L'interaction sociale et ses types. Question. Liens sociaux, relations sociales, interaction sociale Activités sociales liens sociaux interaction et relations

société politique pouvoir social

Analyse systémique de la vie publique

Tout au long de l'histoire de la sociologie, l'un de ses problèmes les plus importants a été le problème : qu'est-ce qu'une société ? La sociologie de tous les temps et de tous les peuples a tenté de répondre aux questions : comment l'existence de la société est-elle possible ? Quels sont les mécanismes d'intégration sociale qui assurent l'ordre social, malgré la grande diversité d'intérêts des individus et des groupes sociaux ? L'examen de ce problème est notre tâche dans ce sujet.

Commençons par la façon dont la sociologie interprète le concept de « société ». E. Durkheim considérait la société comme une réalité spirituelle supra-individuelle fondée sur des idées collectives. Selon M. Weber, la société est l'interaction des personnes, qui est le produit d'actions sociales, c'est-à-dire d'autres actions axées sur les personnes. L'éminent sociologue américain T. Parsons a défini la société comme un système de relations entre les personnes, dont le point de départ est les normes et les valeurs. Du point de vue de K. Marx, la société est un ensemble de relations en développement historique entre les personnes qui se développent au cours de leurs activités communes.

Il est évident que dans toutes ces définitions, à un degré ou à un autre, une approche s'exprime à la société comme un système intégral d'éléments qui sont dans un état d'interconnexion étroite. Cette approche de la société est appelée systémique. La tâche principale approche systémique dans l'étude de la société est de combiner diverses connaissances sur la société en un système cohérent qui pourrait devenir une théorie de la société.

Considérez les principes de base d'une approche systématique de la société. Pour ce faire, il est nécessaire de définir les concepts de base. Système- c'est un certain ensemble ordonné d'éléments interconnectés et formant une unité intégrale. La nature interne, le côté contenu de tout système intégral, la base matérielle de son organisation est déterminée par la composition, l'ensemble des éléments.

Le système social est une formation holistique, dont l'élément principal sont les personnes, leurs connexions, leurs interactions et leurs relations. Ces connexions, interactions et relations sont stables et se reproduisent dans le processus historique, passant de génération en génération.

lien social est un ensemble de faits qui déterminent les activités conjointes dans des communautés spécifiques à un moment précis pour atteindre certains objectifs. Les liens sociaux ne s'établissent pas au gré des gens, mais objectivement. L'établissement de ces connexions est dicté conditions sociales dans lequel les individus vivent et agissent. L'essence du lien social se manifeste dans le contenu et la nature des actions des personnes qui composent cette communauté sociale. Les sociologues distinguent des liens d'interaction, de relations, de contrôle, institutionnels, etc.

interaction sociale est un processus dans lequel les gens agissent et sont influencés les uns par les autres. Le mécanisme d'interaction sociale comprend les individus qui accomplissent certaines actions, les changements dans la communauté sociale ou la société dans son ensemble causés par ces actions, l'impact de ces changements sur d'autres individus qui composent la communauté sociale et, enfin, le retour d'informations des individus. . L'interaction conduit à la formation de nouvelles relations sociales. relations sociales-- ce sont des liens relativement stables et indépendants entre individus et groupes sociaux.

Ainsi, la société est composée de nombreux individus, de leurs liens sociaux, de leurs interactions et de leurs relations. Mais est-il possible de considérer la société comme une simple somme d'individus, de leurs connexions, interactions et relations ? Les partisans d'une approche systématique de l'analyse de la société répondent : « Non ». De leur point de vue, la société n'est pas un système sommatif, mais un système intégral. Cela signifie qu'au niveau de la société, les actions individuelles, les connexions et les relations forment une nouvelle qualité systémique. Qualité du système-- il s'agit d'un état qualitatif particulier, qui ne peut être considéré comme une simple somme d'éléments. Les interactions et les relations sociales sont de nature supra-individuelle et transpersonnelle, c'est-à-dire que la société est une sorte de substance indépendante qui est primaire par rapport aux individus. Chaque individu, en naissant, trouve une certaine structure de connexions et de relations et, dans le processus de socialisation, y est inclus. En raison de quoi cette intégrité, c'est-à-dire la qualité systémique, est-elle atteinte ?

Un système holistique a de nombreuses connexions, interactions et relations. Les plus typiques sont les connexions corrélatives, les interactions et les relations, y compris la coordination et la subordination des éléments. Coordination- c'est une certaine consistance des éléments, ce caractère particulier de leur interdépendance, qui assure la conservation d'un système intégral. Subordination - c'est la subordination et la subordination, indiquant une place spécifique spéciale, la signification inégale des éléments dans un système intégral.

Ainsi, en conséquence, la société devient un système intégral avec des qualités qu'aucun des éléments qui y sont inclus séparément n'a. En raison de ses qualités intégrales système social acquiert une certaine indépendance par rapport à ses éléments constitutifs, une manière relativement indépendante de son développement.

