Socialinė sąveika. Visuomenės ir sistemos sampratos, socialiniai ryšiai, socialinė sąveika, socialiniai santykiai Socialinė sąveika ir socialiniai ryšiai

socialinė sąveika

Socialinio ryšio atsiradimo išeities taškas yra individų ar individų grupių sąveika, siekiant patenkinti tam tikrus poreikius.

Sąveika – tai bet koks individo ar individų grupės elgesys, reikšmingas kitiems individams ir asmenų grupėms arba visai visuomenei šiuo metu ir ateityje. Kategorija „sąveika“ išreiškia santykių tarp asmenų turinį ir pobūdį socialines grupes kaip nuolatiniai kokybės nešėjai Įvairios rūšys veikla, kuri skiriasi socialinėmis pozicijomis (statusais) ir vaidmenimis (funkcijomis). Nesvarbu, kurioje visuomenės gyvenimo sferoje (ekonominėje, politinėje ir kt.) vyksta sąveika, ji visada yra socialinio pobūdžio, nes išreiškia ryšius tarp individų ir individų grupių, ryšius, kuriuos tarpininkauja tikslai, kuriuos kiekvienas sąveikaujantis vakarėliai persekioja.

Socialinė sąveika turi objektyviąją ir subjektyviąją pusę. Objektyvioji sąveikos pusė- tai nuo individų nepriklausomi ryšiai, tačiau tarpininkaujantys ir kontroliuojantys jų sąveikos turinį ir pobūdį. Subjektyvioji sąveikos pusė – tai sąmoningas individų požiūris vienas į kitą, pagrįstas abipusiais atitinkamo elgesio lūkesčiais (lūkesčiais). Tai tarpasmeniniai (arba plačiau – socialiniai-psichologiniai) santykiai, kurie yra tiesioginiai ryšiai ir santykiai tarp individų, besivystantys konkrečiomis vietos ir laiko sąlygomis.

Socialinės sąveikos mechanizmas apima: asmenis, kurie atlieka tam tikrus veiksmus; išorinio pasaulio pokyčiai, kuriuos sukelia šie veiksmai; šių pokyčių įtaka kitiems asmenims; nukentėjusių asmenų atsiliepimai.

Simmelio ir ypač Sorokino įtakoje sąveika jo subjektyvioje interpretacijoje buvo priimta kaip pradinė grupės teorijos samprata, o vėliau tapo pradine Amerikos sociologijos samprata. Kaip rašė Sorokinas: „Dviejų ar daugiau individų sąveika yra bendroji socialinio reiškinio samprata: pastarajam ji gali būti pavyzdys. Tyrinėdami šio modelio struktūrą, galime sužinoti ir visų socialinių reiškinių struktūrą. Išskaidę sąveiką į sudedamąsias dalis, išskaidysime sudėtingiausią socialiniai reiškiniai“. „Sociologijos dalykas“, – sako vienas iš amerikiečių mokymo priemones pagal sociologiją yra tiesioginė verbalinė ir neverbalinė sąveika. Pagrindinis sociologijos uždavinys – siekti sistemingo socialinės retorikos pažinimo. Interviu kaip retorikos forma yra ne tik sociologinis įrankis, bet ir jo temos dalis.

Tačiau socialinė sąveika pati savaime nieko nepaaiškina. Norint suprasti sąveiką, reikia išsiaiškinti sąveikaujančių jėgų savybes, o šios savybės negali rasti paaiškinimo sąveikos fakte, kad ir kaip jos dėl to keistųsi. Pats sąveikos faktas neprideda žinių. Viskas priklauso nuo bendraujančių šalių individualių ir socialinių savybių bei savybių. Štai kodėl socialinėje sąveikoje pagrindinis dalykas yra turinio pusė.Šiuolaikinėje Vakarų Europos ir Amerikos sociologijoje ši socialinės sąveikos pusė daugiausia nagrinėjama simbolinio interakcionizmo ir etnomstodologijos požiūriu. Pirmuoju atveju bet koks socialinis reiškinys pasirodo kaip tiesioginė žmonių sąveika, vykdoma bendrų simbolių, reikšmių ir pan. suvokimo ir naudojimo pagrindu; dėl to socialinio pažinimo objektas laikomas žmogaus aplinkos simbolių rinkiniu, įtrauktu į tam tikrą „elgesio situaciją“. Antruoju atveju socialinė tikrovė vertinama kaip „sąveikos procesas, pagrįstas kasdiene patirtimi“.

Kasdienė patirtis, reikšmės ir simboliai, valdantys sąveikaujančius individus, suteikia jų sąveikai, o ir negali būti kitaip, tam tikrą kokybę. Tačiau šiuo atveju pagrindinė kokybinė sąveikos pusė lieka nuošalyje – tie realūs socialiniai reiškiniai ir procesai, kurie žmonėms pasirodo reikšmių, simbolių, kasdienės patirties pavidalu.

Dėl to socialinė tikrovė ir jos komponentai socialines patalpas veikia kaip tarpusavio veiksmų chaosas, pagrįstas individo „aiškinimo vaidmeniu“ „apibrėžiant situaciją“ arba įprasta sąmone. Neneigiant semantinių, simbolinių ir kitų socialinės sąveikos proceso aspektų, reikia pripažinti, kad jo genetinis šaltinis yra darbas, materialinė gamyba ir ekonomika. Savo ruožtu viskas, kas išvesta iš pagrindo, gali turėti ir turi atvirkštinį poveikį pagrindui.

Sąveikos būdas

Tai, kaip individas bendrauja su kitais asmenimis ir visa socialine aplinka, lemia socialinių normų ir vertybių „lūžimą“ per individo sąmonę ir jo realius veiksmus, pagrįstus šių normų ir vertybių suvokimu.

Sąveikos metodas apima šešis aspektus: 1) informacijos perdavimą; 2) informacijos gavimas; 3) reakcija į gautą informaciją; 4) tvarkoma informacija; 5) apdorotos informacijos gavimas; 6) reakcija į šią informaciją.

socialinius santykius

Sąveika veda į įsitvirtinimą socialinius santykius. Socialiniai santykiai yra gana stabilūs ryšiai tarp individų (dėl to jie institucionalizuojami į socialines grupes) ir socialinių grupių, kaip nuolatinių kokybiškai skirtingų veiklos rūšių nešėjų, besiskiriančių socialiniu statusu ir vaidmenimis socialinėse struktūrose.

