Interacțiune socială. Concepte de societate și sistem, legături sociale, interacțiune socială, relații sociale Interacțiune socială și legături sociale

interacțiune socială

Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Interacțiune - este orice comportament al unui individ sau al unui grup de indivizi care este semnificativ pentru alți indivizi și grupuri de indivizi sau societate în ansamblu în momentul prezent și în viitor. Categoria „interacțiune” exprimă conținutul și natura relației dintre indivizi și grupuri sociale ca purtători permanenți ai calității diferite feluri activități care diferă în poziții sociale (statuturi) și roluri (funcții). Indiferent în ce sferă a vieții societății (economică, politică etc.) are loc interacțiunea, ea este întotdeauna de natură socială, deoarece exprimă legăturile dintre indivizi și grupuri de indivizi, conexiuni mediate de scopuri pe care fiecare dintre cei care interacționează. petrecerile bântuie.

Interacțiunea socială are o latură obiectivă și subiectivă. Latura obiectivă a interacțiunii- acestea sunt conexiuni independente de indivizi, dar care mediază și controlează conținutul și natura interacțiunii lor. Partea subiectivă a interacțiunii - aceasta este o atitudine conștientă a indivizilor unul față de celălalt, bazată pe așteptări (așteptări) reciproce ale comportamentului corespunzător. Acestea sunt relații interpersonale (sau, mai larg, socio-psihologice), care sunt conexiuni și relații directe între indivizi care se dezvoltă în condiții specifice de loc și timp.

Mecanismul interacțiunii sociale include: persoanele care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi; feedback de la persoanele afectate.

Sub influența lui Simmel și în special a lui Sorokin, interacțiunea în interpretarea sa subiectivă a fost acceptată ca concept inițial al teoriei grupurilor, iar apoi a devenit conceptul inițial al sociologiei americane. După cum a scris Sorokin: „Interacțiunea a doi sau mai mulți indivizi este un concept generic al unui fenomen social: poate servi drept model pentru acesta din urmă. Studiind structura acestui model, putem înțelege și structura tuturor fenomenelor sociale. După ce am descompus interacțiunea în părțile sale componente, vom descompune astfel pe cele mai complexe fenomene sociale". „Subiectul sociologiei”, spune unul dintre americani mijloace didactice conform sociologiei, este interacțiune directă verbală și non-verbală. Sarcina principală a sociologiei este de a obține o cunoaștere sistematică a retoricii sociale. Interviul ca formă de retorică nu este doar un instrument sociologic, ci o parte a subiectului său.”

Cu toate acestea, în sine, interacțiunea socială încă nu explică absolut nimic. Pentru a înțelege interacțiunea, este necesar să se clarifice proprietățile forțelor care interacționează, iar aceste proprietăți nu pot găsi o explicație în faptul interacțiunilor, indiferent de modul în care acestea se schimbă datorită acesteia. Însuși faptul interacțiunii nu adaugă cunoștințe. Totul depinde de proprietățile și calitățile individuale și sociale ale părților care interacționează. De aceea, principalul lucru în interacțiunea socială este partea de continut.În sociologia modernă vest-europeană și americană, această latură a interacțiunii sociale este considerată în principal din punctul de vedere al interacționismului simbolic și al etnomstodologiei. În primul caz, orice fenomen social apare ca o interacțiune directă a oamenilor, desfășurată pe baza percepției și utilizării simbolurilor comune, semnificațiilor etc.; ca urmare, obiectul cunoașterii sociale este considerat ca un ansamblu de simboluri ale mediului uman inclus într-o anumită „situație comportamentală”. În al doilea caz, realitatea socială este văzută ca „un proces de interacțiune bazat pe experiența cotidiană”.

Experiența cotidiană, semnificațiile și simbolurile care ghidează indivizii care interacționează, conferă interacțiunii lor, și nu poate fi altfel, o anumită calitate. Dar, în acest caz, principala latură calitativă a interacțiunii rămâne deoparte - acele fenomene și procese sociale reale care apar pentru oameni sub formă de semnificații, simboluri, experiență de zi cu zi.

Ca urmare, realitatea socială și componentele ei facilitati sociale acționează ca un haos de acțiuni reciproce bazate pe „rolul de interpretare” al individului în „definirea situației” sau pe conștiința obișnuită. Fără a nega aspectele semantice, simbolice și alte aspecte ale procesului de interacțiune socială, trebuie recunoscut că sursa sa genetică este munca, producția materială și economia. La rândul său, tot ceea ce derivă din bază poate și are un efect invers asupra bazei.

Mod de interacțiune

Modul în care un individ interacționează cu alți indivizi și cu mediul social în ansamblu determină „refracția” normelor și valorilor sociale prin conștiința individului și acțiunile sale reale bazate pe înțelegerea acestor norme și valori.

Metoda de interacțiune include șase aspecte: 1) transferul de informații; 2) obținerea de informații; 3) reacția la informațiile primite; 4) informații prelucrate; 5) primirea informațiilor prelucrate; 6) reacția la această informație.

relatii sociale

Interacțiunea duce la stabilire relatii sociale. Relațiile sociale sunt legături relativ stabile între indivizi (ca urmare a cărora sunt instituționalizați în grupuri sociale) și grupuri sociale ca purtători constanti ai unor tipuri de activități calitativ diferite, care diferă ca statut social și roluri în structurile sociale.

