Поняття соціального інституту, його елементи, ознаки. Процес інституціалізації. Поняття "соціальний інститут". Інституціоналізація суспільного життя Процес упорядкування формалізації та стандартизації

Соціальні інститути (від латів. institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей. Термін " соціальний інститут" Використовується в найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна "соціальний інститут" пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.

Процес інституціоналізації включає ряд моментів: 1) Одним з необхідних умовПоява соціальних інститутів служить відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльністьлюдей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. Інститут вищої освітизабезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. 2) Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб індивідів, соціальних групта інших спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійною суспільною освітою, яка має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їхніх функцій.

Перш за все, це система цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей та інших елементів соціокультурного процесу.

що виникають у процесі повсякденному житті, забезпечує стан рівноваги та стабільності в рамках тієї чи іншої соціальної спільності та суспільства в цілому. Саме собою наявність цих соціокультурних елементів ще забезпечує функціонування соціального інституту. Для того щоб він працював, необхідно, щоб вони стали надбанням внутрішнього світуособистості, були інтерналізовані ними у процесі соціалізації, втілилися форму соціальних ролей і статусів. Інтерналізація індивідами всіх соціокультурних елементів, формування з їхньої системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій та очікувань є другим найважливішим елементом інституціоналізації. 3) Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти складається з певної сукупності осіб: викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство чи Держкомітет з вищій школіі т. д., які для своєї діяльності мають певні матеріальними цінностями(Будинками, фінансами і т. д.).

Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати таке визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значущі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.

27. Соціальні інститути як елементи соціальної структури суспільства.

Поняття соціального інституту - одне з основних у соціології. Існують навіть спроби визначити соціологію як науку про соціальні інститути. Завдяки трактуванню цього поняття в соціології було вироблено особливий інституційний підхід.

Короткий словник із соціології стверджує, що термін «інститут» має латинське походження і в дослівному перекладі стосовно античної епохи означає встановлення, установа Сьогодні соціальний інститут означає історично сформовані, стійкі форми організації спільної діяльності людей і вживається в найрізноманітніших значеннях. Соціальний інститут є головним компонентом соціальної структури, що інтегрує та координує безліч індивідуальних дій людей, що впорядковує соціальні відносини у найважливіших сферах. суспільного життя.

Соціальний інститут - це організована система зв'язків та соціальних норм, яка поєднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основні потреби суспільства.

Соціальний інститут являє собою рольову систему, до якої включаються також норми та статуси, сукупність звичаїв, традицій та правил поведінки; формальну та неформальну організацію; сукупність норм та установ, що регулюють певну сферу суспільних відносин; відокремлений комплекс соціальних процесів.

Таким чином, корисна суспільству сукупність взаємозв'язків та систем поведінки знаходить найповніше вираження у соціальних інститутах. Відомо, що найважливішою умовою існування людства є постійне відтворення матеріальних благ. Саме соціальні інститути допомагають здійснювати його цілеспрямовано та ефективно. Тут і соціалізація підростаючого покоління, і модернізація суспільства, захист його від зовнішніх і внутрішніх ворогів. Тому значення соціальних інститутів важко переоцінити. Одне і, мабуть, головне можна однозначно сказати – без них людство просто не може цивілізовано існувати. Більше того, наявність соціальних інститутів, ступінь їхньої розвиненості та ефективності функціонування - показник рівня цивілізованості епохи. Тому поняття «соціальний інститут» у соціології займає одне з центральних та винятково значущих місць.

4.2 Інституціоналізація

Перше, найчастіше вживане значення терміна «соціальний інститут» пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.

Інституціоналізація - перетворення будь-якого явища чи руху на організовану установу, упорядкований процес із певною структурою відносин, ієрархією влади, дисципліною, правилами поведінки.

Класичний інституціоналізм зародився на початку ХХ століття США. Його основоположником вважається Торстейн Веблен. Послідовники інституціоналізму прагнули розширити рамки економічного аналізу, залучаючи підходи та методи суміжних наук. Представниками інституціоналізму були Торстейн Веблен, Джон Коммонс, Кларенс Ейрс, Мітчелл, Велсі Клер, Джон Кеннет та інші. Вони вважали, що поведінка економічної людини формується головним чином у рамках та під впливом соціальних груп та колективів. У роботах інституціоналістів не зустрінеш захоплення складними формулами, графіками. Їхні аргументи зазвичай засновані на досвіді, логіці, статистиці. У центрі уваги не аналіз цін, попиту та пропозиції, а проблеми ширшого плану. Їх хвилюють не суто економічні проблеми, але економічні проблеми у взаємозв'язку із соціальними, політичними, етичними та правовими проблемами. Зосередивши увагу на вирішенні окремих, як правило, значимих та актуальних завдань, інституціоналісти не виробили загальної методології, не створили єдиної наукової школи. У цьому виявилася слабкість інституційного спрямування, його неготовність розробити та взяти на озброєння загальну, логічно струнку теорію.

За будь-яким соціальним інститутом стоїть своя історія його інституціоналізації. Інституціоналізація може стосуватися будь-якої суспільної сфери: господарської, політичної, релігійної тощо.

Конкретними прикладами інституціоналізації можуть бути: перетворення народних зборів на парламент; висловів, творчої спадщини мислителя – у філософську чи релігійну школу; захоплення будь-яким літературним жанром, напрямом у музиці - до субкультурної організації.

Поняття інституціоналізму включає два аспекти: «інституції» - норми, звичаї поведінки у суспільстві, і «інститути» - закріплення і звичаїв як законів, організацій, установ.