Une action sociale impliquant au moins deux participants s'influençant mutuellement est appeléeinteraction sociale. Le mécanisme d'interaction sociale comprend les composants suivants:

a) les personnes qui accomplissent certaines actions ;

b) les changements dans la communauté sociale ou la société dans son ensemble, causés par ces actions ;

c) l'impact de ces changements sur les autres individus qui composent cette communauté ;

d) les commentaires de ces personnes.

L'interaction sociale est considérée par divers théories sociologiques. D. Homans et T. Parsons ont approfondi le problème de l'interaction sociale. Dans son étude de l'interaction sociale, Homans s'est appuyé sur des termes d'échange d'actions tels que « acteur » et « autre », et a fait valoir que dans ce type d'interaction, chaque participant cherche à minimiser ses propres coûts et à recevoir le maximum de récompense pour ses actions. . Il considérait l'approbation sociale comme l'une des récompenses les plus importantes. Lorsque les récompenses deviennent mutuelles dans l'interaction sociale, l'interaction sociale elle-même est façonnée en relations basées sur un système d'attentes mutuelles. La situation de non-conformité aux attentes d'un des participants à l'interaction peut conduire à l'agressivité, qui elle-même peut devenir un moyen d'obtenir satisfaction. Dans l'interaction sociale, qui comprend de nombreux individus, les normes et valeurs sociales jouent un rôle régulateur. Une caractéristique importante de l'interaction sociale entre deux acteurs est le désir d'un certain ordre de sa nature - récompense ou punition.

Parsons a noté l'incertitude fondamentale de l'interaction sociale, dans des conditions où chaque participant à l'interaction s'efforce d'atteindre ses propres objectifs. Bien que l'élimination complète des incertitudes ne soit pas possible, elles peuvent être réduites par le système d'action. Parsons a construit le principe de l'interaction sociale sur des concepts tels que l'orientation motivationnelle, la satisfaction et l'insatisfaction des besoins, les attentes de rôle, les attitudes, les sanctions, les évaluations, etc. En utilisant ces concepts, il a cherché à résoudre le problème de l'ordre social.

La structure de l'interaction sociale comprend le lien social et relations sociales. Le point de départ de la formation d'un lien social est contact social, c'est-à-dire une action sociale peu profonde et superficielle d'un seul caractère.

Une action sociale qui exprime la dépendance et la compatibilité des personnes et des groupes sociaux est appelée lien social. Les liens sociaux sont établis pour atteindre un certain objectif, à un certain moment et à un certain endroit. Leur établissement est lié aux conditions sociales dans lesquelles les individus vivent et agissent. En sociologie, il existe différents types de liens :

interactions;

Des relations;

contrôler;

connexions institutionnelles.

Le concept de lien social a été introduit en sociologie par E. Durkheim. Par lien social, il entend toutes les obligations socioculturelles des individus ou des groupes d'individus les uns envers les autres. Durkheim croyait que les liens sociaux existent dans le groupe, l'organisation et la société dans son ensemble.

Les principaux éléments de la communication sociale sont :

Sujets (individuels et groupes);

Sujet (voyage dans les transports, aller au théâtre) ;

Le mécanisme du lien social et sa régulation (paiement des besoins).

Le but de la communication sociale est de satisfaire tout besoin d'un individu ou d'un groupe. Avec le développement de la société, les liens sociaux se compliquent.

Très souvent, les liens sociaux sont pris en compte, caractérisant de petits groupes. Les liens sociaux permettent aux individus

s'identifier à un groupe social donné et ressentir l'importance d'appartenir à ce groupe.

relations sociales- une forme d'interaction sociale à long terme, systémique et stable, avec des liens sociaux étendus, qui nécessite une motivation sociale.

motivation sociale- la motivation interne du comportement (activité et activité) d'un individu ou d'un groupe social, provoquée par ses besoins et ses comportements déterminants. Les besoins de base sont physiologiques (faim) et émotionnels (amour), mais une évaluation cognitive de la situation est également possible. La motivation se produit interne- visant à satisfaire des besoins personnels, et externe- chercher à recevoir une récompense qui n'est pas personnellement nécessaire. Attribuer des motivations qui encouragent l'activité, et des motivations dues à l'influence sur les individus des stéréotypes existants.

D. K. McClelland a introduit le concept - accomplissement motivation, impliquant l'évaluation des différences individuelles et culturelles dans la poursuite de la réussite. Selon son hypothèse, le besoin de réussite est stimulé par des relations étroites avec des proches qui fixent des normes élevées de comportement.

Il existe diverses formes d'interaction.