Socialinės bendruomenės

Socialinėms bendruomenėms būdinga: tam tikrai sąveikaujančių asmenų grupei (socialinėms kategorijoms) bendrų gyvenimo sąlygų (socialinės ekonominės, socialinės padėties, profesinio pasirengimo ir išsilavinimo, interesų ir poreikių ir kt.) buvimas; tam tikros individų visumos (tautų, socialinių klasių, socialinių-profesinių grupių ir kt.), t.y., socialinės grupės sąveikos būdas; priklausantis istoriškai susiformavusioms teritorinėms asociacijoms (miesto, kaimo, gyvenvietės), t.y., teritorinėms bendruomenėms; socialinių grupių funkcionavimo ribotumo laipsnis griežtai apibrėžta socialinių normų ir vertybių sistema, tiriamos sąveikaujančių individų grupės priklausymas tam tikroms socialinėms institucijoms (šeimai, švietimui, mokslui ir kt.).

Socialinių santykių formavimas

Socialinė sąveika yra nekintamas ir nuolatinis žmogaus, kuris gyvena tarp žmonių ir yra priverstas nuolat užmegzti su jais sudėtingą santykių tinklą, palydovas. Palaipsniui atsirandantys ryšiai įgauna nuolatinių formų ir virsta socialinius santykius- sąmoningos ir jusliškai suvokiamos pasikartojančių sąveikų rinkiniai, koreliuojantys vienas su kitu ir pasižymintys tinkamu elgesiu. Socialiniai santykiai tarsi lūžta per žmogaus vidinį turinį (arba būseną) ir išreiškiami jo veikloje kaip asmeniniai santykiai.

Socialiniai santykiai yra labai įvairūs savo forma ir turiniu. Kiekvienas žmogus savaip Asmeninė patirtisžino, kad santykiai su kitais vystosi skirtingai, kad šiame santykių pasaulyje yra marga jausmų paletė – nuo ​​meilės ir nenugalimos simpatijos iki neapykantos, paniekos, priešiškumo. Grožinė literatūra, kaip geras sociologo padėjėjas, savo kūriniuose atspindi neišsenkamą socialinių santykių pasaulio turtingumą.

Klasifikuojant socialinius santykius, jie pirmiausia skirstomi į vienašalius ir abipusius. Vienpusiai socialiniai santykiai egzistuoja tada, kai partneriai skirtingai suvokia ir vertina vienas kitą.

Gana dažni vienpusiai santykiai. Žmogus patiria meilės kitam jausmą ir mano, kad panašų jausmą patiria ir jo partneris, ir savo elgesį orientuoja į šį lūkestį. Tačiau kai, pavyzdžiui, jaunas vyras pasipiršo merginai, jis gali netikėtai sulaukti atsisakymo. Klasikinis vienpusių socialinių santykių pavyzdys – Kristaus ir mokytoją išdavusio apaštalo Judo santykiai. Pasaulinis ir buitinis grožinė literatūra pateiks daug tragiškų situacijų, susijusių su vienpusiais santykiais, pavyzdžių: Otelas – Iago, Mocartas – Salieri ir kt.

Žmonių visuomenėje atsirandantys ir egzistuojantys socialiniai santykiai yra tokie įvairūs, kad patartina atsižvelgti į bet kurį jų aspektą, remiantis tam tikra vertybių sistema ir individų veikla, siekiant ją pasiekti. Prisiminkite tai sociologijoje vertybes suprasti bet kurios bendruomenės požiūrį ir įsitikinimus, susijusius su tikslais, kurių žmonės siekia. Socialinė sąveika tampa socialiniais santykiais būtent dėl ​​vertybių, kurias individai ir žmonių grupės norėtų pasiekti. Taigi, vertybės yra būtina sąlyga socialinius santykius.

Asmenų santykiams nustatyti naudojami du rodikliai:

• vertybiniai lūkesčiai (lūkesčiai), apibūdinantys pasitenkinimą vertybiniu modeliu;
• vertybiniai reikalavimai, kuriuos asmuo kelia vertybių platinimo procese.

Reali galimybė pasiekti vieną ar kitą vertybinę poziciją yra vertės potencialą. Dažnai tai lieka tik galimybe, nes asmuo ar grupė nesiima aktyvių veiksmų, kad užimtų vertingesnes pozicijas.

Paprastai visos vertės skirstomos taip:

• gerovės vertybės, apimančios materialinę ir dvasinę naudą, be kurių neįmanoma išlaikyti normalaus individų gyvenimo – turtas, sveikata, saugumas, profesinis meistriškumas;
• visos kitos - galia kaip universaliausia vertybė, nes jos turėjimas leidžia įgyti kitų vertybių (pagarbą, statusą, prestižą, šlovę, reputaciją), moralinės vertybės(sąžiningumas, gerumas, padorumas ir kt.); meilė ir draugystė; taip pat išskirti tautines vertybes, ideologines ir kt.

Tarp socialinių santykių yra santykiai socialinė priklausomybė, nes visais kitais atžvilgiais jų yra skirtingu laipsniu. Socialinė priklausomybė yra socialinis santykis, kuriame socialinė sistema S1, (asmuo, grupė ar socialinė institucija) negali atlikti jai būtinų socialinių veiksmų d1 jei socialinė sistema S 2 nesiimkite jokių veiksmų d2. Tuo pačiu sistema S 2 vadinama dominuojančia, o sistema S 1 - priklausomas.

Tarkime, Los Andželo miesto meras negali mokėti darbo užmokesčio komunalinių paslaugų, kol pinigus jam paskirs šias lėšas valdantis Kalifornijos gubernatorius. Šiuo atveju mero biuras yra priklausoma sistema, o gubernatoriaus administracija vertinama kaip dominuojanti sistema. Praktikoje dažnai pasitaiko dviguba tarpusavio priklausomybė. Taigi Amerikos miesto gyventojų skaičius pagal lėšų paskirstymą priklauso nuo galvos, tačiau meras priklauso ir nuo rinkėjų, kurie gali jo neišrinkti naujai kadencijai. Priklausomos sistemos elgesio linija turi būti nuspėjama dominuojančiai sistemai toje srityje, kuri susijusi su priklausomybės santykiais.