Сенс інституційного підходу у тому, ніж обмежуватися аналізом економічних категорій, і процесів у чистому вигляді, а включити до аналізу інститути, враховувати позаекономічні чинники.

Процес інституціоналізації включає низку моментів. За визначенням відомого соціального дослідника Г. Ленські, соціальні процесипороджують такі процеси інституціоналізації як:

1) потреба у комунікації (мова, освіта, зв'язок, транспорт);

2) потреба у виробництві товарів та послуг;

3) потреба у розподілі благ (і привілеїв);

4) потреба у безпеці громадян, захисті їх життя та благополуччя;

5) потреба у підтримці системи нерівності (розміщення громадських груп за позиціями, статусами залежно від різних критеріїв);

6) потреба у соціальному контролю над поведінкою членів суспільства (релігія, мораль, право, пенітенціарна система).

Звідси випливає, що кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати ще одне визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей, виконують певні соціально значущі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.

4.3 Функції соціального інституту

Кожен інститут виконує свою, характерну йому соціальну функцію.

Функція (від латинського - виконання, здійснення) соціального інституту – це користь, що він приносить суспільству, тобто. це сукупність розв'язуваних завдань, досягнутих цілей, послуг. Сукупність всіх соціальних функцій складається у загальні соціальні функції соціальних інститутів як певних видів соціальної системи. Ці функції дуже різноманітні.

Соціологи різних напрямів прагнуть класифікувати ці функції, уявити їх у вигляді певної впорядкованої системи. Представники інституційної школи соціології (С. Ліпсет, Д. Ландберг та інших.) виділяють кілька основних функції соціальних інститутів.

Першою і найважливішою функцією соціальних інститутів задоволення найважливіших життєвих потреб суспільства, тобто. того, без чого суспільство не може існувати як таке. Воно не може існувати, якщо не постійно поповнюватиметься новими поколіннями людей, набуватиме засобу проживання, житиме у світі та порядку, здобувати нові знання та передаватиме їх наступним поколінням, займатиметься вирішенням духовних питань.

Так само важливою є функція соціалізації людей, здійснювана майже всіма соціальними інститутами (засвоєння культурних і освоєння соціальних ролей). Її можна назвати універсальною. Також універсальними функціями інститутів є: закріплення та відтворення суспільних відносин; регулятивна; інтеграційна; транслююча; комунікативна.

Поруч із універсальними існують інші функції - специфічні. Це такі функції, які притаманні одним інститутам та не властиві іншим. Наприклад: встановлення, наведення та підтримання порядку у суспільстві (держава); відкриття та передача нових знань (наука та освіта); добування засобів існування (виробництво); відтворення нового покоління (інститут сім'ї); проведення різних ритуалів та поклонінь (релігія) та ін.

Деякі інститути виконують функцію стабілізації громадського порядку, інші підтримують та розвивають культуру суспільства. Всі універсальні та специфічні функції можна представити у наступній комбінації функцій:

1) Репродукція – відтворення членів товариства. Головним інститутом, який виконує цю функцію, є сім'я, але до неї причетні та інші соціальні інститути, такі, як держава, освіта, культура.

2) Виробництво та розподіл. Забезпечуються економічно – соціальними інститутами управління та контролю – органи влади.

3) Соціалізація - передача індивідам встановлених у цьому суспільстві зразків поведінки та способів діяльності - інститути сім'ї, освіти, релігії та ін.

4) Функції управління та контролю здійснюються через систему соціальних норм і розпоряджень, що реалізують відповідні типи поведінки: моральні та правові норми, звичаї, адміністративні рішення і т. д. Соціальні інститути управляють поведінкою індивіда через систему заохочень та санкцій.

5) Регулювання використання влади та доступу до неї – політичні інститути

6) Комунікації між членами суспільства – культурні, освітні.

7) Захист членів суспільства від фізичної небезпеки – військові, правові, медичні інститути.

Кожен соціальний інститут може мати ряд підфункцій, які виконує даний інститут і не може бути в інших інституціях. Наприклад: інститут сім'ї має такі підфункції: репродуктивну, статусну, економічного задоволення, захисну тощо.

Крім цього, кожен інститут може виконувати і кілька функцій одночасно або ж на виконанні однієї функції спеціалізуються кілька соціальних інститутів. Наприклад: функцію виховання дітей виконують такі інститути, як сім'я, держава, школа тощо. У цьому інститут сім'ї виконує кілька функцій відразу, як це раніше.

Функції, що виконувалися одним інститутом, згодом видозмінюються і можуть передаватися іншим інститутам або розподілятися між декількома. Так, наприклад, функцією виховання разом із сім'єю здійснювали раніше церкву, а зараз школи, державу та інші соціальні інститути. Крім цього в часи збирачів та мисливців сім'я ще займалася функцією добування засобів існування, у цей час цю функцію виконує інститут виробництва та індустрії.

Крім вище викладених функцій існують явні та латентні функції соціальних інститутів. Ці функції є як характеристики соціальної структури суспільства, а й індикатори його загальної стабільності.

Явні функції соціальних інститутів записані у статутах, формально заявлені, прийняті спільнотою причетних людей, декларовані. Оскільки явні функції завжди оголошені і в кожному суспільстві цьому супроводжує досить строга традиція чи процедура (від помазання на царство або президентської клятви до конституційних записів та прийняття спеціальних склепінь правил чи законів: про освіту, охорону здоров'я, прокуратуру, соціальному забезпеченніі т.п.), вони виявляються необхідними, більш формалізованими та підконтрольними суспільству.

Латентні функції інститутів – ті, що приховані, не з'явлені. Іноді вони цілком тотожні заявним функціям, але зазвичай між формальною і реальною діяльністю інститутів існує розбіжність.

