Biographie Drucker. Peter Drucker : Biographie du "Père de la gestion. Besoin d'aide sur un sujet

MARK WILLIAMS, DANNY PENMAN

PLEINE CONSCIENCE

Un guide pratique pour trouver la paix dans un monde frénétique

Éditeur scientifique Nadezhda Nikolskaya

Publié avec la permission du Dr Danny Penman et du professeur J. M. G. Williams c/o Curtis Brown Group Limited et Van Lear

© Professeur Mark Williams et Dr Danny Penman, 2001

Préface de Jon Kaabt-Zinn, 2011

Cette édition est publiée en accord avec Curtis Brown UK et The Van Lear Agency LLC.

© Traduction en russe, édition en russe, conception. SARL "Mann, Ivanov et Ferber", 2014

Tous les droits sont réservés. Aucune partie version électronique Ce livre ne peut être reproduit sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, y compris l'affichage sur Internet et les réseaux d'entreprise, à des fins privées et usage public sans l'autorisation écrite du titulaire du droit d'auteur.

Le support juridique de la maison d'édition est assuré par le cabinet d'avocats "Vegas-Lex"

© Version électronique du livre préparé par Liters (www.litres.ru)

Ce livre est bien complété par :

Comment rester calme et efficace en toute situation

Sharon Melnick

Comment se débarrasser du stress, des conflits internes et des mauvaises habitudes

Neil Fiore

Tal Ben Chahar

Avant-propos

Le monde entier parle de la pratique de la pleine conscience ces derniers temps. Et c'est merveilleux, car en ce moment nous manquons particulièrement d'un élément subtil mais important de nos vies. Parfois, nous commençons à soupçonner que nous nous manquons - notre volonté ou notre capacité à être présents dans notre propre vie et à la vivre comme si cela signifiait vraiment quelque chose, dans le seul moment que nous aurons jamais, c'est-à-dire ici et là-bas. – et que nous sommes dignes et capables de vivre notre vie de cette façon. C'est une pensée très audacieuse et extrêmement importante, et elle pourrait changer le monde. À tout le moins, cela changera la vie de ceux qui décident de faire un pas dans cette direction et les aidera à apprécier et à ressentir la plénitude de la vie.

En même temps, une approche consciente de la vie n'est pas simplement une autre une bonne idée: "Exactement, maintenant je vais vivre plus consciemment, juger moins les gens, et tout va changer pour le mieux. Pourquoi n'y ai-je pas pensé avant ?" Malheureusement, de telles idées sont éphémères et ne restent presque jamais longtemps dans nos esprits. Et même s'il est bon d'être plus conscient de vos actions et de moins juger les autres, cette idée à elle seule ne vous mènera pas loin. De plus, de telles pensées peuvent vous faire sentir plus inadéquat ou impuissant. La pratique de la pleine conscience nécessite la participation directe de ceux qui veulent en tirer des avantages, alors seulement elle sera efficace. En d'autres termes, la pleine conscience est vraiment une pratique, et c'est l'avis de Mark Williams et Danny Penman. Ce n'est pas seulement la bonne idée, une technique intelligente ou une nouvelle mode, c'est un mode de vie. En fait, cette pratique remonte à plusieurs milliers d'années et est souvent appelée le cœur de la méditation bouddhiste, bien que son essence se résume à la pleine conscience et à la conscience et qu'elle soit donc universelle.

La pratique de la pleine conscience a un impact énorme sur notre santé, notre bien-être et notre bonheur, et ce livre en présente les preuves scientifiques et médicales de manière très accessible. Parce que la pleine conscience est une pratique et pas seulement une idée abstraite, la cultiver est un processus qui s'approfondit avec le temps. En commençant la pratique, il faut d'abord s'engager envers soi-même, ce qui demandera de la persévérance et de la discipline, mais en même temps souplesse et légèreté sont nécessaires, autrement dit, la manifestation de bienveillance et de compassion envers soi-même. C'est la facilité, alliée à une implication sans faille et sincère, qui distingue la formation de sensibilisation et la pratique continue dans toute sa diversité.

De plus, il est important d'avoir de bons mentors dans ce métier, car les enjeux sont assez importants. En fin de compte, il s'agit de la qualité de votre vie et de vos relations avec les autres et le monde dans lequel vous vivez, sans parler de votre bien-être, de votre état mental, de votre bonheur et de votre implication dans votre propre vie. Par conséquent, si vous faites confiance à des spécialistes expérimentés - Mark Williams et Danny Penman - et profitez de leurs recommandations et de leur programme, vous pouvez être sûr que vous êtes entre de bonnes mains. Leur programme définit une structure claire - une architecture, si vous voulez - au sein de laquelle vous pouvez observer votre propre corps, votre esprit et votre vie, ainsi qu'une approche éprouvée et systématique pour faire face à toute situation qui se présente. L'architecture de ce programme est basée uniquement sur les faits et les techniques de réduction du stress et de thérapie cognitive basée sur la pleine conscience, qui sont combinés dans un cours cohérent, convaincant et de bon sens de huit semaines. Il peut être utilisé par toute personne qui apprécie sa propre santé et sa tranquillité d'esprit, en particulier dans notre monde en constante accélération ou, selon les auteurs, fou. J'aime particulièrement leurs suggestions simples mais radicales pour briser les vieilles habitudes appelées ruptures de modèle. Ils sont conçus pour identifier et neutraliser des processus de pensée et des comportements que nous ne soupçonnons le plus souvent pas, mais ils nous enfoncent dans un cadre étroit, nous privant de la possibilité de vivre. vie pleine. En commençant la pratique, vous vous mettez entre les mains non seulement des auteurs, mais aussi de vous-même, et c'est peut-être la chose la plus importante. Vous vous faites la promesse de suivre leurs recommandations, leurs routines formelles et informelles et leurs exercices de rupture. Avec leur aide, vous comprendrez ce qui se passe lorsque vous vous concentrez et faites preuve de gentillesse et de compassion envers vous-même et les autres, même si au début cela ne semble pas tout à fait naturel. Une telle promesse est une manifestation de confiance en soi et de foi en soi. Combiné avec le programme décrit dans ce livre, cela peut être une chance de "se lier d'amitié" avec votre propre vie et de la vivre pleinement, minute par minute, jour après jour.

Mark Williams est un collègue, un collaborateur et un ami à moi depuis de nombreuses années. Il est l'un des plus grands chercheurs dans le domaine de la pratique de la pleine conscience dans le monde entier, il a été à l'origine de cette direction et a beaucoup fait pour la vulgariser. Comme John Tisdale et Zindel Segal, il est l'un des fondateurs de la thérapie cognitive basée sur la pleine conscience, qui, selon de nombreuses études, peut avoir un impact énorme sur la vie des personnes souffrant de dépression clinique, réduisant considérablement le risque de rechute. De plus, Mark est le fondateur du Centre for Mindfulness Research and Practice de l'Université de Bangor (North Wales) et du Oxford Centre for the Study of Mindfulness. Les deux centres mènent des recherches de pointe et une formation clinique basée sur les pratiques de pleine conscience.