La coopération - c'est Travail en équipe individus, groupes et organisations pour atteindre l'objectif. La coopération est étroitement liée au conflit et à la compétition. C'est quelque peu paradoxal, puisque les parties au conflit coopèrent dans une certaine mesure pour entretenir le conflit. Dès lors, la question de savoir quel est exactement le lien social décisif de la société - coopération ou compétition - reste ouverte.

En dessous de concurrence fait référence à une activité dans laquelle un individu ou un groupe est en compétition avec un autre individu ou groupe pour atteindre un objectif. La concurrence peut être directe ou indirecte. Elle peut être normativement ou socialement réglementée, mais elle peut ne pas l'être.

De nombreux courants de pensée sociale (par exemple, le darwinisme social, l'utilitarisme) ont mis l'accent sur les avantages sociaux de la concurrence et ont perçu la concurrence comme un élément universel et productif de la société. Les représentants du marxisme, au contraire, considéraient la concurrence comme un besoin spécifique du capitalisme, dans lequel les manifestations insignifiantes d'équité et d'efficacité qui sont à la surface sont réfutées par la véritable asymétrie du pouvoir, les contradictions et les conflits fondamentaux.

L'existence d'idées différentes sur la concurrence ne permet pas de l'envisager sans ambiguïté en positif ou en négatif. L'approche la plus rationnelle est celle de M. Weber, qui a proposé d'évaluer la concurrence comme un aspect particulier des rapports sociaux, dont les conséquences doivent être analysées individuellement dans chaque cas individuel. Le concept de "concurrence" coïncide partiellement avec le concept de "conflit".

Relations sociales.

actions sociales.

Interactions sociales.

relations sociales

1. Les liens sociaux sont des liens entre l'interaction d'individus et de groupes d'individus poursuivant certains objectifs sociaux dans des conditions de lieu et de temps spécifiques.

Les liens sociaux peuvent exprimer la relation entre deux ou plusieurs phénomènes sociaux et les caractéristiques de ces phénomènes.

Le point de départ de l'émergence du lien social est l'interaction des individus ou de leurs groupes pour répondre à certains besoins. Les liens sociaux des individus et de leurs groupes, basés sur un système de statuts sociaux et de rôles sociaux, de normes sociales et de valeurs, forment une organisation sociale.

Les liens sociaux sont différents : des contacts éphémères à court terme aux relations persistantes à long terme.

Les circonstances confrontent chaque personne à de nombreux individus. En fonction de ses besoins et de ses intérêts, une personne sélectionne dans cet ensemble ceux avec lesquels elle entre ensuite dans des interactions complexes. Ce travail de sélection est un type particulier de relations éphémères à court terme, appelées contacts. Il existe plusieurs types de contact :

Contacts spatiaux. Afin d'interagir avec d'autres individus, chaque membre d'une société ou d'un groupe social doit d'abord déterminer où se trouvent ces individus et combien ils sont. Chacun de nous rencontre quotidiennement de nombreuses personnes dans les transports, au stade, au travail.

N.N. Obozov a identifié 2 types de contacts spatiaux :

contact spatial supposé, lorsque le comportement d'une personne change en raison de l'hypothèse de la présence d'individus à un endroit.

contact spatial visuel, lorsque le comportement de l'individu change sous l'influence de l'observation visuelle d'autres personnes.

Contacts d'intérêt. Leur essence réside dans le choix d'un objet social qui a certaines valeurs ou caractéristiques qui correspondent aux besoins d'un individu donné. Le contact d'intérêt peut être interrompu ou prolongé en fonction de nombreux facteurs, mais, avant tout, de la force et de l'importance pour la personnalité du motif actualisé et, par conséquent, de la force de l'intérêt ; le degré de réciprocité des intérêts, le degré de conscience de son intérêt ; environnement. Dans les contacts d'intérêt, des traits de personnalité individuels uniques se manifestent, ainsi que des caractéristiques des groupes sociaux auxquels il appartient.

Contact d'échange. En continuant d'approfondir et de développer les liens sociaux, les individus commencent à nouer des contacts de courte durée, au cours desquels ils échangent certaines valeurs. Les contacts d'échange sont un type spécifique de relation sociale dans laquelle les individus échangent des valeurs sans avoir le désir de changer le comportement des autres individus. Chaque jour, une personne a beaucoup de contacts d'échange : elle achète des tickets de transport, échange des remarques avec des passagers dans le métro, demande comment trouver n'importe quelle institution, etc. Les contacts sociaux sont la base des processus de formation de groupe, la première étape dans la formation des groupes sociaux.

3. Le concept d'« action sociale » est l'un des concepts centraux de la sociologie. Pour la première fois en sociologie, le concept d'« action sociale » a été introduit et étayé par Max Weber. Il appelle action sociale « l'action d'une personne (qu'elle soit externe ou interne, qu'elle se résume à la non-intervention ou à l'acceptation du patient) qui, selon le sens que prend l'acteur, est corrélée à l'action d'autres personnes ». personnes ou est orienté vers lui. Dans la compréhension de Weber, l'action sociale a 2 caractéristiques : elle doit être, d'une part, rationnelle, consciente, et, d'autre part, centrée sur le comportement des autres.

