Institutions sociales et institutionnalisation. Institutionnalisation et institution sociale Le processus de rationalisation de la formalisation et de la normalisation

4.2 Institutionnalisation

Le premier sens, le plus couramment utilisé, du terme "institution sociale" est associé aux caractéristiques de tout type d'ordonnancement, de formalisation et de normalisation des liens et des relations sociales. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de standardisation est appelé institutionnalisation.

Institutionnalisation - la transformation d'un phénomène ou d'un mouvement en une institution organisée, un processus ordonné avec une certaine structure de relations, une hiérarchie de pouvoir, une discipline, des règles de conduite.

L'institutionnalisme classique est né au début du XXe siècle aux États-Unis. Thorstein Veblen est considéré comme son fondateur. Les adeptes de l'institutionnalisme ont cherché à élargir la portée de l'analyse économique, impliquant des approches et des méthodes de sciences connexes. Les représentants de l'institutionnalisme étaient Thorstein Veblen, John Commons, Clarence Ayres, Mitchell, Welsey Clare, John Kennett et d'autres. Ils croyaient que le comportement de l'homme économique se formait principalement à l'intérieur et sous l'influence de groupes sociaux et collectifs. Dans les travaux des institutionnalistes, vous ne trouverez pas d'enthousiasme pour les formules et les graphiques complexes. Leurs arguments sont généralement basés sur l'expérience, la logique, les statistiques. L'accent n'est pas mis sur l'analyse des prix, de l'offre et de la demande, mais sur des questions plus larges. Ils ne s'occupent pas de problèmes purement économiques, mais de problèmes économiques associés à des problèmes sociaux, politiques, éthiques et juridiques. Se concentrant sur la solution de problèmes individuels, en règle générale, importants et urgents, les institutionnalistes n'ont pas développé de méthodologie commune, n'ont pas créé d'école scientifique unifiée. Cela manifestait la faiblesse de la direction institutionnelle, sa réticence à développer et à adopter une théorie générale logiquement cohérente.

Derrière toute institution sociale, il y a une histoire de son institutionnalisation. L'institutionnalisation peut concerner n'importe quelle sphère publique : économique, politique, religieuse, etc.

Des exemples spécifiques d'institutionnalisation peuvent être : la transformation d'assemblées populaires en parlement ; dictons, l'héritage créatif d'un penseur - à une école philosophique ou religieuse; passion pour tout genre littéraire, direction musicale - dans une organisation sous-culturelle.

Le concept d'institutionnalisme comprend deux aspects: les «institutions» - normes, coutumes de comportement dans la société, et les «institutions» - fixant les normes et coutumes sous la forme de lois, d'organisations, d'institutions.

Le sens de l'approche institutionnelle n'est pas de se limiter à l'analyse des catégories et des processus économiques dans leur forme pure, mais d'inclure les institutions dans l'analyse, de prendre en compte les facteurs non économiques.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points. Selon la définition du célèbre chercheur en sciences sociales G. Lensky, les processus sociaux donnent lieu à des processus d'institutionnalisation tels que :

1) le besoin de communication (langue, éducation, communication, transport) ;

2) le besoin de production de produits et de services ;

3) la nécessité d'une répartition des bénéfices (et privilèges) ;

4) le besoin de sécurité des citoyens, de protection de leur vie et de leur bien-être ;

5) la nécessité de maintenir un système d'inégalité (placement des groupes sociaux selon les positions, les statuts selon divers critères) ;

6) la nécessité d'un contrôle social sur le comportement des membres de la société (religion, morale, droit, système pénitentiaire).

Il s'ensuit que chaque institution sociale se caractérise par la présence d'un but de son activité, de fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel but, d'un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, une autre définition d'une institution sociale peut être donnée. Institutions sociales- il s'agit d'associations organisées de personnes exerçant certaines fonctions socialement significatives, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

4.3 Fonctions d'une institution sociale

Chaque institution remplit sa propre fonction sociale caractéristique.

La fonction (du latin - exécution, mise en œuvre) d'une institution sociale est le bénéfice qu'elle apporte à la société, c'est-à-dire c'est un ensemble de tâches à résoudre, d'objectifs à atteindre, de services à rendre. La totalité de toutes les fonctions sociales est formée dans les fonctions sociales générales des institutions sociales en tant que certains types de système social. Ces fonctionnalités sont très polyvalentes.

Des sociologues de diverses directions s'efforcent de classer ces fonctions, de les présenter sous la forme d'un certain système ordonné. Les représentants de l'école institutionnelle en sociologie (S. Lipset, D. Landberg et autres) distinguent plusieurs fonctions de base des institutions sociales.

La fonction première et la plus importante des institutions sociales est de satisfaire les besoins vitaux les plus importants de la société, c'est-à-dire sans laquelle la société ne peut exister en tant que telle. Il ne peut exister s'il n'est pas constamment reconstitué par de nouvelles générations de personnes, acquiert des moyens de subsistance, vit dans la paix et l'ordre, acquiert de nouvelles connaissances et les transmet aux générations suivantes, s'occupe des questions spirituelles.

Non moins importante est la fonction de socialisation des personnes, exercée par presque toutes les institutions sociales (l'assimilation des normes culturelles et le développement des rôles sociaux). Il peut être qualifié d'universel. Aussi, les fonctions universelles des institutions sont : la consolidation et la reproduction des rapports sociaux ; réglementaire ; intégratif; diffusion; communicatif.

Outre l'universel, il existe d'autres fonctions - spécifiques. Il s'agit de fonctions inhérentes à certaines institutions et non caractéristiques d'autres. Par exemple : établir, rétablir et maintenir l'ordre dans la société (l'État) ; découverte et transfert de nouvelles connaissances (science et éducation); obtenir des moyens de subsistance (production); la reproduction d'une nouvelle génération (l'institution de la famille) ; mener divers rituels et cultes (religion), etc.

Certaines institutions remplissent une fonction de stabilisation ordre publique d'autres maintiennent et développent la culture de la société. Toutes les fonctions universelles et spécifiques peuvent être représentées dans la combinaison de fonctions suivante :

1) Reproduction - Reproduction des membres de la société. La principale institution qui remplit cette fonction est la famille, mais d'autres institutions sociales y participent également, telles que l'État, l'éducation et la culture.

2) Production et distribution. Fourni par les institutions économiques - sociales de gestion et de contrôle - autorités.

3) Socialisation - le transfert aux individus des modèles de comportement et des méthodes d'activité établis dans une société donnée - les institutions de la famille, l'éducation, la religion, etc.

4) Les fonctions de gestion et de contrôle sont exercées à travers un système de normes et de réglementations sociales qui mettent en œuvre les types de comportement appropriés : normes morales et juridiques, coutumes, décisions administratives, etc. Les institutions sociales contrôlent le comportement de l'individu à travers un système de récompenses et de sanctions .

5) Régulation de l'usage et de l'accès au pouvoir - institutions politiques

6) Communication entre les membres de la société - culturelle, éducative.

7) Protection des membres de la société contre les dangers physiques - institutions militaires, juridiques, médicales.

Chaque institution sociale peut avoir un certain nombre de sous-fonctions que cette institution remplit et que d'autres institutions ne peuvent pas avoir. Par exemple : l'institution de la famille a les sous-fonctions suivantes : reproductrice, statutaire, satisfaction économique, protectrice, etc.

De plus, chaque institution peut exercer plusieurs fonctions à la fois, ou plusieurs institutions sociales se spécialisent dans l'exercice d'une fonction. Par exemple : la fonction d'élever les enfants est assurée par des institutions telles que la famille, l'État, l'école, etc. Dans le même temps, l'institution de la famille remplit plusieurs fonctions à la fois, comme indiqué précédemment.