Le livre de Mark Williams et du journaliste Danny Penman est un guide pratique de la pleine conscience et de sa culture. J'espère que vous bénéficierez grandement de votre participation à ce programme et que vous apprendrez à développer une relation plus sage avec votre propre "vie libre et précieuse".

Jean Kabat-Zinn

Boston, Massachusetts

décembre 2010

Comme un écureuil dans une roue

Pensez à la dernière fois où vous vous êtes allongé dans votre lit en essayant de contrôler vos pensées. Vous vouliez que votre esprit se calme, se calme, et vous pouviez enfin vous endormir. Mais peu importe ce que vous avez essayé, rien n'a aidé. Chaque fois que vous vous forciez à ne penser à rien, les pensées se précipitaient avec une vigueur renouvelée. Vous vous êtes dit de vous calmer, mais tout à coup, il y avait des choses sans fin à vous soucier. Vous avez essayé de gonfler l'oreiller et de vous mettre à l'aise, mais les pensées revenaient sans cesse. Le temps a passé, votre force vous a quitté et vous vous êtes senti vulnérable et brisé.

MARK WILLIAMS, DANNY PENMAN

PLEINE CONSCIENCE

Un guide pratique pour trouver la paix dans un monde frénétique

Éditeur scientifique Nadezhda Nikolskaya

Publié avec la permission du Dr Danny Penman et du professeur J. M. G. Williams c/o Curtis Brown Group Limited et Van Lear

© Professeur Mark Williams et Dr Danny Penman, 2001

Préface de Jon Kaabt-Zinn, 2011

Cette édition est publiée en accord avec Curtis Brown UK et The Van Lear Agency LLC.

© Traduction en russe, édition en russe, conception. SARL "Mann, Ivanov et Ferber", 2014

Tous les droits sont réservés. Aucune partie de la version électronique de ce livre ne peut être reproduite sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, y compris la publication sur Internet et les réseaux d'entreprise, pour un usage privé et public, sans l'autorisation écrite du propriétaire des droits d'auteur.

Le support juridique de la maison d'édition est assuré par le cabinet d'avocats "Vegas-Lex"

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Ce livre est bien complété par :

Comment rester calme et efficace en toute situation

Comment se débarrasser du stress, des conflits internes et des mauvaises habitudes

Tal Ben Chahar

Avant-propos

Le monde entier parle de la pratique de la pleine conscience ces derniers temps. Et c'est merveilleux, car en ce moment nous manquons particulièrement d'un élément subtil mais important de nos vies. Parfois, nous commençons à soupçonner que nous nous manquons - notre volonté ou notre capacité à être présents dans notre propre vie et à la vivre comme si cela signifiait vraiment quelque chose, dans le seul moment que nous aurons jamais, c'est-à-dire ici et là-bas. – et que nous sommes dignes et capables de vivre notre vie de cette façon. C'est une pensée très audacieuse et extrêmement importante, et elle pourrait changer le monde. À tout le moins, cela changera la vie de ceux qui décident de faire un pas dans cette direction et les aidera à apprécier et à ressentir la plénitude de la vie.

En même temps, une approche consciente de la vie n'est pas qu'une bonne idée de plus : « C'est vrai, maintenant je vivrai plus consciemment, je jugerai moins les gens et tout changera pour le mieux. Pourquoi n'y ai-je pas pensé avant ?" Malheureusement, de telles idées sont éphémères et ne restent presque jamais longtemps dans nos esprits. Et même s'il est bon d'être plus conscient de vos actions et de moins juger les autres, cette idée à elle seule ne vous mènera pas loin. De plus, de telles pensées peuvent vous faire sentir plus inadéquat ou impuissant. La pratique de la pleine conscience nécessite la participation directe de ceux qui veulent en tirer des avantages, alors seulement elle sera efficace. En d'autres termes, la pleine conscience est vraiment une pratique, et c'est l'avis de Mark Williams et Danny Penman. Ce n'est pas seulement la bonne idée, une technique intelligente ou une nouvelle mode, c'est un mode de vie. En fait, cette pratique remonte à plusieurs milliers d'années et est souvent appelée le cœur de la méditation bouddhiste, bien que son essence se résume à la pleine conscience et à la conscience et qu'elle soit donc universelle.

La pratique de la pleine conscience a un impact énorme sur notre santé, notre bien-être et notre bonheur, et ce livre en présente les preuves scientifiques et médicales de manière très accessible. Parce que la pleine conscience est une pratique et pas seulement une idée abstraite, la cultiver est un processus qui s'approfondit avec le temps. En commençant la pratique, il faut d'abord s'engager envers soi-même, ce qui demandera de la persévérance et de la discipline, mais en même temps souplesse et légèreté sont nécessaires, autrement dit, la manifestation de bienveillance et de compassion envers soi-même. C'est la facilité, alliée à une implication sans faille et sincère, qui distingue la formation de sensibilisation et la pratique continue dans toute sa diversité.

De plus, il est important d'avoir de bons mentors dans ce métier, car les enjeux sont assez importants. En fin de compte, il s'agit de la qualité de votre vie et de vos relations avec les autres et le monde dans lequel vous vivez, sans parler de votre bien-être, de votre état mental, de votre bonheur et de votre implication dans votre propre vie. Par conséquent, si vous faites confiance à des spécialistes expérimentés - Mark Williams et Danny Penman - et profitez de leurs recommandations et de leur programme, vous pouvez être sûr que vous êtes entre de bonnes mains. Leur programme définit une structure claire - une architecture, si vous voulez - au sein de laquelle vous pouvez observer votre propre corps, votre esprit et votre vie, ainsi qu'une approche éprouvée et systématique pour faire face à toute situation qui se présente. L'architecture de ce programme est basée uniquement sur les faits et les techniques de réduction du stress et de thérapie cognitive basée sur la pleine conscience, qui sont combinés dans un cours cohérent, convaincant et de bon sens de huit semaines. Il peut être utilisé par toute personne qui apprécie sa propre santé et sa tranquillité d'esprit, en particulier dans notre monde en constante accélération ou, selon les auteurs, fou. J'aime particulièrement leurs suggestions simples mais radicales pour briser les vieilles habitudes appelées ruptures de modèle. Ils sont conçus pour identifier et neutraliser les processus de pensée et les comportements que nous ne soupçonnons le plus souvent pas, mais ils nous enferment dans un cadre étroit, rendant impossible de vivre pleinement. En commençant la pratique, vous vous mettez entre les mains non seulement des auteurs, mais aussi de vous-même, et c'est peut-être la chose la plus importante. Vous vous faites la promesse de suivre leurs recommandations, leurs routines formelles et informelles et leurs exercices de rupture. Avec leur aide, vous comprendrez ce qui se passe lorsque vous vous concentrez et faites preuve de gentillesse et de compassion envers vous-même et les autres, même si au début cela ne semble pas tout à fait naturel. Une telle promesse est une manifestation de confiance en soi et de foi en soi. Combiné avec le programme décrit dans ce livre, cela peut être une chance de "se lier d'amitié" avec votre propre vie et de la vivre pleinement, minute par minute, jour après jour.

