Socialinės institucijos samprata, jos elementai, ypatumai. institucionalizacijos procesas. „Socialinės institucijos“ sąvoka. Viešojo gyvenimo institucionalizavimas Formalizacijos ir standartizavimo efektyvinimo procesas

Socialinės institucijos (iš lot. institutum – steigimas, įsitvirtinimas) yra istoriškai susiklosčiusios stabilios žmonių bendros veiklos organizavimo formos. Terminas " socialinė institucija“ vartojamas labai įvairiomis reikšmėmis. Kalbama apie šeimos instituciją, švietimo, sveikatos priežiūros, valstybės instituciją ir kt. Pirmoji, dažniausiai vartojama sąvokos „socialinė institucija“ reikšmė – siejamas su bet kokios rūšies socialinių santykių ir santykių sutvarkymo, formalizavimo ir standartizavimo savybe.O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu.

Institucionalizacijos procesas apima keletą punktų: 1) Vienas iš būtinas sąlygas socialinių institucijų atsiradimas tarnauja atitinkamam socialiniam poreikiui. Institutai kviečiami organizuoti bendra veiklažmonių, siekiant patenkinti tam tikrus socialinius poreikius. Taigi šeimos institucija tenkina žmonių giminės dauginimosi ir vaikų auklėjimo poreikį, įgyvendina lyčių, kartų santykius ir kt. Aukštasis išsilavinimas rengia darbo jėgą, įgalina žmogų ugdyti savo gebėjimus, siekiant juos realizuoti tolesnėje veikloje ir užtikrinti savo egzistavimą ir kt. Tam tikrų socialinių poreikių atsiradimas, taip pat jų tenkinimo sąlygos yra pirmieji būtini institucionalizacijos momentai. 2) Socialinė institucija formuojama remiantis socialinius ryšius, konkrečių asmenų sąveika ir santykiai, socialines grupes ir kitos bendruomenės. Bet jis, kaip ir kiti socialines sistemas, negali būti redukuojama į šių asmenų ir jų sąveikų sumą. Socialinės institucijos yra viršindividualios, turi savo sisteminę kokybę. Vadinasi, socialinė institucija yra savarankiškas viešasis subjektas, turintis savo vystymosi logiką. Šiuo požiūriu socialines institucijas galima laikyti organizuotomis socialinėmis sistemomis, kurioms būdingas struktūros stabilumas, jų elementų integracija ir tam tikras funkcijų kintamumas.

Visų pirma, tai vertybių, normų, idealų, taip pat žmonių veiklos ir elgesio modelių bei kitų sociokultūrinio proceso elementų sistema, kuri garantuoja panašų žmonių elgesį, koordinuoja ir nukreipia tam tikrus siekius į pagrindinę srovę, t. nustato būdus, kaip patenkinti savo poreikius, sprendžia konfliktus,

kylančių procese Kasdienybė, suteikia pusiausvyros ir stabilumo būseną konkrečioje socialinėje bendruomenėje ir visoje visuomenėje. Savaime šių sociokultūrinių elementų buvimas dar neužtikrina socialinės institucijos funkcionavimo. Kad tai veiktų, būtina, kad jie taptų nuosavybe vidinis pasaulis asmenybės, buvo jų internalizuotos socializacijos procese, įkūnytos socialinių vaidmenų ir statusų pavidalu. Asmenų vykdomas visų sociokultūrinių elementų internalizavimas, asmenybės poreikių, vertybinių orientacijų ir lūkesčių sistemos formavimas jų pagrindu yra antras pagal svarbą institucionalizacijos elementas. 3) Trečias pagal svarbą institucionalizacijos elementas yra socialinės institucijos organizacinis dizainas. Išoriškai socialinė institucija yra asmenų, institucijų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais ir atliekančių tam tikrą socialinę funkciją, visuma. Taigi aukštoji mokykla susideda iš tam tikros asmenų grupės: dėstytojų, palydovų, pareigūnų, kurie veikia tokių institucijų kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis komitetas. vidurinė mokykla ir tt, kurios savo veiklai turi tam tikrų materialines vertybes(pastatai, finansai ir kt.).

Taigi kiekvienai socialinei institucijai būdingas jos veiklos tikslo buvimas, specifinės funkcijos, užtikrinančios tokio tikslo siekimą, šiai institucijai būdingų socialinių pozicijų ir vaidmenų visuma. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime pateikti tokį socialinės institucijos apibrėžimą. Socialinės institucijos – tai organizuotos žmonių, atliekančių tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, susivienijimai, užtikrinantys bendrą tikslų siekimą, pagrįsti narių atliekamais socialiniais vaidmenimis, nustatytais socialinėmis vertybėmis, normomis ir elgesio modeliais.

27. Socialinės institucijos kaip visuomenės socialinės struktūros elementai.

Socialinės institucijos samprata yra viena iš pagrindinių sociologijoje. Netgi bandoma sociologiją apibrėžti kaip socialinių institucijų mokslą. Dėl šios sąvokos interpretacijos sociologijoje buvo sukurtas specialus institucinis požiūris.

„Sociologijos žodyne“ rašoma, kad terminas „institucija“ yra lotyniškos kilmės ir pažodiniame vertime senovės laikmečio atžvilgiu reiškia įsitvirtinimą, instituciją.Šiandien socialinė institucija reiškia istoriškai nusistovėjusias, stabilias bendros žmonių veiklos organizavimo formas ir yra vartojamas įvairiausiomis reikšmėmis. Socialinė institucija yra pagrindinis socialinės struktūros komponentas, integruojantis ir koordinuojantis daugybę individualių žmonių veiksmų, efektyvinantis socialinius santykius svarbiausiose srityse. viešasis gyvenimas.

Socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, jungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, tenkinančias pagrindinius visuomenės poreikius.

Socialinė institucija – tai vaidmenų sistema, kuri taip pat apima normas ir statusus, papročių, tradicijų ir elgesio taisyklių rinkinį; formali ir neformali organizacija; normų ir institucijų, reguliuojančių tam tikrą socialinių santykių sritį, visuma; atskiras visuomeninės veiklos rinkinys.

Taigi visuomenei naudingų santykių ir elgsenos sistemų visuma visapusiškiausiai išreiškia socialines institucijas. Yra žinoma, kad svarbiausia žmonijos egzistavimo sąlyga yra nuolatinis dauginimasis turtus. Tai tikslingai ir efektyviai įgyvendinti padeda socialinės institucijos. Štai ir jaunosios kartos socializacija, ir visuomenės modernėjimas, ir jos apsauga nuo išorės ir vidinių priešų. Todėl vargu ar galima pervertinti socialinių institucijų svarbą. Viena, o gal ir svarbiausia, galima pasakyti vienareikšmiškai – be jų žmonija tiesiog negali civilizuotai egzistuoti. Be to, socialinių institucijų buvimas, jų išsivystymo laipsnis ir veikimo efektyvumas yra epochos civilizacijos lygio rodiklis. Todėl „socialinės institucijos“ sąvoka sociologijoje užima vieną iš centrinių ir itin reikšmingų vietų.

4.2 Institucionalizavimas

Pirmoji, dažniausiai vartojama termino „socialinė institucija“ reikšmė siejama su bet kokios rūšies socialinių ryšių ir santykių sutvarkymo, formalizavimo ir standartizavimo ypatybėmis. O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu.

Institucionalizacija – reiškinio ar judėjimo pavertimas organizuota institucija, sutvarkytas procesas su tam tikra santykių struktūra, valdžios hierarchija, disciplina, elgesio taisyklėmis.

Klasikinis institucionalizmas atsirado XX amžiaus pradžioje Jungtinėse Valstijose. Thorstein Veblen laikomas jos įkūrėju. Institucionalizmo pasekėjai siekė išplėsti ekonominės analizės apimtį, įtraukdami giminingų mokslų požiūrius ir metodus. Institucionalizmo atstovai buvo Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett ir kt. Jie tikėjo, kad ekonominio žmogaus elgesys formuojasi daugiausia socialinių grupių ir kolektyvų viduje ir veikiamas jų. Institucionalistų darbuose nerasite entuziazmo dėl sudėtingų formulių ir grafikų. Jų argumentai dažniausiai grindžiami patirtimi, logika, statistika. Daugiausia dėmesio skiriama ne kainų, pasiūlos ir paklausos analizei, o platesniems klausimams. Jiems rūpi ne grynai ekonominės problemos, o ekonominės problemos kartu su socialinėmis, politinėmis, etinėmis ir teisinėmis problemomis. Orientuodamiesi į individualių, kaip taisyklė, reikšmingų ir neatidėliotinų problemų sprendimą, institucionalistai nesukūrė bendros metodikos, nesukūrė vieningos mokslinės mokyklos. Tai reiškė institucinės krypties silpnumą, nenorą plėtoti ir priimti bendrą, logiškai nuoseklią teoriją.

