Omul în fața problemelor globale pe scurt. Umanitatea abstractă în fața problemelor globale. Probleme de prevenire a războiului termonuclear

Conștientizarea necesității de a face distincția între condițiile care fac posibilă garantarea implementării și implementării planului de acțiuni economice existent duce la necesitatea de a distinge între problemele și perspectivele civilizației moderne ca condiție pentru identificarea filozofică a procesului. natura acţiunilor economice adecvate proceselor la scară globală.

Acum, la împlinirea a două milenii, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale ale timpului nostru, amenințănd însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul „global” în sine provine din cuvântul latin „globus – minge”, se referă la Pământ, glob, iar din anii 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a se referi la cele mai importante și urgente probleme planetare ale modernului. epoca, afectând întreaga umanitate Frolov I.T. Esența și semnificația problemelor globale. - M.: Cunoașterea, 2002. - 48 p.

Problemele globale, în primul rând, includ următoarele Frolov I.T., Zagladin V.V. Probleme globale ale timpului nostru: aspecte științifice și sociale. - M.: Relații internaționale, 2002. - 238 p. :

• - prevenirea unui război termonuclear mondial, crearea unei lumi non-nucleare, non-violente, care oferă condiții pașnice pentru progresul social al tuturor popoarelor pe baza unui consens al intereselor lor vitale, a încrederii reciproce și a solidarității universale;
• - depășirea decalajului din ce în ce mai mare în nivelurile de dezvoltare economică și culturală dintre țările industriale dezvoltate din Vest și țările în curs de dezvoltare din Asia, Africa și America Latină, eliminarea înapoierii economice în întreaga lume, eliminarea foametei, sărăciei și analfabetismului , în care sunt acum scufundate câteva sute de milioane de oameni;
• - asigurarea dezvoltării economice în continuare a omenirii cu resursele naturale necesare pentru aceasta, atât regenerabile, cât și

neregenerabile, inclusiv alimente, materii prime și surse de energie;

• - depășirea crizei ecologice generată de catastrofale, în consecințele sale, invazia umană” în biosferă, însoțită de poluarea mediului; mediul natural- atmosferă, sol, bazine de apă - deșeuri industriale și agricole;
• - încetarea creșterii rapide a populației („explozia demografică”), care complică progresul socio-economic în țările în curs de dezvoltare, precum și depășirea crizei demografice din țările dezvoltate economic datorită scăderii natalității în acestea semnificativ sub nivelul asigură o simplă schimbare a generațiilor, care este însoțită de o îmbătrânire accentuată a populației și amenință aceste țări cu depopularea;
• - anticiparea și prevenirea în timp util a diverselor consecințe negative revoluția științifică și tehnologică și utilizarea rațională și eficientă a realizărilor sale în beneficiul societății și al individului.

Acestea sunt cele mai importante și urgente probleme globale ale erei moderne, cu care omenirea s-a confruntat în pragul unui nou mileniu al istoriei sale. Lista problemelor globale, desigur, nu se limitează la cele enumerate mai sus; mulți oameni de știință atât din țara noastră, cât și din străinătate, cu un anumit motiv, îi includ pe alții în el: terorismul internațional, răspândirea dependenței de droguri și alcoolismului, răspândirea SIDA și a altor probleme de sănătate, precum și probleme de educație și Securitate Socială, moștenirea culturală și valorile morale etc.

Cu toate acestea, de o importanță fundamentală nu este întocmirea unei liste exhaustive de probleme globale, ci identificarea originii, naturii și caracteristicilor acestora și, cel mai important, căutarea unor modalități fundamentate științific și practic realiste de rezolvare a acestora. Cu aceasta sunt legate o serie de probleme generale teoretice, socio-filosofice și metodologice din studiul lor, care s-au dezvoltat până acum într-un concept consistent al problemelor globale ale timpului nostru, bazat pe moștenirea teoretică a fondatorilor științificului. viziunea asupra lumii, asupra realizărilor stiinta modernași filozofie, dezvoltată creativ în raport cu condițiile moderne.

Fixarea naturii probabilistice a studiului posibilei direcții de dezvoltare a relațiilor și proceselor economice necesită o rafinare suplimentară a acesteia din diferite poziții, folosind diverse instrumente. Instrumentele filosofice fac, de asemenea, posibilă evaluarea posibilității de implementare a unui scenariu scuipat de dezvoltare, după cum o demonstrează funcțiile futurologice și prognostice ale filozofiei.

Prin intermediul analizei filozofice se determină acele orizonturi mentale, pe fondul cărora se formează o atitudine rațională față de situațiile problematice care apar în viața unei persoane și a societății. Cu alte cuvinte, analiza filozofică ne permite să exprimăm în limbajul conceptelor și, prin urmare, să ne facem interesele și aspirațiile, nemulțumirile față de noi înșine și de ceea ce ne înconjoară, în general, tot ceea ce ne îndeamnă să acționăm, și să acționăm astfel. , și nu altfel. Pe această bază poate fi dezvoltat, justificat și implementat un curs rațional de acțiune.

Rolul deosebit al filosofiei în perioada de reînnoire revoluționară a societății este determinat și de faptul că analiza filozofică face posibilă observarea condiționalității circumstanțelor istorice și, prin urmare, limitările multor din ceea ce părea necondiționat, care a dobândit puterea unui stereotip, sau chiar doar o dogmă.

