L'attitude pragmatique de l'auteur. Aspects fonctionnels et pragmatiques dans l'étude du texte. Attitudes pragmatiques dans le texte

05.03.2021

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MINISTÈRE DE L'ÉDUCATION ET DES SCIENCES DE LA FÉDÉRATION DE RUSSIE

Éducation de l'État fédéral organisation financée par l'état l'enseignement supérieur

"ÉTAT DE SAINT-PÉTERSBOURG

L'UNIVERSITÉ D'ÉCONOMIE"

Faculté des sciences humaines

Département de langue anglaise et de traduction

Direction de la formation - Linguistique. Diplôme - baccalauréat

L'OBTENTION DU DIPLÔME

TRAVAUX ADMISSIBLES

Manières de traduire la représentation linguistique de l'attitude émotive-pragmatique de l'auteur à partir du matériau du cycle de contes de fées de R. Kipling "Pack from the Magic Hills"

Étudiants

Ossipova

Svetlana Leonidovna

Saint-Pétersbourg

Introduction
Chapitre 1. Recherche théorique dans le domaine de la catégorie de l'émotivité et conte littéraire

1.1 L'émotivité comme incarnation linguistique de l'émotivité

1.1.1 Corrélation de la catégorie d'émotivité avec les catégories d'expressivité et d'évaluativité
1.1.2 Principales approches de la classification du vocabulaire émotif
1.1.3 Caractéristiques de la traduction du vocabulaire émotif

1.2 L'émotivité comme composante de la pragmatique langagière

1.2.1 L'attitude émotive-pragmatique de l'auteur

1.3 Le conte de fées littéraire comme genre de littérature pour enfants

1.3.1 Genre originalité d'un conte de fées littéraire
1.3.2 Les spécificités du cycle de contes de fées de R. Kipling "Pack from the Hills"

Chapitre I Conclusions
Chapitre II. Moyens lexicaux de l'émotivité et caractéristiques de leur traduction (sur l'exemple de R. Kipling "Pack from the Magic Hills")

2.1 Composants de la composante lexicale du fonds émotif de la langue anglaise dans le conte de fées de R. Kipling "Pack from the Magic Hills"

2.1.1 Mots à sémantique émotive du point de vue de la traduction littéraire

2.1.1.1 Un ensemble de mots à sémantique émotive au statut de sens
2.1.1.2 Un ensemble de mots à sémantique émotive au statut de consonance ou de connotation

2.1.2 Mots désignant les émotions
2.1.3 Mots décrivant indirectement des émotions

2.2 Comparaison du vocabulaire émotif dans le discours de l'auteur et du personnage

Conclusions du chapitre II
Conclusion
Bibliographie
Application
Introduction
Au cours des dernières décennies en linguistique, il y a eu un changement du paradigme structurel du système vers le paradigme anthropocentrique. Cela signifie que maintenant l'accent n'est pas mis sur l'objet de la connaissance, mais sur le sujet - une personne, avec ses pensées, ses jugements, ses émotions. Une personne est considérée comme un porteur de langue et de culture et comme une figure clé pour une analyse linguistique plus approfondie. Sous l'influence de l'approche anthropocentrique, désormais solidement ancrée dans la linguistique moderne, l'un des problèmes urgents est devenu le problème de la représentation, de la mise en œuvre et des principes du fonctionnement des émotions dans le langage, ainsi que de leur finalité pragmatique dans le texte. . Cette étude est consacrée à l'étude des moyens lexicaux exprimant l'attitude émotive-pragmatique de l'auteur dans le texte d'un conte littéraire et des méthodes de leur traduction. Il nous semble que les caractéristiques de l'orientation pragmatique des unités langagières émotives dans un conte de fées littéraire n'ont pas été complètement étudiées pour le moment, ce qui conduit à pertinence notre travail.
objectif Ce travail est une étude de la catégorie d'émotivité et du cadre émotif-pragmatique de l'auteur dans le texte d'un conte de fées et des techniques de traduction utilisées pour transmettre les émotions de l'original lors de la traduction d'un texte littéraire de l'anglais vers le russe.
L'objectif fixé détermine la solution des éléments suivants Tâches:
· Rechercher la littérature scientifique sur l'émotivité et identifier les principales approches pour établir une typologie des unités langagières émotives ;
· Identifier les moyens lexicaux émotifs fonctionnant dans la fiction pour enfants (sur l'exemple d'un conte de fées littéraire) ;
· Analyser les caractéristiques de la représentation de l'attitude émotive-pragmatique de l'auteur à l'aide de moyens lexicaux;
· Étudier les moyens de traduire et de transmettre l'attitude émotive et pragmatique de l'auteur dans un conte de fées lors de la traduction de l'anglais vers le russe.
Nouveauté scientifique des recherches en cours réside dans le fait que la composante émotive de la langue est considérée en conjonction avec l'aspect pragmatique dans le cadre d'un genre de fiction spécifique - un conte de fées littéraire. La classification des moyens lexicaux de transmission de l'état émotionnel est également effectuée et les caractéristiques de la traduction des unités lexicales de l'anglais vers le russe sont analysées, en tenant compte du cadre pragmatique de l'auteur, qui détermine le choix des unités linguistiques. traduction artistique émotivité émotivité
Objet d'étude est une œuvre authentique de Rudyard Kipling "Puck of Pook" s Hills "et deux versions de sa traduction, réalisées par Grigory Kruzhkov ("Puck from the Magic Hills", 2010) et Anna Enquist ("Old England", 1916). Sujet d'étude sont des moyens lexicaux de transfert d'informations émotives et d'attitude émotive-pragmatique de l'auteur de l'anglais vers le russe.
base théorique monographies, articles scientifiques, dissertations de linguistes et critiques littéraires étrangers et nationaux ont servi à nos recherches : V.I. Shakhovsky, E.V. Strelnitskaya, V.N. Komissarov, Yu. Naida, O.E. Filimonova, L.Yu. Braude, L.V. Ovchinnikova, N.-É. Valgina, V.V. Vinogradov et autres.
En tant que principal méthode de recherche le travail utilise la méthode d'analyse contrastive lors de la comparaison de l'original anglais avec les traductions russes; l'analyse des définitions du dictionnaire, l'analyse contextuelle, la méthode descriptive et la méthode de calcul quantitative sont également utilisées.
La structure de l'ouvrage comprend une introduction, des chapitres de résumé et de recherche, une conclusion, liste bibliographique et application.

Chapitre 1

1.1 L'émotivité comme incarnation linguistique de l'émotivité

Au cours des dernières décennies, en particulier en relation avec le paradigme linguistique anthropocentrique fermement établi, l'intérêt des linguistes étrangers et nationaux a été rivé à l'étude des émotions comme l'une des formes de réflexion de la réalité (Boldyrev 2001 ; Kostomarov 2014). Plus d'A.A. Potebnya a souligné la nature anthropocentrique du langage : « En réalité, le langage ne se développe que dans la société.<…>une personne ne se comprend qu'en testant l'intelligibilité de ses paroles sur les autres » (Potebnya, 1999 : 87). Les émotions ne peuvent acquérir une réalité sociale que si elles sont exprimées sous une forme ou une autre. parole.
En linguistique, de nombreuses disciplines étudient l'émotivité, mais l'émotivité a reçu la couverture la plus complète et la plus détaillée dans le cadre d'une science interdisciplinaire - l'émotiologie ou linguistique des émotions, qui étudie le lien entre le langage et les émotions. Elle fait une distinction entre les concepts "d'émotivité" et "d'émotivité", comme appartenant à l'appareil terminologique de différentes sciences - la psychologie et la linguistique, respectivement (I.I. Turansky, V.I. Shakhovsky, T.V. Larina, V.A. Maslova).
Cependant, dans le cadre de l'émotiologie, il n'existe pas encore de définition unique de l'émotivité. DANS ET. Shakhovsky croit que l'émotivité est "une propriété sémantique inhérente au langage pour exprimer l'émotivité comme un fait de la psyché avec un système de ses moyens" (Shakhovsky 1987 : 24). Une opinion légèrement différente est tenue par L.A. Piotrovskaya, qui croit que l'émotivité est une sorte de fonction des unités linguistiques pour exprimer l'attitude émotionnelle du locuteur face à la réalité objective (Piotrovskaya 1993). À notre avis, la définition de L.A. Piotrovskaya reflète plus précisément les caractéristiques de l'émotivité, puisque dans notre travail, nous nous tournons tout d'abord vers la pragmatique des unités lexicales émotives qui expriment extérieurement des émotions dans l'activité de la parole.
Dans le cadre de l'émotiologie, les émotions et leur impact pragmatique sont interdépendants et sont étudiés en parallèle. Cela s'explique par le fait que lors de la transmission d'un message, l'impact émotionnel du texte sur le destinataire se produit, et c'est la pragmatique qui se charge de choisir les moyens langagiers pertinents pour le meilleur impact sur le destinataire du message.
En émotiologie, les émotions sont considérées en lien étroit avec les processus cognitifs. Selon l'interprétation cognitive, une personne perçoit et réalise le monde qui l'entoure, fixant les informations reçues, l'expérience dans la langue (Ilinskaya 2006). Et tous ces processus mentaux sont régulés par les émotions, séparant ainsi l'important de l'insignifiant, ce qui n'a provoqué aucune expérience sensorielle.
La base de l'approche cognitive de l'étude du langage, en tant qu'outil impliqué dans l'activité cognitive humaine, est le principe d'organisation des connaissances, des moyens de les stocker, de les transmettre et de les traiter à l'aide des processus de catégorisation et de conceptualisation. En linguistique cognitive, l'émotivité a un statut catégorie de langue, c'est à dire. un groupe d'éléments linguistiques qui est formé et distingué sur la base d'une propriété commune - une caractéristique qui sous-tend l'attribution d'unités linguistiques homogènes à une certaine classe, caractérisée par la même valeur de cette caractéristique (Filimonova 2007). L'émotivité, comme toute autre catégorie cognitive, est un système d'unités à plusieurs niveaux - lexical, stylistique, graphique, phonologique (Filimonova 2007). Dans notre travail, nous considérerons le niveau lexical de l'émotivité linguistique comme le plus représentatif et signifiant en termes de réalisation et de verbalisation des émotions.

1.1.1 Corrélation de la catégorie d'émotivité avec les catégories d'expressivité et d'évaluativité
Dans le cadre de cette étude, il convient de considérer la catégorie de l'émotivité en lien avec d'autres catégories langagières. Les catégories d'expressivité et d'évaluation sont les plus intéressantes, en tant que concepts apparentés qui entrent en relations linguistiques directement dans le texte.
Dans la structure sémantique d'un signe linguistique, il est d'usage de distinguer deux macro-composants - dénotatif et connotatif. La composante dénotative, étant la partie logique et objective du sens, est interprétée sans ambiguïté par presque tous les linguistes, tandis que la définition de la connotation est controversée. À vue générale connotation - "informations sur l'attitude de l'orateur envers l'objet désigné, les réalités du monde objectif" (Vstavsky, 2006).
UN. Vstavsky et N.A. Lukyanova pense que la composante connotative a une structure tripartite, y compris l'expressivité, l'émotivité et l'évaluabilité comme principaux éléments interdépendants et complémentaires (Lukyanova, 1979). Ainsi, il est le plus souvent d'usage de considérer l'émotivité et l'évaluabilité comme un complexe, puisque l'attitude du locuteur face à l'information communiquée, exprimée à l'aide de marqueurs émotifs, implique une appréciation de cette information à travers l'opposition binaire « bon » / « mauvais ». ". Nous prenons également en compte la classification des types d'évaluation proposée par G.G. Sokolova. Cette typologie implique l'existence non seulement d'une évaluation positive et négative, mais aussi d'une évaluation situationnelle, qui se caractérise par la perception subjective-personnelle de l'orateur ou de l'évaluateur (Sokolova, 1981). Différentes cultures peuvent interpréter les mêmes phénomènes de différentes manières et leur donner leurs propres significations particulières.
L'émotivité et l'expressivité sont identifiées dans de nombreuses œuvres. Nous sommes d'avis que ces concepts sont des phénomènes linguistiques complètement différents, partageant le point de vue de M.V. Nikitina, I.I. Turansky, O.E. Filimonova, V.I. Chakovski. L'émotivité est généralement expressive, alors que l'expressivité n'est pas toujours associée à l'expression des émotions, mais s'oppose toujours à une forme de présentation neutre (Bukina, 2009). L'expressivité indique la mesure, le degré de manifestation d'une caractéristique particulière.
Puisque c'est l'effet pragmatique des unités linguistiques qui nous intéresse beaucoup, nous prenons en compte et prenons en compte la conjugaison des trois concepts lors de l'étude du cadre émotif-pragmatique de l'auteur et des fonctions des unités linguistiques dans le texte. d'un conte de fées. Une explication de la pragmatique d'un énoncé est impossible sans une analyse des composantes évaluatives et expressives, en particulier dans la littérature pour enfants, qui se caractérise par une figurativité et une expressivité accrues.
1.1.2 Principales approches de la classification du vocabulaire émotif
L'absence d'un concept psychologique unifié des émotions rend difficile l'étude de l'émotivité linguistique et l'élaboration d'une typologie unifiée de la verbalisation langagière des émotions. Dans notre travail, nous considérerons plusieurs classifications actuellement existantes qui permettent d'aborder plus systématiquement la prise en compte de la catégorie de l'émotivité. Cependant, malgré les difficultés rencontrées pour déterminer les signes significatifs des émotions, la plupart des chercheurs reconnaissent la caractéristique fonctionnelle de l'émotion - son signe (positif ou négatif) (Kondakov 2007). Un certain concrétiseur d'émotion apparaît, exprimé dans l'opposition « approbation » / « désapprobation ».
COMME. Ilinskaya, développant le concept sémiotique des émotions, suggère de diviser les signes en signes émotifs qui peuvent exprimer directement des émotions et signaler une expérience, et d'autres signes qui représentent de manière non émotive les émotions dans la langue par la nomination, la description et la représentation métaphorique (Ilinskaya 2006). La nomination et la description des émotions est purement symbolique. Une autre façon de l'existence des émotions dans le langage est dans les métaphores conceptuelles émotionnelles, en assimilant les phénomènes émotionnels et leurs signes indirects à des signes physiologiques ou physiques ( à aller foncé avec colère, à éclairer en haut avec joie, à être succès par douleur). N.F. adhère à une classification similaire. Yezhov, soulignant la nomination, la description, les métaphores et l'expression (Ezhova 2003).
A noter également travail de recherche L. G. Babenko, consacrée à la classification du vocabulaire émotif par classe. L. G. Babenko identifie les groupes de mots suivants : 1) les émotifs nominatifs ; 2) les émotifs nominatifs avec des significations incluses ; 3) des émotifs expressifs accompagnés de significations (Babenko 1989).
A notre avis, la classification proposée par V.I. Shakhovsky, explique en détail les caractéristiques des cours de vocabulaire émotif. Pour désigner le vocabulaire émotif, un linguiste introduit le concept d '«émotif» - une unité linguistique dont la fonction principale est de transmettre des émotions (Shakhovsky 1987). D'après V. I. Shakhovsky, le fonds lexical des moyens émotifs se compose de: 1) émotifs - affectifs (le sens émotif est le seul sens lexical) et connotatifs (la sémantique émotive a le statut de connotation); 2) vocabulaire neutre qui peut devenir émotif dans le discours (potentiellement émotif). Le reste du vocabulaire qui nomme ou décrit les émotions, selon le scientifique, n'appartient pas à l'émotif. Examinons plus en détail les moyens de transmettre l'émotivité dans la langue et, par conséquent, dans le texte.
Le principal groupe de mots qui peuvent transmettre directement l'expérience émotionnelle de l'orateur sont émotifs, dont la fonction principale est l'expression émotionnelle de soi. En même temps, l'émotif peut avoir un impact sur le destinataire (lecteur) ou non. Puisque c'est l'aspect émotif-pragmatique de l'attitude et de la perception de l'auteur qui nous intéresse, nous prendrons également en compte le côté expressif-influent des émotifs afin de déterminer ce que l'auteur cherchait à transmettre à ses lecteurs. L'émotif agit comme un hypernyme par rapport à affectif - « émotif », dont le sens pour un mot donné est le seul moyen de signifier l'émotion réfléchie, sans son nom » (Shakhovsky 1987 : 25). mots, c'est-à-dire ces lexèmes qui ne servent qu'à l'expression directe des émotions et n'ont pas de sens logique et objectif. La principale caractéristique du vocabulaire affectif est qu'il ne décrit pas les émotions, contrairement à d'autres mots émotifs, mais rend compte de l'état émotionnel immédiat du sujet.En même temps, la signification émotive de tels lexèmes peut représenter comme un reflet généralisé d'une certaine émotion, ainsi que personnelle-individuelle, en raison de la croissance de la sémantique du mot de significations supplémentaires dans le le contexte.
Un autre sous-groupe d'émotifs sont connotatifs , dont la part émotive de sens accompagne le sens logique-objectif principal. Les connotatifs, par rapport aux affectifs, caractérisent une plus grande prise de conscience des émotions exprimées. Ce sont des dérivés de la formation des mots de différents types : zoolexiques, comparaisons et métaphores à composante zoonymique, lexèmes évaluatifs, vocabulaire émotionnellement coloré, vocabulaire familier, archaïsmes, poétismes, diminutifs, désignations de couleurs, etc.
Soulignons surtout l'importance des processus comparatifs et métaphoriques verbalisés dans le texte comme connotatifs. L'ensemble de la structure de comparaison sert à renforcer ou à souligner n'importe quelle caractéristique. La métaphore et la comparaison sont deux mécanismes cognitifs qui se croisent étroitement et s'interpénètrent dans la structure de l'autre. Les deux opérations mentales servent à traiter l'information, sa structuration. Il est généralement admis que la comparaison est plus explicite que la métaphore, et ses formules de langage sont plus faciles à reconnaître dans le texte, grâce à des opérateurs comparatifs spéciaux (« comme », « comme », « comme si », « comme » et autres) ; à son tour, la métaphore est une comparaison alambiquée et implicite (Balashova 2011 : 20).
La comparaison peut être utilisée pour construire de nouveaux liens associatifs et images ou pour renforcer ceux qui existent déjà. Les unités de comparaison ne sont pas des unités lexicales et leurs définitions, mais des images, des concepts mentaux qui combinent l'ensemble des traits et des caractéristiques. La comparaison des concepts permet de mettre en évidence les éléments nécessaires en fixant la perspective, la profondeur du déploiement du sens, la distinction des objets, les connexions et les relations de comparaison (Denisova 2010). V.P. Moskvin, explorant les caractéristiques sémantiques de la métaphore, distingue le type de métaphore animaliste/zoomorphique, lorsqu'un animal agit comme un sujet auxiliaire de comparaison (Moskvin 2006). Les métaphores de zoom jouent un rôle très important dans la mise en œuvre linguistique de la catégorie d'émotivité dans le texte d'un conte de fées.
Les zoonymes, les zoolexèmes, le vocabulaire animal sont des « unités lexicales qui sont des noms directs d'animaux » (Raspolikhina 1984). Aussi bien en russe qu'en langue Anglaise la plupart des zoolexèmes peuvent être utilisés pour exprimer les caractéristiques évaluatives d'une personne et l'attitude émotionnelle envers l'objet d'évaluation. (Sagitova 2014). La zoométaphore est une caractéristique linguistique d'une personne et se forme sur la base de diverses images. Il est basé sur un certain stéréotype, la caractéristique la plus frappante et la plus distincte qui caractérise tout animal. Ce signe est généralement facilement compréhensible dans l'esprit des locuteurs, il est donc le principal lorsqu'il s'agit de comparer une personne à un animal.
On voit que tous les linguistes n'abordent pas de la même manière la définition du vocabulaire émotif. Ainsi, il existe deux interprétations principales de l'émotivité. Selon la première (L.G. Babenko, E.M. Galkina-Fedoruk), la catégorie d'émotivité comprend les noms d'émotions, d'émotifs purs et de mots potentiellement émotifs. Selon une autre position (V.I. Shakhovsky, I.V. Arnold, A.S. Ilinskaya), les mots désignant les émotions et les sentiments sont exclus de la composition des émotifs, car, à leur avis, ces mots ne véhiculent que la pensée de l'expérience, mais ne dirigent pas son expression. Dans notre étude, il convient d'étudier tous les types de vocabulaire pouvant être des marqueurs d'émotion, car d'un point de vue fonctionnel, un tel vocabulaire est d'une grande importance dans le texte d'un conte de fées pour simplifier le décodage des émotions et désigner les l'intention de l'auteur.
1.1.3 Caractéristiques de la traduction du vocabulaire émotif
Pourquoi la traduction d'un vocabulaire émotionnellement coloré pose-t-elle toujours un certain problème aux traducteurs ? Le plus souvent, cela est dû au fait que l'expression émotionnelle, contrairement à l'expression logique et rationnelle, tend davantage vers l'implicite et, étant incarnée dans des unités linguistiques, ne se prête pas à l'interprétation littérale traditionnelle dans un système linguistique différent lors de la traduction. I.V. Gubbenet soutient que dans le cadre d'un texte littéraire, les situations émotionnelles se développent sémantiquement et connotativement, acquièrent un sous-texte, des significations et des formes internes supplémentaires, grâce auxquelles un contexte vertical se forme au niveau du contenu, pertinent uniquement dans un texte spécifique (Gubbenet 1981) . Par conséquent, le processus de déduction de certaines manières universelles de traduire le contenu émotif d'un énoncé devient plus difficile.
Outre le fait que l'émotivité dans le texte est le plus souvent contextuelle, elle comprend généralement des unités langagières complexes et à plusieurs composants (métaphores, comparaisons, unités phraséologiques), qui couvrent non seulement des lexèmes ou des phrases individuelles, mais aussi des phrases, des parties entières de le texte. De telles formes coïncident rarement en anglais et en russe, et la sélection d'équivalents appropriés n'apporte pas toujours le résultat souhaité, tant du point de vue émotif que du point de vue du contenu ou du style.
Par conséquent, dans notre étude, nous nous appuierons sur le concept « d'équivalence dynamique » proposé par le théoricien américain de la traduction Eugene Nida. Il fait une distinction entre équivalence formelle et dynamique. Le principe le plus important de l'équivalence dynamique est qu'elle est censée adapter le vocabulaire et la grammaire de manière à ce que la traduction sonne comme "l'auteur écrirait dans une autre langue". Selon Yu. Naida, "l'équivalence dynamique peut assurer l'accomplissement de la fonction principale de la traduction - un remplacement communicatif à part entière du texte original" (Nida 1964). C'est ainsi qu'il est possible de transférer des informations émotives d'une langue à l'autre, car il est important non seulement de transmettre des informations factuelles au lecteur, mais aussi d'avoir un impact, d'évoquer des émotions aussi proches que possible de ceux que le texte original évoquait chez les locuteurs natifs. L'équivalence dynamique oblige le traducteur à travailler dur pour transformer et transformer le texte source, en l'ajustant aux réalités et normes culturelles, sociales et autres des personnes TL, et aide également à résoudre les problèmes de différentes perceptions de la réalité et du monde par différents peuples et cultures, pour lisser l'influence des facteurs extralinguistiques correspondants. Cela se manifeste par le fait qu'"au lieu d'immerger le destinataire de la traduction dans une culture étrangère, le traducteur lui propose un" mode de comportement pertinent par rapport au contexte de sa propre culture ", de sorte que le lecteur n'a pas besoin d'une connaissance d'une autre culture pour comprendre le texte.
Bien sûr, aucune traduction n'est parfaite et exacte et ne peut reproduire entièrement l'œuvre originale exactement telle que l'auteur l'a conçue et incarnée. La perte partielle d'informations, de sens, d'humeur ou d'émotions est inévitable, mais c'est l'équivalence dynamique, contrairement à l'équivalence formelle, qui permet aux lecteurs qui ne sont pas des locuteurs natifs de la langue source de ressentir le texte.
Dans le processus d'adaptation du texte traduit, tant du point de vue du contenu que de la langue, le traducteur recourt à diverses transformations de la traduction - "opérations interlinguales de réexpression du sens" (Schweitzer 1988). Nous considérons la classification des transformations de traduction par V.N. Komissarov, y compris : les substitutions lexicales, grammaticales et lexico-grammaticales complexes (Komissarov 1990). Basé sur la classification de V.N. Komissarov dans la partie pratique de notre travail, nous analyserons comment le cadre émotif-pragmatique de l'auteur est transmis dans un conte de fées de l'anglais au russe.

