juste un outil. Le même outil que la charrue. ... Se délectant de nos succès, nous avons servi le progrès - nous avons posé des voies ferrées, construit des usines, foré des puits de pétrole. Et d'une manière ou d'une autre, ils ont oublié que tout cela avait été créé pour servir les gens.
Même une machine, de plus en plus parfaite, fait son travail plus modestement et discrètement. Il semble que tous les travaux d'un homme — le créateur de machines, tous ses calculs, toutes ses nuits blanches sur des dessins ne se manifestent que dans une simplicité extérieure ; comme s'il fallait l'expérience de plusieurs générations pour que la colonne, la quille du navire ou le fuselage de l'avion deviennent plus minces et plus précis, jusqu'à ce qu'ils retrouvent enfin leur pureté d'origine et la douceur des lignes ... Il semble que le travail d'ingénieurs, de dessinateurs, de dessinateurs revient à cela, polir et lisser, alléger et simplifier le mécanisme de fixation, équilibrer l'aile, la rendre invisible - non plus une aile fixée au fuselage, mais une certaine perfection des formes , naturellement développé à partir d'un rein, une unité mystérieusement fusionnée et harmonieuse, qui s'apparente à un beau poème. Comme vous pouvez le constater, la perfection est atteinte non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter, mais lorsqu'il n'y a plus rien à retirer. Une machine à la limite de son développement n'est plus une machine. Ainsi, selon l'invention, portée à la perfection, on ne voit pas comment elle a été créée. Dans les outils de travail les plus simples, les signes visibles du mécanisme s'effaçaient peu à peu, et dans nos mains nous trouvions un objet, comme créé par la nature elle-même, comme des cailloux tournés par la mer ; la voiture est également remarquable de la même manière - en l'utilisant, vous l'oubliez progressivement.
(A. de Saint-Exupéry. Planète des gens)
1) Trouvez dans le texte trois exemples quelconques de l'activité de transformation des personnes.
2) Indiquez et illustrez à l'aide de ce texte deux
caractéristiques distinctives activités humaines.
3) Est-il possible de considérer le processus de travail des personnes dans la création de machines capturées dans le document comme créatif ? Justifiez votre réponse avec le texte. Définir l'activité créative.
4) Quel est le but ultime de la transformation humaine
siècle, selon l'auteur et selon vous ? Justifiez les deux réponses.
1. Ingénieurs, concepteurs carassin ou mécanisme de fixation. Ils ont arraché l'aile. Ils ont créé la propreté et la douceur d'origine des lignes du corps de l'avion. 2. Peut-être que la pose de voies ferrées et la construction d'usines est une activité matériellement éducative. Et le travail de l'ingénieur sur les dessins est créatif (après tout, il pense d'abord et imagine tout dans ses pensées) 3. C'est possible. Après tout, les concepteurs et les ingénieurs ont utilisé la fantaisie et l'imagination dans leurs activités. Et a également créé quelque chose de nouveau, non standard. La définition est une activité qui génère quelque chose de nouveau qui n'existait pas auparavant. En plus de combiner les mains de connaissances déjà connues pour un nouveau résultat. 4. .... selon l'auteur, une invention (objet, ...) est perfectionnée, comme si elle avait été créée par la nature elle-même.
Réponse
Soulignez et illustrez à l'aide de ce texte deux traits distinctifs de l'activité humaine.
Lisez le texte et effectuez les tâches 21 à 24.
Il me semble que ceux qui sont horrifiés par le développement de la technologie ne remarquent pas la différence entre un moyen et une fin. (...) la voiture n'est pas la cible. L'avion n'est pas une cible, c'est juste un outil. Le même outil que la charrue.
(...) Se délectant de nos succès, nous avons servi le progrès - nous avons posé des voies ferrées, construit des usines, foré des puits de pétrole. Et d'une manière ou d'une autre, ils ont oublié que tout cela avait été créé pour servir les gens. (...)
Même une machine, de plus en plus parfaite, fait son travail plus modestement et discrètement. Il semble que tous les travaux d'un homme — le créateur de machines, tous ses calculs, toutes ses nuits blanches sur des dessins ne se manifestent que dans une simplicité extérieure ; comme s'il fallait l'expérience de plusieurs générations pour que la colonne, la quille du navire ou le fuselage de l'avion deviennent plus minces et plus précis, jusqu'à ce qu'ils retrouvent enfin leur pureté originelle et la douceur des lignes (...). Tout se passe comme si le travail des ingénieurs, dessinateurs, dessinateurs se résumait à cela, rectifier et lisser, alléger et simplifier le mécanisme d'attache, équilibrer l'aile, la rendre invisible - non plus une aile fixée au fuselage, mais une sorte de perfection des formes, naturellement développée à partir du rein , unité mystérieusement fusionnée et harmonieuse, qui s'apparente à un beau poème. Comme vous pouvez le constater, la perfection est atteinte non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter, mais lorsqu'il n'y a plus rien à retirer. Une machine à la limite de son développement n'est presque plus une machine.
Ainsi, selon l'invention, portée à la perfection, on ne voit pas comment elle a été créée. Dans les outils de travail les plus simples, les signes visibles du mécanisme s'effaçaient peu à peu, et dans nos mains nous trouvions un objet, comme créé par la nature elle-même, comme des cailloux tournés par la mer ; la voiture est également remarquable de la même manière - en l'utilisant, vous l'oubliez progressivement.
(A. de Saint-Exupéry. "Planète des gens")
Explication.
La bonne réponse doit contenir deux caractéristiques distinctives de l'activité humaine, illustrées par le texte.