Mark Williams est un collègue, un collaborateur et un ami à moi depuis de nombreuses années. Il est l'un des plus grands chercheurs dans le domaine de la pratique de la pleine conscience dans le monde entier, il a été à l'origine de cette direction et a beaucoup fait pour la vulgariser. Comme John Tisdale et Zindel Segal, il est l'un des fondateurs de la thérapie cognitive basée sur la pleine conscience, qui, selon de nombreuses études, peut avoir un impact énorme sur la vie des personnes souffrant de dépression clinique, réduisant considérablement le risque de rechute. De plus, Mark est le fondateur du Centre for Mindfulness Research and Practice de l'Université de Bangor (North Wales) et du Oxford Centre for the Study of Mindfulness. Les deux centres mènent des recherches de pointe et une formation clinique basée sur les pratiques de pleine conscience.

Le livre de Mark Williams et du journaliste Danny Penman est un guide pratique de la pleine conscience et de sa culture. J'espère que vous bénéficierez grandement de votre participation à ce programme et que vous apprendrez à développer une relation plus sage avec votre propre "vie libre et précieuse".

Jean Kabat-Zinn

Boston, Massachusetts

décembre 2010

Chapitre 1
Comme un écureuil dans une roue

Pensez à la dernière fois où vous vous êtes allongé dans votre lit en essayant de contrôler vos pensées. Vous vouliez que votre esprit se calme, se calme, et vous pouviez enfin vous endormir. Mais peu importe ce que vous avez essayé, rien n'a aidé. Chaque fois que vous vous forciez à ne penser à rien, les pensées se précipitaient avec une vigueur renouvelée. Vous vous êtes dit de vous calmer, mais tout à coup, il y avait des choses sans fin à vous soucier. Vous avez essayé de gonfler l'oreiller et de vous mettre à l'aise, mais les pensées revenaient sans cesse. Le temps a passé, votre force vous a quitté et vous vous êtes senti vulnérable et brisé.

Au moment où le réveil a sonné, vous étiez d'une humeur dégoûtante, complètement épuisé et complètement déprimé. Mais ensuite, toute la journée, tu as été tourmenté par le problème inverse : tu devais être éveillé, et tu bâillais. Vous vous êtes mis au travail d'une manière ou d'une autre, mais vos pensées étaient quelque part au loin et vous ne pouviez pas vous concentrer. À cela s'ajoutaient des yeux rouges et gonflés, un corps endolori et une tête vide. Vous avez regardé longuement et durement la pile de papiers sur la table, espérant d'une manière ou d'une autre - peu importe - vous balancer et vous mettre au travail. Lors des réunions, vous avez eu du mal à rester éveillé - il n'était pas question de participer à la discussion, de dire quelque chose d'intelligent. Il a commencé à vous sembler que la vie commençait à vous glisser entre les doigts... Vous avez été saisi par l'anxiété, la tension, la fatigue.

Ce livre explique simplement comment trouver l'harmonie et la satisfaction dans le monde fou dans lequel nous vivons. Ou plutôt, comment les redécouvrir par vous-même, car les sources d'harmonie et de satisfaction sont toujours avec nous au plus profond de nous, même si nous nous sentons impuissants et frustrés. Ils n'attendent que d'être libérés de la cage dans laquelle notre mode de vie fou et impitoyable les a poussés.

Nous le savons avec certitude, car nous étudions l'anxiété, le stress et la dépression depuis plus de 30 ans avec des collègues de l'Université d'Oxford et d'autres centres de recherche à travers le monde. Grâce à l'expérimentation, nous avons découvert le secret du bonheur à long terme et appris à gérer avec succès l'anxiété, le stress, le manque d'énergie et même la dépression sévère. C'est une sorte de bonheur et d'harmonie qui nous imprègne, donnant lieu à un amour profond et véritable pour la vie, imprégnant tout ce que nous faisons et nous aidant à faire face plus efficacement aux plus gros problèmes que la vie peut jeter.

Ce secret était bien compris dans l'Antiquité et, dans certaines cultures, il a survécu jusqu'à nos jours. Cependant, nous, dans le monde occidental, avons presque oublié comment vivre une vie riche et une vie heureuse. Et parfois même pire - nous faisons de notre mieux pour être heureux, mais en même temps nous manquons la chose la plus importante de la vie et détruisons l'harmonie même que nous recherchons. Nous avons écrit ce livre pour aider les lecteurs à comprendre où trouver le vrai bonheur, la paix, le contentement et comment les redécouvrir. Ce livre vous aidera à vous débarrasser progressivement de l'anxiété, du stress, de la fatigue et de la dépression. En même temps, nous ne promettons pas le bonheur éternel - de temps en temps, nous éprouvons tous de la douleur et de la souffrance, et il serait naïf et même dangereux de le nier. Cependant, une alternative à la lutte quotidienne sans merci, dans laquelle notre vie se transforme souvent, existe toujours.

Sur les pages de ce livre, vous trouverez des pratiques simples que vous pouvez mettre en œuvre dans votre vie. Ils sont basés sur la thérapie cognitive basée sur la pleine conscience (MBCT), elle-même basée sur les recherches impressionnantes de Jon Kabat-Zinn en Centre médicalà l'Université du Massachusetts. Le programme MBCT a été développé à l'origine par le professeur Mark Williams (l'un des auteurs de ce livre), John Tisdale de Cambridge et Zindel Segal de l'Université de Toronto.

Il a été conçu pour aider les personnes qui ont vécu plusieurs épisodes dépressifs à surmonter cette maladie. Des études cliniques ont prouvé l'efficacité de cette approche et réduit de moitié le risque de dépression chez ceux qui souffrent de la forme la plus sévère de celle-ci.

Il est si efficace qu'il est reconnu comme l'un des traitements préférés recommandés par le National Institute for Health and Care Excellence du Royaume-Uni. Son efficacité n'est pas moindre que celle des antidépresseurs, mais il n'a pas d'effets secondaires.

La technique MBCT est basée sur la méditation, qui jusqu'à récemment n'était pas bien connue en Occident. La méditation de pleine conscience est si simple qu'avec son aide chacun de nous peut découvrir la joie de vivre en soi. Il est non seulement utile en soi, mais aide également à prévenir les situations où des sentiments normaux d'anxiété, de fatigue et de tristesse se transforment en épisodes prolongés de dépression, d'épuisement mental ou même de dépression clinique grave.

Méditation minute

1. Asseyez-vous sur une chaise, redressez-vous. Si possible, éloignez-vous du dossier de la chaise afin que la colonne vertébrale ne repose sur rien. Placez vos pieds sur le sol, fermez les yeux ou regardez vers le bas.

2. Concentrez-vous sur le mouvement de l'air inspiré et expiré. Écoutez les sensations qui surviennent à chaque inspiration et expiration. Surveillez votre souffle, mais ne vous attendez à rien de spécial. Pas besoin de réguler ou d'ajuster la respiration.

