Урок із суспільствознавства на тему "праця та творчість" (5 клас) фгос. Творчий труд.Особливості творчої діяльності Повідомлення на тему праця та творчість людини

Твір «Творчість та праця».

Під працею я розумію діяльність, яка потрібна для отримання будь-яких благ. Людям характерно займатися плануванням своїх дій, покращувати процес праці, розробляти унікальні технології та спрощувати виготовлення. Це все потрібно для досягнення поставленої мети.

Прояв кмітливості

Якщо в виробничий процесрегулярно вносити щось нове, можна уникнути рутини, перетворюючи роботу на творчість. Людина займається власним розвиткомі провокує прогрес, знаходячи незвичні шляхи вирішення завдань.

Я вважаю, що праця та творчість існують нерозривно одна від одної. З їхньою допомогою людина здатна отримувати необхідні собі блага. Щоб найкраще зрозуміти їхній зв'язок, можна порівняти роботу ремісника та талановитого майстра. Перший щодня створює миски з глини, постійно повторюючи одні й самі дії. Він прагне зробити свою роботу творчою, а виконує однотипні завдання. Талановитий майстер, навпаки, не зможе займатися нудною роботою, а підходитиме до неї творчим чином. Така людина захоче вдосконалити миски, зробивши посуд зручнішим для користування. Також, його миски напевно будуть прикрашені різними візерунками, що перетворить їх на справжній витвір мистецтва. Звичайно, виконання подібної миски займе у нього більше часу, ніж миска ремісника, однак він отримає унікальний продукт. Такі речі цінні з художньої та практичної точки зору. Таким чином, творчий майстер та ремісник, створюючи посуд, виготовляють зовсім різні предмети.

Я належу до тих людей, які не змогли б щодня виконувати однотипну роботу. Я намагаюся в повсякденному життічастіше виявляти свою кмітливість і фантазію. Згодом починаєш помічати, що життя змінюється в кращий бікякщо до неї підходити творчо. Важливо відзначити, що суспільство не здатне розвиватися без творчого підходу, тому варто оригінально підходити до виконання своєї справи.

До того ж робота, в якій ви проявляєте свій ентузіазм і вносите щось нове, виконується з великим задоволенням. Я не можу уявити своє життя без творчості, тому що воно займає дуже важливе місце і дозволяє мені розкрити себе з найкращого боку.

Учні 4-б класу представляють свій колективний проект «Праця – основа нашого життя».

Праця, як і життя, існувала завжди. Праця і життя – це поняття, що не розділяються. Поки людина живе – вона працює! Нам стало цікаво справді це так?

Тема нашого проекту : «Праця – основа нашого життя»

У зв'язку з цим ми поставили собі за мету: досліджувати значенняпраці у житті учнів нашого класу.

Проблема : навіщо людині працювати?

Гіпотези :

Припустимо, що праця має важливе значення у житті.

Якщо людина багато працює, вона в житті багато чого досягне.

Етапи дослідження:

Знайти у тлумачному словнику значення словапраця .

Дізнатися з енциклопедій, коли виникла праця людини.

Знайти прислів'я про працю.

Провести анкетування та з'ясувати ставлення до праці своїх однокласників.

Проаналізувати, яке значення має інтелектуальний працю у житті школяра.

Зібрати інформацію про виконання домашніх обов'язків.

В інтерв'ю з батьками дізнатися, які поради могли б дати своїм дітям.

У творах однокласників знайти висловлювання, що сподобалися.

Своє дослідження ми розпочали з тлумачення слова праця.

У тлумачному словнику слово праця означає:

Доцільна діяльність, спрямовану створення матеріальних і духовних цінностей.Наприклад, розумова праця, фізична праця.

Праця – це робота чи заняття.Наприклад, важка праця, отримати винагороду за працю.

Праця – це зусилля, спрямоване на досягнення чогось.Приклад: Без праці не виловиш і рибку із ставка.

Наступне питання: коли і навіщо виникла праця?

Вперше праця з'явилася у давнину. Більшість первісних людей йшла на пошуки їжі. Найдавніші людихарчувалися тим, що давала їм природа. М'ясо добували чоловіки на полюванні. Щоб сховатися від негоди люди будували собі курені.

У бібліотеці ми знайшли прислів'я про працю, Народна мудрістькаже:

Хто трудиться, той голодним не залишиться.

Праця людини годує, а ліньки псує.

Вміння та праця все перетруть.

Птаха впізнають у польоті, а людину в роботі.

Без мук не буде й радості.

Дзеркало людини – його праця.

Навчання не тільки цікаве, це ще й процес, що вимагає від кожної людини багато зусиль і роботи над собою. Вчення може і має приносити багато радості! Ми провели анкетування серед учнів нашого класу та з'ясували, у які моменти вони відчувають радість від вчення.

Радість відчувають 65% учнів, коли справляються зі складним завданням.

Коли не задають домашнє завдання, лише 5% учнів радіють.

Хорошим оцінкам раді 100%.

Коли вчитель розповідає про щось цікаве і незвичайне, відчувають радість 90%.

85% радіють, коли виконують завдання, у яких треба вигадати незвичайні рішення.