Toute action sociale est précédée de contacts sociaux, mais contrairement à eux, l'action sociale est un phénomène assez complexe, qui comprend :

acteur de cinéma;

la nécessité d'activer le comportement;

le but de l'action;

méthode d'action;

autre acteur de cinémaà qui l'action est dirigée;

résultat de l'action.

Les actions sociales, contrairement aux actions réflexives, impulsives, ne sont jamais instantanées. Avant qu'ils ne soient commis, une impulsion assez stable à l'activité doit surgir dans l'esprit de tout individu agissant. Ce lecteur s'appelle la motivation. La motivation est un ensemble de facteurs, de mécanismes et de processus qui assurent l'émergence d'une incitation à atteindre les objectifs nécessaires à un individu, en d'autres termes, la motivation est une force qui pousse un individu à accomplir certaines actions. Toute action sociale commence par l'émergence d'un besoin chez un individu. Chaque action sociale est réalisée à la suite d'une activité subjective qui forme la motivation.

4. Le point de départ de l'émergence d'un lien social est l'interaction d'individus ou de groupes d'individus pour répondre à certains besoins.

Qu'est-ce que l'interaction sociale ? Évidemment, lors de l'exécution d'actions sociales, chacun expérimente l'action des autres. Il y a un échange d'actions, ou une interaction sociale. L'interaction sociale est comprise comme un système d'actions sociales interdépendantes associées à une dépendance causale cyclique, dans lequel les actions d'un sujet sont à la fois la cause et l'effet des actions de réponse des autres sujets. Cela signifie que chaque action sociale est causée par l'action sociale précédente et est en même temps la cause d'actions ultérieures. Ainsi, les actions sociales sont les maillons d'une chaîne inextricable appelée interaction.

Le mécanisme d'interaction sociale comprend : des individus réalisant certaines actions ; changements dans le monde extérieur causés par ces actions ; l'impact de ces changements sur d'autres individus et, enfin, le feedback des individus qui ont été affectés.

L'interaction est un certain système d'actions d'une partie par rapport à l'autre et vice versa. Le but de ces actions est d'influencer en quelque sorte le comportement de l'autre côté, qui à son tour répond en nature, sinon ce ne serait pas une interaction. L'interaction est le véritable contenu de la vie du groupe, la base de tous les phénomènes et processus de groupe. L'interaction entre les individus est l'un des modes de manifestation du fonctionnement de la société, le résultat de ces interactions est la société.

Un des modèles d'interaction entre les individus est l'échange social. Dans le domaine social, pour ainsi dire, ils échangent des comportements. Les événements comportementaux contiennent certaines valeurs qui offrent aux participants à l'interaction sociale un gain ou une perte dans la réalisation des objectifs matériels souhaités ou du statut souhaité. Dans une société divisée, les gens échangent entre eux les résultats de leur travail et entrent ainsi dans un échange social vivant.

Dans l'optique d'un échange social gagnant, les gens sont heureux d'entrer en contact avec des individus ou des groupes qui peuvent être utiles à l'atteinte de leurs objectifs. Selon la théorie de l'échange social, l'attirance pour une personne ou un groupe augmente dans la mesure où cela contribue à la réalisation de l'objectif. Un motif important d'interaction peut également être le phénomène de comparabilité sociale : une personne essaie d'analyser et d'évaluer ses capacités et ses succès par rapport aux autres. Les motifs d'interaction, bien sûr, peuvent être à la fois l'attirance et la sympathie pour l'autre.

Pour l'échange social, de bonnes conditions préalables sont créées par la compétence, c'est-à-dire la possession de ressources, c'est-à-dire de réserves de pouvoir. Dans cet aspect, l'interaction peut être comprise comme une capacité sociale déterminée par l'intelligence sociale et la compétence sociale. L'observation de la situation et de la réponse est une partie importante de l'interaction : l'analyse de la situation précédente détermine les étapes ultérieures de progression dans le processus d'interaction.

La forme la plus évidente d'interaction sociale est la communication au moyen d'un système de symboles socialement accepté. L'un des systèmes de symboles les plus importants qui offre la possibilité de communiquer est, bien sûr, le langage. Il y a une opinion que les gens ne réagissent pas aux actions et aux actes des autres en tant que tels, mais seulement à leur signification, tout comme une personne au cours de la communication pèse les déclarations de l'interlocuteur concernant ses propres activités, qualités, etc., et les considère à la lumière de ses attentes.

5. Les relations sociales sont diverses interactions régulées par des normes sociales entre deux personnes ou plus, chacune ayant une position sociale et remplissant un rôle social.

Les sociologues considèrent les relations sociales comme la forme la plus élevée de phénomènes sociaux par rapport au comportement, à l'action, au comportement social, à l'action sociale et à l'interaction sociale.