Les fonctions exercées par une institution changent avec le temps et peuvent être transférées à d'autres institutions ou réparties entre plusieurs. Ainsi, par exemple, la fonction d'éducation, avec la famille, était auparavant assurée par l'église, et maintenant les écoles, l'État et d'autres institutions sociales. De plus, à l'époque des cueilleurs et des chasseurs, la famille était encore engagée dans la fonction d'obtention de moyens de subsistance, mais actuellement cette fonction est remplie par l'institution de production et d'industrie.

En plus des fonctions ci-dessus, il existe des fonctions explicites et latentes des institutions sociales. Ces caractéristiques ne sont pas seulement des caractéristiques structure sociale société, mais aussi des indicateurs de sa stabilité globale.

Les fonctions explicites des institutions sociales sont inscrites dans des statuts, formellement déclarés, acceptés par la communauté des personnes concernées, déclarés. Etant donné que les fonctions explicites sont toujours annoncées et dans chaque société, cela s'accompagne d'une tradition ou d'une procédure assez stricte (de l'onction au roi ou du serment présidentiel aux actes constitutionnels et à l'adoption d'ensembles spéciaux de règles ou de lois : sur l'éducation, la santé , procureurs, sécurité sociale, etc.), elles s'avèrent nécessaires, plus formalisées et contrôlées par la société.

Les fonctions latentes des institutions sont celles qui sont cachées, non annoncées. Parfois, elles sont tout à fait identiques aux fonctions d'application, mais il existe généralement un décalage entre les activités formelles et réelles des institutions.

On peut en conclure que les fonctions explicites témoignent de ce que l'on a voulu réaliser dans le cadre de telle ou telle institution, et les fonctions latentes indiquent ce qu'il en est advenu.

L'activité d'une institution est considérée comme fonctionnelle si elle contribue à la préservation de la société. Si une institution cause un préjudice à la société par ses activités, il y a dysfonctionnement de l'institution.

Besoin. Fonctions et dysfonctionnements des institutions sociales La fonction d'une institution sociale peut être définie comme un ensemble de tâches qu'elle résout, d'objectifs atteints, de services rendus. La fonction première et la plus importante des institutions sociales est de satisfaire les besoins vitaux les plus importants de la société, c'est-à-dire sans lesquels la société ne peut exister en tant que telle. Il ne peut exister que si...

1994 institutions sociales. Un autre type de systèmes sociaux se forme sur la base de communautés dont les liens sociaux sont déterminés par des associations d'organisations. Ces liens sociaux sont appelés institutionnels et les systèmes sociaux sont appelés institutions sociales. Ces derniers agissent au nom de la société dans son ensemble. Les liens institutionnels peuvent aussi être qualifiés de normatifs, car leur nature et ...

... "[v]. Cependant, la séparation du droit de l'information du système général du droit n'est pas uniquement associée à la satisfaction d'une tâche ou d'un besoin social et étatique. Le processus de formation du droit de l'information est également associé à la présence des constructions suivantes dans cette industrie : 1. un sujet indépendant réglementation juridique; 2. les méthodes du droit de l'information ; 3. un appareil conceptuel inhérent uniquement à ce ...

Ce n'est pas du tout public, mais seulement les désirs des « puissants de ce monde ». Mais ce problème mérite une étude plus sérieuse. (Voir Ch. II. P 2.5.) Chapitre II. Sociologie opinion publique. 2.1. L'opinion publique comme institution sociale. Avant de procéder à l'étude de l'opinion publique en tant qu'institution sociale, il est nécessaire de définir ...

Introduction

1. Le concept "d'institution sociale" et "d'organisation sociale".

2. Types d'institutions sociales.

3. Fonctions et structure des institutions sociales.

Conclusion

Liste de la littérature utilisée

Introduction

Le terme "institution sociale" est utilisé dans une grande variété de sens. Ils parlent de l'institution de la famille, de l'institution de l'éducation, des soins de santé, de l'institution de l'État, etc. Le premier sens, le plus souvent utilisé, du terme "institution sociale" est associé à la caractéristique de tout type d'ordre, formalisation et standardisation des rapports sociaux et des relations. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de standardisation est appelé institutionnalisation.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points : 1) L'un des conditions nécessaires l'émergence d'institutions sociales sert le besoin social correspondant. Les institutions sont appelées à organiser activités conjointes personnes pour répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de la race humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'Institut l'enseignement supérieur assure la formation de la main-d'œuvre, permet à une personne de développer ses capacités afin de les réaliser dans des activités ultérieures et d'assurer son existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation. 2) Une institution sociale est formée sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, d'individus, de groupes sociaux et d'autres communautés spécifiques. Mais lui, comme d'autres systèmes sociaux, ne se réduit pas à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle, ont leur propre qualité systémique.

Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

3) Le troisième élément essentiel de l'institutionnalisation

est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble d'individus, d'institutions, dotés de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale.

Ainsi, chaque institution sociale se caractérise par la présence d'un objectif de son activité, de fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel objectif, d'un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, nous pouvons donner la définition suivante d'une institution sociale. Les institutions sociales sont des associations organisées de personnes remplissant certaines fonctions importantes sur le plan social, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

Il est nécessaire de faire la distinction entre des concepts tels que « institution sociale » et « organisation ».

1. Le concept d'"institution sociale" et d'"organisation sociale"

Les institutions sociales (du latin institutum - établissement, établissement) sont des formes stables historiquement établies d'organisation d'activités communes de personnes.

Les institutions sociales régissent le comportement des membres de la communauté par un système de sanctions et de récompenses. Dans la gestion et le contrôle social, les institutions jouent un rôle très important. Leur tâche n'est pas seulement de coercition. Dans chaque société, il existe des institutions qui garantissent la liberté dans certains types d'activités - liberté de créativité et d'innovation, liberté d'expression, droit de percevoir une certaine forme et un certain montant de revenus, un logement et des soins médicaux gratuits, etc. Par exemple, les écrivains et les artistes ont garanti la liberté de créativité, la recherche de nouvelles formes artistiques; les scientifiques et les spécialistes sont obligés d'étudier de nouveaux problèmes et de rechercher de nouvelles solutions techniques, etc. Les institutions sociales peuvent être caractérisées à la fois par leur structure externe, formelle (« matérielle »), et par leur contenu interne.

Extérieurement, une institution sociale ressemble à un ensemble d'individus, d'institutions, dotés de certaines ressources matérielles et remplissant une fonction sociale spécifique. Du point de vue du contenu, il s'agit d'un certain système de normes de comportement orientées de manière opportune de certains individus dans des situations spécifiques. Ainsi, s'il existe une justice en tant qu'institution sociale, elle peut être caractérisée extérieurement comme un ensemble de personnes, d'institutions et de moyens matériels administrant la justice, alors d'un point de vue substantiel, c'est un ensemble de modèles de comportement standardisés de personnes éligibles fournissant cette fonction sociale. Ces normes de conduite s'incarnent dans certains rôles caractéristiques de la justice (rôle de juge, de procureur, d'avocat, d'enquêteur, etc.).

L'institution sociale détermine ainsi l'orientation de l'activité sociale et des relations sociales à travers un système mutuellement convenu de normes de comportement orientées de manière opportune. Leur émergence et leur regroupement en système dépendent du contenu des tâches résolues par l'institution sociale. Chacune de ces institutions se caractérise par la présence d'un objectif d'activité, de fonctions spécifiques qui assurent sa réalisation, d'un ensemble de positions et de rôles sociaux, ainsi que d'un système de sanctions qui encouragent le comportement souhaité et suppriment les comportements déviants.