Comunitățile sociale

Comunitățile sociale se caracterizează prin: prezența unor condiții de viață (socio-economice, statut social, pregătire și educație profesională, interese și nevoi etc.) comune unui grup dat de indivizi care interacționează (categorii sociale); modul de interacțiune al unui set dat de indivizi (națiuni, clase sociale, grupuri socio-profesionale etc.), adică un grup social; aparținând unor asociații teritoriale constituite istoric (oraș, sat, așezare), adică comunități teritoriale; gradul de limitare a funcționării grupurilor sociale de către un sistem strict definit de norme și valori sociale, apartenența grupului de indivizi care interacționează studiat la anumite instituții sociale (familie, educație, știință etc.).

Formarea relațiilor sociale

Interacțiunea socială este un însoțitor invariabil și constant al unei persoane care trăiește printre oameni și este forțată să intre constant într-o rețea complexă de relații cu aceștia. Conexiunile care apar treptat iau forma unor permanente și se transformă în relatii sociale- seturi conștiente și senzual percepute de interacțiuni repetitive, corelate în sensul lor între ele și caracterizate printr-un comportament adecvat. Relațiile sociale sunt, parcă, refractate prin conținutul (sau starea) intern al unei persoane și sunt exprimate în activitatea sa ca relații personale.

Relațiile sociale sunt extrem de diverse ca formă și conținut. Fiecare persoană în felul lui experienta personalaștie că relațiile cu ceilalți se dezvoltă diferit, că această lume a relațiilor conține o paletă pestriță de sentimente - de la dragoste și simpatie irezistibilă până la ură, dispreț, ostilitate. Ficțiunea, ca un bun asistent al sociologului, reflectă în lucrările sale bogăția inepuizabilă a lumii relațiilor sociale.

Clasificând relațiile sociale, ele se împart în primul rând în unilaterale și reciproce. Relațiile sociale unilaterale există atunci când partenerii se percep și se evaluează diferit.

Relațiile unilaterale sunt destul de comune. O persoană experimentează un sentiment de dragoste pentru altul și presupune că partenerul său experimentează și el un sentiment similar și își orientează comportamentul spre această așteptare. Cu toate acestea, atunci când, de exemplu, un tânăr cere în căsătorie o fată, acesta poate primi în mod neașteptat un refuz. Un exemplu clasic de relații sociale unilaterale este relația dintre Hristos și apostolul Iuda, care l-a trădat pe profesor. Lumea și internă fictiune ne va oferi numeroase exemple de situații tragice asociate cu relațiile unilaterale: Othello - Iago, Mozart - Salieri etc.

Relațiile sociale care apar și există în societatea umană sunt atât de diverse încât este indicat să luăm în considerare oricare dintre aspectele acestora, bazate pe un anumit sistem de valori și activitate a indivizilor care vizează realizarea acestuia. Amintiți-vă că în sociologie valorile să înțeleagă opiniile și convingerile împărtășite de orice comunitate cu privire la obiectivele la care aspiră oamenii. Interacțiunile sociale devin relații sociale tocmai datorită valorilor pe care indivizii și grupurile de oameni și-ar dori să le atingă. Astfel, valorile sunt conditie necesara relatii sociale.

Pentru a determina relația dintre indivizi, se folosesc doi indicatori:

• aşteptările valorice (aşteptările), care caracterizează satisfacţia cu un model de valoare;
• cerințe de valoare pe care un individ le propune în procesul de distribuire a valorilor.

Posibilitatea reală de a atinge una sau alta poziţie valorică este potențial valoric. Adesea rămâne doar o posibilitate, deoarece individul sau grupul nu face pași activi pentru a ocupa poziții mai atractive valoric.

În mod convențional, toate valorile sunt împărțite după cum urmează:

• valori de bunăstare, care includ beneficii materiale și spirituale, fără de care este imposibil să se mențină viața normală a indivizilor - bogăție, sănătate, siguranță, excelență profesională;
• toate celelalte - puterea ca valoare cea mai universală, deoarece posesia acesteia vă permite să dobândiți alte valori (respect, statut, prestigiu, faimă, reputație), valorile morale(corectitudine, bunătate, decență etc.); dragoste și prietenie; de asemenea, distinge valorile naționale, ideologice etc.

Printre relaţiile sociale se numără relaţiile dependenta sociala, căci ei sunt prezenți în diferite grade în toate celelalte privințe. Dependența socială este o relație socială în care sistemul social S1, (individ, grup sau instituție socială) nu poate efectua acțiunile sociale necesare acesteia d1 dacă sistemul social S 2 nu lua nicio măsură d2. În același timp, sistemul S 2 se numește dominant, iar sistemul S 1 - dependent.

Să presupunem că primarul orașului Los Angeles nu poate plăti salariile utilități publice până când banii îi sunt alocați de către guvernatorul Californiei, care gestionează aceste fonduri. În acest caz, primăria este un sistem dependent, iar administrația guvernatorului este văzută ca sistemul dominant. În practică, apare adesea o dublă interdependență. Astfel, populația unui oraș american depinde de șef în ceea ce privește repartizarea fondurilor, dar primarul depinde și de alegătorii care s-ar putea să nu-l aleagă pentru un nou mandat. Linia de comportament a sistemului dependent trebuie să fie previzibilă pentru sistemul dominant în zona care privește relațiile de dependență.