Umanitatea în fața problemelor globale.

Conștientizarea necesității de a face distincția între condițiile care fac posibilă garantarea implementării și implementării planului de acțiuni economice existent duce la necesitatea de a distinge între problemele și perspectivele civilizației moderne ca condiție pentru identificarea filozofică a procesului. natura acţiunilor economice adecvate proceselor la scară globală.

Acum, la împlinirea a două milenii, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale ale timpului nostru, amenințănd însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul „global” în sine provine din cuvântul latin „globus – minge”, se referă la Pământ, glob, iar din anii 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a se referi la cele mai importante și urgente probleme planetare ale erei moderne. , afectând umanitatea în ansamblu. Acesta este un ansamblu de probleme vitale atât de acute la sfârşitul secolului nostru, de soluţionarea cărora depinde progresul social în continuare al omenirii şi care, la rândul lor, nu pot fi rezolvate decât graţie acestui progres.

Problemele globale includ în primul rând următoarele:

Prevenirea unui război termonuclear mondial, crearea unei lumi non-nucleare, non-violente, care oferă condiții pașnice pentru progresul social al tuturor popoarelor pe baza unui consens al intereselor lor vitale, a încrederii reciproce și a solidarității universale;

Depășirea decalajului tot mai mare în nivelurile de dezvoltare economică și culturală dintre țările industriale dezvoltate din Occident și țările în curs de dezvoltare din Asia, Africa și America Latină, eliminarea înapoierii economice în întreaga lume, eliminarea foametei, sărăciei și analfabetismului, în care câteva sute milioane de oameni sunt acum scufundați;

Asigurarea dezvoltării economice în continuare a omenirii cu resursele naturale necesare pentru aceasta, atât regenerabile cât și

neregenerabile, inclusiv alimente, materii prime și surse de energie;

Depășirea crizei ecologice generată de catastrofală în consecințele ei invazia umană „în biosferă, însoțită de poluarea mediului natural – atmosferă, sol, bazine de apă – cu deșeuri industriale și agricole;

Oprirea creșterii rapide a populației („explozia populației”), care complică progresul socio-economic în țările în curs de dezvoltare, precum și depășirea crizei demografice din țările dezvoltate economic datorită scăderii natalității la acestea semnificativ sub nivelul care asigură un simplu schimbarea generațională, care este însoțită de o îmbătrânire accentuată a populației și amenință aceste țări cu depopularea;

Prevederea și prevenirea în timp util a diferitelor consecințe negative ale revoluției științifice și tehnologice și utilizarea rațională și eficientă a realizărilor sale în beneficiul societății și al individului.

Acestea sunt cele mai importante și urgente probleme globale ale erei moderne, cu care omenirea s-a confruntat în pragul unui nou mileniu al istoriei sale. Lista problemelor globale, desigur, nu se limitează la cele enumerate mai sus; mulți oameni de știință atât din țara noastră, cât și din străinătate, cu un anumit motiv, îi includ pe alții în el: terorismul internațional, răspândirea dependenței de droguri și a alcoolismului, răspândirea SIDA și a altor probleme de sănătate, precum și problemele educației și securității sociale, patrimoniul cultural și valorile morale etc. .d.

Cu toate acestea, de o importanță fundamentală nu este întocmirea unei liste exhaustive de probleme globale, ci identificarea originii, naturii și caracteristicilor acestora și, cel mai important, căutarea unor modalități fundamentate științific și practic realiste de rezolvare a acestora. Cu aceasta sunt legate o serie de probleme generale teoretice, socio-filosofice și metodologice din studiul lor, care s-au dezvoltat până acum într-un concept consistent al problemelor globale ale timpului nostru, bazat pe moștenirea teoretică a fondatorilor științificului. viziune asupra lumii, asupra realizărilor științei și filosofiei moderne, dezvoltate creativ în raport cu condițiile moderne.

Fixarea naturii probabilistice a studiului posibilei direcții de dezvoltare a relațiilor și proceselor economice necesită o rafinare suplimentară a acesteia din diferite poziții, folosind diverse instrumente. Instrumentele filosofice fac, de asemenea, posibilă evaluarea posibilității de implementare a unui scenariu scuipat de dezvoltare, după cum o demonstrează funcțiile futurologice și prognostice ale filozofiei.

Prin intermediul analizei filozofice se determină acele orizonturi mentale, pe fondul cărora se formează o atitudine rațională față de situațiile problematice care apar în viața unei persoane și a societății. Cu alte cuvinte, analiza filozofică ne permite să exprimăm în limbajul conceptelor și, prin urmare, să ne facem interesele și aspirațiile, nemulțumirile față de noi înșine și de ceea ce ne înconjoară, în general, tot ceea ce ne îndeamnă să acționăm, și să acționăm astfel. , și nu altfel. Pe această bază poate fi dezvoltat, justificat și implementat un curs rațional de acțiune.

Rolul deosebit al filosofiei în perioada de reînnoire revoluționară a societății este determinat și de faptul că analiza filozofică face posibilă observarea condiționalității circumstanțelor istorice și, prin urmare, limitările multor din ceea ce părea necondiționat, care a dobândit puterea unui stereotip, sau chiar doar o dogmă.