Звідси можна дійти невтішного висновку, що явні функції свідчать у тому, чого хотіли добитися люди у межах тієї чи іншої інституту, а латентне – у тому, що з цього вийшло.

Діяльність інституту вважається функціональною, якщо вона сприяє збереженню суспільства. Якщо якийсь інститут своєю діяльністю завдає суспільству шкоди, має місце дисфункція інституту.

Потреба. Функції та дисфункції соціальних інститутів Функцію соціального інституту можна визначити як сукупність розв'язуваних ним завдань, досягнутих цілей, послуг. Першою та найважливішою функцією соціальних інститутів є задоволення найважливіших життєвих потреб суспільства, тобто того, без чого суспільство не може існувати як таке. Воно не може існувати, якщо...

1994р. Соціальні інституції. Інший тип соціальних систем складається з урахуванням спільностей, соціальні зв'язку яких обумовлені об'єднаннями організацій. Такі соціальні зв'язки називаються інституційними, а соціальні системи – соціальними інститутами. Останні діють від імені суспільства як цілого. Інституціональні зв'язки можна називати ще й нормативними, тому що їх характер і...

...»[v]. Однак виділення інформаційного права із загальної системи права не пов'язане лише із задоволенням суспільного та державного завдання чи потреби. p align="justify"> Процес формування інформаційного права пов'язаний також з наявністю в цій галузі наступних конструкцій: 1. самостійний предмет правового регулювання; 2. способи інформаційного права; 3. поняттєвий апарат, властивий лише даної...

Не є громадським, а лише бажання «сильних світу цього». Але ця проблема заслуговує на більш серйозне вивчення. (Див. гол. II. П 2.5.) Глава II. Соціологія громадської думки. 2.1. Суспільна думка як соціальний інститут. Перш ніж приступити до вивчення громадської думки, як соціального інституту, необхідно дати визначення.

1. Поняття "соціальний інститут".

Іституціоналізація життя.

Соціальні інститути (від латів. institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей. Термін "соціальний інститут" використовується в найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна "соціальний інститут" пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.

Процес інституціоналізації включає низку моментів: 1) Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів служить відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. 2) Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб індивідів, соціальних груп та інших спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійною суспільною освітою, яка має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їхніх функцій.

Що це за системи? Якими є їх основні елементи? Перш за все, це система цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей та інших елементів соціокультурного процесу.

що виникають у процесі повсякденного життя, забезпечує стан рівноваги та стабільності у межах тієї чи іншої соціальної спільності та суспільства в цілому. Саме собою наявність цих соціокультурних елементів ще забезпечує функціонування соціального інституту. Для того щоб він працював, необхідно, щоб вони стали надбанням внутрішнього світу особистості, були інтерналізовані ними в процесі соціалізації, втілилися у форму соціальних ролей та статусів. Інтерналізація індивідами всіх соціокультурних елементів, формування з їхньої системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій та очікувань є другим найважливішим елементом інституціоналізації. 3) Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти складається з певної сукупності осіб: викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство або Держкомітет з вищої школі тощо, які для своєї діяльності мають певні матеріальні цінності (будівлі , фінансами тощо).

Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати таке визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значущі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.

2 Види та функції соціальних інститутів.

Кожен інститут виконує свою, характерну йому соціальну функцію. Сукупність цих соціальних функцій складається у загальні соціальні функції соціальних інститутів як певних видів соціальної системи. Ці функції дуже різноманітні. Соціологи різних напрямів прагнули якось класифікувати їх, у вигляді певної впорядкованої системи. Найбільш повну та цікаву класифікацію представила так звана "інституційна школа". Представники інституційної школи в соціології (СЛіпсет; Д. Ландберг та ін.) виділили чотири основні функції соціальних інститутів:

1) Відтворення членів товариства. Головним інститутом, який виконує цю функцію, є сім'я, але до неї причетні та інші соціальні інститути, такі, як держава.

2) Соціалізація - передача індивідам встановлених у цьому суспільстві зразків поведінки та способів діяльності - інститути сім'ї, освіти, релігії та ін.

3) Виробництво та розподіл. Забезпечуються економічно-соціальними інститутами управління та контролю – органи влади.

4) Функції управління та контролю здійснюються через систему соціальних норм і розпоряджень, що реалізують відповідні типи поведінки: моральні та правові норми, звичаї, адміністративні рішення і т. д. Соціальні інститути управляють поведінкою індивіда через систему заохочень та санкцій.

Соціальні інститути відрізняються одна від одної своїми функціональними якостями:

1) Економічно-соціальні інститути -власність, обмін, гроші, банки, господарські об'єднання різного типу - забезпечують всю сукупність виробництва та розподілу суспільного багатства поєднуючи, водночас, економічне життя з іншими сферами соціального життя.

2) Політичні інститути - держава, партії, профспілки та іншого роду громадські організації, що переслідують політичні цілі, створені задля встановлення і підтримку певної форми політичної влади. Їхня сукупність становить політичну систему даного суспільства. Політичні інститути забезпечують відтворення та стійке збереження ідеологічних цінностей, стабілізують домінуючі у суспільстві соціально-класові структури.

3) Соціокультурні та виховні інститути ставлять за мету освоєння та подальше відтворення культурних та соціальних цінностей, включення індивідів у певну субкультуру, а також соціалізацію індивідів через засвоєння стійких соціокультурних стандартів поведінки та, нарешті, захист певних цінностей та норм.

4) Нормативно-орієнтуючі - механізми морально-етичної орієнтації та регуляції поведінки індивідів. Їхня мета - надати поведінці та мотивації моральну аргументацію, етичну основу. Ці інститути стверджують у співтоваристві імперативні загальнолюдські цінності, спеціальні кодекси та етику поведінки.