Дуже раді 100% учнів, коли зрозуміли, що не могли зрозуміти раніше.

100% учнів нашого класу переконані, що для хорошого навчання потрібно багато працювати.

Для того, щоб досягти успіху в житті, потрібно багато працювати. Думка 100% учнів нашого класу.

Ось уже четвертий рік наш головна праця- Це вчення.

Хіба може бути навчання захоплюючим? Може! Ми переконані в тому, що якщо починаєш ЩО робити, потрібно робити це добре.

Основна мета нашого вчення: вміння вчитися з любов'ю, вміння із захопленням займатися будь-якою справою, вміння шукати та знаходити інтерес у будь-якій діяльності. Людина може сама навчитися працювати із захопленням!

Чи можуть всі навчальні предметиу школі бути цікавими?

Можуть! Кожній людині ОДНИМИ предметами легше захопитися, а щоб полюбити ІНШІ, потрібні певні старання. Ми привчаємо себе до всіх предметів ставитись творчо, захоплено, з повагою.

Чи можна розвивати інтелектуальні здібності у школі? Можна, можливо!

На уроках ми вчимося мислити, добувати та застосовувати знання, ретельно обмірковувати рішення та чітко планувати свої дії.

Ми дуже радіємо своїм перемогам у шкільних конкурсах. І з нетерпінням чекаємо на предметні тижні, щоб перевірити та поповнити свої знання.

На позаурочній діяльності ми розвиваємо творчу активність та пізнавальні здібності.

Ми навчилися створювати проекти. За 3 роки ми вже створили багато проектів та творчих робіт. Свої проекти ми захищаємо у класі, на шкільних науково-практичних конференціях.

А також свої роботи представляємо на Сайті «Перше вересня». Фестиваль дослідницьких та творчих робіт «Портфоліо учня».

З 1 класу ми із задоволенням беремо участь у дистанційних олімпіадах. Отримуємо не тільки гарний результат, але й розвиваємо свій розум, кмітливість, працьовитість, самостійність та відповідальність.

Ми беремо активну участь у дослідницькій діяльності. Беручи участь у Всеросійському конкурсі"Учень року", ми створили 10 науково-дослідних робіт.

Наші дослідні роботиотримують визнання на районних та обласних конкурсах.

Ми твердо переконані, що вчення із захопленням - перший крок до майбутнього ВІДПОВІДАЛЬНОГО, СЕРЙОЗНОГО ЖИТТЯ, повного сенсу і радості.

Наступний етап нашого дослідження. Проаналізувавши свій навчальний день, тиждень, рік, ми дійшли висновку, що крім навчальної праці ми залучені до трудових справ нашого класу, школи. Ми займаємося творчістю на позаурочній діяльності, доглядаємо кімнатні квіти, підтримуємо порядок у класі, беремо участь у суботниках, благоустрої території навколо школи.

Ще ми працюємо вдома, всі учні нашого класу мають домашні обов'язки, з якими ми із задоволенням справляємося.

Під час інтерв'ю наші батьки порадили:

Поважайте працю людей!

Стежте за дорослими, як вони виконують роботу. Беріть приклад!

Будь-яку роботу потрібно виконувати від початку до кінця.

Головне у роботі – набратися терпіння.

Знайди собі захоплення, хобі. Наприклад, шиття, рукоділля, вишивання та ін. Це розвиває терпіння.

Визнач собі посильну справу по дому.

Плануй свій день Не забувай у порядку дня залишити місце для виконання домашніх обов'язків.

Чергуй роботу та відпочинок.

Не берись за непосильну для тебе роботу.

Якщо щось не повчається, попросіть допомоги.

Працювати - завжди знадобиться!

Нам була цікава думка наших однокласників про працю. Ось що вони вважають:

Беделов Імам вважає: «Праця – головне у житті».

На думку Русової Вікі: «Кожна людина повинна працювати».

Батьківщина Віолетта вважає: «Будь-яку працю треба цінувати і поважати, адже солодше всіх праць – плід людської праці».

Ось думка Уварової Аріани: «Трудитися треба чесно та сумлінно».

Філатова Діана зауважила: «Коли трудишся з любов'ю і бажанням, це приносить радість. Розгадка довголіття у праці».

Вершкова Аліса по праву вважає: «Праця дозволяє людині досягти поставленої мети, стати успішною і щасливою».

Ейсфельд Ваня каже так: "У наш час, щоб добре жити, треба добре і багато трудитися".

У ході проведеного дослідження ми дійшли висновку:

Якщо до своєї праці поставитися сумлінно, відповідально, докласти вольового зусилля, терпіння, посидючості, то обов'язково вийде результат.

Гіпотеза, що праця має важливе значення у нашому житті, підтвердилася.

Ми впевнені в тому, що якщо людина багато працює, вона в житті багато чого досягне.

Дякую за увагу!

Бажаємо всім здоров'я та творчих успіхів!