Conștientizarea necesității de a face distincția între condițiile care fac posibilă garantarea implementării și implementării planului de acțiuni economice existent duce la necesitatea de a distinge între problemele și perspectivele civilizației moderne ca condiție pentru identificarea filozofică a procesului. natura acţiunilor economice adecvate proceselor la scară globală.

Acum, la împlinirea a două milenii, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale ale timpului nostru, amenințănd însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul „global” în sine provine din cuvântul latin „globus – minge”, se referă la Pământ, glob, iar din anii 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a se referi la cele mai importante și urgente probleme planetare ale erei moderne. , afectând umanitatea în ansamblu. Acesta este un ansamblu de probleme vitale atât de acute la sfârşitul secolului nostru, de soluţionarea cărora depinde progresul social în continuare al omenirii şi care, la rândul lor, nu pot fi rezolvate decât graţie acestui progres.

Problemele globale includ în primul rând următoarele:

Prevenirea unui război termonuclear mondial, crearea unei lumi non-nucleare, non-violente, care oferă condiții pașnice pentru progresul social al tuturor popoarelor pe baza unui consens al intereselor lor vitale, a încrederii reciproce și a solidarității universale;

Depășirea decalajului tot mai mare în nivelurile de dezvoltare economică și culturală dintre țările industriale dezvoltate din Occident și țările în curs de dezvoltare din Asia, Africa și America Latină, eliminarea înapoierii economice în întreaga lume, eliminarea foametei, sărăciei și analfabetismului, în care câteva sute milioane de oameni sunt acum scufundați;

Asigurarea dezvoltării economice în continuare a omenirii cu resursele naturale necesare pentru aceasta, atât regenerabile cât și

neregenerabile, inclusiv alimente, materii prime și surse de energie;

Depășirea crizei ecologice generată de catastrofală în consecințele ei invazia umană „în biosferă, însoțită de poluarea mediului natural – atmosferă, sol, bazine de apă – cu deșeuri industriale și agricole;

Oprirea creșterii rapide a populației („explozia populației”), care complică progresul socio-economic în țările în curs de dezvoltare, precum și depășirea crizei demografice din țările dezvoltate economic datorită scăderii natalității la acestea semnificativ sub nivelul care asigură un simplu schimbarea generațională, care este însoțită de o îmbătrânire accentuată a populației și amenință aceste țări cu depopularea;

Prevederea și prevenirea în timp util a diferitelor consecințe negative ale revoluției științifice și tehnologice și utilizarea rațională și eficientă a realizărilor sale în beneficiul societății și al individului.

Acestea sunt cele mai importante și urgente probleme globale ale erei moderne, cu care omenirea s-a confruntat în pragul unui nou mileniu al istoriei sale. Lista problemelor globale, desigur, nu se limitează la cele enumerate mai sus; mulți oameni de știință atât din țara noastră, cât și din străinătate, cu un anumit motiv, îi includ pe alții în el: terorismul internațional, răspândirea dependenței de droguri și a alcoolismului, răspândirea SIDA și a altor probleme de sănătate, precum și problemele educației și securității sociale, patrimoniul cultural și valorile morale etc. .d.

Cu toate acestea, de o importanță fundamentală nu este întocmirea unei liste exhaustive de probleme globale, ci identificarea originii, naturii și caracteristicilor acestora și, cel mai important, căutarea unor modalități fundamentate științific și practic realiste de rezolvare a acestora. Cu aceasta sunt legate o serie de probleme generale teoretice, socio-filosofice și metodologice din studiul lor, care s-au dezvoltat până acum într-un concept consistent al problemelor globale ale timpului nostru, bazat pe moștenirea teoretică a fondatorilor științificului. viziune asupra lumii, asupra realizărilor științei și filosofiei moderne, dezvoltate creativ în raport cu condițiile moderne.

Fixarea naturii probabilistice a studiului posibilei direcții de dezvoltare a relațiilor și proceselor economice necesită o rafinare suplimentară a acesteia din diferite poziții, folosind diverse instrumente. Instrumentele filosofice fac, de asemenea, posibilă evaluarea posibilității de implementare a unui scenariu scuipat de dezvoltare, după cum o demonstrează funcțiile futurologice și prognostice ale filozofiei.

Prin intermediul analizei filozofice se determină acele orizonturi mentale, pe fondul cărora se formează o atitudine rațională față de situațiile problematice care apar în viața unei persoane și a societății. Cu alte cuvinte, analiza filozofică ne permite să exprimăm în limbajul conceptelor și, prin urmare, să ne facem interesele și aspirațiile, nemulțumirile față de noi înșine și de ceea ce ne înconjoară, în general, tot ceea ce ne îndeamnă să acționăm, și să acționăm astfel. , și nu altfel. Pe această bază poate fi dezvoltat, justificat și implementat un curs rațional de acțiune.

Rolul deosebit al filosofiei în perioada de reînnoire revoluționară a societății este determinat și de faptul că analiza filozofică face posibilă observarea condiționalității circumstanțelor istorice și, prin urmare, limitările multor din ceea ce părea necondiționat, care a dobândit puterea unui stereotip, sau chiar doar o dogmă.