Fixation d'objectifs (tout cela a été créé pour servir les gens)
Utilité pratique (l'avion n'est pas un but, c'est juste une arme. Une telle arme, comme une charrue. Même une machine, devenant plus parfaite, fait son travail plus modestement et discrètement)
Activité créative et créative (Tous les travaux d'une personne - le créateur de machines, tous ses calculs, toutes ses nuits blanches sur des dessins ... se manifestent dans une simplicité extérieure ...)
Impact sur l'environnement par des moyens de travail spécialement fabriqués. (chemins de fer, forage pétrolier).
D'autres traits distinctifs de l'activité humaine peuvent être donnés.
Des éléments de réponse peuvent être donnés dans d'autres formulations de sens proche.
C1–C4. Travailler avec du texte.
Conscience et activité
Comme l'activité animale, l'activité est un processus dirigé par l'information qui implique la capacité de naviguer dans l'environnement - de percevoir des messages significatifs, de les transformer en codes de commande de comportement qui provoquent, dirigent et contrôlent la réaction physique du système...
Le comportement informationnel d'une personne est déterminé par la conscience, qui est la forme la plus élevée de développement de la psyché des animaux dotés d'un système nerveux, capable de ressentir, de percevoir et de représenter la réalité environnante ...
La conscience humaine est basée sur la capacité de pensée verbale-logique, "verbale", qui est construite au-dessus du système de réflexes de comportement conditionnels et inconditionnés et complète les formes les plus simples de pensée "prologique" - visuelle-efficace et visuelle-figurative .
...Toute personne "devenue", contrairement à un animal, possède un certain minimum de pensée abstraite, ce qui lui permet d'afficher l'environnement à travers des modèles logiques, des schémas d'action idéaux, relativement indépendants, indépendants des situations comportementales momentanées.
Le résultat d'un tel travail de conscience est la présence dans l'activité humaine d'un type particulier de buts qui sont différents des buts objectifs de l'activité adaptative des animaux. Nous parlons des objectifs conscients de l'activité liés à la capacité d'une personne à analyser la situation, c'est-à-dire révéler les relations causales implicites, non susceptibles d'"observation en direct" de ses composants significatifs ... Cette capacité permet aux gens d'anticiper les résultats de leurs activités à l'avance, de les planifier, c'est-à-dire réfléchissez aux moyens les plus opportuns de les atteindre dans les conditions données.
K.Kh. Momjian
3. Lequel des deux concepts - finalité et opportunité - doit être attribué à l'activité humaine ? Justifiez votre réponse en vous basant sur ce texte, ainsi que sur les connaissances du cours de sciences sociales.
4. Donnez les mots du texte, qui reflètent le lien entre la conscience et la parole. Sur la base des connaissances du cours de sciences sociales, montrer l'importance de la langue pour les activités communes des personnes.
C1–C4. Travailler avec du texte.
Lire le texte et effectuer les tâches C1-C4
Il me semble que ceux qui sont horrifiés par le développement de la technologie ne remarquent pas la différence entre un moyen et une fin. ... la voiture n'est pas la cible. L'avion n'est pas une cible, c'est juste un outil. Le même outil que la charrue.
... Se délectant de nos succès, nous avons servi le progrès - nous avons posé des voies ferrées, construit des usines, foré des puits de pétrole. Et d'une manière ou d'une autre, ils ont oublié que tout cela avait été créé pour servir les gens ...
Même une machine, de plus en plus parfaite, fait son travail plus modestement et discrètement. Il semble que tous les travaux d'un homme — le créateur de machines, tous ses calculs, toutes ses nuits blanches sur des dessins ne se manifestent que dans une simplicité extérieure ; comme si l'expérience de plusieurs générations était nécessaire pour que la colonne, la quille du navire ou le fuselage de l'avion devienne de plus en plus élancé et chassé, jusqu'à ce qu'ils retrouvent enfin la pureté et la douceur originelles des lignes... Il semble que le travail des ingénieurs, dessinateurs, dessinateurs se résume à cela, rectifier et lisser, alléger et simplifier le mécanisme de fixation, équilibrer l'aile, la rendre invisible - non plus une aile fixée au fuselage, mais un certain perfection des formes, naturellement développée à partir d'un rein, une unité mystérieusement fusionnée et harmonieuse, qui s'apparente à un beau poème. Comme vous pouvez le constater, la perfection est atteinte non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter, mais lorsqu'il n'y a plus rien à retirer. Une machine à la limite de son développement n'est presque plus une machine.
Ainsi, selon l'invention, portée à la perfection, on ne voit pas comment elle a été créée. Dans les outils de travail les plus simples, les signes visibles du mécanisme s'effaçaient peu à peu, et dans nos mains nous trouvions un objet, comme créé par la nature elle-même, comme des cailloux tournés par la mer ; la voiture est également remarquable de la même manière - en l'utilisant, vous l'oubliez progressivement.
A. de Saint-Exupéry
1. Trouvez dans le texte et écrivez trois exemples quelconques d'activité de transformation humaine.
2. Soulignez et illustrez à l'aide de ce texte deux traits distinctifs de l'activité humaine.
3. Le processus de travail des gens dans la création de machines capturé dans le document peut-il être qualifié de créatif ? Justifiez votre réponse avec le texte. Définir l'activité créative.
4. Quel est le but ultime de l'activité transformatrice humaine de l'avis de l'auteur et selon vous ? Justifiez les deux réponses.
Citez quatre différences entre les humains et les animaux.
Nommez trois facteurs quelconques de socialisation de l'individu. (Autre option : Énumérez trois institutions sociales qui contribuent à la socialisation de l'individu).
