Žmogus globalių problemų akivaizdoje trumpai. Abstrakti žmonija globalių problemų akivaizdoje. Termobranduolinio karo prevencijos problemos

Suvokimas, kad reikia atskirti sąlygas, kurios leidžia garantuoti esamo ekonominių veiksmų plano įgyvendinimą ir įgyvendinimą, lemia reikalavimą atskirti šiuolaikinės civilizacijos problemas ir perspektyvas, kaip filosofinio procedūrinio identifikavimo sąlygą. ekonominių veiksmų pobūdis, adekvatus pasaulinio masto procesams.

Dabar, dviejų tūkstantmečių sandūroje, žmonija susiduria su opiausiomis mūsų laikų globaliomis problemomis, keliančiomis grėsmę pačiai civilizacijos egzistavimui ir net pačiai gyvybei mūsų planetoje. Pats terminas „globalus“ kilęs iš lotyniško žodžio „globus – rutulys“, reiškia Žemę, Žemės rutulį, o nuo XX amžiaus 60-ųjų plačiai paplito kalbant apie svarbiausias ir neatidėliotinas šiuolaikinių planetų problemas. eros, turinčios įtakos visai žmonijai Frolovas I.T. Globalių problemų esmė ir reikšmė. - M.: Žinios, 2002. - 48 p.

Tarp pasaulinių problemų, visų pirma, yra šie Frolovas I.T., Zagladinas V.V. Globalios mūsų laikų problemos: moksliniai ir socialiniai aspektai. - M.: Tarptautiniai santykiai, 2002. - 238 p. :

• - pasaulinio termobranduolinio karo prevencija, nebranduolinio ir nesmurtinio pasaulio sukūrimas, kuris sudarytų taikias sąlygas visų tautų socialinei pažangai, remiantis jų gyvybinių interesų sutarimu, abipusiu pasitikėjimu ir visuotiniu solidarumu;
• - įveikti didėjantį ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygio atotrūkį tarp išsivysčiusių Vakarų pramonės šalių ir besivystančių Azijos, Afrikos ir Lotynų Amerikos šalių, panaikinti ekonominį atsilikimą visame pasaulyje, panaikinti badą, skurdą ir neraštingumą. , į kurią dabar yra panirę keli šimtai milijonų žmonių;
• - užtikrinti tolesnę žmonijos ekonominę raidą tam reikalingais gamtos ištekliais, tiek atsinaujinančiais, tiek

neatsinaujinantys, įskaitant maistą, žaliavas ir energijos šaltinius;

• - įveikti ekologinę krizę, kurią sukėlė katastrofiška žmogaus invazija į biosferą, lydima aplinkos taršos. natūrali aplinka- atmosfera, dirvožemis, vandens baseinai - pramonės ir žemės ūkio atliekos;
• - spartaus gyventojų skaičiaus augimo („demografinio sprogimo“) sustabdymas, apsunkinantis socialinę ir ekonominę pažangą besivystančiose šalyse, taip pat demografinės krizės įveikimas ekonomiškai išsivysčiusiose šalyse dėl gimstamumo kritimo jose gerokai žemiau nei buvo nustatytas. užtikrina paprastą kartų kaitą, kurią lydi staigus gyventojų senėjimas ir gresia šių šalių gyventojų mažėjimas;
• - savalaikis numatymas ir įvairių prevencija neigiamų pasekmių mokslo ir technologijų revoliuciją bei racionalų, efektyvų jos laimėjimų panaudojimą visuomenės ir individo labui.

Tai yra svarbiausios ir neatidėliotinos globalios šiuolaikinės eros problemos, su kuriomis žmonija susidūrė ant naujo savo istorijos tūkstantmečio slenksčio. Žinoma, pasaulinių problemų sąrašas neapsiriboja aukščiau išvardytomis problemomis; daugelis mokslininkų tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje su tam tikra priežastimi įtraukia kitus: tarptautinį terorizmą, narkomanijos ir alkoholizmo plitimą, AIDS ir kitų sveikatos problemų plitimą, taip pat švietimo ir švietimo problemas. socialinė apsauga, kultūros paveldas ir moralinės vertybės ir kt.

Tačiau esminę reikšmę turi ne kokio nors baigtinio globalių problemų sąrašo sudarymas, o jų kilmės, prigimties ir ypatybių nustatymas, o svarbiausia – moksliškai pagrįstų ir praktiškai realistiškų būdų joms spręsti paieška. Būtent su tuo siejasi nemažai bendrų teorinių, socialinių-filosofinių ir metodologinių jų nagrinėjamų klausimų, kurie iki šiol yra išaugę į nuoseklią šių laikų globalių problemų sampratą, paremtą teoriniu mokslo įkūrėjų palikimu. pasaulėžiūrą, apie pasiekimus modernus mokslas ir filosofija, kūrybiškai plėtojama atsižvelgiant į šiuolaikines sąlygas.

Galimos ekonominių santykių ir procesų raidos krypties tyrimo tikimybinio pobūdžio fiksavimas reikalauja tolesnio jo tobulinimo iš įvairių pozicijų naudojant įvairias priemones. Filosofinės priemonės leidžia įvertinti ir galimybę įgyvendinti spjaudantį vystymosi scenarijų, ką liudija futurologinės ir prognostinės filosofijos funkcijos.

Filosofinės analizės būdu nustatomi tie mentaliniai horizontai, kurių fone formuojamas racionalus požiūris į problemines situacijas, kylančias žmogaus ir visuomenės gyvenime. Kitaip tariant, filosofinė analizė leidžia mums reikšti sąvokų kalba, todėl savo interesus ir siekius, savo nepasitenkinimą savimi ir tuo, kas mus supa, apskritai paversti viskuo, kas skatina mus veikti ir elgtis taip. , o ne kitaip. Būtent tuo remiantis galima sukurti, pagrįsti ir įgyvendinti racionalų veiksmų kryptį.

