Теми вкр із соціальної роботи. Теми курсових робіт із соціальної роботи. Приклади та зразки дипломних робіт із соціальної психології

Актуальність соціально-філософського аналізу соціальної роботи зумовлена ​​динамічним розвитком нашого суспільства та самої системи соціальної роботи, потребами сучасного суспільства у її осмисленні та розвитку.

Соціальна робота є і має бути усвідомлена як один із значущих факторів прогресивного розвитку людини та суспільства. Без належного розвитку соціальної роботи становлення соціальної держави, яким, як записано в Конституції Російської Федерації, є наша країна, може стати щонайменше проблематичним. Будучи особливим видом соціальної діяльності, вона сприяє створенню простору основних напрямів життєдіяльності людей. Тому як вид діяльності людини і суспільства, результатом якої у широкому сенсі має стати формування системи взаємодії, людини та суспільства щодо соціальності людини, вона призначена для сприяння людям в інтеграції у суспільство з оптимальною якістю. Але для цього соціальна робота в науковій та громадській свідомості повинна утвердитися як об'єктивно необхідна діяльність високої соціальної значущості.

Як професія соціальна робота у нашій країні нині розвивається у специфічних соціально-економічних, культурних та духовно-моральних умовах. У галузі практики та освіти у соціальній роботі досягнуто певних успіхів. Проте рівень, її наукового самовизначення поки що не відповідає її місцю та ролі у суспільстві, внаслідок чого процес її самоідентифікації не завершено.

Соціальна робота досліджується як нашій країні, і там. Але дослідження в основному містять у собі опис, обґрунтування та закріплення досвіду існуючої практики, яка мислиться як єдина можлива. Передбачається, що з часом, зміною соціально-економічних умов і відносин, розвитком науки і техніки вона удосконалюватиметься, залишаючись у той же час змістовно незмінною.

Ще І. Кант вказував, що будь-яке пізнання починається з досвіду, проте досвід не може дати своїм міркуванням істинної чи суворої загальності, він повідомляє їм лише умовну та порівняльну загальність (за допомогою індукції). емпірична загальність є лише довільне підвищення значущості судження з того ступеня, коли воно має силу для більшості випадків, на той ступінь, коли воно має силу для всіх випадків1. Спираючись на цю мигль, можна зробити висновок, що для розробки власної цілісної теорії та подальшого розвитку практики соціальної роботи аналізу досвіду роботи соціальних служб в даний час вже недостатньо.

У громадській та професійній свідомості соціальна робота поки що не завоювала високого статусу. Головна причинаполягає в тому, що теоретичні та практичні аспекти соціальної роботи досліджуються і розвиваються часто на основі приватних підходів, що використовуються в системі соціальної роботи і описують різні сторони її різноманітної практики, що і обумовлює наявність безлічі «теорій» соціальної роботи. Не дозволяє проаналізувати соціальну роботу у всій її повноті. Тому в даний час актуальна розробка цілісної наукової теорії соціальної роботи, що об'єднує загальнозначуще, що міститься в приватних підходах, і розкриває не так зміст використовуваних у практиці технологій, скільки її сутність і сенс.

Як зазначав С.Л. Франк, приватне наукове пізнання спрямовано змістовне розуміння буття, тоді як філософське пізнання відповідає питанням: що є буття як і воно взагалі є " .

1 Див: І. Кант. Критика чистого розуму. / І. Кант. Соч. у 6 тт. Т.З. - М.: Думка, 1964. - С. 105-107, 337, 600602, 656. год I Див: Франк С.Л. Абсолютне. / СЛ. Франк. Російське світогляд. - СПб: Наука, 1996. - З. 62. інтересах як і стільки соціальної роботи, скільки людини і суспільства, сутності соціальної роботи, її місця й у життєдіяльності людини і суспільства, вкоріненості у громадському бутті, вимагає використання потенціалу філософії як методологічної основи дослідження, оскільки, за М.М. Бахтіну, вона - метамова всіх наук 2 і всіх видів пізнання та свідомості).