Už bet kurios socialinės institucijos slypi jos institucionalizacijos istorija. Institucionalizacija gali apimti bet kurią viešąją sferą: ekonominę, politinę, religinę ir kt.

Konkretūs institucionalizacijos pavyzdžiai gali būti: liaudies susirinkimų pavertimas parlamentu; posakius, mąstytojo kūrybinį palikimą – į filosofinę ar religinę mokyklą; aistra bet kokiam literatūros žanrui, kryptis muzikoje – į subkultūrinę organizaciją.

Institucionalizmo sąvoka apima du aspektus: „institucijos“ – normos, elgesio visuomenėje papročiai ir „institucijos“ – normų ir papročių fiksavimas įstatymų, organizacijų, institucijų pavidalu.

Institucinio požiūrio prasmė neapsiriboti ekonominių kategorijų ir procesų grynąja forma analize, o įtraukti institucijas į analizę, atsižvelgiant į neekonominius veiksnius.

Institucionalizacijos procesas apima keletą punktų. Pasak garsaus socialinių tyrinėtojų G. Lenskio, socialiniai procesai sukelia tokius institucionalizacijos procesus kaip:

1) bendravimo poreikis (kalba, išsilavinimas, susisiekimas, transportas);

2) produktų ir paslaugų gamybos poreikis;

3) pašalpų (ir privilegijų) paskirstymo poreikis;

4) piliečių saugumo, jų gyvybės ir gerovės apsaugos poreikis;

5) poreikis išlaikyti nelygybės sistemą (socialinių grupių išsidėstymas pagal pareigas, statusus priklausomai nuo įvairių kriterijų);

6) visuomenės narių elgesio (religijos, moralės, teisės, bausmių vykdymo sistemos) socialinės kontrolės poreikis.

Iš to seka, kad kiekvienai socialinei institucijai būdingas jos veiklos tikslo buvimas, specifinės funkcijos, užtikrinančios tokio tikslo pasiekimą, šiai institucijai būdingų socialinių pozicijų ir vaidmenų visuma. Remiantis tuo, kas išdėstyta, galima pateikti dar vieną socialinės institucijos apibrėžimą. Socialinės institucijos – tai organizuotos žmonių, atliekančių tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, bendrijos, užtikrinančios bendrą narių atliekamais socialiniais vaidmenimis, nustatytų socialinių vertybių, normų ir elgesio modelių, tikslų siekimą.

4.3 Socialinės institucijos funkcijos

Kiekviena institucija atlieka jai būdingą socialinę funkciją.

Socialinės institucijos funkcija (iš lot. – vykdymas, įgyvendinimas) yra nauda, ​​kurią ji atneša visuomenei, t.y. tai spręstinų uždavinių, siektinų tikslų, teikiamų paslaugų rinkinys. Visų socialinių funkcijų visuma formuojasi į bendrąsias socialinių institucijų, kaip tam tikrų socialinės sistemos tipų, socialines funkcijas. Šios savybės yra labai universalios.

Įvairių krypčių sociologai siekia šias funkcijas klasifikuoti, pateikti tam tikros tvarkingos sistemos pavidalu. Sociologijos institucinės mokyklos atstovai (S. Lipset, D. Landberg ir kt.) išskiria keletą pagrindinių socialinių institucijų funkcijų.

Pirmoji ir svarbiausia socialinių institucijų funkcija – tenkinti svarbiausius gyvybinius visuomenės poreikius, t.y. be kurių visuomenė negali egzistuoti kaip tokia. Ji negali egzistuoti, jei ji nuolat nepasipildo naujomis žmonių kartomis, neįgyja lėšų pragyvenimui, negyvena taikiai ir tvarkingai, neįgyja naujų žinių ir neperduoda jų kitoms kartoms, nesprendžia dvasinių klausimų.

Ne mažiau svarbi žmonių socializacijos funkcija, kurią atlieka beveik visos socialinės institucijos (kultūrinių normų įsisavinimas ir socialinių vaidmenų ugdymas). Jis gali būti vadinamas universaliu. Taip pat universalios institucijų funkcijos yra: socialinių santykių konsolidavimas ir atkūrimas; reguliavimo; integracinis; transliacija; komunikabilus.

Kartu su universaliu yra ir kitų funkcijų – specifinių. Tai funkcijos, būdingos vienoms institucijoms, o kitoms nebūdingos. Pvz.: tvarkos visuomenėje (valstybės) kūrimas, atkūrimas ir palaikymas; naujų žinių atradimas ir perdavimas (mokslas ir švietimas); pragyvenimo (gamybos) lėšų gavimas; naujos kartos reprodukcija (šeimos institucija); įvairių ritualų ir šlovinimo (religijos) vedimas ir kt.

Kai kurios institucijos atlieka stabilizavimo funkciją Viešoji tvarka kiti palaiko ir plėtoja visuomenės kultūrą. Visos universalios ir specifinės funkcijos gali būti pavaizduotos tokiu funkcijų deriniu:

1) Reprodukcija – visuomenės narių dauginimasis. Pagrindinė šią funkciją atliekanti institucija yra šeima, tačiau joje dalyvauja ir kitos socialinės institucijos – valstybės, švietimo, kultūros.

2) Gamyba ir platinimas. Teikia ekonominių – socialinių valdymo ir kontrolės institucijų – valdžios institucijų.

3) Socializacija – tam tikroje visuomenėje nusistovėjusių elgesio modelių ir veiklos metodų perdavimas individams – šeimos, švietimo, religijos ir kt.

4) Valdymo ir kontrolės funkcijos vykdomos per socialinių normų ir reglamentų sistemą, įgyvendinančią atitinkamas elgesio rūšis: moralės ir teisės normas, papročius, administracinius sprendimus ir kt.. Socialinės institucijos individo elgesį kontroliuoja per atlygio sistemą. ir sankcijas.

5) Naudojimosi valdžia ir prieigos prie jos reguliavimas – politinės institucijos

6) Bendravimas tarp visuomenės narių – kultūrinis, edukacinis.

7) Visuomenės narių apsauga nuo fizinio pavojaus – karinių, teisinių, gydymo įstaigų.

Kiekviena socialinė įstaiga gali turėti keletą pofunkcijų, kurias atlieka ši įstaiga, o kitos įstaigos negali turėti. Pavyzdžiui: šeimos institucija turi šias pofunkcijas: reprodukcinė, statusas, ekonominis pasitenkinimas, apsauginė ir kt.

Be to, kiekviena įstaiga vienu metu gali atlikti kelias funkcijas arba vienos funkcijos atlikimo specializacija yra kelios socialinės institucijos. Pavyzdžiui: vaikų auklėjimo funkciją atlieka tokios institucijos kaip šeima, valstybė, mokykla ir kt. Tuo pačiu metu šeimos institucija, kaip minėta anksčiau, atlieka kelias funkcijas vienu metu.

Vienos institucijos atliekamos funkcijos laikui bėgant kinta ir gali būti perduodamos kitoms institucijoms arba paskirstomos kelioms. Taigi, pavyzdžiui, švietimo funkciją kartu su šeima anksčiau vykdė bažnyčia, o dabar mokyklos, valstybė ir kitos socialinės institucijos. Be to, rinkėjų ir medžiotojų laikais šeima dar užsiėmė pragyvenimo lėšų gavimo funkcija, tačiau šiuo metu šią funkciją atlieka gamybos ir pramonės institucija.

Be minėtų funkcijų, yra ir aiškios bei latentinės socialinių institucijų funkcijos. Šios funkcijos yra ne tik visuomenės socialinės struktūros charakteristikos, bet ir jos bendro stabilumo rodikliai.