On peut affirmer que les relations sociales naissent:

Entre personnes dans le cadre d'un groupe social ;

Entre groupes de personnes;

Entre individus et groupes de personnes.

Malgré le fait que le terme «relations sociales» est largement utilisé, les scientifiques ne sont pas encore parvenus à une conclusion commune sur le concept de relations sociales. Il existe de telles définitions :

Relations publiques (relations sociales) - la relation des personnes entre elles, se développant sous des formes sociales historiquement définies, dans des conditions de lieu et de temps spécifiques.

Relations publiques (relations sociales) - relations entre sujets sociaux concernant leur égalité et justice sociale dans la répartition des bénéfices de la vie, les conditions de formation et de développement de l'individu, la satisfaction des besoins matériels, sociaux et spirituels.

Il existe plusieurs classifications des relations sociales. Il y a notamment :

relations de classe;

relations nationales;

relations ethniques;

Relations de groupe ;

Relations sociales personnelles ;

Les relations sociales se développent dans toutes les sphères de la vie publique.

"

interaction sociale

Le point de départ de l'émergence d'un lien social est l'interaction d'individus ou de groupes d'individus pour répondre à certains besoins.

Interaction - c'est tout comportement d'un individu ou d'un groupe d'individus qui est significatif pour d'autres individus et groupes d'individus ou pour la société dans son ensemble à l'instant présent et dans le futur. La catégorie « interaction » exprime le contenu et la nature des relations entre les individus et les groupes sociaux en tant que porteurs permanents de diverses sortes des activités qui diffèrent par des positions sociales (statuts) et des rôles (fonctions). Quelle que soit la sphère de la vie de la société (économique, politique, etc.), l'interaction est toujours de nature sociale, car elle exprime les liens entre individus et groupes d'individus, liens médiatisés par des objectifs que chacun des acteurs en interaction hante les fêtes.

L'interaction sociale a un côté objectif et subjectif. Le côté objectif de l'interaction- ce sont des connexions indépendantes des individus, mais médiatisant et contrôlant le contenu et la nature de leur interaction. Le côté subjectif de l'interaction - il s'agit d'une attitude consciente des individus les uns envers les autres, basée sur des attentes mutuelles (attentes) du comportement correspondant. Ce sont des relations interpersonnelles (ou, plus largement, socio-psychologiques), qui sont des connexions et des relations directes entre des individus qui se développent dans des conditions de lieu et de temps spécifiques.

Mécanisme d'interaction sociale comprend : les personnes qui accomplissent certaines actions ; changements dans le monde extérieur causés par ces actions ; l'impact de ces changements sur d'autres individus ; commentaires des personnes concernées.

Sous l'influence de Simmel et surtout de Sorokin, l'interaction dans son interprétation subjective a été acceptée comme le concept initial de la théorie des groupes, puis est devenue le concept initial de la sociologie américaine. Comme l'écrit Sorokin : « L'interaction de deux ou plusieurs individus est un concept générique d'un phénomène social : il peut servir de modèle à ce dernier. En étudiant la structure de ce modèle, nous pouvons également comprendre la structure de tous les phénomènes sociaux. Après avoir décomposé l'interaction en ses composantes, nous décomposerons ainsi la plus complexe phénomènes sociaux". « Le sujet de la sociologie », dit l'un des américains aides à l'enseignement selon la sociologie, est l'interaction directe verbale et non verbale. La tâche principale de la sociologie est de parvenir à une connaissance systématique de la rhétorique sociale. L'entretien comme forme de rhétorique n'est pas seulement un outil sociologique, mais une partie de son objet.

Cependant, en soi, l'interaction sociale n'explique toujours absolument rien. Pour comprendre l'interaction, il est nécessaire de clarifier les propriétés des forces en interaction, et ces propriétés ne peuvent pas être expliquées dans le fait des interactions, peu importe comment elles changent à cause de cela. Le fait même de l'interaction n'ajoute pas de connaissance. Tout dépend des propriétés et qualités individuelles et sociales des parties en interaction. C'est pourquoi l'essentiel dans l'interaction sociale est côté contenu. Dans la sociologie moderne d'Europe occidentale et d'Amérique, ce côté de l'interaction sociale est considéré principalement du point de vue de l'interactionnisme symbolique et de l'ethnomstodologie. Dans le premier cas, tout phénomène social apparaît comme une interaction directe de personnes, réalisée sur la base de la perception et de l'utilisation de symboles, de significations, etc. communs ; par conséquent, l'objet de la cognition sociale est considéré comme un ensemble de symboles de l'environnement humain inclus dans une certaine "situation comportementale". Dans le second cas, la réalité sociale est perçue comme « un processus d'interaction fondé sur l'expérience quotidienne ».

