Le concept d'institution sociale, ses éléments, ses caractéristiques. processus d'institutionnalisation. Le concept d'"institution sociale". Institutionnalisation de la vie publique Le processus de rationalisation de la formalisation et de la standardisation

Les institutions sociales (du latin institutum - établissement, institution) sont des formes stables historiquement établies d'organisation des activités communes des personnes. Le terme " institution sociale" est utilisé dans une grande variété de sens. Ils parlent de l'institution de la famille, de l'institution de l'éducation, des soins de santé, de l'institution de l'État, etc. Le premier sens, le plus souvent utilisé, du terme "institution sociale" est associé à la caractéristique de tout type d'ordonnancement, de formalisation et de normalisation des relations et des relations sociales.Et le processus de rationalisation, de formalisation et de normalisation est appelé institutionnalisation.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points : 1) L'un des conditions nécessaires l'émergence d'institutions sociales sert le besoin social correspondant. Les instituts sont appelés à organiser activités conjointes personnes pour répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de la race humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'Institut l'enseignement supérieur assure la formation de la main-d'œuvre, permet à une personne de développer ses capacités afin de les réaliser dans des activités ultérieures et d'assurer son existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation. 2) Une institution sociale est formée sur la base de liens sociaux, les interactions et les relations de personnes spécifiques d'individus, groupes sociaux et d'autres communautés. Mais lui, comme d'autres systèmes sociaux, ne se réduit pas à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle et ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Tout d'abord, c'est un système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que de schémas d'activité et de comportement des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel. Ce système garantit un comportement similaire des personnes, coordonne et oriente certaines aspirations vers le courant dominant, établit des moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits,

survenant dans le processus Vie courante, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble. En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que cela fonctionne, il faut qu'ils deviennent la propriété la paix intérieure personnalités, ont été intériorisées par elles dans le processus de socialisation, incarnées sous la forme de rôles et de statuts sociaux. L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation. 3) Le troisième élément le plus important de l'institutionnalisation est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble de personnes, d'institutions, dotées de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale. Ainsi, un établissement d'enseignement supérieur se compose d'un certain ensemble de personnes : enseignants, assistants, fonctionnaires qui opèrent au sein d'établissements tels que les universités, le ministère ou le Comité d'État pour la lycée etc., qui pour leurs activités ont certains valeurs matérielles(bâtiments, finances, etc.).

Ainsi, chaque institution sociale se caractérise par la présence du but de son activité, des fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel but, un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, nous pouvons donner la définition suivante d'une institution sociale. Les institutions sociales sont des associations organisées de personnes remplissant certaines fonctions importantes sur le plan social, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

27. Les institutions sociales en tant qu'éléments de la structure sociale de la société.

Le concept d'institution sociale est l'un des principaux en sociologie. Il y a même des tentatives pour définir la sociologie comme la science des institutions sociales. Grâce à l'interprétation de ce concept en sociologie, une approche institutionnelle particulière s'est développée.

Le Dictionnaire abrégé de sociologie indique que le terme "institution" est d'origine latine et, en traduction littérale par rapport à l'époque antique, signifie établissement, institution. Aujourd'hui, une institution sociale signifie des formes historiquement établies et stables d'organisation d'activités communes de personnes et est utilisé dans une grande variété de sens. L'institution sociale est la principale composante de la structure sociale, intégrant et coordonnant de nombreuses actions individuelles des personnes, rationalisant les relations sociales dans les domaines les plus importants. vie publique.

Une institution sociale est un système organisé de relations et de normes sociales qui combine des valeurs sociales importantes et des procédures qui satisfont les besoins fondamentaux de la société.

Une institution sociale est un système de jeux de rôle, qui comprend également des normes et des statuts, un ensemble de coutumes, de traditions et de règles de conduite ; organisation formelle et informelle; un ensemble de normes et d'institutions qui réglementent un certain domaine des relations sociales; ensemble distinct d'activités sociales.

Ainsi, l'ensemble des relations et des systèmes de comportement utiles à la société trouve l'expression la plus complète dans les institutions sociales. On sait que la condition la plus importante pour l'existence de l'humanité est la reproduction constante richesse. Ce sont les institutions sociales qui contribuent à sa mise en œuvre ciblée et efficace. Voici la socialisation de la jeune génération, la modernisation de la société et sa protection contre les ennemis externes et internes. Par conséquent, l'importance des institutions sociales ne peut guère être surestimée. Une chose, et peut-être la plus importante, peut être dite sans ambiguïté - sans eux, l'humanité ne peut tout simplement pas exister de manière civilisée. De plus, la présence d'institutions sociales, le degré de leur développement et l'efficacité de leur fonctionnement est un indicateur du niveau de civilisation de l'époque. Dès lors, le concept d'« institution sociale » en sociologie occupe une des places centrales et extrêmement significatives.

4.2 Institutionnalisation

Le premier sens, le plus couramment utilisé, du terme "institution sociale" est associé aux caractéristiques de tout type d'ordonnancement, de formalisation et de normalisation des liens et des relations sociales. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de normalisation s'appelle l'institutionnalisation.

Institutionnalisation - la transformation d'un phénomène ou d'un mouvement en une institution organisée, un processus ordonné avec une certaine structure de relations, une hiérarchie de pouvoir, une discipline, des règles de conduite.