Дослідники відзначають, що в суспільній науці відбувається невпорядковане зростання різноманітного аналітичного знання при-недостатніх масштабах узагальнень4

На жаль, соціальна робота у своїй цілісності поки що не стала предметом вивчення соціальної філософії.

Поняття «соціальна робота», що позначає в основному специфічний вид професійної діяльності, поки що широко дискутується фахівцями в галузі теорії" та практики соціальної роботи Ними використовується як загальноприйняті, понад двадцять різноманітних, не суперечать один одному і; взаємодоповнюючих визначень соціальної роботи, що розкривають різні її аспекти3.

Значна частина цих визначень була сформульована вітчизняними дослідниками" з урахуванням і на основі зарубіжних джерел у першій половині 90-х років XX століття, коли соціальна робота в сучасному варіанті була легітимізована в нашій країні під цією назвою. В. той період ще не було ясно яка модель практики буде

3 Див: Бахтін М.М. До методології гуманітарних наук. / М.М. Бахтін. Естетика словесної творчості. -М: Мистецтво, 1979. - С.364.

4 Нові ідеї у соціальній філософії. / Відп. ред. В.Г. Федотова. - М: ІФ РАН, 2006. - С. 20.

5 Див. напр.: Загальнодоступний словник із соціальної роботи. – Барнаул, 1991.: Стойко Н.Г. Соціальні протиріччя і поведінка, що відхиляється. // Міжвуз. зб. - Красноярськ, 1993.; Козлів A.A. Парадигми соціальної роботи: теоретичні конструкти та принципи опису. / / Соціальна робота: теорія, технологія, освіта. 1995 №1; Теорія та методика соціальної роботи. / За ред. В.І. Жукова. - М: Союз, 1994.; Соціальна робота. Російський енциклопедичний словник. / За ред. В.І. Жукова. - М: Союз, 1997; Теорія соціальної роботи. / За ред. Є.І. Холостовий. - М: Юрист, 1998.; Словник-довідник із соціальної роботи. / За ред. Є.І. Холостової, - М: Юристь, 1997; Філософія соціальної роботи. / Відп. ред. В.І. Митрохін. - M: 1998; Фірсов М.В., Студенова Є.Г. Теорія соціальної роботи. -М: Владос, 1999; Соціальна робота. Введення у професійну діяльність. / Відп. ред. A.A. Козлів. – M.: Міжнародний проект, 2004; Холостова О.І. Нові підходи до теорії та методології соціальної роботи - M.: 2005 та багато інших. ін прийнята і отримає розвиток як базова, але було очевидно, що соціальна робота входитиме до групи т.зв. «допомагають» професій.

Більшість визначень у незмінному вигляді або з незначним коригуванням використовується і в даний час теоретиками та практиками соціальної роботи, оскільки розкриває найважливіші сторони та напрямки практики діяльності установ системи соціальної роботи. З них випливає, що сутність соціальної роботи як специфічного виду діяльності полягає у забезпеченні та/або відновленні нормального соціального функціонування особистості, (групи, суспільства) та суттєвому покращенні їх взаємозв'язків, досягненні гармонії в системі «людина-середовище», оптимізації соціальних та особистісних відносин .

Разом про те, більшість вітчизняних авторів як соціальної роботи розглядає переважно одну її модифікацію, пов'язану з наданням допомоги людині, що потрапив у важку життєву ситуацію і потребує професійного сприяння її разрешению6, тобто. професійну соціальну роботу чи меншою мірою діяльність непрофесійну, але організовану. Інші її модифікації вивчаються фахівцями і, відповідно, реалізуються на практиці, вкрай недостатньо. Частковість визначень соціальної роботи детермінує частковість використання її потенціалу як особливого виду діяльності та чинника у суспільному розвиткові.