Oamenii de știință identifică aproximativ zece dintre cele mai acute și urgente probleme cu care se confruntă astăzi comunitatea mondială în ansamblu. Aceste probleme se numesc „global”. Ele pot fi împărțite aproximativ în două grupuri.

Primul grup de probleme globale include amenințarea unei catastrofe ecologice pe Pământ, criza energetică și problemele legate de supraviețuirea omenirii ca specie. Acestea sunt probleme globale de tip „societate – natură”.

Un alt grup de probleme este legat de relațiile în cadrul societății umane. Acestea includ problemele prevenirii unui război mondial și a unei catastrofe nucleare, încheierea cursei înarmărilor, problema decalajului dintre țările dezvoltate economic și în curs de dezvoltare și alienarea crescândă între oameni.

Pe măsură ce complexitatea relațiilor sociale crește, tehnologia și structurile de management devin mai complexe, crește pericolul ca umanitatea să piardă controlul asupra situației de pe planeta noastră.Dezastrele provocate de om precum accidentul de la Cernobîl sunt un avertisment formidabil asupra unui pericol tot mai mare.

Esența problemei ecologice a timpului nostru constă în contradicția clar dezvăluită și agravată între activitatea productivă a omenirii și stabilitatea habitatului său natural.

Orice specie biologică este capabilă să supraviețuiască într-o nișă ecologică destul de îngustă, de exemplu. o combinație de diferite condiții și factori de mediu. Omul este o specie biologică, deși mai universală decât oricare alta. Organizarea sa biologică îi permite să se adapteze la o gamă foarte largă de condiții. Cu toate acestea, posibilitățile sale nu sunt nelimitate. Există astfel de valori-prag ale condițiilor externe dincolo de care o organizație biologică nu le poate rezista și umanitatea este amenințată cu moartea. În condițiile civilizației tehnogenice moderne, posibilitățile de adaptare a corpului uman la condițiile de viață din mediu sunt aproape de epuizare. În același timp, ar trebui să ținem cont nu doar de factorii fizici asociați cu poluarea mediului, ci și de cei psihologici.

Esența problemei energetice a timpului nostru constă în faptul că nevoile de energie ale omenirii sunt în continuă creștere, iar rezervele purtătorilor de energie naturali neregenerabile sunt în scădere.

Sursele de energie neregenerabile includ rezervele naturale de petrol, gaze, cărbune și turbă. Conform unor estimări

kam, stoc anumite tipuri astfel de purtători de energie, menținându-și nivelul actual de consum, pot fi suficienti pentru omenire pentru cel mult cincizeci de ani. Acest lucru obligă la extinderea utilizării surselor de energie regenerabilă.

Sursele de energie regenerabilă includ vântul, traficul fluvial și energia solară. Recent, utilizarea acestor surse de energie „alternative” a devenit din ce în ce mai relevantă. Cu toate acestea, aceste surse de energie sunt departe de a fi nelimitate. De exemplu, în unele regiuni ale lumii (Orientul Mijlociu, Africa) utilizarea resurselor de apă rămâne încă unul dintre factorii conflictelor regionale între state.

Un atom pașnic este o sursă de energie practic inepuizabilă. Dar conține amenințarea unor dezastre pe scară largă provocate de om, cu consecințe imprevizibile. Un exemplu de astfel de dezastre este accidentul de la centrala nucleară de la Cernobîl din 1986.

Alte soluție posibilă problema energetică este auto-limitarea omenirii în consumul de energie, modul de economie, atitudine atentă față de resursele naturale. Dezvoltarea tehnologiilor de economisire a energiei și economice este o prioritate astăzi.

Factorul populației este unul dintre principalii factori de dezvoltare a societății. Pentru dezvoltarea normală a societății este necesară reproducerea constantă a populației. Creșterea populației poate deveni un factor de dezvoltare socio-economică. Cu toate acestea, din cauza problemei suprapopulării, care este relevantă astăzi pentru unele țări, creșterea excesivă a populației poate provoca stagnarea economică în dependența de asistența economică și umanitară externă.

În mod caracteristic, țările dezvoltate au o natalitate relativ scăzută, precum și o rată scăzută a mortalității. În același timp, în multe țări subdezvoltate, natalitatea este atât de mare încât provoacă o creștere rapidă a populației, în ciuda nivel inalt mortalitate. Populația acestor cele mai sărace țări ale planetei percepe copiii ca pe un fel de „investiție” în viitor. În aceste țări, sistemul de asigurări sociale este extrem de ineficient, iar legăturile de familie sunt destul de puternice.

Ca urmare, părinții se bazează pe copiii lor ca sprijin în viitor, la bătrânețe, la boală, în caz de posibilă invaliditate.

Creșterea populației nu numai că exacerbează problema sărăciei și a decalajului nivelului de trai dintre țările dezvoltate și cele în curs de dezvoltare, ci pe termen lung amenință și să suprapopuleze Pământul. Deci, la începutul secolului, populația lumii era de aproximativ 1 miliard de oameni, în 1930 - deja 2 miliarde, în 1987 s-a născut al cinci miliarde de locuitori al Pământului, până în 2000 populația Pământului se ridica la aproximativ 7 miliarde de oameni. . Totuși, calculele oamenilor de știință arată că din punct de vedere energetic, cu o organizare ideală a economiei și managementul naturii, mai mult de un trilion de oameni pot trăi pe Pământ.