Dependența socială se bazează și pe diferența de statut în grup, care este tipică pentru organizații. Astfel, indivizii cu statut scăzut sunt dependenți de indivizi sau grupuri care sunt de statut superior; subordonaţii depind de lider. Dependența apare din diferențele în posesia valorilor semnificative, indiferent de statutul oficial. Astfel, managerul poate depinde de termeni monetari de la un subordonat de la care a împrumutat o sumă mare de bani. Latent, adică ascunse, dependențele joacă un rol important în viața organizațiilor, echipelor, grupurilor.

Adesea, într-o organizație, liderul se bazează în toate pe opinia unei rude care lucrează aici, pentru a-i face pe plac, deciziile eronate se iau adesea din punctul de vedere al intereselor organizației, pentru care apoi plătește întreaga echipă. În vechiul vodevil „Lev Gurych Sinichkin”, întrebarea cine va juca rolul principal în spectacolul de premieră în locul actriței bolnave poate fi decisă doar de „patronul” principal al teatrului (contele Zefirov). Cardinalul Richelieu a condus efectiv Franța în locul regelui. Uneori un sociolog, pentru a înțelege situație conflictualăîn echipa la care a fost invitat ca expert, trebuie început cu căutarea unei „eminențe cenușii” – un lider informal care are de fapt o influență reală în organizație.

relaţiile de putere sunt de cel mai mare interes în rândul cercetătorilor dependenţei sociale. Puterea, ca capacitate a unora de a controla acțiunile altora, are o importanță decisivă în viața unei persoane și a societății, dar până acum oamenii de știință nu au dezvoltat un consens cu privire la modul în care sunt desfășurate relațiile de putere. Unii (M. Weber) cred că puterea este asociată în primul rând cu capacitatea de a controla acțiunile celorlalți și de a depăși rezistența acestora la acest control. Alții (T. Parsons) pornesc din faptul că puterea trebuie în primul rând legalizată, apoi poziția personală a liderului îi face pe ceilalți să-i asculte, în ciuda calităților personale ale conducătorului și subordonaților. Ambele puncte de vedere au dreptul de a exista. Astfel, apariția unui nou partid politicîncepe cu faptul că există un lider cu capacitatea de a uni oamenii, de a crea o organizație și de a începe să o conducă.

Dacă puterea este legalizată (legitimă), oamenii i se supun ca o forță, rezistând ceea ce este inutil și nesigur.

În societate, există și alte aspecte, nelegalizate, ale manifestării dependenței de putere. Interacțiunea oamenilor la nivel personal duce adesea la apariția unor relații de putere, paradoxale și inexplicabile din punct de vedere al bunului simț. O persoană de bună voie, neîndemnată de nimeni, devine un susținător al sectelor exotice, uneori un adevărat sclav al pasiunilor sale, care îl fac să încalce legea, să decidă să ucidă sau să se sinucidă. Atracția irezistibilă pentru jocurile de noroc poate priva o persoană de mijloacele sale de existență, dar se întoarce din nou și din nou la ruletă sau la cărți.

Astfel, într-o serie de sfere ale vieții, interacțiunile constant recurente capătă treptat un caracter stabil, ordonat, previzibil. În procesul unei astfel de ordonări se formează conexiuni speciale, numite relații sociale. Relatii sociale - acestea sunt legături stabile care iau naștere între grupurile sociale și în cadrul acestora în procesul activităților materiale (economice) și spirituale (juridice, culturale).

Sociologii caută acele protozoare de multă vreme. elemente sociale, cu ajutorul cărora ar putea descrie și studia viața socială ca un ansamblu de evenimente, acțiuni, fapte, fenomene și relații infinit diverse. Era necesar să se găsească fenomenele viata publicaîn cea mai simplă formă, indică un caz elementar de manifestare a acestora, construiește și recreează modelul lor simplificat, studiind pe care, sociologul ar putea să considere fapte din ce în ce mai complexe ca o combinație a acestor cazuri cele mai simple sau ca exemplu al acestui model complicat. catre infinit. Sociologul trebuie să găsească, după spusele lui P.A. Sorokin, „celula socială”, prin studierea căreia ar dobândi cunoștințe despre proprietățile de bază ale fenomenelor sociale. O astfel de „celulă socială” cea mai simplă este conceptul de „interacțiune”, sau „interacțiune”, care se referă la conceptele de bază ale sociologiei ca știință a dezvoltării societății. Interacțiunea, care se manifestă în cele din urmă ca comportament social al indivizilor în societate, a devenit subiect de analiză în lucrările unor sociologi remarcabili ai secolului al XX-lea precum P.A. Sorokin, G. Simmel, E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton, D. Homans și alții.

Interacțiunile sociale ale oamenilor în societate

Contacte sociale

Problemele formării relațiilor în societate de la cel mai simplu la cel mai complex, mecanismul acțiunii sociale, specificul interacțiunii sociale, însuși conceptul de „sistem social” sunt dezvoltate în detaliu și studiate la două niveluri principale ale cercetării sociologice - nivel micro și nivel macro.

La nivel micro, interacțiunea socială (interacțiunea) este orice comportament al unui individ, grup, societate în ansamblu, atât în ​​momentul de față, cât și în viitor. Fiecare actiune este cauzata de actiunea anterioara si in acelasi timp actioneaza ca cauza actiunii ulterioare.Este un sistem de interdependente. actiune sociala asociat cu o relație cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauza, cât și efectul acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Interacțiunea interpersonală poate fi numită interacțiune la nivelul a două sau mai multe unități de comunicare interpersonală (de exemplu, un tată care își laudă fiul pentru studii bune). Pe baza experimentelor și observațiilor, sociologii analizează și încearcă să explice anumite tipuri de comportament care caracterizează interacțiunea dintre indivizi.