L'institutionnalisme classique est né au début du XXe siècle aux États-Unis. Thorstein Veblen est considéré comme son fondateur. Les adeptes de l'institutionnalisme ont cherché à élargir la portée de l'analyse économique, impliquant des approches et des méthodes de sciences connexes. Les représentants de l'institutionnalisme étaient Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett et d'autres. Ils croyaient que le comportement de l'homme économique se formait principalement au sein et sous l'influence des groupes sociaux et collectifs. Dans les travaux des institutionnalistes, vous ne trouverez pas d'enthousiasme pour les formules et les graphiques complexes. Leurs arguments sont généralement basés sur l'expérience, la logique, les statistiques. L'accent n'est pas mis sur l'analyse des prix, de l'offre et de la demande, mais sur des questions plus larges. Ils ne s'occupent pas de problèmes purement économiques, mais de problèmes économiques en conjonction avec des problèmes sociaux, politiques, éthiques et juridiques. Se concentrant sur la solution de problèmes individuels, en règle générale, importants et urgents, les institutionnalistes n'ont pas développé de méthodologie commune, n'ont pas créé d'école scientifique unifiée. Cela manifestait la faiblesse de la direction institutionnelle, sa réticence à développer et à adopter une théorie générale logiquement cohérente.

Derrière toute institution sociale, il y a une histoire de son institutionnalisation. L'institutionnalisation peut concerner n'importe quelle sphère publique : économique, politique, religieuse, etc.

Des exemples spécifiques d'institutionnalisation peuvent être : la transformation des assemblées populaires en parlement ; dictons, l'héritage créatif d'un penseur - à une école philosophique ou religieuse; passion pour tout genre littéraire, direction musicale - dans une organisation sous-culturelle.

Le concept d'institutionnalisme comprend deux aspects: les "institutions" - normes, coutumes de comportement dans la société, et les "institutions" - fixant les normes et coutumes sous la forme de lois, d'organisations, d'institutions.

Le sens de l'approche institutionnelle n'est pas de se limiter à l'analyse des catégories et des processus économiques dans leur forme pure, mais d'inclure les institutions dans l'analyse, en tenant compte des facteurs non économiques.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points. Selon le célèbre chercheur en sciences sociales G. Lenski, processus sociaux donner lieu à des processus d'institutionnalisation tels que:

1) le besoin de communication (langue, éducation, communication, transport) ;

2) le besoin de production de produits et de services ;

3) la nécessité d'une répartition des bénéfices (et privilèges) ;

4) le besoin de sécurité des citoyens, de protection de leur vie et de leur bien-être ;

5) la nécessité de maintenir un système d'inégalité (placement des groupes sociaux selon les positions, les statuts selon divers critères) ;

6) la nécessité d'un contrôle social sur le comportement des membres de la société (religion, morale, droit, système pénitentiaire).

Il s'ensuit que chaque institution sociale se caractérise par la présence d'un but de son activité, de fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel but, d'un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, une autre définition d'une institution sociale peut être donnée. Les institutions sociales sont des associations organisées de personnes qui remplissent certaines fonctions socialement significatives qui assurent la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

4.3 Fonctions d'une institution sociale

Chaque institution remplit sa propre fonction sociale caractéristique.

La fonction (du latin - exécution, mise en œuvre) d'une institution sociale est le bénéfice qu'elle apporte à la société, c'est-à-dire c'est un ensemble de tâches à résoudre, d'objectifs à atteindre, de services à rendre. La totalité de toutes les fonctions sociales est formée dans les fonctions sociales générales des institutions sociales en tant que certains types de système social. Ces fonctionnalités sont très polyvalentes.

Des sociologues de diverses directions s'efforcent de classer ces fonctions, de les présenter sous la forme d'un certain système ordonné. Les représentants de l'école institutionnelle en sociologie (S. Lipset, D. Landberg et autres) distinguent plusieurs fonctions de base des institutions sociales.

La fonction première et la plus importante des institutions sociales est de satisfaire les besoins vitaux les plus importants de la société, c'est-à-dire sans laquelle la société ne peut exister en tant que telle. Il ne peut exister s'il n'est pas constamment reconstitué par de nouvelles générations de personnes, acquiert des moyens de subsistance, vit dans la paix et l'ordre, acquiert de nouvelles connaissances et les transmet aux générations suivantes, s'occupe des questions spirituelles.

Non moins importante est la fonction de socialisation des personnes, exercée par presque toutes les institutions sociales (l'assimilation des normes culturelles et le développement des rôles sociaux). Il peut être qualifié d'universel. Aussi, les fonctions universelles des institutions sont : la consolidation et la reproduction des rapports sociaux ; réglementaire ; intégratif; diffusion; communicatif.

Outre l'universel, il existe d'autres fonctions - spécifiques. Ce sont des fonctions inhérentes à certaines institutions et non caractéristiques d'autres. Par exemple : établir, rétablir et maintenir l'ordre dans la société (l'État) ; découverte et transfert de nouvelles connaissances (science et éducation); obtenir des moyens de subsistance (production); la reproduction d'une nouvelle génération (l'institution de la famille) ; mener divers rituels et cultes (religion), etc.

Certaines institutions remplissent une fonction de stabilisation ordre publique d'autres maintiennent et développent la culture de la société. Toutes les fonctions universelles et spécifiques peuvent être représentées dans la combinaison de fonctions suivante :

1) Reproduction - Reproduction des membres de la société. La principale institution qui remplit cette fonction est la famille, mais d'autres institutions sociales y participent également, telles que l'État, l'éducation et la culture.

2) Production et distribution. Fourni par les institutions économiques - sociales de gestion et de contrôle - autorités.