Quel sens les sociologues accordent-ils au concept de « liberté humaine » ? En vous appuyant sur les connaissances du cours de sciences sociales, faites deux phrases contenant des informations sur la liberté humaine.
Selon un certain nombre de chercheurs, l'intelligence humaine se caractérise par un certain nombre de capacités. Ceux-ci incluent, en particulier, la capacité à la pensée déductive.
Donnez deux exemples de raisonnement déductif. Quelle autre capacité intellectuelle d'une personne pouvez-vous nommer ?
C6. tâche de spécification.
Utilisez l'exemple de l'étude de n'importe quelle matière scolaire pour révéler les trois principales caractéristiques de l'apprentissage en tant qu'activité.
C6. tâche de spécification.
Les scientifiques se réfèrent aux caractéristiques de la personnalité en tant que relation d'une personne avec d'autres personnes. Explorez les diverses manifestations de ces relations à l'aide de trois exemples tirés de la vie de votre pair. Dans chaque cas, indiquez d'abord le type de relation, puis donnez un exemple.
C7. Tâche-tâche.
Scientifique-psychologue domestique B.G. Ananiev et ses partisans ont soutenu que toute personne qui n'a pas été soumise à un isolement artificiel au cours des premiers mois de sa vie (comme un enfant Mowgli) est une personne. Partagez-vous ce point de vue ? Donnez trois raisons pour étayer votre opinion.
C7. Tâche-tâche.
On sait que le comportement d'un animal dans ses principales caractéristiques est génétiquement programmé. Du fait de l'histoire sociale, de nombreux instincts humains ont été ébranlés et effacés. Selon A. Pieron, « l'humanité s'est affranchie du despotisme de l'hérédité ». Quelle est la manifestation de la libération de l'homme du « despotisme de l'hérédité » ? Formulez trois affirmations.
C7. Tâche-tâche.
La capacité d'agir efficacement dans une situation non standard, de trouver la solution optimale à un problème n'est pas inhérente à une personne, comme à un animal, au programme génétique, aux instincts, mais s'acquiert dans l'ontogenèse, dans le processus de activité. Nommez deux activités qui contribuent au développement de cette compétence. Expliquez comment l'utiliser dans des situations non standard.
C7. Tâche-tâche.
Considérant le jeu comme une sorte d'activité, les chercheurs le caractérisent comme spontané, toujours renouvelé, changeant, modernisant. Sur la base du cours et de l'expérience sociale, donnez trois preuves de la variabilité du jeu en tant qu'activité.
Vous avez été chargé de préparer une réponse détaillée sur le problème "Biologique et social chez l'homme". Faites un plan selon lequel vous couvrirez ce sujet.
C8. Planifiez une réponse.
Vous devez prendre la parole lors d'une conférence scolaire sur le thème "L'activité humaine dans sa diversité". Faites un plan selon lequel vous couvrirez ce sujet.
C8. Planifiez une réponse.
Vous préparez une épreuve en sciences sociales sur le thème "Socialisation de l'individu". Faites un plan selon lequel vous couvrirez ce sujet.
Tâches composées avec des fragments de textes originaux (option C)
Texte 1
Il me semble que ceux qui sont horrifiés par le développement de la technologie ne remarquent pas la différence entre un moyen et une fin. / ... / une machine n'est pas une fin. L'avion n'est pas une cible, c'est juste un outil. Le même outil que la charrue.
/…/ Se délectant de nos succès, nous avons servi le progrès - nous avons posé des voies ferrées, construit des usines, les puits de pétrole bouillonnaient. Et d'une certaine manière, ils ont oublié que tout cela a été créé pour servir les gens./…/
Même une machine, de plus en plus parfaite, fait son travail plus modestement et discrètement. Il semble que tous les travaux de l'homme constructeur de machines, tous ses calculs, toutes ses nuits blanches à dessiner, ne se manifestent que dans une simplicité extérieure ; comme si nécessaire
il y avait l'expérience de plusieurs générations, de sorte que la colonne, la quille du navire ou le fuselage de l'avion devenaient de plus en plus élancés et ciselés, jusqu'à ce qu'ils retrouvent enfin leur pureté originelle et la douceur des lignes /…/. Tout se passe comme si le travail des ingénieurs, dessinateurs, dessinateurs se résumait à cela, rectifier et lisser, alléger et simplifier le mécanisme d'attache, équilibrer l'aile, la rendre invisible - non plus une aile fixée au fuselage, mais une sorte de perfection des formes, naturellement développée à partir du rein , unité mystérieusement fusionnée et harmonieuse, qui s'apparente à un beau poème. Comme vous pouvez le constater, la perfection est atteinte non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter, mais lorsqu'il n'y a plus rien à retirer. Une machine à la limite de son développement n'est presque plus une machine.
Ainsi, selon l'invention, portée à la perfection, on ne voit pas comment elle a été créée. Avec les outils les plus simples, peu à peu, les signes visibles du mécanisme s'effaçaient, et dans nos mains nous trouvions un objet, comme créé par la nature elle-même, comme des galets tournés par la mer ; il en va de même pour la voiture - en l'utilisant, vous l'oubliez progressivement.
(A. de Saint-Exupéry)
1. Trouvez dans le texte trois exemples quelconques d'activité de transformation humaine.
2. Indiquez et illustrez à l'aide de ce texte deux traits distinctifs de l'activité humaine.
3. Est-il possible d'appeler le processus du travail des gens pour créer des machines, enregistré dans un document, créatif ? Justifiez votre réponse avec le texte. Définir l'activité créative.