Визначення, що повною мірою відображає сутність соціальної роботи і розкриває її сенс, досі не вироблено. Внаслідок цього часом у повсякденному і професійному свідомості як вичерпного сенсу та змісту соціальної роботи виступають як найпростіші соціальні послуги, і щодо складні технології, що забезпечують повне чи часткове повернення людини до соціально нормального життя. Вкрай рідко соціальна робота

6 СР: Визначення, наведені у зазначених виданнях, та основний зміст цих видань. розглядається як вид діяльності, спрямованої на забезпечення умов для нормального соціального функціонування особистості, формування, підтримання та вдосконалення соціальних відносин. Найпростіший і найпоширеніший варіант соціальної роботи -матеріальна та соціально-побутова допомога - інтерпретується у свідомості більшості населення як власне соціальна робота.

Звужене розуміння соціальної роботи та її змісту призводить до того, що вона постає як вид діяльності, що має обмежену соціальну значущість, як умова виживання досить-вузького кола осіб та набуває актуальності переважно у період кризового стану людини та розвитку країни. Обмеження об'єкта соціальної роботи вузьким колом нужденних гальмує її розвиток, спотворює уявлення про місце у суспільних відносинах, знижує її роль у розвитку суспільства та людини. Одночасно її соціальна значимістьзводиться до ситуативної, оскільки соціальна, робота постає як теорія і практика допомоги людині, що перебуває. кризової ситуації.

Дійсно, соціальна робота, як показує практика, розвивається і рефлексується у всіх країнах спочатку як діяльність, основний зміст якої представлено різноманітними видами допомоги людині у вирішенні її проблем. Цей зміст діяльності насамперед ототожнюється із соціальною роботою. Воно досить повно відбито у визначеннях соціальної роботи, вироблених попередні десятиліття вченими різних країн. Її об'єктом є система «людина-середовище», а центром уваги – проблеми людини, пов'язані з порушенням її соціального функціонування.

7 Ряд зарубіжних дослідників і в даний час визначає соціальну роботу таким чином: це «професійна діяльність з надання допомоги індивідам, групам або громадам, посилення або відродження їхньої здатності до соціального функціонування та створення сприятливих суспільних умов для досягнення цих цілей» та «професія подвижників, займаються відносинами для людей та його оточенням, які впливають здатність людей виконувати життєві функції, реалізовувати прагнення і цінності, полегшувати дистрес, знімати дискомфорт і стреси» (США); «спеціальна, цілеспрямована міжособова допомога, що надається з урахуванням знань методики соціальної роботи» (Німеччина); «.це громадська професійна активність, яка дозволяє і допомагає індивідам та групам усвідомлювати труднощі особистісного, соціального та екологічного характеру, несприятливо

Нині країни, де соціальна робота перебуває в вищої щаблі розвитку, вибирають інші орієнтири, оскільки принципам гуманізму більшою мірою відповідає «наздоганяючий», компенсаторний, а «випереджальний», превентивний тип діяльності. У документах Міжнародної федерації соціальних працівників соціальна робота розглядається як діяльність, спрямована переважно на запобігання порушенням нормального функціонування особистості та проведення соціальних перетворень8. Таким чином, фахівці в галузі соціальної роботи низки зарубіжних країн в даний час усвідомлюють пріоритет діяльності, спрямованої на створення умов, за яких соціальне функціонування людини та соціальні відносини* формуються та підтримуються<в пределах нормы.