3) Socialisation - le transfert aux individus des modèles de comportement et des méthodes d'activité établis dans une société donnée - les institutions de la famille, l'éducation, la religion, etc.

4) Les fonctions de gestion et de contrôle sont exercées à travers un système de normes et de réglementations sociales qui mettent en œuvre les types de comportement appropriés : normes morales et juridiques, coutumes, décisions administratives, etc. Les institutions sociales contrôlent le comportement de l'individu à travers un système de récompenses et sanctions.

5) Régulation de l'usage et de l'accès au pouvoir - institutions politiques

6) Communication entre les membres de la société - culturelle, éducative.

7) Protection des membres de la société contre les dangers physiques - institutions militaires, juridiques, médicales.

Chaque institution sociale peut avoir un certain nombre de sous-fonctions que cette institution remplit et que d'autres institutions ne peuvent pas avoir. Par exemple : l'institution de la famille a les sous-fonctions suivantes : reproductrice, statutaire, satisfaction économique, protectrice, etc.

De plus, chaque institution peut exercer plusieurs fonctions à la fois, ou plusieurs institutions sociales se spécialisent dans l'exercice d'une fonction. Par exemple : la fonction d'élever les enfants est assurée par des institutions telles que la famille, l'État, l'école, etc. Dans le même temps, l'institution de la famille remplit plusieurs fonctions à la fois, comme indiqué précédemment.

Les fonctions exercées par une institution changent avec le temps et peuvent être transférées à d'autres institutions ou réparties entre plusieurs. Ainsi, par exemple, la fonction d'éducation, avec la famille, était auparavant assurée par l'église, et maintenant les écoles, l'État et d'autres institutions sociales. De plus, à l'époque des cueilleurs et des chasseurs, la famille était encore engagée dans la fonction d'obtention de moyens de subsistance, mais actuellement cette fonction est remplie par l'institution de production et d'industrie.

En plus des fonctions ci-dessus, il existe des fonctions explicites et latentes des institutions sociales. Ces fonctions ne sont pas seulement des caractéristiques de la structure sociale de la société, mais aussi des indicateurs de sa stabilité globale.

Les fonctions explicites des institutions sociales sont inscrites dans des statuts, formellement déclarés, acceptés par la communauté des personnes concernées, déclarés. Etant donné que les fonctions explicites sont toujours annoncées et dans chaque société, cela s'accompagne d'une tradition ou d'une procédure assez stricte (de l'onction au roi ou du serment présidentiel aux actes constitutionnels et à l'adoption d'ensembles spéciaux de règles ou de lois : sur l'éducation, la santé, procureurs, sécurité sociale etc.), elles s'avèrent nécessaires, plus formalisées et contrôlées par la société.

Les fonctions latentes des institutions sont celles qui sont cachées, non annoncées. Parfois, elles sont tout à fait identiques aux fonctions d'application, mais il existe généralement un décalage entre les activités formelles et réelles des institutions.

On peut en conclure que les fonctions explicites témoignent de ce que l'on a voulu réaliser dans le cadre de telle ou telle institution, et les fonctions latentes indiquent ce qu'il en est advenu.

L'activité d'une institution est considérée comme fonctionnelle si elle contribue à la préservation de la société. Si une institution cause un préjudice à la société par ses activités, il y a dysfonctionnement de l'institution.

Besoin. Fonctions et dysfonctionnements des institutions sociales La fonction d'une institution sociale peut être définie comme un ensemble de tâches qu'elle résout, d'objectifs atteints, de services rendus. La fonction première et la plus importante des institutions sociales est de satisfaire les besoins vitaux les plus importants de la société, c'est-à-dire sans lesquels la société ne peut exister en tant que telle. Il ne peut exister que si...

1994 institutions sociales. Un autre type de systèmes sociaux se forme sur la base de communautés dont les liens sociaux sont déterminés par des associations d'organisations. Ces liens sociaux sont appelés institutionnels et les systèmes sociaux sont appelés institutions sociales. Ces derniers agissent au nom de la société dans son ensemble. Les liens institutionnels peuvent aussi être qualifiés de normatifs, car leur nature et ...

... "[v]. Cependant, la séparation du droit de l'information du système général du droit n'est pas uniquement associée à la satisfaction d'une tâche ou d'un besoin social et étatique. Le processus de formation du droit de l'information est également associé à la présence des constructions suivantes dans cette industrie : 1. un sujet indépendant réglementation juridique; 2. les méthodes du droit de l'information ; 3. un appareil conceptuel inhérent uniquement à ce ...

Ce n'est pas du tout public, mais seulement les désirs des « puissants de ce monde ». Mais ce problème mérite une étude plus sérieuse. (Voir Ch. II. P 2.5.) Chapitre II. Sociologie de l'opinion publique. 2.1. L'opinion publique comme institution sociale. Avant de procéder à l'étude de l'opinion publique en tant qu'institution sociale, il est nécessaire de définir ...

1. Le concept d'"institution sociale".

institutionnalisation de la vie publique.