4. Quel est le but ultime de l'activité de transformation d'une personne selon l'opinion de l'auteur et selon vous ? Justifiez les deux réponses.
Texte n° 2
Loi de la Fédération de Russie "sur l'éducation" (extraits)
Article 14. Exigences générales relatives au contenu de l'enseignement
assurer l'autodétermination de l'individu, créer les conditions de sa réalisation personnelle;
développement de la société;
renforcement et amélioration de l'état de droit;
adéquate au niveau mondial de la culture générale et professionnelle de la société ;
formation d'une image du monde d'un étudiant adaptée au niveau de connaissance moderne et au niveau du programme éducatif (degré d'éducation);
intégration de la personnalité dans la culture nationale et mondiale ;
la formation d'une personne et d'un citoyen intégré à la société de son temps et visant à améliorer cette société ;
reproduction et développement du potentiel personnel de la société.
3. L'enseignement professionnel à tous les niveaux devrait garantir l'acquisition d'une profession et des qualifications pertinentes.
Les autorités éducatives de l'État assurent le développement de programmes éducatifs exemplaires basés sur les normes éducatives de l'État.
6. Les établissements d'enseignement, conformément à leurs buts et objectifs, peuvent mettre en œuvre des programmes éducatifs et fournir des services éducatifs supplémentaires (sur une base contractuelle) en dehors des programmes éducatifs qui déterminent son statut.
1. Quelles lignes directrices la loi de la Fédération de Russie place-t-elle avant le contenu de l'enseignement ?
2. Quels droits des participants au processus éducatif (étudiants, établissements d'enseignement) sont nommés dans ce fragment ?
3. Quelles sont les trois options d'éducation possibles énumérées dans le texte de la loi ? Nommez-les et illustrez par des exemples.
4. Comment comprenez-vous l'idée que l'éducation contribue à l'amélioration et au renforcement de l'Etat de droit ? Donnez trois exemples pour appuyer votre réponse.
Texte #3
La sphère spirituelle apparaît devant nous comme la plus exaltée /…/ Ici naissent les besoins spirituels, commençant par les plus élémentaires et finissant par les plus raffinés /…/ ; ici se déroule la production d'idées /…/ ; ici, dans une large mesure, leur consommation a également lieu /.../
Dans le but de satisfaire les besoins spirituels, une production spirituelle est réalisée, le but unique et général de la production spirituelle est la reproduction de la conscience sociale et de son intégrité.
Parmi les fonctions de production spirituelle, nous distinguons tout d'abord l'activité spirituelle visant à améliorer toutes les autres sphères de la société (économique, politique, sociale).
Cependant, le processus de production spirituelle ne peut être considéré comme achevé dès que de nouvelles idées, appliquées et fondamentales, sont reçues. Ici, tout est comme dans la production matérielle : le produit doit parvenir au consommateur, c'est-à-dire passer par les étapes de distribution et d'échange qui, dans la production spirituelle, prennent une forme spécifique. À cet égard, on peut parler de la fonction de production de connaissances sur ces idées dans la diffusion (transmission) de ces connaissances. Cette fonction est exercée par les écoles d'enseignement général et supérieur, les institutions culturelles et éducatives et les médias.
Il y a une autre fonction importante de la production spirituelle - la production opinion publique. Il n'est pas difficile de deviner que cette fonction est inséparable de la fonction de production et de diffusion du savoir, comme tissée en elle, tout en la distinguant comme une fonction relativement indépendante, nous soulignons la circonstance importante que le moment idéologique s'exprime plus clairement dedans.
1. Nommez les trois éléments de la sphère spirituelle de la vie publique, mis en évidence par l'auteur.
2. Sur la base du contenu du texte, nommez le but et deux fonctions quelconques de la production spirituelle.
3. Donnez un exemple d'activité spirituelle visant à améliorer les sphères économique, sociale et politique de la vie publique.
Texte #4
Qu'est-ce que la délinquance ? Dans sa forme la plus générale, telle que formulée par la science criminologique, le crime n'est pas la somme des crimes, mais un phénomène social et juridique massif, historiquement changeant, relativement indépendant, qui obéit à certaines lois, a ses propres raisons ... Pour comprendre la nature de crime, il est important de garder à l'esprit qu'il reflète les caractéristiques, les contradictions et les déformations de la vie sociale. Il est légitime de dire que le crime est une expression extrême des contradictions du développement social, entraînant des conséquences si négatives pour la société et ses membres qu'aucun des autres phénomènes du processus social n'entraîne. Le crime cause des dommages aux relations économiques, idéologiques, socioculturelles et autres dans la société, à la loi et à l'ordre, à la vie, à la santé, aux intérêts de l'individu, "retire" ses membres de la vie normale et des activités créatives de la société. Le crime est un phénomène social, car il s'enracine dans les profondeurs des relations sociales, mais aussi un phénomène juridique, car seuls les actes prévus par le droit pénal sont criminels...
Toute l'expérience humaine dit que la surestimation des sanctions pénales, la surabondance des lois pénales n'ont jamais abouti à des résultats positifs dans la lutte contre la criminalité. Plutôt le contraire. La cruauté engendre la cruauté réciproque. La législation pénale et la répression pénale doivent être économiques, raisonnables et humaines.
(VI Karpets)
2. Écrivez à partir du texte une phrase contenant une liste d'aspects de la vie publique et de la vie des citoyens qui sont lésés par le crime. Donnez un exemple qui illustre l'impact négatif du crime sur vie publique ou la vie des citoyens.
3. Sur la base du texte et des connaissances en sciences sociales, donnez trois arguments confirmant la relation entre le niveau de criminalité et l'état de la société, les conditions de vie.