L'expérience quotidienne, les significations et les symboles qui régissent les individus en interaction, confèrent à leur interaction, et il ne peut en être autrement, une certaine qualité. Mais dans ce cas, le principal aspect qualitatif de l'interaction reste de côté - ces phénomènes et processus sociaux réels qui apparaissent aux gens sous la forme de significations, de symboles, d'expérience quotidienne.

Par conséquent, la réalité sociale et ses composantes équipements sociaux agissent comme un chaos d'actions mutuelles basées sur le "rôle interprétant" de l'individu dans "la définition de la situation" ou sur la conscience ordinaire. Sans nier les aspects sémantiques, symboliques et autres du processus d'interaction sociale, il faut reconnaître que sa source génétique est le travail, la production matérielle et l'économie. À son tour, tout ce qui dérive de la base peut avoir et a un effet inverse sur la base.

Mode d'interaction

La façon dont un individu interagit avec d'autres individus et l'environnement social dans son ensemble détermine la "réfraction" des normes et valeurs sociales à travers la conscience de l'individu et ses actions réelles basées sur la compréhension de ces normes et valeurs.

La méthode d'interaction comprend six aspects : 1) transfert d'informations ; 2) obtenir des informations ; 3) réaction aux informations reçues ; 4) informations traitées ; 5) recevoir les informations traitées ; 6) réaction à cette information.

relations sociales

L'interaction conduit à l'établissement de relations sociales. Les relations sociales sont des liens relativement stables entre les individus (à la suite desquels ils sont institutionnalisés en groupes sociaux) et les groupes sociaux en tant que porteurs constants d'activités qualitativement différentes, différant par leur statut social et leurs rôles dans les structures sociales.

Communautés sociales

Les communautés sociales se caractérisent par : la présence de conditions de vie (socio-économiques, statut social, formation et éducation professionnelles, intérêts et besoins, etc.) communes à un groupe donné d'individus en interaction (catégories sociales) ; le mode d'interaction d'un ensemble donné d'individus (nations, classes sociales, groupes socioprofessionnels, etc.), c'est-à-dire un groupe social ; appartenant à des associations territoriales historiquement établies (ville, village, agglomération), c'est-à-dire des collectivités territoriales ; le degré de limitation du fonctionnement des groupes sociaux par un système strictement défini de normes et de valeurs sociales, l'appartenance du groupe étudié d'individus en interaction à certaines institutions sociales (famille, éducation, science, etc.).

Formation des relations sociales

L'interaction sociale est un compagnon invariable et constant d'une personne qui vit parmi les gens et est obligée d'entrer constamment dans un réseau complexe de relations avec eux. Les connexions progressivement émergentes prennent la forme de connexions permanentes et se transforment en relations sociales- des ensembles conscients et sensuellement perçus d'interactions répétitives, corrélées dans leur signification les unes avec les autres et caractérisées par un comportement approprié. Les relations sociales sont, pour ainsi dire, réfractées à travers le contenu (ou l'état) interne d'une personne et s'expriment dans son activité en tant que relations personnelles.

Les relations sociales sont extrêmement diverses dans leur forme et leur contenu. Chacun à sa manière expérience personnelle sait que les relations avec les autres se développent différemment, que ce monde de relations contient une palette hétéroclite de sentiments - de l'amour et de la sympathie irrésistible à la haine, au mépris, à l'hostilité. La fiction, en bon assistant du sociologue, reflète dans ses œuvres la richesse inépuisable du monde des relations sociales.

Classifiant les relations sociales, elles sont principalement divisées en unilatérales et réciproques. Des relations sociales unilatérales existent lorsque les partenaires se perçoivent et s'évaluent différemment.

Les relations unilatérales sont assez courantes. Une personne éprouve un sentiment d'amour pour une autre et suppose que son partenaire éprouve également un sentiment similaire, et oriente son comportement vers cette attente. Cependant, lorsque, par exemple, un jeune homme propose à une fille, il peut recevoir un refus inattendu. Un exemple classique de relations sociales unilatérales est la relation entre le Christ et l'apôtre Jude, qui a trahi l'enseignant. Monde et domestique fiction nous donnera de nombreux exemples de situations tragiques associées à des relations unilatérales : Othello - Iago, Mozart - Salieri, etc.

Les relations sociales qui naissent et existent dans la société humaine sont si diverses qu'il convient de considérer l'un de leurs aspects, en fonction d'un certain système de valeurs et de l'activité des individus visant à l'atteindre. Rappelons qu'en sociologie valeurs comprendre les opinions et les croyances partagées par toute communauté concernant les objectifs auxquels les gens aspirent. Les interactions sociales deviennent des relations sociales précisément à cause des valeurs que les individus et les groupes de personnes aimeraient atteindre. Ainsi, les valeurs sont condition nécessaire relations sociales.