Вітчизняні ж підходи до визначення соціальної роботи, попри їх різноманітність і часом гранично загальні формулювання, відбивають, передусім, практику професійної соціальної роботи, який вона розвивається нашій країні нині, тобто. допомогу людині, що у важкій життєвої ситуації, у її подоланні. Цей напрямок соціальної роботи, безперечно, актуальний. Її переважаючі види, такі, як матеріальна допомога та побутові послуги, потрібні населенням, що відчуває проблеми у своєму життєзабезпеченні. Але вирішення та запобігання подібним проблемам може бути здійснено з використанням всього потенціалу соціальної роботи, що впливають на них. і дає їм можливість справлятися з цими труднощами шляхом підтримуючого, реабілітуючого, захисного чи коригувального впливу» (МФСР) - Етика соціальної роботи: зведення принципів. [Електронний ресурс] – МФСР: 2004. – URL: http://www.basw-ngo2 bv.net/File/librarv/haswjibrary 0002б.гаг. (Дата звернення 23.12.2009). Аналогічні визначення пропонувалися раніше. - Див. напр.: Boehm W.W. The Nature Social Work. NY, 1958; Bowers S. Nature and Definition of Social Case Work. 1949; Barker R. Social Work Dictionary. London, 1982. та ін.

8 . «це специфікація діяльності в організаціях та установах, спрямована на реалізацію соціальних завдань (у тому числі виховання, освіти, охорони здоров'я) та «вид професійної діяльності, мета якої полягає у проведенні соціальних перетворень у суспільстві загалом та у його окремих формах розвитку зокрема» . Вона «.підтримує соціальний благополуччя і відкликається на широке коло соціальних потреб людей, підтримуючи рівні можливості для всіх вікових категорій, статей та сексуальних уподобань, класів, видів непрацездатності, расової приналежності, політичних переконань. Соціальна робота несе відповідальність за захист безпорадних та застосовує владу відповідно до закону» (Етика соціальної роботи, зведення принципів. - МФСР: 2004. [Електронний ресурс] -URL: http://mvw.basw-ngo-by.net/rile /lihrary/basw Jibrary00026.rar.(дата звернення 23.12.2009).).

LJ. 1ПНПГТИ СТАНУ що, безсумнівно, позитивно позначиться на її ефективне, соціальних відносин та рівні добробуту особистості та суспільства.

Таким чином, є протиріччя між вимогами сучасного суспільства до ефективності та якості соціальної роботи, і нинішнім станом її теорії та практики. Загострення даного р частнонаукових суперечностей багато в чому викликано тим, що домінування ^^ підходів за відсутності міждисциплінарного розуміння вичерпало соціальній роботі, склалася ситуація, яку можна охарактеризувати, що знання, словами Е.В. Іллєнкова: протиріччя - показник, зафіксоване в загальноприйнятих положеннях, надто загально, неоднозначно9.

Для забезпечення подальшого розвитку теорії та практики соціально роботи необхідно використання філософського підходу, що височіє про необхідність. над приватно-науковими інтересами. Д. Дьюї писав ^^ розглядати філософію як виростає з конфлікту твюменними успадкованими інститутами та несумісними з ними Р требованиями10. Аналогічну думку висловив Р. Рорті, який вказував, що філософський підхід необхідний, коли мова минулого прийшла до конфлікту з потребами майбутнього11. Дійсно, в даний час необхідно, спираючись на традиції, що склалися в соціальній роботі до теорії та практики специфічного виду діяльності, сформувавши уявлення про неї на основі соціально-філософського підходу. ^ реалізації цього підходу соціальна робота може набути ^ досконалі форми та орієнтири розвитку, забезпечити якісно високі результати, якщо її справжня сутність буде визначати зміст практики.

Актуальність дослідження зумовлена ​​також потребами розвитку соціально-філософського знання. З методологічної позиції проблеми

9 Див. Підр.: Ільєнков Е.В. Про ідолів та ідеалів. - М.: Політвидав, 1968. - С. 168. ^^

10 Dewey John. Reconstruction в Philosophy. Carbondale: SIUP, 1976 J^"^0 " ~

11 Рорті. P. Філософія та майбутнє. // Питання філософії. – 1994. – №6. с. - - соціальної роботи з людиною, її впливу на особистість та суспільство у нових економічних умоврозвитку сучасного суспільства розглядаються рідко; дослідження у цій сфері досі носять фрагментарний характер. Таким чином, проблемна ситуація, на вирішення якої спрямоване дане дисертаційне дослідження, полягає в суперечності між потребою переходу від фрагментарних досліджень соціальної роботи, з одного боку, і відсутністю цілісного і послідовного соціально-філософського її аналізу, адекватного сучасним потребам суспільного розвитку, з іншого .