4. Sur la base des connaissances en sciences sociales, confirmez ou infirmez l'affirmation de l'auteur sur le lien entre l'humanisation du droit pénal et la réduction de la criminalité. Donnez trois arguments pour défendre votre position.
Texte #5
Qu'entend-on par politique ? Ce concept a un sens extrêmement large et recouvre tous les types d'activités d'autogestion. Ils parlent de la politique monétaire des banques, de la politique du syndicat pendant la grève ; on peut parler de la politique scolaire d'une communauté urbaine ou rurale, la politique de la gouvernance d'entreprise, et enfin, même la politique d'une femme intelligente qui veut gouverner son mari. Bien sûr, maintenant nous ne prenons pas un concept aussi large comme base de notre raisonnement. Nous entendons dans ce cas ne parler que de la direction ou de l'influence sur la direction de l'union politique, c'est-à-dire, de nos jours, de l'État.
Ainsi « politique » semble signifier la volonté de participer au pouvoir ou d'influer sur la répartition du pouvoir, que ce soit entre États, que ce soit au sein d'un État entre les groupes de personnes qu'il contient...
L'État, ainsi que les unions politiques qui l'ont historiquement précédé, est une relation de domination du peuple sur le peuple, fondée sur la violence légitime (c'est-à-dire considérée comme légitime) comme moyen...
Toute domination, en tant qu'entreprise qui exige une gestion constante, nécessite, d'une part, l'installation d'un comportement humain en subordination aux maîtres, et d'autre part, à travers cette subordination, la disposition de ce qui, si nécessaire, est impliqué dans l’usage de la violence physique : un QG personnel contrôle et contrôle matériel…
1. Relevez du texte les définitions du concept de « politique » au sens large et au sens où l'auteur le caractérise.
2. Sur la base du texte et des connaissances en sciences sociales, indiquez trois domaines de politique publique moderne et illustrez chacun d'eux par un exemple.
3. Quels sont les sujets de la politique au « sens extrêmement large » nommés dans le texte ? Énumérez-en quatre.
4. Trouver dans le texte deux caractéristiques de l'État en tant qu'institution du pouvoir politique et deux conditions d'exercice du pouvoir par l'État. Précisez-les.
Texte #6
Dans un système social, des processus se produisent constamment qui peuvent conduire à la fois à l'émergence de nouveaux éléments et à la disparition d'éléments et de relations qui existaient auparavant. Il s'agit de changement social.
Il existe deux formes principales de changement social : l'évolution et la révolution. Le modèle d'équilibre du changement social est l'évolution. Même le sociologue G. Spencer a défini l'évolution comme un processus graduel d'émergence de formes sociales de plus en plus complexes.
La révolution est un modèle de changement social hors d'équilibre. Une révolution sociale est une voie de transition vers une nouvelle qualité, dans laquelle le système social est dans un état instable : il est déstabilisé, l'équilibre des forces sociales est perturbé.
Le progrès social doit être compris comme l'une des formes de développement de la société, fondée sur de tels changements irréversibles de celle-ci, à la suite desquels la transition vers une société plus haut niveau bien-être matériel et développement spirituel personnalité.
Le progrès en tant que concept peut être appliqué à la fois au système dans son ensemble et à ses éléments individuels. Les attitudes à l'égard des résultats du progrès social en science sont loin d'être univoques. Certains scientifiques pensent que les espoirs d'un progrès illimité n'ont pas été justifiés, que les changements sociaux sont plus complexes et contradictoires, leurs types et leurs rythmes sont différents. Peut-être stagnation, développement en arrière de la société, mouvement en cercle. Cependant, le concept de « progrès » est encore utilisé pour caractériser le changement social.
Pour déterminer le niveau de progressivité d'une société, deux critères ont traditionnellement été utilisés : le niveau de productivité du travail et le degré de liberté de l'individu dans la société. Plus la société est progressiste, plus ces critères sont élevés.
Dans les sciences sociales modernes, ces deux critères sont remis en question en raison de la nature changeante du travail (le travail devient de plus en plus intellectuel, et donc plus difficile à quantifier) et de la complication du comportement social humain (le phénomène de « fuite de la liberté » découverte par E. Fromm). Dans les discussions scientifiques sur le « prix du progrès », le troisième critère - niveau morale dans la société. Apparemment, ce critère, après s'être développé et pris forme, deviendra un critère intégral qui reflète les tendances les plus importantes des changements dans les relations sociales.
(A.B. Bezborodov, V.P. Filatov et autres)
2. Expliquez pourquoi l'attitude des scientifiques face au concept de "progrès" est ambiguë. Donnez deux explications quelconques basées sur le texte.
3. Illustrez par des exemples trois propriétés du progrès social mentionnées dans le texte. Donnez un exemple pour chaque propriété.
4. Sur la base du contenu du texte et des connaissances du cours, donnez trois confirmations que le niveau de moralité est un critère intégral de progression.
Texte #7
La première question sur laquelle je m'attarderai est celle de la signification de la catégorie d'activité pour comprendre le psychisme, la conscience humaine.
En psychologie, il y a deux approches à ce gros problème. L'un d'eux postule une dépendance directe des phénomènes de conscience à certaines influences sur une personne. La tâche principale sur laquelle les efforts des chercheurs ont été dirigés était d'établir la dépendance quantitative des sensations en tant qu'éléments de la conscience vis-à-vis des stimuli. affectant les organes des sens. Ainsi, le schéma de principe suivant a servi de point de départ à ces études : « un irritant est une expérience subjective ».
Dans le comportementalisme, c'est-à-dire appliquée à la recherche comportementale, cette approche s'est traduite par le fameux schéma « stimulus-réponse ».