Socialinė priklausomybė grindžiama ir organizacijoms būdingu statuso skirtumu grupėje. Taigi žemo statuso asmenys yra priklausomi nuo aukštesnio statuso asmenų ar grupių; pavaldiniai priklauso nuo vadovo. Priklausomybė atsiranda dėl reikšmingų vertybių turėjimo skirtumų, nepaisant oficialaus statuso. Taigi vadovas gali priklausyti nuo piniginėmis sąlygomis iš pavaldinio, iš kurio pasiskolino didelę pinigų sumą. Latentinis, t.y. paslėptos, priklausomybės vaidina svarbų vaidmenį organizacijų, komandų, grupių gyvenime.

Neretai organizacijoje vadovas visame kame remiasi čia dirbančio giminaičio nuomone, siekdamas jam įtikti, neretai organizacijos interesų požiūriu priimami klaidingi sprendimai, už kuriuos paskui moka visas kolektyvas. Senajame vodevilyje „Levas Gurychas Siničkinas“ klausimą, kas vaidins pagrindinį vaidmenį premjeriniame spektaklyje vietoj sergančios aktorės, gali spręsti tik pagrindinis teatro „globėjas“ (grafas Zefirovas). Kardinolas Rišeljė faktiškai valdė Prancūziją, o ne karalių. Kartais sociologas, kad suprastų konfliktinė situacija komandoje, į kurią jis buvo pakviestas kaip ekspertas, reikia pradėti nuo „pilkosios eminencijos“ – neformalaus lyderio, kuris realiai turi realią įtaką organizacijoje, paieškų.

galios santykiai yra didžiausio susidomėjimo tarp socialinės priklausomybės tyrinėtojų. Valdžia, kaip vienų gebėjimas kontroliuoti kitų veiksmus, turi lemiamą reikšmę žmogaus ir visuomenės gyvenime, tačiau iki šiol mokslininkai nesukūrė bendro sutarimo, kaip vykdomi galios santykiai. Kai kurie (M. Weberis) mano, kad valdžia pirmiausia siejama su galimybe kontroliuoti kitų veiksmus ir įveikti jų pasipriešinimą šiai kontrolei. Kiti (T. Parsons) vadovaujasi tuo, kad valdžia pirmiausia turi būti įteisinta, tada asmeninė vadovo pozicija verčia kitus jam paklusti, nepaisant asmeninių vadovo ir pavaldinių savybių. Abu požiūriai turi teisę egzistuoti. Taigi, atsiranda naujos politinė partija prasideda nuo to, kad yra lyderis, gebantis suvienyti žmones, sukurti organizaciją ir pradėti jai vadovauti.

Jeigu valdžia įteisinta (teisėta), žmonės jai paklūsta kaip jėga, kuriai priešintis yra nenaudinga ir nesaugu.

Visuomenėje yra ir kitų, neįteisintų priklausomybės nuo valdžios pasireiškimo aspektų. Žmonių sąveika asmeniniame lygmenyje dažnai lemia galios santykių atsiradimą, paradoksalių ir nepaaiškinamų sveiko proto požiūriu. Žmogus savo noru, niekieno neraginamas, tampa egzotiškų sektų šalininku, kartais tikru vergu savo aistroms, kurios verčia pažeisti įstatymus, pasiryžti žudytis ar nusižudyti. Nenugalimas potraukis azartiniams lošimams gali atimti iš žmogaus pragyvenimo šaltinį, tačiau jis vėl ir vėl grįžta prie ruletės ar kortų.

Taigi daugelyje gyvenimo sferų nuolat pasikartojančios sąveikos palaipsniui įgauna stabilų, tvarkingą, nuspėjamą pobūdį. Tokio sutvarkymo procese susiformuoja ypatingi ryšiai, vadinami socialiniais santykiais. Socialiniai santykiai - tai stabilūs ryšiai, atsirandantys tarp socialinių grupių ir jų viduje vykstant materialinei (ekonominei) ir dvasinei (teisinei, kultūrinei) veiklai.

Sociologai tų pirmuonių ieškojo ilgai. socialiniai elementai, kurios pagalba jie galėtų apibūdinti ir tyrinėti socialinį gyvenimą kaip be galo įvairių įvykių, veiksmų, faktų, reiškinių ir santykių visumą. Reikėjo surasti reiškinius viešasis gyvenimas paprasčiausia forma nurodyti elementarų jų pasireiškimo atvejį, sukonstruoti ir atkurti jų supaprastintą modelį, kurį tyrinėdamas sociologas vis sudėtingesnius faktus galėtų laikyti šių paprasčiausių atvejų deriniu arba šio sudėtingo modelio pavyzdžiu. iki begalybės. Sociologas turi rasti, P.A. Sorokinas, „socialinė ląstelė“, kurią tyrinėdamas jis įgytų žinių apie pagrindines socialinių reiškinių savybes. Tokia paprasčiausia „socialinė ląstelė“ yra „sąveikos“ arba „sąveikos“ sąvoka, kuri reiškia pagrindines sociologijos, kaip visuomenės raidos mokslo, sąvokas. Sąveika, kuri galiausiai pasireiškia kaip socialinis individų elgesys visuomenėje, tapo analizės objektu tokių iškilių XX amžiaus sociologų kaip P.A. Sorokinas, G. Simelis, E. Durkheimas, T. Parsonsas, R. Mertonas, D. Homansas ir kt.

Socialinė žmonių sąveika visuomenėje

Socialiniai kontaktai

Santykių formavimo visuomenėje problemos nuo paprasčiausio iki sudėtingiausio, socialinio veikimo mechanizmas, socialinės sąveikos specifika, pati „socialinės sistemos“ sąvoka yra detaliai plėtojama ir nagrinėjama dviejuose pagrindiniuose sociologinių tyrimų lygiuose – mikrolygmenyje. ir makro lygiu.