Aiškios socialinių institucijų funkcijos surašomos įstatuose, formaliai deklaruojamos, priimamos dalyvaujančių asmenų bendruomenės, deklaruojamos. Kadangi aiškios funkcijos skelbiamos visada ir kiekvienoje visuomenėje tai lydi gana griežta tradicija ar tvarka (nuo patepimo karaliumi ar prezidento priesaikos iki konstitucinių įrašų ir specialių taisyklių ar įstatymų rinkinių priėmimo: švietimo, sveikatos, prokurorai, socialinė apsauga ir tt), jie pasirodo būtini, labiau formalizuoti ir visuomenės kontroliuojami.

Latentinės institucijų funkcijos yra tos, kurios yra paslėptos, neskelbiamos. Kartais jos yra gana identiškos taikymo funkcijoms, tačiau dažniausiai atsiranda neatitikimas tarp formalios ir realios institucijų veiklos.

Iš to galime daryti išvadą, kad aiškiai išreikštos funkcijos liudija, ką žmonės norėjo pasiekti toje ar kitoje institucijoje, o latentinės – kas iš to išėjo.

Įstaigos veikla laikoma funkcine, jeigu ji prisideda prie visuomenės išsaugojimo. Jei kuri nors institucija savo veikla daro žalą visuomenei, tai yra institucijos disfunkcija.

Reikia. Socialinių institucijų funkcijos ir disfunkcijos Socialinės institucijos funkciją galima apibrėžti kaip jos sprendžiamų uždavinių, pasiekiamų tikslų, teikiamų paslaugų visumą. Pirmoji ir svarbiausia socialinių institucijų funkcija – tenkinti svarbiausius gyvybinius visuomenės poreikius, ty be kurių visuomenė negali egzistuoti kaip tokia. Jis negali egzistuoti, nebent...

1994 m socialines institucijas. Kitas socialinių sistemų tipas formuojasi bendruomenių pagrindu, kurių socialinius ryšius lemia organizacijų susivienijimai. Tokie socialiniai ryšiai vadinami instituciniais, o socialinės sistemos – socialinėmis institucijomis. Pastarieji veikia visos visuomenės vardu. Instituciniai ryšiai taip pat gali būti vadinami norminiais, nes jų prigimtis ir ...

... "[v]. Tačiau informacinės teisės atskyrimas nuo bendrosios teisės sistemos nėra siejamas tik su socialinio ir valstybinio uždavinio ar poreikio tenkinimu. Informacijos teisės formavimosi procesas taip pat siejamas su šių konstrukcijų buvimu šioje pramonės šakoje: 1. savarankiškas subjektas teisinis reguliavimas; 2. informacinės teisės metodai; 3. konceptualus aparatas, būdingas tik šiam ...

Tai visai nevieša, o tik „šio pasaulio galingųjų“ troškimai. Tačiau ši problema nusipelno rimtesnio tyrimo. (Žr. II sk. P 2.5.) II skyrius. Viešosios nuomonės sociologija. 2.1. Viešoji nuomonė kaip socialinė institucija. Prieš pradedant tyrinėti viešąją nuomonę kaip socialinę instituciją, būtina apibrėžti ...

1. „Socialinės institucijos“ sąvoka.

visuomenės gyvenimo institucionalizavimas.

Socialinės institucijos (iš lot. institutum – steigimas, įsitvirtinimas) yra istoriškai susiklosčiusios stabilios žmonių bendros veiklos organizavimo formos. Sąvoka „socialinė institucija“ vartojama labai įvairiomis reikšmėmis. Kalbama apie šeimos instituciją, švietimo, sveikatos priežiūros, valstybės instituciją ir kt. Pirmoji, dažniausiai vartojama sąvokos „socialinė institucija“ reikšmė siejama su bet kokios tvarkos ypatumais, socialinių santykių ir santykių formalizavimas ir standartizavimas. O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu.

Institucionalizacijos procesas apima keletą punktų: 1) Viena iš būtinų sąlygų socialinėms institucijoms atsirasti yra atitinkamas socialinis poreikis. Įstaigos skirtos organizuoti bendrą žmonių veiklą, siekiant patenkinti tam tikrus socialinius poreikius. Taigi šeimos institucija tenkina žmonių giminės dauginimosi ir vaikų auklėjimo poreikį, įgyvendina lyčių, kartų santykius ir kt. Aukštoji mokykla rengia darbo jėgą, įgalina žmogų ugdyti savo gebėjimus, siekiant juos realizuoti tolesnėje veikloje ir užtikrinti savo egzistavimą ir kt. Tam tikrų socialinių poreikių atsiradimas, taip pat jų tenkinimo sąlygos yra pirmieji būtini institucionalizacijos momentai. 2) Socialinė institucija formuojasi konkrečių individų, individų, socialinių grupių ir kitų bendruomenių socialinių ryšių, sąveikų ir santykių pagrindu. Tačiau ji, kaip ir kitos socialinės sistemos, negali būti redukuojama į šių individų ir jų sąveikų sumą. Socialinės institucijos yra viršindividualios, turi savo sisteminę kokybę. Vadinasi, socialinė institucija yra savarankiškas viešasis subjektas, turintis savo vystymosi logiką. Šiuo požiūriu socialines institucijas galima laikyti organizuotomis socialinėmis sistemomis, kurioms būdingas struktūros stabilumas, jų elementų integracija ir tam tikras funkcijų kintamumas.

Kas yra šios sistemos? Kokie yra pagrindiniai jų elementai? Visų pirma, tai vertybių, normų, idealų, taip pat žmonių veiklos ir elgesio modelių bei kitų sociokultūrinio proceso elementų sistema, kuri garantuoja panašų žmonių elgesį, koordinuoja ir nukreipia tam tikrus siekius į pagrindinę srovę, t. nustato būdus, kaip patenkinti savo poreikius, sprendžia konfliktus,

atsirandantis kasdienio gyvenimo procese, suteikia pusiausvyros ir stabilumo būseną konkrečioje socialinėje bendruomenėje ir visoje visuomenėje. Savaime šių sociokultūrinių elementų buvimas dar neužtikrina socialinės institucijos funkcionavimo. Kad tai veiktų, būtina, kad jie taptų individo vidinio pasaulio nuosavybe, būtų jų internalizuojami socializacijos procese, įkūnyti socialinių vaidmenų ir statusų pavidalu. Asmenų vykdomas visų sociokultūrinių elementų internalizavimas, asmenybės poreikių, vertybinių orientacijų ir lūkesčių sistemos formavimas jų pagrindu yra antras pagal svarbą institucionalizacijos elementas. 3) Trečias pagal svarbą institucionalizacijos elementas yra socialinės institucijos organizacinis dizainas. Išoriškai socialinė institucija yra asmenų, institucijų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais ir atliekančių tam tikrą socialinę funkciją, visuma. Taigi aukštoji mokykla susideda iš tam tikros asmenų grupės: dėstytojų, palydovų, pareigūnų, kurie veikia tokiose institucijose kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis aukštojo mokslo komitetas ir kt., kurie savo veiklai turi tam tikrus materialinis turtas (pastatai, finansai ir kt.).

Taigi kiekvienai socialinei institucijai būdingas jos veiklos tikslo buvimas, specifinės funkcijos, užtikrinančios tokio tikslo siekimą, šiai institucijai būdingų socialinių pozicijų ir vaidmenų visuma. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime pateikti tokį socialinės institucijos apibrėžimą. Socialinės institucijos – tai organizuotos žmonių, atliekančių tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, susivienijimai, užtikrinantys bendrą tikslų siekimą, pagrįsti narių atliekamais socialiniais vaidmenimis, nustatytais socialinėmis vertybėmis, normomis ir elgesio modeliais.

2 Socialinių institucijų rūšys ir funkcijos.

Kiekviena institucija atlieka jai būdingą socialinę funkciją. Šių socialinių funkcijų visuma formuojasi į bendrąsias socialinių institucijų, kaip tam tikrų socialinės sistemos tipų, socialines funkcijas. Šios savybės yra labai universalios. Skirtingų krypčių sociologai bandė jas kažkaip klasifikuoti, pateikti tam tikros tvarkingos sistemos pavidalu. Išsamiausią ir įdomiausią klasifikaciją pateikė vadinamoji „institucinė mokykla“. Institucinės sociologijos mokyklos atstovai (Slipset; D. Landberg ir kt.) išskyrė keturias pagrindines socialinių institucijų funkcijas:

1) Visuomenės narių dauginimasis. Pagrindinė šią funkciją atliekanti institucija yra šeima, tačiau joje dalyvauja ir kitos socialinės institucijos, pavyzdžiui, valstybė.