La limite de l'approche en question réside dans le fait qu'il y a pour elle, d'une part, des choses, des objets, et, d'autre part, un sujet passif soumis à des influences. En d'autres termes, cette approche est abstraite du rapport du sujet au monde objectif, de son activité.
Il existe de nombreuses tentatives pour surmonter les difficultés théoriques de l'approche considérée. Ainsi, on souligne, par exemple, que les effets des influences extérieures dépendent de leur réfraction par le sujet. Si un changement dans les états internes du sujet est impliqué, cela n'introduit essentiellement rien de nouveau. Sur un sol ramolli, les traces seront enterrées, sur un sol compacté, non, un animal affamé réagira à la nourriture, bien sûr, différemment d'un animal plein; et chez une personne qui a appris à lire, la lettre qu'elle reçoit provoquera, bien sûr, un comportement différent de celui d'une personne analphabète. Une autre chose est de savoir si les caractéristiques des processus actifs de la part du sujet sont comprises.
/…/ ces processus qui réalisent vrai vie une personne dans le monde qui l'entoure, son être social dans toute la richesse et la diversité de ses formes, c'est-à-dire son activité...
Or une seule chose est importante pour nous : cette activité /…/ apparaît à la psychologie comme un processus dans lequel un reflet mental du monde est généré dans la tête d'une personne, /…/ et, d'autre part, comme un processus qui, à son tour, est lui-même contrôlé par la réflexion mentale.
(A.N.Leontiev)
1. Sur quelles deux approches pour comprendre la psyché, la conscience humaine, l'auteur écrit-il ? Sur la base du texte, donnez une phrase reflétant l'essence de chacun d'eux.
3. Quelle approche pour comprendre la psyché, la conscience humaine, l'auteur partage-t-il ? Sur la base du texte, formulez trois dispositions fondamentales de cette approche.
J'ai déjà noté que dans l'épreuve d'examen, les éléments des deux lignes de contenu "Société" et "Homme" sont combinés en un seul bloc - module. Et cela donne à ce matériau une complexité particulière. Dans cet article, nous examinerons certaines des questions les plus difficiles pour les diplômés de la ligne de contenu "Man".
Ce sous-module contient les questions suivantes :
l'homme à la suite de l'évolution biologique et sociale ; existence humaine; besoins et intérêts; l'activité humaine, ses principales formes ; pensée et activité; but et sens de la vie; réalisation de soi; individu, individualité, personnalité; socialisation de l'individu; monde intérieur la personne; conscient et inconscient; connaissance de soi; comportement; la liberté et la responsabilité de l'individu.
Brèves conclusions sur la section
1. L'homme est une créature qui incarne le stade le plus élevé de développement de la vie, un participant actif aux activités de travail, sociales et même historiques. Avec certaines inclinations et éducation (auto-éducation), il est capable de se transformer de manière créative et de transformer le monde qui l'entoure, de créer de nouvelles valeurs matérielles et spirituelles. Chez l'homme, le corps (physique) et l'esprit (mental) forment une unité indissoluble. La séparation de l'homme du monde animal a pris plusieurs millions d'années. Pendant ce temps, deux processus parallèles ont eu lieu : anthropogenèse- la formation de l'homme et sociogenèse- la formation de la société. Les théories modernes ont combiné ces deux processus - anthroposociogenèse. La nature biologique est la seule base réelle sur laquelle une personne est née et existe. Chaque individu séparé, chaque personne existe à partir de ce moment jusqu'à ce que sa nature biologique existe et vive. Mais de par sa nature biologique, l'homme appartient au monde animal. Et l'homme naît seulement en tant qu'espèce animale d'Homo Sapiens ; n'est pas né homme, mais seulement candidat à l'homme.
2.
Personnalité -
produit d'une évolution culturelle plutôt que biologique. Par conséquent, la société a une influence maximale sur l'individu. Quand ils parlent d'une personne, ils veulent dire son individualité sociale, son originalité.
La personnalité est une personne en tant que porteur de conscience, dotée d'un certain nombre de propriétés sociales importantes: la capacité d'apprendre, de travailler, de communiquer avec ses semblables, de participer à la société, d'avoir des intérêts spirituels, de ressentir des sentiments complexes, etc. De plus, une personne reçoit toutes ces propriétés sociales sous l'influence de la société dans le processus de socialisation. La socialisation est le processus d'assimilation par un individu d'un certain système de connaissances, de normes, de valeurs et de rôles sociaux, au cours duquel a lieu la formation d'un membre à part entière et à part entière de la société.
La personnalité est la totalité du monde spirituel d'une personne inextricablement liée à sa nature biologique dans le processus de la vie sociale. Une personne est un être qui, en connaissance de cause, prend des décisions et est responsable de ses actes et de son comportement. Le contenu de l'individu est son monde spirituel, dans lequel la place centrale est occupée par la vision du monde.
3. Étant - une catégorie qui signifie existence basée sur la position "je suis". L'activité est une forme d'activité qui ne se limite pas à l'adaptation à environnement, mais le transforme. Types d'activité: pratique (visant à la transformation d'objets réels de la nature et de la société) et spirituelle (associée à un changement de conscience des gens).
Structure de l'activité : motivation, finalité, moyens, actions, résultats.
4. Les besoins sont une dépendance perçue et vécue par une personne vis-à-vis des conditions de son existence. Les besoins humains peuvent être divisés en trois groupes :
Biologique (besoin de nourriture, d'eau, échange thermique normal, mouvement, procréation...) ;
- social (besoins d'activité de travail, d'activité sociale, de réalisation et d'affirmation de soi dans la société);
- spirituel (besoins de cognition, de connaissance, autres éléments de culture spirituelle).