За визначенням А. Маршалла, праця - це "будь-яке розумове і фізичне зусилля, що робиться частково або цілком з метою досягнення будь-якого результату, крім задоволення, одержуваного безпосередньо від самої виконаної роботи" (виділено авт. - Б. Г.) [ Маршалл. З. 124]. Зазначаючи, що в цьому визначенні він слідує Джевон-су, який відносив до праці "тільки тяжкі зусилля", Маршалл підкреслює, що "більшість людей працюють набагато більше, ніж якби вони працювали лише через безпосереднє задоволення, що отримується від праці" [ Там же]. Ілюструючи цю думку, він пише далі, що селянин працює в саду в основному для отримання матеріального результату, а от багата людина, яка виконує ту ж роботу, хоча і може пишатися тим, що добре її робить, ймовірно, мало зацікавлений у отримуваній від цієї роботи економії грошей" [Там же].
Сучасні автори характеризують працю переважно так само, як Маршалл і Джевонс. Наприклад, В. Іноземцев вважає, що праця - ЦЕ діяльність, що виконується "під прямим чи опосередкованим впливом зовнішньої матеріальної необхідності" [Іноземців. З. 15].
Підкреслення тяжкої, примусової сторони праці пов'язано передусім про те, що протягом тисячоліть матеріальні блага були результатом зусиль нижчих верств суспільства (рабів, кріпаків, пролетаріату), трудившихся по 12-15 год на добу за мізерну винагороду. Наукою та мистецтвом до XVIII ст. могли займатися переважно аристократи, священнослужителі, діти купців тощо.
В Індії досі збереглися елементи кастової системи, при якій представники вищої касти – брахмани (до неї належала, зокрема, Індіра Ганді) займаються духовною та інтелектуальною діяльністю, а ті, хто за народженням ставиться до нижчої касти, можуть займатися лише найменш привабливими та важкими видами праці1. Невипадково у багатьох мовах (зокрема й у всіх слов'янських) слова " праця " і " важко " , " робота " і " раб" мають спільне коріння2. За відомим визначенням Аристотеля, "раб - одухотворене знаряддя, а знаряддя - неживий раб" (Цит. за: [Вебер. С. 294]).
З середини ХІХ ст. класовий поділ праці в Європі та Північній Америціпочинає змінюватися внаслідок першої промислової революції, а також соціальних революцій та реформ у Франції, Німеччині та інших країнах. Внаслідок зростання продуктивності праці та соціальних перетворень підвищується добробут найманих працівників, зменшується тривалість робочого дня, розширюються можливості для здобуття освіти та зміни видів діяльності. Істотно зростає роль науки, мистецтва та технічного прогресуу житті суспільства.
Ці процеси за останні 150-200 років принципово змінили структуру ВВП розвинутих країн у матеріальному, галузевому та професійному аспектах. Змінилася структура населення. Якщо минулому столітті понад 2/3 населення Англії, Франції, Німеччини становили робітники і селяни, нині їхня частка не перевищує 1/3. Переважна частина населення розвинених країн - це інженери, вчені, лікарі, вчителі, діячі культури, підприємці і т. д. Як показують розрахунки (див. разд. 3.3), саме ті, хто зайнятий переважно творчістю, створенням нового, роблять найбільший внесок у збільшення національного багатства розвинених країн.
Результати творчої діяльності залежать від здібностей до даного виду творчості, а також від низки психологічних та соціальних факторів: захопленості роботою, її важливості, умов тощо. Д. Найбільш ефективна творча робота, яка виконується з натхнення. Сутність цього психологічного стану ніхто не зміг висловити краще за А. С. Пушкіна. Особливості творчої діяльності у науці та мистецтві розглянуті в роботах А. Пуанкаре, Я. Парандовського та ін.
Для тих, кому дано творчі здібності, сам процес творчості складає
найприємнішу частину життя. Проте творчість – це не лише задоволення, а й дуже тяжка робота. Блискучі ідеї та образи готуються днями, а іноді роками завзятих пошуків та роздумів. Як писав В. Маяковський, "поезія - той самий видобуток радію; в грам видобуток, на рік праці, зводиш єдиного слова заради тисячі тонн словесної руди". Словосполучення робочий час" для вченого, письменника, композитора немає сенсу. Ідеї та образи можуть виникнути у час, зокрема уві сні. Заняття наукою і мистецтвом визначають стільки професію, скільки спосіб життя.
Поняття "праця" та "творчість" нерідко протиставляються. Так, В. Іноземцев пише: "Найважливіший мотив творчої діяльності - прагнення індивіда реалізувати себе у вільній, незалежної від зовнішніх матеріальних умов активності" (виділено авт. - Б. Г.) [Іноземцев. З. 18]. Цей мотив, безсумнівно, існує, проте він рідко може бути реалізований і, що важливіше, не відображає суті та значення творчості.
Природа творчого процесу нам не відома. Цілком ймовірно, що найкраще вона виражена словами Гайдна: "Це не від мене, це згори!" [Парандовський. З. 105]. Так композитор висловив своє захоплення при народженні однієї з мелодій ораторії "Створення світу". Сенс вигуку Гайдна близький тому, що писав Платон тисячоліттям раніше в діалозі "Бенкет":
"- ...Генії представляють щось середнє між богом та смертним.
Яке їхнє призначення?
Бути тлумачами та посередниками між людьми
і богами Перебуваючи посередині, вони заповнюють проміжок
між тими та іншими, так що Всесвіт пов'язаний внутрішнім зв'язком" [Платон. С. ІЗ].
Біографії видатних учених (І. Ньютона, А. Пуанкаре, А. Ейнштейна, Д. І. Менделєєва та ін) свідчать про те, що інтуїтивна сторона творчості в науці важлива не
менше, ніж у мистецтві. Моменти народження нових наукових ідей можуть супроводжуватися станами, близькими до релігійного екстазу [Пуанкаре].
Великий лікар, філософ, поет Авіценна (Абу Алі Ібн Сіна), який жив у 980-1037 рр., присвятив творчості такі рядки.
"Піти нам важко від мирських турбот, Але Вічність осягає тільки той, Хто хоч на крок зійде зі стежки звичної І шлях прокладе, від інших відмінний". (Виділено авт. – Б. Г.; цит. за: [Чечін].)
Як видно з наведених характеристик творчості, його мета полягає не стільки в самовираженні, скільки у створенні нових ідей, образів, методів, уявлень і т. д. І ця мета ніколи не була і в найближчому майбутньому не може бути "не залежною від зовнішніх матеріальних" умов", особливо у науці, техніці, медицині та інших сферах. Так, плоди творчості вчених, винахідників, художників, письменників, артистів становлять у розвинених країнах значну частину національного багатства. Твори науки і мистецтва беруть активну участь в економічному обміні. Пушкін висловив це афоризмом: "Не продається натхнення, але можна продати рукопис".
Таким чином, в економічному аспекті творчість слід визнати одним із видів праці, який, зрозуміло, має свої психологічні особливості(як і будь-який інший вид праці).
Поряд з різними видамитворчості значної ролі у розвитку цивілізації грає діяльність, спрямовану духовне вдосконалення людини. У цій сфері спосіб життя має ще більше значення, ніж у науці та мистецтві.
Сучасна економічна теорія все більшу увагу приділяє комплексному дослідженню витрат часу, включаючи забезпечення матеріальними благами, навчання, дітей, відпочинок. Зокрема, виховання дітей у сім'ї є прикладом суспільно-корисної праці, яка, з одного боку, завдає багато
радості, з другого - вимагає значних зусиль, які у тому мірою повинні компенсуватися суспільством.
Між тими, хто зайнятий у матеріальному виробництві, у науці, мистецтві, духовній сфері, здійснюється прямий чи опосередкований обмін результатами діяльності як через систему ринків, так і через державні та громадські організації, тобто всі розглянуті види праці так чи інакше беруть участь в економічному обміні, що встановлює рівень їх корисності для різних людей і періодів часу
З розглянутих уявлень про сутність та види праці випливає, що при аналізі поняття "праця" необхідно виділяти два основні аспекти: зміст та мотиви. Перший - це розвиток людини і виробництво благ, другий - мотиви, що спонукають людину працювати.
Таким чином, можна дати таке визначення:
Праця - це діяльність, спрямовану розвиток людини і перетворення ресурсів природи на матеріальні, інтелектуальні і духовні блага* Така діяльність може здійснюватися або з примусу (адміністративному, економічному), або з внутрішньому спонуканню, або з того й іншому.
Щодо задоволення, одержуваного від процесу праці, яке обумовлюється у наведеному вище визначенні Маршалла, то воно суттєво залежить від частки творчості в даному виді діяльності, її цілей, умов здійснення, а також від індивідуальних особливостейпрацівника. Чим більше задоволення отримує людина від процесу праці, тим більше в нормальних соціальних умовах користі та підприємству та суспільству.