Dacă multe țări ale lumii, confruntate cu problema suprapopulării, iau măsuri administrative pentru limitarea natalității, atunci în Rusia se înregistrează o scădere a natalității din motive economice. Sunt necesare eforturi mari pentru a stimula economia țării, a restabili stabilitatea în societate și a îmbunătăți funcționarea sistemului de sănătate pentru a opri scăderea populației din Rusia. Deja în secolul al XVIII-lea. Economistul englez Malthus a formulat legea creșterii populației. Potrivit acestuia, populația crește exponențial, iar capacitatea societății de a oferi oamenilor hrană - în aritmetică.

Deși legea lui Malthus a fost ulterior respinsă, problema alimentației este foarte relevantă astăzi pentru multe țări în curs de dezvoltare. Îi dă o importanță etică deosebită faptul că foamea în cele mai sărace țări din Sud coexistă cu abundența în țările industrializate din Vest.

În plus, problema securității alimentare poate escalada și poate lua amploarea unui dezastru global în secolul următor. Acum, pentru fiecare locuitor al planetei există aproximativ 1 hectar de pământ fertil. Cu utilizare pricepută și atentă resurse naturale asta ar trebui să fie suficient. Cu toate acestea, doi factori exacerbează problema alimentară: creșterea populației și epuizarea terenurilor. Ieșirea terenurilor din circulația agricolă se datorează utilizării lor inepte și prădătoare de către oameni, precum și schimbărilor climatice globale - încălzirea acesteia

Un alt aspect al problemei alimentare este problema calității alimentelor. Creșterea poluării mediului și utilizarea tot mai mare a materialelor nesigure tehnologii chimiceîn agriculturăși industria de prelucrare duce la o deteriorare a calității alimentelor și poate afecta negativ sănătatea populației lumii.

Problemele globale ale timpului nostru au pus în fața omenirii sarcina de a găsi noi modalități de dezvoltare a civilizației. Această sarcină necesită unificarea eforturilor întregii comunități mondiale de a lucra împreună pentru a rezolva problemele globale ale timpului nostru. Rezolvarea acestor probleme necesită eforturi internaționale la nivel interguvernamental (în cadrul Națiunilor Unite, alte organizații internaționale) și la nivelul organizațiilor internaționale neguvernamentale.

Una dintre cele mai influente organizații internaționale non-guvernamentale este Clubul de la Roma. Clubul de la Roma este o asociație de oameni de știință și persoane publice tari diferite care și-au propus să studieze problemele globale ale timpului nostru, găsind noi căi de ieșire din emergente situatii de crizași popularizarea acestor idei. Conform legii Clubului de la Roma, au fost dezvoltate mai multe modele de dezvoltare a omenirii și a mediului ei. Aceste modele fac posibilă evidențierea surselor fenomenelor de criză în civilizația modernă și conturarea modalităților de depășire a acestora.

Majoritatea oamenilor de știință de astăzi sunt siguri că este imposibil să luăm în considerare separat problemele globale ale vremurilor noastre, separat unele de altele. Necesitatea unei cuprinzătoare abordarea sistemelor folosind mijloace științifice și tehnologice, economice și politice.

O altă componentă a unei soluții cuprinzătoare la problemele globale ale timpului nostru ar trebui să fie ridicarea nivelului cultural și moral al omenirii, înțelegerea de către fiecare persoană a responsabilității sale personale pentru soarta planetei.

Ar trebui acordată multă atenție următoarelor domenii ale rezolvării problemelor globale ale timpului nostru.

Problemele globale sau mondiale (universale), fiind rezultatul contradicțiilor dezvoltării sociale, nu au apărut brusc și doar astăzi.

Unele dintre ele, precum problemele războiului și păcii, sănătatea, au existat înainte și au fost relevante în orice moment.

Alte probleme globale, precum cele de mediu, apar mai tarziu din cauza impactului intens al societatii asupra mediului natural.

Inițial, aceste probleme puteau fi doar private (singure), probleme pentru o anumită țară, oameni, apoi au devenit regionale și globale, adică „probleme de importanță vitală pentru întreaga omenire”. 1. Originea și esența problemelor globale În filosofie, problemele globale sunt înțelese în mod obișnuit ca probleme globale care, datorită gravității și amplorii lor, pun sub semnul întrebării existența ulterioară a omenirii. Oamenii de știință și politicienii, scriitorii și personalitățile publice au început să vorbească cu insistență despre ele, în primul rând în anii 70-80, când aceste probleme și-au dezvăluit toată acuitatea și amploarea lor. Acum, la începutul mileniului, omenirea se confruntă cu cele mai acute probleme globale care amenință însăși existența civilizației și chiar viața însăși pe planeta noastră. Termenul „global” însuși provine din cuvântul latin „glob”, adică Pământ, glob, iar de la sfârșitul anilor 60 ai secolului XX a devenit larg răspândit pentru a se referi la cele mai importante și urgente probleme planetare ale epoca modernă, afectând umanitatea în ansamblu. Acesta este un ansamblu de probleme vitale atât de acute, de soluția cărora depinde progresul social ulterior al omenirii și care, la rândul lor, nu pot fi rezolvate decât datorită acestui progres. Însuși termenul de „probleme globale”, introdus pentru prima dată la sfârșitul anilor 1960 în Occident, a devenit răspândit în mare parte datorită activităților Clubului de la Roma.