Mikro lygmeniu socialinė sąveika (sąveika) – tai bet koks individo, grupės, visos visuomenės elgesys tiek šiuo metu, tiek ateityje. Kiekvienas veiksmas yra sukeltas ankstesnio veiksmo ir tuo pačiu veikia kaip vėlesnio veiksmo priežastis.Tai yra tarpusavyje susijusių santykių sistema. socialinis veiksmas siejamas su cikliniu priežastiniu ryšiu, kai vieno subjekto veiksmai yra ir kitų subjektų atsakomųjų veiksmų priežastis ir pasekmė. Tarpasmenine sąveika gali būti vadinama sąveika dviejų ar daugiau tarpasmeninio bendravimo vienetų lygyje (pavyzdžiui, tėvas giria sūnų už geras studijas). Remdamiesi eksperimentais ir stebėjimais, sociologai analizuoja ir bando paaiškinti tam tikrus elgesio tipus, apibūdinančius individų sąveiką.

Makro lygmeniu sąveikos tyrimas atliekamas tokių didelių struktūrų, kaip klasės, sluoksniai, kariuomenė, ekonomika ir kt., pavyzdžiu. Tačiau abiejų sąveikos lygių elementai yra persipynę. Taigi kasdienė vienos kuopos karių komunikacija vykdoma mikro lygmeniu. Tačiau kariuomenė yra socialinė institucija, kuri tiriama makro lygmeniu. Pavyzdžiui, jei sociologas tiria susimaišymo priežastis įmonėje, jis negali tinkamai ištirti šio klausimo, neatsižvelgdamas į kariuomenės, visos šalies, padėties.

Paprastas, elementarus sąveikos lygis yra erdviniai kontaktai. Nuolat susiduriame su žmonėmis ir savo elgesį formuojame transporte, parduotuvėse, darbe, atsižvelgdami į jų interesus ir elgesį. Taigi, pamatę pagyvenusį žmogų, dažniausiai užleidžiame jam kelią prie įėjimo į parduotuvę, padarome jam vietos viešasis transportas. Sociologijoje tai vadinama vizualinis erdvinis kontaktas„(asmens elgesys keičiasi veikiant pasyviam kitų žmonių buvimui).

koncepcija „numatytas erdvinis kontaktas“ vartojamas kalbant apie situaciją, kai asmuo ne vizualiai nesusitinka su kitais žmonėmis, bet rodo, kad jie yra kitoje vietoje. Taigi, jei bute žiemą pasidaro šalta, skambiname į būsto biurą ir prašome patikrinti karšto vandens tiekimą; įlipę į liftą, tikrai žinome, kad prireikus budinčiojo pagalbos, turime paspausti mygtuką valdymo pulte ir mūsų balsas bus girdimas, nors budinčiojo nematome.

Besivystant civilizacijai, visuomenė žmogui rodo vis daugiau dėmesio, kad bet kurioje situacijoje jis pajustų kitų, pasiruošusių padėti, buvimą. Greitoji pagalba, ugniagesių brigada, policija, kelių policija, sanitarinės ir epidemiologinės stotys, karštosios linijos, gelbėjimo tarnybos, techninės priežiūros paslaugos mobiliojo ryšio operatoriai, kompiuterinių tinklų techninės pagalbos skyriai ir kitos organizacijos kuriamos siekiant užtikrinti ir palaikyti socialinę tvarką visuomenėje, įskiepyti žmogui pasitikėjimą saugumu ir socialinio komforto jausmą. Visa tai, sociologijos požiūriu, yra tariamų erdvinių kontaktų pasireiškimo forma.

Su interesais susiję kontaktaižmonės yra sudėtingesnis bendravimo lygis. Šiuos kontaktus lemia aiškiai „nukreipti“ asmenų poreikiai. Jei lankydamiesi susipažinsite su puikiu futbolininku, galite patirti paprastą smalsumą žinomam žmogui. Bet jei įmonėje yra verslo atstovas, o darbo ieškai su ekonomisto diplomu, tai mintyse iš karto reikia kontakto, kur yra susidomėjimas. Čia aktualizuojamą motyvą ir susidomėjimą sukelia poreikio buvimas - užmegzti pažintį ir galbūt jo pagalba surasti. Geras darbas. Šis kontaktas gali tęstis, bet taip pat gali staiga nutrūkti, jei prarasite susidomėjimą juo.

Jeigu motyvas - tai yra tiesioginis impulsas veiklai, susijusiai su poreikiu patenkinti poreikį palūkanos - tai sąmoninga poreikio pasireiškimo forma, užtikrinanti individo orientaciją į tam tikrą veiklą. Prieš išvykdamas į svečius paprašei draugo padėti susirasti darbą: supažindinti su verslininku, pateikti gerą nuorodą, laiduoti už savo reputaciją ir pan. Gali būti, kad ateityje šis draugas savo ruožtu paprašys tavęs kuo nors jam padėti.

AT keistis kontaktais socialinė sąveika tampa sunkesnė. Tai savotiškas kontaktas, kurio metu asmenys domisi ne tiek žmonėmis, kiek mainų objektais – informacija, pinigais ir pan. Pavyzdžiui, kai perkate bilietą į kiną, jus domina ne kasininkė, o bilietas. Gatvėje sustabdai pirmą sutiktą žmogų, kad sužinotum, kaip patekti į stotį, o paskutinis dalykas, į kurį atkreipi dėmesį – ar tas žmogus senas ar jaunas, gražus ar ne, svarbiausia sulaukti atsakymo į tavo klausimą. Šiuolaikinio žmogaus gyvenimas užpildytas tokiais mainų kontaktais: jis perka prekes parduotuvėje ir turguje; moka už mokslą, eina į diskoteką, preliminariai apsikirpęs kirpykloje; nurodytu adresu nuveža taksi. Šiuolaikinėje visuomenėje mainų kontaktai tampa vis sudėtingesni. Pavyzdžiui, pasiturintys tėvai išleidžia dukrą į prestižinę Europoje ugdymo įstaigą, tikėdami, kad mainais už sumokėtus pinigus ugdymo įstaigos darbuotojai pasirūpins visa dukros socializacija, auklėjimu ir ugdymu.