Les institutions sociales (du latin institutum - établissement, institution) sont des formes stables historiquement établies d'organisation des activités communes des personnes. Le terme "institution sociale" est utilisé dans une grande variété de sens. Ils parlent de l'institution de la famille, de l'institution de l'éducation, des soins de santé, de l'institution de l'État, etc. Le premier sens, le plus souvent utilisé, du terme "institution sociale" est associé aux caractéristiques de tout type d'ordre, formalisation et standardisation des rapports sociaux et des relations. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de normalisation s'appelle l'institutionnalisation.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points : 1) L'une des conditions nécessaires à l'émergence d'institutions sociales est le besoin social correspondant. Les institutions sont conçues pour organiser les activités communes des personnes afin de répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de l'espèce humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'institution d'enseignement supérieur forme la main-d'œuvre, permet à une personne de développer son capacités pour les réaliser dans des activités ultérieures et assurer sa propre existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation. 2) Une institution sociale est formée sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, d'individus, de groupes sociaux et d'autres communautés spécifiques. Mais celui-ci, comme d'autres systèmes sociaux, ne peut être réduit à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle et ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Quels sont ces systèmes ? Quels sont leurs principaux éléments ? Tout d'abord, c'est un système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que de schémas d'activité et de comportement des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel. Ce système garantit un comportement similaire des personnes, coordonne et oriente certaines aspirations vers le courant dominant, établit des moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits,

survenant dans le processus de la vie quotidienne, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble. En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que cela fonctionne, il faut qu'ils deviennent la propriété du monde intérieur de l'individu, soient intériorisés par lui dans le processus de socialisation, incarnés sous la forme de rôles et de statuts sociaux. L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation. 3) Le troisième élément le plus important de l'institutionnalisation est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble de personnes, d'institutions, dotées de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale. Ainsi, un établissement d'enseignement supérieur se compose d'un certain ensemble de personnes : enseignants, assistants, fonctionnaires qui opèrent dans le cadre d'institutions telles que les universités, le ministère ou le Comité d'État pour l'enseignement supérieur, etc., qui pour leurs activités ont certaines actifs matériels (bâtiments, finances, etc.).

Ainsi, chaque institution sociale se caractérise par la présence du but de son activité, des fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel but, un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, nous pouvons donner la définition suivante d'une institution sociale. Les institutions sociales sont des associations organisées de personnes remplissant certaines fonctions importantes sur le plan social, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

2 Types et fonctions des institutions sociales.

Chaque institution remplit sa propre fonction sociale caractéristique. La totalité de ces fonctions sociales est formée dans les fonctions sociales générales des institutions sociales en tant que certains types de système social. Ces fonctionnalités sont très polyvalentes. Des sociologues de différentes tendances ont tenté de les classer d'une manière ou d'une autre, de les présenter sous la forme d'un certain système ordonné. La classification la plus complète et la plus intéressante a été présentée par la soi-disant "école institutionnelle". Les représentants de l'école institutionnelle en sociologie (Slipset ; D. Landberg et autres) ont identifié quatre fonctions principales des institutions sociales :

1) Reproduction des membres de la société. La principale institution qui remplit cette fonction est la famille, mais d'autres institutions sociales, comme l'État, y participent également.

2) Socialisation - le transfert aux individus des modèles de comportement et des méthodes d'activité établis dans une société donnée - les institutions de la famille, de l'éducation, de la religion, etc.

3) Production et distribution. Fourni par les institutions économiques et sociales de gestion et de contrôle - les autorités.

4) Les fonctions de gestion et de contrôle sont exercées à travers un système de normes et de réglementations sociales qui mettent en œuvre les types de comportement appropriés : normes morales et juridiques, coutumes, décisions administratives, etc. Les institutions sociales contrôlent le comportement de l'individu à travers un système de récompenses et sanctions.

Les institutions sociales diffèrent les unes des autres par leurs qualités fonctionnelles :

1) Les institutions économiques et sociales - propriété, change, argent, banques, associations économiques de divers types - assurent l'ensemble de la production et de la distribution de la richesse sociale, reliant en même temps la vie économique aux autres domaines de la vie sociale.

2) Institutions politiques - l'État, les partis, les syndicats et d'autres types organismes publics poursuivre des objectifs politiques visant à établir et à maintenir une certaine forme de pouvoir politique. Leur totalité constitue le système politique d'une société donnée. Les institutions politiques assurent la reproduction et la préservation durable des valeurs idéologiques et stabilisent les structures de classes sociales qui dominent dans la société.

3) Les institutions socioculturelles et éducatives visent le développement et la reproduction ultérieure des valeurs culturelles et sociales, l'inclusion des individus dans une certaine sous-culture, ainsi que la socialisation des individus par l'assimilation de normes de comportement socioculturelles stables et, enfin, la protection de certaines valeurs et normes.

4) Orientation normative - mécanismes d'orientation morale et éthique et de régulation du comportement des individus. Leur but est de donner au comportement et à la motivation un argument moral, une base éthique. Ces institutions affirment des valeurs humaines universelles impératives, des codes spéciaux et une éthique de comportement dans la communauté.

5) Sanction normative - réglementation sociale et sociale du comportement sur la base de normes, règles et réglementations inscrites dans des actes juridiques et administratifs. Le caractère contraignant des normes est assuré par le pouvoir coercitif de l'État et le système de sanctions appropriées.

6) Institutions cérémonielles-symboliques et situationnelles-conventionnelles. Ces institutions reposent sur l'adoption à plus ou moins long terme de normes conventionnelles (conventionnelles), leur consolidation officielle et officieuse. Ces normes régissent les contacts quotidiens, divers actes de comportement de groupe et intergroupe. Ils déterminent l'ordre et le mode de comportement mutuel, réglementent les modes de transmission et d'échange d'informations, les salutations, les adresses, etc., les règles des réunions, les réunions, les activités de certaines associations.