Cu toate acestea, multe dintre aceste probleme au fost anticipate la începutul secolului al XX-lea de către oameni de știință proeminenți precum E. Leroy, P. Teilhard de Chardin și V. I. Vernadsky. Începând cu anii 1970, conceptul de „noosferă” (sfera rațiunii) dezvoltat de aceștia a fost trecut direct, printre altele, spre cercetarea în domeniul filosofiei problemelor globale.

Problemele globale moderne sunt o consecință firească a întregii situații globale care s-a dezvoltat pe glob în ultima treime a secolului XX. Pentru o înțelegere corectă a originii, esenței lor și a posibilității de soluționare a acestora, este necesar să vedem în ele rezultatul procesului istoric mondial precedent în toată inconsecvența sa obiectivă. Această poziție, însă, nu trebuie înțeleasă superficial, considerând problemele globale ca fiind pur și simplu contradicții tradiționale locale sau regionale, crize sau dezastre care au crescut la scară planetară.

Dimpotrivă, fiind rezultatul (și nu doar suma) dezvoltării sociale anterioare a omenirii, problemele globale sunt un produs specific epocii moderne, o consecință a denivelărilor socio-economice, politice, științifice, tehnice, extrem de agravate, dezvoltare demografică, de mediu și culturală. 2. Ierarhia problemelor globale. În a doua jumătate a secolului al XX-lea, pe planeta noastră au apărut astfel de condiții, procese și fenomene care pun omenirea sub amenințarea de a submina însăși fundamentele existenței sale. Rasa umană, pentru prima dată în istoria sa, s-a confruntat cu posibilitatea distrugerii sale totale.

Niciodată până acum omenirea nu a fost atât de aproape de linia fatală și de întrebarea Hamlet - a fi sau a nu fi? - N-a sunat niciodată atât de literal, atât de avertisment. Însăși existența vieții pe Pământ s-a dovedit a fi discutabilă, deoarece distrugerea biosferei a devenit posibilă din punct de vedere tehnic.

Problemele globale au următoarele trăsături comune: Ele sunt planetare, de natură globală și, din această cauză, afectează interesele vitale ale tuturor popoarelor, tuturor statelor.

Ele amenință (dacă nu se găsește o soluție) fie moartea civilizației ca atare, fie o regresie serioasă a condițiilor de viață, a dezvoltării societății.

Ele necesită eforturile colective ale tuturor statelor, ale întregii comunități mondiale pentru soluționarea lor.

Problemele globale pot fi clasificate în următoarele grupe: Un grup de probleme politice urgente, care include prevenirea ostilităților între state cu utilizarea armelor de distrugere în masă, încetarea producției de arme nucleare și alte tipuri de arme deosebit de letale (chimice). , bacteriologic). Grup ecologic de probleme globale asociate cu distrugerea catastrofală a bazei naturale pentru existența civilizației mondiale.

Un grup independent este format din problemele aprovizionării cu resurse pentru generațiile prezente și viitoare de oameni. Acestea includ problemele de furnizare a alimentelor și energiei, problemele economice, utilizare rațională scăderea resurselor minerale, a apei și a altor resurse naturale.

Un grup de probleme sociale și biomedicale de actualitate, care includ: problema demografică, problema combaterii celor mai periculoase boli care se răspândesc rapid (SIDA, tuberculoză etc.), problema prevenirii unei catastrofe biologice, în special genetice, îndeaproape. legate de multe probleme politice, de mediu, tehnice și economice (amplasarea instalațiilor industriale periculoase pentru sănătatea umană etc.).

Decalajul permanent dintre țările dezvoltate economic și multe țări din „lumea a treia” rămâne o tendință negativă în dezvoltarea economică a lumii moderne. În prezent, țările „lumii a treia” se caracterizează prin adâncirea înapoierii economice. Printre noile probleme globale, tot mai agravate, se numără terorismul internațional, care provoacă societatea modernă. Manifestările sale sunt foarte diverse. Printre acestea se numără, în primul rând, crearea și întreținerea de „puncte fierbinți” în zone instabile ale lumii.

Terorismul internațional asociat cu tendința extremistă din islam a dat naștere unor „puncte fierbinți” pe teritoriul fostului. Uniunea Sovietică(Cecenia, Tadjikistan, Kârgâzstan, Uzbekistan). Alte manifestări ale terorismului internațional includ: infracțiuni împotriva unei persoane, sechestru Vehicul si altii.

Clasificarea de mai sus a problemelor globale este într-o oarecare măsură relativă.

Diverse grupuri ale acestor probleme, luate împreună, formează un singur sistem, extrem de complex, multifactorial, în care toate componentele sunt interconectate dialectic.

De asemenea, ar trebui să se țină cont de faptul că problemele globale nu apar în apropierea unor probleme preexistente și locale, ci cresc organic din ele.