1.2 L'émotivité comme composante de la pragmatique langagière
Les tâches pragmatiques de l'auteur peuvent être réalisées principalement par la création d'une certaine humeur émotionnelle chez le destinataire. Un impact efficace sur le lecteur se produit en raison de l'expression de l'attitude personnelle et significative de l'auteur vis-à-vis de ce qui est décrit dans le texte. L'émotivité assure le succès de la tâche communicative poursuivie, en raison d'une attitude indifférente et complice envers les événements, les personnes et les situations décrites dans l'œuvre. L'auteur de l'ouvrage, par une certaine attitude pragmatique, aide le lecteur dans l'interprétation du texte, la création d'associations supplémentaires, l'évaluation émotionnelle des événements et fournit des informations importantes (Kudashina 2006).
Parmi les attitudes émotives-pragmatiques de l'auteur, on peut citer : l'impact sur sphère émotionnelle lecteur, provoquant sympathie et sympathie pour certaines positions dans le texte, anticipation d'une certaine réaction émotionnelle.

1.2.1 L'attitude émotive-pragmatique de l'auteur
L'une des principales tâches de l'émotsiologie est de déterminer les attitudes pragmatiques de l'auteur dans le cadre du texte. L'émotivité cherche toujours à susciter une réaction émotionnelle chez le lecteur, à donner une image plus vivante et figurative du côté logique et rationnel du texte littéraire, à transmettre l'intention esthétique, idéologique, sociale et morale de l'auteur. Les idées de l'auteur peuvent ne pas être perçues par le lecteur immédiatement, mais après un certain temps, puisque le destinataire reçoit la plus grande quantité d'informations et d'impressions non pas en analysant ou en comprenant des aspects du texte, mais en empathique avec les personnages et/ou en s'identifiant partiellement avec leur. Ainsi, à l'aide de divers moyens de parole, un impact pragmatique conscient sur le lecteur est réalisé, ce qui est l'une des principales fonctions de la catégorie de l'émotivité. La mise en œuvre d'attitudes pragmatiques dans le texte vise également à établir et à maintenir le contact entre l'auteur d'un texte littéraire et son lecteur.
N.S. Valgin note que attitude pragmatique de l'auteur porte en soi tout d'abord le rapport de l'auteur à l'information rapportée. L'auteur n'agit pas seulement en tant que créateur du texte, il guide également le lecteur dans l'interprétation du test. Même obéir règles générales et les lois de construction d'une œuvre d'art, l'auteur complète le texte avec ses propres corrections individuelles, réalisant une mise en scène pragmatique (Valgina, 2004). Le discours de l'auteur contrôle la perception du lecteur, contrôle les processus d'interaction de la parole et le cours de la narration à l'intérieur et à l'extérieur du monde représenté.
L'importance de l'aspect personnel et individuel pour refléter l'intention de l'auteur est notée par V.V. Vinogradov. Il définit la manifestation de l'attitude de l'auteur comme "" une incarnation concentrée de l'essence de l'œuvre, unissant l'ensemble du système de structures de la parole ..." (Vinogradov, 1971). être non seulement l'auteur, mais aussi le narrateur, narrateur, divers personnages personnifiant l'image de l'auteur dans le cadre de l'œuvre elle-même.
Il convient de noter que dans de nombreux ouvrages les concepts " établissement d'objectifs par l'auteur" , " cadre communicatif" , " intention de l'auteur" sont synonymes du concept " attitude pragmatique" . Alors, T.M. Dridze T.M. et G.P. Grice, parlant respectivement d'« attitude communicative » et d'« intention » (Dridze 1984 ; Grice 1969), implique la même intention du locuteur (destinateur) de communiquer quelque chose, de transmettre une certaine signification subjective dans l'énoncé. Par définition, O.S. Akhmanova, l'intention est comprise comme le contenu potentiel ou implicite de l'énoncé et s'oppose au contenu réel réel de l'énoncé (Akhmanova 1966).
Dans le cadre d'une œuvre d'art, ainsi que de tout autre travail de parole, non seulement l'installation de l'auteur, mais aussi celle du texte, fonctionnent. Les deux attitudes peuvent représenter à la fois une synthèse et une contradiction en conflit, puisque les attitudes d'un texte sont dictées par son type, ses genres, sa tâche et son objectif général. Les recherches de V.L. Naera, attaché à comparer "l'intention de l'auteur" et "l'attitude pragmatique du texte", l'a amené à la conclusion que ces attitudes sont deux aspects complémentaires mais opposés de la réalisation de l'intention de l'auteur. Première - non verbalisé l'étape de la formation d'une intention inconsciente ou consciente de communiquer quelque chose, et la seconde - verbalisé stade, c'est-à-dire cadre spécifique et formalisé dans le texte. Ainsi, selon Naer, la mise en scène pragmatique du texte est une « intention matérialisée » (Naer 1985).
L'attitude pragmatique de l'auteur, qui a une composante émotive, fournit un matériau abondant pour étudier la désignation des émotions, révélant leurs possibilités cachées, des informations supplémentaires et implicites. Le potentiel pragmatique d'une telle attitude est associé aux particularités du choix par l'auteur d'une unité linguistique pour désigner une émotion particulière, un état psychologique.
Dans le processus de traduction, l'attitude pragmatique de l'auteur devient un dérivé des intentions de l'auteur de l'original, du traducteur, du degré de traduisibilité de certains éléments, de la présence de correspondances appropriées de significations pragmatiques dans la langue cible. Il convient également de noter que l'adaptation socioculturelle du texte lors de la traduction est un point clé, car le transfert de la spécificité culturelle est dans la plupart des cas associé à des problèmes et des pertes lors de la traduction, en particulier la composante émotive-pragmatique du texte (Dortmuzieva 2006).
Pour la mise en œuvre réussie de l'attitude pragmatique de l'auteur, l'émotivité peut être associée à l'expressivité, représentant un ensemble unique de moyens et de techniques pour créer l'effet pragmatique d'un travail ou d'une déclaration. L'émotivité pragmatique est également capable d'effectuer de manière autonome la transmission nécessaire des intentions de l'auteur, mais contrairement à l'expressivité, qui est toujours centrée sur le destinataire, le destinataire, l'émotivité n'en nécessite pas la présence.
A noter également le phénomène " accompagnement par l'auteur du discours direct des personnages" et son incarnation linguistique, analysée par E.A. Kazankova. Tout l'espace d'un texte littéraire peut être divisé en discours "de l'auteur" - la narration elle-même et l'accompagnement de l'auteur du discours direct, et en discours "étranger" pour l'auteur - répliques et déclarations de personnages. L'accompagnement de l'auteur joue un rôle important dans l'analyse d'une attitude pragmatique, car il contient une intention particulièrement prononcée. Là où il n'y a pas d'accompagnement de l'auteur, la liberté est donnée d'interpréter le sens et les émotions des personnages. Dans d'autres cas, l'auteur détermine indépendamment ce qui doit être souligné et les moyens à utiliser pour cela (Kazankova 2010).
D'après E.A. Kazankova, les types d'informations suivants fournis par l'auteur peuvent être distingués: 1) informations sur le fait de la transmission d'un message vocal; 2) des informations informant sur les objectifs, les intentions du message vocal; 3) des informations sur la composante paralinguistique ; 4) des informations sur l'état émotionnel et psychologique du personnage; 5) des informations sur les mouvements non sémiotiques d'accompagnement du personnage (Kazankova 2010). Pour clarifier la pragmatique de l'auteur, les trois derniers types sont intéressants, car ils portent la composante émotionnelle de l'énoncé, mais en même temps expriment des émotions indirectement à travers une description ou une indication de celles-ci. Notant les positions que peut prendre le discours de l'auteur par rapport à la déclaration du héros, E.A. Kazankova met en évidence ce qui suit : préposition- l'accompagnement de l'auteur prépare la perception de la réplique ; postposition- explication de sens ou contenu émotionnel inaccessible au lecteur ; à l'intérieur du discours direct(Kazankova 2010).
Ainsi, nous pouvons conclure que presque tout texte a deux types d'attitudes pragmatiques - textuelles et d'auteur - indépendamment de sa spécificité de genre. Cependant, c'est dans un texte littéraire que le rôle principal est donné à l'intention de l'auteur, colorée par un début personnel et individuel, car moins le texte est standardisé et canonique, plus la manifestation du style et de l'originalité de l'auteur est élevée. Le cadre pragmatique de l'auteur, visant à transmettre l'originalité du monde et du potentiel émotionnels, est réalisé à la fois dans des unités abstraites séparées (lexique, syntaxe, graphiques) et dans des unités superphrasales entièrement (dans le texte). L'orientation pragmatique de la catégorie d'émotivité (et aussi d'expressivité) - le désir d'évoquer une certaine réponse - est l'un des principaux aspects fonctionnels de l'émotivité.

1.3 Le conte de fées littéraire comme genre de littérature pour enfants

1.3.1 Genre originalité d'un conte de fées littéraire

Après avoir examiné les caractéristiques de la mise en œuvre et du fonctionnement de la catégorie d'émotivité dans la langue, ainsi que l'attitude émotive-pragmatique de l'auteur, nous ferons une brève digression dans le domaine de l'étude d'un conte de fées littéraire, en tant que genre principal de texte pris par nous pour étudier l'émotivité. Il y a eu une augmentation de l'intérêt des chercheurs nationaux et étrangers pour le conte de fées littéraire au cours des dernières décennies. Parmi les scientifiques impliqués dans l'étude des contes de fées, il convient de noter V.P. Anikina, L.Yu. Braude, N.M. Lipovetsky, L.V. Ovchinnikov, E.M. Meletinski.

Par conséquent, de nombreux chercheurs ont développé leurs propres caractéristiques de genre du conte de fées, ses définitions. La plus complète et adéquate dans le cadre de ce travail est la définition donnée par L.Yu. Braude dans l'article "Sur l'histoire du concept de conte littéraire": " conte littéraire- œuvre d'auteur, artistique, en prose ou poétique, basée soit sur des sources folkloriques, soit purement originale ; l'œuvre est à dominante fantastique, féérique, mettant en scène les merveilleuses aventures de personnages de contes de fées fictifs ou traditionnels…" (Braude 1979).

Folkloriste russe bien connu V.Ya. Propp dans ses écrits a fait un travail important sur l'analyse et l'identification des principales caractéristiques du conte. Selon V.Ya. Proppu, un conte de fées : 1) a une certaine structure de composition et de style ; 2) a pour but de divertir et d'édifier; 3) la base du conte est quelque chose d'inhabituel (quotidien, miraculeux ou historique) événement (Propp 1984).

L.V. Ovchinnikova dans sa monographie écrit qu '«un conte de fées littéraire est un type de littérature multi-genres réalisé dans une variété infinie d'œuvres d'auteurs différents» (Ovchinnikova 2001). Ainsi, il met l'accent sur l'idée de la diversité des espèces et des sous-types inclus dans le concept plus généralisé de "conte de fées littéraire", dans son ensemble vue séparée activité littéraire. D'après L.V. Les contes d'Ovchinnikova peuvent être classés en deux grands groupes - folklore-littéraire et auteur individuel. À leur tour, les deux types de contes de fées diffèrent thématiquement: contes de fées sur les animaux, domestiques, magiques, historiques (Ovchinnikova 2001).

Le critique littéraire russe V.G. Belinsky a noté l'énorme potentiel moral, éthique et esthétique d'un conte de fées littéraire. Il a souligné le caractère éducatif de cette littérature, en s'appuyant sur de nombreux contes de fées russes et européens (A.S. Pouchkine, V.A. Joukovski, Hoffman, les frères Grimm). V.G. Belinsky croyait que les contes de fées jouaient un rôle énorme dans la formation du sens de la beauté et du goût d'un enfant, ainsi que des orientations de valeur dans la vie. À son avis, un conteur doit avoir « une âme calme, d'un cœur enfantin », « un esprit exalté » et « une fantaisie vive et poétique » (Belinsky 1972).

Un conte de fées littéraire est directement lié à un type particulier de lecteur - un enfant, ce qui rend son contenu spécial et différent de la littérature adulte complexe. Les auteurs du conte de fées littéraire sont animés par le désir et le besoin de former chez l'enfant une idée de la vie, de la morale, qui a de profondes racines nationales et historiques.

Histoire- c'est l'espace artistique où, avant tout, les valeurs spirituelles sont importantes, préservées par des générations entières, transmises et ne perdant pas leur signification avec le temps. L'auteur vise à créer la compréhension la plus idéalisée du monde, les croyances d'un petit lecteur, grâce aux caractéristiques artistiques du genre.

Dans le cadre d'un conte de fées littéraire, la possibilité de corréler et de relier les aspects divertissants et moralisateurs, "un récit d'aventures à orientation didactique et cognitive" est réalisée. (Ovchinnikova 2001). La présence d'une orientation pédagogique d'un conte de fées littéraire est également soulignée par K.I. Chukovsky, parlant du fait que le conte de fées "améliore, enrichit et humanise la psyché de l'enfant", puisque l'enfant en train de lire s'identifie au héros et adopte sa perception du monde (Chukovsky 2001).

En soi, le phénomène d'unicité de genre d'un conte de fées littéraire réside dans le fait qu'il est devenu un exemple d'une synthèse étonnante du folklore et de la littérature, absorbant et repensant les traditions, les réalisations et l'expérience du peuple, étroitement liées à l'auteur. individualité et vision du monde. Ceci est souligné par M.N. Lipovetsky : "Un conte littéraire est fondamentalement la même chose qu'un conte populaire, mais contrairement à un conte populaire, un conte littéraire a été créé par un écrivain et porte donc le sceau de l'individualité créative unique de l'auteur" (Lipovetsky 1992).

Cependant, un conte de fées littéraire n'est pas seulement le sujet de la compréhension de l'auteur de la réalité et des événements de la vie, mais reflète également les changements et les tendances les plus importants du processus littéraire et historique. L'incarnation de cette idée se trouve dans les travaux de L.V. Ovchinnikova: "Pendant des siècles, le conte populaire, dans certains aspects de son monde idéologique et artistique, correspondait aux recherches créatives des poètes et des écrivains<.>Chaque période de développement littéraire avait ses "réflexions" littéraires-féériques dominantes. Compte tenu de ces caractéristiques, une place particulière appartient au conte littéraire du tournant des XIXe et XXe siècles.

1.3.2 Les spécificités du cycle de contes de fées de R. Kipling "Pack from the Hills"

À l'ère du changement de siècles dans la littérature européenne, en particulier anglaise, il y a eu un changement dans l'attention des écrivains de la littérature classique pour adultes à la littérature pour enfants de contes de fées. La période a été marquée par un profond intérêt pour le folklore, la créativité expérimentale et le développement de l'esquisse figurative et intrigue du genre conte de fées. Le conte de fées littéraire anglais s'est formé au début du XIXe siècle et s'est appuyé sur les exemples classiques de contes de fées de l'époque romantique : les contes de fées des frères Grimm, G.K. Andersen, Ch. Perrault (Burtsev 1991). Cependant, la formation finale du genre n'a lieu que dans les dernières décennies du XIXe siècle, à l'apogée d'un nouveau courant littéraire - néo-romantisme. Tout d'abord, l'émergence du néo-romantisme se caractérise par une réaction de naturalisme, de pessimisme et d'incrédulité, inhérente à la société anglaise de la fin du XIXe siècle.

C'est en Angleterre que le néo-romantisme s'est manifesté le plus clairement, puisque les écrivains anglais ont cherché à noyer les "valeurs" obsolètes de l'ère victorienne sortante et de la réalité bourgeoise, exprimées dans le désir d'un style de vie philistin et stagnant.
Les écrivains néo-romantiques chantaient la beauté, la beauté du monde environnant, la plénitude de l'existence humaine. Le conte de fées littéraire occupe une place centrale dans le système de genre du néo-romantisme, avec son propre type de héros et ses moyens artistiques spécifiques.
Sur l'exemple du cycle de contes de fées de R. Kipling "Pack from the Hills", nous examinerons les principales caractéristiques de genre et de structure d'un conte de fées littéraire, à la fois de l'ère du néo-romantisme et des contes de fées dans un sens plus général . L'un des principes de formation de structure les plus importants de l'espace de conte de fées est " équilibre de conte de fées" (Meletinsky 2001). Le terme a été introduit par le philologue russe E.M. Meletinsky pour décrire les oppositions binaires-duales fondamentales qui organisent l'alignement des images et l'intrigue d'un conte de fées. Les oppositions sont construites sur les idées de valeur des gens, elles incluent les éléments suivants : "ami/ennemi", "bien/mal", "bien/mal", "juste/injuste". Dans l'espace d'un conte de fées, tout se décompose en éléments opposés appariés, et cela se réalise à la fois dans le reflet d'éléments statiques - images de personnages, réalités et dynamique de l'intrigue - événements, situations (Shlepova 2014). Par exemple, la base des contradictions sociales et morales pour les écrivains néo-romantiques est la lutte éternelle entre le Bien et le Mal. En même temps, le Mal n'est pas seulement pour eux cruauté, méchanceté, mais aussi routine, médiocrité (Pasechnaya 2013).
La catégorie de l'intertextualité est également d'une grande importance dans le genre littéraire des contes de fées. L'intertextualité dans le texte est tissée dans le concept de "contexte vertical", étant la catégorie principale pour sa construction. Le contexte vertical, selon V.S. Vinogradov, est une connaissance de base, "pas d'informations historiques et philologiques explicitement exprimées" (Vinogradov 2001), c'est-à-dire informations exprimées implicitement. Le contexte vertical est formé à l'aide de repères : allusions, symboles, réalités, idiomes, citations. N.S. Olizko, étudiant les fonctions de l'intertextualité, détermine que celles-ci incluent communicative, cognitive, émotionnellement expressive, poétique. Ceux. l'intertextualité est directement impliquée dans l'inclusion d'émotivité supplémentaire dans le texte (Olizko 2008).
Sous l'influence des informations intégrées dans l'œuvre, le lecteur voit le monde qui l'entoure à la lumière et avec le centre d'attention que l'écrivain a souligné. Tenant compte des spécificités du type de lecteur d'un conte de fées littéraire - un enfant, R. Kipling donne des notes de bas de page ou des inclusions explicatives qui permettent de comprendre les marqueurs intertextuels présentés dans le texte. Et dans ce cas, le lecteur n'a pas besoin d'une base de connaissances étendue, car en introduisant l'intertextualité dans un conte de fées, l'auteur cherche à donner une certaine émotion, une humeur, en se référant à certains éléments.
Un rôle important dans le conte de fées est donné aux principaux personnages-auditeurs - Dana et Una. La perception de leurs enfants donne lieu à un ton confiant des histoires et à une humeur émotionnelle particulière, contribuant à l'identification de vrais lecteurs et de personnages enfants.
Grâce à cette technique, la conscience de l'enfant est capable d'effectuer le transfert d'expériences, d'émotions et d'attitudes à ce qui se passe dans un conte de fées. On peut en conclure que malgré l'individualisme de R. Kipling, le cycle de contes de fées "Pook of the Pook" s Hills "obéit aux lois générales du genre conte de fées. Il proclame des valeurs primordiales (gentillesse, devoir et honneur, noblesse, justice), condamne les vices (égoïsme, méchanceté, cruauté, arrogance, vanité).