МУНІЦИПАЛЬНИЙ БЮДЖЕТНИЙ ЗАГАЛЬНООСВІТНИЙ ЗАКЛАД

СЕРЕДНЯ ЗАГАЛЬНООСВІТНЯ ШКОЛА №7

Г.ВЯЗЬМИ СМОЛЕНСЬКОЇ ОБЛАСТІ

ПРОЕКТ

ЗА СУСПІЛЬСТВОМ

5 клас А

ТЕМА:

«Праця та творчість-основа життя»

КЕРІВНИК ПРОЕКТУ ВЧИТЕЛЬ СУСПІЛЬНОСТІ

Румянцева Іраїда Олексіївна.

2016-2017 навчальний

Зміст проекту

Вступ.

Основна частина проекту:

1.Теоретична частина.

2. Практична частина. Робота творчих гуртів.

III . Висновок.

Підбиття підсумків роботи.

Виставлення оцінок.

IV . Список використаної літератури.

V. Додаток.

Вступ.

1. Актуалізація проекту.

Проект «Праця і творчість – основа життя» спрямовано вивчення ролі трудової діяльностіта творчості у житті кожної людини та суспільства в цілому.

У процесі пошукової та творчої роботихлопці знаходять інформацію про роль праці в різні періоди життя людського суспільства, своєї сім'ї, вивчають професії батьків, розповідають про свою участь у віданні домашнього господарства. Також працюють із текстом підручника, аналізують таблиці, схеми, вирішують логічні завдання, складають свої міні проекти.