La nivel macro, studiul interacțiunii se realizează pe exemplul unor structuri atât de mari precum clasele, straturile, armata, economia etc. Dar elementele ambelor niveluri de interacțiune sunt împletite. Deci, comunicarea zilnică a soldaților unei companii se realizează la nivel micro. Dar armata este o instituție socială care se studiază la nivel macro. De exemplu, dacă un sociolog studiază motivele existenței hazing-ului într-o companie, atunci nu poate investiga în mod adecvat problema fără a se referi la starea de lucruri în armată, în țară în ansamblu.

Un nivel simplu, elementar de interacțiune sunt contacte spațiale. Ne întâlnim constant cu oameni și ne construim comportamentul în transport, magazine, la locul de muncă, ținând cont de interesele și comportamentul acestora. Așa că, când vedem o persoană în vârstă, de obicei îi dăm loc la intrarea în magazin, îi facem loc în transport public. În sociologie, asta se numește contactul vizual spațial„(comportamentul individului se modifică sub influența prezenței pasive a altor persoane).

concept „contact spațial intenționat” folosit pentru a se referi la o situație în care o persoană nu întâlnește vizual alți oameni, dar sugerează că aceștia sunt prezenți într-un alt loc. Așadar, dacă iarna devine frig în apartament, sunăm la biroul de locuințe și le rugăm să verifice alimentarea cu apă caldă; intrand in lift stim sigur ca daca este nevoie de ajutorul insotitorului trebuie sa apasam butonul de pe panoul de comanda si vocea noastra se va auzi, desi nu vedem insotitorul.

Pe măsură ce civilizația se dezvoltă, societatea arată din ce în ce mai multă atenție unei persoane, astfel încât în ​​orice situație să simtă prezența altor oameni care sunt gata să ajute. Ambulanță, pompieri, poliție, poliție rutieră, stații sanitare și epidemiologice, linii de asistență, servicii de salvare, servicii de întreținere operatori de telefonie mobilă, departamentele de suport tehnic al rețelei de calculatoare și alte organizații sunt create cu scopul de a asigura și menține ordinea socială în societate, pentru a insufla persoanei încredere în securitate și un sentiment de confort social. Toate acestea, din punctul de vedere al sociologiei, sunt o formă de manifestare a presupuselor contacte spațiale.

Contacte legate de interese oamenii sunt un nivel mai complex de interacțiune. Aceste contacte sunt determinate de nevoile clar „țintite” ale indivizilor. Dacă, în timpul vizitei, faceți cunoștință cu un fotbalist remarcabil, atunci puteți experimenta un sentiment de simplă curiozitate față de o persoană celebră. Dar dacă în companie există un reprezentant de afaceri și ești în căutarea unui loc de muncă cu diplomă în economie, atunci în mintea ta este imediat nevoie de contact acolo unde există interes. Aici, motivul și interesul actualizat sunt cauzate de prezența unei nevoi - de a face o cunoștință și, poate, de a găsi cu ajutorul ei Buna treaba. Acest contact poate continua, dar se poate termina brusc dacă vă pierdeți interesul pentru el.

În cazul în care un motiv - acesta este un impuls direct către activitate asociat cu nevoia de a satisface o nevoie, deci interes - este o formă conștientă de manifestare a nevoii, care asigură orientarea individului către o anumită activitate. Înainte de a merge în vizită, ai cerut unui prieten să te ajute să-ți găsești un loc de muncă: să-ți prezinte un om de afaceri, să-ți ofere o referință bună, să-ți garanteze reputația și așa mai departe. Este posibil ca în viitor acest prieten să vă ceară la rândul său să-l ajutați cu ceva.

LA schimb de contacte interacțiunea socială devine mai dificilă. Acesta este un fel de contact, în timpul căruia indivizii sunt interesați nu atât de oameni, cât de obiectele de schimb - informații, bani etc. De exemplu, când cumperi un bilet de film, nu te interesează casieria, te interesează biletul. Pe stradă, oprești prima persoană pe care o întâlnești pentru a afla cum să ajungi la gară, iar ultimul lucru la care ești atent este dacă această persoană este bătrână sau tânără, frumos sau nu, principalul lucru este să obții un răspuns la întrebarea ta. Viața unei persoane moderne este plină de astfel de contacte de schimb: el cumpără mărfuri într-un magazin și în piață; plătește școlarizarea, merge la o discotecă, tunsându-se în prealabil la un coafor; un taxi îl duce la adresa specificată. În societatea modernă, contactele de schimb devin din ce în ce mai complicate. De exemplu, părinții înstăriți își trimit fiica la o instituție de învățământ prestigioasă din Europa, crezând că în schimbul banilor pe care îi plătesc, angajații instituției de învățământ se vor ocupa de toată socializarea, creșterea și educația fiicei lor.