Chapitre I Conclusions
Après avoir examiné les fondements théoriques de l'étude de la catégorie d'émotivité, l'attitude émotive-pragmatique de l'auteur dans le texte et le conte littéraire, résumons brièvement.
Compte tenu de l'approche anthropocentrique de l'étude du langage, qui place la personnalité d'une personne au centre des enseignements linguistiques, l'émotivité, en tant que l'une des formes les plus importantes de réflexion sur le monde environnant, occupe une place clé en linguistique au cours des dernières décennies. Une science s'est formée - l'émotiologie, qui permet d'aborder l'étude de la catégorie d'émotivité de manière multilatérale et globale. L'émotiologie distingue les notions d'« émotivité » psychologique et d'« émotivité » linguistique et élabore des classifications et des typologies de signes linguistiques qui servent de marqueurs d'émotions dans le texte.
Dans le cadre de notre travail, nous utiliserons la définition de l'émotivité donnée par L.A. Piotrovskaya, que l'émotivité est une fonction des unités linguistiques, qui consiste en la capacité d'exprimer l'attitude émotionnelle du locuteur face à la réalité objective.
Nous avons également constaté que du point de vue de la direction cognitive de la linguistique, au sein de laquelle se trouve l'émotiologie, l'émotiologie est considérée comme une catégorie langagière à plusieurs niveaux capable de rendre compte de l'expérience émotionnelle du locuteur à travers son système de moyens. Dans le même temps, l'émotivité est une composante importante de la pragmatique linguistique, influençant les sentiments du destinataire, provoquant les réactions nécessaires. L'auteur dans le texte crée des attitudes émotives-pragmatiques qui forment le cadre du travail et influencent le choix des moyens linguistiques pour leur mise en œuvre réussie.
De plus, nous avons fait un bref aperçu de l'étude d'un conte de fées littéraire en tant que genre de la littérature pour enfants et formulé une définition de travail d'un conte de fées, sur laquelle nous nous appuierons dans le chapitre de recherche de notre travail : un conte de fées est le récit d'un auteur. , artistique, travail basé sur des sources folkloriques; une œuvre à prédominance magique, dépeignant les aventures de personnages de contes de fées fictifs et traditionnels ; les fonctions divertissantes, évolutives et instructives sont les principales fonctions d'un conte de fées littéraire.
Chapitre II. Moyens lexicaux de l'émotivité et caractéristiques de leur traduction (sur l'exemple de R. Kipling "Pack from the Magic Hills")
La principale méthode de recherche dans notre travail est la méthode d'analyse contrastive utilisée pour comparer l'original anglais avec les traductions russes. Lors de l'étude des caractéristiques sémantiques des unités lexicales émotives, nous nous appuierons sur l'analyse des définitions du dictionnaire et l'analyse contextuelle, à l'aide desquelles nous identifierons caractéristiques individuelles fonctionnement des lexèmes émotifs dans le texte d'un conte de fées. Une méthode descriptive est également utilisée pour expliquer et considérer des cas particuliers d'utilisation de certains moyens, et la méthode des calculs quantitatifs pour créer du matériel statistique.

2.1 Composants de la composante lexicale du fonds émotif de la langue anglaise dans le conte de fées de R. Kipling "Pack from the Magic Hills"
En résumant tout le matériel théorique que nous avons examiné au chapitre 1, nous avons reçu la classification suivante du vocabulaire pouvant communiquer des émotions dans le texte d'un conte de fées :
JE. vocabulaire émotif (émotifs):
un) mots à sémantique émotive au statut de sens(mots affectifs exprimant l'état émotionnel du locuteur - gros mots, interjections et interjections)
b) mots à sémantique émotive au statut de sens(connotations qui traduisent l'attitude émotionnelle du locuteur vis-à-vis du sujet de la candidature ou de ses caractéristiques : expressions affectueuses, malédictions, métaphores, unités phraséologiques, diminutifs, comparaisons et métaphores animales, désignations de couleurs, etc.).
P vocabulaire des émotions: mots désignant des émotions.
Ch. unités lexicales décrivant les émotions(mots indiquant la cause, résultat, signe indirect d'émotion).
Après avoir établi la classification du vocabulaire émotif, les caractéristiques de la mise en œuvre de l'attitude émotive-pragmatique de l'auteur et les moyens adéquats de transférer ce vocabulaire de l'anglais vers le russe, passons à l'analyse des moyens lexicaux dans le texte du conte de fées de R. Kipling " Pack des Collines Magiques".

2.1.1 Mots à sémantique émotive du point de vue de la traduction littéraire

2.1.1.1 Un ensemble de mots à sémantique émotive au statut de sens

Dans un tel groupe d'émotifs comme d'affectifs, les interjections occupent une place centrale et jouent un rôle fondamental dans la formation de l'espace émotif des enfants. En témoigne la fréquence des interjections elles-mêmes, ainsi que des mots interjectifs ou interjectifs (mots pleins de sens passés dans la catégorie des interjections).

L'imagerie et l'émotivité sont les caractéristiques clés de la fiction pour enfants qui contribuent à mettre en évidence l'intention de l'auteur et à assurer le succès de sa transmission dans la communication des enfants. Considérez quelques exemples qui démontrent le mieux les caractéristiques de la mise en œuvre des affectifs dans le discours d'un conte de fées et leur traduction de l'anglais vers le russe:

"Bien bien ! Ils disenthoppin" "ll draw le plus mort , et maintenant je les crois. Toi Tom? Tom Shoesmith?" Hobden a abaissé sa lanterne (R. Kipling" Flit de Dymchurch" ; 127).

bien bien ! Apparemment, ce n'est pas en vain qu'ils disent que la récolte du houblon fera même sortir les morts de la tombe ! C'est toi Tom ? Tom Cordonnier ! - s'est exclamé vieil homme Hobden, abaissant la lanterne (traduit par G. Kruzhkov)

original " bien, bien" selon le dictionnaire signifie " indiquant méditer ou considération, quelquefois avec sarcasme ou faux surprendre", c'est-à-dire soit neutre, soit avec une touche de sarcasme ou de mécontentement. G. Kruzhkov utilise " bien bien" , qui en russe a aussi une connotation de mécontentement ou de surprise. En même temps, dans les deux versions, c'est précisément l'émotion de surprise qui est conservée, qui est soutenue dans la traduction par le verbe d'accompagnement de l'auteur - " s'est exclamé" , et le discours même du personnage - en circulation " hoppin " " dessinera le plus mort".

"Cri! Vacance!"cri Hal, sautant (R.Kipling" Hal o' the Draft" ; 117).

Hourra, vacance! -- a crié Gal et a sauté hors de propos (traduit par A. Enquist; 89).

Excellent! Faisons une pause. - Gal a sauté sur ses pieds . (traduit par G. Kruzhkov).

Cet exemple est intéressant car les deux traductions reflètent différents degrés d'émotivité. Interjection" cri" signification dans le dictionnaire " un bruit ou cri souvent fabriqué dans excitation", c'est-à-dire qu'il traduit l'émotion de surprise, de joie, et est complété par une description des mouvements effectués par le personnage pendant cet état émotionnel. Lexèmes combinés " Pleuré" et " saut en haut" marquer l'intensité de l'expérience et le reflet physique de l'émotion. A. Enkvist retrace presque textuellement la phrase originale, contrairement à G. Kruzhkov, qui, en omettant le verbe d'accompagnement de l'auteur " cri" réduit légèrement le niveau d'émotivité, rendant le signal plus sobre. Adverbe interjecté " Excellent!" ici, il agit comme une interjection, et exprime l'approbation de ce qui se passe, mais il sonne plus sec que " Hourra !" , utilisé par A. Enquist.

" Ravageur !" dit-il (R. Kipling" Hal o' the Draft" ;121).

Bon sang ! - s'est exclamé il. (G. Kruzhkov)

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Les processus de génération et d'interprétation, étant interconnectés et interdépendants, forment le mécanisme d'interaction de la parole communicative entre le locuteur et l'auditeur. L'essence du mécanisme est le fonctionnement du modèle d'adaptation de deux textes ou, dans la terminologie d'E.V. Sidorov, modèles de correction de l'activité communicative primaire du locuteur et de l'activité communicative secondaire de l'auditeur : « L'activité communicative primaire crée un programme sujet-signe pour construire l'activité communicative secondaire… L'activité communicative secondaire participe de manière constructive, toujours sous une forme subjective (comme une « image interne »), dans la création d'un texte . Cela signifie que l'activité communicative secondaire en tant qu'image interne, un modèle idéal, détermine dans une certaine mesure non seulement la fonction d'un travail de parole, mais aussi sa composition élémentaire, c'est-à-dire l'aspect communicatif du système textuel, et la relation entre les éléments. de la déclaration, c'est-à-dire la structure du texte. Par conséquent, tant la composition élément par élément que la structure du texte, n ses fonctions sont déterminées dans le processus de l'activité communicative primaire par les paramètres correspondants de l'activité communicative secondaire, plus précisément, par les propriétés du modèle idéal de cette activité, agissant à travers l'activité communicative primaire et subordonnée à celle-ci. A travers le texte, l'activité communicative primaire fixe la spécificité du flux de l'activité communicative secondaire et, en ce sens, programme celui-ci, le gère" [Sidorov 1987, p. 15, 16].

Remarques préliminaires. Le texte, objet de recherche linguistique assez jeune, est devenu depuis peu un champ d'étude de divers types d'interactions. Cela est dû au besoin de divers types de coordination entre les activités de l'expéditeur du message (le locuteur) et le destinataire du message (l'auditeur). Cet accord se conclut dans une conjugaison holistique des modèles d'activité des acteurs de la communication. Les modèles, à leur tour, forment le contenu communicatif du texte. En conséquence, le texte dans l'activité non textuelle fonctionne à la fois comme résultat de la génération de sens (en raison de l'ajustement de l'intention générative, de l'attitude pragmatique de l'auteur et de l'intention communicative) et comme moyen et résultat de l'interprétation du sens. Ainsi, le texte reflète pleinement l'essence de la communication, qui réside dans "la construction dans le système cognitif du destinataire de structures conceptuelles, de "modèles du monde", qui, d'une certaine manière, sont en corrélation avec les "modèles du monde" de l'orateur, mais ne les répétez pas forcément... Les textes échangés par les participants ont souvent une plus grande influence sur la formation de leurs modèles de situation que sur l'état réel des choses. Les modèles du monde et les connaissances des participants à la situation ne deviennent pas moins, et peut-être plus «substantiels» que des circonstances externes, objectivement déterminées »[Sergeev 1998, p. 3].

La catégorie de communicativité, en tant que reflet de l'essence de l'inclusion du texte dans des espaces extra-textuels, fonctionne comme résultat du mécanisme de génération et détermine la base de l'interprétation. La génération, l'interprétation, l'intertexte sont considérés en termes de mécanisme, de conditions, de situation de fonctionnement (ce qui se reflète dans la division du chapitre en paragraphes).

Génération de texte comme moyen d'inclure du texte dans la réalité extra-textuelle. Essence du processus de génération de texte. La génération d'un texte est avant tout associée à la génération de sens au sens large. Selon Yu.M. Lotman, « on peut imaginer un certain sens qui reste invariant sous toutes les transformations du texte. Ce sens peut être représenté comme un message prétextuel réalisé dans le texte. Le modèle « sens-texte » est construit sur une telle présomption. On suppose que dans le cas idéal, le contenu de l'information ne change ni qualitativement ni en volume : le destinataire décode le texte et reçoit le message d'origine. Encore une fois, le texte n'agit que comme un "emballage technique" du message qui intéresse le destinataire ... Mais avec cette approche, la capacité à remplir d'autres fonctions inhérentes au texte dans son état naturel est perdue" [Lotman 1996, p. 13].

Si nous parlons de génération comme moyen d'inclure du texte dans l'espace extra-textuel, alors les fonctions les plus significatives sont la fonction de création et la fonction de mémoire.

La fonction créatrice comprend le processus de génération dans le champ d'activité pour « la production de textes ou pour la production et la consommation de textes (et en substance, les communicants en tant que textes linguistiques-paralinguistiques-non linguistiques complexes) » [Fondements de la rhétorique générale 2000, p. sept]. Ainsi, la génération affecte le matériel de la culture. Dans cet aspect, l'essentiel est le rapport du texte et du contexte, qui, à son tour, est transformé en rapport :

1) texte et sous-texte (dans lesquels les significations cachées inhérentes au texte sont révélées) ;

2) texte et surtexte (dans lesquels se révèle une combinaison de facteurs psycholinguistiques précédant le moment de la génération).

Cet aspect révèle les spécificités de l'immersion socioculturelle du texte en tant que représentant d'un espace socioculturel distinct.

A cet égard, on peut distinguer deux types de génération du sens du texte :

1) implicite, basé sur le déroulement associatif du texte ;

2) explicite, dans lequel le déploiement se produit à travers des connexions grammaticales, lexicales, intonatives et autres.

De plus, la génération de sens est l'action de deux mécanismes dirigés mutuellement : la contamination (coagulation) et la compression (déploiement) [Murzin, 1976]. L'essence du pliage est d'identifier le contenu dominant du texte, et l'expansion est réalisée par les méthodes de compression significative (connexions associatives, synonymes, etc.), qui reposent sur trois types de connaissances de base :

1. social, c'est-à-dire connu de tous les participants à l'acte de parole avant même le début du message;

2. individuel, c'est-à-dire connu seulement de deux participants avant le début du message ;

3. collectif, c'est-à-dire connu des membres d'une équipe particulière, associé au métier, relations sociales, etc. (par exemple, connaissances médicales particulières, politiques, etc.) [Valgina 2003, p. 16].

La mise en œuvre de la fonction de mémoire de texte est liée, tout d'abord, à l'idée d '«existence linguistique»: «Le langage entoure notre être comme un environnement continu, en dehors duquel et sans la participation duquel rien ne peut arriver dans la vie. Cependant, cet environnement n'existe pas en dehors de nous comme une donnée objectivée ; elle est en nous-mêmes, dans notre conscience, dans notre mémoire, changeant de forme à chaque mouvement de pensée, à chaque manifestation de notre personnalité. C'est notre vie constante et sans fin « avec le langage » et « dans le langage » et c'est ce qu'on appelle l'existence linguistique » [Gasparov 1996, p. 5].

D'après B.M. Gasiarov, la génération d'un texte est liée et découle de la capacité de la mémoire à traiter en continu et sans division les informations linguistiques et vocales. Tout ce que le locuteur doit produire est déjà contenu dans sa mémoire langagière sous forme de blocs d'informations tout faits. Ces blocages remontent génétiquement non seulement à l'expérience langagière du locuteur, mais sont également associés à son activité sujet-communicative. Cette activité est liée à la fois aux particularités de la situation et à la capacité d'évoquer et de transformer des textes déjà connus : « La mémoire linguistique d'un sujet parlant est un conglomérat grandiose qui s'accumule et se développe tout au long de sa vie. Dans un état semi-fusionné et fluide, il contient un stock gigantesque de particules communicativement chargées de tissu linguistique de volume, de texture, de degrés variables de distinction et d'exhaustivité : des formes de mots séparées, chacune entourée par tout un champ de combinaisons plus ou moins évidentes. possibilités; groupes verbaux prêts à l'emploi, dans chacun desquels il existe diverses possibilités de modification, d'expansion, de troncature, de remplacement d'éléments individuels, de figures d'intonation syntaxique, seulement partiellement remplis de mots clés individuels, entourés de champs entiers de formes de mots et de phrases adaptées à leur pleine mise en œuvre ; remarques-énoncés entiers prêts à l'emploi (encore une fois avec la possibilité de leur modification); divers « gestes » rhétoriques, derrière lesquels sont visibles des blocs de discours plus importants et même des textes entiers associés à de tels « gestes », et enfin, des morceaux de textes distincts liés à diverses sphères et genres d'existence linguistique, dont le locuteur se souvient avec plus ou moins de netteté - qu'il s'agisse d'une connaissance exacte par cœur, ou approximative, brouillée par des lacunes de souvenirs, ou d'une image vague, à peine visible dans la mémoire » [Gasparov 1996, p. 104]. Ainsi, toute notre activité langagière est imprégnée de blocs-citations d'expériences langagières antérieures. Le locuteur n'a pas besoin de construire un message à chaque fois, tous les fragments du texte existent déjà dans l'ensemble de la mémoire (sous forme de fragments évoqués ou transformés de la situation), et la mémoire linguistique fait remonter à la surface les fragments nécessaires. conscience. Le fragment requis est simplement "reconnu".

Le mécanisme de reconnaissance lors de la génération de texte est lié, tout d'abord, aux particularités des conditions de génération de texte.

Conditions de génération de texte. Les conditions de génération sont l'intention générative (le cadre pragmatique de l'auteur), la modalité de l'auteur, les modalités de sa mise en œuvre dans la modalité textuelle, la fixation d'objectifs et l'intention communicative. « Le texte en tant qu'œuvre intégrale de la parole a ses propres modèles de formation. La formation du texte est réalisée sous l'influence de l'établissement d'objectifs du texte lui-même et de l'établissement d'objectifs d'un auteur particulier du texte. La première est dictée par le texte lui-même, son type, son genre et les tâches qu'il met en œuvre. La seconde est entièrement liée à la modalité de l'auteur, puisque tout message contient non seulement de l'information, mais aussi l'attitude de l'auteur à l'égard de l'information communiquée. Ce dernier est particulièrement important pour établir la pragmatique du texte, car il est lié au côté interprétatif du texte. L'auteur forme non seulement le texte proprement dit, mais guide également le lecteur dans son interprétation. La mise en situation pragmatique du texte vient du texte lui-même - son objet, son type, son genre... Lorsque l'on commence à travailler sur un texte, sa mise en place générale est connue - informer, enseigner, instruire, déclarer, etc. Ainsi, chaque texte a son propre cadre pragmatique. Il détermine à la fois la forme du texte, le choix du matériel, le style général, etc. Cependant, l'auteur, en tant que sujet spécifique, obéissant aux règles générales de construction d'un texte de cette direction, fait ses propres ajustements personnels à la construction du texte, c'est-à-dire, réalise son propre cadre pragmatique d'auteur. Les deux attitudes sont combinées, elles peuvent se chevaucher, mais pour une raison quelconque, elles divergent et entrent même en conflit » [Valgina 2003, p. 24].

Essence attitude pragmatique réside dans l'intention consciente du locuteur d'avoir un certain effet sur l'auditeur. La hiérarchie des attitudes pragmatiques forme l'orientation pragmatique du texte, qui se réalise à son tour dans structure communicative-pragmatique contenu du texte. La structure communicative-pragmatique est comprise comme "le contenu du texte organisé et ordonné au moyen de la langue d'une certaine manière conformément à l'objectif communicatif des auteurs et à l'orientation pragmatique du texte" [Krizhanovskaya 1997, p. 131]. Par exemple, dans un texte scientifique, la nature de la structure du contenu dépend du genre. Ainsi, la structure d'un article empirique (un article contenant une description d'une expérience) est créée par une séquence des blocs communicatifs et pragmatiques suivants : « introduire le sujet », « formuler le problème », « fixer le but et les objectifs de l'étude », « description des étapes de l'expérience », « proposer une hypothèse », « impératif final », ou « prédiction ». Les composants obligatoires de la structure communicative-pragmatique d'un article théorique sont les composants "entretien du sujet", "fixation du but et des objectifs de l'étude", "formulation du problème", "impératif ultime". Dans la structure d'un article scientifique et méthodologique, il est très conditionnellement possible de ne distinguer que les blocs communicatifs-pragmatiques «entretien du sujet», «impératif final» et «prévision» [Krizhanovskaya 1997, p. 132]. Dans un texte publicitaire, la structure communicative-pragmatique est formée comme une projection de la structure argumentative sur la structure compositionnelle-pragmatique (sous la forme d'un ensemble de tels blocs : qui vend, qu'est-ce qui vend, à qui (implicitement, sous la forme d'une orientation vers le public cible), où).

attitude pragmatique, mis en œuvre dans la structure communicative-pragmatique du texte, est en corrélation avec les types d'information et les types de discours fonctionnels-sémantiques. D'après N.S. Valgina, le type de discours fonctionnel-sémantique est une sorte de modèle de communication. Et lors de la détermination des mécanismes de formation du texte, le modèle de communication lui-même est choisi en premier lieu, c'est-à-dire que les caractéristiques constructives de l'acte de parole sont prises en compte, dont la totalité forme le modèle. Les caractéristiques de conception incluent :

1) établissement d'objectifs communicatifs ;

2) objet (contenu) de la communication ;

3) signes de la situation dans laquelle la communication est effectuée;

4) caractéristiques sociales des participants à la communication.

La combinaison de ces caractéristiques crée un système de situations de parole, et le type de situation de parole détermine le modèle spécifique de communication et la forme de sa mise en œuvre: «Dans chaque type de situation de parole, des formes assez standard de leur mise en œuvre dans le texte sont formées . Un comportement stéréotypé de la parole est né, qui se reflète dans les normes (strictes ou moins rigides) de l'organisation de la parole du texte. Le texte acquiert ainsi la forme qui l'aide à accomplir cette tâche communicative. En même temps, plus le texte est standard, plus ses traits sont révélés brillants, plus sa forme est prévisible. Par conséquent, le but, l'intention (l'intention de l'auteur) déterminent le type de texte - le type de discours fonctionnel-sémantique, c'est-à-dire la forme du discours" [Valgina 2003, p. 77].

La forme du discours dépend aussi de modalité d'auteur texte, qui se manifeste dans le choix par l'auteur du producteur du texte : le producteur du discours lui-même, le sujet de la narration, l'image de l'auteur. Au niveau modalité texte il y a un lien entre le contenu du texte et des idées sur l'auteur et le destinataire. L'interaction des plans modaux du locuteur et du destinataire permet de distinguer les types de textes statiques et dynamiques. « La version statique de la modalité textuelle suppose la coïncidence des plans modaux de l'auteur et du destinataire dans tout l'espace du texte. En même temps, il est important de noter que le texte ne passe pas d'un registre modal à un autre et que le destinataire comprend les significations modales du texte de la même manière que l'auteur... La modalité dynamique implique l'absence d'un modalité unique pour le narrateur, le lecteur et le héros. Chacun des porteurs de modalité textuelle a son propre « parti », et l'interaction, l'imbrication de ces partis donne lieu au mouvement, à la dynamique des modalités de l'ensemble du texte » [Soboleva 1997, p. 165].

La situation de la génération de texte. La situation de génération est comprise comme un choix conscient et délibéré par le locuteur d'un certain genre de discours, en fonction des conditions accompagnant la mise en œuvre de l'acte de communication ; ajustement du genre de discours, en fonction des besoins de l'auditeur; le choix d'un mécanisme de génération adapté à la situation donnée. Lors de la détermination de la situation de génération de texte, deux aspects peuvent être distingués: d'une part, les conditions de mise en œuvre d'un acte de communication, et d'autre part, le choix du genre de discours par le locuteur et la correction du genre de discours, en fonction de la situation .

Les conditions d'un acte de communication s'entendent comme l'ensemble des signes suivants d'une situation : les circonstances d'un acte de communication (selon Gorodetsky : « les circonstances d'un acte de communication sont le contexte général d'activité d'un acte de communication, comprenant à la fois un acte direct d'activité conjointe et circonstances accessoires, contextuelles » [Gorodetsky 1990, p. 14 ]), programme persuasif, objectifs communicatifs et pratiques (« l'objectif pratique est associé au type activités sociales et représente l'image du résultat. Un but communicatif est une intention, une attitude mise en œuvre par le locuteur lors de la génération d'un texte » [Fundamentals of General Rhetoric 2000, p. 29]).