Ypatingą filosofijos vaidmenį revoliucinio visuomenės atsinaujinimo laikotarpiu lemia ir tai, kad filosofinė analizė leidžia įžvelgti istorinių aplinkybių sąlygiškumą, taigi ir daugumos to, kas atrodė besąlygiška, ribotumą, įgavusį galią. stereotipas ar net tik dogma.

Žmonija globalių problemų akivaizdoje.

Suvokimas, kad reikia atskirti sąlygas, kurios leidžia garantuoti esamo ekonominių veiksmų plano įgyvendinimą ir įgyvendinimą, lemia reikalavimą atskirti šiuolaikinės civilizacijos problemas ir perspektyvas, kaip filosofinio procedūrinio identifikavimo sąlygą. ekonominių veiksmų pobūdis, adekvatus pasaulinio masto procesams.

Dabar, dviejų tūkstantmečių sandūroje, žmonija susiduria su opiausiomis mūsų laikų globaliomis problemomis, keliančiomis grėsmę pačiai civilizacijos egzistavimui ir net pačiai gyvybei mūsų planetoje. Pats terminas „globalus“ kilęs iš lotyniško žodžio „globus – rutulys“, reiškia Žemę, Žemės rutulį, o nuo XX amžiaus 60-ųjų plačiai paplito nurodant svarbiausias ir neatidėliotinas šiuolaikinės eros planetines problemas. , turinčios įtakos visai žmonijai. Tai yra tokių opių mūsų amžiaus pabaigos gyvybinių problemų rinkinys, nuo kurių sprendimo priklauso tolesnė žmonijos socialinė pažanga ir kurios, savo ruožtu, gali būti išspręstos tik šios pažangos dėka.

Pasaulinės problemos pirmiausia apima šias:

Pasaulinio termobranduolinio karo prevencija, nebranduolinio ir nesmurtinio pasaulio sukūrimas, kuris sudarytų taikias sąlygas visų tautų socialinei pažangai, remiantis jų gyvybinių interesų sutarimu, abipusiu pasitikėjimu ir visuotiniu solidarumu;

Įveikti didėjantį ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygio atotrūkį tarp išsivysčiusių Vakarų pramoninių šalių ir besivystančių Azijos, Afrikos bei Lotynų Amerikos šalių, panaikinti ekonominį atsilikimą visame pasaulyje, panaikinti badą, skurdą ir neraštingumą, kuriame keli šimtai milijonai žmonių dabar yra panirę;

Tolimesnės žmonijos ekonominės raidos užtikrinimas tam reikalingais gamtos ištekliais, tiek atsinaujinančiais, tiek

neatsinaujinantys, įskaitant maistą, žaliavas ir energijos šaltinius;

Įveikti ekologinę krizę, kurią sukėlė katastrofiškas žmogaus įsiveržimas į biosferą, lydimas natūralios aplinkos – atmosferos, dirvožemio, vandens baseinų – užteršimo pramonės ir žemės ūkio atliekomis;

Spartaus gyventojų skaičiaus augimo („populiacijos sprogimo“) stabdymas, apsunkinantis socialinę ir ekonominę pažangą besivystančiose šalyse, taip pat demografinės krizės įveikimas ekonomiškai išsivysčiusiose šalyse dėl gimstamumo kritimo jose gerokai žemiau lygio, užtikrinančio paprastą gyvenimą. kartų kaita, kurią lydi staigus gyventojų senėjimas ir šioms šalims gresia gyventojų mažėjimas;

Savalaikis įvairių neigiamų mokslo ir technologijų revoliucijos pasekmių numatymas ir prevencija bei racionalus, efektyvus jos pasiekimų panaudojimas visuomenės ir asmens labui.

Tai yra svarbiausios ir neatidėliotinos globalios šiuolaikinės eros problemos, su kuriomis žmonija susidūrė ant naujo savo istorijos tūkstantmečio slenksčio. Žinoma, pasaulinių problemų sąrašas neapsiriboja aukščiau išvardytomis problemomis; daugelis mokslininkų tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje su tam tikra priežastimi įtraukia kitus: tarptautinį terorizmą, narkomanijos ir alkoholizmo plitimą, AIDS ir kitų sveikatos problemų plitimą, taip pat švietimo ir socialinės apsaugos problemas, kultūros paveldas ir moralinės vertybės ir kt. .d.

Tačiau esminę reikšmę turi ne kokio nors baigtinio globalių problemų sąrašo sudarymas, o jų kilmės, prigimties ir ypatybių nustatymas, o svarbiausia – moksliškai pagrįstų ir praktiškai realistiškų būdų joms spręsti paieška. Būtent su tuo siejasi nemažai bendrų teorinių, socialinių-filosofinių ir metodologinių jų nagrinėjamų klausimų, kurie iki šiol yra išaugę į nuoseklią šių laikų globalių problemų sampratą, paremtą teoriniu mokslo įkūrėjų palikimu. pasaulėžiūrą, apie šiuolaikinio mokslo ir filosofijos pasiekimus, kūrybiškai išplėtotus šiuolaikinių sąlygų atžvilgiu.

Galimos ekonominių santykių ir procesų raidos krypties tyrimo tikimybinio pobūdžio fiksavimas reikalauja tolesnio jo tobulinimo iš įvairių pozicijų naudojant įvairias priemones. Filosofinės priemonės leidžia įvertinti ir galimybę įgyvendinti spjaudantį vystymosi scenarijų, ką liudija futurologinės ir prognostinės filosofijos funkcijos.

Filosofinės analizės būdu nustatomi tie mentaliniai horizontai, kurių fone formuojamas racionalus požiūris į problemines situacijas, kylančias žmogaus ir visuomenės gyvenime. Kitaip tariant, filosofinė analizė leidžia mums reikšti sąvokų kalba, todėl savo interesus ir siekius, savo nepasitenkinimą savimi ir tuo, kas mus supa, apskritai paversti viskuo, kas skatina mus veikti ir elgtis taip. , o ne kitaip. Būtent tuo remiantis galima sukurti, pagrįsti ir įgyvendinti racionalų veiksmų kryptį.