La violation de l'interaction normative avec l'environnement social, qui est la société ou la communauté, est appelée le dysfonctionnement d'une institution sociale. Comme indiqué précédemment, la base de la formation et du fonctionnement d'une institution sociale particulière est la satisfaction d'un besoin social particulier. Dans les conditions de processus sociaux intensifs, l'accélération du rythme du changement social, une situation peut survenir lorsque les besoins sociaux modifiés ne sont pas reflétés de manière adéquate dans la structure et les fonctions des institutions sociales concernées. En conséquence, des dysfonctionnements peuvent survenir dans leurs activités. D'un point de vue substantiel, le dysfonctionnement s'exprime dans l'ambiguïté des finalités de l'institution, l'incertitude des fonctions, dans la chute de son prestige social et de son autorité, la dégénérescence de ses fonctions individuelles en activité « symbolique », rituelle, qui c'est-à-dire une activité qui ne vise pas à atteindre un objectif rationnel.

L'une des expressions claires du dysfonctionnement d'une institution sociale est la personnalisation de ses activités. Une institution sociale, comme vous le savez, fonctionne selon ses propres mécanismes de fonctionnement objectifs, où chaque personne, sur la base de normes et de modèles de comportement, conformément à son statut, joue certains rôles. La personnalisation d'une institution sociale signifie qu'elle cesse d'agir en fonction de besoins objectifs et d'objectifs objectivement établis, modifiant ses fonctions en fonction des intérêts des individus, de leurs qualités et propriétés personnelles.

Un besoin social non satisfait peut donner vie à l'émergence spontanée d'activités normativement non régulées qui cherchent à pallier le dysfonctionnement de l'institution, mais au prix d'une violation des normes et règles existantes. Dans ses formes extrêmes, une activité de ce type peut se traduire par des activités illégales. Ainsi, le dysfonctionnement de certains institutions économiques est la raison de l'existence de la soi-disant "économie souterraine", se traduit par la spéculation, la corruption, le vol, etc. La correction du dysfonctionnement peut être obtenue en modifiant l'institution sociale elle-même ou en créant une nouvelle institution sociale qui répond à un besoin social donné.

Les chercheurs distinguent deux formes d'existence des institutions sociales : simple et complexe. Les institutions sociales simples sont des associations organisées de personnes qui remplissent certaines fonctions socialement significatives qui assurent la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les membres de l'institution remplissant leurs rôles sociaux, déterminés par des valeurs, des idéaux et des normes sociales. A ce niveau Système de contrôle ne se présente pas comme un système distinct. Les valeurs sociales, les idéaux, les normes elles-mêmes assurent la pérennité de l'existence et du fonctionnement d'une institution sociale.

3. La famille comme institution sociale la plus importante.

Un exemple classique d'institution sociale simple est l'institution de la famille. A.G. Kharchev définit la famille comme une association de personnes fondée sur le mariage et la consanguinité, liée par une vie commune et une responsabilité mutuelle. base initiale Relations familiales constitue le mariage. Le mariage est un changement historique forme sociale relations entre une femme et un homme, par lesquelles la société réglemente et sanctionne leur vie sexuelle et établit leurs droits et obligations conjugaux et familiaux. Mais la famille tend à représenter plus système complexe relations que le mariage, car il peut unir non seulement les conjoints, mais aussi leurs enfants, ainsi que d'autres parents. Par conséquent, la famille doit être considérée non seulement comme un groupe matrimonial, mais comme une institution sociale, c'est-à-dire un système de connexions, d'interactions et de relations d'individus qui remplissent les fonctions de reproduction de la race humaine et régulent toutes les connexions, interactions et relations sur la base de certaines valeurs et normes, soumises à un contrôle social étendu par le biais d'un système de sanctions positives et négatives.

La famille en tant qu'institution sociale passe par une série d'étapes, dont la séquence se développe en un cycle familial ou cycle de la vie familles. Les chercheurs identifient un nombre différent de phases de ce cycle, mais les principales sont les suivantes : 1) entrer dans un premier mariage - la formation d'une famille ; 2) le début de la procréation - la naissance du premier enfant; 3) la fin de la maternité - la naissance du dernier enfant; 4) "nid vide" - mariage et séparation du dernier enfant de la famille; 5) fin de l'existence de la famille - le décès de l'un des époux. A chaque étape, la famille a des caractéristiques sociales et économiques spécifiques.

Dans la sociologie de la famille, telle principes généraux identification des types d'organisation familiale. Selon la forme de mariage, on distingue les familles monogames et polygames. Une famille monogame prévoit l'existence d'un couple marié - mari et femme, polygame - en règle générale, les mouches ont le droit d'avoir plusieurs épouses. Selon la structure des liens familiaux, on distingue un type de famille élargie simple, nucléaire ou complexe. Une famille nucléaire est un couple marié avec des enfants non mariés. Si certains des enfants de la famille sont mariés, une famille élargie ou complexe se forme, comprenant deux générations ou plus.

La famille en tant qu'institution sociale est apparue avec la formation de la société. Le processus de formation et de fonctionnement de la famille est déterminé par des régulateurs normatifs de valeurs. Tels, par exemple, que la cour, le choix d'un partenaire de mariage, les normes de comportement sexuel, les normes qui guident la femme et le mari, les parents et les enfants, etc., ainsi que les sanctions en cas de non-respect. Ces valeurs, normes et sanctions sont la forme de relations historiquement changeante entre un homme et une femme acceptée dans une société donnée, à travers laquelle ils rationalisent et sanctionnent leur vie sexuelle et établissent leurs droits et obligations conjugaux, parentaux et autres.