Pour déterminer la relation des individus, deux indicateurs sont utilisés :

• les attentes de valeur (attentes), qui caractérisent la satisfaction à l'égard d'un modèle de valeur ;
• les exigences de valeur qu'un individu met en avant dans le processus de distribution des valeurs.

La possibilité réelle d'atteindre l'une ou l'autre position de valeur est potentiel de valeur. Souvent, cela ne reste qu'une possibilité, car l'individu ou le groupe ne prend pas de mesures actives pour occuper des postes plus attractifs.

Classiquement, toutes les valeurs sont divisées comme suit:

• les valeurs de bien-être, y compris les avantages matériels et spirituels, sans lesquelles il est impossible de maintenir la vie normale des individus - richesse, santé, sécurité, excellence professionnelle ;
• toutes les autres - le pouvoir comme valeur la plus universelle, puisque sa possession permet d'acquérir d'autres valeurs (respect, statut, prestige, renommée, réputation), valeurs morales(équité, gentillesse, décence, etc.); amour et amitié; distinguer également les valeurs nationales, idéologiques, etc.

Parmi les relations sociales figurent les relations dépendance sociale, car ils sont présents à des degrés divers à tous les autres égards. La dépendance sociale est une relation sociale dans laquelle le système social S1, (individuel, groupe ou institution sociale) ne peut pas effectuer les actions sociales qui lui sont nécessaires d1 si le système social S 2 ne pas agir d2. Dans le même temps, le système S 2 est dit dominant, et le système S 1 - dépendant.

Supposons que le maire de la ville de Los Angeles ne puisse pas payer les salaires services publics jusqu'à ce que l'argent lui soit alloué par le gouverneur de Californie, qui gère ces fonds. Dans ce cas, la mairie est un système dépendant et l'administration du gouverneur est considérée comme le système dominant. En pratique, une double interdépendance se produit souvent. Ainsi, la population d'une ville américaine dépend du chef en termes de répartition des fonds, mais le maire dépend aussi des électeurs qui ne peuvent pas l'élire pour un nouveau mandat. La ligne de comportement du système dépendant doit être prévisible pour le système dominant dans le domaine qui concerne les relations de dépendance.

La dépendance sociale repose également sur la différence de statut dans le groupe, typique des organisations. Ainsi, les individus de statut inférieur dépendent d'individus ou de groupes de statut supérieur ; les subordonnés dépendent du chef. La dépendance découle de différences dans la possession de valeurs significatives, quel que soit le statut officiel. Ainsi, le gestionnaire peut dépendre de termes monétaires d'un subordonné à qui il a emprunté une grosse somme d'argent. Latent, c'est à dire. cachées, les dépendances jouent un rôle important dans la vie des organisations, des équipes, des groupes.

Souvent dans une organisation, le leader s'appuie en tout sur l'avis d'un proche travaillant ici, pour lui plaire, des décisions erronées sont souvent prises du point de vue des intérêts de l'organisation, pour lesquelles toute l'équipe paie alors. Dans l'ancien vaudeville "Lev Gurych Sinichkin", la question de savoir qui jouera le rôle principal dans la première représentation à la place de l'actrice malade ne peut être décidée que par le principal "patron" du théâtre (le comte Zefirov). Le cardinal de Richelieu dirigeait effectivement la France à la place du roi. Parfois un sociologue, pour comprendre situation conflictuelle dans l'équipe où il a été invité en tant qu'expert, il faut commencer par la recherche d'une "éminence grise" - un leader informel qui a réellement une influence réelle dans l'organisation.

Relations de pouvoir sont du plus grand intérêt parmi les chercheurs de la dépendance sociale. Le pouvoir, en tant que capacité de certains à contrôler les actions des autres, est d'une importance décisive dans la vie d'une personne et d'une société, mais jusqu'à présent, les scientifiques n'ont pas développé de consensus sur la manière dont les relations de pouvoir sont menées. Certains (M. Weber) pensent que le pouvoir est avant tout associé à la capacité de contrôler les actions des autres et de vaincre leur résistance à ce contrôle. D'autres (T. Parsons) partent du fait que le pouvoir doit d'abord être légalisé, puis la position personnelle du leader fait que les autres lui obéissent malgré lui. qualités personnelles chef et subordonnés. Les deux points de vue ont le droit d'exister. Ainsi, l'émergence d'un nouveau parti politique commence par le fait qu'il existe un leader capable d'unir les gens, de créer une organisation et de commencer à la diriger.

Si le pouvoir est légalisé (légitime), les gens lui obéissent comme une force, résistant qui est inutile et dangereux.

Dans la société, il existe d'autres aspects non légalisés de la manifestation de la dépendance au pouvoir. L'interaction des personnes au niveau personnel conduit souvent à l'émergence de relations de pouvoir, paradoxales et inexplicables du point de vue du bon sens. Une personne de son plein gré, non sollicitée par personne, devient adepte de sectes exotiques, parfois véritable esclave de ses passions, qui lui font enfreindre la loi, décider de tuer ou de se suicider. L'attrait irrésistible pour le jeu peut priver une personne de son gagne-pain, mais il revient encore et encore à la roulette ou aux cartes.