Ypatingą filosofijos vaidmenį revoliucinio visuomenės atsinaujinimo laikotarpiu lemia ir tai, kad filosofinė analizė leidžia įžvelgti istorinių aplinkybių sąlygiškumą, taigi ir daugumos to, kas atrodė besąlygiška, ribotumą, įgavusį galią. stereotipas ar net tik dogma.

Suvokimas, kad reikia atskirti sąlygas, kurios leidžia garantuoti esamo ekonominių veiksmų plano įgyvendinimą ir įgyvendinimą, lemia reikalavimą atskirti šiuolaikinės civilizacijos problemas ir perspektyvas, kaip filosofinio procedūrinio identifikavimo sąlygą. ekonominių veiksmų pobūdis, adekvatus pasaulinio masto procesams.

Dabar, dviejų tūkstantmečių sandūroje, žmonija susiduria su opiausiomis mūsų laikų globaliomis problemomis, keliančiomis grėsmę pačiai civilizacijos egzistavimui ir net pačiai gyvybei mūsų planetoje. Pats terminas „globalus“ kilęs iš lotyniško žodžio „globus – rutulys“, reiškia Žemę, Žemės rutulį, o nuo XX amžiaus 60-ųjų plačiai paplito nurodant svarbiausias ir neatidėliotinas šiuolaikinės eros planetines problemas. , turinčios įtakos visai žmonijai. Tai yra tokių opių mūsų amžiaus pabaigos gyvybinių problemų rinkinys, nuo kurių sprendimo priklauso tolesnė žmonijos socialinė pažanga ir kurios, savo ruožtu, gali būti išspręstos tik šios pažangos dėka.

Pasaulinės problemos pirmiausia apima šias:

Pasaulinio termobranduolinio karo prevencija, nebranduolinio ir nesmurtinio pasaulio sukūrimas, kuris sudarytų taikias sąlygas visų tautų socialinei pažangai, remiantis jų gyvybinių interesų sutarimu, abipusiu pasitikėjimu ir visuotiniu solidarumu;

Įveikti didėjantį ekonominio ir kultūrinio išsivystymo lygio atotrūkį tarp išsivysčiusių Vakarų pramoninių šalių ir besivystančių Azijos, Afrikos bei Lotynų Amerikos šalių, panaikinti ekonominį atsilikimą visame pasaulyje, panaikinti badą, skurdą ir neraštingumą, kuriame keli šimtai milijonai žmonių dabar yra panirę;

Tolimesnės žmonijos ekonominės raidos užtikrinimas tam reikalingais gamtos ištekliais, tiek atsinaujinančiais, tiek

neatsinaujinantys, įskaitant maistą, žaliavas ir energijos šaltinius;

Įveikti ekologinę krizę, kurią sukėlė katastrofiškas žmogaus įsiveržimas į biosferą, lydimas natūralios aplinkos – atmosferos, dirvožemio, vandens baseinų – užteršimo pramonės ir žemės ūkio atliekomis;

Spartaus gyventojų skaičiaus augimo („populiacijos sprogimo“) stabdymas, apsunkinantis socialinę ir ekonominę pažangą besivystančiose šalyse, taip pat demografinės krizės įveikimas ekonomiškai išsivysčiusiose šalyse dėl gimstamumo kritimo jose gerokai žemiau lygio, užtikrinančio paprastą gyvenimą. kartų kaita, kurią lydi staigus gyventojų senėjimas ir šioms šalims gresia gyventojų mažėjimas;

Savalaikis įvairių neigiamų mokslo ir technologijų revoliucijos pasekmių numatymas ir prevencija bei racionalus, efektyvus jos pasiekimų panaudojimas visuomenės ir asmens labui.

Tai yra svarbiausios ir neatidėliotinos globalios šiuolaikinės eros problemos, su kuriomis žmonija susidūrė ant naujo savo istorijos tūkstantmečio slenksčio. Žinoma, pasaulinių problemų sąrašas neapsiriboja aukščiau išvardytomis problemomis; daugelis mokslininkų tiek mūsų šalyje, tiek užsienyje su tam tikra priežastimi įtraukia kitus: tarptautinį terorizmą, narkomanijos ir alkoholizmo plitimą, AIDS ir kitų sveikatos problemų plitimą, taip pat švietimo ir socialinės apsaugos problemas, kultūros paveldas ir moralinės vertybės ir kt. .d.

Tačiau esminę reikšmę turi ne kokio nors baigtinio globalių problemų sąrašo sudarymas, o jų kilmės, prigimties ir ypatybių nustatymas, o svarbiausia – moksliškai pagrįstų ir praktiškai realistiškų būdų joms spręsti paieška. Būtent su tuo siejasi nemažai bendrų teorinių, socialinių-filosofinių ir metodologinių jų nagrinėjamų klausimų, kurie iki šiol yra išaugę į nuoseklią šių laikų globalių problemų sampratą, paremtą teoriniu mokslo įkūrėjų palikimu. pasaulėžiūrą, apie šiuolaikinio mokslo ir filosofijos pasiekimus, kūrybiškai išplėtotus šiuolaikinių sąlygų atžvilgiu.

Galimos ekonominių santykių ir procesų raidos krypties tyrimo tikimybinio pobūdžio fiksavimas reikalauja tolesnio jo tobulinimo iš įvairių pozicijų naudojant įvairias priemones. Filosofinės priemonės leidžia įvertinti ir galimybę įgyvendinti spjaudantį vystymosi scenarijų, ką liudija futurologinės ir prognostinės filosofijos funkcijos.

Filosofinės analizės būdu nustatomi tie mentaliniai horizontai, kurių fone formuojamas racionalus požiūris į problemines situacijas, kylančias žmogaus ir visuomenės gyvenime. Kitaip tariant, filosofinė analizė leidžia mums reikšti sąvokų kalba, todėl savo interesus ir siekius, savo nepasitenkinimą savimi ir tuo, kas mus supa, apskritai paversti viskuo, kas skatina mus veikti ir elgtis taip. , o ne kitaip. Būtent tuo remiantis galima sukurti, pagrįsti ir įgyvendinti racionalų veiksmų kryptį.