Aux premiers stades du développement de la société, les relations entre un homme et une femme, les générations plus âgées et plus jeunes étaient régies par des coutumes tribales et tribales, qui étaient des normes syncrétiques et des modèles de comportement basés sur des idées religieuses et morales. Avec l'avènement de l'État, la réglementation la vie de famille acquis un caractère juridique. Enregistrement légal le mariage imposait certaines obligations non seulement aux époux, mais aussi à l'État qui sanctionnait leur union. Désormais, le contrôle social et les sanctions s'exercent non seulement opinion publique mais aussi des agences gouvernementales.

La fonction principale et première de la famille, comme il ressort de la définition de A.G. Kharchev, est la reproduction, c'est-à-dire la reproduction biologique de la population en termes sociaux et la satisfaction du besoin d'enfants - en termes personnels. Parallèlement à cette fonction principale, la famille remplit un certain nombre d'autres fonctions sociales importantes :

a) éducatif - socialisation de la jeune génération, maintien de la reproduction culturelle de la société;

b) ménage - maintenir la santé physique des membres de la société, prendre soin des enfants et des membres âgés de la famille;

c) économique - obtenir des ressources matérielles de certains membres de la famille pour d'autres, un soutien économique pour les mineurs et les membres handicapés de la société ;

d) la portée du contrôle social primaire - la régulation morale du comportement des membres de la famille dans diverses sphères de la vie, ainsi que la régulation de la responsabilité et des obligations dans les relations entre conjoints, parents et enfants, représentants des générations plus âgées et intermédiaires;

e) communication spirituelle - développement personnel des membres de la famille, enrichissement spirituel mutuel;

f) statut social - octroi d'un certain statut social aux membres de la famille, reproduction de la structure sociale;

g) loisirs - organisation de loisirs rationnels, enrichissement mutuel des intérêts;

h) émotionnel - obtenir une protection psychologique, un soutien émotionnel, une stabilisation émotionnelle des individus et leur thérapie psychologique.

Pour comprendre la famille en tant qu'institution sociale, l'analyse des relations de rôle dans la famille est d'une grande importance. Le rôle familial est l'un des types de rôles sociaux d'une personne dans la société. Les rôles familiaux sont déterminés par la place et les fonctions de l'individu dans le groupe familial et se subdivisent principalement en conjugal (épouse, mari), parental (mère, père), enfants (fils, fille, frère, sœur), intergénérationnel et intragénérationnel ( grand-père, grand-mère, aînée, cadette), etc. L'accomplissement d'un rôle familial dépend de la réalisation d'un certain nombre de conditions, principalement de la formation correcte d'une image de rôle. Un individu doit bien comprendre ce que signifie être mari ou femme, l'aîné de la famille ou le plus jeune, quel comportement on attend de lui, quelles règles, normes tel ou tel comportement lui dicte. Afin de formuler l'image de son comportement, l'individu doit déterminer avec précision sa place et la place des autres dans la structure des rôles de la famille. Par exemple, peut-il jouer le rôle de chef de famille, en général

Mariage et famille comme institutions sociales. Le rôle de la famille dans le développement de la personnalité. La tendance du développement des relations familiales et matrimoniales. Fonctions sociales de la famille. Formes de mariage, rôles familiaux, normes et sanctions formelles et informelles dans le domaine du mariage et des relations familiales.

Université d'État d'architecture et de génie civil de Saint-Pétersbourg. Département de science politique. Essai sur le thème : Les institutions sociales de la société.

Qu'est-ce que la famille moderne ? Types d'organisation familiale. Droit de la famille. Types de relations familiales. Fonctions de la famille et situation démographique difficile actuelle en Russie. Les résultats de la recherche sociologique menée.

L'origine du terme « institution sociale », analyse du fonctionnement des institutions domestiques, politiques, établissements professionnels. Fonctions, formes, sources de développement des institutions sociales ; processus d'institutionnalisation. L'organisation comme élément de la structure sociale.

Sujet: . Plan : Le mariage est le fondement des relations familiales. Fonctions familiales. rôle familial. Tâches de la sociologie de la famille. Catégories de relations familiales et matrimoniales. Tendance historique de la sociologie de la famille et du mariage.

La spécificité de l'étude sociologique de la famille. Les principales formes de mariage sont endogames et exogames, polygames et monogames. Types de familles en fonction de l'existence de caractéristiques de leur composition sociodémographique et de leurs fonctions. Stades de développement et structure familiale.

Les institutions sociales en tant que formes stables historiquement établies d'organisation des activités communes des personnes, leur structure externe et interne, les types et les principes de base de l'activité. La famille comme institution sociale, tendances actuelles de son développement.

Caractéristiques de l'essence, des formes et des types d'une famille - un groupe de personnes liées par des relations familiales directes, dont les membres adultes assument l'obligation de s'occuper des enfants. Transformation de la famille et dynamique des relations familiales. Les fonctions les plus importantes de la famille.

Le problème de la définition du concept de "famille" dans la sociologie de la famille et la démographie. La famille en tant qu'institution sociale et petit groupe: le sujet de la reproduction physique et sociale des générations. Fonctions spécifiques et non spécifiques, individuelles et sociales de la famille.

Le concept d'institutions sociales, leur émergence, la classification par sphères de la société. Méthodologie d'institutionnalisation - un processus ordonné avec une certaine structure de relations, une hiérarchie de pouvoir, de discipline, de règles de conduite.

Ministère de l'éducation et des sciences de l'Ukraine PGASA RÉSUMÉ sur la discipline "Sociologie" sur le thème "La famille en tant qu'objet de recherche sociologique" Terminé: art. gr. _____ Enregistrer...