2) Socializacija – tam tikroje visuomenėje nusistovėjusių elgesio modelių ir veiklos metodų perdavimas individams – šeimos, švietimo, religijos ir kt.

3) Gamyba ir platinimas. Teikia ekonominių ir socialinių valdymo ir kontrolės institucijų – valdžios institucijų.

4) Valdymo ir kontrolės funkcijos vykdomos per socialinių normų ir reglamentų sistemą, įgyvendinančią atitinkamas elgesio rūšis: moralės ir teisės normas, papročius, administracinius sprendimus ir kt.. Socialinės institucijos individo elgesį kontroliuoja per atlygio sistemą. ir sankcijas.

Socialinės institucijos skiriasi viena nuo kitos savo funkcinėmis savybėmis:

1) Ūkinės ir socialinės institucijos – nuosavybė, mainai, pinigai, bankai, įvairaus pobūdžio ūkinės asociacijos – teikia visą socialinio turto gamybos ir paskirstymo kompleksą, tuo pačiu susiejant ekonominį gyvenimą su kitomis socialinio gyvenimo sritimis.

2) Politinės institucijos – valstybė, partijos, profesinės sąjungos ir kitos rūšies visuomenines organizacijas siekiantis politinių tikslų, nukreiptų į tam tikros formos politinės valdžios įtvirtinimą ir išlaikymą. Jų visuma sudaro tam tikros visuomenės politinę sistemą. Politinės institucijos užtikrina ideologinių vertybių atgaminimą ir tvarų išsaugojimą, stabilizuoja visuomenėje dominuojančias socialinių klasių struktūras.

3) Sociokultūrinės ir švietimo institucijos siekia kultūrinių ir socialinių vertybių ugdymo ir vėlesnio atkūrimo, individų įtraukimo į tam tikrą subkultūrą, taip pat individų socializavimo per stabilių sociokultūrinių elgesio standartų įsisavinimą ir, galiausiai, apsaugą. tam tikrų vertybių ir normų.

4) Normatyvinė orientacija – moralinės ir etinės orientacijos bei individų elgesio reguliavimo mechanizmai. Jų tikslas – suteikti elgesiui ir motyvacijai moralinį argumentą, etinį pagrindą. Šios institucijos tvirtina imperatyvias visuotines žmogiškąsias vertybes, specialius kodeksus ir elgesio bendruomenėje etiką.

5) Normatyvinis-sankcionuojamas - socialinis ir socialinis elgesio reguliavimas remiantis normomis, taisyklėmis ir reglamentais, įtvirtintais teisės ir administraciniuose aktuose. Normų privalomumą užtikrina valstybės prievartinė galia ir atitinkamų sankcijų sistema.

6) Ceremoninės-simbolinės ir situacinės-konvencinės institucijos. Šios institucijos yra pagrįstos daugiau ar mažiau ilgalaikiu konvencinių (susitarimu) normų perėmimu, oficialiu ir neoficialiu jų įtvirtinimu. Šios normos reguliuoja kasdienius kontaktus, įvairius grupinio ir tarpgrupinio elgesio aktus. Jos nustato tarpusavio elgesio tvarką ir būdą, reglamentuoja informacijos, sveikinimų, kreipimųsi ir kt. perdavimo ir apsikeitimo būdus, susirinkimų, susirinkimų taisykles, kai kurių bendrijų veiklą.

Normatyvinės sąveikos su socialine aplinka, kuri yra visuomenė ar bendruomenė, pažeidimas vadinamas socialinės institucijos disfunkcija. Kaip minėta anksčiau, tam tikros socialinės institucijos formavimosi ir funkcionavimo pagrindas yra tam tikro socialinio poreikio tenkinimas. Esant intensyviems socialiniams procesams, spartėjant socialinių pokyčių tempams, gali susidaryti situacija, kai pasikeitę socialiniai poreikiai nepakankamai atsispindi atitinkamų socialinių institucijų struktūroje ir funkcijose. Dėl to jų veikloje gali atsirasti disfunkcija. Esminiu požiūriu disfunkcija išreiškiama institucijos tikslų neaiškumu, funkcijų neapibrėžtumu, jos socialinio prestižo ir autoriteto kritimu, individualių funkcijų išsigimimu į „simbolinę“, ritualinę veiklą, yra veikla, kuria nesiekiama racionalaus tikslo.

Viena iš aiškių socialinės institucijos disfunkcijos išraiškų yra jos veiklos personalizavimas. Socialinė institucija, kaip žinia, funkcionuoja pagal savo, objektyviai veikiančius mechanizmus, kur kiekvienas žmogus, remdamasis normomis ir elgesio modeliais, pagal savo statusą atlieka tam tikrus vaidmenis. Socialinės institucijos personalizavimas reiškia, kad ji nustoja veikti pagal objektyvius poreikius ir objektyviai nustatytus tikslus, keičia savo funkcijas priklausomai nuo individų interesų, jų asmeninių savybių ir savybių.

Nepatenkintas socialinis poreikis gali paskatinti spontanišką normatyviniu požiūriu nereglamentuojamų veiklų, kuriomis siekiama kompensuoti institucijos disfunkciją, atsiradimą, tačiau galioja galiojančių normų ir taisyklių pažeidimo kaina. Kraštutinėmis formomis tokio pobūdžio aktyvumas gali būti išreikštas neteisėta veikla. Taigi, kai kurių funkcijų sutrikimas ūkinės institucijos yra vadinamosios „šešėlinės ekonomikos“ egzistavimo priežastis, atsiranda spekuliacijos, kyšininkavimas, vagystės ir kt. Disfunkcijos ištaisymas gali būti pasiektas keičiant pačią socialinę instituciją arba sukuriant naują socialinę instituciją, tenkinančią tam tikrą socialinį poreikį.

Tyrėjai išskiria dvi socialinių institucijų egzistavimo formas: paprastą ir sudėtingą. Paprastosios socialinės institucijos – tai organizuotos žmonių, atliekančių tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, užtikrinančios bendrą tikslų siekimą, susivienijimo, pagrįstos institucijos nariams atliekant savo socialinius vaidmenis, nulemtus socialinių vertybių, idealų, normų. Šiame lygyje valdymo sistema neišsiskiria kaip atskira sistema. Socialinės vertybės, idealai, normos pačios užtikrina socialinės institucijos egzistavimo ir funkcionavimo tvarumą.

3. Šeima kaip svarbiausia socialinė institucija.

Klasikinis paprastos socialinės institucijos pavyzdys yra šeimos institucija. A.G.Charčiovas šeimą apibrėžia kaip santuoka ir giminystės ryšiais pagrįstą žmonių susivienijimą, kurį sieja bendras gyvenimas ir abipusė atsakomybė. pradinis pagrindas šeimos santykiai sudaro santuoką. Santuoka yra istorinis pokytis socialinė forma moters ir vyro santykiai, kuriais visuomenė reguliuoja ir sankcionuoja jų seksualinį gyvenimą bei nustato jų santuokines ir šeimos teises bei pareigas. Tačiau šeima dažniausiai atstovauja daugiau sudėtinga sistema santykiai nei santuoka, nes ji gali suvienyti ne tik sutuoktinius, bet ir jų vaikus, taip pat kitus giminaičius. Todėl šeima turėtų būti traktuojama ne tik kaip santuokinė grupė, o kaip socialinė institucija, tai yra individų ryšių, sąveikų ir santykių sistema, atliekanti žmonių giminės dauginimosi funkcijas ir reguliuojanti visus ryšius, sąveikas ir santykius. santykiai, pagrįsti tam tikromis vertybėmis ir normomis, kuriems taikoma plati socialinė kontrolė taikant teigiamų ir neigiamų sankcijų sistemą.

Šeima kaip socialinė institucija pereina eilę etapų, kurių seka išsivysto į šeimos ciklą arba gyvenimo ciklasšeimos. Tyrėjai išskiria skirtingą šio ciklo fazių skaičių, tačiau pagrindinės yra šios: 1) pirmosios santuokos sudarymas – šeimos kūrimas; 2) gimdymo pradžia - pirmojo vaiko gimimas; 3) gimdymo pabaiga - paskutinio vaiko gimimas; 4) „tuščias lizdas“ – santuoka ir paskutinio vaiko atskyrimas iš šeimos; 5) šeimos egzistavimo pasibaigimas – vieno iš sutuoktinių mirtis. Kiekviename etape šeima turi specifinių socialinių ir ekonominių savybių.