3. Après un certain temps, vous remarquerez peut-être que vous êtes distrait. Une fois que vous avez trouvé cela, ne vous en faites pas et essayez de vous concentrer à nouveau sur votre respiration. La capacité de remarquer la distraction de l'attention et de se concentrer à nouveau sur la respiration sans se critiquer est considérée comme l'élément le plus important de la méditation consciente.

4. En fin de compte, votre esprit peut se calmer et devenir lisse, comme la surface miroir d'un lac, mais ce n'est peut-être pas le cas. Même si vous parvenez à ressentir une sensation de paix absolue, celle-ci peut être éphémère. Cependant, la colère et l'irritation peuvent disparaître tout aussi rapidement. Quoi qu'il arrive, prenez-le pour acquis.

5. Après une minute, ouvrez les yeux et regardez autour de vous.

L'essence de la méditation traditionnelle est de se concentrer pleinement sur la respiration et de suivre le rythme de l'inspiration et de l'expiration (voir les recommandations pour une méditation minute ci-dessus). La concentration sur la respiration vous permet d'observer les pensées au fur et à mesure qu'elles surgissent et d'arrêter progressivement de les combattre. À un moment donné, vous vous rendez compte que les pensées vont et viennent d'elles-mêmes et que tu n'est pas la même que vos pensées. Vous sentirez comment ils apparaissent dans votre tête, apparemment de nulle part, et disparaissent comme une rafale bulle de savon. C'est ainsi que vous réalisez que les pensées et les sentiments (y compris les sentiments négatifs) sont impermanents et que vous avez finalement le choix d'être influencé ou non.

La pleine conscience aide à s'observer, mais sans critique, mais avec sympathie. Vous apprendrez à ne pas prendre à cœur la tristesse et le stress, mais à les regarder avec une curiosité sincère, comme s'il s'agissait de nuages ​​noirs flottant dans le ciel. Essentiellement, la pleine conscience vous permet d'arrêter le flux de pensées négatives avant qu'elles ne vous entraînent dans le tourbillon d'émotions négatives et de reprendre le contrôle de votre propre vie.

La pratique continue de la pleine conscience améliore l'humeur, le bien-être et nous rend plus heureux à long terme. Selon des études scientifiques, il prévient non seulement la dépression, mais affecte également positivement les schémas d'activité cérébrale qui provoquent l'anxiété, la tension nerveuse, la dépression et l'irritabilité - avec son aide, ces conditions disparaissent plus rapidement.

D'autres expériences confirment que les personnes qui méditent régulièrement sont moins susceptibles de rechercher soins médicaux et passer moins de temps à l'hôpital. De plus, leur mémoire s'améliore, la créativité se développe et le temps de réaction est réduit. (Ci-dessous, nous discuterons des avantages de la méditation de pleine conscience, soutenus par la recherche scientifique et l'expérience de ceux qui ont déjà commencé la pratique.)

Avantages de la méditation consciente

De nombreuses études psychologiques ont montré que les personnes qui pratiquent régulièrement la méditation sont, en moyenne, plus heureuses et plus satisfaites de leur vie. Et ces résultats ne sont pas seulement importants en eux-mêmes - ils sont d'une grande importance pour la médecine, car les émotions positives sont la clé d'une plus longue et vie saine.

La méditation régulière aide à réduire l'irritabilité, l'anxiété et la dépression. Ils améliorent également la mémoire, la vitesse de réaction et augmentent l'endurance psychologique et physique.

Les personnes qui méditent régulièrement sont plus satisfaites de leur relation avec un partenaire.

Des études du monde entier montrent que la méditation réduit les indicateurs clés du stress chronique, y compris l'hypertension artérielle.

La méditation aide à faire face à des maladies graves telles que la douleur chronique et le cancer, et même à réduire la dépendance à l'alcool et aux drogues.

Selon les recherches, la méditation renforce le système immunitaire et aide ainsi à prévenir le rhume, la grippe et d'autres maladies.

Malgré éprouvé avantages, beaucoup se méfient encore du mot "méditation". Par conséquent, avant de continuer, il serait utile de dissiper certains des mythes associés à la méditation.

« La méditation n'est pas une religion. La méditation pleine conscience est simplement une méthode d'entraînement mental. Beaucoup de ceux qui pratiquent la méditation ont des opinions religieuses, mais parmi les adeptes de la méditation, il y a beaucoup d'athées et d'agnostiques.

- S'asseoir en position du lotus (comme cela est souvent montré dans la presse et à la télévision) n'est pas du tout nécessaire, mais si vous le souhaitez, vous le pouvez. Dans nos cours de méditation, la plupart des gens sont assis sur des chaises, mais vous pouvez pratiquer la méditation de pleine conscience n'importe où : dans le bus, dans le train ou sur le chemin du travail. Vous pouvez méditer presque n'importe où.

« La pratique de la pleine conscience ne prend pas beaucoup de temps, mais elle demande de la patience et de la persévérance. Beaucoup remarquent bientôt que la méditation les libère de la tyrannie du temps et ils ont plus d'occasions de faire d'autres choses.

La méditation n'est pas difficile. Les termes « succès » et « échec » ne s'y appliquent guère. Même lorsque la méditation est difficile, nous apprenons toujours quelque chose de précieux sur le fonctionnement de notre esprit, et c'est un avantage psychologique important.

« La méditation n'alourdira pas votre esprit et ne vous empêchera pas d'atteindre d'importants objectifs de carrière et de vie, et ne fera pas non plus de vous un optimiste incorrigible.

La méditation n'appelle pas à accepter l'inacceptable, mais aide à voir le monde plus clairement et plus clairement afin de prendre des mesures plus sages et plus mesurées et de changer ce qui doit être changé. La méditation vous aide à cultiver une conscience et une compassion profondes qui vous permettent d'évaluer vos propres objectifs et de trouver le meilleur chemin pour réaliser vos propres valeurs.

Comment trouver l'harmonie dans notre monde fou

Si vous tenez ce livre entre vos mains, vous vous demandez probablement souvent pourquoi l'harmonie et le bonheur recherchés vous glissent souvent comme du sable entre vos doigts. Pourquoi la majeure partie de votre vie passe-t-elle sous le signe de la surcharge de travail, de l'anxiété, de la tension nerveuse et de l'épuisement moral ? Nous aussi, nous avons réfléchi à ces questions pendant de nombreuses années, et il semble que la science ait enfin trouvé les réponses à celles-ci. Ironiquement, les principes qui sous-tendent ces réponses étaient bien connus dans ancien monde sont des vérités éternelles.

Notre humeur change assez rapidement, et c'est normal. Cependant, en raison de certains stéréotypes de pensée, une courte baisse d'énergie ou une poussée émotionnelle peut entraîner une longue période d'anxiété, de stress, de fatigue et de dépression. Un moment de tristesse, de colère ou d'anxiété peut déclencher mauvaise humeur, qui empoisonnera toute la journée, et peut-être pas une ou deux. Des découvertes scientifiques récentes démontrent clairement comment des sautes d'humeur normales peuvent entraîner des épisodes prolongés d'anxiété aiguë, de mélancolie ou même de dépression. Plus important encore, cependant, ces études ont identifié un moyen de devenir une personne plus heureuse et plus concentrée en prouvant ce qui suit :

- lorsque vous vous sentez triste, anxieux ou irrité, le principal dommage n'est pas votre humeur, mais la façon dont vous y réagissez ;

- essayer de se débarrasser d'une mauvaise humeur ou d'un état dépressif - ou comprendre pourquoi vous vous sentez mal et comment vous pouvez y remédier - ne fait souvent qu'aggraver la situation ; c'est comme des sables mouvants : plus vous essayez de sortir, plus vous vous enfoncez.