Le concept et les types d'institution sociale. Le mariage est le fondement des relations familiales. Tendance historique de la sociologie de la famille et du mariage. La famille comme institution sociale la plus importante : cycle de vie, formes, fonctions. Répartition des rôles dans la famille. La crise de la famille, son avenir.

La famille est l'une des institutions fondamentales de la société, lui donnant la stabilité et la capacité de reconstituer la population à chaque génération suivante. Le processus de formation de la famille, son cycle de vie. Raisons qui motivent les gens à s'unir dans des groupes familiaux.

Caractéristiques d'une institution sociale et but de ses activités. Un ensemble de positions sociales et de fonctions. Définition et analyse de la religion comme institution sociale. Niveau normatif de valeur de la religion. L'Église comme forme d'organisation religieuse moderne.

L'étude des fondements de la sociologie de la famille, des principaux problèmes des relations familiales et conjugales de notre temps, de leurs causes et des modalités de leur résolution. Les divorces comme indicateur de la crise de l'institution familiale. Tendances du développement des relations familiales et matrimoniales en Russie, dans les pays occidentaux et aux États-Unis.

Le mariage et la famille en tant qu'institutions sociales et leurs fonctions. Motifs sociaux, psychologiques et économiques du mariage et des relations familiales. Perspectives d'évolution de la famille et du mariage. Qualité de vie de groupe en famille. Style d'exécution des rôles intra-familiaux.

Les institutions sociales (du latin institutum - établissement, institution) sont des formes stables historiquement établies d'organisation des activités communes des personnes. Le terme "institution sociale" est utilisé dans une grande variété de sens. Ils parlent de l'institution de la famille, de l'institution de l'éducation, des soins de santé, de l'institution de l'État, etc. Le premier sens, le plus souvent utilisé, du terme "institution sociale" est associé aux caractéristiques de tout type d'ordre, formalisation et standardisation des rapports sociaux et des relations. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de normalisation s'appelle l'institutionnalisation.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points : 1) L'une des conditions nécessaires à l'émergence d'institutions sociales est le besoin social correspondant. Les institutions sont conçues pour organiser les activités communes des personnes afin de répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de l'espèce humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'institution d'enseignement supérieur forme la main-d'œuvre, permet à une personne de développer son capacités pour les réaliser dans des activités ultérieures et assurer sa propre existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation. 2) Une institution sociale est formée sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, d'individus, de groupes sociaux et d'autres communautés spécifiques. Mais celui-ci, comme d'autres systèmes sociaux, ne peut être réduit à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle et ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Tout d'abord, c'est un système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que de schémas d'activité et de comportement des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel. Ce système garantit un comportement similaire des personnes, coordonne et oriente certaines aspirations vers le courant dominant, établit des moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits,

survenant dans le processus de la vie quotidienne, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble. En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que cela fonctionne, il faut qu'ils deviennent la propriété du monde intérieur de l'individu, soient intériorisés par lui dans le processus de socialisation, incarnés sous la forme de rôles et de statuts sociaux. L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation. 3) Le troisième élément le plus important de l'institutionnalisation est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble de personnes, d'institutions, dotées de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale. Ainsi, un établissement d'enseignement supérieur se compose d'un certain ensemble de personnes : enseignants, assistants, fonctionnaires qui opèrent dans le cadre d'institutions telles que les universités, le ministère ou le Comité d'État pour l'enseignement supérieur, etc., qui pour leurs activités ont certaines actifs matériels (bâtiments, finances, etc.).

Ainsi, chaque institution sociale se caractérise par la présence du but de son activité, des fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel but, un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, nous pouvons donner la définition suivante d'une institution sociale. Les institutions sociales sont des associations organisées de personnes remplissant certaines fonctions importantes sur le plan social, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

27. Les institutions sociales en tant qu'éléments de la structure sociale de la société.

Le concept d'institution sociale est l'un des principaux en sociologie. Il y a même des tentatives pour définir la sociologie comme la science des institutions sociales. Grâce à l'interprétation de ce concept en sociologie, une approche institutionnelle particulière s'est développée.

Le Dictionnaire abrégé de sociologie indique que le terme "institution" est d'origine latine et, en traduction littérale par rapport à l'époque antique, signifie établissement, institution. Aujourd'hui, une institution sociale signifie des formes historiquement établies et stables d'organisation d'activités communes de personnes et est utilisé dans une grande variété de sens. L'institution sociale est la principale composante de la structure sociale, intégrant et coordonnant de nombreuses actions individuelles des personnes, rationalisant les relations sociales dans les domaines les plus importants de la vie publique.

Une institution sociale est un système organisé de relations et de normes sociales qui combine des valeurs sociales importantes et des procédures qui satisfont les besoins fondamentaux de la société.

Une institution sociale est un système de jeux de rôle, qui comprend également des normes et des statuts, un ensemble de coutumes, de traditions et de règles de conduite ; organisation formelle et informelle; un ensemble de normes et d'institutions qui réglementent un certain domaine des relations sociales; ensemble distinct d'activités sociales.