Тому завданням соціальної філософії є ​​вивчення соціальної роботи в цілісності, і на цій основі визначенні ступеня її впливу на функціонування та розвиток людини та суспільства, виявлення її сутності та сенсу, визначення її місця та ролі в системі суспільних відносин, і на цій основі – її самоідентифікації як галузі знання та практики. Фактично сформований рівень осмислення соціальної роботи не враховує всього різноманіття її практики і не дозволяє закласти основу для подальшої розробки цілісної теорії соціальної роботи. Це, у свою чергу, не дозволяє орієнтувати практику діяльності на відповідність дійсним потребам суспільства. Тому використання методологічного потенціалу соціальної філософії необхідне дослідження соціальної роботи.

Жоден вид практичної діяльності нині вже може розвиватися благополучно без теоретичної основи. К. Поппер писав, що соціальні науки успішні чи безуспішні, цікаві чи прісні, плідні чи неплідні - у прямій залежності від того значення чи інтересу, які віддаються шуканій проблемі12. На жаль, хоча інтерес до вивчення соціальної роботи великий серед фахівців різного наукового профілю, соціальна філософія поки що не включила її у своє предметне поле комплексно та на постійній основі.

12 Див. Підр.: Поппер К. Логіка соціальних наук. // Питання філософії. – 1992. – №10. – С. 66.

В даному дослідженні як вихідне використано визначення соціальної роботи, в основу якого покладено розуміння її як особливого виду соціальної діяльності людей, що здійснюється з метою надання їм

11 сприяння у соціалізації та ресоціалізації. Воно побічно включає найважливіший результат соціальної роботи - соціальність людини, її головну характеристику як соціальної істоти. Разом з тим, видається, що досягнення соціальності - не кінцева мета, А лише фактор досягнення іншої, більш значущої мети. Відштовхуючись від такого формулювання одного з результатів, можна зробити припущення щодо сутності та сенсу соціальної роботи, основних законів та закономірностей її функціонування та розвитку, її соціальних функціях, особливостях процесу;, її місці та ролі у суспільних відносинах та життєдіяльності та розвитку суспільства та людини.

Одночасно необхідно прояснити питання, наскільки соціальна робота може бути обмежена рамками-тільки професійної діяльності. Це питання є важливим, оскільки змістовно тотожні соціальній роботі дії і навіть діяльність виконуються усіма членами суспільства спорадично чи постійної основі. З'ясування справжніх масштабів соціальної роботи може стати вагомим підґрунтям для визнання її діяльністю, що здійснюється всім суспільством на користь кожної особи та всього суспільства. Одночасно це може бути підставою визнання соціальної роботи як іманентного чинника людського буття.

Теорія соціальної роботи сьогодні є досить значною сферою соціального знання, проте вона поки що носить переважно емпіричний характер. А оскільки вітчизняна практика, з одного боку, представлена ​​в основному одним із можливих

13 Див: Філософія соціальної роботи. / Відп. ред. В.І. Митрохін. - М: Вид-во МДСУ «Союз», 1998. - С. 166-167. напрямів, допомогою людині, що потрапила в кризову ситуацію, а з іншого боку, допомога є складною дією (взаємодія), не дивно, що існує безліч підходів до її пояснення та «теорій» соціальної роботи. Дослідження онтологічних підстав соціальної роботи може вплинути на становлення цілісної теорії соціальної роботи, внести ясність у вирішення питання її походження-як специфічного виду діяльності.