Ayant compris les principes du cerveau, nous comprenons immédiatement pourquoi nous sommes de temps en temps submergés par la mélancolie, la tension nerveuse et l'irritabilité.

Lorsque nous nous sentons mal, nous essayons naturellement de trouver la cause de notre malheur et de l'éliminer. Cependant, dans le processus, des regrets pour le passé et des inquiétudes pour l'avenir peuvent faire surface, et cela nous fait nous sentir encore plus mal, puis nous commençons à nous en vouloir de ne pas pouvoir remonter le moral. Le critique intérieur qui vit en chacun de nous commence à murmurer que tout est de notre faute, que nous devons faire plus d'efforts, quoi qu'il arrive. Bientôt, nous avons l'impression de nous séparer de la partie la plus profonde et la plus sage de notre personnalité. Nous nous perdons dans une suite interminable de reproches et d'accusations contre nous-mêmes pour ne pas atteindre nos propres idéaux et pour ne pas être la façon dont nous voulons nous voir.

Nous sommes entraînés dans ce tourbillon émotionnel car l'état d'esprit est étroitement lié à la mémoire, et le cerveau parcourt constamment les souvenirs à la recherche de ceux qui reflètent l'état émotionnel du moment présent. Par exemple, si vous vous sentez menacé, le cerveau recherche immédiatement les moments passés où vous avez eu peur afin que vous puissiez voir les similitudes des situations et pouvoir vous échapper. Cela se produit en une fraction de seconde et presque inconsciemment. En attendant, il s'agit d'une compétence de survie de base qui a été perfectionnée au cours de millions d'années d'évolution, c'est pourquoi elle est si puissante et qu'il est presque impossible de l'arrêter.

Il en va de même pour les sentiments de nostalgie, d'anxiété et de tension émotionnelle. Il n'est pas rare que nous nous sentions tristes de temps en temps, mais parfois quelques pensées tristes peuvent déclencher une vague de mauvais souvenirs, d'émotions négatives et de jugements durs. De ce fait, plusieurs heures voire plusieurs jours peuvent être gâchés par des pensées négatives et autocritiques : « Qu'est-ce qui ne va pas chez moi ? Je n'ai pas de vie, mais le chaos complet. Que se passera-t-il quand tout le monde réalisera à quel point je ne vaux rien ?

Cette autoflagellation est incroyablement puissante, et lorsqu'elle prend de l'ampleur, il est presque impossible de la combattre. Une pensée déclenche la suivante, un sentiment en suit un autre, et ainsi de suite… Et bientôt la toute première pensée – aussi fugace soit-elle – mène à des pensées, des inquiétudes et des peurs encore plus tristes, et vous êtes aspiré dans le tourbillon de votre propre chagrin. .

Dans l'ensemble, il n'y a rien d'étonnant à cela, car l'environnement a un impact énorme sur notre mémoire. Il y a quelques années, des psychologues ont découvert que si on demandait aux plongeurs en haute mer de mémoriser une liste de mots alors qu'ils étaient encore à terre, ils oublieraient très probablement ces mots sous l'eau, puis, après s'être relevés, s'en souviendraient à nouveau. Et vice versa : les mots dont on se souvenait sous l'eau étaient plus facilement oubliés sur terre. Ainsi la mer et la terre se révèlent être de puissants contextes de mémoire.

Des processus similaires ont également lieu dans nos esprits. Avez-vous déjà visité l'endroit où vous alliez vous reposer quand vous étiez enfant ? Très probablement, avant de revenir à cet endroit, vous n'en aviez que de vagues souvenirs, mais en marchant dans les rues, en regardant autour de vous, en sentant et en écoutant des sons, les souvenirs ont commencé à revenir. Peut-être avez-vous été saisi par une excitation agréable, une légère mélancolie ou un coup de foudre. Le retour à l'environnement du passé a évoqué des souvenirs associés à ce lieu. Cependant, certains endroits ne sont pas les seuls à déclencher des souvenirs. Le monde est plein de telles impulsions. Avez-vous déjà entendu une chanson associée à des émotions et des souvenirs forts, senti des fleurs ou du pain fraîchement cuit ?

Notre humeur peut aussi servir contexte interne et être un stimulus aussi fort qu'une visite dans un lieu mémorable ou une chanson préférée. Un bref éclair de tristesse, d'irritation ou d'anxiété peut déclencher des souvenirs désagréables, que cela nous plaise ou non, et très vite des pensées sombres et des émotions négatives prennent le dessus. Souvent, nous ne comprenons même pas d'où ils viennent - il semble qu'ils soient apparus de nulle part. On ne peut que deviner : Pourquoi suis-je de mauvaise humeur ?" ou " Pourquoi suis-je si triste et fatigué aujourd'hui ?»

Nous ne pouvons pas arrêter les souvenirs tristes, l'autocritique et la désapprobation, mais il est en notre pouvoir d'empêcher ce qui suit - d'arrêter la spirale qui se déroule et provoque le prochain cycle de pensées négatives. Vous pouvez bloquer le flux d'émotions destructrices qui provoquent de la mélancolie, de l'anxiété, du stress, de l'irritabilité ou de la fatigue.

La méditation de pleine conscience vous apprend à reconnaître les souvenirs et les pensées autodestructrices au fur et à mesure qu'ils surviennent. Et rappelez-vous que ce ne sont que des souvenirs. On peut les comparer à de la propagande car ils ne sont pas réels. Ils ne sont pas tu. Cependant, vous pouvez apprendre à observer les mauvaises pensées : les voir surgir, leur donner du temps, puis les voir se dissoudre d'elles-mêmes. Et à ce moment-là, l'incroyable peut se produire : le vide laissé par eux sera rempli d'un profond sentiment de bonheur et de paix.

La méditation de pleine conscience aide à atteindre cet objectif en utilisant manière alternative interaction de notre conscience avec le monde. La plupart d'entre nous ne connaissent que le côté analytique de la conscience, qui pense, juge, planifie et parcourt les souvenirs à la recherche de solutions. Mais notre conscience aussi au courant. Nous ne sommes pas seulement penseà propos de quelque chose, mais aussi conscient de ce que nous pensons. Nous n'avons même pas besoin du langage comme intermédiaire entre nous et le monde - nous pouvons en faire l'expérience directement à travers nos sens. On sent directement le chant des oiseaux, l'odeur de belles fleurs et le sourire d'un être cher. Nous sommes conscients non seulement avec la tête, mais aussi avec le cœur. Notre expérience consciente ne se limite pas au processus de pensée, et notre conscience est beaucoup plus grande et plus large que les pensées.