Par conséquent, les institutions sociales remplissent des fonctions dans la société gestion sociale et le contrôle social comme l'un des éléments de la gestion. Le contrôle social permet à la société et à ses systèmes d'imposer des conditions normatives dont la violation est préjudiciable au système social. Les principaux objets de ce contrôle sont les normes légales et morales, les coutumes, les décisions administratives, etc. L'effet du contrôle social est réduit, d'une part, à l'application de sanctions contre les comportements qui violent les restrictions sociales, d'autre part, à l'approbation d'un comportement souhaitable. Le comportement des individus est conditionné par leurs besoins. Ces besoins peuvent être satisfaits de diverses manières, et le choix des moyens pour les satisfaire dépend du système de valeurs adopté par une communauté sociale donnée ou la société dans son ensemble. L'adoption d'un certain système de valeurs contribue à l'identité du comportement des membres de la communauté. L'éducation et la socialisation visent à transmettre aux individus les modèles de comportement et les modes d'activité établis dans une communauté donnée.

Les scientifiques comprennent une institution sociale comme un complexe, couvrant, d'une part, un ensemble de rôles et de statuts normatifs et conditionnés par des valeurs, conçus pour répondre à certains besoins sociaux, et d'autre part, éducation sociale, créé pour utiliser les ressources de la société sous forme d'interaction pour répondre à ce besoin.

Les institutions sociales et les organisations sociales sont étroitement liées. Il n'y a pas de consensus parmi les sociologues sur la façon dont ils se rapportent les uns aux autres. Certains pensent qu'il n'est pas du tout nécessaire de distinguer ces deux concepts, ils les utilisent comme des synonymes, car de nombreux phénomènes sociaux, tels que, par exemple, le système de sécurité sociale, l'éducation, l'armée, le tribunal, la banque, peuvent être considérées à la fois comme une institution sociale et comme une organisation sociale, tandis que d'autres les distinguent plus ou moins clairement. La difficulté de tracer une «ligne de partage des eaux» claire entre ces deux concepts est due au fait que les institutions sociales dans le cadre de leurs activités agissent comme des organisations sociales - elles sont structurellement conçues, institutionnalisées, ont leurs propres objectifs, fonctions, normes et règles. La difficulté réside dans le fait qu'en essayant d'isoler organisation sociale en tant que composant structurel indépendant ou phénomène social il faut répéter ces propriétés et caractéristiques qui sont également caractéristiques d'une institution sociale.

Il convient également de noter qu'en règle générale, il y a beaucoup plus d'organisations que d'institutions. Pour mise en œuvre pratique Les fonctions, les buts et les objectifs d'une institution sociale sont souvent formés par plusieurs organisations sociales spécialisées. Par exemple, sur la base de l'institut de la religion, diverses églises et organisations religieuses, églises et confessions (orthodoxie, catholicisme, islam, etc.)

2. Types d'institutions sociales

Les institutions sociales diffèrent les unes des autres par leurs qualités fonctionnelles : 1) Les institutions économiques et sociales - propriété, échange, argent, banques, associations professionnelles de divers types - assurent l'ensemble de la production et de la distribution de la richesse sociale, en reliant en même temps vie avec d'autres domaines de la vie sociale.

2) Institutions politiques - l'État, les partis, les syndicats et d'autres types organismes publics poursuivre des objectifs politiques visant à établir et à maintenir une certaine forme de pouvoir politique. Leur totalité constitue le système politique d'une société donnée. Les institutions politiques assurent la reproduction et la préservation durable des valeurs idéologiques, stabilisent les structures de classes sociales qui dominent dans la société. 3) Les institutions socioculturelles et éducatives visent le développement et la reproduction ultérieure des valeurs culturelles et sociales, l'inclusion des individus dans une certaine sous-culture, ainsi que la socialisation des individus par l'assimilation de normes de comportement socioculturelles stables et, enfin, la protection de certaines valeurs et normes. 4) Orientation normative - mécanismes d'orientation morale et éthique et de régulation du comportement des individus. Leur but est de donner au comportement et à la motivation un argument moral, une base éthique. Ces institutions affirment des valeurs humaines universelles impératives, des codes spéciaux et une éthique de comportement dans la communauté. 5) Sanction normative - réglementation sociale et sociale du comportement sur la base de normes, règles et réglementations inscrites dans des actes juridiques et administratifs. Le caractère contraignant des normes est assuré par le pouvoir coercitif de l'État et le système de sanctions appropriées. 6) Institutions cérémonielles-symboliques et situationnelles-conventionnelles. Ces institutions reposent sur l'adoption à plus ou moins long terme de normes conventionnelles (conventionnelles), leur consolidation officielle et officieuse. Ces normes régissent les contacts quotidiens, divers actes de comportement de groupe et intergroupe. Ils déterminent l'ordre et le mode de comportement mutuel, réglementent les modalités de transmission et d'échange d'informations, les salutations, les adresses, etc., les règles des réunions, les réunions, les activités de certaines associations.

La violation de l'interaction normative avec l'environnement social, qui est la société ou la communauté, est appelée le dysfonctionnement d'une institution sociale. Comme indiqué précédemment, la base de la formation et du fonctionnement d'une institution sociale particulière est la satisfaction d'un besoin social particulier. En conditions de flux intense processus publics, accélérant le rythme du changement social, une situation peut survenir lorsque les besoins sociaux modifiés ne sont pas reflétés de manière adéquate dans la structure et les fonctions des institutions sociales concernées. En conséquence, des dysfonctionnements peuvent survenir dans leurs activités. D'un point de vue substantiel, le dysfonctionnement s'exprime dans l'ambiguïté des finalités de l'institution, l'incertitude des fonctions, dans la chute de son prestige social et de son autorité, la dégénérescence de ses fonctions individuelles en activité « symbolique », rituelle, qui c'est-à-dire une activité qui ne vise pas à atteindre un objectif rationnel.

L'une des expressions claires du dysfonctionnement d'une institution sociale est la personnalisation de ses activités. Une institution sociale, comme vous le savez, fonctionne selon ses propres mécanismes de fonctionnement objectifs, où chaque personne, sur la base de normes et de modèles de comportement, conformément à son statut, joue certains rôles. La personnalisation d'une institution sociale signifie qu'elle cesse d'agir en fonction de besoins objectifs et d'objectifs objectivement établis, modifiant ses fonctions en fonction des intérêts des individus, de leurs qualités et propriétés personnelles.

Un besoin social insatisfait peut donner vie à l'émergence spontanée d'activités normativement non régulées qui cherchent à suppléer au dysfonctionnement de l'institution, au prix toutefois de la violation des normes et règles en vigueur. Dans ses formes extrêmes, une activité de ce type peut se traduire par des activités illégales. Ainsi, le dysfonctionnement de certains institutions économiques est la raison de l'existence de la soi-disant "économie souterraine", se traduit par la spéculation, la corruption, le vol, etc. La correction du dysfonctionnement peut être obtenue en modifiant l'institution sociale elle-même ou en créant une nouvelle institution sociale qui répond à un besoin social donné.

Les chercheurs distinguent deux formes d'existence des institutions sociales : simple et complexe. Les institutions sociales simples sont des associations organisées de personnes qui remplissent certaines fonctions socialement significatives qui assurent la réalisation conjointe d'objectifs basés sur la performance par les membres de l'institution de leurs rôles sociaux, en raison de valeurs sociales, d'idéaux, de normes. A ce niveau Système de contrôle ne se présente pas comme un système distinct. Les valeurs sociales, les idéaux, les normes elles-mêmes assurent la pérennité de l'existence et du fonctionnement d'une institution sociale.

Les institutions sociales les plus importantes sont politiques. Avec leur aide, le pouvoir politique est établi et maintenu. Les institutions économiques assurent le processus de production et de distribution des biens et des services. La famille est aussi l'une des institutions sociales importantes. Ses activités (relations entre parents, parents et enfants, méthodes d'éducation, etc.) sont déterminées par un système de normes juridiques et sociales. Parallèlement à ces institutions, des institutions socioculturelles telles que le système éducatif, les soins de santé, sécurité sociale, institutions culturelles et éducatives, etc. L'institution religieuse continue de jouer un rôle important dans la société

3.Fonctions et structure des institutions sociales

L'approche sociologique se concentre sur les fonctions sociales de l'institution et sa structure normative. En particulier, la mise en œuvre de fonctions socialement significatives par l'institution est assurée par la présence dans le cadre de l'institution sociale d'un système intégral de modèles de comportement normalisés, c'est-à-dire structure normative de valeur.