Căutarea modalităților de rezolvare a problemelor globale De la sfârșitul anilor ’60 – începutul anilor ’70, problemele globale ale omenirii au fost în centrul atenției oamenilor de știință de diverse profiluri (economiști, sociologi, politologi, matematicieni, ecologiști, modelaj pe computer etc.) . Mai mult decât atât, studiile acestor probleme de la bun început au fost efectuate în strânsă legătură cu studiul perspectivelor de dezvoltare a civilizației mondiale. Căci fără o înțelegere suficient de clară a cum poate arăta lumea în viitorul apropiat, a ceea ce așteaptă omenirea la începutul celui de-al treilea mileniu, este dificil să se stabilească modalități de rezolvare a problemelor globale. De la începutul anilor 1970, prognozele globale au devenit larg cunoscute, sub formă de rapoarte către Clubul de la Roma.

Termenul Club de la Roma se referă la un internațional organizatie publica, creat în 1968 și menit să promoveze integritatea în condițiile revoluției științifice și tehnologice.

Fondatorul și „părintele ideologic” al utilizării prognozei globale metode matematice iar modelarea pe computer este considerată a fi J.

Forrester. În opera sa" Dinamica lumii”(1971), a creat o versiune a modelului de dezvoltare economică mondială, ținând cont de doi factori cei mai importanți, în opinia sa, – populația și poluarea mediului. Prima prognoză globală cuprinsă în raportul către Clubul de la Roma „Limitele creșterii” (1972) a avut un efect deosebit de zgomotos. Autorii săi, după ce au evidențiat mai multe procese globale principale, din punctul lor de vedere, (creșterea populației planetei noastre, creșterea productie industriala pe cap de locuitor, o creștere a consumului de resurse minerale, o creștere a poluării mediului) și folosind aparatul matematic și instrumentele informatice, au construit un „model al lumii” dinamic, care a arătat necesitatea limitării dezvoltării civilizației actuale. .

Autorii studiului au ajuns la concluzia că, dacă limitele de creștere ale acestor factori nu sunt limitate și nu sunt luate sub control, atunci ele și, mai ales, creșterea producției industriale în sine vor duce undeva la o criză socio-economică. la mijlocul secolului XXI.

Două decenii mai târziu, această prognoză alarmantă a fost confirmată de modelul global Mir-3. Menționând că omenirea folosește resursele și aruncă deșeuri într-un ritm pe care planeta nu o poate susține, unul dintre autorii noului model Mir-3, Danela Meadows, notează că „dacă nu se fac modificări, atunci în acest caz modelul nostru computerizat prezice un colaps timp de 50 de ani”. Destul de sumbre, deși nu atât de pesimiste în comparație cu studiile globale din trecutul recent, sunt concluziile lui M. Mesarovich și E. Pestel în raportul către Clubul de la Roma „Umanitatea la punctul de cotitură”. Prezintă interconectarea complexă a proceselor economice, sociale și politice, starea mediului și resursele naturale ca un sistem ierarhic complex pe mai multe niveluri.

Respingând inevitabilitatea unei catastrofe ecologice globale, M. Mesarovich și E. Pestel văd o cale de ieșire în tranziția către „creștere organică”, adică. la dezvoltarea echilibrată a tuturor părților sistemului planetar. Dacă până de curând, un loc deosebit, prioritar în rândul problemelor globale îl ocupa problema prevenirii unui război termonuclear mondial cu toate consecințele sale grave asupra destinelor omenirii, astăzi, datorită dispariției confruntării armate dintre doi giganți militaro-politici. blocuri, atenția primordială a oamenilor de știință și politicienilor este captată de procesul de distrugere a habitatului umanității și de căutarea modalităților de conservare a acestuia.

Este important că omenirea a trecut deja limita când tip existent creșterea economică, cu producția sa extinsă, extrem de risipitoare și consumatoare de resurse, devine inacceptabilă în ceea ce privește daunele pe care le provoacă mediului și sănătății umane.

Prin urmare, una dintre cele mai importante sarcini de astăzi este eliminarea contradicției dintre dezvoltare economică societate și nevoia de conservare a ecosistemelor naturale.

Prin urmare - dorința de a crea tehnologii fundamental noi, care economisesc resursele, cu deșeuri reduse sau fără deșeuri, căutarea modalităților de îngropare fiabilă a tuturor tipurilor de deșeuri mortale (radioactive, chimice), dezvoltarea metode eficiente si protectia si purificarea mediului natural din alt fel poluare industrială etc. Pentru solutie eficienta Toate aceste sarcini la scară planetară necesită resurse financiare și materiale uriașe, eforturile multor specialiști de diverse profiluri și cooperarea între state, atât pe o bază bilaterală, cât și multilaterală. Și aici Națiunile Unite și diversele sale agenții joacă un rol indispensabil. Deja astăzi, activitățile țărilor comunității mondiale în cadrul programului ONU privind mediul ajută la consolidarea cooperării internaționale în domeniul protecției biosferei, coordonarea programelor naționale de protecție a mediului, organizarea monitorizării sistematice a stării acesteia pe la scară globală, acumulând și evaluând cunoștințele de mediu și schimbând informații cu privire la aceste întrebări.

Numai prin eforturile comune ale întregii comunități mondiale războaiele pot fi eliminate treptat din viața societății, o catastrofă ecologică poate fi prevenită, bolile epidemiologice pot fi depășite, foamea și sărăcia depășite pe planeta noastră, o barieră comună în calea traficului de droguri și a terorismului internațional. puse în aplicare, iar creșterea dezechilibrelor de criză în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii se oprește.