Taigi, pagal socialinis kontaktas suprantamas kaip trumpalaikis pradinis individų ar socialinių grupių sąveikos etapas. Socialinis kontaktas, kaip taisyklė, pasireiškia erdvinio kontakto, psichinio kontakto ir mainų kontakto forma. Socialiniai kontaktai yra pirmasis socialinių grupių formavimosi žingsnis. Socialinių kontaktų tyrimas leidžia išsiaiškinti kiekvieno individo vietą socialinių ryšių sistemoje, jo grupinį statusą. Matuodamas socialinių kontaktų skaičių ir kryptį, sociologas gali nustatyti socialinių sąveikų struktūrą ir jų pobūdį.

socialinius veiksmus

- kitas sudėtingų socialinių santykių lygis po kontaktų. „Socialinio veiksmo“ sąvoka sociologijoje laikoma viena iš pagrindinių ir yra paprasčiausias bet kokio žmogaus elgesio vienetas. Sąvoką „socialinis veiksmas“ į sociologiją įvedė ir moksliškai pagrindė M. Weberis. Socialinį veiksmą jis laikė „žmogaus poelgiu (nepriklausomai nuo to, ar jis išorinis, ar vidinis, ar tai susiję su nesikišimu ar paciento priėmimu) <...> kuris, anot tariamo veikėjo ar aktoriai prasmė yra susijusi su veiksmu kitižmonių ir sutelkia dėmesį į tai.

Weberis rėmėsi tuo, kad socialinis veiksmas yra sąmoningas veiksmas ir aiškiai orientuotas į kitus. Pavyzdžiui, dviejų automobilių susidūrimas gali būti ne kas kita, kaip nelaimingas atsitikimas, o bandymas išvengti šio susidūrimo, po įvykio kilęs barimas, stiprėjantis konfliktas tarp vairuotojų arba taikus situacijos sureguliavimas, naujų dalyvių pritraukimas (Eismo inspekcija nelaimingų atsitikimų komisaras, draudimo agentas) jau yra socialinis veiksmas.

Gerai žinomas sunkumas yra aiškios ribos tarp socialinių veiksmų ir asocialumo (natūralaus, natūralaus) nubrėžimas. Anot Weberio, savižudybė nebus socialinis veiksmas, nebent jos pasekmės turės įtakos savižudžio pažįstamų ar artimųjų elgesiui.

Žvejyba ir medžioklė savaime neatrodo kaip socialinė veikla, jei jos nesusijusios su kitų žmonių elgesiu. Toks veiksmų aiškinimas – vieni kaip nesocialūs, kiti kaip socialiniai – ne visada pasiteisina. Taigi savižudybė, net jei kalbame apie vienišą žmogų, gyvenantį už socialinių kontaktų ribų, yra socialinis faktas. Jei vadovausimės socialinės sąveikos teorija P.A. Sorokino, tuomet bet koks visuomenėje vykstantis reiškinys negali būti nuo jo izoliuotas ir charakterizuoja pirmiausia šią visuomenę (šiuo atveju savižudybė veikia kaip socialinis visuomenės bėdų indikatorius). Taip pat labai sunku nustatyti sąmoningumo buvimą ar nebuvimą konkrečiame individo veiksme. Pagal Weberio teoriją, veiksmai negali būti laikomi socialiniais, jei individas veikė veikiamas afekto – pykčio, susierzinimo, baimės būsenoje. Tačiau, kaip rodo psichologų tyrimai, žmogus niekada neveikia visiškai sąmoningai, jo elgesį įtakoja įvairios emocijos (patinka, nemėgsta), fizinė būklė (nuovargis arba, atvirkščiai, atsigavimo jausmas), charakteris ir psichinė organizacija (temperamentas, optimistiškas). choleriko nuotaika).arba flegmatiškas pesimizmas), kultūra ir intelektas ir kt.

Skirtingai nuo socialinių kontaktų, socialinis veiksmas yra sudėtingas reiškinys. Socialinio veiksmo struktūroje išskiriami šie komponentai:

• individas, kuris veikia
• asmens poreikį atlikti konkretų veiksmą
• veiksmo tikslas
• veiksmų metodas,
• kitas asmuo, kuriam yra nukreiptas veiksmas
• veiksmo rezultatas.

Socialinio veikimo mechanizmą labiausiai išplėtojo amerikiečių sociologas T. Parsonsas („The Structure of Social Action“). Kaip ir Sorokinas, Parsonsas sąveiką laikė pagrindiniu procesu, leidžiančiu vystytis kultūrai individo lygmeniu. Sąveikos rezultatas – socialinis elgesys. Žmogus, prisijungdamas prie tam tikros bendruomenės, vadovaujasi šioje bendruomenėje priimtais kultūriniais šablonais. Socialinio veikimo mechanizmas apima poreikį, motyvaciją ir patį veiksmą. Paprastai socialinio veiksmo pradžia yra poreikio, turinčio tam tikrą kryptį, atsiradimas.

Pavyzdžiui, jaunas vyras nori išmokti laistyti automobilį. Noras imtis veiksmų vadinamas motyvacija. Socialinių veiksmų motyvai gali būti įvairūs: tokiu atveju jaunuolis arba nori atitraukti savo merginą nuo gerai vairuojančios varžovės, arba mėgsta tėvus išsivežti į užmiestį, arba nori gauti papildomų pajamų „veždamas“. “.

Atlikdamas socialinius veiksmus individas patiria kitų įtaką, o pats savo ruožtu nori daryti įtaką kitiems. Taip vyksta apsikeitimas veiksmais, kurie veikia kaip socialinė sąveika. Šiame procese svarbus vaidmuo tenka abipusių lūkesčių sistemai, kuri leidžia įvertinti konkretaus individo elgesį pagal visuotinai priimtas normas.

Įsivaizduokite, kad būdamas kompanijoje jaunas vyras sutiko merginą ir jie susitarė susitikti. Kiekvienas iš jų turi visuomenėje ar tam tikroje grupėje priimtą elgesio lūkesčių sistemą. Jauną vyrą mergina gali laikyti potencialiu jaunikiu, todėl jai svarbu užmegzti tvirtus santykius, užmegzti pažintį, viską išsiaiškinti apie jo požiūrį į gyvenimą, pomėgius ir prieraišius, profesiją, materialines galimybes. Savo ruožtu jaunuolis rimtai arba kaip kitą nuotykį galvoja ir apie būsimą susitikimą.