Les fonctions les plus importantes que les institutions sociales remplissent dans la société comprennent :

Régulation des activités des membres de la société dans le cadre des relations sociales ;

Créer des opportunités pour répondre aux besoins des membres de la société;

Assurer l'intégration sociale, la pérennité de la vie publique ;

Socialisation des individus.

La structure des institutions sociales comprend le plus souvent un certain ensemble d'éléments constitutifs qui apparaissent sous une forme plus ou moins formalisée selon le type d'institution. Ici, nous pouvons distinguer les éléments structurels suivants d'une institution sociale:

Le but et la portée de l'institut;

Fonctions fournies pour atteindre l'objectif ;

Rôles et statuts sociaux déterminés normativement présentés dans la structure de l'institut ;

Moyens et institutions pour atteindre l'objectif et mettre en œuvre les fonctions.

De tous les critères possibles de classement des institutions sociales, il convient de s'attarder sur deux : assujettis (substantiels) et formalisés. Sur la base du critère du sujet, c'est-à-dire la nature des tâches de fond exécutées par les institutions, on distingue : les institutions politiques (État, partis, armée) ; les institutions économiques (division du travail, de la propriété, des impôts, etc.) ; les institutions de la parenté, du mariage et de la famille ; institutions opérant dans le domaine spirituel (éducation, culture, communications de masse, etc.)

Sur la base du deuxième critère, c'est-à-dire nature de l'organisation, les institutions sont divisées en formelles et informelles. Les activités des premiers reposent sur des prescriptions, règles, instructions, etc. strictes, normatives et, éventuellement, légalement fixées. dans les institutions informelles, il n'y a pas une telle réglementation des rôles sociaux, des fonctions, des moyens et des méthodes d'activité et des sanctions pour un comportement non normatif. Elle est remplacée par une régulation informelle à travers les traditions, les coutumes, les normes sociales, etc.

Chaque institution sociale est incluse dans une structure sociale historiquement spécifique, correspond aux intérêts d'un groupe social particulier, remplit un certain nombre de fonctions interdépendantes, telles que : 1) la reproduction des représentants d'un groupe social particulier ; 2) la socialisation d'individus spécifiques sous la forme du transfert de normes et de valeurs socialement significatives vers eux; 3) maintenir la stabilité et l'ordre moral de nature intra-institutionnelle, et a également une justification externe, qui se réalise dans les processus d'échange social. En même temps, il est important de souligner que les organisations individuelles et les groupes sociaux spécifiques ne constituent pas en eux-mêmes une institution sociale, et donc la description, l'analyse des fonctions et la prévision des tendances de développement pour une institution sociale bien définie ne peuvent être réduites à ne considérant que ses « incarnations visibles » et nécessitent une combinaison raisonnable d'une approche systémique et interdisciplinaire avec une approche historique et empirique concrète.

Conclusion

Ainsi, les institutions sociales sont des formations spécifiques qui assurent la stabilité relative des liens et des relations dans le cadre de l'organisation sociale de la société, des formes d'organisation et de régulation de la vie publique historiquement déterminées. Les institutions naissent au cours du développement de la société humaine, de la différenciation des activités, de la division du travail, de la formation espèce spécifique relations publiques.

Au numéro caractéristiques communes les institutions sociales comprennent:

Identification d'un certain cercle de sujets entrant dans des relations qui acquièrent un caractère stable dans le processus d'activité ;

Une certaine organisation (plus ou moins formalisée) ;

La présence de normes et de réglementations spécifiques régissant le comportement des personnes dans le cadre d'une institution sociale ;

La présence de fonctions socialement significatives de l'institution, l'intégrant dans le système social et assurant sa participation au processus d'intégration de ce dernier.

Ces signes ne sont pas fixés normativement, ils découlent plutôt de la généralisation de matériaux analytiques sur diverses institutions sociales de la société moderne. Mais en général, ils sont un outil commode pour analyser les processus d'institutionnalisation des formations sociales.

La pratique sociale montre que pour la société humaine, il est nécessaire de consolider certains types de relations sociales, de les rendre obligatoires.

Les institutions sociales sont les piliers de la société, symboles d'ordre et d'organisation.

Les liens institutionnels, comme les autres formes de liens sociaux à partir desquels se forment les communautés sociales, représentent un système ordonné, une certaine organisation sociale. Il s'agit d'un système d'activités acceptées des communautés sociales, de normes et de valeurs qui garantissent un comportement similaire de leurs membres, coordonnent et orientent les aspirations des personnes dans une certaine direction, établissent des moyens de satisfaire leurs besoins, résolvent les conflits qui surviennent au cours du processus. Vie courante, fournissent un état d'équilibre entre les aspirations des divers individus et groupes d'une communauté sociale donnée et de la société dans son ensemble. Dans le cas où cet équilibre commence à fluctuer, on parle de désorganisation sociale, de manifestation intensive de phénomènes indésirables (par exemple, tels que crimes, alcoolisme, agressions, etc.).

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Histoire du terme

Informations de base

Les particularités de son utilisation du mot sont compliquées par le fait qu'en anglais, traditionnellement, une institution est comprise comme toute pratique bien établie de personnes qui a le signe de l'auto-reproductibilité. Dans un sens aussi large et peu spécialisé, une institution peut être une file d'attente humaine ordinaire ou langue Anglaise comme une pratique sociale séculaire.

Par conséquent, une institution sociale reçoit souvent un nom différent - «institution» (du latin institutio - coutume, instruction, instruction, ordre), comprenant par là la totalité des coutumes sociales, l'incarnation de certaines habitudes de comportement, mode de pensée et la vie, transmise de génération en génération, changeant selon les circonstances et servant d'instrument d'adaptation à celles-ci, et sous "l'institution" - la consolidation des coutumes et des pratiques sous la forme d'une loi ou d'une institution. Le terme "institution sociale" a absorbé à la fois "l'institution" (coutumes) et "l'institution" elle-même (institutions, lois), car il combine à la fois des "règles du jeu" formelles et informelles.

Une institution sociale est un mécanisme qui fournit un ensemble de relations sociales et de pratiques sociales des personnes qui se répètent et se reproduisent constamment (par exemple : l'institution du mariage, l'institution de la famille). E. Durkheim appelait figurativement les institutions sociales « les usines de reproduction des rapports sociaux ». Ces mécanismes reposent à la fois sur des codes de lois codifiés et sur des règles non thématisées (celles « cachées » non formalisées qui se révèlent lorsqu'elles sont violées), des normes sociales, des valeurs et des idéaux historiquement inhérents à une société particulière. Selon les auteurs du manuel russe pour les universités, "ce sont les cordes les plus solides et les plus puissantes qui déterminent de manière décisive la viabilité [du système social]"

Sphères de la vie de la société

Il existe 4 sphères de la vie de la société, dont chacune comprend diverses institutions sociales et diverses relations sociales se posent:

• Économique- les relations dans le processus de production (production, distribution, consommation richesse). Institutions liées à la sphère économique : propriété privée, production matérielle, marché, etc.
• Social- la relation entre les différents réseaux sociaux et les groupes d'âge; activités visant à assurer les garanties sociales. Les instituts liés à sphère sociale: éducation, famille, santé, sécurité sociale, loisirs, etc.
• Politique- les relations entre la société civile et l'Etat, entre l'Etat et les partis politiques, ainsi qu'entre les Etats. Institutions liées à la sphère politique : État, loi, parlement, gouvernement, pouvoir judiciaire, partis politiques, armée, etc...
• Spirituel- les relations qui surviennent dans le processus de création et de préservation des valeurs spirituelles, créant la diffusion et la consommation d'informations. Institutions liées à la sphère spirituelle : éducation, science, religion, art, médias, etc.