La méditation libère l'esprit et vous permet de voir les choses consciemment et plus ouvertement. La méditation est un lieu, une sorte de point d'observation à partir duquel nous pouvons voir comment nos pensées et nos sentiments apparaissent. Cela nous libère de l'habitude d'appuyer sur une gâchette imaginaire et de réagir instantanément à ce qui se passe. Notre moi intérieur, vraiment heureux et harmonieux, n'est plus noyé dans le bruit que notre cerveau crée en résolvant des problèmes sans fin.

La méditation de pleine conscience nous aide à nous traiter avec respect. sur plus de patience et de compassion et de cultiver la réceptivité et la persévérance douce. Ces qualités aident à nous libérer du champ gravitationnel de l'anxiété, du stress et du désir, nous rappelant une fois de plus ce que la science a prouvé : la tristesse et les autres émotions peuvent et doivent cesser d'être considérées comme des problèmes à résoudre, et nous ne devrions pas regretter que nous « n'avons pas réussi à les résoudre. En fait, ne pas résoudre ces problèmes est le plus souvent la solution la plus intelligente, car les façons dont nous sommes habitués à résoudre ne font souvent qu'exacerber ces problèmes.

Cependant, la pleine conscience ne nie pas le désir naturel de l'esprit de résoudre des problèmes - elle nous donne simplement le temps et l'endroit pour choisir. le meilleur moyen de les résoudre. Certains problèmes nécessitent une approche émotionnelle, et nous choisissons la solution qui nous semble la plus correcte. D'autres ont besoin d'une approche logique, tandis que d'autres nécessitent une approche intuitive et créative. Et il y a certains problèmes qu'il vaut mieux laisser intacts.

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Avez-vous déjà pris un raisin sec, en observant ses fines rides et ses couleurs riches et profondes, avant de le mettre dans votre bouche ? Envie d'une bouffée de saveurs et d'une texture unique ? Mâché avec sensibilisation en avalant de petits morceaux, en se concentrant sur la façon dont ils passent dans l'œsophage ?

Il y a quelques semaines, inspiré par un exercice du livre, j'ai expérimenté cela - la méditation du raisin sec. Jusque-là, la norme était de mettre rapidement une poignée de raisins secs dans votre bouche et de mâcher sans ménagement, goûtant la douceur générale pendant que votre esprit jonglait avec des pensées de factures dues, des contrats clients, une échéance de projet à l'horizon et en tapant sur un clavier. .

Voulez-vous vous débarrasser du chaos et du désordre dans votre tête ? Alors le livre est fait pour vous.

Le livre mène chapitre par chapitre tout au long du programme de 8 semaines, couvrant les différents niveaux de pratique de la méditation. Il offre des moyens pratiques de ralentir et d'atteindre le calme au milieu du chaos.

En fin de compte, votre esprit peut se calmer et devenir lisse, comme la surface miroir d'un lac. Regarde, sens, laisse-moi te guider par la main. Laissez la vie vous traverser.
- Citation du livre

L'accent est mis sur la thérapie cognitive basée sur la méditation et la pleine conscience. C'est une observation attentive de soi, sans critique ni indifférence, compatissante et imperturbable.

Lisez la structure de Mindfulness de Mark Williams et Danny Penman

Le livre est divisé en 12 chapitres.

Chapitre 1. Contient un aperçu du livre.

Chapitres 2-3. Dans ces chapitres, nous apprenons comment les émotions affectent les pensées et le comportement. Quels schémas nocifs peuvent être présents dans nos vies et comment la prise de conscience du fonctionnement de l'esprit rend évidentes les causes de la souffrance, des épisodes de malheur, du stress et de l'irritabilité. Comment travailler sur les erreurs, reprogrammer l'esprit pour de nouvelles, ou "guérir" les anciens schémas de pensée et de comportement.

Chapitre 4 Semaine après semaine donne un résumé du programme de 8 semaines élaboré par les auteurs.

Chapitres 5-12. Parcourez un programme de 8 semaines. Une semaine, un chapitre. Analyse des exercices pratiques et possibilité de pratiquer à chaque étape, en choisissant votre propre rythme.

Le livre n'exagère pas, déclarant qu'il peut changer l'attitude envers la vie. Facile à lire et facile à suivre, si facile à lire que vous commencez à vous demander pourquoi je ne l'ai pas fait plus tôt.

La méditation est un soutien, encourage le développement d'un sentiment d'estime de soi. Beaucoup d'entre nous ont des attentes élevées envers nous-mêmes et tombent dans le désespoir lorsque nous constatons que les choses ne sont pas aussi faciles que nous le souhaiterions. La prise de conscience vous incite à vous accepter dans le moment présent, comme un bon ami qui s'inquiète et vous soutient dans les moments difficiles.

Résumé de la pleine conscience de Mark Williams et Danny Penman

La pleine conscience est un processus continu. Le livre éveille et indique les moyens d'atteindre cet état.

L'idée clé est que lorsque nous sommes conscients de ce que nous faisons, ressentons et vivons à un moment donné, nous trouvons l'harmonie, et ce sentiment conduit à la paix et à la satisfaction en toutes circonstances, et la méditation est un moyen d'atteindre cet objectif.

Lisez le livre de Mark Williams et Danny Penman Mindfulness. Comment trouver l'harmonie dans notre monde fou ? Comment est-elle pour vous ? Partagez votre opinion dans les commentaires ci-dessous.

L'un des représentants les plus cohérents approche systémique supposé être Peter Drucker.

Pierre Ferdinand Drucker(1909-2005) est l'un des scientifiques modernes les plus autorisés et les plus connus dans le domaine de la gestion, un classique de la pensée mondiale de la gestion, un représentant d'une approche systématique, le créateur du concept de gestion par objectifs.

P. Drucker est né à Vienne dans la famille d'un avocat. Il a fait ses études dans les universités d'Autriche et d'Angleterre. Pendant longtemps travaillé comme économiste dans l'une des banques internationales en Angleterre. En 1937, il s'installe aux États-Unis. En 1942, il rejoint le Bennington College dans le Vermont, où il est professeur de politique et de philosophie au département de philosophie et de science politique. Dix ans plus tard, il a obtenu un poste de professeur de gestion à la Graduate School of Business de l'Université de New York. Depuis 1971, il a travaillé comme professeur de sciences sociales à la Claremont Graduate School (Californie). Depuis le milieu des années 1950. Les principales occupations de P. Drucker étaient d'enseigner, d'écrire des livres et de conseiller certaines des principales entreprises américaines sur les questions de gestion.

Principaux travaux. Les écrits de P. Drucker, consacrés aux questions de gestion, ainsi qu'à l'analyse des problèmes économiques et sociaux, ont été traduits dans plus de 20 langues. Les travaux suivants de P. Drucker sont devenus significatifs pour les sciences de gestion : « The End of Economic Man » (1936), « The Future of Industrial Man » (1942), « The Concept of Corporation » (1946), « Management Practice » ( 1954), « Manager efficace » (1967), « L'ère des discontinuités » (1969), « Management : tâches, responsabilités, modalités de mise en œuvre » (1974), « Vers une économie future » (1981), « Innovation et entrepreneuriat " (1985), "Les frontières du management" (1987), "Les défis du management au 21e siècle" (1999), "Encyclopédie du management" (2001).