Ypatingą filosofijos vaidmenį revoliucinio visuomenės atsinaujinimo laikotarpiu lemia ir tai, kad filosofinė analizė leidžia įžvelgti istorinių aplinkybių sąlygiškumą, taigi ir daugumos to, kas atrodė besąlygiška, ribotumą, įgavusį galią. stereotipas ar net tik dogma.

Mokslininkai nustato apie dešimt opiausių ir neatidėliotinų problemų, su kuriomis šiandien susiduria visa pasaulio bendruomenė. Šios problemos vadinamos „pasaulinėmis“. Apytiksliai juos galima suskirstyti į dvi grupes.

Pirmoji globalių problemų grupė apima ekologinės katastrofos Žemėje grėsmę, energetinę krizę ir problemas, susijusias su žmonijos, kaip rūšies, išlikimu. Tai globalios „visuomenės – gamtos“ tipo problemos.

Kita problemų grupė yra susijusi su santykiais žmonių visuomenėje. Tarp jų – pasaulinio karo ir branduolinės katastrofos prevencijos, ginklavimosi varžybų nutraukimo, ekonomiškai išsivysčiusių ir besivystančių šalių atotrūkio, didėjančio žmonių susvetimėjimo problemos.

Vis sudėtingėjant socialiniams santykiams, sudėtingesnėms technologijoms ir valdymo struktūroms, didėja pavojus, kad žmonija gali prarasti padėties mūsų planetoje kontrolę.Žmogaus sukeltos nelaimės, tokios kaip Černobylio avarija, yra didžiulis įspėjimas apie didėjantį pavojų.

Mūsų laikų ekologinės problemos esmė slypi aiškiai atskleistame ir paaštrintame prieštaravime tarp produktyvios žmonijos veiklos ir jos natūralios buveinės stabilumo.

Bet kuri biologinė rūšis sugeba išgyventi gana siauroje ekologinėje nišoje, t.y. įvairių sąlygų ir aplinkos veiksnių derinys. Žmogus yra biologinė rūšis, nors ir universalesnė už bet kurią kitą. Jo biologinė organizacija leidžia prisitaikyti prie labai įvairių sąlygų. Tačiau jo galimybės nėra neribotos. Yra tokios išorinių sąlygų slenkstinės vertės, kurių peržengus biologinė organizacija negali atsispirti ir žmonijai gresia mirtis. Šiuolaikinės technogeninės civilizacijos sąlygomis galimybės pritaikyti žmogaus organizmą prie gyvenimo aplinkoje sąlygų yra arti išsekimo. Kartu reikia turėti omenyje ne tik fizinius, su aplinkos tarša susijusius veiksnius, bet ir psichologinius.

Mūsų laikų energetikos problemos esmė glūdi tame, kad žmonijos energijos poreikiai nuolat auga, o natūralių neatsinaujinančių energijos nešėjų atsargos mažėja.

Neatsinaujinantys energijos šaltiniai apima gamtines naftos, dujų, anglies ir durpių atsargas. Remiantis kai kuriais skaičiavimais

kam, atsargos tam tikrų tipų tokių energijos nešėjų, išlaikant esamą suvartojimo lygį, žmonijai gali pakakti ne ilgiau kaip penkiasdešimčiai metų. Tai verčia plėsti atsinaujinančių energijos šaltinių naudojimą.

Atsinaujinantys energijos šaltiniai apima vėjo, upių eismą ir saulės energiją. Pastaruoju metu šių „alternatyvių“ energijos šaltinių naudojimas tampa vis aktualesnis. Tačiau šie energijos šaltiniai toli gražu nėra beribiai. Pavyzdžiui, kai kuriuose pasaulio regionuose (Viduriniuose Rytuose, Afrikoje) vandens išteklių naudojimas vis dar išlieka vienu iš regioninių konfliktų tarp valstybių veiksnių.

Taikus atomas yra praktiškai neišsenkantis energijos šaltinis. Tačiau jame yra didelio masto žmogaus sukeltų nelaimių su nenuspėjamomis pasekmėmis grėsmė. Tokių nelaimių pavyzdys – avarija Černobylio atominėje elektrinėje 1986 m.

Kita galimas sprendimas energetikos problema yra žmonijos apsiribojimas energijos vartojimu, taupumas, atidus požiūris į gamtos išteklius. Energiją taupančių ir ekonomiškų technologijų plėtra šiandien yra prioritetas.

Gyventojų skaičiaus veiksnys yra vienas iš pagrindinių visuomenės raidos veiksnių. Normaliam visuomenės vystymuisi reikalingas nuolatinis gyventojų dauginimasis. Gyventojų skaičiaus augimas gali tapti socialinio ir ekonominio vystymosi veiksniu. Tačiau dėl gyventojų pertekliaus problemos, kuri šiandien yra aktuali kai kurioms šalims, per didelis gyventojų skaičiaus augimas gali sukelti ekonomikos sąstingį, priklausantį nuo išorės ekonominės ir humanitarinės pagalbos.

Būdinga tai, kad išsivysčiusiose šalyse gimstamumas yra gana žemas, taip pat žemas mirtingumas. Tuo pačiu metu daugelyje neišsivysčiusių šalių gimstamumas yra toks didelis, kad dėl to sparčiai auga gyventojų, nepaisant aukštas lygis mirtingumas. Šių skurdžiausių planetos šalių gyventojai vaikus suvokia kaip savotišką „investiciją“ į ateitį. Šiose šalyse socialinės apsaugos sistema yra itin neefektyvi, o šeimyniniai ryšiai gana stiprūs.

Dėl to tėvai pasitiki savo vaikais kaip atrama ateityje, senatvėje, sergant, esant galimai negaliai.