institutionnalisation

Le premier sens, le plus couramment utilisé, du terme "institution sociale" est associé aux caractéristiques de tout type d'ordonnancement, de formalisation et de normalisation des liens et des relations sociales. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de standardisation est appelé institutionnalisation. Le processus d'institutionnalisation, c'est-à-dire la formation d'une institution sociale, comporte plusieurs étapes successives :

1. l'émergence d'un besoin dont la satisfaction nécessite une action concertée organisée ;
2. formation d'objectifs communs;
3. l'émergence de normes et de règles sociales au cours d'une interaction sociale effectué par essais et erreurs ;
4. l'émergence de procédures liées aux règles et réglementations ;
5. institutionnalisation des normes et règles, procédures, c'est-à-dire leur adoption, leur application pratique;
6. la mise en place d'un système de sanctions pour maintenir les normes et les règles, la différenciation de leur application dans les cas individuels;
7. création d'un système de statuts et de rôles couvrant tous les membres de l'institut sans exception ;

Ainsi, la fin du processus d'institutionnalisation peut être considérée comme la création conformément aux normes et règles d'une structure statut-rôle claire, socialement approuvée par la majorité des participants à ce processus social.

Le processus d'institutionnalisation comporte donc un certain nombre de points.

• L'une des conditions nécessaires à l'émergence des institutions sociales est le besoin social correspondant. Les institutions sont conçues pour organiser les activités communes des personnes afin de répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de l'espèce humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'institution d'enseignement supérieur forme la main-d'œuvre, permet à une personne de développer son capacités pour les réaliser dans des activités ultérieures et assurer sa propre existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation.

• Une institution sociale se forme sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, de groupes sociaux et de communautés spécifiques. Mais celui-ci, comme d'autres systèmes sociaux, ne peut être réduit à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle, ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Tout d'abord, nous parlons d'un système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que de schémas d'activité et de comportement des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel. Ce système garantit un comportement similaire des personnes, coordonne et oriente leurs certaines aspirations, établit des moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits qui surviennent dans le processus de la vie quotidienne, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble .

En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que cela fonctionne, il faut qu'ils deviennent la propriété la paix intérieure personnalités, ont été intériorisées par elles dans le processus de socialisation, incarnées sous la forme de rôles et de statuts sociaux. L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation.

• Le troisième élément le plus important de l'institutionnalisation est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble d'organisations, d'institutions, de personnes dotées de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale. Ainsi, l'institut d'enseignement supérieur est mis en œuvre par le corps social des enseignants, des personnels de service, des fonctionnaires qui opèrent dans le cadre d'institutions telles que les universités, le ministère ou le Comité d'Etat pour la lycée etc., qui pour leurs activités ont certains valeurs matérielles(bâtiments, finances, etc.).

Ainsi, les institutions sociales sont des mécanismes sociaux, des complexes valeurs-normes stables qui régulent divers domaines de la vie sociale (mariage, famille, propriété, religion), qui sont peu susceptibles de changer. caractéristiques personnelles de personnes. Mais ils sont mis en mouvement par des personnes qui exercent leurs activités, "jouent" selon leurs règles. Ainsi, le concept de "l'institution d'une famille monogame" ne signifie pas une famille séparée, mais un ensemble de normes qui se réalise dans un ensemble innombrable de familles d'un certain type.

L'institutionnalisation, comme le montrent P. Berger et T. Lukman, est précédée d'un processus d'accoutumance, ou « d'accoutumance », des actions quotidiennes, conduisant à la formation de schémas d'activité qui sont ensuite perçus comme naturels et normaux pour une occupation ou une activité donnée. résoudre des problèmes typiques de ces situations. Les modèles d'action, à leur tour, servent de base à la formation d'institutions sociales, qui sont décrites sous la forme de faits sociaux objectifs et sont perçues par l'observateur comme une «réalité sociale» (ou structure sociale). Ces tendances s'accompagnent de procédures de signification (processus de création, d'utilisation de signes et de fixation de significations et de significations en eux) et forment un système de significations sociales qui, se formant en connexions sémantiques, sont fixées dans le langage naturel. La signification sert les fins de légitimation (reconnaissance comme légitime, socialement reconnue, légitime) de l'ordre social, c'est-à-dire pour justifier et étayer les moyens habituels de surmonter le chaos des forces destructrices qui menacent de saper les idéalisations stables de la vie quotidienne.

L'émergence et l'existence d'institutions sociales sont associées à la formation en chaque individu d'un ensemble particulier de dispositions socioculturelles (habitus), de schémas pratiques d'action qui sont devenus pour l'individu son besoin « naturel » interne. Grâce à l'habitus, les individus sont inclus dans les activités des institutions sociales. Par conséquent, les institutions sociales ne sont pas seulement des mécanismes, mais "une sorte de" fabrique de significations "qui fixent non seulement des modèles d'interactions humaines, mais aussi des manières d'appréhender, de comprendre la réalité sociale et les personnes elles-mêmes".

Structure et fonctions des institutions sociales

Structure

concept institution sociale suggère :

• la présence d'un besoin dans la société et sa satisfaction par le mécanisme de reproduction des pratiques et des relations sociales ;
• ces mécanismes, étant des formations supra-individuelles, agissent sous la forme de complexes normatifs de valeurs qui régulent la vie sociale dans son ensemble ou sa sphère séparée, mais au profit de l'ensemble ;

Leur structuration comprend :

• modèles de comportement et de statuts (prescriptions pour leur exécution) ;
• leur justification (théorique, idéologique, religieuse, mythologique) sous la forme d'une grille catégorielle qui définit une vision « naturelle » du monde ;
• des moyens de transmission de l'expérience sociale (matérielle, idéale et symbolique), ainsi que des mesures qui stimulent un comportement et en répriment un autre, des outils pour maintenir l'ordre institutionnel ;
• positions sociales - les institutions elles-mêmes représentent une position sociale (les positions sociales «vides» n'existent pas, donc la question des sujets des institutions sociales disparaît).

De plus, ils supposent l'existence d'une certaine position sociale de "professionnels" capables de mettre en action ce mécanisme, jouant selon ses règles, y compris tout un système de leur préparation, reproduction et entretien.

Afin de ne pas désigner les mêmes concepts par des termes différents et d'éviter toute confusion terminologique, les institutions sociales doivent être comprises non comme des sujets collectifs, non comme des groupes sociaux et non comme des organisations, mais comme des mécanismes sociaux particuliers qui assurent la reproduction de certaines pratiques sociales et relations sociales. . Et les sujets collectifs devraient encore s'appeler "communautés sociales", "groupes sociaux" et "organisations sociales".

Les fonctions

Chaque institution sociale a une fonction principale qui détermine son « visage », associée à son rôle social principal dans la consolidation et la reproduction de certaines pratiques et relations sociales. Si cette armée, alors son rôle est d'assurer la sécurité militaro-politique du pays en participant aux hostilités et en démontrant sa puissance militaire. En plus de cela, il existe d'autres fonctions explicites, dans une certaine mesure caractéristiques de toutes les institutions sociales, assurant la mise en œuvre de la principale.