2. Цілі проекту :

1.Створити умови для розкриття ролі та значення праці в житті людини, формувати уявлення про сутність людської діяльності у процесі творчості, виховувати культуру праці та шанобливого ставлення до неї.

2. Прищеплювати інтерес до науки суспільствознавства.

3. Поповнити активний словниковий запас дітей під час добору інформації.

4. Скласти товар проектної діяльності-довідник до теми «Праця і творчість-основажиття».

Завдання проекту:

1.Вивчити літературу з історії праці, професій, про важливість трудової діяльності у житті кожної людини.

2. Скласти добірку малюнків, фотографій про професії, у тому числі про професії батьків.

3. Зробити висновки.

Заплановані результати:

Після завершення проекту учні набудуть наступних умінь:

Особистісні:

Застосовують правила ділового співробітництва;

Порівнюють різні погляди;

Оцінюють власну навчальну діяльність;

Виражають позитивне ставлення до процесу пізнання;

Розуміють необхідність вчення, вираженого у переважанні навчально-пізнавальних мотивів та перевагу соціального способу оцінки знань;

Оцінюють життєві ситуації

Регулятивні:

Самостійно формулюють цілі уроку після попереднього обговорення;

Приймають та зберігають навчальне завдання;

Самостійно виділяють та формулюють ціль;

Складають план та послідовність дій;

Прогнозують результати рівня засвоєння матеріалу, що вивчається.

Пізнавальні:

Здійснюють пошук необхідної інформації;

Розпізнають об'єкти та його поняття, виділяють суттєві ознаки; будують міркування та узагальнюють отриману інформацію;

Самостійно здійснюють пошук необхідної інформації з матеріалів підручника, з розповіді вчителя, будують міркування та узагальнюють отриману інформацію.

Комунікативні:

Висловлюють власну думку;

Слухають одне одного, будують зрозумілі мовні висловлювання;

Виявляють активність у взаємодії на вирішення комунікативних і пізнавальних завдань;

Ставлять питання, що звертаються за допомогою;

Формулюють свої труднощі;

Пропонують допомогу та співпрацю.

5.Вигляд проекту : дослідницький.

6. Тип проекту : короткостроковий, монопредметний, груповий.

7. Терміни реалізації проекту: 2 тижні

Основна частина проекту.

Етап 1. Мотивація до навчальної діяльності.

Етап 2. Актуалізація знань.

1.Обговорення епіграфу до уроку. (Додаток 1)

2. Розмова з питань.

Етап 3. Практично-діяльнісний

1.Призентація «Праця та творчість».

2. Знайомство з притчею «Два багатії» І.С.Тургенєва (Додаток 2)

3. Бесіда «Праця і творчість-основа життя».

4. Робота зі схемою «Біографії та творчість великих художників» (Додаток3)

5. Робота з підручником, с.26-29.

6. Робота з рубрикою «Картинна галерея» та «Подорож у минуле».

7. Знайомство з різними видамипраці та цікавими професіями великих людей.

Етап 4. Оформлення проекту.

Систематизація підібраного матеріалу

Створення довідника «Праця та творчість-основа життя»

Консультація з оформлення генеалогічного деревата написання твору.

Етап 5. Захист проекту. Оцінка результатів.

Наші проекти

«Праця та творчість-основа життя».

Працею прийнято називати не всяку справу. Праця-це така діяльність людини, яка потребує знань та вмінь. Праця не буває безцільною. Він завжди приводить до результату. Праця дає людині все необхідне життя: їжу, одяг, предмети побуту, житло тощо.

Для сумлінного працівника важливим є не тільки те, що він робить, але і як він це робить. Праця відрізняється за змістом та складністю. Не кожна людина може працювати лікарем, програмістом, листоношою. Тут потрібні певні знання та вміння. Така праця називається складною, наприклад, інженером. Він має справу з складною технікою, прилади.

Людина вчиться працювати. Він може робити тільки те, чого навчився, і настільки добре, наскільки опанував свою справу. Тому необхідно багато вчитися, опановувати знання, домагатися все нового і нового. А це є творчість.

Творчість відрізняє діяльність дуже багатьох людей – учених, письменників, художників, музикантів та багатьох-багатьох інших.

ОЦІНЮВАЛЬНИЙ ЛИСТ ПРОЕКТУ

МБОУ ЗОШ №7 5КЛАС «А»

Назва проекту « Праця та творчість-основа життя»

Критерії:1.Здатність до самостійного придбання знань та вирішення проблем.

2. Сформованість предметних знань та способів дій

3. Сформованість регулятивних дій

4. Сформованість комунікативних дій

IV . Використовувана література.

1.БоголюбовЛ.Н. , Іванова Л.Ф. Суспільствознавство., М., «Освіта», 2013.

2Домашек Є.В. , Шкільний довідник із суспільствознавства (Текст). - Ростов н \ Д.: Фонікс, 2010

3. Електронний ресурс. Презентація «Праця та творчість».- Режим доступу: http // www . ru / detail _1761. html ;

ІІІ. Висновок.

Етап 6. Контрольний.

Аналіз результатів виконання проекту.

Оцінка якості виконання проекту.