Astfel, sub contactul social este înțeles ca o etapă inițială pe termen scurt de interacțiune între indivizi sau grupuri sociale. Contactul social, de regulă, ia forma contactului spațial, contact psihic și contact de schimb. Contactele sociale sunt primul pas în formarea grupurilor sociale. Studiul contactelor sociale face posibilă aflarea locului fiecărui individ în sistemul legăturilor sociale, statutul său de grup. Măsurând numărul și direcția contactelor sociale, un sociolog poate determina structura interacțiunilor sociale și natura acestora.

actiuni sociale

- următorul nivel de relații sociale complexe după contacte. Conceptul de „acțiune socială” este considerat unul dintre cele mai centrale în sociologie și este cea mai simplă unitate a oricărui tip de comportament uman. Conceptul de „acțiune socială” a fost introdus în sociologie și fundamentat științific de M. Weber. El considera acțiunea socială „acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la neintervenție sau acceptarea pacientului)... care, potrivit presupusului actor sau actori sensul este legat de acțiune alții oameni și se concentrează asupra ei.

Weber a pornit de la faptul că acțiunea socială este o acțiune conștientă și este clar concentrată asupra celorlalți. De exemplu, o coliziune între două mașini poate fi nimic mai mult decât un accident, ci o încercare de a evita această coliziune, certarea care a urmat incidentului, un conflict tot mai mare între șoferi sau o reglementare pașnică a situației, atragerea de noi părți (inspectoratul rutier, comisar de accidente, agent de asigurări) este deja un act social.

O dificultate binecunoscută este trasarea unei granițe clare între acțiunile sociale și asociale (naturale, naturale). Potrivit lui Weber, sinuciderea nu va fi un act social decât dacă consecințele sale afectează comportamentul cunoștințelor sau rudelor sinuciderii.

Pescuitul și vânătoarea nu par în sine a fi activități sociale dacă nu se corelează cu comportamentul altor persoane. O astfel de interpretare a acțiunilor - unele ca non-sociale, iar altele ca sociale - nu este întotdeauna justificată. Deci, sinuciderea, chiar dacă vorbim despre o persoană singură care trăiește în afara contactelor sociale, este un fapt social. Daca urmam teoria interactiunii sociale P.A. Sorokin, atunci orice fenomen care se întâmplă într-o societate nu poate fi izolat de acesta și caracterizează, în primul rând, această societate (în acest caz, sinuciderea acționează ca un indicator social al necazurilor societății). De asemenea, este foarte dificil să se determine prezența sau absența conștientizării într-un anumit act al unui individ. Conform teoriei lui Weber, acțiunile nu pot fi considerate sociale dacă individul a acționat sub influența afectului - într-o stare de furie, iritare, frică. Totuși, așa cum arată studiile psihologilor, o persoană nu acționează niciodată pe deplin conștient, comportamentul său este influențat de diverse emoții (place, antipatii), condiție fizică (oboseală sau, dimpotrivă, sentiment de euforie), caracter și organizare mentală (temperament, optimist). starea de spirit a unei persoane colerice) sau pesimism flegmatic), cultură și inteligență etc.

Spre deosebire de contactele sociale, acțiunea socială este un fenomen complex. În structura acțiunii sociale se disting următoarele componente:

• individ care acționează
• nevoia unui individ pentru o anumită acțiune
• scopul acțiunii
• metoda de actiune,
• un alt individ către care se îndreaptă acţiunea
• rezultatul acțiunii.

Mecanismul acțiunii sociale a fost dezvoltat pe deplin de sociologul american T. Parsons („The Structure of Social Action”). La fel ca Sorokin, Parsons considera interacțiunea drept procesul de bază care face posibilă dezvoltarea culturii la nivelul unui individ. Rezultatul interacțiunii este comportamentul social. O persoană, fiind inclusă într-o anumită comunitate, urmează tiparele culturale acceptate în această comunitate. Mecanismul acțiunii sociale include nevoia, motivația și acțiunea în sine. De regulă, începutul acțiunii sociale este apariția unei nevoi care are o anumită direcție.

De exemplu, un tânăr vrea să învețe cum să ude o mașină. Indemnul de a acționa se numește motivație. Motivele acțiunii sociale pot fi diferite: în acest caz, un tânăr fie vrea să-și distragă atenția iubita de la un rival care conduce bine, fie îi place să-și ducă părinții în țară, fie vrea să obțină un venit suplimentar prin „trăsură”. ”.

Efectuând acțiuni sociale, individul experimentează influența altora și el însuși, la rândul său, dorește să-i influențeze pe ceilalți. Așa are loc un schimb de acțiuni, care acționează ca o interacțiune socială. În acest proces, un rol important revine sistemului de așteptări reciproce, care face posibilă evaluarea comportamentului unui individ dat în termeni de norme general acceptate.

Imaginați-vă că, în timp ce se afla într-o companie, un tânăr a cunoscut o fată și au acceptat să se întâlnească. Fiecare dintre ele are un sistem de așteptări de comportament acceptate în societate sau într-un grup dat. O fată poate considera un tânăr ca un potențial mire, așa că este important pentru ea să stabilească o relație puternică, să consolideze o cunoștință, să afle totul despre părerile sale despre viață, interese și afecțiuni, profesia lui, oportunitățile materiale. Tânărul, la rândul său, se gândește și la întâlnirea care urmează, fie serios, fie ca o altă aventură.