Susitikimas gali vykti įvairiais būdais. Privažiuosite svetimu automobiliu ir pakviesite jus į restoraną, o vėliau važiuosite į tuščią kotedžą. Kitas pasiūlys nueiti į kiną ar tiesiog pasivaikščioti parke. Tačiau gali būti, kad pirmasis jaunuolis greitai išnyks, o nedrąsus jaunuolis gaus diplomą, stos į tarnybą ir taps garbingu vyru.

Socialinės sąveikos formos

Abipusiai lūkesčiai dažnai nepasiteisina, o užsimezgę santykiai griauna. Jeigu abipusiai lūkesčiai pasiteisina, jie įgauna nuspėjamą, o svarbiausia – stabilią formą, tokios sąveikos vadinamos socialinius santykius. Sociologija išskiria tris dažniausiai pasitaikančius sąveikos tipus – bendradarbiavimą, konkurenciją ir konfliktą.

Bendradarbiavimas- sąveikos rūšis, kai žmonės atlieka tarpusavyje susijusius veiksmus, siekdami bendrų tikslų. Paprastai bendradarbiavimas yra naudingas bendraujančioms šalims. Bendri interesai sujungia žmones, sukelia jiems užuojautą, dėkingumą. Abipusė nauda skatina žmones bendrauti neformalioje aplinkoje, prisideda prie pasitikėjimo, moralinio komforto atmosferos atsiradimo, noro nusileisti ginče, patirti nemalonumų pačiam asmeniškai, jei reikia verslui. Bendradarbiaujantys santykiai turi daug privalumų ir naudos vykdant verslą kartu, kovojant su konkurentais, didinant produktyvumą, išlaikant darbuotojus organizacijoje ir užkertant kelią darbuotojų kaitai.

Tačiau laikui bėgant bendradarbiavimu paremtas bendradarbiavimas pradeda įgauti konservatyvų pobūdį. Žmonės, išstudijavę vienas kito galimybes, charakterio bruožus, įsivaizduoja, ko iš kiekvieno konkrečioje situacijoje reikėtų tikėtis. Atsiranda rutinos elementai, santykių stabilumas tampa stagnacija, atsiranda poreikis išlaikyti status quo. Grupės nariai bijo pokyčių ir jų nenori. Jie jau turi aibę standartinių, laiko patikrintų sprendimų beveik bet kurioje situacijoje, yra užmezgę ryšius su visa daugiašalių santykių visuomenėje sistema, žino savo žaliavų tiekėjus, informatorius, projektuotojus, jėgos struktūrų atstovus. Grupės naujokams nėra kelio, naujos idėjos neprasiskverbia į šią užblokuotą socialinę erdvę. Grupė pradeda degraduoti.

Sąveika, pagrįsta konkurencija(konkurencija) yra viena iš labiausiai paplitusių sąveikos rūšių, priešinga bendradarbiavimui. Varžybos ypatumas yra tas, kad žmonės turi tuos pačius tikslus, bet siekia skirtingų interesų. Pavyzdžiui, kelios įmonės kreipiasi dėl užsakymo statyti didelį tiltą per Volgą. Jų tikslas tas pats – gauti užsakymą, bet jų interesai skiriasi. Du jaunuoliai myli tą pačią merginą, turi tą patį tikslą – pasiekti jos palankumą, tačiau interesai priešingi.

Konkurencija arba konkurencija yra rinkos santykių pagrindas. Šioje kovoje dėl pajamų kyla priešiškumo jausmas, pyktis priešininkui, neapykanta, baimė, taip pat noras bet kokia kaina jį aplenkti. Vieno pergalė kitam dažnai reiškia katastrofą, prestižo, gero darbo, gerovės praradimą. Pavydas sėkmingam varžovui gali būti toks stiprus, kad žmogus nusikalsta – samdo žudikus, kad pašalintų konkurentą, pavagia Reikalingi dokumentai, t.y. patenka į konfliktą. Tokie atvejai yra gana dažnas reiškinys, jie plačiai atstovaujami literatūroje (T. Dreiseris, J. Galsworthy, V. Ya. Shishkov ir kiti rašytojai), apie juos rašoma laikraščiuose, apie juos diskutuojama per televiziją. Veiksmingiausia tokio pobūdžio konkurencijos ribojimo priemonė yra atitinkamų įstatymų priėmimas ir įgyvendinimas bei tinkamas asmens išsilavinimas. Ekonomikoje tai yra daugybės antimonopolinių įstatymų priėmimas; politikoje – valdžių padalijimo ir opozicijos buvimo principas, laisva spauda; dvasinio gyvenimo sferoje – gerumo ir gailestingumo idealų, visuotinių moralinių vertybių sklaida visuomenėje. Tačiau konkurencijos dvasia versle ir apskritai bet kokiame darbe yra paskata, kuri neleidžia žmogui užmigti ant laurų.

- atvira, tiesioginė konfrontacija, kartais ginkluota. Pastaruoju atveju galime kalbėti apie revoliuciją, ginkluotą sukilimą, riaušes, riaušes. Pavyzdžiui, po riaušių, apėmusių Kišiniovą 2009 m. ir Biškeką 2010 m., Moldovoje ir Kirgizijoje pasikeitė valdžia. Smurtinių konfliktų, kovų, žalojančių žmogų ir pažeidžiančių, prevencija Viešoji tvarka yra valstybės užduotis. Tyrinėdami socialinės sąveikos problemą, sociologai, ypač T. Parsons, sukūrė doktriną apie pusiausvyra socialinė sistema , kuri yra lemiama sistemos išsaugojimo, jos gyvybingumo sąlyga. Sistema yra stabili arba santykinėje pusiausvyroje, jeigu jos struktūros ir joje vykstančių procesų bei jos ir aplinkos santykiai yra tokie, kad savybės ir santykiai nesikeičia.

Tačiau yra ir kitas požiūris, kuriame konfliktas aiškinamas ne tik kaip neigiamas, bet ir kaip teigiamas socialinio gyvenimo elementas.

Šiuo būdu, socialinis veiksmas yra toks žmogaus veiksmas, kuris koreliuoja su kitų žmonių veiksmais ir sutelkia dėmesį į juos. Socialinis veiksmas yra konstitucinis elementas, socialinės tikrovės „vienetas“. Daugelis sociologų (pavyzdžiui, M. Weberis, T. Parsonsas) laikė tai visos socialinių santykių sistemos išeities tašku. Tvarus ir sistemingas veiksmų įgyvendinimas, numanantis Atsiliepimas, vadinamas socialinė sąveika. Socialinė sąveika, kaip taisyklė, išreiškiama bendradarbiavimo, konkurencijos ar konflikto forma.