5) Нормативно-санкціонуючі - суспільно-соціальне регулювання поведінки на основі норм, правил та розпоряджень, закріплених у юридичних та адміністративних актах. Обов'язковість норм забезпечується примусовою силою держави та системою відповідних санкцій.

6) Церемоніально-символічні та ситуаційно-конвенційні інститути. Ці інститути засновані на більш менш тривалому прийнятті конвенційних (за договором) норм, їх офіційному і неофіційному закріпленні. Ці норми регулюють повсякденні контакти, різноманітні акти групової та міжгрупової поведінки. Вони визначають порядок та спосіб взаємної поведінки, регламентують методи передачі та обміну інформацією, вітання, звернення тощо, регламент зборів, засідань, діяльність якихось об'єднань.

Порушення нормативної взаємодії із соціальною, середовищем, якою виступає суспільство чи співтовариство, називається дисфункцією соціального інституту. Як зазначалося раніше, основою формування та функціонування конкретного соціального інституту є задоволення тієї чи іншої соціальної потреби. В умовах інтенсивного перебігу суспільних процесів, прискорення темпів соціальних змін може виникнути ситуація, коли громадські потреби, що змінилися, не знаходять адекватного відображення в структурі та функціях відповідних соціальних інститутів. У результаті їх діяльності може виникнути дисфункція. З змістовної точки зору, дисфункція виявляється у неясності цілей діяльності інституту, невизначеності функцій, у падінні його соціального престижу та авторитету, виродженні його окремих функцій у "символічну", ритуальну діяльність, тобто діяльність, не спрямовану на досягнення раціональної мети.

Одним із явних висловів дисфункції соціального інституту є персоналізація його діяльності. Соціальний інститут, як відомо, функціонує за своїми, об'єктивно діючими механізмами, де кожна людина, на основі норм та зразків поведінки, відповідно до свого статусу, грає певні ролі. Персоналізація соціального інституту означає, що він перестає діяти відповідно до об'єктивних потреб та об'єктивно встановлених цілей, змінюючи свої функції залежно від інтересів окремих осіб, їх персональних якостей та властивостей.

Незадоволена суспільна потреба може спричинити життя стихійне поява нормативно неврегульованих видів діяльності, які прагнуть заповнити дисфункцію інституту, проте з допомогою порушення існуючих і правил. У своїх крайніх формах активність такого роду може виражатися у протиправній діяльності. Так, дисфункція деяких економічних інститутівє причиною існування так званої "тіньової економіки", що виливається в спекуляцію, хабарництво, крадіжки тощо. Виправлення дисфункції може бути досягнуто зміною самого соціального інституту або створенням нового соціального інституту, що задовольняє цю суспільну потребу.

Дослідники виділяють дві форми існування соціальних інститутів: просту та складну. Прості соціальні інститути - організовані об'єднання людей, які виконують певні соціально значущі функції, які забезпечують спільне досягнення цілей з урахуванням виконання членами інституту своїх соціальних ролей, зумовлених соціальними цінностями, ідеалами, нормами. На цьому рівні керуюча системане виділилася самостійну систему. Соціальні цінності, ідеали, норми самі забезпечують стійкість існування та функціонування соціального інституту.

3. Сім'я як найважливіший соціальний інститут.

Класичним прикладом простого соціального інституту є інститут сім'ї. А.Г.Харчев визначає сім'ю як засноване на шлюбі та кревній спорідненості об'єднання людей, пов'язане спільністю побуту та взаємною відповідальністю. Початкову основу сімейних відносинстановить шлюб. Шлюб - це історично мінлива соціальна формавідносин між жінкою та чоловіком, за допомогою якої суспільство впорядковує та санкціонує їх статеве життя та встановлює їх подружні та споріднені права та обов'язки. Але сім'я, як правило, представляє більше складну системувідносин, ніж шлюб, оскільки може об'єднувати як подружжя, а й їхніх дітей, і навіть інших родичів. Тому сім'ю слід розглядати не просто як шлюбну групу, але як соціальний інститут, тобто систему зв'язків, взаємодій та відносин індивідів, що виконують функції відтворення людського роду і регулюють усі зв'язки, взаємодії та відносини на основі певних цінностей та норм, схильних до широкого соціального контролю через систему позитивних та негативних санкцій.

Сім'я як соціальний інститут проходить ряд етапів, послідовність яких складається у сімейний цикл або життєвий циклсім'ї. Дослідники виділяють різну кількість фаз цього циклу, але головними серед них є такі: 1) вступ до першого шлюбу – освіта сім'ї; 2) початок народження дітей - народження першої дитини; 3) закінчення дітонародження – народження останньої дитини; 4) "порожнє гніздо" - одруження та виділення з сім'ї останньої дитини; 5) припинення існування сім'ї - смерть одного з подружжя. На кожному етапі сім'я має специфічні соціальні та економічні характеристики.

У соціології сім'ї прийнято такі загальні принципивиділення типів сімейної організації Залежно від форми шлюбу виділяються моногамна та полігамна сім'ї. Моногамна сім'я передбачає існування шлюбної пари – чоловіка та дружини, полігамна – як правило, мух має право мати кілька дружин. Залежно від структури родинних зв'язків виділяються простий, нуклеарний або складний, розширений тип сім'ї. Нуклеарна сім'я є подружжю з дітьми, які не перебувають у шлюбі. Якщо деякі з дітей у сім'ї перебувають у шлюбі, то утворюється розширена, або складна, сім'я, що включає два або більше поколінь.