En plus des fonctions explicites, il existe également des fonctions implicites - latentes (cachées). Ainsi, l'armée soviétique a effectué à un moment donné un certain nombre de tâches d'État cachées qui lui étaient inhabituelles - assistance économique nationale, pénitentiaire, fraternelle aux «pays tiers», pacification et répression des émeutes, mécontentement populaire et putsch contre-révolutionnaires à l'intérieur du pays et dans les pays du camp socialiste. Les fonctions explicites des institutions sont nécessaires. Ils sont formés et déclarés dans des codes et fixés dans le système des statuts et des rôles. Les fonctions latentes s'expriment dans les résultats imprévus des activités des institutions ou des personnes qui les représentent. Ainsi, l'État démocratique qui a été établi en Russie au début des années 1990, par le biais du parlement, du gouvernement et du président, a cherché à améliorer la vie du peuple, à créer des relations civilisées dans la société et à inspirer aux citoyens le respect de la loi. Tels étaient les buts et les objectifs clairs. En effet, le taux de criminalité a augmenté dans le pays, et le niveau de vie de la population a baissé. Ce sont les résultats des fonctions latentes des institutions du pouvoir. Les fonctions explicites témoignent de ce que l'on a voulu réaliser dans le cadre de telle ou telle institution, et les fonctions latentes indiquent ce qu'il en est advenu.

L'identification des fonctions latentes des institutions sociales permet non seulement de créer une image objective de la vie sociale, mais permet également de minimiser leur impact négatif et d'améliorer leur impact positif afin de contrôler et de gérer les processus qui s'y déroulent.

Les institutions sociales de la vie publique remplissent les fonctions ou tâches suivantes :

La totalité de ces fonctions sociales est formée dans les fonctions sociales générales des institutions sociales en tant que certains types de système social. Ces fonctionnalités sont très polyvalentes. Des sociologues de différentes directions ont tenté de les classer d'une manière ou d'une autre, de les présenter sous la forme d'un certain système ordonné. La classification la plus complète et la plus intéressante a été présentée par le soi-disant. "école institutionnelle". Les représentants de l'école institutionnelle en sociologie (S. Lipset, D. Landberg et autres) ont identifié quatre fonctions principales des institutions sociales:

• Reproduction des membres de la société. La principale institution qui remplit cette fonction est la famille, mais d'autres institutions sociales, comme l'État, y participent également.
• La socialisation est le transfert aux individus des modèles de comportement et des méthodes d'activité établis dans une société donnée - les institutions de la famille, l'éducation, la religion, etc.
• Fabrication et distribution. Fourni par les institutions économiques et sociales de gestion et de contrôle - les autorités.
• Les fonctions de gestion et de contrôle sont exercées à travers un système de normes et de réglementations sociales qui mettent en œuvre les types de comportement correspondants : normes morales et juridiques, coutumes, décisions administratives, etc. Les institutions sociales contrôlent le comportement de l'individu à travers un système de sanctions.

En plus de résoudre ses tâches spécifiques, chaque institution sociale remplit des fonctions universelles inhérentes à chacune d'elles. Les fonctions communes à toutes les institutions sociales comprennent les suivantes :

1. La fonction de fixation et de reproduction des relations sociales. Chaque institution dispose d'un ensemble de normes et de règles de conduite, fixes, normalisant le comportement de ses membres et rendant ce comportement prévisible. Le contrôle social fournit l'ordre et le cadre dans lesquels les activités de chaque membre de l'institution doivent se dérouler. Ainsi, l'institution assure la stabilité de la structure de la société. Le Code de l'Institut de la Famille suppose que les membres de la société sont divisés en petits groupes stables - les familles. Le contrôle social fournit un état de stabilité pour chaque famille, limite la possibilité de son effondrement.
2. Fonction de régulation. Il assure la régulation des relations entre les membres de la société en développant des modèles et des modèles de comportement. Toute vie humaine se déroule avec la participation de diverses institutions sociales, mais chaque institution sociale réglemente l'activité. Par conséquent, une personne, avec l'aide des institutions sociales, fait preuve de prévisibilité et d'un comportement standard, remplit les exigences et les attentes du rôle.
3. Fonction intégrative. Cette fonction assure la cohésion, l'interdépendance et la responsabilité mutuelle des membres. Cela se produit sous l'influence de normes institutionnalisées, de valeurs, de règles, d'un système de rôles et de sanctions. Il rationalise le système d'interactions, ce qui conduit à une augmentation de la stabilité et de l'intégrité des éléments de la structure sociale.
4. Fonction de diffusion. La société ne peut se développer sans le transfert de l'expérience sociale. Chaque institution pour son fonctionnement normal a besoin de l'arrivée de nouvelles personnes qui ont appris ses règles. Cela se produit en changeant les frontières sociales de l'institution et en changeant les générations. Par conséquent, chaque institution fournit un mécanisme de socialisation à ses valeurs, ses normes, ses rôles.
5. Fonctions de communication. Les informations produites par l'institution doivent être diffusées à la fois au sein de l'institution (aux fins de gestion et de contrôle du respect des normes sociales) et dans les interactions entre institutions. Cette fonction a ses propres spécificités - des connexions formelles. A l'Institut des Fonds médias de masse est la fonction principale. Les institutions scientifiques perçoivent activement l'information. Les possibilités commutatives des institutions ne sont pas les mêmes : certaines les ont plus, d'autres moins.

Qualités fonctionnelles

Les institutions sociales diffèrent les unes des autres par leurs qualités fonctionnelles :

• Institutions politiques - l'État, les partis, les syndicats et d'autres types d'organisations publiques poursuivant des objectifs politiques, visant à établir et à maintenir une certaine forme de pouvoir politique. Leur totalité constitue le système politique d'une société donnée. Les institutions politiques assurent la reproduction et la préservation durable des valeurs idéologiques et stabilisent les structures de classes sociales qui dominent dans la société.
• Les institutions socioculturelles et éducatives visent le développement et la reproduction ultérieure des valeurs culturelles et sociales, l'inclusion des individus dans une sous-culture particulière, ainsi que la socialisation des individus par l'assimilation de normes de comportement socioculturelles stables et, enfin, la protection de certains valeurs et normes.
• Orientation normative - mécanismes d'orientation morale et éthique et de régulation du comportement des individus. Leur but est de donner au comportement et à la motivation un argument moral, une base éthique. Ces institutions affirment des valeurs humaines universelles impératives, des codes spéciaux et une éthique de comportement dans la communauté.
• Normative-sanction - régulation sociale et sociale du comportement sur la base de normes, règles et réglementations inscrites dans des actes juridiques et administratifs. Le caractère contraignant des normes est assuré par le pouvoir coercitif de l'État et le système de sanctions appropriées.
• Institutions cérémonielles-symboliques et situationnelles-conventionnelles. Ces institutions reposent sur l'adoption à plus ou moins long terme de normes conventionnelles (conventionnelles), leur consolidation officielle et officieuse. Ces normes régissent les contacts quotidiens, divers actes de comportement de groupe et intergroupe. Ils déterminent l'ordre et le mode de comportement mutuel, réglementent les modes de transmission et d'échange d'informations, de salutations, d'adresses, etc., les règles des réunions, des séances et les activités des associations.

Dysfonctionnement d'une institution sociale

La violation de l'interaction normative avec l'environnement social, qui est une société ou une communauté, est appelée un dysfonctionnement d'une institution sociale. Comme indiqué précédemment, la base de la formation et du fonctionnement d'une institution sociale particulière est la satisfaction d'un besoin social particulier. Dans les conditions de processus sociaux intensifs, l'accélération du rythme du changement social, une situation peut survenir lorsque les besoins sociaux modifiés ne sont pas reflétés de manière adéquate dans la structure et les fonctions des institutions sociales concernées. En conséquence, des dysfonctionnements peuvent survenir dans leurs activités. D'un point de vue substantiel, le dysfonctionnement s'exprime dans l'ambiguïté des finalités de l'institution, l'incertitude des fonctions, dans la chute de son prestige social et de son autorité, la dégénérescence de ses fonctions individuelles en activité « symbolique », rituelle, qui c'est-à-dire une activité qui ne vise pas à atteindre un objectif rationnel.