La principale contribution du scientifique aux sciences de gestion est la systématisation des connaissances sur les problèmes de gestion.

théorie des affaires. Dans l'ouvrage "Management Practice", l'auteur a proposé une nouvelle interprétation de la nature des affaires et de la gestion. Le concept de théorie des affaires repose sur des tentatives de réponse à la question de savoir ce qui est arrivé aux entreprises bien connues dans les années 80 et 90. 20ième siècle et quelles sont les causes des crises des grandes entreprises.

Considérant l'historique du fonctionnement des différentes entreprises, P. Drucker tire deux conclusions principales. Premièrement, l'entreprise est créée par des personnes et non par des facteurs économiques.

Deuxièmement, l'entreprise ne peut être définie ou expliquée en termes de profit, c'est une condition objective activité économique plutôt que son objectif principal.

Selon P. Drucker, le but de l'entreprise est de créer un consommateur. Il a écrit : « Le consommateur est le fondement d'une entreprise, et son existence dépend du consommateur. Seul le consommateur fournit un emploi. Et c'est précisément pour répondre aux besoins et aux besoins du consommateur que la société confie à l'entreprise des ressources de production. richesse". Il en résulte que les principales fonctions de l'entreprise sont le marketing et l'innovation, c'est-à-dire la fourniture de biens et de services meilleurs et moins chers. En outre, il a été souligné que l'innovation signifie la production non seulement de services nouveaux et bon marché, mais de services de qualité et bon marché.

P. Drucker a appelé les principaux éléments de la théorie des affaires : l'idée de environnement organisations : société et sa structure, marché, consommateur et technologie ; idée d'une mission spécifique (spéciale) de l'organisation; compréhension des capacités clés de l'entreprise, ou compétences de base, - un ensemble de capacités qui déterminent avantages concurrentiels nécessaires à l'accomplissement de la mission de l'organisation. Dans le même temps, P. Drucker a souligné que les idées sur l'environnement, la mission de l'organisation et la compétence de base doivent, d'une part, correspondre à la réalité et, d'autre part, se correspondre.

L'auteur a noté que le développement d'une théorie des affaires claire, complète et efficace prend généralement des années de travail intensif, de réflexion et d'expérimentation. Le succès exige d'une organisation qu'elle s'épuise et se développe à sa manière. Dans le même temps, tous les employés de l'organisation doivent connaître et comprendre sa théorie commerciale, qui doit être constamment testée. C'est-à-dire que la théorie des affaires devrait supposer la possibilité de son changement.

La pratique de la gestion a discuté de ce qui était presque inconnu dans les années 1950. 20ième siècle phénomène " responsabilité sociale business", qui à la fin du XXème siècle. est devenu un domaine indépendant de recherche et d'enseignement dans les écoles de commerce.

Le concept de "gestion par objectifs". Contrairement à F. W. Taylor et G. Ford, qui considéraient le management comme une science exacte, P. Drucker interprétait le management comme une sorte de nouvelle philosophie. Selon des scientifiques étrangers, au lieu d'analyser en détail chacun des problèmes émergents, il a étudié les causes sous-jacentes principes généraux la gestion. Ainsi, P. Drucker a déplacé l'attention de la performance vers résultat final, ce qui lui a permis de développer le concept de "gestion par objectifs" - l'un de ses concepts les plus célèbres en Occident.

L'idée de P. Drucker selon laquelle le management doit commencer par la définition des objectifs puis passer à la définition des fonctions, du système d'interaction et du processus, a transformé la logique de management adoptée depuis l'époque d'A. Fayol. Conformément au concept de "gestion par objectifs", la tâche du dirigeant est de fixer des objectifs et de mener des actions visant à sa mise en œuvre. Dans le même temps, des objectifs de travail spécifiques sont définis avec les subordonnés et leurs responsables, les progrès vers ceux-ci sont évalués périodiquement et les récompenses sont distribuées en fonction de cette évaluation.

C'est-à-dire que la particularité du concept de «gestion par objectifs» est que la gestion de l'organisation est une fonction d'un groupe de gestionnaires (employés) et non le privilège exclusif d'une seule personne. Avec cette méthode de gestion, les objectifs sont utilisés non seulement comme mécanismes de contrôle, mais aussi pour motiver les employés.

La tâche d'un gestionnaire rationnel est d'équilibrer les différents objectifs de l'organisation. Détermination des objectifs pour chaque domaine activités de gestion permet:

D'abord, expliquer l'ensemble des phénomènes économiques en quelques formulations généralisantes ;

Deuxièmement, tester ces jugements dans la pratique;

Troisièmement, prédire le comportement de l'entreprise ;

Quatrièmement, vérifier le caractère raisonnable des décisions lors de leur adoption, et non après leur mise en œuvre ;

Cinquièmement, améliorer les performances futures sur la base de l'analyse de l'expérience passée.

Ainsi, l'utilisation du mécanisme de "gestion par objectifs" comme méthode d'amélioration de l'efficacité de l'organisation permet, selon P. Drucker, d'allier planification et contrôle, d'accroître l'implication des managers à tous les niveaux dans le processus d'élaboration des objectifs et stimuler les processus de rétroaction.

P. Drucker a distingué un ensemble d'objectifs qui déterminent le succès à long terme, qui comprend l'amélioration : la position de l'entreprise sur le marché, la productivité du travail, les indicateurs de rentabilité, l'activité innovante, les ressources physiques et financières, les activités des managers et le développement de leurs capacités, les activités des employés et leur attitude au travail, la responsabilité de l'entreprise envers la société.

Tous ces objectifs, selon P. Drucker, « doivent correspondre à ce qui est nécessaire et souhaitable pour une entreprise donnée. Ils ne doivent pas être basés sur l'opportunité ou ajustés aux fluctuations de l'activité économique. À son avis, lors de la gestion d'une entreprise, il ne faut pas être guidé par "l'intuition", mais doit être géré sur la base d'objectifs fixés, qui doivent être révisés périodiquement.

Caractéristiques des gestionnaires. Dans la plupart de ses travaux, P. Drucker a analysé les fonctions, les qualités et le rôle des managers dans la gestion des entreprises et le fonctionnement de l'économie dans son ensemble.

En comparant les fonctions et les exigences d'un manager au début et au milieu du XXe siècle, P. Drucker est arrivé à la conclusion que l'évolution des conditions économiques mettait en avant de nouvelles exigences pour un manager. Le plus important d'entre eux, le scientifique a attribué:

Compréhension approfondie des principes production moderne et leur application cohérente dans la pratique ;

La capacité de voir votre entreprise dans son ensemble et la capacité de la gérer dans son ensemble ;

Capacité à prédire les événements futurs ;

Capacité à créer de nouveaux marchés ;

Maîtriser un nouvel ensemble d'outils de gestion entièrement nouveaux, dont beaucoup devront être développés de manière indépendante.