Vadinamas socialinis veiksmas, kuriame dalyvauja bent du dalyviai, darantys vienas kitam įtakąsocialinė sąveika. Socialinės sąveikos mechanizmą sudaro šie komponentai:

a) asmenys, atliekantys tam tikrus veiksmus;

b) pokyčiai socialinėje bendruomenėje ar visoje visuomenėje, kuriuos sukelia šie veiksmai;

c) šių pokyčių poveikį kitiems šią bendruomenę sudarantiems asmenims;

d) šių asmenų atsiliepimai.

Socialinę sąveiką vertina įvairūs sociologinės teorijos. Socialinės sąveikos problemą giliausiai išplėtojo D. Homansas ir T. Parsonsas. Tyrinėdamas socialinę sąveiką, Homansas rėmėsi tokiomis veiksmų mainų sąvokomis kaip „darytojas“ ir „kitas“ ir teigė, kad tokio pobūdžio sąveikoje kiekvienas dalyvis siekia sumažinti savo išlaidas ir gauti maksimalų atlygį už savo veiksmus. . Socialinį pritarimą jis laikė vienu svarbiausių apdovanojimų. Kai socialinėje sąveikoje atlygis tampa abipusis, pati socialinė sąveika formuojasi į santykius, pagrįstus abipusių lūkesčių sistema. Situacija, kai nesilaikoma vieno iš sąveikos dalyvių lūkesčių, gali sukelti agresyvumą, kuris pats savaime gali tapti priemone gauti pasitenkinimą. Socialinėje sąveikoje, kuri apima daugybę individų, socialinės normos ir vertybės atlieka reguliavimo vaidmenį. Svarbus socialinio bendravimo tarp dviejų veikėjų bruožas yra tam tikros savo prigimties tvarkos – atlyginimo ar baudžiančios – troškimas.

Parsonsas pažymėjo esminį socialinės sąveikos neapibrėžtumą tokiomis sąlygomis, kai kiekvienas sąveikos dalyvis siekia savo tikslų. Nors visiškai pašalinti neaiškumų neįmanoma, juos galima sumažinti veiksmų sistema. Socialinės sąveikos principą Parsonsas pastatė remdamasis tokiomis sąvokomis kaip motyvacinė orientacija, poreikių tenkinimas ir nepasitenkinimas, vaidmens lūkesčiai, nuostatos, sankcijos, vertinimai ir kt. Naudodamasis šiomis sąvokomis, jis siekė išspręsti socialinės tvarkos problemą.

Socialinės sąveikos struktūra apima socialinį ryšį ir socialinius santykius. Socialinio ryšio formavimosi atskaitos taškas yra socialinis kontaktas, tai yra lėkštas, paviršutiniškas vieno pobūdžio socialinis veiksmas.

Žmonių ir socialinių grupių priklausomybę ir suderinamumą išreiškiantis socialinis veiksmas vadinamas socialinis ryšys. Socialiniai ryšiai užmezgami tam tikram tikslui pasiekti tam tikru laiku ir tam tikroje vietoje. Jų įsigalėjimas yra susijęs su socialinėmis sąlygomis, kuriomis individai gyvena ir veikia. Sociologijoje yra įvairių tipų ryšiai:

sąveikos;

Santykiai;

kontrolė;

instituciniai ryšiai.

Socialinio ryšio sąvoką į sociologiją įvedė E. Durkheimas. Socialiniu ryšiu jis turėjo omenyje bet kokius socialinius-kultūrinius individų ar individų grupių įsipareigojimus vienas kito atžvilgiu. Durkheimas tikėjo, kad socialiniai ryšiai egzistuoja grupėje, organizacijoje ir visoje visuomenėje.

Pagrindiniai socialinio bendravimo elementai yra:

Dalykai (asmenys ir grupės);

Dalykas (kelionė transportu, ėjimas į teatrą);

Socialinio ryšio mechanizmas ir jo reguliavimas (poreikių apmokėjimas).

Socialinio bendravimo tikslas – patenkinti bet kokius individo ar grupės poreikius. Visuomenei vystantis, socialiniai ryšiai komplikuojasi.

Gana dažnai atsižvelgiama į socialinius ryšius, apibūdinančius mažas grupes. Socialiniai ryšiai leidžia asmenims

susitapatinti su tam tikra socialine grupe ir pajusti priklausymo tai grupei svarbą.

socialinius santykius- ilgalaikė, sisteminė, stabili, plačius socialinius ryšius turinti socialinės sąveikos forma, kuriai reikalinga socialinė motyvacija.

socialinė motyvacija- vidinė individo ar socialinės grupės elgesio (aktyvumo ir aktyvumo) motyvacija, sąlygota jų poreikių ir lemiančio elgesio. Pagrindiniai poreikiai yra fiziologiniai (alkis) ir emociniai (meilė), tačiau galimas ir kognityvinis situacijos įvertinimas. Motyvacija atsiranda vidinis- skirtas asmeniniams poreikiams tenkinti, ir išorės- siekiantis gauti atlygį, kuris nėra asmeniškai būtinas. Paskirstyti motyvacijas, skatinančias aktyvumą, ir motyvacijas dėl esamų stereotipų įtakos individams.

D.K. McClelland pristatė koncepciją - pasiekimų motyvacija, apimantis individualių ir kultūrinių skirtumų vertinimą siekiant laimėjimų. Pagal jo hipotezę, pasiekimų poreikį skatina artimi santykiai su artimaisiais, kurie kelia aukštus elgesio standartus.

Yra įvairių sąveikos formų.

Bendradarbiavimas – tai bendra asmenų, grupių ir organizacijų veikla užsibrėžtam tikslui pasiekti. Bendradarbiavimas glaudžiai susijęs su konfliktais ir konkurencija. Tai šiek tiek paradoksalu, nes konflikto šalys tam tikru mastu bendradarbiauja, siekdamos išlaikyti konfliktą. Todėl klausimas, kas tiksliai yra lemiamas socialinis visuomenės ryšys – bendradarbiavimas ar konkurencija, lieka atviras.