Concluzie.

Analiza efectuată a surselor literare ne permite să tragem următoarele concluzii. În prezent, există o gamă largă de probleme globale în lume, care este actualizată constant cu probleme noi.

De aici apare nevoia de a le căuta cauzele, posibilele consecințe și modalitățile de a le trata.

Mai mult, soluția problemelor perspectivelor de dezvoltare a omenirii depinde, desigur, de persoana însuși.

Mai mult, o persoană creativă, talentată, care posedă cunoștințe versatile, capabilă să vadă fenomenele și procesele moderne într-un complex.

Acești oameni sunt capabili să rezolve problemele emergente.

Desigur, credem în puterea științei, dar totuși există problema limitelor capacităților umane, a limitelor cunoașterii științifice. Nu este sarcina cu care se confruntă știința și omul prea dificilă și nu este alocat prea puțin timp pentru rezolvarea ei? La urma urmei, descoperirile salutare ar trebui făcute în următorii 10-20 de ani, să nu necesite cheltuieli prea mari din partea societății pentru implementare și să dea rapid un efect global.

Unii cercetători consideră că conceptul de dezvoltare durabilă, care este folosit din ce în ce mai mult ca o armă de încredere în luptele politice și economice, în ciuda tuturor eforturilor numeroșilor săi adepți, pare prea vag pentru a vorbi serios despre el ca salvare a civilizației.

Au fost și câteva propuneri specifice, dar toate sunt percepute de comunitatea mondială cu o reținere extremă. Un lucru este cert: economia de piata este in principiu incapabila sa rezolve problemele aparute, deoarece in esenta ei se concentreaza pe satisfacerea nelimitata a cererii. Și se pare că trebuie să ne înțelegem cu limitări conștiente.

Strategia globală nu trebuie să vizeze creșterea tot mai mare a consumului, ci limitarea și redistribuirea rezonabilă a acestuia, precum și dezvoltarea unor tehnologii organizaționale optime și adecvate. viata publica. Se poate fi de acord cu opinia Secretarului General al ONU, Kofi Annan (1999), conform căreia termenul „dezvoltare durabilă” nu trebuie privit ca o vrajă, nu ca o cale de ieșire de a rezolva problemele viitorului, ci ca un apel urgent la acțiune concretă. Este necesar ca toate țările (atât cele bogate, cât și cele sărace) să cadă de acord asupra pe care să se concentreze în primul rând.

Fără îndoială, tehnologiile non-deșeuri rămân o direcție prioritară în acest sens (este o crimă împotriva umanității să economisești pe ele). Sarcini dificile se confruntă și cu științele umaniste.

Academicianul N.N. Moiseev a subliniat de mai multe ori că viitorul lumii este de neconceput fără o nouă etică și moralitate.

Principiul „nu vă răni pe tine și pe aproapele tău” ar trebui completat cu: „comportați-vă în așa fel încât să fie mai bine pentru urmașii tăi decât pentru tine”. Altfel, nu supraviețuiești. Și în felul în care trăiește omenirea astăzi, este cu adevărat imposibil să continui să trăiești și devine din ce în ce mai imposibil.

Lista referințelor Kanke V.A. Filozofie: Tutorial pentru studenții instituțiilor de învățământ superior și secundar de specialitate. M.: Logos, 2001. 272 ​​​​p.

Vernadsky VI, Gândirea științifică ca fenomen planetar. - M.: Nauka, 1991. - 271 p.

Golubentsev V.O., Dantsev A.A., Lyubchenko V.S., „Filosofia pentru universitățile tehnice”. Serie " Educatie inalta". Rostov-pe-Don: Editura Phoenix, 2004. - 640 p.

Moiseev N.N. Omul și noosfera. - M.: Gardă tânără, 1990. Moiseev N.N. Antropogeneza modernă și defecte civilizaționale.

Analiză ecologică și politică. // Întrebări de filosofie.- 1995.- Nr. 1.- p. 3-30. Khoroshavina S.G., Concepte ale științelor naturale moderne. Curs de prelegeri / Rostov n/a: „Phoenix”, 2003. - 480 p. N.N. Moiseev crede că planeta și societatea intră într-o etapă complet nouă a dezvoltării lor. „Devine treptat clar că presiunea exercitată de activitatea umană asupra mediu inconjurator, nu numai că se transformă într-un factor care îi determină evoluția, dar crește și atât de repede încât nu mai este necesar să vorbim despre vreun echilibru al biosferei și în același timp despre păstrarea homeostaziei speciei homo sapiens.

Nicio specie vie, devenită monopolistă în nișa sa ecologică, nu este capabilă să evite o criză ecologică. Și poate avea doar două rezultate: fie specia va începe să se degradeze, fie, după ce s-a schimbat în mod corespunzător (schimbarea standardelor de comportament și a relațiilor sale cu natura), va forma o nouă nișă ecologică. restructurarea însuși procesului de antropogenizare și , în special, conținutul civilizației, scopurile ei, relațiile cu natura, oamenii între ei...”. „Se pare că societatea noastră începe deja să reacționeze la posibilitatea unei crize viitoare.