Les éléments ci-dessus caractérisent de manière significative la situation de génération. Les composantes structurantes de la situation de génération sont le temps et l'espace : "Le texte est créé dans une certaine situation unique de connexion - une situation subjective, et est perçu en fonction du temps et du lieu, dans un nombre infini de situations objectives" [ Piatigorsky 1996, p. dix-huit)].

1. description différenciée (délimitation claire et définition de l'espace et du temps) :

a) la description chronotopique remonte aux idées de M.M. Bakhtine sur la « fusion » dans le texte artistique de l'espace et du temps ;

b) description du « point de vue » dans le texte (les idées de B.A. Uspensky, V.N. Voloshinov, G.A. Gukovsky, etc.), qui peut être considéré sous différents aspects : idéologique et valeur, spatio-temporel, aspect de position observateur , définition du sujet du discours, etc.

2. Description continue (non divisée), dans laquelle le temps et l'espace ne sont pas divisés : le temps et l'espace « perdent » leurs caractéristiques grammaticales et de contenu. Ainsi, par exemple, les textes argumentatifs (communiqués de presse, publicités, etc.) sont caractérisés par le temps universel, reliant les caractéristiques du passé, du présent et du futur. La composante présente est due au fait que l'argumentation se passe au moment présent, maintenant. La composante du passé est due à la présence d'une certaine expérience et quantité d'informations pour les sujets d'argumentation avant le début de l'argumentation. La composante du futur est la possibilité de modéliser le processus argumentatif et de prédire les résultats. L'espace dans les textes argumentatifs comprend, en plus de l'espace physique réel, également des espaces informationnels, intellectuels, culturels et autres.

L'aspect du choix du locuteur d'un genre de discours est lié à la définition d'un genre de discours "non pas comme un type d'énoncé thématique, compositionnel et stylistique relativement stable, mais comme un texte" [Fedosyuk 1997, p. 26]. Le genre de discours, selon Bakhtine, se caractérise par une complétude sémantique et un changement dans les sujets du discours. Mais une telle approche ne qualifie pas des textes tels que dispute, discussion, conversation comme des genres. Chacun de ces types de textes a des caractéristiques spécifiques, mais est un ensemble d'énoncés appartenant à différents locuteurs. La définition d'un genre de discours comme un type de texte permet de considérer des types de textes tels que les préfaces, les dédicaces, les épilogues, etc., comme des genres, puisque les frontières de ces textes ne sont pas le changement de sujets de discours. Chacun de ces types de textes a ses propres caractéristiques thématiques, compositionnelles et stylistiques, similaires à bien des égards aux caractéristiques de ces types de textes qui sont généralement considérés comme des genres. Avec cette approche, les genres de discours élémentaires et complexes sont distingués. « Les genres de discours élémentaires sont compris comme des types de textes thématiques, compositionnels et stylistiques, qui ne contiennent pas de composants, qui, à leur tour, peuvent être qualifiés de textes de certains genres. Les genres de discours élémentaires incluent, par exemple, un message, une louange, une salutation ou un ordre. Quant aux genres de discours complexes, ces types de textes sont constitués de composants, qui, à leur tour, sont des textes de certains genres. Les genres de discours complexes peuvent être monologues, c'est-à-dire inclure des composants appartenant à un locuteur ou à un écrivain (par exemple, consolation, persuasion, persuasion), et dialogiques, consistant en des répliques de différents communicateurs (par exemple, conversation, discussion, argument ou querelle) » [Fedosyuk 1997, p. 26].

Outre les conditions de mise en œuvre d'un acte de communication et le choix d'un genre de discours par le locuteur, dans la description de la situation de génération de texte, on distingue également les méthodes purement linguistiques de valorisation du sens en situation de génération. Ces méthodes comprennent :

1) compatibilité extraordinaire (occasionnelle) des éléments textuels (à la fois sémantiques et formels-structurels) ;

2) la soi-disant "tension emphatique" - le niveau de saturation émotionnelle du texte, corrélé aux catégories de tonalité du texte et de modalité subjective;

3) "tension (batismatique) profonde", résultant de l'imposition de diverses significations textuelles à la sémantique lexicale, de l'influence du contenu de la structure compositionnelle de l'œuvre, ainsi que de divers facteurs extralinguistiques (par exemple culturels) [Mukhin , 1997, p. 164].

La compréhension comme manière d'inclure le texte dans la réalité extra-textuelle. Essence et mécanisme de l'interprétation. Actuellement, la linguistique a développé différentes approches de la compréhension et de l'interprétation du texte. La première procède du fait que « l'interprétation est la réception à partir d'un objet source (appelé objet interprété) d'un autre, offert par l'interprète comme équivalent à l'original dans un contexte précis de la situation, un ensemble de présomptions , connaissance (V.Z. Demyankov); la deuxième approche (A.V. Bondarko) est centrée sur l'étude de la composante interprétative dans le contenu des unités linguistiques, la différenciation et l'interaction de la base mentale et son interprétation linguistique (méthode de représentation), qui se réalise dans différents types de structuration du sens. On peut aussi parler de l'interprétation du comportement de l'autre" [Tripolskaya 2001, p. 3]. Ainsi, le texte, étant inclus dans l'activité extra-textuelle, agit à la fois comme résultat de l'interprétation, et comme moyen d'interprétation, et comme conditions externes de l'interprétation.

Le texte résultant de l'interprétation est le résultat de la maîtrise et de l'adaptation par l'auditeur du contenu du texte original transmis par le locuteur. C'est l'acceptation de l'information reçue et son inscription dans l'image du monde que l'auditeur a : « Comprendre le texte, maîtriser son contenu signifie pour moi mettre toute mon expérience sur le texte et en même temps accepter son contenu afin que il devient une partie de ma subjectivité, puis partage son contenu comme reflet de l'expérience d'autrui en accord avec mon expérience, puis choisit dans ce découpage (analyse implicite) ce dont j'ai besoin pour mon activité" [Bogin 1982, p. 3].

Le texte comme moyen d'interprétation est considéré dans le cas où il s'agit du fonctionnement du mécanisme d'interprétation. La présupposition est incluse comme composante significative du mécanisme interprétatif : « la présupposition est une composante du sens du texte qui ne s'exprime pas verbalement, c'est une connaissance préalable qui permet de percevoir adéquatement le texte. Ces connaissances antérieures peuvent être appelées connaissances de base. Le présupposé peut survenir lors de la lecture du texte précédent, ou il peut apparaître complètement en dehors du texte en raison des connaissances et de l'expérience du compilateur du texte. La connaissance de base est la connaissance des réalités et de la culture que possèdent le locuteur et l'auditeur » [Valgina, 2003, p. 13]. C'est du présupposé que dépend le « lancement » du mécanisme interprétatif : les connaissances de base déterminent quelle composante du contenu du texte nécessite une interprétation supplémentaire ou quelle composante du sens contient un sens implicite. Le mécanisme d'interprétation est subjectif. La composition qualitative du présupposé détermine la dominante de l'interprétation : que ce soit la catégorie de l'image de l'auteur, la catégorie de la sémantique de la structure du texte, les méthodes lexicales d'interprétation ou l'argumentation comme méthode d'interprétation.

Selon Yu.N. Karaoulov, l'argumentation est un mécanisme d'interprétation assez typique et fréquent, puisqu'il est d'abord individuel et subjectif. "L'argumentation est toujours adressée - adressée à une personne ou à un groupe de personnes spécifique. À cet égard, elle peut être opposée à la preuve, qui n'est pas abordée, universellement applicable à tout cercle d'opposants et universellement utilisée par tout cercle d'opposants » [Karaulov 2002, p. 245]. Du point de vue de l'argumentation, le mécanisme d'interprétation est le fonctionnement du modèle du comportement de recherche du locuteur et de l'auditeur.

L'activité argumentative a un vecteur d'influence mutuellement dirigé: le locuteur forme un modèle de comportement de recherche argumentative pour l'auditeur, l'auditeur, à son tour, «travaille» selon le programme d'argumentation qui est donné par le locuteur. L'orientation mutuelle de la formation de l'activité argumentative est intégrée au modèle rhétorique de la communication verbale: le locuteur verbalise le modèle argumentatif, l'auditeur comprend les intentions argumentatives du locuteur. L'adéquation des méthodes de verbalisation et de compréhension est assurée par « le monisme idéologique, l'unité des points de vue, l'attitude modale » [Kupina 1995, p. 53]. Le comportement de recherche est considéré comme une séquence d'actions du locuteur et de l'auditeur, associée à la division intentionnelle des composants suivants du champ d'argumentation : une position controversée, des thèses, des arguments et la construction de la structure argumentative du texte à partir de ceux-ci. Composants. De plus, dans le mode de comportement de recherche, la structure argumentative du texte est fondamentalement une thèse, puisque la présence d'une thèse qui réfute la position controversée est redondante, puisqu'elle supprime la finalité de la "recherche", permet d'interpréter (comparez l'idée de N.A. Kupina de "la certitude structurelle du supertexte des idéologémes… structuré de la même manière" [Kupina 1995, p. 53]. L'essence du modèle de comportement de recherche est un programme argumentatif qui a des niveaux psychologiques et rhétoriques de formation.

Le niveau psychologique implique l'organisation par le locuteur des étapes de l'activité de l'auditeur, mettant en œuvre de manière cohérente laquelle, l'auditeur arrive à une conclusion. Le point de départ est l'analyse par l'orateur des besoins de l'auditeur. La hiérarchie des besoins est déterminée, les quasi-besoins et les pseudo-besoins sont distingués (cf. : « la formation des besoins spécifiques du sujet humain-fonctionnel conduit les besoins non vitaux dans le cercle des besoins, dont le besoin n'est nullement "contrôlé" par les conditions objectives de l'existence humaine ... en particulier dans la sphère des relations sociales et socio-psychologiques »[ Tarasov 1974, pp. 45], le motif de sens de l'activité, qui donne un caractère personnel, et le le motif-stimulus, qui joue le rôle d'un facteur de motivation supplémentaire, est déterminé.

La deuxième étape est celle de l'opération avec les besoins : soit le motif formateur de sens du type d'activité dirigeant devient le motif principal de l'activité, soit le motif de l'activité du Public est rehiérarchisé. Ainsi, la prise en charge des besoins se fait soit par une restructuration de la hiérarchie des besoins, soit par une mise à jour des besoins. Le résultat de l'actualisation du besoin est l'apparition d'un quasi-besoin (super-besoin), le résultat de la rehiérarchisation est un pseudo-besoin (faux besoin). Les manières d'opérer avec les besoins sont des manières de créer des valeurs psychologiques supplémentaires, des manières de créer une image, etc. Le résultat est la création d'un comportement de recherche. Cette étape est attribuée de manière conditionnelle, puisque la gestion des besoins établit déjà un modèle de comportement de recherche, cependant, l'attribution de cette étape est importante du point de vue de l'efficacité. Le modèle de comportement de recherche suppose que le locuteur organise le code d'activité de l'auditeur. Le modèle comprend les étapes de l'activité de l'auditeur, en mettant en œuvre de manière cohérente lesquelles, le résultat prédit par le locuteur est atteint. Ces étapes sont brièvement formulées dans la formule aida bien connue: a (attention) - signifie attention, i (intérêt) - intérêt, d (désir) - formation de la motivation, a (action) - réponse, action de l'auditeur.

Le niveau rhétorique est associé à la construction d'un modèle argumentatif du comportement de recherche. Ce modèle suppose l'adéquation du choix des arguments en fonction de la situation problématique formée au cours de l'argumentation : « Du fait que les alternatives de choix des modes de divulgation situations conflictuelles non données a priori, elles sont construites par le décideur, et les règles de construction des alternatives s'avèrent être le moment le plus important dans la prise de décision. Lors de la construction d'alternatives, les arguments en faveur de l'inclusion de certaines alternatives dans la liste des alternatives significatives sont d'une grande importance » [Sergeev 1998, p. 4–5].

La méthode rhétorique de construction d'alternatives (ou d'une sélection adéquate d'arguments en fonction de la sphère de communication) est associée à la construction d'un "modèle normatif de compréhension analytique et argumentative, qui devrait servir de base pour justifier ... un concept explicatif de la compréhension du texte » [Zalevskaya 2001, p. 38]. La compréhension rhétorique comprend des caractéristiques linguistiques, communicatives et sémiotiques appropriées.

Une caractéristique linguistique propre est la capacité d'une composition argumentative à se réaliser en fonction de l'horizon de l'attente et de l'attente trompée. La composition argumentative suppose la présence des éléments suivants : commencé (comprend une introduction, idée principale, division), milieu (comprend présentation, justification, réfutation) et conclusion (généralisation (conclusion) et appel). Started est associé à la formulation d'une position controversée et à la proposition de moyens de résoudre le problème (avancement des thèses), qui est associé à la mise en œuvre de la fonction de présentation de l'orateur et de conquête de l'auditeur. Cette fonction s'incarne au stade de la prise en charge des besoins (attention, intérêt). Le milieu compositionnel est associé au développement argumentatif d'une disposition controversée, par conséquent, la fonction de présentation de la structure argumentative est réalisée. L'achèvement composite remplit la fonction de développer un programme d'activité pour l'auditeur, qui correspond à l'étape du désir.

La composition présentée est mise en œuvre en fonction du domaine d'argumentation : la composition peut être directe et inverse (par exemple, la composition inverse commence par la présentation d'arguments et se termine par la formulation d'une position controversée ; il peut y avoir une omission d'un système d'arguments ou une formulation implicite de la thèse). Dans le cas de la présentation d'une composition invariante, l'auditeur "travaille" sur le mode de la prédiction de l'apparition du composant suivant (horizon d'attente). Le modèle réalisé de la composition suppose une violation de la prévision, ce qui donne l'effet de surprise, attire l'attention, il y a une "tension syntagmatique (terme de V. G. Admoni) qui apparaît dans la série syntagmatique en train de déployer cette série comme un ratio entre les composants précédents et suivants de la composition" [Mukhin 1997, With. 354]. Cette tension a pour effet une attente trompée.

Les caractéristiques cognitives résident dans la capacité à former un modèle argumentatif de compréhension de texte, ce qui correspond à l'idée du "langage comme moyen efficace d'introduire des structures conceptuelles dans le système cognitif du destinataire, souvent en plus de la conscience du destinataire. La langue agit ainsi comme une force sociale, comme un moyen d'imposer des opinions » [Sergeev 1998, p. sept]. Dans le processus de génération d'un texte argumentatif (comme dans le processus de compréhension), l'information est transformée. Au premier stade de la transformation, le locuteur crée une image du texte. C'est le stade d'apparition de l'intention argumentative. A la deuxième étape, l'intention argumentative est corrigée : l'image du texte acquiert des caractéristiques argumentatives, qui sont fixées par le champ argumentatif. Cette étape est définie comme un intertexte, puisque sa propriété ontologique est la possibilité fondamentale d'une transformation qualitative de l'information. Du fait de la transformation, un quasi-texte apparaît (troisième étape de la transformation de l'information) : une intention argumentative se transforme en certitude argumentative. À la quatrième étape, après la sélection des arguments et des outils linguistiques qui implémentent ces arguments, le texte lui-même apparaît.

Étapes de transformation texte image - intertexte - quasitexte - texte décrire un modèle formel pour la génération et la compréhension d'un texte argumentatif et représenter un mécanisme d'activité cognitive externe de l'activité argumentative. Le mécanisme interne est déterminé par la nature multidimensionnelle de l'argument. Chacun des aspects de l'argumentation (logique, psycho-intellectuel, compositionnel-structurel, tactique-stratégique) forme un champ particulier d'argumentation selon la nature de la fonction qu'il remplit. Les champs de fonction, formés de manière autonome, forment la structure dynamique de l'hyperchamp de fonction argumentative. Le composant central de l'hyperchamp est la fonction argumentative dominante. Composants périphériques - conditions et modalités de mise en œuvre des fonctions dominantes. Les principales caractéristiques de l'hyperchamp d'une fonction argumentative sont la multiplicité des champs de fonction, la dynamique de la structure, l'intersection des composants périphériques (pour plus de détails sur la structure de l'hyperchamp, voir [Kachesova 1999, p. 80]). Ainsi, le mécanisme de génération et de compréhension d'un texte argumentatif comporte deux niveaux : un mécanisme d'activité cognitive externe pour transformer une intention argumentative en certitude argumentative et un mécanisme interne associé à la dynamique de l'hyperchamp de la fonction argumentative.

Les caractéristiques sémiotiques sont dues à celles décrites par Yu.M. Fonctionnalités Lotman de génération de texte. Selon Yu.M. Lotman, l'insuffisance des agents de communication transforme le fait même de l'écart entre les systèmes sémiotiques du locuteur et de l'auditeur d'un transfert passif d'informations en un jeu conflictuel. Au cours du jeu, chaque camp cherche à reconstruire le monde sémiotique à l'envers à son image et s'intéresse en même temps à préserver l'originalité de son interlocuteur [Lotman 1996, p. 13]. Sous l'aspect de l'argumentation, le « jeu du conflit » prend la forme d'une situation problématique, réalisée en mettant en évidence les composantes du champ argumentatif ; "le désir de refaire le monde" représente l'essence du comportement de recherche dans l'activité argumentative.

Ainsi, lors de la formation de la structure argumentative du texte, les manières psychologiques et rhétoriques de représenter le programme argumentatif sont distinguées, ce qui est associé au modèle de comportement de recherche. Ce modèle décrit la finalité de la génération du texte par le locuteur et l'adéquation de la compréhension du texte par les auditeurs. La méthode psychologique est liée au fonctionnement des besoins, à la création d'un code psychologique de l'activité de l'auditeur. La méthode rhétorique est associée à la construction d'un modèle argumentatif du comportement de recherche, qui, à son tour, est basé sur les caractéristiques linguistiques, communicatives et sémiotiques propres de la compréhension.

Les caractéristiques de la formation de la structure argumentative sont multiformes et sont associées à la diversité de la mise en œuvre compositionnelle de la structure argumentative du texte. On distingue les modes de mise en œuvre cognitif, communicatif, sémio-pragmatique. L'analyse proposée est basée sur l'idée de construire des alternatives argumentatives, ce qui se reflète dans la génération de la structure argumentative-syntaxique du texte. La construction est comprise comme la capacité de la structure argumentative du texte à s'effondrer et à s'étendre. L'aspect cognitif consiste à considérer la composition du texte comme une structure prédicat-actant, dans l'aspect communicatif, une description est mise en avant de la dépendance des composants de la structure argumentative du texte au type de texte, l'aspect sémiotique-pragmatique aspect révèle la relation entre les zones sémantiques du texte et les composantes de la structure argumentative.

La considération du texte comme condition externe de l'interprétation est due à la tendance actuelle à décrire le texte comme une unité formelle de la culture, et la culture est le niveau le plus élevé du système linguistique. « Cette vision du texte implique l'étude de sa nature sémiotique en lien direct avec la variabilité de sa structure sémantique, la mobilité et la diversité des possibilités de son essence pragmatique » [Vasilyeva 1997, p. 152]. Sur la base de la proposition de V.V. L'interprétation de Vasilyeva, le mécanisme de conversion de tout texte en une interprétation de texte sert de base à la création d'un modèle linguo-culturologique du texte.

L'intertexte comme moyen d'inclure du texte dans la réalité extratextuelle.

L'essence de l'intertexte. L'intertexte est un modèle de l'interaction entre les mécanismes de génération et d'interprétation comme manières d'inclure le texte dans la réalité extratextuelle. Un texte dans la réalité extra-textuelle peut se manifester de deux manières : en tant que composant inclus dans la situation, et en tant que composant participant à divers types de processus évocateurs et transformationnels. Dans le premier cas, l'intertexte représente le modèle d'obtention des caractéristiques situationnelles par le texte (sous la forme d'un texte adapté à la situation), dans le second cas, le modèle de la relation entre différents textes dans la situation. L'essence de l'intertexte est fantôme (simulée), bien que les modalités de sa mise en œuvre soient fonctionnelles et situationnelles.

L'intertexte est une étape intermédiaire de communication et d'activité de la transformation intertexte. Elle intègre à la fois les traits des textes impliqués dans les processus d'évocation et de transformation, et les caractéristiques de la situation elle-même. C'est une sorte de modèle de la relation et de l'inclusion mutuelle des textes impliqués dans un acte de communication. Intertext est une unité adaptative qui ajuste le texte à la situation (modèle situationnel, selon T.A. van Dyck). Le mécanisme adaptatif du fonctionnement intertexte permet à tout texte d'un acte de communication de recevoir (ou de restituer) les caractéristiques de la situation nécessaires au déroulement réussi d'un acte de communication : « Les modèles situationnels ne reposent pas sur une connaissance abstraite d'événements et de situations stéréotypés, mais sur les connaissances personnelles des locuteurs natifs, accumulant leurs expériences individuelles antérieures, attitudes et intentions, sentiments et émotions… On ne comprend le texte que lorsqu'on comprend la situation en question. L'utilisation de modèles explique pourquoi les auditeurs comprennent parfaitement des fragments implicites et obscurs de textes - dans ce cas, ils activent les fragments correspondants du modèle situationnel" [van Dijk 1989, p. 59].

Mécanisme de fonctionnement intertexte. Pour décrire le processus d'interaction entre les mécanismes de génération et d'interprétation, il faut de « grandes » unités, qu'il s'agisse de modèles de génération et de schèmes pour leur déploiement, de blocs nominatifs qui dépassent en longueur un simple mot, ou enfin , sur des structures de conscience aussi complexes que des cadres, des scènes ou des scénarios qui prédéterminent largement les énoncés de parole émergents et le choix des moyens pour leur mise en œuvre » [Human factor in language 1991, p. sept]. L'intertexte est une sorte de forme interne invariante du mécanisme de transformation, contenant des connaissances sur toutes les étapes de la transformation sous la forme d'un certain ensemble de schémas et de chaînes de transformations. L'intertexte est un concept abstrait qui s'apparente à des concepts tels qu'un ensemble d'informations textuelles (V.I. Gerasimov, V.V. Petrov), la forme interne d'un texte (I.D. Golev), un bloc de parole situationnel (A.A. Chuvakin), etc. à de tels phénomènes (sorte de "boîtes noires" - on sait ce qu'il y a à l'entrée et à la sortie, mais on ne sait pas ce qu'il y a à l'intérieur) dans la littérature linguistique, une variété de termes sont utilisés, selon l'aspect de l'étude : "dans le littérature, un certain nombre de termes sont utilisés pour désigner la réalité extralinguistique reflétée dans la conscience humaine: cadres, scénarios, schémas, plans, etc. Ce sont des «paquets» d'informations (stockées en mémoire), fournissant un traitement cognitif adéquat des connaissances sur la réalité »[Sokolov 1993 , Avec. 3].