L'une des expressions claires du dysfonctionnement d'une institution sociale est la personnalisation de ses activités. Une institution sociale, comme vous le savez, fonctionne selon ses propres mécanismes de fonctionnement objectifs, où chaque personne, sur la base de normes et de modèles de comportement, conformément à son statut, joue certains rôles. La personnalisation d'une institution sociale signifie qu'elle cesse d'agir en fonction de besoins objectifs et d'objectifs objectivement établis, modifiant ses fonctions en fonction des intérêts des individus, de leurs qualités et propriétés personnelles.

Un besoin social non satisfait peut donner vie à l'émergence spontanée d'activités normativement non régulées qui cherchent à pallier le dysfonctionnement de l'institution, mais au prix d'une violation des normes et règles existantes. Dans ses formes extrêmes, une activité de ce type peut se traduire par des activités illégales. Ainsi, le dysfonctionnement de certaines institutions économiques est à l'origine de l'existence de ce que l'on appelle «l'économie souterraine», qui se traduit par la spéculation, la corruption, le vol, etc. La correction du dysfonctionnement peut être obtenue en modifiant l'institution sociale elle-même ou en créant une nouvelle institution sociale qui réponde à ce besoin social.

Institutions sociales formelles et informelles

les institutions sociales ainsi que relations sociales qu'ils reproduisent et réglementent peuvent être formels ou informels.

Rôle dans le développement de la société

Selon les chercheurs américains Daron Acemoglu et James A. Robinson (Anglais) russe c'est la nature des institutions sociales qui existent dans un pays donné qui détermine le succès ou l'échec du développement d'un pays donné.

Après avoir examiné des exemples de nombreux pays du monde, les scientifiques sont arrivés à la conclusion que la condition déterminante et nécessaire au développement de tout pays est la présence d'institutions publiques, qu'ils ont appelées institutions publiques. Institutions inclusives). Des exemples de tels pays sont tous les pays démocratiques développés du monde. A l'inverse, les pays où les établissements publics sont fermés sont voués à prendre du retard et à décliner. Les institutions publiques dans ces pays, selon les chercheurs, ne servent qu'à enrichir les élites qui contrôlent l'accès à ces institutions - c'est ce qu'on appelle. "établissements privilégiés" institutions extractives). Selon les auteurs, le développement économique de la société est impossible sans un développement politique anticipatif, c'est-à-dire sans la formation institutions politiques publiques. .

voir également

Littérature

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• Vouchel E.F. Famille et parenté // Sociologie américaine. M., 1972. S. 163-173.
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• Cohen J. Structure de la théorie sociologique. M., 1985.
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Notes de bas de page et notes

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3. Marx K. P. V. Annenkov, 28 décembre 1846 // Marx K., Engels F. Works. Éd. 2ème. T. 27.S. 406.
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5. voir : Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en Australie.Paris, 1960
6. Veblen T. Théorie d'une classe oisive. - M., 1984. S. 200-201.
7. Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, Londres : Sage.
8. Voir ibid.
9. Fondamentaux de la sociologie: un cours de conférences / [A. I. Antolov, V. Ya. Nechaev, L. V. Pikovsky et al.]: Ed. éd. \.G.Efendiev. -M, 1993. P.130
10. Acemoglu, Robinson
11. Théorie de la matrice institutionnelle : en recherche nouveau paradigme. // Journal de sociologie et d'anthropologie sociale. N° 1, 2001.
12. Frolov S. S. Sociologie. Cahier de texte. Pour les établissements d'enseignement supérieur. Section III. Relations sociales. Chapitre 3. Institutions sociales. Moscou : Nauka, 1994.
13. Gritsanov A. A. Encyclopédie de sociologie. Maison d'édition "La maison du livre", 2003. -.p. 125.
14. Voir plus : Berger P., Lukman T. La construction sociale de la réalité : un traité de sociologie de la connaissance. M. : Moyen, 1995.
15. Kozhevnikov S. B. Society dans les structures du monde de la vie: outils de recherche méthodologique // Revue sociologique. 2008. N° 2. S. 81-82.
16. Bourdieu P. Structure, habitus, pratique // Revue de sociologie et d'anthropologie sociale. - Tome I, 1998. - N° 2.
17. Collection "Connaissance dans les connexions de la socialité. 2003": source Internet / Lektorsky V. A. Préface - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
18. Voir Shchepansky Ya.Concepts élémentaires de sociologie / Per. du polonais. - Novossibirsk : Sciences. Sib. Département, 1967. S. 106].

Les institutions sociales (du latin institutum - établissement, établissement) sont des formes stables historiquement établies d'organisation des activités communes des personnes. Le terme "institution sociale" est utilisé dans une grande variété de sens. Ils parlent de l'institution de la famille, de l'institution de l'éducation, des soins de santé, de l'institution de l'État, etc. Le premier sens, le plus souvent utilisé, du terme "institution sociale" est associé à la caractéristique de tout type d'ordre, formalisation et standardisation des rapports sociaux et des relations. Et le processus de rationalisation, de formalisation et de standardisation est appelé institutionnalisation.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points : 1) L'une des conditions nécessaires à l'émergence d'institutions sociales est le besoin social correspondant. Les institutions sont conçues pour organiser les activités communes des personnes afin de répondre à certains besoins sociaux. Ainsi, l'institution de la famille satisfait le besoin de reproduction de l'espèce humaine et d'éducation des enfants, met en œuvre les relations entre les sexes, les générations, etc. L'institution d'enseignement supérieur forme la main-d'œuvre, permet à une personne de développer son capacités pour les réaliser dans des activités ultérieures et assurer sa propre existence, etc. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation. 2) Une institution sociale est formée sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, d'individus, de groupes sociaux et d'autres communautés spécifiques. Mais celui-ci, comme d'autres systèmes sociaux, ne peut être réduit à la somme de ces individus et de leurs interactions. Les institutions sociales sont de nature supra-individuelle, ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, une institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue, les institutions sociales peuvent être considérées comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Il s'agit avant tout d'un système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que de modèles d'activité et de comportement des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel. Ce système garantit un comportement similaire des personnes, coordonne et oriente certaines aspirations dans le direction de leurs aspirations certaines, établit les moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits,

survenant dans le processus de la vie quotidienne, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble. En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que cela fonctionne, il faut qu'ils deviennent la propriété du monde intérieur de l'individu, soient intériorisés par lui dans le processus de socialisation, incarnés sous la forme de rôles et de statuts sociaux. L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation. 3) Le troisième élément le plus important de l'institutionnalisation est la conception organisationnelle d'une institution sociale. Extérieurement, une institution sociale est un ensemble d'individus, d'institutions, dotés de certaines ressources matérielles et remplissant une certaine fonction sociale. Ainsi, un établissement d'enseignement supérieur se compose d'un certain ensemble de personnes : enseignants, assistants, fonctionnaires qui opèrent dans le cadre d'institutions telles que les universités, le ministère ou le Comité d'État pour l'enseignement supérieur, etc., qui pour leurs activités ont certaines actifs matériels (bâtiments, finances, etc.).

Ainsi, chaque institution sociale se caractérise par la présence d'un objectif de son activité, de fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel objectif, d'un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution. Sur la base de ce qui précède, nous pouvons donner la définition suivante d'une institution sociale. Les institutions sociales sont des associations organisées de personnes remplissant certaines fonctions importantes sur le plan social, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

27. Les institutions sociales en tant qu'éléments de la structure sociale de la société.

Le concept d'institution sociale est l'un des principaux en sociologie. Il y a même des tentatives pour définir la sociologie comme la science des institutions sociales. Grâce à l'interprétation de ce concept en sociologie, une approche institutionnelle particulière s'est développée.