Ainsi, l'ensemble des relations et des systèmes de comportement utiles à la société trouve l'expression la plus complète dans les institutions sociales. On sait que la condition la plus importante pour l'existence de l'humanité est la reproduction constante des biens matériels. Ce sont les institutions sociales qui contribuent à sa mise en œuvre ciblée et efficace. Voici la socialisation de la jeune génération, la modernisation de la société et sa protection contre les ennemis externes et internes. Par conséquent, l'importance des institutions sociales ne peut guère être surestimée. Une chose, et peut-être la plus importante, peut être dite sans ambiguïté - sans eux, l'humanité ne peut tout simplement pas exister de manière civilisée. De plus, la présence d'institutions sociales, le degré de leur développement et l'efficacité de leur fonctionnement est un indicateur du niveau de civilisation de l'époque. Dès lors, le concept d'« institution sociale » en sociologie occupe une des places centrales et extrêmement significatives.

Fin du travail -

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Sociologie

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Le premier sens, le plus couramment utilisé, du terme "institution sociale" est associé aux caractéristiques de tout type d'ordonnancement, de formalisation et de normalisation des liens et des relations sociales. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de normalisation s'appelle l'institutionnalisation. Le processus d'institutionnalisation, c'est-à-dire la formation d'une institution sociale, comporte plusieurs étapes successives :

L'émergence d'un besoin dont la satisfaction nécessite des actions concertées organisées ;

formation d'objectifs communs;

L'émergence de normes et de règles sociales au cours de interaction sociale effectué par essais et erreurs ;

l'émergence de procédures liées à des normes et des règles ;

l'institutionnalisation des normes et des règles, des procédures, c'est-à-dire leur adoption, utilisation pratique;

Mise en place d'un système de sanctions pour maintenir les normes et règles, différenciation de leur application au cas par cas ;

· création d'un système de statuts et de rôles couvrant tous les membres de l'institut sans exception ;

· Ainsi, la fin du processus d'institutionnalisation peut être considérée comme la création selon les normes et règles d'une structure statut-rôle claire, socialement approuvée par la majorité des participants à ce processus social.

Le processus d'institutionnalisation comporte donc un certain nombre de points.

L'une des conditions nécessaires à l'émergence des institutions sociales est le besoin social correspondant. Les institutions sont conçues pour organiser les activités communes des personnes afin de répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de l'espèce humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'institution d'enseignement supérieur forme la main-d'œuvre, permet à une personne de développer son capacités pour les réaliser dans des activités ultérieures et assurer sa propre existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation.

Une institution sociale se forme sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, de groupes sociaux et de communautés spécifiques. Mais celui-ci, comme d'autres systèmes sociaux, ne peut être réduit à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle, ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Tout d'abord, nous parlons d'un système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que de schémas d'activité et de comportement des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel. Ce système garantit un comportement similaire des personnes, coordonne et oriente leurs certaines aspirations, établit des moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits qui surviennent dans le processus de la vie quotidienne, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble .

En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que cela fonctionne, il faut qu'ils deviennent la propriété du monde intérieur de l'individu, soient intériorisés par lui dans le processus de socialisation, incarnés sous la forme de rôles et de statuts sociaux. L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation.

Le troisième élément le plus important de l'institutionnalisation est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble d'organisations, d'institutions, de personnes dotées de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale. Ainsi, l'institut d'enseignement supérieur est mis en action par le corps social des enseignants, du personnel de service, des fonctionnaires qui opèrent dans le cadre d'institutions telles que les universités, le ministère ou le Comité d'Etat pour l'enseignement supérieur, etc., qui pour leurs activités avoir certaines valeurs matérielles (bâtiments, finances, etc.).

Ainsi, les institutions sociales sont des mécanismes sociaux, des complexes valeurs-normes stables qui régulent divers domaines de la vie sociale (mariage, famille, propriété, religion), qui sont peu susceptibles de changer. caractéristiques personnelles de personnes. Mais ils sont mis en mouvement par des personnes qui exercent leurs activités, "jouent" selon leurs règles. Ainsi, le concept de «l'institution d'une famille monogame» ne signifie pas une famille séparée, mais un ensemble de normes qui se réalisent dans d'innombrables familles d'un certain type.

L'institutionnalisation, comme l'ont montré P. Berger et T. Lukman, est précédée d'un processus d'accoutumance, ou « d'accoutumance », des actions quotidiennes, conduisant à la formation de schémas d'activité qui sont ensuite perçus comme naturels et normaux pour une profession ou une activité donnée. résoudre des problèmes typiques de ces situations. Les modèles d'action, à leur tour, servent de base à la formation d'institutions sociales, qui sont décrites sous la forme de faits sociaux objectifs et sont perçues par l'observateur comme une « réalité sociale » (ou structure sociale). Ces tendances s'accompagnent de procédures de signification (processus de création, d'utilisation de signes et de fixation de significations et de significations en eux) et forment un système de significations sociales qui, se développant en connexions sémantiques, sont fixées dans le langage naturel. La signification sert les fins de légitimation (reconnaissance comme légitime, socialement reconnue, légale) de l'ordre social, c'est-à-dire la justification et la justification des moyens habituels pour surmonter le chaos des forces destructrices qui menacent de saper les idéalisations stables de la vie quotidienne.

L'émergence et l'existence d'institutions sociales sont associées à la formation en chaque individu d'un ensemble particulier de dispositions socioculturelles (habitus), de schémas pratiques d'action qui sont devenus pour l'individu son besoin « naturel » interne. Grâce à l'habitus, les individus sont inclus dans les activités des institutions sociales. Par conséquent, les institutions sociales ne sont pas seulement des mécanismes, mais "une sorte de" fabrique de significations "qui définit non seulement des modèles d'interactions humaines, mais aussi des manières d'appréhender, de comprendre la réalité sociale et les personnes elles-mêmes".