Le statut de l'intertexte est déterminé par sa position intermédiaire. En tant que formation mentale abstraite synthétisante, l'intertexte fonctionne comme une structure invariante du processus d'interaction : l'intertexte « rassemble » les étapes initiales et finales des transformations, unissant des textes de types et de situations différents. Dans le processus de génération, l'étape de l'intertexte est l'étape de préparation de la pensée à l'objectivation, l'étape du début de l'activité de pensée de la parole, qui est associée à la recherche d'un schéma du processus de transformation. Cela fait référence aux soi-disant «étapes pré-parole de l'activité de la parole, qui tombent en fait sur les phases de la transformation du flux de conscience en une formation verbalisée ou verbalisée, lorsque les porteurs de significations personnelles, ayant jusqu'à ce moment une variété de formes et de substrats, acquièrent enfin une forme quasi verbalisée - sous forme de mots internes - ou effectivement verbalisée - sous forme de signes linguistiques réels - mais aussi une forme intériorisée » [Human factor in language 1991, p. quinze]. Cette définition de l'intertexte permet d'envisager son statut de forme interne des processus de transformation. D'après N.D. Golev, la forme interne du texte est l'élément originel à partir duquel le travail de la parole « grandit » naturellement dans l'unité de ses côtés formel et contenu ; en termes de genèse synchrone, c'est un embryon, une anticipation d'une forme, un contenu émergent. C'est la source de la diversité des formes extérieures et de son dépassement simultané, c'est-à-dire la source de l'intégrité. Tout ce qui précède nous permet de tirer une conclusion sur le statut intermédiaire de l'intertexte dans le processus de communication et de le définir comme une structure abstraite dans laquelle les caractéristiques textuelles et situationnelles sont « dissoutes ».

L'introduction à la structure de l'acte communicatif d'intertexte explique le fonctionnement du processus de transformation : en passant par l'étape d'un lien intermédiaire (une sorte de "boîte noire" - une étape intermédiaire de transformations, où l'entrée contient un texte non transformé, le sortie est adaptée à la situation, et entre eux se trouve une structure cognitive - intertexte), le mécanisme de génération s'adapte au mécanisme d'interprétation. L'intertexte correspond non seulement aux caractéristiques formelles et sémantiques des textes transformés et non transformés, mais c'est dans l'intertexte que s'opère la sélection des caractéristiques de la situation nécessaires à la réussite de la mise en œuvre de la communication.

La complication de l'acte communicatif se produit sous l'influence de l'intention de l'auteur (« la complétude/incomplétude de la description de l'objet peut être considérée comme exhaustive au regard des buts et objectifs que se fixent les communicants » [Murzin, Stern 1991, p. 43]). L'intertexte apparaît sur fond de différence dans les intentions de l'auteur. Ainsi, par exemple, chez V. Shukshin, lors de la conversion de textes d'histoires en textes de scénarios, la différence d'intentions se manifeste de la manière suivante: dans le premier cas, l'intention de créer une œuvre épique domine, dans l'autre cas, la création d'un scénario. L'intertexte réunit les propriétés différentes des deux genres de littérature. Dans l'intertexte, la division du texte épique en cadres a également lieu; Le résultat du fonctionnement de l'intertexte est l'arrangement compositionnel et syntaxique du texte du scénario. Au cours du processus de transformation, les textes secondaires acquièrent des structures compositionnelles et syntaxiques qualitativement différentes du texte épique. Le modèle proposé de transformations transformationnelles de la composition syntaxique d'un texte épique en composition syntaxique d'un texte de scénario (texte primaire - intertexte - texte secondaire) peut être considéré comme un modèle invariant pour ce type de transformation des textes de V. Shukshin, et la le remplissage de ce modèle se produit de manière variable, en fonction des caractéristiques de composition des textes primaires.

L'intertexte comme modèle d'interaction entre différents types de textes. La modélisation de l'interaction de textes de types différents est un problème assez important. Cela est dû principalement à différence(typologique, genre, générique, etc.) ontologie textuelle. Jusqu'à présent, il n'existe pas de modèle universel décrivant des cas d'interaction multitexte, car il est impossible d'unifier tous les modes de vie textuels de ce type. Intertext est l'une des options représentant l'interpénétration des textes. Par exemple, l'intertexte en tant que modèle qui organise l'interaction de différents types de textes fonctionne lors de la conversion de textes d'histoire en textes de scénario.

En particulier, une interaction textuelle de ce type est présente dans la prose cinématographique de V. Shukshin, qui se caractérise par la transformation de textes épiques (primaires) en textes de scénarios de films (secondaires). Au cours de la transformation d'un texte épique en scénario, V. Shukshin subit les plus grandes transformations dans la composition syntaxique des deux types de textes. Tous les changements dans la composition syntaxique qui se produisent lors des transformations constituent trois groupes de transformations :

1. Transformations, dont le contenu est l'introduction de nouveaux composants dans la composition syntaxique du texte secondaire. De telles composantes font partie d'un paragraphe, d'un paragraphe entier, d'une unité dialogique, d'un ensemble syntaxique complexe.

2. Transformations associées à des changements structurels intra-composant (à la fois entrée et omission de toute partie d'un fragment d'une composition syntaxique). De telles transformations sont provoquées par l'insertion ou l'omission d'une partie d'un paragraphe, d'un ensemble syntaxique complexe ou d'une unité dialogique.

3. Transformations qui ont un caractère intercomposant. Dans de telles transformations, de nouveaux paragraphes et unités dialogiques sont introduits. La structure d'un paragraphe est convertie en plusieurs paragraphes, et ainsi de suite.

Dans le premier type de transformations, le texte du scénario (secondaire) n'est pas divisé en cadres, puisque la mise en cadre n'est pas formée dans le processus de transformations. Les transformations actualisent un fragment de la composition syntaxique du texte primaire pour organiser une trame narrative unique. Par exemple, l'introduction de répliques dans le texte du scénario du film "Votre fils et frère": "Les gars écrivent", "Comment vont les gars?", "Oui, ils écrivent rarement. Rien comme. Ignat s'en vante. Et Maxim est sur le chantier de construction »- précise le nombre de personnages, organise les textes des histoires avec des scénarios isolés dans le texte d'un scénario de film avec une intrigue.

Le deuxième groupe de transformations comprend les transformations intra-composantes de la composition syntaxique et est associé à la nécessité de renforcer, de mettre en évidence tout geste, posture, intonation du héros. Ce type est associé à l'introduction du montage metteur en scène, avec la nécessité d'arranger les personnages dans le misanthrope. Par exemple, l'introduction du texte du scénario du film "Votre fils et frère" emphatique "Et moi - au moins le henné!" actualise l'ambiance émotionnelle de la scène, renforce cette excitation.

Le troisième groupe de transformations sont des transformations intercomposantes, elles sont associées à l'exigence de transmission d'informations image par image. Les transformations se produisent en raison de la nécessité d'une future mise en œuvre à l'écran du texte. Gardant à l'esprit la future incarnation sonore-visuelle du texte à l'écran, l'auteur divise le texte non pas en fragments de texte, mais en cadres qu'il organise en misanframes - avec la disposition des personnages, la précision de leurs gestes, leurs poses. Il est nécessaire de "dépeindre une image". Les changements dans l'organisation compositionnelle et syntaxique sont, tout d'abord, les changements à l'aide desquels soit la composante inutile, superflue, «non cinématographique» (c'est-à-dire ne fonctionnant pas pour l'image et le son) de la structure du texte est réduite, ou le texte est élargi en raison de l'introduction de composants cinématographiques. La fonction de ce groupe de transformations est d'être une sorte de "guide d'action" pour le réalisateur. Par exemple, V. Shukshin introduit une directive directe du réalisateur dans le texte du scénario du film «Strange People»: «Le Chudik est rentré à cinq heures. Il marchait et imaginait clairement comment il raconterait maintenant joyeusement comment il était presque devenu acteur de cinéma. Comment tout le monde va rire de bon cœur (image muette : Chudik raconte à son frère, sa femme, ses enfants, montre comment ils ont répété avec le réalisateur ; tout le monde roule de rire, même un petit dans une poussette peinte).

Les processus ci-dessus sont modélisés en intertexte - une formation abstraite qui remplit une fonction de connexion entre les textes épiques et scénaristiques dans le processus de formation du texte. L'intertexte relie les structures compositionnelles et syntaxiques des textes primaires et secondaires ; dans l'intertexte, le texte épique est divisé en cadres du scénario du film. Dans l'intertexte, il y a un changement dans le statut communicatif des composants de la composition syntaxique du texte primaire. L'intertexte est une forme interne invariante du mécanisme de transformation d'un texte épique en un texte de scénario, contenant des connaissances sur toutes les étapes de transformation sous la forme d'un certain ensemble de schémas et de chaînes de transformation.

Le modèle de formation d'une composition syntaxique (texte primaire - intertexte - texte secondaire) est un modèle invariant de renforcement du potentiel cinématographique et est considéré comme un modèle invariant de transformation intergénérique. Les variantes d'implémentation du modèle dans l'étude sont déterminées en fonction des caractéristiques communicatives du locuteur. La forme d'activité communicative menée par le locuteur (épopée ou scénario) détermine les modalités de redécomposition structuralo-sémantique de la composition syntaxique.

Intertext comme modèle pour inclure du texte dans une situation. L'une des caractéristiques de l'intertexte est sa capacité adaptative. L'intertexte en tant que forme interne de transformation est directement lié au mécanisme d'adaptation situationnelle du texte. Ainsi, l'intertexte, par exemple, définit la manière d'inclure le texte dans l'activité argumentative, adapte les mécanismes textuels aux caractéristiques situationnelles, crée la base de l'apparition des caractéristiques argumentatives du texte.

Les caractéristiques argumentatives du texte sont peu étudiées ; ils sont uniques. Jusqu'à présent, des questions restent ouvertes dans la littérature moderne : un texte peut-il être considéré comme un texte argumentatif ? comment déterminer les caractéristiques essentielles du texte en termes d'argumentation ; le texte peut-il être considéré comme une composante du processus argumentatif et quelles sont ses fonctions ? (Voir les œuvres de X. Perelman, T.G. Khazagerov, M.I. Panov et autres).

L'apparition d'un texte argumentatif est, d'une part, le résultat du fonctionnement du modèle cognitif de l'activité argumentative (ci-après dénommé le K-modèle de l'argumentation), et d'autre part, elle est due à l'existence du champ argumentatif. Par conséquent, les conditions d'acquisition des caractères argumentatifs par le texte sont l'existence du K-modèle et le fonctionnement du K-modèle dans le champ de l'argumentation.

Le concept d'attitude pragmatique émotive (EPU)

Le terme attitude pragmatique émotive (EPA) fait référence au but explicite ou caché de l'énoncé. Le concept d'EPU "correspond au concept de "force illocutoire", ou "but illocutoire", largement utilisé dans la recherche linguistique sous l'influence de la théorie des actes de langage à la suite de J. Austin et J. Searle". [Filimonova 2007 : 97]

L'EPU peut différer par le type de porteur de l'état émotionnel, il peut s'agir de l'auteur ou d'un tiers :

1) communiquer vos sentiments,

3) analyser vos sentiments,

4) exprimez vos sentiments,

5) se renseigner sur les sentiments du destinataire,

6) analyser les sentiments du destinataire,

7) informer sur les sentiments de la/des tierce(s) personne(s),

8) se renseigner sur les sentiments de la/des tierce(s) personne(s),

9) appeler le destinataire à l'action pour se débarrasser des sentiments,

10) appeler le destinataire à l'action pour se faire une idée.

Cette liste n'est pas définitive et peut être poursuivie. Chaque EPC a un certain nombre de caractéristiques distinctives, mais la distinction n'est pas rigide. Ainsi, la distinction entre certaines EPU est assez subjective.

Conclusions du chapitre 1

· Actuellement, il existe un intérêt croissant pour l'étude des émotions dans diverses disciplines scientifiques. Les émotions sont des processus et des états mentaux qui reflètent l'importance des phénomènes et des situations affectant l'individu sous forme d'expérience directe (satisfaction, joie, peur, etc.). La vie sans émotions est impossible.

Dans le même temps, il existe un grand nombre de classifications différentes des émotions du fait que les émotions elles-mêmes sont nombreuses et variées. Il est impossible de créer une classification universelle qui satisfasse à toutes les exigences.

Les émotions sont divisées en émotions de base (caractéristiques de toutes les personnes et de toutes les cultures) et variables (contractuelles ou individuelles).

· Le métalangage introduit par A. Vezhbitskaya a permis de construire des interprétations claires des noms d'émotions, grâce à la définition des concepts émotionnels en utilisant des mots qui sont intuitifs et ne sont pas les noms d'émotions et d'états émotionnels eux-mêmes.

· Selon la classification de V.I. Shakhovsky, l'état émotionnel peut être exprimé dans la langue par divers moyens: nomination directe (joie, haine, bonheur), expression directe (interjections, etc.) et description (posture, caractéristiques de la parole et de la voix, regard, mouvements).

· Le problème de la signification émotive ne peut être résolu sans étudier l'émotivité au niveau du texte. Un texte émotif est avant tout un texte pour la perception et la compréhension de son contenu émotionnel.

Une catégorie linguistique est un groupe d'éléments linguistiques distingués sur la base d'une propriété commune, ou une caractéristique qui sous-tend la division d'un ensemble d'unités linguistiques homogènes en un nombre limité de classes non superposées, dont les membres sont caractérisés par la même valeur de cette fonctionnalité.

· La catégorie de l'émotivité est liée à la catégorie conceptuelle de l'état. La signification de la catégorie conceptuelle d'état en anglais comprend des unités exprimant l'état physique (vivant), l'état émotionnel mental (effrayé) et la position dans l'espace (à flot).

· Le concept d'émotivité est corrélé au concept de catégorie fonctionnelle-sémantique - une catégorie complexe qui comprend un ensemble de significations significatives exprimées par des éléments de différents niveaux de langue qui ne sont pas réduits à leurs fonctions syntaxiques, contrairement aux catégories syntaxiques de temps, modalité, personne, etc.

· L'émotivité a un statut catégoriel à différents niveaux du système langagier : niveaux phonologique, lexical, phrase et texte. L'émotivité comme catégorie d'un texte est la catégorie fondamentale de l'émotivité d'un texte.

· La théorie des actes de langage étudie l'énoncé du point de vue de sa fonction illocutoire.

· Lors de l'exécution d'un acte de parole, le locuteur accomplit deux actions: la prononciation réelle de l'énoncé - un acte locutoire et un acte illocutoire, par exemple, l'expression d'une déclaration, d'une promesse, d'une demande, c'est-à-dire la réalisation de l'énoncé de l'orateur intention communicative.

· L'énoncé peut être destiné à produire l'un ou l'autre effet sur l'auditeur (par exemple, offenser, effrayer), c'est-à-dire avoir un aspect perlocutoire.

· Le concept d'attitude pragmatique, c'est-à-dire le but explicite ou implicite d'un énoncé, est corrélé au concept de "force illocutoire", ou "but illocutoire", largement utilisé dans les recherches linguistiques sous l'influence de la théorie de la parole actes.

Voir : Ter-Minasova S.G. Langage et communication interculturelle. M., 2000. P.79.

Voir : Luria A.R. Langage et conscience. M., 1998.

«Et Jésus entra dans le temple de Dieu et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les bancs des colombes marchandes. Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière ; mais vous en avez fait un repaire de voleurs » (Évangile selon Matthieu).

Voir : Kozhina M.N. Stylistique du texte sous l'aspect de la théorie communicative du langage// Stylistique du texte sous l'aspect communicatif. Permanente, 1987.

Voir : Galperin H.P. Le texte comme objet de recherche linguistique. M., 1981.

Voir : Shabes V.Ya. Événement et texte. M., 1989.

Peshkovsky A.M. Point de vue objectif et normatif sur la langue//Sélectionné. œuvres. M. 1959. S. 58.

Voir : Shabes V.Ya. Décret. op. p. 7–11.

Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". Commentaire. L., 1980. S. 282.

Voir : Kamtchatnov A.M. Sous-texte : terme et concept//Sciences philologiques. 1988. N° 3.

Aspects fonctionnels et pragmatiques dans l'étude du texte

Reconnaissant la nécessité objective d'une étude multidimensionnelle du texte, on peut néanmoins distinguer les principaux aspects liés à la caractérisation du texte en tant qu'œuvre littéraire intégrale, en tant qu'unité communicative dynamique du plus haut niveau. Comprendre le texte comme un « texte en action » conduit à mettre en évidence son aspect fonctionnel, et l'orientation du texte vers le processus communicatif, de plus, se concentre sur la pragmatique du texte.

L'analyse fonctionnelle consiste à prendre en compte la conditionnalité préalable du choix par l'auteur de certains moyens d'expression de la structure sémantique du texte par sa visée spécifique et générique. En même temps, le choix même du type et du genre du texte est dicté par les conditions de la communication réelle (communicants, sujet de communication, moyens de communication, etc.). Ainsi, l'analyse fonctionnelle prend en compte les caractéristiques extra- et intratextuelles.

L'analyse fonctionnelle réside également dans le fait que les composants individuels du texte sont considérés du point de vue de leur rôle dans l'organisation de l'ensemble du texte. Par conséquent, l'analyse fonctionnelle aide à révéler les qualités réelles du contenu du texte. Le fait est que les signes linguistiques dans le texte concrétisent leur sens, étant corrélés avec d'autres signes linguistiques, ils entrent avec eux dans des relations particulières, inhérentes à ce texte ; l'un des sens possibles d'un mot est mis à jour, par exemple, ou le mot change complètement de sens sous l'influence du contexte (des synonymes contextuels apparaissent qui ne sont pas marqués dans l'ordre du dictionnaire).

L'analyse fonctionnelle prend également en compte l'attitude de l'auteur vis-à-vis de ce qui est rapporté, l'intention de l'auteur (intention), etc.

Que donne l'analyse fonctionnelle ?

1. L'analyse fonctionnelle permet d'aller au-delà des caractéristiques linguistiques proprement dites du texte et de passer à l'analyse de catégories conceptuelles, comme « l'espace » et le « temps » (cf. : espace artistique, temps artistique). L'analyse fonctionnelle révèle la signification de ces catégories dans le texte.

2. L'analyse fonctionnelle aide à révéler la relation entre le sens des unités linguistiques et leur sens dans le texte. La différence entre les concepts de "sens" et de "sens" dans l'analyse du texte est très significative, car elle conduit à ses caractéristiques de contenu. Cela se révèle même au niveau d'un seul mot. Le sens reflète objectivement le système de connexions et de relations dans le mot, c'est un système stable, le même pour tous. Par sens, nous entendons une compréhension individuelle du sens d'un mot, isolée du système objectif des connexions, mais liée uniquement à un moment donné et à une situation donnée. Le « sens » est donc l'introduction des aspects subjectifs du sens, la manifestation de l'état affectif du sujet. A.R. Luria dans le livre "Langage et Conscience" donne un tel exemple de distinction entre sens et sens dans un mot: le sens objectif du mot "charbon" est un objet noir d'origine ligneuse, résultat de la combustion d'arbres, qui a une certaine composition chimique, qui est basée sur l'élément C (carbone) . Mais le sens de ce mot peut s'avérer différent pour différentes personnes dans différentes situations : pour l'hôtesse, le charbon est ce qui allume le poêle ; pour un scientifique - un sujet d'étude; pour l'artiste - un outil avec lequel vous pouvez dessiner un croquis; pour la fille qui a sali sa robe, c'est la saleté qui lui a donné du déplaisir.

Il est clair que de telles significations apparaissent généralement dans le texte, subjectives - correspondant au moment donné et à la situation donnée.

3. L'analyse fonctionnelle permet de reconstruire des textes, d'établir leur paternité. Par exemple, pour reconstituer des textes anciens. (Il est vrai qu'il existe une opinion selon laquelle une reconstruction adéquate est impossible, car l'ignorance des évaluations culturelles et historiques de l'époque rend difficile l'interprétation du texte.)

4. L'analyse fonctionnelle peut relier des textes d'époques différentes, des textes multilingues.

Cette dernière est particulièrement importante dans l'analyse des textes traduits, lorsque se pose la question de l'équivalence des mots et de leurs combinaisons dans différentes langues. Dans ce cas, il est nécessaire de prendre en compte l'aspect socioculturel de l'analyse des unités de parole du texte, puisque la culture du groupe parlant se reflète dans la langue. Et les mêmes réalités et concepts exprimés dans un mot peuvent être perçus différemment par des porteurs de cultures différentes. Par exemple, la communication (en l'occurrence la perception d'un texte) peut être compliquée par un « conflit de représentations culturelles » : en particulier, le russe yeux verts est perçu comme quelque chose de romantique, de sirène, et les yeux verts anglais sont une métaphore de l'envie.

5. Enfin, l'analyse fonctionnelle est capable de révéler l'essence de l'incrustation de texte (texte dans le texte), la signification de ce phénomène, d'expliquer le sens des associations de ces textes, leurs combinaisons qui créent des significations supplémentaires (cf. : réminiscences littéraires, allusions, citation directe; différents types d'interprétation de texte - par exemple, l'histoire biblique sur le Christ de M. Boulgakov et Ch. Aitmatov). L'analyse fonctionnelle explique comment cela complique et en même temps clarifie le sens principal du travail.

L'analyse pragmatique du texte découle du fonctionnel, le prolonge et le développe logiquement. En grec, pragmatos (acte, action) est un domaine scientifique (sémiotique, linguistique) qui étudie le fonctionnement des signes linguistiques dans la parole. La pragmatique linguistique comprend des questions liées au sujet (l'auteur du texte), au destinataire (le lecteur) et, surtout, à leur interaction dans l'acte de communication.

1) les buts et objectifs du message (par exemple, informer, exprimer sa volonté, instruire, etc.) ;

2) type de comportement de la parole ;

3) attitude à l'égard du signalé, son évaluation (ou son absence);

4) accents dans la construction du texte du message.

Destinataire du discours (lecteur du texte):

1) interprète le texte, y compris les sens indirects et cachés,

2) est affecté - intellectuel, émotionnel, esthétique.

L'analyse pragmatique révèle ces interactions entre l'auteur et le lecteur, établit la mesure de l'information utile dans le texte, s'attarde à la typologie de l'adresse du lecteur.