Întâlnirea poate avea loc în diferite moduri. Unul va conduce într-o mașină străină și vă va invita la un restaurant, cu o mașină ulterioară la o cabană goală. Altul se va oferi să meargă la film sau doar să se plimbe prin parc. Dar este posibil ca primul tânăr să dispară în curând, iar tânărul timid să primească o diplomă, să intre în serviciu și să devină un soț respectabil.

Forme de interacțiuni sociale

Așteptările reciproce nu sunt adesea justificate, iar relațiile care au apărut sunt distruse. Dacă așteptările reciproce sunt justificate, ele dobândesc o formă previzibilă și, cel mai important, stabilă, astfel de interacțiuni se numesc relatii sociale. Sociologia face distincția între cele mai comune trei tipuri de interacțiuni - cooperare, rivalitate și conflict.

Cooperare- un tip de interacțiune în care oamenii efectuează acțiuni interconectate pentru a atinge obiective comune. De regulă, cooperarea este benefică pentru părțile care interacționează. Interesele comune unesc oamenii, le provoacă sentimente de simpatie, recunoștință. Beneficiul reciproc încurajează oamenii să comunice într-un cadru informal, contribuie la apariția unei atmosfere de încredere, confort moral, dorința de a ceda într-o ceartă, de a suferi unele inconveniente pentru sine personal, dacă este necesar pentru afaceri. Relațiile de colaborare au multe avantaje și beneficii pentru a face afaceri împreună, a lupta cu concurenții, a crește productivitatea, a păstra angajații în organizație și pentru a preveni schimbarea angajaților.

Cu toate acestea, în timp, cooperarea bazată pe cooperare începe să capete un caracter conservator. Oamenii, după ce au studiat reciproc capacitățile, trăsăturile de caracter, își imaginează la ce ar trebui să se aștepte într-o anumită situație de la fiecare. Apar elemente de rutină, stabilitatea relațiilor devine stagnare, dă naștere nevoii de menținere a status quo-ului. Membrii grupului se tem de schimbare și nu o doresc. Ei au deja un set de soluții standard, testate în timp în aproape orice situație, au stabilit relații cu întregul sistem de relații multilaterale din societate, își cunosc furnizorii de materii prime, informatorii, proiectanții și reprezentanții structurilor de putere. Nu există drum pentru nou-veniți în grup, ideile noi nu pătrund în acest spațiu social blocat. Grupul începe să se degradeze.

Interacțiune bazată pe rivalitate(concurența) este unul dintre cele mai comune tipuri de interacțiune, opus cooperării. Particularitatea rivalității este că oamenii au aceleași scopuri, dar urmăresc interese diferite. De exemplu, mai multe companii solicită o comandă de construire a unui pod mare peste Volga. Scopul lor este același - să obțină o comandă, dar interesele lor sunt diferite. Doi tineri iubesc aceeași fată, au același scop - să-și obțină favoarea, dar interesele sunt opuse.

Rivalitatea sau concurența stă la baza relațiilor de piață. În această luptă pentru venituri apar sentimente de ostilitate, furie față de adversar, ura, frica, precum și dorința de a-l devansa cu orice preț. Victoria unuia înseamnă adesea o catastrofă pentru altul, pierderea prestigiului, muncă bună, bunăstare. Invidia față de un rival de succes poate fi atât de puternică încât o persoană să comită o crimă - angajează ucigași pentru a elimina un concurent, fură Documente necesare, adică intră în conflict. Astfel de cazuri sunt un fenomen destul de comun, sunt reprezentate pe scară largă în literatură (T. Dreiser, J. Galsworthy, V.Ya. Shishkov și alți scriitori), despre ele sunt scrise în ziare, sunt discutate la televizor. Cel mai eficient mijloc de limitare a acestui tip de competiție este adoptarea și implementarea unor legi adecvate și educația adecvată a unei persoane. În economie, aceasta este adoptarea unei serii de legi antitrust; în politică - principiul separării puterilor și prezența opoziției, o presă liberă; în sfera vieții spirituale - răspândirea în societate a idealurilor de bunătate și milă, a valorilor morale universale. Totuși, spiritul de competiție este un stimulent în afaceri și în general în orice muncă, care nu permite unei persoane să se odihnească pe lauri.

- confruntare deschisă, directă, uneori înarmată. În acest din urmă caz, putem vorbi despre o revoluție, o răscoală armată, o revoltă, revolte. De exemplu, după revoltele care au cuprins Chișinăul în 2009 și Bishkek în 2010, a avut loc schimbarea guvernului în Moldova și Kârgâzstan. Prevenirea conflictelor violente, a luptelor care dăunează unei persoane și încalcă ordine publică este sarcina statului. Studiind problema interacțiunii sociale, sociologii, în special T. Parsons, au dezvoltat doctrina despre echilibru sistem social , care este o condiție decisivă pentru conservarea sistemului, a viabilității acestuia. Un sistem este stabil sau se află în echilibru relativ dacă relațiile dintre structura sa și procesele care au loc în interiorul său și dintre acesta și mediu sunt de așa natură încât proprietățile și relațiile sunt neschimbate.

Cu toate acestea, există o altă viziune care conține o explicație a conflictului nu doar ca element negativ, ci și ca element pozitiv al vieții sociale.

Prin urmare, actiune sociala este o astfel de acțiune a unei persoane care se corelează cu acțiunile altor persoane și se concentrează asupra lor. Acțiunea socială este un element constitutiv, o „unitate” a realității sociale. Mulți sociologi (de exemplu, M. Weber, T. Parsons) l-au văzut ca punctul de plecare al întregului sistem de relații sociale. Implementarea susținută și sistematică a acțiunilor, implicând părere, se numește interacțiune socială. Interacțiunea socială, de regulă, se exprimă sub formă de cooperare, rivalitate sau conflict.