Сім'я як соціальний інститут виникла із формуванням суспільства. Процес формування та функціонування сім'ї обумовлений ціннісно-нормативними регуляторами. Такими, наприклад, як залицяння, вибір шлюбного партнера, сексуальними стандартами поведінки, нормами, якими керуються дружина та чоловік, батьки та діти тощо, а також санкції за їх невиконання. Ці цінності, норми та санкції є прийнятою в даному суспільстві історично змінною формою відносин між чоловіком і жінкою, за допомогою якої вони впорядковують і санкціонують їхнє статеве життя та встановлюють їх подружні, батьківські та інші родинні права та обов'язки.

На перших етапах розвитку суспільства відносини між чоловіком і жінкою, старшими та молодшими поколіннями регулювалися племінними та родовими звичаями, що являли собою синкретичні норми та зразки поведінки, що базувалися на релігійних та моральних уявленнях. З появою держави регулювання сімейного життянабуло правового характеру. Юридичне оформленняшлюбу накладало певні обов'язки як на подружжя, а й у держава, санкціонує їх союз. Відтепер соціальний контроль та санкції здійснювало не лише суспільна думка, а й державні органи.

Основна, перша функція сім'ї, як випливає з визначення А.Г.Харчева, репродуктивна, тобто біологічне відтворення населення громадському плані задоволення потреб у дітях - в особистісному плані. Поряд із цією основною функцією сім'я виконує ще низку інших важливих соціальних функцій:

а) виховна – соціалізація молодого покоління, підтримка культурного відтворення суспільства;

б) господарсько-побутова - підтримання фізичного здоров'я членів товариства, догляд за дітьми та літніми членами сім'ї;

в) економічна - отримання матеріальних коштів одних членів сім'ї інших, економічна підтримка неповнолітніх і непрацездатних членів общества;

г) сфера первинного соціального контролю - моральна регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах життєдіяльності, а також регламентація відповідальності та зобов'язань у відносинах між подружжям, батьками та дітьми, представниками старшого та середнього поколінь;

д) духовного спілкування – розвиток особистостей членів сім'ї, духовне взаємозбагачення;

е) соціально-статусна – надання певного соціального статусу членам сім'ї, відтворення соціальної структури;

ж) дозвілля - організація раціонального дозвілля, взаємозбагачення інтересів;

з) емоційна - отримання психологічного захисту, емоційної підтримки, емоційна стабілізація індивідів та його психологічна терапія.

Для розуміння сім'ї як соціального інституту велике значення має аналіз рольових взаємин у сім'ї. Сімейна роль - одне із видів соціальних ролей людини у суспільстві. Сімейні ролі визначаються місцем та функціями індивіда в сімейній групі та підрозділяння насамперед на подружні (дружина, чоловік), батьківські (мати, батько), дитячі (син, дочка, брат, сестра), міжпоколені та внутрішньопоколені (дід, бабка, старший) , Молодший) і т. д. Виконання сімейної ролі залежить від виконання низки умов, насамперед, від правильного формування рольового образу. Індивід повинен чітко уявляти, що означає бути чоловіком або дружиною, старшим у сім'ї або молодшим, якої поведінки чекають від нього, які правила, норми диктує йому ту чи іншу поведінку. Для того, щоб сформулювати образ своєї поведінки, індивід повинен точно визначити своє місце та місце інших у рольовій структурі сім'ї. Наприклад, чи може він виконувати роль глави сім'ї, взагалі

Шлюб та сім'я як соціальні інститути. Роль сім'ї у розвитку особистості. Тенденція розвитку сімейно-шлюбних стосунків. Соціальні функції сім'ї. Форми шлюбу, сімейні ролі, формальні та неформальні норми та санкції у сфері шлюбно-сімейних відносин.

Санкт - Петербурзький державний архітектурно - будівельний університет. Кафедра політології. Реферат: Соціальні інститути суспільства».

Що являє собою сучасна сім'я. Типи сімейної організації. Сімейне законодавство. Типи сімейних взаємин. Функції сім'ї та сучасна непроста демографічна ситуація у Росії. Результати проведеного соціологічного дослідження.

Походження терміна "соціальний інститут", аналіз функціонування домашніх, політичних, професійних установ. функції, форми, джерела розвитку соціальних інститутів; процес інституціоналізації. Організація як елемент соціальної структури.

Тема: . План: Шлюб – основа сімейних стосунків. Функції сім'ї. Сімейна роль. Завдання соціології сім'ї. Категорії сімейно-шлюбних стосунків. Історичний напрямок у соціології сім'ї та шлюбу.

Специфіка соціологічного вивчення сім'ї. Основні форми шлюбу: ендогамна та екзогамна, полігамна та моногамна. Види сімей залежно від існування особливостей їх соціально-демографічного складу та функцій. Етапи розвитку та структура сім'ї.

Соціальні інститути як історично сформовані стійкі форми організації спільної діяльності людей, їх зовнішня та внутрішня структура, типи та основні засади діяльності. Сім'я як соціальний інститут, сучасні тенденції розвитку.

Характеристика сутності, форм і типів сім'ї - групи людей, пов'язаних прямими родинними відносинами, дорослі члени якої беруть він зобов'язання з догляду дітей. Трансформація сім'ї та динаміка сімейних відносин. Найважливіші функції сім'ї.

Проблема визначення поняття "родина" у соціології сім'ї та демографії. Сім'я як соціальний інститут та мала група: суб'єкт фізичного та соціального відтворення поколінь Специфічні та неспецифічні, індивідуальні та соціальні функції сім'ї.