L'analyse pragmatique sous-tend la théorie du discours. Le discours (du discours français - parole) est actuellement considéré comme un texte cohérent en lien avec des facteurs extralinguistiques - psychologiques, socioculturels, etc. Le discours est un texte pris dans l'aspect événementiel comme une "action" à orientation sociale. Métaphoriquement, le discours est un discours immergé dans la vie. Par conséquent, le terme «discours» semble à l'heure actuelle être incorrect lorsqu'il est appliqué aux textes anciens, puisque le discours est entièrement adressé à la situation pragmatique.

La tendance à délimiter les termes « texte » et « discours » est apparue dans les années 1970 et 1980. Le discours a commencé à être compris comme différents types d'actualisation des textes en relation avec des indicateurs extralinguistiques.

La distinction entre les concepts de « discours » et de « texte » repose sur l'opposition du processus d'activité de la parole et de son résultat. Le discours est compris précisément comme un processus associé à la production réelle de la parole, tandis que le texte est associé au résultat de ce processus. Par ailleurs, la distinction peut aussi être déterminée par les formes de discours : le terme « discours » s'applique plus souvent aux œuvres discours oral, et le terme "texte" - aux œuvres de la parole écrite. "Discours" dans la terminologie occidentale peut signifier n'importe quel discours.

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Voir : Luria A.R. Langage et conscience. M., 1998. P.55.

Voir : Ter-Minasova S.G. Langage et communication interculturelle. M., 2000.

4] Voir : Bisimalieva M.K. Sur les concepts de "texte" et de "discours"//Sciences philologiques. 1999. N° 2.

Voir : Kubryakova E.S., Aleksandrova O.V. Types d'espaces de texte et de discours // Catégorisation du monde : espace et temps. matériaux conférence scientifique. M., 1997.

Le texte comme un tout informationnel et structurel complet.

Unités de texte

Le texte, s'il est considéré dans le système des catégories fonctionnelles généralisées, se qualifie comme l'unité communicative la plus élevée. Il s'agit d'une unité intégrale, composée d'éléments communicatifs-fonctionnels, organisés en un système pour la mise en œuvre de l'intention communicative de l'auteur du texte, en fonction de la situation de parole.

Si nous acceptons que le texte reflète un certain événement communicatif, alors, par conséquent, les éléments de l'événement doivent être corrélés avec des composants individuels (ou unités) du texte. Par conséquent, l'identification des unités textuelles et leur hiérarchie dans la structure générale du texte aident à révéler les caractéristiques essentielles du texte - significatives, fonctionnelles, communicatives. En même temps, il faut garder à l'esprit que les unités du texte, présentées notamment sous forme d'énoncés, ne reflètent que les éléments de la situation-événement significatifs pour le texte donné ; le reste des éléments peut être omis en raison de leur clarté, notoriété suffisante. C'est-à-dire qu'il s'agit d'un certain décalage entre l'énoncé et la situation qu'il reflète. Se pose alors la question du contenu sémantique des unités textuelles et de sa suffisance ou insuffisance dans le cadre de l'ensemble du texte.

Le texte a sa propre micro et macro sémantique, micro et macro structure. La sémantique du texte est due à la tâche communicative de transmission de l'information (le texte est un tout informationnel) ; la structure du texte est déterminée par les traits organisation interne unités de texte et modèles d'interconnexion de ces unités dans le cadre d'un message intégral (texte) (le texte est un tout structurel).

Les unités du texte au niveau sémantique-structurel sont : un énoncé (une phrase réalisée), une unité interphrasique (un certain nombre d'énoncés combinés sémantiquement et syntaxiquement en un seul fragment). Les unités interphrasales, à leur tour, sont combinées en fragments-blocs plus grands qui confèrent au texte une intégrité due à la mise en œuvre de connexions sémantiques et grammaticales distantes et de contact. Au niveau compositionnel, on distingue les unités d'un plan qualitativement différent - paragraphes, paragraphes, chapitres, sections, sous-chapitres, etc.

Les unités des niveaux sémantique-grammatical (syntaxique) et de composition sont interconnectées et interdépendantes, dans un cas particulier, elles peuvent même coïncider dans une relation «spatiale», se chevauchant, par exemple, l'unité inter-phrase et un paragraphe, bien qu'elles conservent leurs propres traits distinctifs.

Ses caractéristiques stylistiques et stylistiques sont étroitement liées à la structure sémantique, grammaticale et compositionnelle du texte. Chaque texte révèle une certaine orientation fonctionnelle et stylistique plus ou moins prononcée (texte scientifique, fiction, etc.) et possède des qualités stylistiques dictées par cette orientation et, qui plus est, par l'individualité de l'auteur.

Les qualités stylistiques du texte sont soumises à la dominante stylistique thématique et générale, qui se manifeste dans tout l'espace du texte.

La construction du texte est déterminée par le sujet, les informations exprimées, les conditions de communication, la tâche d'un message particulier et le style de présentation choisi.

Le texte comme travail de parole est constitué de moyens verbaux successivement combinés (énoncés, unités interphrastiques). Cependant, les significations contenues dans le texte ne sont pas toujours transmises uniquement par des moyens verbaux. Il existe également des moyens non verbaux pour cela; dans le cadre d'une unité d'énonciation et d'interphrase, cela peut être l'ordre des mots, la juxtaposition de parties, les signes de ponctuation ; pour souligner les significations - moyens de surbrillance (italique, espacement, etc.) Par exemple, lors de la combinaison d'énoncés Le fils est allé à l'école. La fille - dans Jardin d'enfants le sens comparatif n'a pas trouvé d'expression verbale pour lui-même ; de plus, prédicat est allé remplacé par un tiret. Dans le cadre de composants textuels plus complexes, ces significations non verbalisées peuvent être beaucoup plus larges. Par exemple, l'utilisation de points d'interrogation et d'exclamation qui remplacent des lignes entières de dialogue.

– Regardez comme il est beau ! - Natasha me rapproche de la cage et met sa main à l'intérieur, que le bébé attrape immédiatement et semble secouer. - Les orangs-outans ont de si beaux petits. - une rareté. Avez-vous remarqué à quel point il ressemble à sa mère ?

– Mais comment! Les singes ont tout, comme les gens (Mosk. Koms. 1986. 29 novembre).
En ce sens, l'exemple suivant est intéressant :
Et sur un visage rasé et cramoisi perdu :

– «?»

– «!»

– «!?!»

Complètement fou !(A. Bely. Pétersbourg)
L'image des pauses, des accrocs dans le discours, un changement d'intonation brusque est effectué à l'aide de signes de ponctuation. Le timbre, l'intensité, l'accompagnement paralinguistique de la parole sont généralement représentés de manière descriptive ( cria en agitant les bras ; regardé avec les yeux plissés). Cependant, une telle représentation verbale des expressions faciales et des gestes n'est pas nécessaire. Par exemple, une question, une surprise, ne peut être véhiculée que par des signes : Alors tu l'as vu ? – ???

Diverses figures par défaut, également liées à des moyens non verbalisés, servent également à transmettre des significations dans le texte.

En revanche, la verbalisation des langues "silencieuses" (langues des signes, expressions faciales) peut être effectuée dans le texte. Ceci, en particulier, est servi par une variété de remarques dans les œuvres dramatiques ou les descriptions par l'auteur des gestes et des expressions faciales correspondants dans les œuvres en prose.

Par exemple: Il tord sa bouche en un sourire, serre sa gorge et siffle :

– Et mon monsieur, mon fils est mort cette semaine.

(A. Tchekhov. Désir);

Après avoir pleuré, la jeune femme a soudainement frissonné et a crié hystériquement :

– Encore ici! - et chanta soudain dans une soprano tremblante :

– Glorieuse mer sacrée Baïkal...

Le coursier, qui apparut dans l'escalier, tendit le poing à quelqu'un et chanta avec la jeune femme d'un baryton sourd et sourd :

– Navire glorieux, baril d'omul! ..

(M. Boulgakov. Maître et Marguerite)

Les langues dites muettes sont un moyen de communication à part entière dans vrai vie. Cependant, ils sont largement présentés sous forme verbalisée et dans le texte - artistique, journalistique. Lors de la perception d'une description textuelle de gestes, il est nécessaire de prendre en compte leur signification dans le cadre d'une communauté linguistique donnée. De plus, le lecteur et le créateur du texte peuvent être séparés dans le temps, ce qui peut également provoquer une inadéquation de la perception. Par exemple, un commentaire est requis sur la description du geste dans le texte de l'ouvrage "Thick and Thin" d'A. Tchekhov: Le gros homme, voulant se séparer à l'amiable, tendit la main, un Mince secoua deux doigts et gloussa. Un autre exemple:

A propos du chef de département : "... J'ai tout de suite remarqué qu'il était franc-maçon: s'il donne la main à quelqu'un, alors il sort seulement deux doigts "(N. Gogol. Journal d'un fou). Des malentendus peuvent survenir lors de la lecture d'un texte par un lecteur étranger, car les langues "muettes" de différents peuples peuvent varier considérablement. Par exemple, un clin d'œil en accord dans le monde arabe est perçu comme un signe de mauvaises manières s'il fait référence à un étranger ou à une personne âgée.

On peut également nommer une telle manière de transférer des significations dans un texte comme une intrusion dans un espace uniformément organisé d'éléments d'autres textes, « des textes dans un texte » (Yu.M. Lotman). Il peut s'agir d'inclusions directes - épigraphes, citations, liens. Il peut y avoir des récits-inserts d'autres intrigues, des appels à des légendes, des histoires «étrangères», etc.

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Voir : Barannik D.Kh. Le texte comme forme la plus élevée de réalisation de la fonction communicative de la parole et ses principales unités// Catégories sémantiques et communicatives du texte (Typologie et fonctionnement) : résumés du rapport. Conférence scientifique de toute l'Union. Erevan, 1990.

Voir : Khatchatourian NA. Langues "silencieuses" et perception d'un texte littéraire//Catégories sémantiques et communicatives de texte (Typologie et fonctionnement) : Résumés de la Conférence Scientifique de l'Union. Erevan, 1990.

L'attitude pragmatique du texte et l'attitude pragmatique de l'auteur

Pour déterminer les mécanismes de formation du texte, il est nécessaire de comprendre des concepts tels que l'attitude pragmatique du texte et l'attitude pragmatique de l'auteur. Le texte en tant qu'œuvre intégrale de la parole a ses propres modèles de formation. La formation du texte est réalisée sous l'influence de l'établissement d'objectifs du texte lui-même et de l'établissement d'objectifs d'un auteur particulier du texte. La première est dictée par le texte lui-même, son type, son genre et les tâches qu'il met en œuvre. La seconde est entièrement liée à la modalité de l'auteur, puisque tout message contient non seulement de l'information, mais aussi l'attitude de l'auteur à l'égard de l'information communiquée. Ce dernier est particulièrement important pour établir la pragmatique du texte, car il est lié au côté interprétatif du texte. L'auteur ne forme pas seulement le texte proprement dit, mais guide également le lecteur dans son interprétation du texte.

Le cadre pragmatique du texte vient du texte lui-même - son but, son type, son genre. Par exemple, un auteur qui commence à écrire un manuel sait à l'avance quel sera le volume du texte, quelles questions et problèmes doivent être traités, essentiellement quelle sera la structure du futur texte, quelles sont les caractéristiques de genre de la littérature éducative qui se sont développés dans la pratique et les méthodes méthodologiques de présentation du matériel.

Au début du travail sur le texte, sa finalité générale est connue - informer, former, instruire, déclarer, etc. Ainsi, chaque texte a son propre cadre pragmatique. Il détermine également la forme du texte, le choix du matériel, le style général, etc. réalise sa propre installation pragmatique d'auteur.

Les deux attitudes sont compatibles, elles peuvent se chevaucher, mais pour une raison quelconque, elles peuvent diverger et même entrer en conflit. De plus, l'auteur peut choisir le genre du texte, en se concentrant uniquement sur ses préférences personnelles. Par exemple, L.N. Tolstoï préférait les romans monumentaux et volumineux, A.P. Tchekhov - sketches humoristiques, histoires, dans les cas extrêmes - une histoire. Après avoir choisi un genre, l'auteur crée conformément aux principes de ce genre, mais peut également violer les canons du genre, peut violer la séquence dans la divulgation du sujet.

Le principe personnel, bien sûr, se manifeste plus dans un texte littéraire que dans un texte éducatif, et plus encore dans un texte de référence, instructif, etc. En général, plus le texte est standard, plus ses signes sont clairs, plus les canons de sa formation sont immuables, plus le degré de début personnel de manifestation est faible. Plus la présence de "l'artistique" dans le texte se fait sentir, plus le principe personnel se manifeste.

Même dans la construction d'un paragraphe, ce petit morceau de texte, on peut trouver une différence dans les objectifs - textuels et d'auteur. Par exemple, un paragraphe a en principe tendance à se confondre avec l'unité interphrase, c'est-à-dire devenir une unité sémantiquement et structurellement complète. Cependant, à la volonté de l'auteur, lui, un paragraphe, peut briser l'unité inter-phrase, poursuivant les objectifs d'un plan émotionnel et emphatique, ou, au contraire, combiner plusieurs unités inter-phrases en un seul grand paragraphe. Ainsi, le texte dicte un strict respect de la séquence de composition dans la divulgation du sujet, et l'auteur, négligeant cette règle, tente de résoudre le problème de l'augmentation de l'expressivité du texte en appliquant la technique de la «surprise».

Du fait de l'interaction de deux attitudes pragmatiques, deux types de segmentation se retrouvent dans le texte : la segmentation objective, soumise à la logique structurelle du déploiement du texte, et la segmentation subjective, qui soit renforce la structure logique du texte, soit la rompt. d'une manière particulière, créant des effets sémantiques et stylistiques. Dans ce dernier cas, le cadre du texte et le cadre de l'auteur divergent, et l'auteur utilise intentionnellement cette technique afin d'influencer plus efficacement le lecteur. En particulier, cela affecte les caractéristiques de la division des paragraphes du texte, qui est entièrement subordonnée au réglage de l'auteur.

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Voir la section "Le paragraphe en tant qu'unité de composition et de style du texte".
Unités de texte– unité d'énonciation et d'interphrase

D'après V. V. Vinogradov, la doctrine du texte est la doctrine des types de conception verbale des œuvres fermées en elles-mêmes comme un type particulier de structures intégrales. Les manières d'étudier le texte sont esquissées par des tentatives d'interprétation de l'énoncé dans le processus de sa génération, et pas seulement comme un produit fini. Pour l'essentiel, la linguistique textuelle est née au moment où les chercheurs ont ressenti le besoin de s'éloigner de l'étude de la phrase comme unité formelle du langage pour passer à l'étude de l'énoncé comme unité fonctionnelle, unité de production réelle de la parole et perception de la parole, unité corrélée à la situation. Ainsi, l'étude du texte est minutieusement préparée par la syntaxe fonctionnelle. L'approche fonctionnelle de l'étude des unités syntaxiques a permis d'aller au-delà de l'énoncé-phrase, de s'intéresser à sa place dans le système des autres énoncés-phrases, d'établir entre eux des liens, à la fois de contact et distants. Et c'est un moyen direct d'étudier une combinaison d'énoncés de phrases, c'est-à-dire éléments ou fragments de texte.

Dans le système des catégories linguistiques, le texte est une unité de parole complétée fonctionnellement, significativement et structurellement, scellée par la modalité de l'auteur. Tout texte - multifonctionnel et multimodal - est avant tout un ensemble d'énoncés de phrases qui, regroupés sur la base de liens sémantiques et structurels (interphrases), sont combinés en unités de texte - unités interphrasales, composants ou fragments de texte, et enfin, tout un travail de discours. Le texte en tant qu'unité fonctionnelle-sémantique-structurelle a certaines règles de construction, révèle les modèles de connexion sémantique et formelle de ses unités constitutives.

Les mécanismes de formation d'un texte (changeant de l'établissement d'objectifs qui se manifestent pendant l'activité de parole) sont généralement sélectifs. Et ils agissent dans le sens de créer différents types de textes, qui ont leurs propres formes de construction, d'organisation, développées par la pratique sociale.

Lors de la construction d'un texte, unités maximales langage (phrase) qui devient unités minimales discours (énoncés), ces derniers, s'unissant en blocs sémantiques-structuraux, forment différents types et types d'organisation de la parole (en d'autres termes - types de discours, types de texte, etc.) Sur la base de ces blocs mentir différents types de déclarations qui, combinés les uns aux autres, forment ces différents types de texte.

déclaration- il s'agit d'une phrase réalisée (pas un schéma, mais une unité de discours remplie lexicalement exprimant un objectif spécifique). Chaque phrase est une phrase, mais chaque phrase n'est pas une phrase. Soit : une phrase peut contenir plusieurs énoncés-messages. Dans le texte, il ne s'agit pas d'une phrase (au sens terminologique), mais d'énoncés, c'est-à-dire non pas avec des unités linguistiques, mais avec des unités de parole qui concrétisent leur sens dans le texte. Par exemple, une proposition Les élèves sont partis en excursion contiennent trois affirmations dont le sens est indiqué par le contexte. En conséquence, différents accents (accents) sont possibles :

étudiants est allé en tournée (et pas quelqu'un d'autre).

étudiants aller en tournée (pas à pied).

Les élèves sont allés à excursion (et non pour les travaux agricoles).

Les dictons sont objet unique et multi-objectif(en fonction du nombre d'événements reflétés dans son contenu). Par exemple: Le train arrive(message sur le mouvement du train) et Le train roule à grande vitesse(message sur le mouvement du train et la vitesse de son mouvement). Dans une phrase J'ai été informé de l'arrivée de mon père réfléchi deux événements : J'ai été informé que mon père était arrivé(deux sujets d'action).

Une déclaration a toujours deux composants, contrairement à une phrase, où il peut y avoir un composant, deux ou plus (membres principaux et mineurs ; phrases à une partie et à deux parties). Composants d'un énoncé - sujet et rhème(sujet - donné, original; rhème - nouveau, recherché). Les membres de la phrase, tels que sujet et prédicat, ne coïncident pas nécessairement avec les composants de l'énoncé - sujet et rhème. L'ordre des composants de l'énoncé va du sujet au rhème (il s'agit d'un ordre objectif et direct des mots). Par exemple: Nous avons entendu un son. La porte grinça. Dans la deuxième déclaration, "grincé" est le sujet (connu à partir de la première déclaration de phrase) et "porte" est le rhème (ce qui est nouveau qui est rapporté sur ce sujet). Du point de vue de la structure grammaticale de la phrase, « porte » sera le sujet, et « grinça » le prédicat.

Les énoncés sont de deux types selon leurs qualités communicatives (la division est donnée de manière généralisée et dans une certaine mesure conditionnelle).

Informatif des énoncés dans lesquels se déroulent des informations significatives (il s'agit de messages de type descriptif, narratif, argumentatif, analysant), et déclarations de vérification, qui servent à des fins d'affirmation ou de réfutation, de contre-argumentation (déclarations polémiques, persuasives, influentes). La fonction des déclarations informatives est un message - elles véhiculent de nouvelles informations. La fonction des déclarations vérifiables est de formuler une réaction à l'opinion de l'interlocuteur (réel ou imaginaire), c'est-à-dire donner une correction ou une vérification de cette opinion. De telles déclarations remplissent la fonction d'impact émotionnel.

Comparez: vérification et déclarations informatives (selon le stress) dans le poème de M.Yu. Lermontov : « j'aime patrie je mais amour étrange"(I. Andronikov insiste sur une telle lecture). L'accent est mis sur le mot "j'aime", par conséquent, la phrase est perçue comme une réplique, réfutant l'opinion d'un interlocuteur imaginaire. Dans une telle lecture, la déclaration sera vérifiable, c'est-à-dire réfuter une autre opinion dont les informations ont déjà été données. Lors du déplacement du stress : "J'aime patrie moi mais..."- la déclaration est perçue comme purement informative, sans rapport avec la réaction à l'information reçue.

Les énoncés informatifs sous-tendent les textes descriptifs, narratifs, argumentatifs et analysants (les deux derniers réunissant des textes de type raisonnement). Les énoncés de vérification ne servent pas d'éléments organisateurs de types spéciaux de texte, ils se sont enfoncés (avec des degrés d'intensité variables) dans des textes de ces types (il y en aura bien sûr plus dans les textes de type raisonnement), et ce coincement donne l'effet de dialogisation : il y a un effet de dialogue, mais le système question-réponse n'est pas présenté (il n'y a qu'une réponse). Ce type d'organisation du discours se transforme en une technique journalistique ou, plus largement, artistique particulière.

Le monologue, selon le but de l'énoncé, est principalement informatif ou émotionnellement évaluatif, avec une modalité prononcée.

Étant organisés sur la base de différents types d'énoncés communicatifs, différents types de texte développent des moyens de parole spécifiques de leur conception. Dans une forme idéale et pure, ils peuvent conserver les spécificités des moyens tout au long de la composante textuelle - énoncés descriptifs, narratifs, énoncés tels que le raisonnement (le choix de cette conception du discours est dicté par la nature de l'information, ainsi que par la cible); la transition d'une forme de parole à une autre est déterminée par un certain nombre de raisons, notamment le tempo, le rythme ; par exemple, accélérer le rythme du récit réduit les moments extrêmement descriptifs ; au contraire, ralentir le rythme - étire la description.

Les énoncés informatifs véhiculent généralement des informations factuelles et conceptuelles (dans un texte littéraire, il s'agit de la vision du monde de l'auteur); les instructions de vérification créent des informations évaluatives (souvent sous-texte).

Lors de la caractérisation des énoncés, les concepts affirmation et mode. Les informations de base et significatives sont transmises par dictum; mode supplémentaire, évaluatif, interprétatif. Par exemple, dans une phrase Dieu merci, la pluie s'est enfin arrêtée les principales informations sont contenues dans le composant la pluie est finie(c'est un dicton); d'autres composantes composent le mode : elles accompagnent l'information principale, l'évaluent subjectivement et la commentent. Les déclarations ne peuvent consister qu'en un dicton, mais ne peuvent pas contenir uniquement un mode (puisqu'il n'y a pas de matière pour l'interprétation), bien que dans le contexte d'une présentation disséquée du discours, elles puissent prendre une position "indépendante", mais seulement s'il existe une base. structure. Par exemple: La pluie est finie. Dieu merci, enfin. Les composants Modus peuvent être réduits : J'ai été surpris que...; À ma surprise...; A la surprise... Le dicton et le modus peuvent être représentés en un seul mot, par exemple, lors de l'incitation à l'action : Connexion(Je veux que tu entres).