додаток

Додаток 1.

Вітерець спитав, пролітаючи:

Чому ти, жито, золоте?

А у відповідь колоски шелестять:

Золоті руки нас вирощують!

Є. Сєрова

Про яку людину можна сказати, що в неї руки золоті?

Додаток 2.

Коли при мені звеличують багатія Ротшильда, який з величезних своїх доходів приділяє цілі тисячі на виховання дітей, на лікування хворих, на старих - я хвалю і розчулююся. Але, і хвилюючись, не можу я не згадати про одне убоге селянське сімейство, що прийняло сироту-племінницю в свій розорений будиночок.

Візьмемо ми Катьку,— говорила баба,— останні наші гроші на неї підуть, і не буде на що солі видобути, юшку посолити.

А ми її… і не солону, – відповів мужик, її чоловік.

Далеко Ротшильдові до цього мужика.

І.С.Тургенєв.

Додаток 3.

Біографії та творчість великих художників

В. М. Васнєцов.

Віктор Михайлович Васнєцов прожив велике, гарне та багатоважне життя. Один із найзнаменитіших російських художниківXIXстоліття, він знав захоплене схиляння і холодно-стримане, до повного неприйняття, ставлення до своєї творчості, величезний успіх і різку критику своїх робіт. Його називали "істинним богатирем російської живопису".

Віктор Васнєцов народився у Вятском краї 15 травня (за новим стилем) 1848 року у сім'ї сільського священика Михайла Васильовича Васнєцова. Мати, Аполлінарія Іванівна, народила шістьох синів, у тому числі Віктор був другим. У будинку Васнєцових сусідили уклади сільського та міського життя. За матеріальними умовами життя багатодітної родини Васнецових нагадувала швидше побут селянина-середняка. Одночасно Михайло Васильович, сама широко освічена людина, намагався дати дітям різнобічну освіту, розвинути в них допитливість та спостережливість. У сім'ї читали наукові журнали, малювали, писали аквареллю. Тут отримали перше визнання художні нахили майбутнього живописця, що рано з'явилися. Мотивами його перших натурних замальовок стали сільські краєвиди, сцени із сільського життя.

У 1858 році він їде вчитися у В'ятку – спочатку у духовному училищі, потім у духовній семінарії: дітей священиків приймали туди безкоштовно. Віктор провів у В'ятці дев'ять років, але потреб у служінні церкви не відчув. Він дедалі більше часу віддає малюванню. У неділю ходить у місто, на ринок, малювати “типу”, вивчає характери. Його семінарські зошити сповнені замальовок з пам'яті.

Через кілька років він настільки досяг успіху в малюнку та живописі, що був запрошений як помічник для декорування вятського кафедрального собору. Тоді ж, у 1866-1867 роках, він виконав сімдесят п'ять малюнків на теми російських народних прислів'їв та приказок для “Зборів російських прислів'їв” етнографа Миколи Трапіцина. Вони просто і точно відобразив риси сільського побуту Вятського краю. Хоч і книжка не вийшла, Васнєцов дбайливо зберіг малюнки. У 1912 вони були видані в розкішному альбомі під назвою “Російські прислів'я та приказки у малюнках В. М. Васнєцова”.

У серпні 1867 року з благословення отця Віктор Васнєцов залишив семінарію за півтора роки до її закінчення та поїхав до Петербурга вступати до Академії мистецтв.

Перший рік Васнєцов не навчався в Академії через непорозуміння: після складання іспитів він не зрозумів, що його було прийнято. Зиму 1867-1868 років він займався в Школі Товариства заохочення мистецтв, де викладав Іван Крамський, який згодом став його другом і порадником. Почавши в наступному роцінавчання в Академії, Васнєцов познайомився з Рєпіним, спілкування з яким переросло в міцну дружбу, зблизився з Архіпом Куїнджі, Василем Максимовим, Василем Поленовим, Василем Суріковим, Марком Антокольським, братами Праховими. Тісне дружнє спілкування з ними мало велике значення у розвиток молодого художника.

У Васнєцова була особливість, яка не раз дивувала оточуючих його людей. Він міг одночасно виконувати найрізноманітніші, несумісні на перший погляд завдання. Так, серед напруженої роботи над розписами Володимирського собору він знаходив час і для роздумів над величезним полотном “Богатирі”, яке перевіз із собою з Москви до Києва, та для роботи над картиною “Іван-Царевич на Сірий Вовк”, яку показав 1889 року у виставці Товариства передвижників у Петербурзі; виконував театральні ескізи та робив книжкові ілюстрації, не кажучи вже про численні пейзажі та портрети, написані ним у роки “сидіння у Києві”.