Une autre classification des besoins humains a été proposée par le psychologue américain Abraham Maslow. Il distingue les besoins primaires (innés) des besoins secondaires (acquis).
Le premier groupe comprend :
A) physiologiques (besoins pour la reproduction de l'espèce, nourriture, eau, vêtements, respiration, logement, repos...) ;
b) existentiel (besoins de sécurité de son existence, de confort, de confiance en demain, dans la sécurité de l'emploi).
Le deuxième groupe comprend :
A) besoins sociaux liens sociaux communication, participation à des activités conjointes avec d'autres personnes);
b) prestigieux (besoins de respect de soi, respect des autres, réussite, évolution de carrière);
c) spirituel (besoin d'expression de soi).
Les besoins doivent être distingués des intérêts des personnes.
5. Socialisation et éducation de l'individu :
A) adaptation d'une personne à la société (société);
b) le processus d'assimilation des normes culturelles et de développement des rôles sociaux ;
c) la transformation d'une personne en individu social, c'est-à-dire personnalité.
6 . Comportement déviant - comportement déviant qui n'est pas conforme aux attentes de la société concernant le comportement humain. En soi, la déviation, pour ainsi dire, n'existe pas, elle ne se produit que s'il existe déjà une norme et un modèle (standard) de comportement décrit par elle. Tout écart est toujours un écart par rapport à la norme.
Le comportement déviant comprend une variété de phénomènes, et pas nécessairement négatifs. La punition pour un comportement déviant dépend de la gravité de la violation, ainsi que de l'ampleur de ses conséquences.
Les écarts peuvent être :
1) absolu (violation de normes équitables pour tous les membres de la société sans exception - infractions pénales) ;
2) relatif (actions ou comportements qui ne répondent pas aux attentes de certains individus ou de certains groupes sociaux seulement).
Tâches de systématisation du matériel
Missions de niveau C
C1. Nommez au moins trois caractéristiques du corps humain qui constituent la base biologique de l'activité humaine en tant qu'être social.
C2. Un enfant humain au moment de sa naissance, selon la juste expression d'A. Pieron, n'est pas une personne, mais seulement un « candidat à une personne ». Expliquez ce que A. Pieron voulait dire en nommant l'enfant "candidat pour homme"? Formulez trois jugements.
SZ. On sait que le comportement d'un animal dans ses principales caractéristiques est génétiquement programmé. Du fait de l'histoire sociale, de nombreux instincts humains ont été ébranlés et effacés. Selon A. Pieron, "L'humanité s'est affranchie du despotisme de l'hérédité". Quelle est la manifestation de la libération de l'homme du « despotisme de la responsabilité » ? Formulez au moins trois affirmations.
C4. Construisez une chaîne logique basée sur la déclaration du publiciste et critique russe V.G. Belinski : "Sans but il n'y a pas d'activité, sans intérêts il n'y a pas de but et sans activité il n'y a pas de vie".
Expliquez quel rôle les intérêts, les objectifs, les activités jouent dans la vie d'une personne ? Quel est le lien entre eux ?
C5. Lisez le texte et faites les tâches correspondantes.
Il me semble que ceux qui sont horrifiés par le développement de la technologie ne remarquent pas la différence entre un moyen et une fin. ... la voiture n'est pas la cible. L'avion n'est pas une cible, c'est juste un outil. Le même outil que la charrue. ... Se délectant de nos succès, nous avons servi le progrès - nous avons posé des voies ferrées, construit des usines, foré des puits de pétrole. Et d'une manière ou d'une autre, ils ont oublié que tout cela avait été créé pour servir les gens.
Même une machine, de plus en plus parfaite, fait son travail plus modestement et discrètement. Il semble que tous les travaux d'un homme — le créateur de machines, tous ses calculs, toutes ses nuits blanches sur des dessins ne se manifestent que dans une simplicité extérieure ; comme s'il fallait l'expérience de plusieurs générations pour que la colonne, la quille du navire ou le fuselage de l'avion deviennent plus minces et plus précis, jusqu'à ce qu'ils retrouvent enfin leur pureté d'origine et la douceur des lignes ... Il semble que le travail d'ingénieurs, de dessinateurs, de dessinateurs revient à cela, polir et lisser, alléger et simplifier le mécanisme de fixation, équilibrer l'aile, la rendre invisible - non plus une aile fixée au fuselage, mais une certaine perfection des formes , naturellement développé à partir d'un rein, une unité mystérieusement fusionnée et harmonieuse, qui s'apparente à un beau poème. Comme vous pouvez le constater, la perfection est atteinte non pas lorsqu'il n'y a plus rien à ajouter, mais lorsqu'il n'y a plus rien à retirer. Une machine à la limite de son développement n'est plus une machine. Ainsi, selon l'invention, portée à la perfection, on ne voit pas comment elle a été créée. Dans les outils de travail les plus simples, les signes visibles du mécanisme s'effaçaient peu à peu, et dans nos mains nous trouvions un objet, comme créé par la nature elle-même, comme des cailloux tournés par la mer ; la voiture est également remarquable de la même manière - en l'utilisant, vous l'oubliez progressivement.
A. de Saint-Exupéry. planète des gens
Trouvez dans le texte trois exemples quelconques de l'activité transformationnelle des personnes.
Soulignez et illustrez à l'aide de ce texte deux traits distinctifs de l'activité humaine.
Le processus de travail des personnes dans la création de machines capturé dans le document peut-il être considéré comme créatif ? Justifiez votre réponse avec le texte. Définir l'activité créative.