Sur la base des déclarations sont construits unités interphrastiques(ou entiers syntaxiques complexes). Il s'agit de la deuxième unité sémantique et syntaxique du texte, qui est une combinaison de deux ou plusieurs déclarations - une unité thématique et structurelle. L'unité interphrasale s'organise à travers une séquence thématique-rhématique.

Dans la séquence thème-rhématique, une thématisation pas à pas du rhème est effectuée.

L'unité du thème peut être considérée dans le volume du micro-thème et le thème de l'ensemble du travail de discours. Le plus petit thème particulier est le thème contenu dans unité d'interphrase. Le passage d'un topique (micro-thème) à un autre est la frontière des unités interphrastiques. L'unité interphrastique est toujours monothématique ; lorsqu'elles sont utilisées ensemble, il y a passage de l'expression d'un micro-sujet à un macro-sujet.

Pour un texte, la continuité communicative entre ses composants est importante. Chaque énoncé est connecté de manière communicative avec le précédent et fait passer le message du connu au nouveau, du donné, de l'original au noyau. En conséquence, une séquence thématique-rhématique, une chaîne, se forme. Le texte en tant qu'unité communicative présuppose une telle combinaison d'énoncés, dans laquelle chacun des suivants contient des informations minimales qui figuraient déjà dans l'énoncé précédent.

Prenons un exemple : Dans une ville très célèbre et grande vivait un roi, un veuf. Le roi avait une fille, une épouse. La princesse était de loin célèbre pour son visage et son esprit, et donc beaucoup sont très des gens biens voulait l'épouser. Parmi ces prétendants se trouvaient des princes, des gouverneurs et des hôtes commerciaux, et des voleurs intelligents qui se bousculaient toujours dans les maisons nobles et cherchaient quelque chose à servir (N. Roerich. conte pour enfants).

Chacun des énoncés de ce morceau de texte, qui est une unité interphrase, fait progressivement avancer l'information, comme si l'on partait de l'énoncé précédent, qui se manifeste par la répétition d'une information déjà donnée : le vieux roi a vécu, le veuf vécu avec le roi (1ère phrase - 2 -e suggestion) ; il y avait une fille mariée - une princesse (2ème phrase - 3ème phrase); ils voulaient l'épouser - parmi ces prétendants (3ème préposition - 4ème préposition).

Il est facile de voir que si nous désignons les composants de l'énoncé en termes de division réelle de la phrase /t - thème, r - rhème /, alors la structure de cette unité interphrasale et en même temps sa perspective communicative apparaîtront comme ça:

Comme on le voit, la nouvelle information est portée par les composantes rhématiques de l'énoncé, ce sont elles qui font avancer l'information ; les composants thématiques fixent les points de départ des déclarations, ils fixent des déclarations séparées, les relient en un tout unique et assurent une continuité - informative, communicative, structurelle. L'information répétée est donnée précisément dans la composante thématique de l'énoncé, dans laquelle, selon la régularité de base de la construction du texte, le rhème de l'énoncé précédent est répété, en tout ou en partie : r1 donne t2 ; r2 donne t3, et ainsi de suite. C'est ainsi qu'une séquence thématique-rhématique se forme au sein d'un morceau de texte, qui est syntaxiquement organisé comme un ensemble syntaxique complexe. C'est la séquence thématique-rhématique qui montre la cohérence communicative du texte, puisqu'à travers elle l'information est accumulée et promue ; mais en même temps, la séquence thématique-rhématique révèle aussi un lien structurel : la continuité thématique de chacun des énoncés exige de « revêtir des vêtements verbaux » et en même temps de choisir certains moyens syntaxiques de communication. Alors le contenu cherche la forme, la forme devient signifiante.

Un autre exemple: Dans ma jeunesse, j'ai connu passion pour l'exotisme. Désir d'extraordinaire m'a hanté pendant de nombreuses années(K. Paustovsky) - la fin de la première phrase et le début de la seconde coïncident de manière significative, c'est-à-dire Le rhème de la première phrase devient le sujet de la seconde phrase.

La même dépendance en chaîne fixe en un tout unique la séquence d'unités suivante dans la structure d'un tout complexe : j'ai vu un étroit rue aller à la montagne. Son de tout son long bloqué le sourd, presque noir canopée de vignes tendu sur des poteaux.Grosses grappes de raisin mûres suspendu au-dessus de la rue. Sous eux marché âne avec une lampe de poche sur le cou. Torche était électrique et brillait très fort(K. Paustovsky). Ainsi, à travers la séquence thématique-rhématique, une augmentation progressive, étape par étape, des informations communiquées peut être tracée; ses jalons : l'extérieur - grain de raisin - un âne avec une lampe de poche.

Cette régularité dans la construction d'un message textuel est purement pratique : le choix du « vêtement verbal » pour désigner une information répétée dans chaque composante thématique ultérieure de l'énoncé reçoit une justification objective et passe d'un processus intuitif à un processus consciemment contrôlé et géré. Par exemple, lors de l'édition littéraire d'un texte, s'il est impossible de trouver un substitut synonyme pour désigner le concept mentionné dans le texte, il est nécessaire de placer la phrase répétée au début de l'énoncé afin de ne pas détruire le caractère communicatif et sémantique l'intégrité des composants de l'unité d'interphrase, bien que stylistiquement cela puisse sembler gênant (intuitivement, l'éditeur a tendance à éloigner le plus possible les mots répétés). Épouser dans notre exemple, une option malheureuse lors de la réorganisation d'un mot répété : Dans une ville très célèbre et grande vivait un vieux roi, veuf. La fille, la mariée, était avec le roi. La séquence thématique-rhématique avec une telle construction du deuxième énoncé s'est avérée détruite.

La connexion des déclarations individuelles est détectée par des signaux de communication - indicateurs de connectivité, en particulier les noms, les pronoms, les adverbes pronominaux, les conjonctions, etc. Ils agissent comme des indicateurs du lien entre les déclarations individuelles et les composants du texte. Cependant, une connexion structurelle peut également être exprimée par le parallélisme syntaxique - des chaînes d'instructions répétant le même modèle. Dans ce dernier cas, le rôle de l'ordre des mots dans la construction du texte est particulièrement important et significatif. Le lien peut ne pas être exprimé verbalement et n'exister qu'au niveau des relations logiques. Par exemple: C'est devenu étouffant. Nous sommes descendus dans la rue(relation causale).

Les séquences thématiques-rhématiques se prêtent à la modélisation. Les modèles de chaîne peuvent être différents. Voici quelques exemples:

De tout temps, dans les tenues des hommes, une place importante a été accordée au chapeau. Soit étroit, soit à larges bords, soit sportif. Elle était portée avec un costume, et avec un manteau, et avec une chemise (Mosk. Koms. 1983. 21 mai).

Dans ce cas, un maillon de chaîne est détecté (une séquence de composition hétérogène).

La séquence thème-rhématique obtient une conception différente dans l'exemple suivant :

La tempête a fait rage sur Pétersbourg comme la jeunesse est revenue. Une pluie légère fouettait les vitres. La Néva gonflait sous nos yeux et scintillait sur le granit. Les gens couraient le long des maisons en tenant leur chapeau. Le vent agitait des pardessus noirs. Une lumière vague, inquiétante et froide, s'estompait maintenant, puis s'embrasait, lorsque le vent soufflait une voûte de nuages au-dessus de la ville.(K. Paustovsky).

C'est ainsi qu'une séquence thématique-rhématique se forme à l'aide d'une connexion parallèle (une séquence de composition homogène). De plus, dans ce cas, la séquence est également combinée par un hyperthème commun : t1 - r1 ( La tempête faisait rage sur Pétersbourg...). Toutes les phrases suivantes, construites de la même manière, révèlent le contenu de la première phrase, détaillant le thème généralisé de la tempête : ( la pluie fouettait; La Neva a gonflé ; les gens ont couru; le vent a battu; la lumière déclinait ou flambait ; le vent soufflait). L'unité d'interphrase suivante est également construite : Le soleil s'est levé. Les jardins commencèrent à briller, dissipant la brume de l'aube. Une lumière vivante courait comme un vent sur le visage de la femme, éclairait ses yeux, illuminait ses cils et la main nerveuse qui serrait la balustrade. La baie était couverte de traînées de lumière et de brouillard(K. Paustovsky). L'hyperthème "Le soleil s'est levé" est révélé de manière significative par des phrases suivantes qui ont une structure parallèle (ordre des mots, formes de prédicats).

La séquence thème-rhématique peut être formée d'une autre manière, notamment à partir d'un thème transversal :

Nous sommes dans les forêts framboise pousse principalement le long des ravins et le long des berges des rivières forestières, où les arbres tombés au sol pourrissent en poussière. Framboise , même le jardin, aime pour une raison quelconque la poussière de bois en décomposition. Généralement framboises accompagné de hautes herbes, le plus souvent des orties, qui dépassent presque les framboises elles-mêmes(V. Soloukhine).

Naturellement, différents types de connexion peuvent être combinés, formant des séquences thématiques-rhématiques de type mixte.

Le mécanisme de la transition du rhème d'une déclaration au sujet d'une autre ne fonctionne pas automatiquement, c'est-à-dire une telle transition n'est pas toujours un indicateur de la cohérence du texte et de l'idéalité de sa structure. La chercheuse polonaise Mayenova, en particulier, a donné l'exemple suivant, lorsque la chaîne thématique-rhématique n'est pas devenue une garantie de la construction correcte du texte: Le cinéma était situé dans la rue Puławska. Rue Puławska est l'une des rues de Varsovie. Les rues de Varsovie ont une certaine forme. Cette forme peut être décrite à l'aide des équations suivantes.. Un tel texte, structurellement «correctement» construit, est peu probable dans une situation de parole ordinaire, car en termes d'information, il est dépourvu d'un objectif clair, d'un objectif. Cela signifie que la connectivité structurelle ne devrait montrer qu'une connexion sémantique et communicative ; devenue une fin en soi, elle perd son sens significatif.

Les règles de l'anaphore (la répétition d'éléments) n'ont été établies par personne en principe, mais lors de la construction d'un texte, des modèles assez clairs opèrent à cet égard, dont l'identification aide à révéler le mécanisme de formation du texte et à rendre ce processus gérable. , objectif.

Lors du traitement d'informations répétées dans chacun des liens d'unité d'interphrase, certains modèles généraux sont révélés. Sont notamment pris en compte la possibilité ou l'impossibilité de remplacer les noms par des mots pronominaux, les règles d'utilisation des mots démonstratifs, le besoin de répétabilité des termes faute de remplacements équivalents, etc. Tout cela détermine la recherche d'opérations qui améliorent la connectivité structurelle des composants de texte.

Le rôle de formation du texte est joué non seulement par les mots adverbiaux pronominaux utilisés de manière anaphorique, divers types de nominations répétées, mais aussi par l'ordre des mots, en particulier dans les cas où les moyens de communication lexico-grammaticaux sont absents.

Les lois de l'ordre des mots sont précisément liées à la structure thématique-rhématique de l'énoncé. Dans la formation du texte, les composants rhématiques jouent un rôle important en raison du fait que la position du rhème est marquée - c'est la position finale de l'énoncé. C'est la base du mouvement de progression communicative - l'augmentation de la signification informationnelle des messages dans le cadre des composants textuels.

L'ordre des mots dans une phrase est la disposition de ses membres dans celle-ci. Il existe une opinion selon laquelle l'ordre des mots en russe est libre, c'est-à-dire les membres de la proposition ne se voient pas attribuer une place spécifique. En effet, le prédicat peut être soit après le sujet, soit avant lui ; certains types de circonstances et d'ajouts peuvent occuper différentes places dans une phrase, peuvent se détacher des mots avec lesquels ils sont liés grammaticalement et dans le sens; même les définitions les plus étroitement liées aux mots qu'elles définissent peuvent être placées à la fois avant et après celles-ci. Par exemple: C'est arrivé il y a longtemps. Dans les temps anciens, très anciens... une tribu kirghize vivait sur les rives d'un grand fleuve froid. Enesai s'appelait cette rivière(Ch. Aïtmatov). Dans la première phrase, le sujet vient après le prédicat, et la circonstance n'était pas après le prédicat, mais après le sujet. Dans la deuxième phrase, la circonstance dans les temps anciens placé au début d'une phrase, et le prédicat vivait apparu devant le sujet. Circonstance au bord de la rivière détaché du prédicat-verbe vivait. L'ordre des mots dans la dernière phrase est particulièrement inhabituel, où la partie nominale du prédicat Enesaï se tient devant le lien appelé. Il existe d'autres options pour l'agencement des mots dans ces phrases : C'est arrivé il y a longtemps... Cette rivière s'appelait Enesai; C'est arrivé il y a longtemps... Cette rivière s'appelait Enesai. Cependant, ces permutations ne sont pas infinies, elles sont déterminées et limitées par les lois de construction d'un tout complexe. Par conséquent, si l'on peut parler d'un ordre des mots relativement libre, ce n'est que par rapport à certains complexes verbaux. Les prépositions, les conjonctions, les particules ont toujours une place précise dans une phrase. D'autres mots permettent une certaine liberté de placement, mais les options pour leur placement ne sont pas non plus illimitées. Ces restrictions sont associées à deux raisons : la connexion structurelle des composants de l'énoncé à l'intérieur de l'unité interphrase et leur signification sémantique. L'ordre des mots peut changer en raison de la nécessité de changer le sens, les qualités d'accent des composants des unités interphrasales.

Chaque phrase, réalisée dans le discours sous la forme d'une unité spécifique du message, est formée conformément à une tâche de communication spécifique, et sa structure grammaticale dépend des objectifs du message intentionnel. L'adaptation de la structure grammaticale d'une phrase à la suite de l'inclusion dans une situation de parole particulière aux tâches de communication est son articulation réelle (terme du linguiste tchèque V. Mathesius). Les unités apparaissant dans la division réelle, Mathesius a appelé la base et le noyau de l'énoncé, ou thème et rhème, dans une terminologie différente.

À la suite de l'articulation réelle, la phrase devient une unité dynamique du discours. L'articulation réelle peut être corrélée différemment avec son articulation grammaticale. Prenons une offre Père vient demain. Cette phrase déclarative peut être transformée en une phrase interrogative Est-ce que papa vient demain ? Cependant, une telle phrase interrogative "neutre" ne peut pas exister dans le discours, car le type de réponse attendu n'est pas clair. L'emphase intonative du mot auquel se rattache le contenu de la question (effectuée au moyen d'un accent logique) permet d'adapter cette phrase aux besoins de la communication. Poser une question le père viendra demain? , nous utilisons une situation de parole dans laquelle les communicateurs savent que le père va arriver et l'heure d'arrivée est inconnue. Avec une réponse détaillée, la proposition ressemblera à ceci : Père vient demain(ou après demain). Du point de vue de l'articulation proprement dite, le sujet du message dans cette phrase est le père arrive et rhema (nouveau dans le message) - demain, puisque le but de la construction de cette phrase est de désigner le temps, puisque tout le reste est connu. Épouser aussi des questions avec d'autres accents ( père demain viendra? Demain arriverapère? ), qui mettent l'accent sur la recherche d'informations d'un autre type. Cependant, dans tous les cas, du point de vue de la division grammaticale, la phrase est divisée en d'autres segments : père- matière; arrivera demain- la composition du prédicat.

L'objet du message peut être déterminé par le contexte. Par exemple: Il y avait des écureuils dans notre jardin. Mais ils sont rarement apparus. La première phrase contient un message sur la présence d'écureuils. Par conséquent, dans la deuxième phrase, ce bien connu (puisqu'ils ont été trouvés, ils pourraient apparaître) est placé au début - Mais ils sont apparus puis le nouveau est signalé - rarement. Ainsi, avec la division réelle, la phrase se décompose en parties mais ils se sont présentés et rarement; grammaticalement, la phrase est divisée différemment : Elles sont(sujet) et est apparu rarement(composition du prédicat). Dans la division réelle, dans ce cas, les deux membres principaux ont été combinés en un seul composant, et le membre secondaire de la phrase s'est démarqué dans un composant spécial de la division réelle.

La division grammaticale d'une phrase dans la composition du sujet et la composition du prédicat est déterminée par la structure positionnelle de la phrase elle-même. L'articulation proprement dite dépend des raisons extérieures à la phrase donnée : du contexte, de la situation de parole, c'est-à-dire caractérise l'énoncé comme une composante de l'unité interphrastique - une unité structurelle du texte.

Ainsi, lorsqu'on considère la question de l'ordre des mots, on ne peut partir de catégories telles que les membres d'une phrase. "L'arrangement des mots dans le discours est médiatisé par l'arrangement des autres unités dans lesquelles ils sont inclus - thèmes et rhèmes, et la composition des deux unités peut inclure des mots de n'importe quelle catégorie." Il n'est donc pas tout à fait légitime de définir, par exemple, la position du sujet devant le prédicat comme un ordre direct des mots, et la position du prédicat devant le sujet comme l'ordre inverse. Et à commande directe mots, le prédicat grammatical peut prendre la première place si le but de l'énoncé est de désigner l'acteur. Cela signifie que l'ordre des mots dans une phrase ne peut être considéré isolément de sa division réelle, et les concepts d'ordre des mots "direct" et "inverse" ne signifient pas la séquence de l'arrangement des membres grammaticaux de la phrase (sujet, prédicat, définition, objet et circonstance), mais la séquence de la localisation du topique et des rhémes et leurs composants. L'ordre des mots dans une phrase dépend de son sens « communicatif » et ne peut pas être autodéterminé. L'ordre des mots n'est pas une qualité interne d'une certaine phrase, mais une qualité qui lui est imposée de l'extérieur : par la structure et la sémantique des phrases précédentes, par une tâche communicative, etc.

La dépendance directe de l'ordre des mots sur la division réelle de la phrase se manifeste dans son lien évident avec le contexte. L'ordre des mots de chaque phrase individuelle incluse dans le contexte n'est pas arbitraire, mais subordonné à ce contexte. L'inversion des membres d'une phrase séparée est très souvent le reflet des schémas de construction de l'unité interphrastique. Prenons un exemple : "Jour d'automne à Sokolniki" - le seul paysage de Levitan où une personne est présente, puis il a été écrit par Nikolai Chekhov. Après cela, les gens n'apparaissent plus sur ses toiles. Ils ont été remplacés par des champs et des pâturages, des inondations brumeuses et des huttes appauvries de Russie, muettes et solitaires, comme un homme était muet et solitaire à cette époque (K. Paustovsky. Isaac Lévitan). L'ordre des mots n'est relativement libre que dans la première phrase, qui ouvre le récit. Quant aux suivants, ici l'ordre de l'agencement des mots est entièrement subordonné au contexte, reflétant le développement cohérent de la pensée. Oui, circonstance après commence la deuxième phrase, clairement influencée par la sémantique de la première, sujet personnes est également rapproché de la première phrase du fait de la mention de ce concept dans la première phrase (cf. le prédicat d'ordre des mots - sujet après le déterminant dans une seule phrase). Dans la troisième phrase, leur objet apparaissait clairement devant la forme de contrôle du verbe en raison de la nécessité d'indiquer les formes de mots devant. Préposition du prédicat était muet et solitaire trop lié avec texte - la présence de définitions isolées homogènes devant sans voix et solitaire. Un autre exemple: Ces vers firent pleurer Kiprensky. Ils avaient tout ce qu'il aimait depuis l'enfance, - de vieux jardins, du vent froid, des nuages nocturnes et un cœur tendre. Puis cet amour pour la nature orageuse et agitée cœur humain renforcé sous l'influence du temps(K. Paustovsky). La première phrase est relativement lâche. La séquence est sujet - prédicat, l'emplacement des formes de mots dépendants ( ces vers; fait pleurer Kiprensky) - tout fixe l'ordre direct des mots. La deuxième phrase est construite différemment: la séparation de la forme de mot dépendante en eux, la séquence du prédicat - le sujet (cf.: tout était en eux...). Cet ordre des mots est "imposé" par la première phrase. De plus, dans la troisième phrase, qui commence par le déterminant après, l'ordre habituel attendu (habituel par rapport à cette phrase particulière) prédicat - sujet est violé, de sorte que la sémantique de la phrase précédente a déterminé le sujet de la suivante, et dans ce cas, le sujet grammatical s'est avéré être le sujet, donc il est placé directement après le déterminant. Par conséquent, l'ordre des mots joue un rôle constructif au niveau du texte.

Dans la structure de l'unité interphrasale (un ensemble syntaxique complexe), la première phrase-initiation joue également un grand rôle constructif, qui détermine la perspective thématique et structurelle de toute l'unité interphrasale. La phrase d'ouverture est autosémantique, c'est-à-dire autosuffisant en termes de sens, voire arraché au contexte de l'ensemble. Dans les exemples donnés précédemment par K. Paustovsky, un tel rôle est joué par les phrases L'orage a fait rage sur Pétersbourg, le soleil s'est levé, qui, dans un sens sémantique, pour ainsi dire, absorbent toutes les autres déclarations de ces unités, généralisant une description détaillée d'une « tempête » ou d'un « lever de soleil ». Pour la structure de ces unités interphrastiques, il est également important que chacune des affirmations suivantes soit construite sur le modèle de la première phrase-introduction, copie sa structure ; Ceci est facilité par le prédicat d'ordre des mots - sujet (dans le premier exemple) et surtout les formes de verbes similaires : les gens couraient, le vent battait, la lumière tantôt déclinait, tantôt s'enflammait ; les jardins ont commencé à s'enflammer; la lumière traversait, éclairait, la baie était couverte.

Un autre exemple:

Le temps a fait mal. Le matin, le soleil brillait, planait sur les champs fumants, sur les routes boueuses, sur les pains saturés d'eau, couchés sur le sol. Le matin, Averky, quittant parfois sa charrette et errant jusqu'à la hutte, promit à la vieille femme qu'il irait bien. Mais à l'heure du dîner, les nuages sont revenus, semblant encore plus noirs à cause de l'éclat du soleil, les nuages ont changé leurs couleurs et leurs formes inhabituelles, un vent froid s'est levé et une pluie oblique arc-en-ciel a traversé les champs.(I. Bounine).

Zachin - Le temps a fait mal. Tout le contenu des énoncés suivants est subordonné à ce thème initial : sa justification détaillée est donnée. La cohésion des énoncés se révèle dans ce qui suit : les verbes principaux ont un plan de temps ( tourmenté, brillé, plané, promis, entré, changé, rose, fui); parallélisme dans la construction des parties explicatives (deuxième et quatrième énoncés) ; répétition de l'adverbe de temps au début de chaque énoncé ( depuis le matin; depuis le matin; mais pour le déjeuner); relations adversatives à la jonction des troisième et quatrième énoncés ; la position du verbe-prédicat devant le sujet (deuxième et quatrième énoncés).