Gyventojų skaičiaus augimas ne tik didina skurdo problemą ir gyvenimo lygio atotrūkį tarp išsivysčiusių ir besivystančių šalių, bet ilgainiui taip pat gresia perpildyti Žemę. Taigi amžiaus pradžioje pasaulyje gyveno apie 1 milijardą žmonių, 1930 metais - jau 2 milijardai, 1987 metais gimė penki milijardai Žemės gyventojų, 2000 metais Žemės gyventojų skaičius siekė apie 7 milijardus žmonių. . Tačiau mokslininkų skaičiavimai rodo, kad energetikos požiūriu, esant idealiam ūkio ir gamtos tvarkymo organizavimui, Žemėje gali gyventi daugiau nei trilijonas žmonių.

Jei daugelis pasaulio šalių, susidūrusios su gyventojų pertekliaus problema, imasi administracinių priemonių gimstamumui riboti, tai Rusijoje gimstamumo mažėjimas dėl ekonominių priežasčių. Norint sustabdyti Rusijos gyventojų skaičiaus mažėjimą, reikalingos didelės pastangos šalies ekonomikai pagyvinti, visuomenės stabilumui atkurti ir sveikatos apsaugos sistemos funkcionavimui gerinti. Jau XVIII a. Anglų ekonomistas Malthusas suformulavo gyventojų skaičiaus augimo dėsnį. Anot jo, gyventojų skaičius auga eksponentiškai, o visuomenės galimybės aprūpinti žmones maistu – aritmetika.

Nors vėliau Malthuso įstatymas buvo paneigtas, maisto problema šiandien yra labai aktuali daugeliui besivystančių šalių. Ypatingą etinį aštrumą jam suteikia tai, kad badas skurdžiausiose Pietų šalyse egzistuoja kartu su gausa išsivysčiusiose Vakarų šalyse.

Be to, aprūpinimo maistu problema kitą šimtmetį gali išaugti ir įgauti pasaulinės nelaimės mastą. Dabar kiekvienam planetos gyventojui tenka apie 1 hektarą derlingos žemės. Sumaniai ir atsargiai naudojant gamtos turtaišito turėtų pakakti. Tačiau maisto problemą apsunkina du veiksniai: gyventojų skaičiaus augimas ir žemės išeikvojimas. Žemės pasitraukia iš žemės ūkio apyvartos dėl jų netinkamo, grobuoniško žmonių naudojimo, taip pat dėl ​​pasaulinės klimato kaitos – jos atšilimo.

Kitas maisto problemos aspektas yra maisto kokybės problema. Didėjanti aplinkos tarša ir nesaugaus naudojimas cheminės technologijos in Žemdirbystė ir perdirbimo pramonė dėl to pablogėja maisto kokybė ir gali neigiamai paveikti pasaulio gyventojų sveikatą.

Pasaulinės mūsų laikų problemos iškėlė žmonijai užduotį ieškoti naujų civilizacijos vystymosi būdų. Šis uždavinys reikalauja suvienyti visos pasaulio bendruomenės pastangas dirbti kartu sprendžiant globalias mūsų laikų problemas. Šioms problemoms spręsti reikalingos tarptautinės pastangos tarpvyriausybiniu lygiu (Jungtinių Tautų, kitų tarptautinių organizacijų viduje) ir tarptautinių nevyriausybinių organizacijų lygmeniu.

Viena įtakingiausių tarptautinių nevyriausybinių organizacijų yra Romos klubas. Romos klubas yra mokslininkų ir visuomenės veikėjų asociacija skirtingos salys kurie iškėlė sau užduotį tyrinėti globalias mūsų laikų problemas, ieškoti naujų išeičių iš kylančių krizines situacijas ir šių idėjų populiarinimas. Pagal Romos klubo įstatymą buvo sukurti keli žmonijos ir jos aplinkos raidos modeliai. Šie modeliai leidžia išskirti šiuolaikinės civilizacijos krizių reiškinių šaltinius ir nubrėžti būdus jiems įveikti.

Dauguma mokslininkų šiandien yra įsitikinę, kad neįmanoma atskirai nagrinėti mūsų laikų globalių problemų atskirai viena nuo kitos. Būtinybė visapusiškai sisteminis požiūris pasitelkiant mokslines ir technologines, ekonomines ir politines priemones.

Kitas visapusiško mūsų laikų globalių problemų sprendimo komponentas turėtų būti žmonijos kultūrinio ir moralinio lygio kėlimas, kiekvieno žmogaus asmeninės atsakomybės už planetos likimą supratimas.

Didelis dėmesys turėtų būti skiriamas šioms globalių mūsų laikų problemų sprendimo sritims.

Globalios ar pasaulinės (universalios) problemos, būdamos visuomenės raidos prieštaravimų pasekmė, iškilo ne staiga ir tik šiandien.

Kai kurios iš jų, pavyzdžiui, karo ir taikos, sveikatos problemos, egzistavo anksčiau ir buvo aktualios visais laikais.

Kitos globalios problemos, pavyzdžiui, aplinkosaugos, atsiranda vėliau dėl intensyvaus visuomenės poveikio gamtinei aplinkai.

Iš pradžių šios problemos galėjo būti tik privačios (pavienės), konkrečios šalies, žmonių problemos, vėliau jos tapo regioninėmis ir globaliomis, t.y. „visai žmonijai gyvybiškai svarbiomis problemomis“. 1. Globalių problemų kilmė ir esmė Filosofijoje globalios problemos paprastai suprantamos kaip globalios problemos, kurios dėl savo rimtumo ir masto kelia abejonių dėl tolesnės žmonijos egzistavimo. Mokslininkai ir politikai, rašytojai ir visuomenės veikėjai apie jas pradėjo atkakliai kalbėti, pirmiausia 70–80-aisiais, kai šios problemos atskleidė visą savo aštrumą ir mastą. Dabar, tūkstantmečių sandūroje, žmonija susiduria su opiausiomis globaliomis problemomis, kurios kelia grėsmę pačiai civilizacijos egzistavimui ir net pačiai gyvybei mūsų planetoje. Pats terminas „globalus“ kilęs iš lotyniško žodžio „globe“, tai yra „Žemė, gaublys“, o nuo XX amžiaus 60-ųjų pabaigos plačiai paplito kalbant apie svarbiausias ir neatidėliotinas planetų problemas. šiuolaikinė era, daranti įtaką visai žmonijai. Tai yra visuma tokių opių gyvybiškai svarbių problemų, nuo kurių sprendimo priklauso tolesnė žmonijos socialinė pažanga ir kurios savo ruožtu gali būti išspręstos tik šios pažangos dėka. Pats terminas „globalios problemos“, pirmą kartą pradėtas vartoti septintojo dešimtmečio pabaigoje Vakaruose, išplito daugiausia dėl Romos klubo veiklos.