У нашій країні дослідження у сфері соціальної роботи здійснюються з початку 90-х років ХХ століття. У публікаціях вітчизняних учених, присвячених історії соціальної роботи, розглянуто етапи становлення теорії та практики соціальної роботи за кордоном та в Росії, еволюція її форм та напрямків14. Особлива увага приділяється дослідниками гуманістичної сутності соціальної роботи та поступової гуманізації суспільних відносин, які є і однією з причин, і одним із наслідків еволюції соціальної роботи. Безсумнівно, в даний час гуманізм є однією з сутнісних основ соціальної роботи. що соціальна робота здатна надавати гуманізуючий вплив на суспільні відносини, однак відомо, що так було не завжди і не у всіх випадках.Допомога людини людині мала місце раніше, ніж виявилися і були усвідомлені її гуманістичні основи та потенціал, і тільки гуманізацією.

14 Див. Напр.: Антологія соціальної роботи. У 5 тт. / Упоряд. Фірсов M.B. - М: Сварогъ: НВФСПТ, 1994 -1995; Бадя Л.В. Благодійність та меценатство в Росії. - М: 1993; Нещеретний П.І. Історичні коріння та традиції розвитку благодійності в Росії. - М: «Союз», 1993; Бадя Л.В., Дьоміна Л.І. та ін Історичний досвід соціальної роботи у Росії. - М: Центр соц. педагогіки, 1994; Благодійність учора та сьогодні / За ред. В.В. Меньшикова. - М: 1994; Єгошина B.H., Єлфімова Н.В. З історії піклування та соціального забезпеченнядітей у Росії. - М: Ін-т молоді, 1993; Козлів A.A. Соціальна робота там: стан, тенденції, перспективи. - М: МПСІ-Флінта, 1998; Кузьмін К.В., Сутирін В.І. Історія соціальної роботи. - М: Академічний проект, 2004; Матеріали з історії соціальної роботи у Росії. / За ред. Циткілова П.Я. - Новочеркаськ, 1996; Мельников В.П., Холостова О.І. Історія соціальної роботи у Росії. - М.: СТІ, 1998; Мошняга В.П. Соціальний розвиток н соціальна робота: міжнародний досвід. - М: Соціум, 2000; Фірсов М.В. Історія соціальної роботи у Росії. - M.: ВЛАДОС, 1999; Фірсов М.В. Соціальна робота у Росії: теорія, історія, загальна практика. - M: Союз, 1996; Холостова О.І. Генезис соціальної роботи у Росії - М.: ІСР АРСС, 1995; Енциклопедія соціальної роботи, - М: 1993-1994; Сучасна енциклопедія соціальної роботи. / За ред. В.І. Жукова. - М: Вид-во РГСУ, 2008 та ін.ін. суспільних відносин пояснити феномен соціальної роботи та її еволюції неможливо.

Разом з тим, ще не дано відповіді на питання про її соціокультурні підстави, що не дозволяє зробити висновок про її вкоріненість у людському бутті, а, отже, про закономірність появи та природність її представленості у суспільстві. Констатуючи і пояснюючи наявність та еволюцію форм допомоги та взаємодопомоги, фахівці в галузі історії соціальної роботи, тим не менш, не розглядають її як невід'ємний бік життєдіяльності людини та суспільства, один із способів їх виживання, функціонування та розвитку. Чи не ставиться в дослідженнях акцент на вплив соціальної роботи на суспільство в цілому та суспільні відносини особливо. Внаслідок цього є доцільним провести дослідження соціокультурних підстав соціальної роботи і на цій підставі визначити її онтологічні параметри, місце та роль у бутті та розвитку людини та суспільства.