“Дивовижний трудівник”, “великий розумник і розумник”, Васнєцов, пристрасно шукав естетичний і моральний ідеал у національному характері російського народу, у його духовних традиціях, зумів пронести свій “символ віри” через усю творчість, наполегливо впроваджуючи їх у свідомість сучасного суспільства, навколишнє життя. Він знаходив живий відгук у своїх сучасників. Його називали "першопрохідців". І як першовідкривач, творчість якого є перехідним, що поєднує у собі різні елементи, Васнецов викликав у сучасників суперечливі відчуття провини та оцінки – подив і захоплення, різку критику і схиляння, але він і нікого не залишав байдужим, завжди був предметом роздумів і суперечок. "Ваша творчість, -писав йому відомий діяч "Світу мистецтва" Сергій Дягілєв, - і оцінка його вже багато років - найтривожне, найпекуче і найневирішеніше місце в суперечках нашого гуртка". І він же говорив художнику: "З усього покоління наших батьків Ви ближче до нас, ніж решта ..."

Роботу виконала учениця 5А класу

Петрова Ельвіра.

М.А.Врубель.

Михайло Олександрович Врубель народився 5 березня 1856 в Омську. Батько Врубеля, Олександр Михайлович, – поляк, офіцер, служив у Омській фортеці з 1853 по 1856 роки. Мати, Ганна Григорівна, уроджена Басаргіна, родичка декабриста М. В. Басаргіна, - померла, коли хлопчику виповнилося 3 роки. Будинок, в якому жили Врубелі в Омську, не зберігся: він був розташований на перехресті вулиць Нової (вул.Чкалова) та пр-ту К. Маркса (вул.Артилерійська). У 1859 року батька Врубеля перевели в Астрахань, потім були часті переїзди, пов'язані з його службовими переміщеннями. Дитячі та юнацькі роки Врубеля пройшли в С.-Петербурзі (тут він займався в малювальній школі Товариства заохочення мистецтв), у Саратові, Одесі. Після закінчення 1874 року Одеської класичної гімназії вступив на юридичний факультет С.-Петербурзького університету. Закінчивши університет і відбувши військову службу, служив юристом у Головному військово-судному управлінні. Восени 1880 року Врубель став відвідувати вечірній клас в Академії мистецтв у П. П. Чистякова разом із Сєровим, уроки акварелі брав у І. Є. Рєпіна.

Врубель мав задарма виявляти в будь-якому фрагменті природи, натури "цілий світ нескінченно гармонують дивовижних деталей". Він бачив натуру, як дорогоцінну мозаїку частинок.

У 80-х роках XIXстоліття відбувається залучення Врубеля до художньої спадщини Русі та Візантії. У 1884 році на запрошення професора А. В. Прахова брав участь у реставрації розписів та фресок Кирилівської церкви в Києві, створив низку композицій на її стінах, найскладніші з яких “Зібрання святого духу” та “Надгробний плач”. 1887 року йому було доручено виконання фресок для Володимирського собору в Києві. Представлені Врубелем ескізи "Надгробний плач" та "Неділя", "Ангел з кадилом і свічкою" (Київ, Музей російського мистецтва) та інші з їх суворою урочистою композицією, співучістю малюнка говорять про глибоке творче сприйняття давньоруського та візантійського мону. У їхньому колориті, у всьому мальовничому ладі виражений драматизм, експресія та одухотвореність образів, яка не завадила церковній комісією визнати їх задовільними через відсутність релігійності.

В 1889 Врубель переїхав до Москви, познайомився з С. І. Мамонтовим і членами його гуртка, в який входили відомі художники В. А. Сєров, І. І. Левітан, К.А. Коровін, В. М. Васнєцов. У цей період життя він створив значну кількість творів, виконав ілюстрації до творів М. Ю. Лермонтова та А. С. Пушкіна.

Всі відступи у світ реалій, в яких жив і творив Михайло Олександрович Врубель, допомагають нам об'ємніше і точніше осмислити долю цього дивовижного художника, зрозуміти всю глибину його найпрекрасніших творів.

“Царівна-Лебідь”. Глибокий змістзакладено лише двома словами. Чарівність рідної природи, горда та ніжна душевність казкової дівчини-птиці. Таємні чари все ж таки підкореного злого чаклунства. Вірність і твердість істинного кохання. Могутність та вічна сила добра. Всі ці риси поєднані в чудовий образ, дивний своєю тьмяною свіжістю і тією особливою величною красою, властивою народним оповідям.

Яким треба було мати дар, щоб втілити цей чистий і цнотливий вигляд у картину!

Розповісти мовою живопису про сновидіння, про неймовірне. Це міг зробити тільки великий художник, який спіткав красу Русі.

“Крила – це рідний ґрунт і життя”, -писав Михайло Врубель, а в іншому зверненні до близького товариша він вигукував: “Скільки у нас краси на Русі... І знаєш, що стоїть на чолі цієї краси – форма, яка створена природою довіку . А без довідок із кодексом міжнародної естетики, але нескінченно дорога тому, що вона є носієм душі, яка тобі одному відкриється і розповість тобі твою”.

Так усвідомити глибину найпотаємнішого в мистецтві дано небагатьом, і Врубель тому й зміг написати шедевр нашої школи, бо любив Вітчизну, народ, красу.

“Царівна-Лебідь”. У саму глибину твоєї душі заглядають широко відкриті чарівні очі царівни. Вона наче все бачить. Тому, можливо, так сумно і трохи здивовано піднято соболи брови, зімкнуті губи. Здається, вона готова щось сказати, але мовчить.