Поняття соціальних інститутів, їх виникнення, класифікація за сферами життєдіяльності суспільства. Методологія інституціоналізації – упорядкованого процесу з певною структурою відносин, ієрархією влади, дисципліною, правилами поведінки.

Міністерство освіти і науки України ПДАБА РЕФЕРАТ з дисципліни "Соціологія" на тему "Сім'я як об'єкт соціологічного дослідження" Виконав: ст. гр. _____ Сав...

Поняття та види соціального інституту. Шлюб-основа сімейних відносин. Історичний напрямок у соціології сім'ї та шлюбу. Сім'я як найважливіший соціальний інститут: життєвий цикл, форми, функції. Розподіл ролей у ній. Криза сім'ї, її майбутнє.

Сім'я - один із фундаментальних інститутів суспільства, що надає йому стабільності та здатності заповнювати населення в кожному наступному поколінні. Процес формування сім'ї, її життєвий цикл. Причини, що спонукають людей об'єднуватись у сімейні групи.

Характеристика соціального інституту та мети його діяльності. Набір соціальних позицій та функції. Визначення та аналіз релігії як соціального інституту. Ціннісно-нормативний рівень релігії. Церква як форма сучасної релігійної організації.

Вивчення основ соціології сім'ї, основних проблем сімейно-шлюбних відносин сучасності, їх причин та методів їх вирішення. Розлучення як індикатор кризи інституту сім'ї. Тенденції розвитку сімейно-шлюбних відносин у Росії, країнах Заходу та США.

Шлюб та сім'я як соціальні інститути та їх функції. Соціальні, психологічні та економічні мотиви шлюбно-сімейних відносин. Перспективи розвитку сім'ї та шлюбу. Групова якість сімейної життєдіяльності. Стиль виконання внутрішньосімейних ролей.

Соціальні інститути (від латів. institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей. Термін "соціальний інститут" використовується в найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна "соціальний інститут" пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.

Процес інституціоналізації включає низку моментів: 1) Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів служить відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. 2) Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб індивідів, соціальних груп та інших спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійною суспільною освітою, яка має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їхніх функцій.

Перш за все, це система цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей та інших елементів соціокультурного процесу.

що виникають у процесі повсякденного життя, забезпечує стан рівноваги та стабільності у межах тієї чи іншої соціальної спільності та суспільства в цілому. Саме собою наявність цих соціокультурних елементів ще забезпечує функціонування соціального інституту. Для того щоб він працював, необхідно, щоб вони стали надбанням внутрішнього світу особистості, були інтерналізовані ними в процесі соціалізації, втілилися у форму соціальних ролей та статусів. Інтерналізація індивідами всіх соціокультурних елементів, формування з їхньої системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій та очікувань є другим найважливішим елементом інституціоналізації. 3) Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти складається з певної сукупності осіб: викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство або Держкомітет з вищої школі тощо, які для своєї діяльності мають певні матеріальні цінності (будівлі , фінансами тощо).

Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати таке визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значущі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.

27. Соціальні інститути як елементи соціальної структури суспільства.

Поняття соціального інституту - одне з основних у соціології. Існують навіть спроби визначити соціологію як науку про соціальні інститути. Завдяки трактуванню цього поняття в соціології було вироблено особливий інституційний підхід.

Короткий словник із соціології стверджує, що термін «інститут» має латинське походження і в дослівному перекладі стосовно античної епохи означає встановлення, установа Сьогодні соціальний інститут означає історично сформовані, стійкі форми організації спільної діяльності людей і вживається в найрізноманітніших значеннях. Соціальний інститут є головним компонентом соціальної структури, що інтегрує і координує безліч індивідуальних дій людей, що впорядковує соціальні відносини в найважливіших сферах суспільного життя.

Соціальний інститут - це організована система зв'язків та соціальних норм, яка поєднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основні потреби суспільства.

Соціальний інститут являє собою рольову систему, до якої включаються також норми та статуси, сукупність звичаїв, традицій та правил поведінки; формальну та неформальну організацію; сукупність норм та установ, що регулюють певну сферу суспільних відносин; відокремлений комплекс соціальних процесів.

Таким чином, корисна суспільству сукупність взаємозв'язків та систем поведінки знаходить найповніше вираження у соціальних інститутах. Відомо, що найважливішою умовою існування людства є постійне відтворення матеріальних благ. Саме соціальні інститути допомагають здійснювати його цілеспрямовано та ефективно. Тут і соціалізація підростаючого покоління, і модернізація суспільства, захист його від зовнішніх і внутрішніх ворогів. Тому значення соціальних інститутів важко переоцінити. Одне і, мабуть, головне можна однозначно сказати – без них людство просто не може цивілізовано існувати. Більше того, наявність соціальних інститутів, ступінь їхньої розвиненості та ефективності функціонування - показник рівня цивілізованості епохи. Тому поняття «соціальний інститут» у соціології займає одне з центральних та винятково значущих місць.

Кінець роботи -

Ця тема належить розділу:

Соціологія

Соціологія як наука про суспільство об'єкт і предмет соціології соціологічні теоріїсоціологія.. класифікація груп.