Šeimos sociologijoje tokie Bendri principaišeimos organizavimo tipų nustatymas. Priklausomai nuo santuokos formos, išskiriamos monogamiškos ir poligamiškos šeimos. Monogamiška šeima numato susituokusios poros – vyro ir žmonos, poligamiškos – egzistavimą, kaip taisyklė, musės turi teisę turėti kelias žmonas. Priklausomai nuo šeimos ryšių struktūros, išskiriamas paprastas, branduolinis arba kompleksinis išplėstinis šeimos tipas. Branduolinė šeima yra susituokusi pora, turinti nesusituokusių vaikų. Jei dalis vaikų šeimoje yra vedę, susidaro išplėstinė arba kompleksinė šeima, susidedanti iš dviejų ar daugiau kartų.

Šeima kaip socialinė institucija atsirado formuojantis visuomenei. Šeimos formavimosi ir funkcionavimo procesą lemia vertybiniai-norminiai reguliatoriai. Pavyzdžiui, piršlybos, santuokos partnerio pasirinkimas, seksualinio elgesio standartai, normos, kuriomis vadovaujasi žmona ir vyras, tėvai ir vaikai ir kt., taip pat sankcijos už jų nesilaikymą. Šios vertybės, normos ir sankcijos yra istoriškai kintanti tam tikroje visuomenėje priimta vyro ir moters santykių forma, kuria jie supaprastina ir sankcionuoja savo seksualinį gyvenimą, nustato savo santuokines, tėvų ir kitas su tuo susijusias teises bei pareigas.

Pirmaisiais visuomenės raidos etapais vyro ir moters, vyresniosios ir jaunesnės kartos santykius reguliavo genčių ir genčių papročiai, kurie buvo sinkretinės normos ir elgesio modeliai, pagrįsti religinėmis ir moralinėmis idėjomis. Atsiradus valstybei, reguliavimas šeimos gyvenimasįgijo teisinį pobūdį. Teisinė registracija santuoka nustatė tam tikrus įsipareigojimus ne tik sutuoktiniams, bet ir jų sąjungą sankcionavusiai valstybei. Nuo šiol socialinė kontrolė ir sankcijos buvo vykdomos ne tik vieša nuomonė bet ir vyriausybines agentūras.

Pagrindinė, pirmoji šeimos funkcija, kaip matyti iš A. G. Charčiovo apibrėžimo, yra reprodukcinė, tai yra biologinis gyventojų dauginimasis socialine prasme ir vaikų poreikio tenkinimas – asmenine prasme. Be šios pagrindinės funkcijos, šeima atlieka daugybę kitų svarbių socialinių funkcijų:

a) edukacinė – jaunosios kartos socializacija, išlaikant visuomenės kultūrinę reprodukciją;

b) buitis – visuomenės narių fizinės sveikatos palaikymas, vaikų ir pagyvenusių šeimos narių priežiūra;

c) ekonominis – vienų šeimos narių materialinių išteklių gavimas kitiems, ūkinė parama nepilnamečiams ir neįgaliems visuomenės nariams;

d) pirminės socialinės kontrolės apimtis – moralinis šeimos narių elgesio įvairiose gyvenimo srityse reguliavimas, taip pat atsakomybės ir pareigų reguliavimas santykiuose tarp sutuoktinių, tėvų ir vaikų, vyresniosios ir vidurinės kartos atstovų;

e) dvasinis bendravimas – šeimos narių asmeninis tobulėjimas, dvasinis abipusis turtėjimas;

f) socialinis statusas - tam tikro socialinio statuso suteikimas šeimos nariams, socialinės struktūros atkūrimas;

g) laisvalaikis – racionalaus laisvalaikio organizavimas, abipusis interesų turtinimas;

h) emocinė – psichologinės apsaugos, emocinės paramos gavimas, asmenų emocinis stabilizavimas ir jų psichologinė terapija.

Norint suprasti šeimą kaip socialinį institutą, labai svarbi vaidmenų santykių šeimoje analizė. Šeimos vaidmuo yra viena iš socialinių žmogaus vaidmenų visuomenėje rūšių. Šeimos vaidmenis lemia individo vieta ir funkcijos šeimos grupėje ir pirmiausia skirstomi į santuokinius (žmona, vyras), tėvų (motina, tėvas), vaikų (sūnus, dukra, brolis, sesuo), tarp kartų ir tarp kartų. senelis, močiutė, seniūnas, jaunesnysis) ir tt Šeimos vaidmens įvykdymas priklauso nuo daugelio sąlygų įvykdymo, visų pirma nuo teisingo vaidmens įvaizdžio formavimo. Individas turi aiškiai suprasti, ką reiškia būti vyru ar žmona, vyriausiu ar jauniausiu šeimoje, kokio elgesio iš jo tikimasi, kokias taisykles, normas jam diktuoja tas ar kitas elgesys. Norėdamas suformuluoti savo elgesio vaizdą, individas turi tiksliai nustatyti savo ir kitų vietą šeimos vaidmenų struktūroje. Pavyzdžiui, ar jis apskritai gali atlikti šeimos galvos vaidmenį

Santuoka ir šeima kaip socialinės institucijos. Šeimos vaidmuo asmenybės raidoje. Šeimos ir santuokos santykių raidos tendencija. Socialinės šeimos funkcijos. Santuokos formos, vaidmenys šeimoje, formalios ir neformalios normos bei sankcijos santuokos ir šeimos santykių srityje.

Sankt Peterburgo valstybinis architektūros ir civilinės inžinerijos universitetas. Politikos mokslų katedra. Rašinys tema: Socialinės visuomenės institucijos.

Kas yra šiuolaikinė šeima? Šeimos organizavimo tipai. Šeimos teisė. Šeimos santykių tipai. Šeimos funkcijos ir dabartinė sudėtinga demografinė padėtis Rusijoje. Atlikto sociologinio tyrimo rezultatai.

Sąvokos „socialinė institucija“ kilmė, vidaus, politinės, profesinės institucijos. Socialinių institucijų funkcijos, formos, plėtros šaltiniai; institucionalizacijos procesas. Organizacija kaip socialinės struktūros elementas.

Tema: . Planas: Santuoka yra šeimos santykių pagrindas. Šeimos funkcijos. šeimos vaidmuo. Šeimos sociologijos uždaviniai. Šeimos ir santuokos santykių kategorijos. Istorinė šeimos ir santuokos sociologijos tendencija.

Šeimos sociologinio tyrimo specifika. Pagrindinės santuokos formos yra endogaminė ir egzogaminė, poligaminė ir monogaminė. Šeimų tipai priklausomai nuo jų socialinės-demografinės sudėties ypatybių ir funkcijų. Raidos etapai ir šeimos sandara.

Socialinės institucijos kaip istoriškai susiklosčiusios stabilios žmonių bendros veiklos organizavimo formos, jų išorinė ir vidinė struktūra, rūšys ir pagrindiniai veiklos principai. Šeima kaip socialinė institucija, dabartinės jos raidos tendencijos.

Šeimos esmė, formos ir tipai – tiesioginiais šeimos ryšiais siejama žmonių grupė, kurios suaugę nariai prisiima pareigas rūpintis vaikais. Šeimos transformacija ir šeimos santykių dinamika. Svarbiausios šeimos funkcijos.

„Šeimos“ sąvokos apibrėžimo problema šeimos sociologijoje ir demografijoje. Šeima kaip socialinė institucija ir maža grupė: fizinio ir socialinio kartų dauginimosi tema. Specifinės ir nespecifinės, individualios ir socialinės šeimos funkcijos.

Socialinių institucijų samprata, jų atsiradimas, klasifikacija pagal visuomenės sritis. Institucionalizacijos metodika – sutvarkytas procesas su tam tikra santykių struktūra, valdžios hierarchija, disciplina, elgesio taisyklėmis.

Ukrainos švietimo ir mokslo ministerija PGASA SANTRAUKA apie discipliną „Sociologija“ tema „Šeima kaip sociologinio tyrimo objektas“ Užbaigta: str. gr. _____ Išsaugoti...

Socialinės institucijos samprata ir rūšys. Santuoka yra šeimos santykių pagrindas. Istorinė šeimos ir santuokos sociologijos tendencija. Šeima kaip svarbiausia socialinė institucija: gyvavimo ciklas, formos, funkcijos. Vaidmenų pasiskirstymas šeimoje. Šeimos krizė, jos ateitis.