Tačiau daugelį šių problemų jau XX amžiaus pradžioje numatė tokie žymūs mokslininkai kaip E. Leroy, P. Teilhard de Chardin ir V. I. Vernadsky. Nuo 1970-ųjų jų sukurta „noosferos“ (proto sferos) samprata, be kita ko, buvo tiesiogiai perkelta į globalių problemų filosofijos srities tyrimus.

Šiuolaikinės globalios problemos yra natūrali pasekmė visos pasaulinės situacijos, susidariusios Žemės rutulyje paskutiniame XX amžiaus trečdalyje. Norint teisingai suprasti jų kilmę, esmę ir sprendimo galimybę, būtina juose įžvelgti ankstesnio pasaulio istorinio proceso rezultatą visu objektyviu nenuoseklumu. Tačiau šios pozicijos nereikėtų suprasti paviršutiniškai, pasaulines problemas vertinant kaip tiesiog tradicinius vietinius ar regioninius prieštaravimus, krizes ar nelaimes, išaugusias iki planetos masto.

Atvirkščiai, būdamos ankstesnio žmonijos socialinio vystymosi rezultatas (o ne tik suma), globalinės problemos yra specifinis šiuolaikinės eros produktas, itin paaštrėjusių socialinių ir ekonominių, politinių, mokslinių, techninių, demografinė, aplinkos ir kultūrinė raida. 2. Globalių problemų hierarchija. XX amžiaus antroje pusėje mūsų planetoje susiklostė tokios sąlygos, procesai ir reiškiniai, dėl kurių žmonijai iškilo grėsmė sugriauti pačius savo egzistavimo pagrindus. Žmonių rasė pirmą kartą savo istorijoje susidūrė su visiško jos sunaikinimo galimybe.

Dar niekada žmonija nebuvo taip arti fatalinės linijos ir Hamleto klausimo – būti ar nebūti? - niekada neskambėjo taip pažodžiui, taip įspėjam. Pats gyvybės egzistavimas Žemėje pasirodė abejotinas, nes biosferos sunaikinimas tapo techniškai įmanomas.

Globalios problemos turi šiuos bendrus bruožus: jos yra planetinės, globalios ir dėl to paveikia gyvybinius visų tautų, visų valstybių interesus.

Jie gresia (jei sprendimas nebus rastas) arba civilizacijos kaip tokios mirtimi, arba rimtu gyvenimo sąlygų, visuomenės raidos regresu.

Jiems išspręsti reikalingos visų valstybių, visos pasaulio bendruomenės kolektyvinės pastangos.

Globalias problemas galima suskirstyti į šias grupes: Neatidėliotinų politinių problemų grupė, kuri apima valstybių karo veiksmų prevenciją naudojant masinio naikinimo ginklus, branduolinių ir kitų ypač mirtinų ginklų (cheminių) gamybos nutraukimą. , bakteriologinis). Ekologinė globalių problemų grupė, susijusi su katastrofišku natūralaus pasaulio civilizacijos egzistavimo pagrindo sunaikinimu.

Savarankišką grupę sudaro dabartinės ir ateities žmonių kartų aprūpinimo ištekliais problemos. Tai apima maisto ir energijos tiekimo problemas, ekonomines, racionalus naudojimas nykstantys mineralai, vanduo ir kiti gamtos ištekliai.

Grupė aktualių socialinių ir biomedicininių problemų, kurios apima: demografinę problemą, kovos su pavojingiausiomis, sparčiausiai plintančiomis ligomis (AIDS, tuberkuliozės ir kt.) problemą, biologinės, ypač genetinės, katastrofos prevencijos problemą. susijusių su daugeliu politinių, aplinkosauginių, techninių ir ekonominių (žmonių sveikatai pavojingų pramonės objektų išdėstymas ir kt.) problemų.

Besitęsiantis atotrūkis tarp ekonomiškai išsivysčiusių šalių ir daugelio „trečiojo pasaulio“ šalių išlieka neigiama šiuolaikinės pasaulio ekonomikos raidos tendencija. Šiuo metu „trečiojo pasaulio“ šalims būdingas vis gilėjantis ekonominis atsilikimas. Tarp naujų, vis aštrėjančių pasaulinių problemų yra tarptautinis terorizmas, metantis iššūkį šiuolaikinei visuomenei. Jo apraiškos yra labai įvairios. Tai visų pirma „karštų taškų“ kūrimas ir priežiūra nestabiliose pasaulio vietose.

Būtent tarptautinis terorizmas, susijęs su ekstremistine islamo tendencija, sukėlė „karštuosius taškus“ buvusio islamo teritorijoje. Sovietų Sąjunga(Čečėnija, Tadžikistanas, Kirgizija, Uzbekistanas). Kitos tarptautinio terorizmo apraiškos: nusikaltimai prieš asmenį, užgrobimas Transporto priemonė ir kiti.

Aukščiau pateikta pasaulinių problemų klasifikacija tam tikru mastu yra santykinė.

Įvairios šių problemų grupės, paimtos kartu, sudaro vieną itin sudėtingą daugiafaktorinę sistemą, kurioje visi komponentai yra dialektiškai tarpusavyje susiję.