Ainsi, dans de nombreuses sphères de la vie, des interactions sans cesse récurrentes acquièrent progressivement un caractère stable, ordonné, prévisible. Au cours d'un tel ordonnancement, des relations spéciales se forment, appelées relations sociales. Relations sociales - ce sont des liens stables qui naissent entre les groupes sociaux et en leur sein au cours des activités matérielles (économiques) et spirituelles (juridiques, culturelles).

Le problème des interactions sociales est le plus étudié dans l'interactionnisme symbolique, la théorie de l'échange social et la phénoménologie. Les principales dispositions de la théorie des interactions sociales sont les suivantes.

L'interaction sociale est l'un des types de connexion sociale - un processus mutuellement dirigé d'échange d'actions sociales entre deux ou plusieurs individus.

La communication est toujours mutuelle, disponible et réalisable (au moins dans l'imagination).

Il y a deux types de connexions: direct (en règle générale, visuel, interpersonnel) et indirect (lorsque la communication s'effectue par l'intermédiaire d'intermédiaires; dans ce cas, le phénomène de désindividualisation apparaît - l'illusion que toutes les relations sociales existent indépendamment de la volonté et du désir des personnes).

Types de liens:

1) contact social (simple ou régulier) - une connexion de nature superficielle et éphémère en l'absence d'actions conjuguées (interdépendantes, interdépendantes) des partenaires les uns par rapport aux autres (vous avez demandé à un passant: "Comment se rendre au pharmacie ?"; Allez-vous régulièrement à la boulangerie et prenez contact avec le vendeur );

2) interaction sociale (interactionnisme) - actions sociales systématiques et assez régulières d'individus dirigés les uns vers les autres et visant à susciter une réponse bien définie du partenaire. Dans ce cas, la réponse génère une nouvelle réaction de l'influenceur (c'est-à-dire qu'un système d'actions de partenaires les uns par rapport aux autres apparaît).

Caractéristiques de l'interaction sociale:

1) conjugaison des actions des deux partenaires ;

2) récurrence des actions ;

3) intérêt soutenuà la réponse du partenaire ;

4) coordination des actions des partenaires.

Types d'interactions sociales:

1) échange rigide (échange sur la base de certains accords (le plus souvent dans le domaine économique, dans les relations entre le chef et le subordonné, dans la vie politique));

2) échange diffus (non rigide) (principalement dans les interactions morales et éthiques : amitié, voisinage, relations entre parents et enfants, partenariat) ;

3) interactions directes-indirectes (interactions directes - directes (bidirectionnelles) entre individus, indirectes - complexes, médiatisées par 3-4 personnes (les interactions indirectes prévalent dans la société moderne));

4) interactions individu-groupe (individu-individu, individu-groupe, groupe-groupe).

I. Hoffman, dans le cadre d'une perspective phénoménologique, propose une vision un peu différente des interactions sociales. Pour les analyser, il utilise une « approche dramatique » basée sur le postulat que les individus sont des acteurs jouant des rôles sociaux. Ainsi, l'interaction est une « performance », un « jeu d'acteur », conçu par un acteur dans le but de « marquer les esprits », correspondant à ses objectifs. Les actions de l'acteur, selon I. Hoffman, correspondent au concept de "se présenter et de gérer l'impression". La "présentation de soi" comprend les gestes, les intonations, les vêtements, à l'aide desquels l'individu cherche à faire une certaine impression sur son partenaire, à lui provoquer telle ou telle réaction. Dans le même temps, l'individu dans le processus d'interaction, en règle générale, ne fournit que des informations partielles sélectionnées sur lui-même, essayant de contrôler l'impression qu'il fait sur les autres.

P. Blau, s'appuyant sur la théorie de l'échange et le fonctionnalisme structurel, soutient que toutes les interactions sociales ne peuvent pas être considérées comme des processus d'échange. Ces derniers ne comprennent que ceux qui sont axés sur la réalisation d'objectifs, dont la mise en œuvre n'est possible que dans le processus d'interaction avec d'autres personnes et pour la réalisation desquels des fonds sont nécessaires qui sont également disponibles pour d'autres personnes. Cette partie du comportement humain qui est régie par les règles de l'échange est à la base de l'éducation. structures sociales, mais les règles d'échange elles-mêmes ne suffisent pas à expliquer les structures complexes de la société humaine.

Cependant, c'est l'échange social qui détermine en grande partie les interactions de chaque individu. Le succès ou l'échec de nos interactions dépend finalement de la connaissance et de la capacité (ou de l'ignorance et de l'incapacité) à utiliser pratiquement les principes de leur régulation, formulés dans le cadre de la théorie de l'échange.