Šeima yra viena iš pagrindinių visuomenės institucijų, suteikianti jai stabilumo ir galimybę papildyti kiekvienos kartos gyventojus. Šeimos kūrimo procesas, jos gyvenimo ciklas. Priežastys, skatinančios žmones vienytis į šeimos grupes.

Socialinės institucijos charakteristika ir jos veiklos tikslas. Socialinių pozicijų ir funkcijų visuma. Religijos, kaip socialinės institucijos, apibrėžimas ir analizė. Vertybinis-norminis religijos lygis. Bažnyčia kaip šiuolaikinės religinės organizacijos forma.

Šeimos sociologijos pagrindų, pagrindinių mūsų laikų šeimos ir santuokos santykių problemų, jų priežasčių ir sprendimo būdų tyrimas. Skyrybos kaip šeimos institucijos krizės rodiklis. Šeimos ir santuokos santykių raidos tendencijos Rusijoje, Vakarų šalyse ir JAV.

Santuoka ir šeima kaip socialinės institucijos ir jų funkcijos. Santuokos ir šeimos santykių socialiniai, psichologiniai ir ekonominiai motyvai. Šeimos ir santuokos plėtros perspektyvos. Grupės šeimos gyvenimo kokybė. Šeimos vaidmenų atlikimo stilius.

Socialinės institucijos (iš lot. institutum – steigimas, įsitvirtinimas) yra istoriškai susiklosčiusios stabilios žmonių bendros veiklos organizavimo formos. Sąvoka „socialinė institucija“ vartojama labai įvairiomis reikšmėmis. Kalbama apie šeimos instituciją, švietimo, sveikatos priežiūros, valstybės instituciją ir kt. Pirmoji, dažniausiai vartojama sąvokos „socialinė institucija“ reikšmė siejama su bet kokios tvarkos ypatumais, socialinių santykių ir santykių formalizavimas ir standartizavimas. O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu.

Institucionalizacijos procesas apima keletą punktų: 1) Viena iš būtinų sąlygų socialinėms institucijoms atsirasti yra atitinkamas socialinis poreikis. Įstaigos skirtos organizuoti bendrą žmonių veiklą, siekiant patenkinti tam tikrus socialinius poreikius. Taigi šeimos institucija tenkina žmonių giminės dauginimosi ir vaikų auklėjimo poreikį, įgyvendina lyčių, kartų santykius ir kt. Aukštoji mokykla rengia darbo jėgą, įgalina žmogų ugdyti savo gebėjimus, siekiant juos realizuoti tolesnėje veikloje ir užtikrinti savo egzistavimą ir kt. Tam tikrų socialinių poreikių atsiradimas, taip pat jų tenkinimo sąlygos yra pirmieji būtini institucionalizacijos momentai. 2) Socialinė institucija formuojasi konkrečių individų, individų, socialinių grupių ir kitų bendruomenių socialinių ryšių, sąveikų ir santykių pagrindu. Tačiau ji, kaip ir kitos socialinės sistemos, negali būti redukuojama į šių individų ir jų sąveikų sumą. Socialinės institucijos yra viršindividualios, turi savo sisteminę kokybę. Vadinasi, socialinė institucija yra savarankiškas viešasis subjektas, turintis savo vystymosi logiką. Šiuo požiūriu socialines institucijas galima laikyti organizuotomis socialinėmis sistemomis, kurioms būdingas struktūros stabilumas, jų elementų integracija ir tam tikras funkcijų kintamumas.

Visų pirma, tai vertybių, normų, idealų, taip pat žmonių veiklos ir elgesio modelių bei kitų sociokultūrinio proceso elementų sistema, kuri garantuoja panašų žmonių elgesį, koordinuoja ir nukreipia tam tikrus siekius į pagrindinę srovę, t. nustato būdus, kaip patenkinti savo poreikius, sprendžia konfliktus,

atsirandantis kasdienio gyvenimo procese, suteikia pusiausvyros ir stabilumo būseną konkrečioje socialinėje bendruomenėje ir visoje visuomenėje. Savaime šių sociokultūrinių elementų buvimas dar neužtikrina socialinės institucijos funkcionavimo. Kad tai veiktų, būtina, kad jie taptų individo vidinio pasaulio nuosavybe, būtų jų internalizuojami socializacijos procese, įkūnyti socialinių vaidmenų ir statusų pavidalu. Asmenų vykdomas visų sociokultūrinių elementų internalizavimas, asmenybės poreikių, vertybinių orientacijų ir lūkesčių sistemos formavimas jų pagrindu yra antras pagal svarbą institucionalizacijos elementas. 3) Trečias pagal svarbą institucionalizacijos elementas yra socialinės institucijos organizacinis dizainas. Išoriškai socialinė institucija yra asmenų, institucijų, aprūpintų tam tikrais materialiniais ištekliais ir atliekančių tam tikrą socialinę funkciją, visuma. Taigi aukštoji mokykla susideda iš tam tikros asmenų grupės: dėstytojų, palydovų, pareigūnų, kurie veikia tokiose institucijose kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis aukštojo mokslo komitetas ir kt., kurie savo veiklai turi tam tikrus materialinis turtas (pastatai, finansai ir kt.).

Taigi kiekvienai socialinei institucijai būdingas jos veiklos tikslo buvimas, specifinės funkcijos, užtikrinančios tokio tikslo siekimą, šiai institucijai būdingų socialinių pozicijų ir vaidmenų visuma. Remdamiesi tuo, kas išdėstyta, galime pateikti tokį socialinės institucijos apibrėžimą. Socialinės institucijos – tai organizuotos žmonių, atliekančių tam tikras socialiai reikšmingas funkcijas, susivienijimai, užtikrinantys bendrą tikslų siekimą, pagrįsti narių atliekamais socialiniais vaidmenimis, nustatytais socialinėmis vertybėmis, normomis ir elgesio modeliais.

27. Socialinės institucijos kaip visuomenės socialinės struktūros elementai.

Socialinės institucijos samprata yra viena iš pagrindinių sociologijoje. Netgi bandoma sociologiją apibrėžti kaip socialinių institucijų mokslą. Dėl šios sąvokos interpretacijos sociologijoje buvo sukurtas specialus institucinis požiūris.

„Sociologijos žodyne“ rašoma, kad terminas „institucija“ yra lotyniškos kilmės ir pažodiniame vertime senovės laikmečio atžvilgiu reiškia įsitvirtinimą, instituciją.Šiandien socialinė institucija reiškia istoriškai nusistovėjusias, stabilias bendros žmonių veiklos organizavimo formas ir yra vartojamas įvairiausiomis reikšmėmis. Socialinė institucija yra pagrindinis socialinės struktūros komponentas, integruojantis ir koordinuojantis daugybę individualių žmonių veiksmų, efektyvinantis socialinius santykius svarbiausiose viešojo gyvenimo srityse.

Socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, jungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, tenkinančias pagrindinius visuomenės poreikius.

Socialinė institucija – tai vaidmenų sistema, kuri taip pat apima normas ir statusus, papročių, tradicijų ir elgesio taisyklių rinkinį; formali ir neformali organizacija; normų ir institucijų, reguliuojančių tam tikrą socialinių santykių sritį, visuma; atskiras visuomeninės veiklos rinkinys.

Taigi visuomenei naudingų santykių ir elgsenos sistemų visuma visapusiškiausiai išreiškia socialines institucijas. Žinoma, kad svarbiausia žmonijos egzistavimo sąlyga yra nuolatinis materialinių gėrybių dauginimasis. Tai tikslingai ir efektyviai įgyvendinti padeda socialinės institucijos. Štai ir jaunosios kartos socializacija, ir visuomenės modernėjimas, ir jos apsauga nuo išorės ir vidinių priešų. Todėl vargu ar galima pervertinti socialinių institucijų svarbą. Viena, o gal ir svarbiausia, galima pasakyti vienareikšmiškai – be jų žmonija tiesiog negali civilizuotai egzistuoti. Be to, socialinių institucijų buvimas, jų išsivystymo laipsnis ir veikimo efektyvumas yra epochos civilizacijos lygio rodiklis. Todėl „socialinės institucijos“ sąvoka sociologijoje užima vieną iš centrinių ir itin reikšmingų vietų.