Taip pat reikia atsižvelgti į tai, kad globalios problemos nekyla kažkur šalia jau egzistuojančių ir lokalių problemų, o organiškai išauga iš jų.

Globalių problemų sprendimo būdų paieška Nuo septintojo dešimtmečio pabaigos – septintojo dešimtmečio pradžios globalios žmonijos problemos buvo įvairaus profilio mokslininkų (ekonomistų, sociologų, politologų, matematikų, aplinkosaugininkų, kompiuterinio modeliavimo ir kt.) dėmesio centre. . Be to, šių problemų tyrimai nuo pat pradžių buvo glaudžiai susiję su pasaulinės civilizacijos vystymosi perspektyvų tyrimu. Nes neturint pakankamai aiškaus supratimo, kaip pasaulis gali atrodyti artimiausioje ateityje, kas laukia žmonijos trečiojo tūkstantmečio pradžioje, sunku nustatyti globalių problemų sprendimo būdus. Nuo aštuntojo dešimtmečio pradžios pasaulinės prognozės tapo plačiai žinomos – Romos klubui skirtos ataskaitos.

Terminas Romos klubas reiškia tarptautinį visuomeninė organizacija, sukurtas 1968 m. ir skirtas skatinti vientisumą mokslo ir technologijų revoliucijos sąlygomis.

Pasaulinio prognozavimo įkūrėjas ir „idėjinis tėvas“. matematiniai metodai o kompiuterinis modeliavimas laikomas J.

Forrester. Savo darbe" Pasaulio dinamika”(1971), jis sukūrė pasaulio ekonominės raidos modelio versiją, atsižvelgdamas į du svarbiausius, jo nuomone, veiksnius – gyventojų skaičių ir aplinkos taršą. Pirmoji pasaulinė prognozė, pateikta ataskaitoje Romos klubui „Augimo ribos“ (1972), turėjo ypač triukšmingą poveikį. Jos autoriai, išskyrę kelis pagrindinius, jų požiūriu, globalius procesus (mūsų planetos gyventojų skaičiaus augimą, augimą pramoninės gamybos vienam gyventojui, padidėjusį mineralinių išteklių suvartojimą, padidėjusį aplinkos taršą) ir pasitelkę matematinius aparatus bei kompiuterinius įrankius, jie sukūrė dinamišką „pasaulio modelį“, kuris parodė būtinybę apriboti dabartinės civilizacijos vystymąsi. .

Tyrimo autoriai priėjo prie išvados, kad jei šių veiksnių augimo ribos nebus apribotos ir jie nebus suvaldomi, tai jie ir, svarbiausia, pats pramonės gamybos augimas sukels kažkur socialinę-ekonominę krizę. viduryje, XXI a.

Po dviejų dešimtmečių šią nerimą keliančią prognozę patvirtino pasaulinis Mir-3 modelis. Viena iš naujojo Mir-3 modelio autorių Danela Meadows, pažymėdama, kad žmonija naudoja išteklius ir išmeta atliekas tokiu greičiu, kurio planeta nepajėgia išlaikyti, pažymi, kad „jei nebus atlikti pakeitimai, tokiu atveju mūsų kompiuterinis modelis prognozuoja. žlugimas 50 metų“. Gana niūrios, nors ir ne tokios pesimistiškos, palyginti su pasauliniais netolimos praeities studijomis, M.Mesarovičiaus ir E.Pestelio išvados Romos klubui pateiktame pranešime „Žmonija lūžio taške“. Ji pristato sudėtingą ekonominių, socialinių ir politinių procesų tarpusavio ryšį, aplinkos būklę ir gamtos išteklius kaip sudėtingą daugiapakopę hierarchinę sistemą.

Atmesdami pasaulinės aplinkos katastrofos neišvengiamumą, M.Mesarovičius ir E.Pestelis mato išeitį pereinant prie „organinio augimo“, t.y. subalansuotam visų planetinės sistemos dalių vystymuisi. Jei dar visai neseniai ypatingą, prioritetinę vietą tarp pasaulinių problemų užėmė pasaulinio termobranduolinio karo su visomis sunkiomis pasekmėmis žmonijos likimams prevencijos problema, šiandien, išnykus ginkluotai konfrontacijai tarp dviejų milžiniškų karinių-politinių blokų, pagrindinis mokslininkų ir politikų dėmesys prikaustytas prie žmonijos buveinių naikinimo ir ieškojimo būdų jai išsaugoti.

Svarbu, kad žmonija jau peržengė ribą, kada esamo tipo ekonominis augimas su savo ekstensyviąja, daug eikvojančia ir daug išteklių reikalaujančia gamyba tampa nepriimtinas dėl jo daromos žalos aplinkai ir žmonių sveikatai.

Todėl vienas iš svarbiausių šiandienos uždavinių yra panaikinti prieštaravimą tarp ekonominis vystymasis visuomenei ir būtinybei išsaugoti natūralias ekosistemas.

Taigi – noras kurti iš esmės naujas, išteklius taupančias, mažai atliekų ar be atliekų technologijas, ieškoti būdų, kaip patikimai laidoti visų rūšių (radioaktyviąsias, chemines) mirtinas atliekas, plėtra. veiksmingi metodai ir natūralios aplinkos apsauga bei valymas nuo skirtingos rūšies pramonės tarša ir kt. Dėl efektyvus sprendimas Visos šios planetos masto užduotys reikalauja didžiulių finansinių ir materialinių išteklių, daugybės įvairaus profilio specialistų pastangų, valstybių bendradarbiavimo tiek dvišaliu, tiek daugiašaliu pagrindu. Ir čia Jungtinės Tautos ir įvairios jos agentūros atlieka nepakeičiamą vaidmenį. Jau šiandien pasaulio bendruomenės šalių veikla pagal JT aplinkosaugos programą padeda stiprinti tarptautinį bendradarbiavimą biosferos apsaugos srityje, koordinuojant nacionalines aplinkos apsaugos programas, organizuojant sistemingą jos būklės stebėjimą. pasauliniu mastu, kaupiant ir vertinant aplinkosaugines žinias bei keičiantis informacija šiais klausimais.