Se numește o acțiune socială care implică cel puțin doi participanți care se influențează reciprocinteracțiune socială. Mecanismul interacțiunii sociale include următoarele componente:

a) persoanele fizice care efectuează anumite acțiuni;

b) schimbări în comunitatea socială sau societatea în ansamblu, cauzate de aceste acțiuni;

c) impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc această comunitate;

d) feedback-ul acestor indivizi.

Interacțiunea socială este considerată de diverse teorii sociologice. D. Homans și T. Parsons au dezvoltat cel mai profund problema interacțiunii sociale. În studiul său despre interacțiunea socială, Homans s-a bazat pe termeni de schimb de acțiuni precum „factorul” și „altul” și a susținut că în acest tip de interacțiune, fiecare participant încearcă să-și minimizeze propriile costuri și să primească recompensa maximă pentru acțiunile sale. . El a considerat aprobarea socială drept una dintre cele mai importante recompense. Când recompensele devin reciproce în interacțiunea socială, interacțiunea socială în sine este modelată în relații bazate pe un sistem de așteptări reciproce. Situația de nerespectare a așteptărilor unuia dintre participanții la interacțiune poate duce la agresivitate, care ea însăși poate deveni un mijloc de obținere a satisfacției. În interacțiunea socială, care include mulți indivizi, normele și valorile sociale joacă un rol de reglementare. O trăsătură importantă a interacțiunii sociale dintre doi actori este dorința pentru o anumită ordonare a naturii sale - recompensarea sau pedepsirea.

Parsons a remarcat incertitudinea fundamentală a interacțiunii sociale, în condițiile în care fiecare participant la interacțiune se străduiește să-și atingă propriile obiective. Deși eliminarea completă a incertitudinilor nu este posibilă, acestea pot fi reduse prin sistemul de acțiune. Parsons a construit principiul interacțiunii sociale pe concepte precum orientarea motivațională, satisfacția și insatisfacția nevoilor, așteptările de rol, atitudinile, sancțiunile, evaluările etc. Folosind aceste concepte, el a căutat să rezolve problema ordinii sociale.

Structura interacțiunii sociale include conexiunea socială și relațiile sociale. Punctul de plecare pentru formarea unei legături sociale este contact social, adică o acţiune socială superficială, superficială, de un singur personaj.

Se numește o acțiune socială care exprimă dependența și compatibilitatea oamenilor și a grupurilor sociale legătura socială. Legăturile sociale se stabilesc pentru a atinge un anumit scop, la un anumit moment și într-un anumit loc. Stabilirea lor este legată de condițiile sociale în care indivizii trăiesc și acționează. În sociologie, există diferite tipuri de conexiuni:

interacțiuni;

Relații;

Control;

legături instituţionale.

Conceptul de conexiune socială a fost introdus în sociologie de E. Durkheim. Prin legătură socială, el a înțeles orice obligații socio-culturale ale indivizilor sau grupurilor de indivizi în relație între ele. Durkheim credea că legăturile sociale există în grup, organizație și societate în ansamblu.

Principalele elemente ale comunicării sociale sunt:

Subiecte (indivizi și grupuri);

Subiect (călătorie în transport, mers la teatru);

Mecanismul conexiunii sociale și reglarea acesteia (plata nevoilor).

Scopul comunicării sociale este de a satisface orice nevoie a unui individ sau a unui grup. Odată cu dezvoltarea societății, legăturile sociale devin mai complicate.

Destul de des, se iau în considerare legăturile sociale, care caracterizează grupuri mici. Legăturile sociale permit indivizilor

să se identifice cu un anumit grup social și să simtă importanța apartenenței la acel grup.

relatii sociale- o formă de interacțiune socială pe termen lung, sistemică, stabilă, cu conexiuni sociale extinse, care necesită motivație socială.

motivația socială- motivarea internă a comportamentului (activitatea și activitatea) unui individ sau a unui grup social, cauzată de nevoile și comportamentul determinant al acestuia. Nevoile de bază sunt fiziologice (foamea) și emoționale (dragoste), dar este posibilă și o evaluare cognitivă a situației. Motivația se întâmplă intern- care vizează satisfacerea nevoilor personale, și extern- cautarea de a primi o recompensa care nu este necesara personal. Alocați motivații care încurajează activitatea și motivații datorate influenței asupra indivizilor a stereotipurilor existente.

D.K. McClelland a introdus conceptul - motivația de realizare, implicând evaluarea diferențelor individuale și culturale în urmărirea realizării. Potrivit ipotezei sale, nevoia de realizare este stimulată de relațiile apropiate cu rudele care stabilesc standarde înalte de comportament.

Există diverse forme de interacțiune.

Cooperare - este o activitate comună a indivizilor, grupurilor și organizațiilor pentru atingerea unui scop stabilit. Cooperarea este strâns legată de conflict și competiție. Este oarecum paradoxal, deoarece părțile în conflict cooperează într-o oarecare măsură pentru a menține conflictul. Prin urmare, întrebarea care este exact legătura socială decisivă a societății - cooperare sau competiție, rămâne deschisă.