La phrase d'ouverture peut également avoir les spécificités suivantes : elle contient un mot (ou des mots) qui contient tout le contenu des composants énumérés séquentiellement d'un ensemble syntaxique complexe. Une telle unité est construite selon le schéma de phrase avec des membres homogènes, dans lequel il y a une généralisation. Voici un exemple: De là, vous pouviez tout voir autour. Et les plus hauts sommets enneigés, au-dessus desquels seul le ciel. Ils se tenaient derrière les montagnes, sur toutes les montagnes et sur toute la terre. Et les mêmes montagnes qui sont plus basses que les neigeuses, - des montagnes boisées, envahies en bas par des fourrés de feuillus et au sommet par une forêt de pins sombres. Et les montagnes Kungei face au soleil ; rien ne poussait sur les pentes du Kungei que de l'herbe. Et les montagnes sont encore plus petites, du côté où se trouve le lac, - juste des crêtes rocheuses nues(Ch. Aïtmatov). L'unité interphrasale ainsi construite est facilement combinée en une seule phrase.

Les syntagmes introductifs (les premiers énoncés des unités interphrases) jouent un rôle important tant sur le plan structurel que sémantique : ils représentent les jalons thématiques du texte. Chaque phrase d'ouverture est un nouveau micro-thème. Soit dit en passant, si, à titre expérimental, nous rassemblons les premières phrases-introductions dans un seul texte, en omettant tous les autres composants des unités inter-phrases, nous obtenons alors une histoire concise sans détails, explications et clarifications.

Prenons un extrait du travail de M. Sholokhov:

Le régiment se retira le deuxième jour. Lentement, avec des combats, mais recula. Les convois des armées russes et roumaines s'étiraient le long de chemins de terre surélevés. Les unités austro-allemandes unies couvraient la retraite par un contournement de flanc profond, tentaient de fermer l'anneau.// Le soir, on apprit que le 12e régiment et la brigade roumaine voisine étaient menacés d'encerclement. Au coucher du soleil, l'ennemi a chassé les Roumains du village de Hovineski et avait déjà avancé jusqu'aux hauteurs «480», qui bordaient le col de Holsh. Le régiment, postant des avant-postes, se préparait pour une bataille de rencontre.// Cette nuit-là, Mishka Koshevoy et son fermier, le gros Alexei Beshnyak, étaient en secret. Ils se sont cachés dans la cour près du puits effondré abandonné, inhalant l'air raréfié par le gel.

Ce passage se prête aisément à une division en quatre parties (voir signes conventionnels). Les premières phrases de ces parties, en principe, transmettent sous une forme compressée tout le contenu de l'image dessinée ici:

Le régiment se retira le deuxième jour.

Le soir, on apprend que le 12e régiment et la brigade roumaine à côté sont menacés d'encerclement.

La nuit, le 12e régiment, renforcé par une batterie d'une division à cheval de montagne, reçoit l'ordre de prendre position dans le cours inférieur de la vallée de Holsh.

Cette nuit-là, Mishka Koshevoy et son fermier, le gros Alexei Beshnyak, étaient en secret.

Chacune de ces phrases commence une nouvelle pensée, décrit une transition cohérente d'un sujet à un autre, c'est pourquoi nous avons un récit complet du contenu principal du passage (bien sûr, sans détailler dans la description). Ainsi, le rôle de la première phrase-introduction dans l'unité inter-phrase, ainsi que l'ordre des mots dans la composition des énoncés, se sont avérés constructifs du point de vue de la formation du texte.

Telle est la structure des unités interphrastiques comme composantes sémantico-syntaxiques du texte, construites selon le type de séquences thématiques-rhématiques.

La croissance de l'information du sujet au rhème, d'une déclaration à l'autre dans le cadre de l'unité inter-phrase ne se produit pas toujours avec la séquence qui a été notée dans les exemples donnés. Dans les textes réels, on trouve assez souvent des ruptures dans les séquences thématiques-rhématiques, des sauts qui permettent de comprimer le flux d'informations et de gagner de la place dans le texte. Cela se produit dans les cas où de nouvelles informations (généralement contenues dans un rhème) tombent immédiatement dans le sujet de la déclaration suivante, c'est-à-dire certains des micro-thèmes de la séquence ne sont pas représentés, formant un lien sémantique et structurel manqué. Soit dit en passant, de telles "omissions" n'affectent pas la perception du texte, le contexte comble ces lacunes. De plus, la représentation thématique complète dans une séquence peut souvent sembler artificielle, comme quelque chose qui explique inutilement l'évidence. Les sauts en séquence sont utilisés par des auteurs dont le style est étranger à la verbosité.

Exemple pour un saut en séquence :

Shchedrin est rentré chez lui. Ni Marthe ni Pierre n'étaient là. Seul le chat errait de pièce en pièce, se penchant timidement près des montants de porte (K. Paustovsky. histoire du nord). Vous pouvez conditionnellement remplir les lacunes: Shchedrin est rentré chez lui.[À la maison, il a trouvé ça] Ni Marthe ni Pierre n'étaient là.[Il y avait un chat]. Seul le chat errait de pièce en pièce...

Alexander Sergeevich Pushkin utilise souvent cette méthode de compression des informations :

Une fois, nous jouions aux cartes avec Narumov, un garde à cheval. La longue nuit d'hiver passa inaperçue. Je me suis assis pour dîner à cinq heures(Dame de pique).

Épouser: Une fois, nous jouions aux cartes avec Narumov, un garde à cheval.[Le jeu a été retardé. Il faisait déjà nuit.] La longue nuit d'hiver passa inaperçue.

Un exemple de K. Paustovsky :

Par ennui, je suis allé flâner dans la ville. Des magasins étaient ouverts dans la rue principale. Ils sentaient le hareng et la lessive. Un coiffeur aux taches de rousseur se tenait sur le seuil du salon de coiffure, une enseigne accrochée à une béquille, grignotant des graines de tournesol.(dans cet ensemble complexe, la rue principale et le salon de coiffure ne sont pas thématiquement représentés).

Un saut dans la séquence permet de compresser la structure sémantique du texte, et alors la majeure partie de l'espace du texte sera occupée par les composantes rhématiques de l'énoncé, puisque le sujet (de quoi ?) est généralement connu à l'avance, tandis que la structure de la déclaration ne change pas, seul le sujet, pour ainsi dire, cède sa position à de nouvelles informations.

Ainsi, les énoncés (unités textuelles minimales) sont unis dans l'unité interphrasique sur la base de l'unité thématique et des indicateurs structurels de cohérence. De telles associations forment des séquences thématiques-rhématiques de composition homogène, hétérogène ou mixte. À leur tour, les unités interphrasales sont combinées en blocs thématiques plus grands, formant des fragments du texte.

Une telle séquence dans la combinaison d'unités de texte avec une augmentation obligatoire du niveau de division du texte (énoncé - unité interphrase - fragment) n'est pas nécessairement maintenue dans les textes réels. Ainsi, par exemple, une déclaration séparée peut prendre la position d'un composant indépendant du texte, se trouvant entre différentes unités d'interphrase, formant une transition thématique entre elles.

Voici, par exemple, un fragment du roman de M. Boulgakov Le Maître et Marguerite :

Margarita a sauté de la falaise et est rapidement descendue dans l'eau. L'eau l'a attirée après la course aérienne. Jetant la brosse loin d'elle, elle a couru et a sauté dans l'eau à l'envers. Son corps léger, comme une flèche, a percé dans l'eau, et une colonne d'eau a été projetée presque jusqu'à la lune elle-même. L'eau s'est avérée chaude, comme dans un bain, et, émergeant de l'abîme, Marguerite nageait à sa guise toute seule la nuit dans cette rivière.

Il n'y avait personne près de Margarita, mais des éclaboussures et des reniflements se faisaient entendre un peu plus loin derrière les buissons, quelqu'un nageait là aussi.

Marguerite a couru à terre. Son corps était en feu après le bain. Elle ne ressentait aucune fatigue et dansait joyeusement sur l'herbe humide. Soudain, elle a cessé de danser et est devenue alerte. Les reniflements commencèrent à se rapprocher et, derrière les buissons de saules, un gros homme nu, coiffé d'un chapeau haut de forme en soie noire, tordu à l'arrière de la tête, sortit en rampant. La plante de ses pieds était boueuse, de sorte qu'il ressemblait à un baigneur en bottes noires.

Lors de la définition du concept de "texte", diverses approches et méthodes d'étude de ce phénomène sont révélées. Actuellement, le texte en tant qu'objet d'étude attire des spécialistes de divers domaines de la connaissance, y compris, et peut-être en premier lieu, des linguistes qui se sont concentrés sur les qualités fonctionnelles et communicatives de la langue, dont les moyens d'expression constituent le tissu textuel. . Pas étonnant que la notion de "texte" soit souvent incluse dans les termes du plan linguistique - grammaire du texte, style du texte, syntaxe du texte, linguistique du texte. Cependant, c'est en linguistique que le concept de "texte" n'a pas encore reçu de définition claire. Apparemment, il est impossible de réduire ce concept aux seules catégories du plan linguistique - en raison de ses nombreux aspects. Par conséquent, des définitions telles que "un au-dessus de la phrase", "séquence de phrases" et autres s'avèrent toujours incorrectes, car elles ne mettent l'accent que sur la qualité "combat" du texte, sa structure matérielle, laissant ses indicateurs extralinguistiques, y compris le rôle des participants à la communication, sans surveillance. De plus, si "ne pas oublier" la composante sémantique du texte, alors il faut reconnaître comme vraie l'idée que le texte ne se compose pas de phrases, mais se réalise en elles. De plus, le sens du texte est déterminé par le motif de sa création.

Par conséquent, si l'on tient compte du fait que le phénomène du texte réside dans sa multidimensionnalité, alors on peut en admettre diverses définitions. Il en est ainsi en fait : la définition met l'accent sur la première qualité du texte, puis sur une autre, puis sur la troisième. Le texte est défini comme un espace d'information, comme un produit de la parole, comme une séquence de signes, etc. Ainsi, en sémiotique, un texte est compris comme une séquence signifiante de tout signe, de toute forme de communication, y compris un rite, une danse, un rituel, etc. En philologie, en particulier en linguistique, un texte est compris comme une séquence de signes verbaux (verbaux). Puisque le texte porte une certaine signification, il est initialement communicatif, donc le texte est présenté comme une unité communicative.

Le mot même "texte" (lat. textus) signifie un tissu, un plexus, une connexion. Par conséquent, il est important d'établir à la fois ce qui est connecté, et comment et pourquoi il est connecté. Dans tous les cas, le texte est une séquence d'unités symboliques unies dans le sens, dont les principales propriétés sont la cohérence et l'intégrité.

Une telle séquence de signes est reconnue comme une unité communicative du plus haut niveau, car elle a la qualité de complétude sémantique en tant qu'œuvre littéraire intégrale, c'est-à-dire ensemble informationnel et structurel complet. De plus, le tout est autre chose que la somme des parties, le tout a toujours une structure fonctionnelle, et les parties du tout remplissent leur rôle dans cette structure.

Les catégories textuelles (significatives, structurelles, structurelles, fonctionnelles, communicatives), étant essentiellement différentes, ne s'ajoutent pas les unes aux autres, mais se superposent, donnant lieu à une sorte de formation unique, qualitativement différente de la somme des composants . La cohérence et l'intégrité comme propriétés du texte ne peuvent être considérées de manière autonome que pour la commodité de l'analyse, un peu abstraitement, puisque ces deux qualités existent à l'unisson dans le cadre d'un texte réel et se présupposent l'une l'autre : un même contenu, le sens du texte est exprimé précisément par des moyens linguistiques (explicitement ou implicitement). Et donc, la cohérence linguistique est en même temps un indicateur d'intégrité sémantique. Bien sûr, si nous avons à l'esprit la situation naturelle où la génération du texte poursuit le but d'exprimer un certain sens.

Le texte peut être écrit et oral sous la forme de sa reproduction. Les deux formes nécessitent leur propre "textualité" -

connexité externe, signification interne, concentration sur la perception.

Importante dans la théorie du texte est la question de l'identité du texte, sa forme canonique, qui est particulièrement étudiée par une branche de la philologie telle que la critique textuelle. La linguistique étudie l'intonation, les moyens lexicaux et syntaxiques du texte ; moyens graphiques de soulignement, choix de la police, ponctuation.

Le concept de "texte" peut s'appliquer non seulement à une œuvre littéraire entière, mais aussi à sa partie, qui est tout à fait indépendante en termes de micro-thème et de conception du langage. Ainsi, on peut parler du texte d'un chapitre, d'une section, d'un paragraphe ; le texte de l'introduction, de la conclusion, etc.

La perception correcte du texte est assurée non seulement par les unités et moyens linguistiques et graphiques, mais également par le fonds général de connaissances, en d'autres termes, par le «fond communicatif», sur lequel s'effectuent la formation du texte et son décodage, donc la perception est associée à la présupposition et à e (pré - lat. p r et e - devant, avant; suppositio - hypothèse, présomption).

La présupposition est une composante du sens du texte qui ne s'exprime pas verbalement, c'est une connaissance préalable qui permet de percevoir adéquatement le texte. Ces connaissances antérieures sont communément appelées connaissances de base. Le présupposé peut survenir lors de la lecture du texte précédent, ou il peut apparaître complètement en dehors du texte en raison des connaissances et de l'expérience du compilateur du texte.

La connaissance de base est la connaissance des réalités et de la culture que possède l'écrivain (parler) et le lire (écouter) 1 . Par exemple, seule une connaissance préliminaire du poème de N. Nekrasov "Il y a des femmes dans les villages russes ..." permet de bien comprendre un certain nombre de phrases et leur signification des poèmes de N. Korzhavin:

Le siècle a passé. Nénova, Comme en cette année immémoriale, Arrêter un cheval au galop Il entrera dans la cabane en feu. Elle aimerait vivre autrement Portez des vêtements précieux Mais les chevaux sautent et sautent, Et les huttes brûlent et brûlent.

Même une seule déclaration dans le texte peut contenir des connaissances préliminaires, par exemple, la déclaration dans la phrase "Pouchkine avait un don exceptionnel en tant que portraitiste, la capacité de capturer les traits caractéristiques de la personne représentée d'un seul coup" contient des connaissances préliminaires sur les portraits dessinés du poète. Et dans le contenu habituel de tous les jours, une phrase comme "Il a arrêté de fumer" contient des informations que le sujet fumait 2 .

Ou, par exemple, le quatrain de A. Mezhirov ressemblera à un rébus du tout, si vous n'avez pas certaines connaissances dans le domaine de la littérature russe:

Et en Russie blizzards et sommeil Et une tâche pour un siècle, pas pour un jour. Y avait-il un garçon ? - problème non résolu Nez perdu et jamais retrouvé.

Autre exemple: comprendre la question rhétorique d'A. Genis, l'auteur de "l'ABC américain", n'est possible qu'avec la connaissance de cette partie du texte de l'Évangile, qui raconte l'acte correspondant du peuple Jésus", qui est sorti année fatidique pour l'Amérique en 1776, est soumis aux mêmes lois que le marché. ( Cela valait-il la peine de chasser les marchands du temple ?)"

Par conséquent, ce texte consiste non seulement en une « séquence de phrases », mais aussi en une sorte de « savoir », verbalement inexprimé, savoir qui participe à la formation du sens général du texte.

Dans l'article suivant du journal (MK, 2001, 6 mars), dans une situation similaire, une phrase de V. Vysotsky est utilisée: "Parmi les 40 peintures mentionnées, on peut distinguer ... et le projet global de Mark Zakharov et Ivan Okhlobystin" Matériaux non classés ", également connu sous le nom de "Le travail d'un ange". Selon toute vraisemblance, ce travail, parmi d'autres, deviendra le plus global, car il ne se compose pas de deux ou trois, mais de jusqu'à quarante séries.

D'où vient l'argent, Zin ? La question n'a rien de rhétorique.

Dans tous les cas ci-dessus, comme nous le voyons, pour une compréhension complète du texte, un "contexte culturel large" est nécessaire, et il a été créé

Il existe un fonds commun de connaissances pour l'écrivain et le lecteur. Les composantes extralinguistiques de l'acte de parole reflétées dans le texte, y compris les connaissances de base, sont écrites, en particulier, par M.N. Kozhina 4 , V.Ya. Sha-bès 5, etc.

Le texte en tant que produit de l'activité de réflexion de l'auteur et matériau de l'activité de réflexion de l'interprète (lecteur) est avant tout un savoir présenté d'une manière particulière : savoir verbalisé et savoir de fond. Le texte comporte un ensemble ordonné linéairement d'unités de signe de taille et de complexité différentes 6 , c'est-à-dire c'est une formation matérielle, composée d'éléments de la parole articulée. Cependant, cette formation généralement matérielle porte quelque chose d'intangible, de contenu (savoir, événement). De plus, la connaissance n'est pas toujours entièrement réalisée par des moyens verbaux.

L'auteur verbalise généralement la "différence" obtenue à la suite de la "soustraction" à l'intention de la connaissance supposée de l'interprète 7 . L'interprète, à son tour, "résume" cette différence avec sa propre connaissance.

Étant donné que l'expéditeur et le destinataire du message ont également une certaine connaissance commune (arrière-plan), le message s'avère toujours formellement fragmenté, mais en fait complet.

La présentation "normale" dans le texte est généralement conçue pour la combinaison optimale de la présentation verbale et non verbale de l'information. Un écart par rapport à cette norme conduit soit à une hyperverbalisation, soit à une hypoverbalisation, c'est-à-dire le degré de raccourcissement - déroulement du texte change. Ce degré peut être planifié par l'auteur en fonction du cadre cible du texte. De plus, le degré de réduction - expansion peut varier sur toute la longueur du texte: certains fragments sont donnés plus développés, d'autres - moins.

Ainsi, pour une perception adéquate du texte, il est nécessaire d'avoir des connaissances de base, qui sont considérées comme un fonds d'information, commun pour le locuteur et l'auditeur, dans notre cas, générer le texte (auteur) et interpréter le texte (lecteur) . Les connaissances de base servent de condition à la réussite d'un acte de parole. Plus de matin Peshkovsky a écrit que la parole naturelle est "par nature elliptique", que nous ne terminons pas toujours nos pensées,

omettre du discours tout ce qui est donné par la situation ou "l'expérience antérieure des locuteurs" 8 . Cette expérience antérieure (connaissance) est la connaissance qui n'est pas verbalisée dans le texte.

Les connaissances de base peuvent être classées d'une certaine manière. En particulier, on retrouve une telle classification dans V.Ya. Shabès 9 .

Types de connaissances de base :

sociale, c'est-à-dire ceux qui sont connus de tous les participants à l'acte de parole avant même le début du message ;

i n d i v i d u a l n e, c'est-à-dire ceux qui ne sont connus que de deux participants au dialogue avant le début de leur communication ;

col l e c t i v n e, c'est-à-dire connus des membres d'une certaine équipe, liés par la profession, les relations sociales, etc. (par exemple, des connaissances médicales particulières, politiques, etc.).

Il faut dire que les connaissances de base peuvent passer d'un type à l'autre. Par exemple, la mort d'une femme particulière est un fait de connaissance individuelle, tandis que la mort de la princesse Diana était un événement national, voire mondial, et donc ce fait privé est entré dans la connaissance sociale. Ou : le fait quotidien de l'apparition de souris dans la maison, dans la cuisine est une connaissance individuelle concernant la vie d'une famille séparée (ou d'une personne). Mais l'apparition de souris dans la cuisine du château de la reine Elizabeth d'Angleterre est devenue un fait de connaissance sociale (cela a été raconté à la télévision le 19 février 2001 - dans l'émission NTV "Today").

Les connaissances de fond peuvent aussi être qualifiées de l'autre côté, du côté de leur contenu : mondain, pré-scientifique, scientifique, littéraire et artistique. De plus, les connaissances de base peuvent être divisées en triviales et non triviales. En règle générale, les connaissances triviales ne sont pas verbalisées dans le texte, elles ne peuvent être réalisées que dans un contexte éducatif particulier, par exemple lors de l'enseignement à un enfant.

Les connaissances littéraires et artistiques en tant que connaissances de base sont utilisées dans le journalisme, dans les publications de journaux. En règle générale, ils sont identifiés par des textes précédents (du latin praecedens, genus p. praecedentis - précédent) - textes "étrangers" (ou images littéraires individuelles) présentés dans le texte de l'auteur sous la forme de réminiscences littéraires.

Les connaissances de base individuelles servent souvent de moyen de créer un sous-texte. Le concept de sous-texte est principalement lié à fiction, il est complètement orienté connaissances préalables. Dans un certain nombre de cas, l'auteur, utilisant certaines déclarations, mentionnant des faits, compte directement sur la compréhension dédié, c'est-à-dire sur les connaissances individuelles. Par exemple, Yu. M. Lotman, commentant le roman de A. Pouchkine "Eugene Onegin", attire l'attention sur la ligne du poète "Zizi, le cristal de mon âme ...", qui ne pouvait être comprise que par ceux qui savaient que " Zizi est le nom enfantin et familier d'Evpraksia Nikolaevna Wulf" 10 . Un certain nombre d'exemples de ce genre sont également donnés par AM Kamchatnov 11 .

1 Voir : Ter-Minasova S.G. Langage et communication interculturelle. M., 2000. P.79. 2 Voir : Luria A.R. Langage et conscience. M., 1998. 3 "Et Jésus entra dans le temple de Dieu et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le temple, et renversa les tables des changeurs et les bancs de ceux qui vendaient des colombes. Et il leur dit : il est écrit : Ma maison sera appelée une maison de prière ; (Evangile de Matthieu). 4 Voir : Kojina M.N. Stylistique du texte sous l'aspect de la théorie communicative du langage // Stylistique du texte sous l'aspect communicatif. Perm, 1987. 5 Voir : Shabes V.Ya.Événement et texte. M., 1989. 6 Voir : Galperin N.R. Le texte comme objet de recherche linguistique. M., 1981. 7 Voir : Shabes V.Ya.Événement et texte. M., 1989. 8 Peshkovsky A.M. Point de vue objectif et normatif sur la langue // Izbr. œuvres. M. 1959. P.58. 9 Voir Shabes V. Ya. Décret. op. p. 7-11. Dix Lotman Yu.M. Romain A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine". Commentaire. L., 1980. S. 282. 11 Voir : Kamtchatnov A.M. Sous-texte : terme et concept // Sciences philologiques. 1988. N° 3.

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