Tik bendromis visos pasaulio bendruomenės pastangomis galima palaipsniui panaikinti karus iš visuomenės gyvenimo, užkirsti kelią ekologinei katastrofai, įveikti epidemiologines ligas, įveikti badą ir skurdą mūsų planetoje, bendrą kliūtį prekybai narkotikais ir tarptautiniu terorizmu. ir nustos augti krizinis disbalansas įvairių pasaulio regionų vystymesi.

Išvada.

Atlikta literatūros šaltinių analizė leidžia daryti tokias išvadas. Šiuo metu pasaulyje egzistuoja platus globalių problemų spektras, kuris nuolat atnaujinamas naujomis problemomis.

Todėl atsiranda poreikis ieškoti jų priežasčių, galimų pasekmių ir būdų, kaip su jomis susidoroti.

Be to, žmonijos vystymosi perspektyvų problemų sprendimas, žinoma, priklauso nuo paties žmogaus.

Be to, kūrybingas, talentingas žmogus, turintis įvairiapusių žinių, gebantis kompleksiškai matyti šiuolaikinius reiškinius ir procesus.

Būtent šie žmonės sugeba išspręsti iškylančias problemas.

Žinoma, mes tikime mokslo galia, bet vis tiek yra žmogaus galimybių, mokslo žinių ribų problema. Ar ne per sunkus uždavinys, su kuriuo susiduria mokslas ir žmogus, ir ar ne per mažai laiko skiriama jo sprendimui? Juk išganingi atradimai turėtų būti padaryti per artimiausius 10-20 metų, nereikalauti iš visuomenės per didelių išlaidų įgyvendinimui ir greitai duoti visuotinį efektą.

Kai kurie tyrinėtojai mano, kad tvaraus vystymosi samprata, kuri vis dažniau naudojama kaip patikimas ginklas politinėse ir ekonominėse kovose, nepaisant visų daugybės jos šalininkų pastangų, atrodo pernelyg miglota, kad apie ją būtų galima rimtai kalbėti kaip apie civilizacijos gelbėjimą.

Buvo ir nemažai konkrečių pasiūlymų, tačiau juos visus pasaulio bendruomenė vertina itin santūriai. Aišku viena: rinkos ekonomika iš esmės nepajėgi išspręsti iškilusių problemų, nes savo esme orientuota į neribotą paklausos tenkinimą. Ir atrodo, kad turime susitaikyti su sąmoningais apribojimais.

Pasaulinė strategija turi būti nukreipta ne į nuolat didėjantį vartojimo augimą, o į protingą jo ribojimą ir perskirstymą, taip pat į optimalių, adekvačių organizacinių technologijų kūrimą. viešasis gyvenimas. Galima sutikti su JT generalinio sekretoriaus Kofi Annan (1999) nuomone, kad terminas „darnus vystymasis“ neturėtų būti vertinamas kaip burtažodis, ne kaip išeitis sprendžiant ateities problemas, o kaip skubus raginimas konkretus veiksmas. Būtina, kad visos šalys (ir turtingos, ir neturtingos) susitartų, į ką pirmiausia orientuotis.

Be jokios abejonės, ne atliekų technologijos šia prasme išlieka prioritetine kryptimi (taupyti ant jų yra nusikaltimas žmoniškumui). Sunkios užduotys tenka ir humanitariniams mokslams.

Akademikas N.N. Moisejevas ne kartą pabrėžė, kad pasaulio ateitis neįsivaizduojama be naujos etikos ir moralės.

Principą „nekenk sau ir artimui“ reikėtų papildyti: „elkis taip, kad tavo palikuonims būtų geriau nei tau“. Kitaip nepergyvenk. O taip, kaip šiandien gyvena žmonija, toliau gyventi tikrai nebeįmanoma, o darosi vis nebeįmanoma.

Literatūros sąrašas Kanke V.A. Filosofija: Pamoka aukštųjų ir vidurinių specializuotų mokymo įstaigų studentams. M.: Logos, 2001. 272 ​​p.

Vernadskis VI, Mokslinė mintis kaip planetinis reiškinys. - M.: Nauka, 1991. - 271 p.

Golubentsevas V.O., Dantsevas A.A., Liubčenko V.S., „Filosofija techniniams universitetams“. Serija " Aukštasis išsilavinimas“. Rostovas prie Dono: Phoenix Publishing House, 2004. - 640 p.

Moisejevas N.N. Žmogus ir noosfera. - M.: Jaunoji gvardija, 1990. Moisejevas N.N. Šiuolaikinė antropogenezė ir civilizacijos ydos.

Ekologinė ir politinė analizė. // Filosofijos klausimai.- 1995.- Nr.1.- p. 3-30. Khoroshavina S.G., Šiuolaikinio gamtos mokslo sampratos. Paskaitų kursas / Rostovas n / a: "Feniksas", 2003. - 480 p. N.N. Moisejevas mano, kad planeta ir visuomenė žengia į visiškai naują vystymosi etapą. „Pamažu aiškėja, kad žmogaus veiklos daromas spaudimas didėja aplinką, ne tik virsta veiksniu, lemiančiu jo evoliuciją, bet ir auga taip greitai, kad nebereikia kalbėti apie jokį biosferos balansą ir tuo pačiu apie homo sapiens rūšies homeostazės išsaugojimą.

Nė viena gyva rūšis, tapusi monopoliste savo ekologinėje nišoje, negali išvengti ekologinės krizės. Ir tai gali turėti tik dvi pasekmes: arba rūšis pradės degraduoti, arba tinkamai pasikeitusi (pakeitusi savo elgsenos standartus ir santykius su gamta) suformuos naują ekologinę nišą.Pačio antropogenezės proceso pertvarkymas ir , ypač civilizacijos turinys, jos tikslai, santykiai su gamta, žmonėmis tarpusavyje...“. „Mūsų visuomenė, matyt, jau pradeda reaguoti į artėjančios krizės galimybę.