Darbo pabaiga -

Ši tema priklauso:

Sociologija

Sociologija kaip visuomenės mokslas, sociologijos objektas ir subjektas etimologiškai .. klasikinis sociologinės teorijos sociologija.. grupių klasifikacija..

Jei jums reikia papildomos medžiagos šia tema arba neradote to, ko ieškojote, rekomenduojame pasinaudoti paieška mūsų darbų duomenų bazėje:

Ką darysime su gauta medžiaga:

Jei ši medžiaga jums pasirodė naudinga, galite ją išsaugoti savo puslapyje socialiniuose tinkluose:

tviteryje

Visos temos šiame skyriuje:

Sociologija kaip mokslas apie visuomenę. Sociologijos objektas ir dalykas
Sociologija yra visuomenės mokslas. Tačiau sociologija tiria visuomenę ne pati, o būtinai sąveikaujant su žmogumi. Tuo pačiu metu ji tiria bendriausius sąveikos modelius

Sociologijos funkcijos
Labiausiai paplitusi sociologinių žinių funkcijų klasifikacija grindžiama dviem kriterijais: pirma, atsižvelgiama į objektyvų poreikį įvairiai įtraukti

Sociologijos santykis su kitais mokslais
David Mayer teologija teologija teologija integraciniai mokslai, sistemos mokslai filosofija būties mokslas

Sociologijos kaip mokslo priešistorė ir sociofilosofinės prielaidos
Sociologijos, kaip specialaus mokslo, atsiradimas tapo įmanomas tik filosofijai, istorijai, etnografijai, psichologijai ir kitiems mokslams sukaupus konceptualių idėjų ir konkrečių duomenų apie žmogų ir visuomenę.

O. Comte'as kaip sociologijos pradininkas
Sociologijos atskyrimą į savarankišką mokslą parengė visa ankstesnė žmonijos, o ypač Prancūzijos visuomenės, socialinė-ekonominė, politinė ir dvasinė raida.

G. Spencerio sociologija
Daugelis O. Comte'o idėjų, visų pirma, pozityvistinės nuostatos apie gamtos mokslų duomenų panaudojimą filosofijoje ir sociologijoje, taip pat visuomenės, kaip vientisos socialinės organizacijos, idėja.

Kovos visuomenėje teorija
Palyginus funkcionalistinę sociologiją ir konfliktologines teorijas, galime padaryti tokią išvadą: funkcionalistams tvarka visuomenėje yra absoliuti. Tai rodo, kad nėra kovos. Konfliktas yra

Rusijos sociologinė mintis
XIX amžiaus antrosios pusės - XX amžiaus pradžios rusų sociologinės minties kryptimis galima išskirti keletą krypčių: pozityvistinę (M. M. Kovalevskis), religinę konservatyvią ar krikščionišką.

Socialinės pažangos samprata. Pasaulinės sistemos formavimasis
evoliucinis požiūris. Dauguma sociologinių teorijų XIX a. buvo paveikti socialinės pažangos sampratos ir pagrindinių evoliucijos dėsnių paieškos. Sutinku

Socialinių ir kultūrinių procesų globalizacijos teorija
Socialinio gyvenimo globalizacija, anot tyrinėtojų, yra 1) pasaulio bendruomenės tarpusavio priklausomybės augimas visose gyvenimo srityse, pirmiausia politinėje, ekonominėje ir kultūrinėje.

Šiuolaikinės sociologijos teorijos
Socialinės entropijos teorija apjungia konkrečias, realias ir abstrakčias sistemas izomorfizmo pagrindu, kur izomorfizmas yra atitikimas tarp objektų, išreiškiantis jų tapatumą.

Socialinės bendruomenės samprata. Bendruomenių tipai
Socialinė bendruomenė – tai visuma žmonių, kuriems būdingos jų gyvenimo sąlygos (ekonominis, politinis, socialinis, dvasinis, profesinio pasirengimo, išsilavinimo lygis).

Bendruomenės ir socialinės grupės
Socialinė bendruomenė apima įvairius žmones, kuriuos vienija sąveikos procesas ir bendri interesai. Bendruomenės formavimasis pereina eilę fazių: pirma, bendro statuso pozicijos

Formalus (formalizuotas) ir neformalus
Formaliose grupėse santykius ir sąveiką nustato ir reguliuoja specialūs teisės aktai (įstatymai, nuostatai, instrukcijos ir kt.). Grupių formalumas pasireiškia ne tik

Mažas, vidutinis ir didelis
Mažos grupės (šeima, draugų būrelis, sporto komanda) pasižymi tuo, kad jų nariai tiesiogiai bendrauja tarpusavyje, turi bendrų tikslų ir interesų: grupės narių ryšys su

pirminis ir antrinis
Pirminės grupės, kaip taisyklė, yra mažos grupės, pasižyminčios glaudžiais narių ryšiais ir dėl to turinčios didelę įtaką individui. Paskutinė funkcija atlieka lemiamą p

realus ir socialinis
Tikras grupes išskiria koks nors bruožas, kuris iš tikrųjų egzistuoja tikrovėje ir yra realizuotas šio požymio nešėjo. Taigi tikras ženklas gali būti pajamų lygis,

Interaktyvus ir nominalus
Interaktyvios grupės yra tos, kurių nariai bendrauja tiesiogiai ir dalyvauja priimant kolektyvinius sprendimus. Interaktyvių grupių pavyzdys yra draugų grupės, vaizdas

Grupinės funkcijos
Referencinėms grupėms būdinga palyginimo funkcija ir normatyvinė funkcija. Palyginimo funkcija reiškia, kad grupė formuoja paties individo ir aplinkinių elgesio ir vertinimo standartą. inst

Socialinės organizacijos samprata
Socialinei posistemei būdingas asmens kaip subjekto ir valdymo objekto buvimas tarpusavyje susijusių elementų visumoje. Kaip tipiški socialinių subsidijų pavyzdžiai

bendruomenė ir asmenybė. Sąveikos problemos
Pagrindinis psichologinis socializacijos mechanizmas yra identifikacija – būdas žmogui suvokti priklausymą tam tikrai bendruomenei. Visuomenė yra sudėtingiausia iš visų žinomų

Viešoji nuomonė atspindi realią visuomenės sąmonės būklę, visuomenės klasių ir grupių interesus, nuotaikas, jausmus. Toks socialinių bendruomenių požiūris į socialinio gyvenimo problemas.

Visuomenės nuomonė – tai pozicijos, paremtos ne tik faktu, bet ir įvykio, asmens, objekto ir pan. samprata bei vertinimu, išraiška. Ją būtina reprezentuoti, viena vertus, kaip dvasias.

Bendra nuomonė yra masinės sąmonės kompozicija, kurioje yra skirtumų santykis socialines grupesį socialinės tikrovės įvykius ir faktus. Perskirstyta pozicija atsispindi visuomenės nuomonėje, suteikiama pelėdai

Viešoji nuomonė ir jos vaidmuo visuomenėje
Šia prasme viešoji nuomonė yra masinės sąmonės būsena, apimanti žmonių požiūrį (paslėptą ar aiškų) į socialinės tikrovės įvykius ir reiškinius.

Šiuolaikinėje sociologijoje visuomene laikoma žmonių susivienijimas, turintis šiuos bruožus: ji nėra jokios kitos didesnės sistemos dalis; papildymas

Socialinių institucijų atsiradimas iš anksto neplanuojamas. Ateina laikas, kai žmonėms reikia suvokti tam tikrą poreikį. Dažniausiai šiam tikslui ieškoma priimtino

Visuomenė yra tikrų santykių, kuriuos žmonės užmezga kasdienėje veikloje, sistema. Paprastai jie nebendrauja vienas su kitu atsitiktinai ar savavališkai. Jų santykis

Socialinės institucijos padeda patenkinti visuomenės poreikius. Iš viso yra penki pagrindiniai poreikiai ir penkios socialinės institucijos: - rūšies reprodukcijos poreikis (ir

Visuomenėje yra penkios pagrindinės socialinės institucijos. Jie patenkina pagrindinius, ilgalaikius visuomenės poreikius. PAGRINDINIAI VISUOMENĖS POREIKIAI

3) Gamyba ir platinimas. Teikia ekonominių ir socialinių valdymo ir kontrolės institucijų – valdžios institucijų. Socialinės institucijos yra skirtingos

. Politinė institucija, pirma, yra organizuotos bendruomenės būsena, organizacinė forma jungiantis žmones į ypatingą bendruomenę, paremtą kolektyvu