Якщо Вам потрібний додатковий матеріал на цю тему, або Ви не знайшли те, що шукали, рекомендуємо скористатися пошуком по нашій базі робіт:

Що робитимемо з отриманим матеріалом:

Якщо цей матеріал виявився корисним для Вас, Ви можете зберегти його на свою сторінку в соціальних мережах:

Твітнути

Всі теми цього розділу:

Соціологія як наука про суспільство. Об'єкт та предмет соціології
Соціологія – це наука про суспільство. Проте соціологія вивчає суспільство не саме собі, а обов'язково у взаємодії з людиною. При цьому вона вивчає як найбільш загальні закономірності взаємодій

Функції соціології
Найбільш поширена класифікація функцій соціологічного знання будується на двох умовах: по-перше, враховується об'єктивна необхідність різноманітного включення з

Взаємозв'язок соціології з іншими науками
Давид Майєр теологія наука про богослов'я інтегративні науки, науки про систему філософія наука про буття

Передісторія та соціально-філософські передумови соціології як науки
Поява соціології як особливої ​​науки стала можливою лише після того, як філософія, історія, етнографія, психологія та ін. науки накопичили концептуальні ідеї та конкретні дані про людину та суспільство

О. Конт як родоначальник соціології
Виділення соціології у самостійну науку було підготовлено всім попереднім соціально-економічним, політичним та духовним розвитком людства, а також французького суспільства зокрема

Соціологія Г. Спенсера
Багато ідей О. Конта, насамперед його позитивістські установки на використання у філософії та соціології даних наук про природу, а також його уявлення про суспільство як про цілісне соціальне орг

Теорія боротьби у суспільстві
Порівнюючи функціоналістську соціологію та конфліктологічні теорії можна зробити такий висновок: У функціоналістів порядок у суспільстві абсолютний. Він передбачає відсутність боротьби. Конфлікт – це

Російська соціологічна думка
У напрямах російської соціологічної думки другої половини Х1Х – початку ХХ століття можна виділити кілька течій: позитивістську (М. М. Ковалевський), релігійно-консервативну чи християнсько-г

Концепція соціального прогресу. Формування світової системи
Еволюційний підхід Більшість соціологічних теорій у ХІХ ст. відчували на собі вплив концепції соціального прогресу і пошуків законів еволюції, що лежать в його основі. Згідно

Теорія глобалізації соціальних та культурних процесів
Глобалізація соціального життя, на думку дослідників, є 1) зростанням взаємозалежності світової спільноти у всіх сферах життя, насамперед – політичною, економічною та культурною.

Сучасні соціологічні теорії
Теорія соціальної ентропії поєднує конкретну, реальну та абстрактну системи на основі ізоморфізму, де ізоморфізм - відповідність між об'єктами, що виражає тотожність їх ст.

Поняття соціальної спільності. Види спільностей
Соціальна спільність – це сукупність людей, які характеризуються умовами їх життєдіяльності (економічними, політичними, соціальними, духовними, рівнем профпідготовки, утворений

Загальні та соціальні групи
Соціальна спільність включає найрізноманітніші сукупності людей, об'єднані процесом взаємодії та спільністю інтересів. Формування спільності проходить ряд фаз: спочатку спільність статусної позиції

Формальними (формалізованими) та неформальними
У формальних групах відносини та взаємодія встановлюються та регулюються спеціальними правовими актами (законами, положеннями, інструкціями тощо). Формальність груп проявляється не тільки в

Малими, середніми та великими
Для малих груп (сім'я, група друзів, спортивна команда) характерно те, що їхні члени знаходяться у безпосередньому контакті один з одним, мають спільні цілі та інтереси: зв'язок між членами групи з

Первинними та вторинними
Первинні групи - це, як правило, малі групи, що характеризуються тісними зв'язками між членами і, як наслідок, мають великий вплив на індивіда. Остання ознака грає визначальну р

Реальними та соціальними
Реальні групи виділяються за якоюсь ознакою, що реально існує насправді і усвідомлюється самим носієм даної ознаки. Так, реальною ознакою може бути рівень доходу,

Інтерактивними та номінальними
Інтерактивними називаються такі групи, члени яких взаємодіють безпосередньо та беруть участь у колективному прийнятті рішень. Прикладом інтерактивних груп є групи друзів, образ

Функції груп
Для референтних груп характерні функція порівняння та функція нормативна. Функція порівняння має на увазі, що група формує зразок поведінки та оцінки самого індивіда та оточуючих. Інст

Поняття соціальної організації
Соціальна підсистема характеризується наявністю людини як суб'єкта та об'єкта управління в сукупності взаємозалежних елементів. Як характерні приклади соціальних подси

Спільність та особистість. Проблеми взаємодії
Основним психологічним механізмом соціалізації є ідентифікація – спосіб усвідомлення людиною приналежності до тієї чи іншої спільності. Суспільство - це найскладніша з усіх відомих

Суспільна думка відображає реальний стан суспільної свідомості, інтереси, настрої, почуття класів та груп суспільства. Це ставлення соціальних спільностей до проблем життя.

Громадська думка – це вираження позиції, що базується не тільки на факті, але і на концепції та оцінці події, людини, предмета і т. д. Необхідно його представляти, з одного боку, як духів

Общ-е думка – це сост-е масового созна-я, що містить у собі віднош-е різн-х соц-х групдо подій та фактів соц-й діє-ти. У громадській думці відображається переділена позиція, дається совє

Суспільна думка та її роль у суспільстві
У цьому сенсі громадська думка являє собою стан масової свідомості, що містить у собі відношення (приховане або явне) людей до подій та явищ соціальної дії.