Sur cette base, les fonctions fondamentales d'un gestionnaire au milieu du XXe siècle. P. Drucker considère : la gestion d'entreprise, la gestion des managers et la gestion des employés.

P. Drucker critiquait les idées comportementales, les qualifiant de « despotisme psychologique ». Il pensait que la tâche principale d'un manager était de s'occuper d'atteindre des objectifs économiques et des clients, et non de "faire plaisir aux travailleurs". En même temps, il était conscient que les relations au travail devaient être fondées sur le respect mutuel. Au début des années 1950 mis en avant l'idée d'un collectif de travail autonome. Elle consiste dans le fait qu'un organe démocratiquement élu d'ouvriers et d'employés est créé dans l'entreprise, qui est appelé à résoudre les problèmes liés aux aspects sociaux de la vie de l'entreprise. En participant à de telles activités, les travailleurs doivent acquérir un sens des responsabilités vis-à-vis des activités de l'entreprise. P. Drucker lui-même considérait cela comme son idée la plus importante en matière de gestion. Cependant, cette proposition n'a pas rencontré de soutien à l'époque.

Prédisant l'évolution de la situation, P. Drucker a formulé sept nouvelles tâches pour le manager du futur. Selon lui, le manager de demain devrait :

1) gérer sur la base d'objectifs fixés ;

2) prendre plus de risques en se basant sur le long terme ;

3) être capable de prendre des décisions stratégiques ;

4) être capable de créer des groupes gérables intégrés, où l'efficacité des activités de gestion et sa conformité à un objectif commun peuvent être contrôlées ;

5) être capable de travailler rapidement et avec précision avec des informations ;

6) être capable de voir votre entreprise dans son ensemble et d'y intégrer vos fonctions ;

7) apprendre à voir les changements économiques, politiques et sociaux se produire à l'échelle mondiale, en tenant compte de ces tendances mondiales dans leurs propres décisions.

Considérant que The Practice of Management a été écrit il y a une soixantaine d'années, les capacités visionnaires de P. Drucker sont étonnantes. Les érudits occidentaux pensent que le sommet de son activité futurologique est l'œuvre "The Age of Breaks". En 1969, elle prédit la fin de l'ère de la production de masse, basée sur l'utilisation du travail manuel, et l'avènement de l'ère de l'information, basée sur la connaissance.

Le concept de "société de la connaissance". Selon le concept de la "société de la connaissance" nouveau type travailleur - un travailleur ayant des connaissances (travailleur du savoir). P. Drucker a identifié deux catégories d'employés : les managers et les spécialistes (managers d'un certain niveau, consultants, programmeurs, utilisateurs Logiciel etc.). Les utilisateurs et les programmeurs peuvent travailler à la fois de manière indépendante et dans une entreprise. La principale différence entre leurs activités est qu'ils créent un produit fonds propres sans utiliser les fonds de l'entreprise.

Dans la société du savoir, selon P. Drucker, le savoir est une ressource primaire et une ressource globale tant pour les individus que pour l'économie dans son ensemble. Les facteurs de production traditionnels tels que la terre, le travail et le capital ne disparaissent pas, mais s'estompent à l'arrière-plan. Ils peuvent être acquis et assez facilement acquis simplement avec l'aide de connaissances spécialisées. En même temps, les connaissances spécialisées en elles-mêmes ne produisent rien. Ils ne peuvent être productifs que s'ils sont intégrés à la tâche. Et c'est pourquoi la société du savoir est aussi une société d'organisations, puisque le but et la fonction de toute organisation, tant commerciale que non commerciale, est l'intégration de connaissances spécialisées dans une tâche commune.

Dans son ouvrage « The Age of Breaks », P. Drucker a décrit les représentants d'une nouvelle génération – pensant et cherchant des managers. Il a proposé d'abandonner l'identification du directeur "avec un surveillant ou un rat de bureau". Le gérant est une personne haut niveau responsabilité. L'auteur s'est également attardé sur les conséquences de l'émergence d'une nouvelle génération de dirigeants d'entreprise pour la société. Selon lui, puisque l'enjeu de la société de la connaissance n'est pas sur le travail physique, mais sur la connaissance, le critère développement économique les sociétés ne doivent pas devenir des usines, mais changer. P. Drucker a écrit : « Un travailleur qui a des connaissances dans une société qui sait valoriser les connaissances est à la fois un capitaliste et un employé. Ensemble, ces professionnels constituent une population éduquée salariée classe moyenne société moderne, possèdent collectivement les moyens de production par le biais de fonds de pension, de fiducies d'investissement, etc." Ainsi, P. Drucker considérait la connaissance non seulement comme un pouvoir, mais aussi comme une propriété.

En analysant les théories de P. Drucker, nous pouvons conclure que l'idée centrale de la plupart d'entre elles était l'idée du rôle exclusif gestionnaires professionnels en développement entreprise moderne et la société dans son ensemble. Il a fait valoir que la base de l'entrepreneuriat et du développement des entreprises modernes devrait être l'élite de la direction, composée de gestionnaires hautement professionnels.

Dans ses écrits, P. Drucker, à un degré ou à un autre, a abordé presque toutes les questions importantes de gestion. L'un des derniers ouvrages de P. Drucker était l'Encyclopédie de la gestion, écrite en 2001. L'auteur y résumait son travail scientifique et présentait un aperçu des théories les plus intéressantes et conceptuelles pour le développement de la pensée managériale. Ce travail est devenu non seulement une anthologie, il peut être considéré comme une introduction unique, logiquement cohérente et autosuffisante à la théorie de la gestion, couvrant les principes de base, les tâches et les possibilités de la gestion.

La contribution de P. Drucker au développement de la pensée managériale a été le plus clairement décrite par G. Hamel : "Je voudrais suggérer à tous ceux qui aspirent au rôle de gourous en management : essayez de dire quelque chose que Peter Drucker n'aurait pas dit auparavant vous, et n'aurait pas bien dit. En effet, dans la seconde moitié du XXe siècle. il est difficile de trouver un scientifique qui ferait plus pour améliorer la théorie et la pratique de la gestion. Ce n'est pas un hasard si P. Drucker est reconnu comme le gourou du management le plus autoritaire dans le monde entier.

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cit. Cité de : Kreiner S. Library of Selected Works on Business. Livres qui ont créé la gestion / trad. de l'anglais. A. Traktinsky. Moscou : Olimp-Business, 2005. P. 108.

Pour plus de détails, voir : Drucker P. Encyclopedia of Management / per. de l'anglais. O. L. Pelyavsky. Moscou : Williams, 2004. 421 p.

Kreiner S. Bibliothèque d'ouvrages sélectionnés sur les affaires. Livres qui ont créé la gestion / trad. de l'anglais. A. Traktinsky. Moscou : Olimp-Business, 2005, p. 107.

Sortie du tutoriel :

Historique de gestion : Didacticiel/ E.P. Kostenko, E.V. Mikhalkina; Université fédérale du Sud. - Rostov-on-Don : Southern Federal University Press, 2014. - 606 p.