Pagal varzybos reiškia veiklą, kurios metu asmuo ar grupė konkuruoja su kitu asmeniu ar grupe, kad pasiektų tikslą. Konkurencija gali būti tiesioginė arba netiesioginė. Jis gali būti normiškai arba socialiai reguliuojamas, bet gali būti ir nereguliuojamas.

Daugelis socialinės minties krypčių (pvz., socialinis darvinizmas, utilitarizmas) akcentavo socialinę konkurencijos naudą ir suvokė konkurenciją kaip universalų ir produktyvų visuomenės elementą. Marksizmo atstovai, priešingai, konkurenciją laikė specifiniu kapitalizmo poreikiu, kuriame paviršiuje iškylančias nereikšmingas sąžiningumo ir efektyvumo apraiškas paneigia tikra valdžios asimetrija, pagrindiniai prieštaravimai ir konfliktai.

Skirtingų idėjų apie konkurenciją egzistavimas neleidžia jos vienareikšmiškai vertinti teigiamai ar neigiamai. Racionaliausias požiūris yra M. Weberis, siūlęs konkurenciją vertinti kaip tam tikrą socialinių santykių aspektą, kurio pasekmes kiekvienu konkrečiu atveju reikia analizuoti individualiai. „Konkurencijos“ sąvoka iš dalies sutampa su „konflikto“ sąvoka.

Visuose savo gyvenimo epizoduose žmogus yra susijęs su kitais žmonėmis. Norėdamas patenkinti savo poreikius, žmogus turi bendrauti su kitais asmenimis, dalyvauti bendra veikla. Po daugybės sąveikų su kitais žmogus užmezga tam tikrus santykius.

Socialiniai ryšiai – tai ypatinga žmonių tarpusavio kontakto rūšis. Apie socialinio ryšio buvimą galime kalbėti tada, kai yra akivaizdūs trys ženklai: 1) kiekvieno grupės nario asmeniniai įsipareigojimai laikytis grupei bendrų normų ir saugoti bendras vertybes; 2) grupės narių priklausomybė vienas nuo kito, kylanti bendro intereso pagrindu; 3) individo tapatinimas su grupe.

Pagrindinis elementai kurie sudaro socialinį ryšį, yra kontaktai. Jie gali būti erdviniai, psichologiniai (interesų), socialiniai (mainai).

Socialiniai santykiai turi įvairius pagrindus ir įvairius atspalvius, priklausomai nuo asmeninės savybės asmenys. Socialinių ryšių formavimasis vyksta palaipsniui, nuo paprastos formos prie sudėtingų. Socialinių ryšių plėtra veda į socialinę sąveiką. Socialinių kontaktų skaičiaus ir krypties matavimas leidžia nustatyti socialinių sąveikų struktūrą ir socialinių santykių pobūdį.

socialinė sąveika(sąveika) yra socialinė forma komunikacijos; individų bendravimo procesas, jų įtaka ir įtaka vienas kitam. Socialinė sąveika susideda iš individualių socialinių veiksmų. Svarbų vaidmenį įgyvendinant sąveikas atlieka individų ir socialinių grupių tarpusavio lūkesčių sistema, viena kitai pateikiama prieš atliekant socialinius veiksmus.

Tipologija. Sąveika gali būti trumpalaikė, situacinė ir stabili, pakartotinai naudojama ar net nuolatinė. Pagal veiksmų rūšis sąveika gali būti fizinė, žodinė, gestinė. Socialinė sąveika, pagrįsta statusų sistemomis, būdinga sferoms, nes apima žmonių bendravimą ekonominėje, profesinėje, šeimyninėje, demografinėje, politinėje, religinėje, teritorinėje-gyvenvietėje srityse. Dažniausiai formų socialinės sąveikos yra bendradarbiavimas (bendradarbiavimas), konkurencija (konkurencija), konfliktas (kolizija).

Dėl pasikartojančios vienokios ar kitokios sąveikos, skirtingi tipai socialiniai santykiai tarp žmonių.

Socialiniai ryšiai – tai tam tikra stabili jungčių sistema ir priklausomybės individai, kurie susiformavo jų pasikartojančios sąveikos metu tam tikros visuomenės sąlygomis; tai bendro žmonių gyvenimo organizavimo formų visuma. Socialiniai santykiai yra aiškiai atskirti prasme ir turiniu, kurie priklauso nuo to, kaip vertybių poreikis ir jų turėjimas derinami sąveikoje. Socialiniai santykiai yra stabilus elementas, vienijantis žmones visuomenėje.

16. Tautinės-etninės bendruomenės ir santykiai

Senovės graikų žodis „etnosas“ turi apie 10 reikšmių: žmonės, minia, gentis, masė ir kt.

Etnografinėje literatūroje „etnosas“ paprastai suprantamas kaip stabili žmonių bendruomenė, gyvenanti, kaip taisyklė, atskiroje teritorijoje, turinti savo pirminę kultūrą, kalbą, savimonę. Sovietinėje sociologijoje ir etnografijoje tradiciškai buvo manoma, kad etninis susiskaldymas yra socialinis, o etninės grupės yra vientisos sistemos, neatsiejamai susijusios su socialiniais ir ekonominiais veiksniais. Todėl etnosas yra socialinis reiškinys.

Yra du priešingi požiūriai į etnoso esmės supratimą: gamtinis-biologinis, sociokultūrinis.

Pirmosios ištakos siekia XIX amžiaus vidurį, o jos atstovai priklausė vadinamajai rasinei-antropologinei natūralistinės sociologijos mokyklai, kurią minėjome ankstesnėse paskaitose. Šios tendencijos atstovai Zh.A. de Gobineau, S. Ammon, J. Lapouge manė, kad etnokultūrinė žmonijos įvairovė atsiranda dėl genetinių skirtumų.

Sociologinio požiūrio į etnines grupes specifiškumas visų pirma slypi tame, kad skirtingai nuo etnografijos, kuri turi aiškiai apibrėžtą istorinį ir aprašomąjį pobūdį, sociologijoje etninės bendruomenės laikomos elementais. socialinė struktūra visuomenė, glaudžiai susijusi su kitomis socialinėmis grupėmis – klasėmis, sluoksniais, teritorinėmis bendruomenėmis ir įvairiomis socialinėmis institucijomis.