У сучасній соціології суспільством прийнято вважати об'єднання людей, яке має такі ознаки: воно не є частиною будь-якої іншої більшої системи; поповнення

Виникнення соціальних інститутів наперед не планується. Настає час, коли в людей виникає потреба у реалізації тієї чи іншої потреби. Зазвичай з цією метою починається пошук прийому

Суспільство - це система реальних відносин, в які вступають люди у своїй повсякденній діяльності. Як правило, вони не взаємодіють один з одним випадковим чи довільним чином. Їхнє відношення

Соціальні інститути допомагають задовольняти потреби суспільства. Усього існує п'ять фундаментальних потреб та п'ять соціальних інститутів: - потреби у відтворенні роду (і

Основних соціальних інститутів у суспільстві п'ять. Вони задовольняють фундаментальні, неминущі потреби суспільства. ФУНДАМЕНТАЛЬНІ ПОТРЕБИ СУСПІЛЬСТВА

3) Виробництво та розподіл. Забезпечуються економічно-соціальними інститутами управління та контролю – органи влади. Соціальні інститути відрізняються один від одного св

. Політичний інститут - це, по-перше, стан організованої спільності, організаційна формаоб'єднання людей в особливу спільноту, що ґрунтується на колективі

Сім'я - найдавніший, найперший соціальний інститут, і виник він ще за умов формування суспільства. На перших етапах розвитку суспільства відносини між жінкою та чоловіком, старшими та молодшим

Класичним прикладом простого соціального інституту є інститут сім'ї. А.Г.Харчев визначає сім'ю як засноване на шлюбі та кровній спорідненості об'єднання людей, пов'язане спільністю побуту та взаємодії

Освіта як соціальний інститут - це система, що охоплює сукупність статусів та ролей, соціальних норм та статусів, соціальних організацій(установ, університетів, академій, інститутів),

Соціальний інститут - це організована система зв'язків та соціальних норм, яка поєднує значні суспільні цінності та процедури, що задовольняють основним потребам суспільства. Будь-який функцій

Що стосується соціологічного визначення релігії, то наведені вище міркування дають підставу віднести її до одного з головних компонентів культурної системи, зв'язку

Перше, найчастіше вживане значення терміна «соціальний інститут» пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація. Процес інституціоналізації, тобто освіти соціального інституту, складається з кількох послідовних етапів:

· Виникнення потреби, задоволення якої вимагає спільних організованих дій;

· Формування спільних цілей;

· Поява соціальних норм і правил у ході стихійного соціальної взаємодії, що здійснюється методом проб та помилок;

· Поява процедур, пов'язаних з нормами та правилами;

· Інституціоналізація норм і правил, процедур, тобто їх прийняття, практичне застосування;

· Встановлення системи санкцій для підтримки норм і правил, диференційованість їх застосування в окремих випадках;

· Створення системи статусів і ролей, що охоплюють усіх без винятку членів інституту;

· Отже, фіналом процесу інституціоналізації можна вважати створення відповідно до норм і правил чіткої статусно-рольової структури, соціально схваленої більшістю учасників цього соціального процесу.

Процес інституціоналізації, таким чином, включає ряд моментів.

Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів є відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації.

Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних індивідів, соціальних груп та спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійною суспільною освітою, яка має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.

Насамперед, йдеться про систему цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей та інших елементів соціокультурного процесу. Ця система гарантує подібну поведінку людей, погоджує і спрямовує в русло їх певні прагнення, встановлює способи задоволення їх потреб, вирішує конфлікти, що виникають у процесі повсякденного життя, забезпечує стан рівноваги та стабільності у межах тієї чи іншої соціальної спільності та суспільства в цілому.

Саме собою наявність цих соціокультурних елементів ще забезпечує функціонування соціального інституту. Для того щоб він працював, необхідно, щоб вони стали надбанням внутрішнього світу особистості, були інтерналізовані ними в процесі соціалізації, втілилися у форму соціальних ролей та статусів. Інтерналізація індивідами всіх соціокультурних елементів, формування з їхньої системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій та очікувань є другим найважливішим елементом інституціоналізації.

Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність організацій, установ, осіб, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти приводиться в дію соціальним корпусом викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство або Держкомітет з вищої школі тощо, які для своєї діяльності мають певні матеріальні цінності (будівлі, фінансами тощо).

Таким чином, соціальні інститути - це соціальні механізми, стійкі ціннісно-нормативні комплекси, що регулюють різні сфери соціального життя (шлюб, сім'я, власність, релігія), які мало сприйнятливі до змін особистісних характеристиклюдей. Але вони наводяться на дію людьми, які здійснюють свою діяльність, «грають» за їхніми правилами. Так, поняття «інститут моногамної сім'ї» має на увазі не окрему сім'ю, а комплекс норм, що реалізується в безлічі сімей певного видно.

Інституціоналізації, як показують П. Бергер і Т. Лукман, передує процес хабітуалізації, або «звички» повсякденних дій, що призводить до формування зразків діяльності, які надалі сприймаються як природні та нормальні для такого роду занять або вирішення типових у цих ситуаціях проблем. Зразки дій виступають, своєю чергою, основою формування соціальних інститутів, які описуються як об'єктивних соціальних фактів і сприймаються спостерігачем як «соціальна реальність» (чи соціальна структура). Ці тенденції супроводжуються процедурами сигнификации (процес створення, вживання знаків і фіксації значень та смислів у них) і формують систему соціальних значень, які, складаючись у смислові зв'язки, фіксуються у природній мові. Сигніфікація служить цілям легітимації (визнання правомочним, суспільно визнаним, законним) соціального порядку, тобто виправдання та обґрунтування звичних способів подолання хаосу деструктивних сил, що загрожують підірвати стабільні ідеалізації повсякденного життя.

З виникненням та існуванням соціальних інститутів пов'язано формування у кожному індивідуумі особливого набору соціокультурних диспозицій (габітуса), практичних схем дії, що стали для індивіда його внутрішній «природною» потребою. Завдяки габітусу відбувається включення індивідів у діяльність соціальних інститутів. Соціальні інститути тому - це не просто механізми, а "своєрідні "фабрики смислів", що задають не тільки зразки людських взаємодій, а й способи осмислення, розуміння соціальної реальності та самих людей".