Мерехтять бірюзові, блакитні, смарагдові самоцвітні камені візерункового вінця-кокошника, і уявляє, що це трепетне сяйво зливається з відблиском зорі на гребенях морських хвиль і своїм примарним світлом ніби огортає тонкі риси блідого обличчя, змушує оживати. вітру дівочою рукою.

Перламутрове, перлове світло випромінюють величезні білі, але теплі крила. За спиною Царівни-Лебідь хвилюється море. Ми майже чуємо мірний шум прибою об скелі диво-острова, що сяє багряними, яскраво-червоними привітними чарівними вогнями. Далеко-далеко, біля самого краю моря, де воно зустрічається з небом, промені сонця пробили сизі хмари і запалили рожевий край вечірньої зорі.

Ось це чаклунське мерехтіння перлів і дорогоцінного каміння, трепету зорі та відблисків полум'я вогнів острова і створює ту казкову атмосферу, якою пронизана картина, дає можливість відчути гармонію високої поезії, яка звучить у народній легенді. Неймовірна доброта розлита в полотні. Може, часом лише легкий шарудіння крил та плеск хвиль порушують безмовність. Але скільки прихованої пісенності у цьому мовчанні. У картині немає дії, жесту. Панує спокій.

Все ніби зачароване. Але ви чуєте, чуєте живе биття серця російської казки, ви ніби полонені поглядом царівни і готові нескінченно дивитися в її сумні добрі очі, милуватися її чарівним, милим обличчям, прекрасним і загадковим.

Художник захопив нас магією своєї чарівної музи. І ми, мешканціXXIстоліття, на мить опиняємось у невідомому царстві мрій. Живописець-чарівник змушує нас забути про скепсис, властивий нашому ставленню до чудес, і владною рукою генія посилює в серцях наших почуття віри в добро, прекрасне.

Врубель пішов із життя 1 квітня 1910 року у С.-Петербурзі. Його урочисто ховала Академія мистецтв, промову над могилою сказав Олександр Блок: “…У Врубеля гребує інше, як в усіх геніїв, бо вони як художники, а й пророки. Врубель вражає нас, бо у його творчості бачимо, як синя ніч зволікає і вагається перемагати, передчуваючи, можливо, своє майбутнє поразка”. Цими пророчими словами Росія прощалася з Врубелем, а разом - з епохою, що минає.XIXсторіччя.

Врубель залишив понад 200 творів. Серед них – портрети, картини, декоративні панно, ілюстрації, ескізи театральних завіс, скульптурні твори, проекти будівель, що вражають за розмахом та широтою творчого діапазону. Його мистецтво і сьогодні продовжує “будити душу про дрібниці буденного величними образами”.

Роботу виконав учень 5А класу

Васильєв Олександр.

Праця та творчість пов'язані з людською діяльністю, спрямованою на досягнення певного результату. Проаналізуємо, чи повідомляються між собою ці процеси та чим відрізняється праця від творчості.

Визначення

Праця– діяльність, усвідомлено здійснювана людиною з задоволення потреб. Праця сприяє перетворенню предметів природи на потрібний продукт шляхом зміни даних предметів, використання їх властивостей. При цьому велике значення має застосування створених людиною знарядь праці.

Творчість– діяльність, що дозволяє виробляти щось зовсім нове (матеріальне чи духовне), допомагає вирішити певну проблему чи здатне задовольнити потреби. Напрямок, що вивчає творчість, називається евристикою.

Порівняння

Два аналізованих процесу перебувають у досить складних відносинах. І говорячи про відмінність праці творчості, слід зазначити, що праця здатна як існувати самостійно, і бути компонентом творчості.

Праця як самостійне явище необхідне життєдіяльності людини. Він може бути рутинний процес, без якого тим не менше неможливо обійтися. При цьому треба розуміти, що праця забезпечує задоволення потреб опосередковано, опосередковано. Наприклад, їда сама по собі не є працею. А пошук їжі та її приготування – це праця.

Як елемент творчості праця необхідна, але недостатня. Іншою складовою тут є натхнення. Творець вкладає у свій твір власні можливості, які не зводяться лише до трудових операцій. У результаті народжується цінний продукт, що раніше не існував, унікальний. І якщо створити таку саму вихідну ситуацію для іншого автора, продукт вийде іншим, залежно від того, які аспекти особистості будуть виражені в цьому випадку.

Зупинимося ще на одному моменті щодо того, у чому різниця між працею та творчістю. Звичайна праця рідко буває добровільною. Як правило, це вимушена дія, яка потребує певних зусиль, витрат енергії. І хоча результат, безсумнівно, тішить, але процес часто стає стомлюючим. Мало того, праця буває примусовою, коли бажання людини не враховуються зовсім (наприклад, рабство).

Творчість часто є віддушиною особистості (звідси любов до різних хобі, що з виготовленням чогось). Людина отримує задоволення вже у самому процесі. Праця, доповнена натхненням, стає цікавою, легкою, цікавою.

Творчість здатна зробити людину щасливою. Крім того, воно може принести неабияку радість та іншим людям, які якимось чином можуть скористатися отриманим результатом. Саме творчість – необхідна умовадля розвитку, зростання особистості.