Šeima yra pati seniausia, pati pirmoji socialinė institucija, kuri atsirado visuomenės formavimosi sąlygomis. Pirmaisiais visuomenės raidos etapais moters ir vyro, vyresnio ir jaunesniojo santykiai

Klasikinis paprastos socialinės institucijos pavyzdys yra šeimos institucija. A.G. Charčiovas šeimą apibrėžia kaip santuoka ir giminystės grįstą žmonių susivienijimą, kurį sieja bendras gyvenimas ir abipusis

Švietimas kaip socialinė institucija yra sistema, apimanti statusų ir vaidmenų, socialinių normų ir statusų rinkinį, socialines organizacijas(institucijos, universitetai, akademijos, institutai),

Socialinė institucija yra organizuota ryšių ir socialinių normų sistema, apjungianti reikšmingas socialines vertybes ir procedūras, atitinkančias pagrindinius visuomenės poreikius. Bet kokia funkcija

Kalbant apie sociologinį religijos apibrėžimą, aukščiau pateiktas samprotavimas suteikia pagrindo jį priskirti vienam iš pagrindinių kultūros sistemos komponentų,

Pirmoji, dažniausiai vartojama termino „socialinė institucija“ reikšmė siejama su bet kokios rūšies socialinių ryšių ir santykių sutvarkymo, formalizavimo ir standartizavimo ypatybėmis. O racionalizavimo, formalizavimo ir standartizavimo procesas vadinamas institucionalizavimu. Institucionalizacijos procesas, tai yra socialinės institucijos formavimas, susideda iš kelių nuoseklių etapų:

poreikio, kurio patenkinimas reikalauja bendrų organizuotų veiksmų, atsiradimas;

bendrų tikslų formavimas;

Socialinių normų ir taisyklių atsiradimas vykstant natūraliam socialinė sąveika atlikta bandymų ir klaidų būdu;

su normomis ir taisyklėmis susijusių procedūrų atsiradimas;

normų ir taisyklių, procedūrų institucionalizavimas, tai yra jų priėmimas, praktinis naudojimas;

Sankcijų sistemos normoms ir taisyklėms palaikyti sukūrimas, jų taikymo diferencijavimas atskirais atvejais;

· statusų ir vaidmenų sistemos, apimančios visus instituto narius be išimties, sukūrimas;

· Taigi institucionalizacijos proceso pabaiga galima laikyti aiškios statuso-vaidmenų struktūros, socialiai patvirtintos daugumos šio socialinio proceso dalyvių, sukūrimą pagal normas ir taisykles.

Taigi institucionalizacijos procesas apima keletą dalykų.

Viena iš būtinų sąlygų socialinėms institucijoms atsirasti yra atitinkamas socialinis poreikis. Įstaigos skirtos organizuoti bendrą žmonių veiklą, siekiant patenkinti tam tikrus socialinius poreikius. Taigi šeimos institucija tenkina žmonių giminės dauginimosi ir vaikų auklėjimo poreikį, įgyvendina lyčių, kartų santykius ir kt. Aukštoji mokykla rengia darbo jėgą, įgalina žmogų ugdyti savo gebėjimus, siekiant juos realizuoti tolesnėje veikloje ir užtikrinti savo egzistavimą ir kt. Tam tikrų socialinių poreikių atsiradimas, taip pat jų tenkinimo sąlygos yra pirmieji būtini institucionalizacijos momentai.

Socialinė institucija formuojasi konkrečių individų, socialinių grupių ir bendruomenių socialinių ryšių, sąveikų ir santykių pagrindu. Tačiau ji, kaip ir kitos socialinės sistemos, negali būti redukuojama į šių individų ir jų sąveikų sumą. Socialinės institucijos yra viršindividualios, turi savo sisteminę kokybę. Vadinasi, socialinė institucija yra savarankiškas viešasis subjektas, turintis savo vystymosi logiką. Šiuo požiūriu socialines institucijas galima laikyti organizuotomis socialinėmis sistemomis, kurioms būdingas struktūros stabilumas, jų elementų integracija ir tam tikras funkcijų kintamumas.

Pirmiausia kalbame apie vertybių, normų, idealų sistemą, taip pat žmonių veiklos ir elgesio modelius bei kitus sociokultūrinio proceso elementus. Ši sistema garantuoja panašų žmonių elgesį, koordinuoja ir nukreipia jų tam tikrus siekius, nustato būdus patenkinti jų poreikius, sprendžia konfliktus, kylančius kasdieniame gyvenime, suteikia pusiausvyros ir stabilumo būseną konkrečioje socialinėje bendruomenėje ir visoje visuomenėje. .

Savaime šių sociokultūrinių elementų buvimas dar neužtikrina socialinės institucijos funkcionavimo. Kad tai veiktų, būtina, kad jie taptų individo vidinio pasaulio nuosavybe, būtų jų internalizuojami socializacijos procese, įkūnyti socialinių vaidmenų ir statusų pavidalu. Asmenų vykdomas visų sociokultūrinių elementų internalizavimas, asmenybės poreikių, vertybinių orientacijų ir lūkesčių sistemos formavimas jų pagrindu yra antras pagal svarbą institucionalizacijos elementas.

Trečias pagal svarbą institucionalizacijos elementas yra socialinės institucijos organizacinis dizainas. Išoriškai socialinė institucija yra tam tikrais materialiniais ištekliais aprūpintų ir tam tikrą socialinę funkciją atliekančių organizacijų, įstaigų, asmenų visuma. Taigi aukštosios mokyklos veiklą pradeda socialinis dėstytojų korpusas, aptarnaujantis personalas, pareigūnai, dirbantys tokiose institucijose kaip universitetai, ministerija ar Valstybinis aukštojo mokslo komitetas ir kt. turėti tam tikras materialines vertybes (pastatus, finansus ir kt.).

Taigi socialinės institucijos yra socialiniai mechanizmai, stabilūs vertybiniai-norminiai kompleksai, reguliuojantys įvairias socialinio gyvenimo sritis (santuoką, šeimą, nuosavybę, religiją), kurie nėra labai jautrūs pokyčiams. Asmeninė charakteristikažmonių. Bet juos pajudina žmonės, kurie vykdo savo veiklą, „žaidžia“ pagal savo taisykles. Taigi sąvoka „monogamiškos šeimos institucija“ reiškia ne atskirą šeimą, o normų visumą, realizuojamą nesuskaičiuojamoje gausybėje tam tikros rūšies šeimų.

Prieš institucionalizaciją, kaip rodo P. Bergeris ir T. Lukmanas, vyksta pripratinimo, arba „pripratimo“ prie kasdienių veiksmų procesas, dėl kurio susiformuoja veiklos modeliai, kurie vėliau suvokiami kaip natūralūs ir normalūs tam tikrai profesijai. tokioms situacijoms būdingų problemų sprendimas. Veiksmų modeliai savo ruožtu yra pagrindas formuotis socialinėms institucijoms, kurios apibūdinamos objektyvių socialinių faktų pavidalu ir stebėtojo suvokiamos kaip „socialinė tikrovė“ (arba socialinė struktūra). Šios tendencijos lydimos signifikacijos procedūrų (ženklų kūrimo, naudojimo ir reikšmių bei reikšmių juose fiksavimo procesas) ir sudaro socialinių reikšmių sistemą, kuri, išsivystydama į semantinius ryšius, fiksuojama natūralioje kalboje. Signifikacija tarnauja visuomenės santvarkos legitimacijos (pripažinimo teisėta, socialiai pripažinta, teisėta) tikslams, tai yra, įprastų būdų įveikti destruktyvių jėgų chaosą, grasinantį pakirsti stabilias kasdienybės idealizacijas, pateisinimą ir pagrindimą.

Socialinių institucijų atsiradimas ir egzistavimas yra susijęs su tam tikros sociokultūrinės nuostatos (habitus) formavimu kiekviename individe, praktinių veiksmų schemų, kurios individui tapo jo vidiniu „natūraliu“ poreikiu. habitus dėka asmenys įtraukiami į socialinių institucijų veiklą. Todėl socialinės institucijos yra ne tik mechanizmai, o „savotiškas“ reikšmių fabrikas, „kuris nustato ne tik žmonių sąveikos šablonus, bet ir būdus suvokti, suprasti socialinę tikrovę ir pačius žmones“.