Le Concise Dictionary of Sociology déclare que le terme "institution" est d'origine latine et en traduction littérale par rapport à l'époque antique signifie établissement, institution. Aujourd'hui, une institution sociale signifie des formes historiquement établies et stables d'organisation d'activités communes de personnes et est utilisé dans une grande variété de sens. L'institution sociale est la principale composante de la structure sociale, intégrant et coordonnant de nombreuses actions individuelles des personnes, rationalisant les relations sociales dans les domaines les plus importants de la vie publique.

Une institution sociale est un système organisé de connexions et de normes sociales qui combine des valeurs sociales importantes et des procédures qui satisfont les besoins fondamentaux de la société.

Une institution sociale est un système de jeux de rôle, qui comprend également des normes et des statuts, un ensemble de coutumes, de traditions et de règles de conduite ; organisation formelle et informelle; un ensemble de normes et d'institutions qui réglementent un certain domaine des relations sociales; ensemble distinct d'activités sociales.

Ainsi, l'ensemble des relations et des systèmes de comportement utiles à la société trouve l'expression la plus complète dans les institutions sociales. On sait que la condition la plus importante pour l'existence de l'humanité est la reproduction constante des biens matériels. Ce sont les institutions sociales qui contribuent à sa mise en œuvre ciblée et efficace. Voici la socialisation de la jeune génération, la modernisation de la société et sa protection contre les ennemis externes et internes. Par conséquent, l'importance des institutions sociales ne peut guère être surestimée. Une chose, et peut-être la plus importante, peut être dite sans ambiguïté - sans eux, l'humanité ne peut tout simplement pas exister de manière civilisée. De plus, la présence d'institutions sociales, le degré de leur développement et l'efficacité de leur fonctionnement est un indicateur du niveau de civilisation de l'époque. Dès lors, le concept d'« institution sociale » en sociologie occupe une des places centrales et extrêmement significatives.

Institutions sociales - ce sont des formes stables historiquement établies d'organisation d'activités communes de personnes.

Le sens le plus couramment utilisé du terme « institution sociale » est associé aux caractéristiques de tout type d'ordonnancement, de formalisation et de normalisation des liens et des relations sociales.

institution sociale - un ensemble stable de règles, de normes, d'attitudes qui régissent diverses sphères de l'activité humaine et organisent leur système de rôles et de statuts sociaux.

Le processus de commande, de formalisation et de standardisation est appelé institutionnalisation .

Étapes de l'institutionnalisation :

1. L'émergence de besoins dont la satisfaction nécessite une action concertée organisée

2. Formation d'idées communes

3. L'émergence de normes et de règles sociales au cours d'interactions sociales spontanées réalisées par essais et erreurs

4. Émergence de procédures liées à la mise en œuvre des règles et règlements

5. Institutionnalisation des normes, règles et procédures (adoption, consolidation, application pratique)

6. Établir des systèmes de sanctions pour maintenir les normes et les règles ; différenciation de leur application dans des cas spécifiques

7. Conception matérielle et symbolique de l'émergence des systèmes institutionnels.

Le processus d'institutionnalisation comprend un certain nombre de points:

1. L'une des conditions nécessaires à l'émergence des institutions sociales est le besoin social correspondant.. Les institutions sont conçues pour organiser les activités communes des personnes afin de répondre à certains besoins sociaux. L'émergence de certains besoins sociaux, ainsi que les conditions de leur satisfaction, sont les premiers moments nécessaires de l'institutionnalisation.

La variété des institutions correspond à la variété des besoins humains :

a) Le besoin de production de produits et de services

b) La nécessité de la distribution des biens et des privilèges

c) Le besoin de sécurité, de protection de la vie et de bien-être

d) La nécessité d'un contrôle social sur le comportement de la société humaine

e) Le besoin de communication

f) La nécessité du collectivisme dans l'action collective, mais dans une certaine situation.

2. Une institution sociale est formée sur la base de liens sociaux, d'interactions et de relations d'individus, d'individus, de groupes sociaux et d'autres communautés spécifiques.. Mais celui-ci, comme d'autres systèmes sociaux, ne peut être réduit à la somme de ces individus et de leurs interactions.

Les institutions sociales sont caractère supra-individuel, ont leur propre qualité systémique. Par conséquent, institution sociale est une entité publique indépendante, qui a sa propre logique de développement. De ce point de vue institutions sociales peuvent être considérés comme des systèmes sociaux organisés caractérisés par la stabilité de la structure, l'intégration de leurs éléments et une certaine variabilité de leurs fonctions.

Ces systèmes se composent d'un certain nombre d'éléments de base qui sont vus dans le système de valeurs, de normes, d'idéaux, ainsi que des modèles d'activités et de comportements des personnes et d'autres éléments du processus socioculturel.

Ce système garantit un comportement similaire des personnes, harmonise et oriente certaines aspirations, établit des moyens de satisfaire leurs besoins, résout les conflits qui surviennent dans le processus de la vie quotidienne, fournit un état d'équilibre et de stabilité au sein d'une communauté sociale particulière et de la société dans son ensemble. .

En soi, la présence de ces éléments socioculturels n'assure pas encore le fonctionnement d'une institution sociale. Pour que ça marche nécessaire:

a) Que ces éléments deviennent la propriété du monde intérieur de l'individu, qu'ils soient intériorisés par lui dans le processus de socialisation, qu'ils s'incarnent sous la forme de rôles et de statuts sociaux.

b) L'intériorisation par les individus de tous les éléments socioculturels, la formation sur leur base d'un système de besoins de la personnalité, d'orientations de valeurs et d'attentes est le deuxième élément le plus important de l'institutionnalisation.

3. Conception organisationnelle d'une institution sociale .

Extérieurement institution sociale - un ensemble de personnes, d'institutions dotées de certains moyens matériels et exerçant une certaine fonction sociale.

Chaque sphère publique a sa propre institution sociale :

Sphère économique - banque, bourse

Sphère politique - partis, pouvoir

Sphère spirituelle - culture, religion, éducation

Chaque institution sociale se caractérise par la présence d'un objectif de son activité, de fonctions spécifiques qui assurent la réalisation d'un tel objectif, d'un ensemble de positions sociales et de rôles typiques de cette institution..

Institutions sociales - il s'agit d'associations organisées de personnes exerçant certaines fonctions socialement significatives, assurant la réalisation conjointe d'objectifs basés sur les rôles sociaux joués par les membres, fixés par des valeurs sociales, des normes et des modèles de comportement.

Plus la société est complexe, plus le système d'institutions sociales est développé.

L'histoire des institutions sociales, leur évolution est soumise aux schémas suivants : des institutions de la société traditionnelle, fondées sur les règles de comportement et des liens familiaux prescrits par les rituels et les coutumes, aux institutions modernes fondées sur des objectifs d'accomplissement, fondées sur la compétence, l'indépendance , responsabilité personnelle, rationalité et relativement indépendant des préceptes moraux.

Problème pour la société moderne représente contradiction entre les complexes institutionnels de l'État, dont certains ont tendance à activité professionnelle, ce qui implique inévitablement une certaine proximité et inaccessibilité aux autres, avec d'autres établissements qui agissent comme un canal direct pour l'expression ouverte des intérêts d'une grande variété de groupes dans la société.

Le problème de l'interaction des institutions sociales se pose si le système de normes inhérent à une institution commence à envahir d'autres domaines de la vie sociale dans lesquels d'autres institutions fonctionnaient auparavant. Le résultat peut être la désorganisation de la vie publique, la tension sociale croissante et même la destruction de l'une des institutions.

Les changements dans les institutions sociales peuvent être causés par des causes internes et externes.

Causes internes le plus souvent associé à un changement d'orientation culturelle dans le développement de la société, à un changement des idées spirituelles et morales, qui conduit à une crise.

Causes externes – inefficacité des institutions sociales, contradiction entre les institutions existantes et la motivation sociale.