense que vous n'avez pas entendu parler. Je ne peux pas encore dire d'où j'ai appris, mais je pense que quelques mots peuvent être dits sur Essence.
Vous souvenez-vous de notre expérience dans la deuxième partie lorsque nous avons transformé les mots écrits en cyrillique carré et obtenu l'« écriture mongole » ? Ce n'était pas exactement un jeu, mais un jeu qui avait du sens. Toute écriture plate n'est pas à l'abri de telles "blagues", accidentelles ou intentionnelles. Une histoire amusante sur Pious Chaya parle aussi de ça :). Tant que nous parlons d'une forme ou d'une autre d'écriture profane, les problèmes de savoir où chercher et comment lire ne sont pas si terribles. Mais l'écriture sacrée, et plus encore l'écriture dans la langue maternelle, doit d'une manière ou d'une autre être prévenue d'une telle libre circulation. Voici un pic rien que pour ça. C'est une forme d'écriture dans laquelle la rotation du disque préserve parfaitement l'écriture. Pour créer des pointes, la lettre solaire est utilisée, en fait, c'est un autre de ses noms, juste plus ancien. Dans l'écriture coufique, certaines formes d'écriture sont aussi des colosses. J'ai donné des exemples avec le mot Allah dans la première partie. Les Arabes connaissent ce principe depuis longtemps, ce qui n'est pas surprenant - l'islam a reçu à une époque une part assez importante de la connaissance védique.
En plus de la non ambiguïté de la lecture, le pic a plus significations profondes, mais cela doit être discuté séparément.
Alors.
Déjà les derniers exemples des mots OM et GOY peuvent être considérés comme des colosses. Et il est difficile de dire où se trouve la frontière entre le symbole (signe) et la pointe. Même les pointes très complexes ressemblent au symbolisme svatique développé, donc apparemment il s'agit généralement d'un système unique.
À titre d'exemple, louons nos anciens dieux, mais d'une part, voyons à quoi cela ressemble dans la pratique :).
Quelque chose comme ça:)
Mais l'oreille d'Anta, qu'est-ce qu'on fait exactement ici. Candidat pour un nouveau userpic :)
Eh bien, pour montrer où ça peut aller, sans le nom et la signature de l'oreille du mariage
C'est tout pour le moment :)
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