Quel est le but ultime de l'activité de transformation humaine, de l'avis de l'auteur et de votre avis ? Justifiez les deux réponses.
C6. Le conflit entre les croyances et les intérêts immédiats guette une personne à chaque étape: la conviction qu'il est nécessaire de dire la vérité et la réticence à offenser une personne; la conviction qu'il faut venir en aide à une personne agressée, et la peur qu'en aidant, on puisse souffrir soi-même...
Continuez cette liste. Quels sont les types de conflits dans ce cas ? Ces conflits sont-ils à éviter ? Comment voyez-vous la manifestation du conscient et de l'inconscient dans cet exemple ?
C7. Otto de Bismarck a écrit : "La liberté est un luxe que tout le monde ne peut pas s'offrir".
Êtes-vous d'accord avec l'auteur ? Pourquoi?
Comment la liberté et la nécessité sont-elles liées ? Appuyez votre réponse avec des exemples.
Réponses:
C1. La bonne réponse peut contenir les caractéristiques suivantes :
posture droite; main développée; cerveau complexe; la capacité de voir en trois dimensions; plasticité des besoins.
D'autres caractéristiques peuvent être données.
C2. La bonne réponse peut contenir les affirmations suivantes, par exemple :
l'homme est un être social, social, et pas seulement biologique ;
les notions d'individu - individualité - personnalité sont des aspects différents de la prise en compte du problème de « l'humain », elles diffèrent ;
une personne devient une personnalité dans le processus de socialisation (éducation, formation, communication avec les siens);
en dehors de la société - la communication avec les leurs, le développement de la pensée, la parole est impossible.
D'autres jugements raisonnables peuvent également être rendus.
NO. La bonne réponse peut contenir les affirmations suivantes :
l'homme est un être social et conscient ;
contrairement à l'animal, il se fixe des objectifs ; la capacité d'une personne à être créative n'est pas héréditaire ; une personne est capable de contrôler consciemment ses instincts.
D'autres formulations de la réponse sont autorisées.
C4. La réponse doit contenir les éléments suivants :
chaîne logique : intérêt - but - activité - vie; les intérêts sous-tendent le but, le but détermine l'activité et le sens de la vie ;
le but est la raison pour laquelle les actions sont entreprises, l'idéal du résultat souhaité, il est basé sur des motifs déterminés par les intérêts;
les motifs sont des motivations pour des activités liées à la satisfaction des besoins - biologiques, sociaux, idéaux ;
les intérêts jouent un rôle particulier dans la motivation - besoins conscients qui sont essentiels pour les personnes, ce sont eux qui donnent le sens de la valeur à l'activité humaine.
D'autres formulations de positions sont autorisées qui ne déforment pas le sens de la réponse.
C5. Le contenu des réponses correctes aux tâches du texte.
1) Peuvent être spécifiés : la création de machines, d'outils, de mécanismes, les chemins de fer, usines, puits de pétrole.
2) La réponse peut indiquer et illustrer, à partir du texte, des caractéristiques de l'activité humaine telles que : l'opportunité, l'utilité pratique, la présence d'un résultat ; nature consciente, productive, transformatrice et sociale de l'activité.
3) La bonne réponse doit être affirmative ; argument : l'auteur décrit l'émergence d'une nouvelle qualité plus parfaite des résultats du travail humain ;
activité créative doit être défini comme une activité à la suite de laquelle quelque chose de nouveau, qui n'existait pas auparavant, apparaît.
4) Selon l'auteur, « tout cela a été créé pour servir les gens » ; le but ultime de toute activité de transformation est le service aux personnes. Par exemple: activité de travail visant à répondre aux besoins fondamentaux des personnes.
D'autres exemples peuvent être donnés.
C6. La bonne réponse est la suivante :
il peut y avoir un conflit entre les désirs et les possibilités ; entre conscience et désir; devoir et humeur, etc.;
nous parlons de conflits internes;
dans ce cas, nous parlons d'un conflit entre les sentiments inconscients, l'intuition, dont la source est la conscience, et la raison (conscience), évaluant parfois nos bonnes actions comme inappropriées, non rentables et parfois stupides.
D'autres formulations sont autorisées sans en dénaturer le sens.
C7. Avec une réponse affirmative à la première question, il convient d'indiquer que la liberté est la capacité de choisir une méthode d'action pour atteindre un objectif, qui dépend d'une personne, de son éducation, de son éducation, de ses attitudes, de ses motivations, de ses intérêts.
Dans la deuxième réponse, les définitions de la liberté et de la nécessité dans l'activité humaine devraient être données. La nécessité est la dépendance de l'individu vis-à-vis des circonstances objectives. La liberté d'une personne implique sa responsabilité envers la société pour ses actions et ses actes. Par exemple, être en retard pour les cours entraîne la censure, la violation des règles de circulation est lourde de conséquences. Au fur et à mesure que la liberté se développe, la mesure de la responsabilité augmente. Il y a aujourd'hui un déplacement du centre de gravité de la responsabilité du collectif vers l'individuel. Pour répondre à la deuxième question, tant la connaissance des concepts du cours de sciences sociales que leur application à l'analyse de situations particulières (exemples) sont tout aussi importantes.
Matériaux utilisés :1. Codificateur des éléments de contenu et des exigences relatives au niveau de formation des diplômés des établissements d'enseignement pour l'examen d'État unifié de 2011 en sciences sociales.
2. Rapport analytique sur les résultats de l'USE en 2010. Sciences sociales. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. Ouvrez le segment FBTZ. Études sociales - (www.fipi.ru/view)
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