Sub concurență se referă la o activitate în care un individ sau un grup concurează cu un alt individ sau grup pentru a atinge un scop. Concurența poate fi directă sau indirectă. Poate fi reglementat normativ sau social, dar poate să nu fie reglementat.

Multe ramuri ale gândirii sociale (de exemplu, darwinismul social, utilitarismul) au subliniat beneficiile sociale ale competiției și au perceput competiția ca un element universal și productiv în societate. Reprezentanții marxismului, dimpotrivă, au considerat competiția ca o nevoie specifică a capitalismului, în care manifestările nesemnificative de corectitudine și eficiență care se află la suprafață sunt infirmate de asimetria reală a puterii, contradicțiile de bază și conflictele.

Existența unor idei diferite despre concurență nu face posibilă o considerație fără ambiguitate pozitivă sau negativă. Cea mai rațională abordare este M. Weber, care a propus evaluarea concurenței ca aspect particular al relațiilor sociale, ale cărei consecințe trebuie analizate individual în fiecare caz individual. Conceptul de „concurență” coincide parțial cu conceptul de „conflict”.

În toate episoadele vieții sale, o persoană este conectată cu alți oameni. Pentru a-și satisface nevoile, o persoană trebuie să interacționeze cu alți indivizi, să participe activități comune. După o serie de interacțiuni cu ceilalți, o persoană intră într-o anumită relație.

Conexiuni sociale - este un tip special de contact între oameni. Putem vorbi despre prezența unei conexiuni sociale atunci când sunt evidente trei semne: 1) obligațiile personale ale fiecărui membru al grupului de a respecta normele comune grupului și de a proteja valorile comune; 2) dependenţa membrilor grupului unii faţă de alţii, care decurge pe baza unui interes comun; 3) identificarea individului cu grupul.

Principal elemente care alcătuiesc o conexiune socială sunt contactele. Ele pot fi spațiale, psihologice (interese), sociale (schimb).

Relațiile sociale au diverse baze și multe nuanțe diferite, în funcție de calitati personale indivizii. Formarea legăturilor sociale are loc treptat, de la forme simple la cele complexe. Dezvoltarea legăturilor sociale duce la interacțiuni sociale. Măsurarea numărului și direcției contactelor sociale face posibilă determinarea structurii interacțiunilor sociale și a naturii relațiilor sociale.

interacțiune socială(interacțiunea) este o formă de socializare comunicatii; procesul de comunicare între indivizi, influența și influența acestora unul asupra celuilalt. Interacțiunea socială este formată din acțiuni sociale individuale. Un rol important în implementarea interacțiunilor îl joacă sistemul de așteptări reciproce prezentate de indivizi și grupuri sociale unul altuia înainte de a efectua acțiuni sociale.

Tipologie. Interacțiunile pot fi atât pe termen scurt, situaționale, cât și stabile, reutilizabile sau chiar permanente. După tipurile de acțiuni, interacțiunile pot fi fizice, verbale, gestuale. Interacțiunea socială bazată pe sisteme de statut este caracterizată pe sfere, deoarece include comunicările oamenilor în sfera economică, profesională, familială, demografică, politică, religioasă, teritorială de așezare. Cel mai comun forme interacțiunile sociale sunt cooperarea (cooperarea), rivalitatea (competiția), conflictul (coliziunea).

Ca rezultat al repetarii unuia sau altui tip de interactiune, tipuri diferite relaţiile sociale dintre oameni.

Relatii sociale - este un anumit sistem stabil de legături şi dependențe indivizi, care s-a dezvoltat în procesul interacțiunilor lor repetate între ei în condițiile unei societăți date; este un ansamblu de forme de organizare a vieţii comune a oamenilor. Relațiile sociale sunt clar separate în sens și conținut, care depind de modul în care nevoia de valori și deținerea acestora sunt combinate în interacțiuni. Relațiile sociale sunt elementul stabil care unește oamenii în societate.

16. Comunități și relații național-etnice

Cuvântul grecesc antic „ethnos” are aproximativ 10 semnificații: oameni, mulțime, trib, masă etc.

În literatura etnografică, „ethnos” este înțeles în mod obișnuit ca o comunitate stabilă de oameni care trăiesc, de regulă, pe un teritoriu separat, având propria lor cultură, limba și conștiința de sine originale. În sociologia și etnografia sovietică, s-a crezut în mod tradițional că diviziunea etnică este un fel de socială, iar grupurile etnice sunt sisteme integrale indisolubil legate de factorii socio-economici. Prin urmare, etnosul este un fenomen social.

Există două abordări opuse pentru înțelegerea esenței unui etnos: natural-biologic, sociocultural.

Originile primului datează de la mijlocul secolului al XIX-lea, iar reprezentanții săi aparțineau așa-numitei școli rasiale-antropologice de sociologie naturalistă, despre care am menționat-o în prelegerile noastre anterioare. Reprezentanții acestei tendințe Zh.A. de Gobineau, S. Ammon, J. Lapouge credeau că diversitatea etno-culturală a omenirii se datorează diferenţelor genetice.

Specificul abordării sociologice a studiului grupurilor etnice constă în primul rând în faptul că, spre deosebire de etnografie, care are un caracter istoric și descriptiv clar definit, în sociologie comunitățile etnice sunt considerate elemente. structura sociala societate, în strânsă relație cu alte grupuri sociale - clase, pături, comunități teritoriale și diverse instituții sociale.