Функціонування та розвиток соціальної роботи-підпорядковане певним законам та закономірностям, які дозволяють їй. залежно від умов життєдіяльності людей трансформуватися таким чином, щоб максимально забезпечити відповідність кінцевого результатудіяльності об'єктивного соціального замовлення. Деякі закони, закономірності15 і принципи реалізації соціальної роботи вже виділено, проте ці дослідження вимагають продовження і поглиблення, т.к. значна їх частина може бути віднесена швидше до діяльності соціальних служб та їх працівників.

Центральне місце у соціальній роботі займає людина. Саме, людина є суб'єктом та об'єктом, метою та результатом соціальної роботи. Людина є першопричиною, а її потреби та цінності -

15 Закони соціальної роботи вперше сформульовано В.Л. Нікітіним. - Див: В.А. Нікітін. Соціальна робота: проблеми теорії та підготовки фахівців. – М.: МПСІ, 2002. – С. 4-9; Найбільш докладно закономірності соціальної роботи проаналізовано у брошурі Л.В. Топчія «Нетрадиційний погляд формування системи закономірностей соціальної роботи». - М.: 2005. однією з найважливіших підстав соціальної роботи. Залежно та умовами життєдіяльності, рівня розвитку суспільних відносин та свідомості потреба людини у соціальній роботі може бути різною, тому дослідження місця та ролі людини у системі соціальної роботи не втрачає актуальності.

Дослідженням людини у системі соціальної роботи присвячено безліч публікацій. У цих дослідженнях людина постає, як правило, у двох своїх статусах: як суб'єкт (соціальний працівник, спеціаліст) та як об'єкт (клієнт соціальної служби), причому ці два статуси розглядаються не в єдності, а окремо. Частково це оправдано4 тим, що взаємодія спеціаліста та клієнта здебільшого не носить довічного характеру. Статус соціального працівникаабо клієнта - далеко не єдиний, а найчастіше і не головний у житті індивіда. Його життєдіяльність не може бути зведена до участі в соціальній роботі як суб'єкт чи об'єкт, оскільки це не відображає реальності та суттєво звужує перспективи його розвитку як особистості.

Проте фахівцем та клієнтом не вичерпується представленість людини у соціальній роботі. Людина - не-клієнт і не-фахівець в даний час з позицій, соціальної роботи практично не вивчається, і ступінь його, нехай неусвідомленого, впливу на соціальну роботу не враховується в теорії та практиці діяльності. Тим не менш, ця людина, . не має, здавалося б, жодного відношення до соціальної роботи, може на неї істотно впливати. Це зумовлює необхідність цілісного дослідження людини в системі соціальної роботи, розширення уявлень про її суб'єкт та об'єкт, їх зв'язки та відносини, обґрунтування соціальної роботи як умови розвитку особистості.

Одна з найважливіших проблем соціальної роботи, пов'язаних з обґрунтуванням її сутності та сенсу, обумовлена ​​тим, що не виявлено поки що її онтологічні підстави; дослідження охоплюють соціальну роботу переважно із зовнішнього боку. Пізнання супроводжує кожен етап та аспект теорії та практики, але, на жаль, серед безлічі робіт, присвячених дослідженням соціальної роботи, проблема пізнання представлена ​​переважно фрагментарно. Найчастіше все зводиться до вивчення соціологічних та психологічних аспектів соціальної роботи16, але не її сутності та сенсу.

Соціальна робота - специфічний вид діяльності, унаслідок чого пізнання її неминуче має відбивати цю специфіку. Розмірковуючи про роль філософії, Р. Ріккерт вказував, що вона, на відміну від окремих наук, повинна розвинути поняття для світового цілого, щоб воно представлялося в них (окремих науках) як единство17. Багатогранність соціальної роботи робить обґрунтованим припущення, що у пізнанні неможливо звести методику Іг інструментарій, лише до однієї групи, оскільки це може дати результат, який не повною мірою відображає реальну картину. Дослідження соціальної, роботи з соціально-філософських позицій може не лише обґрунтувати її інтегративно-комплексний характер та взаємозв'язки різних елементів, сприяти виявленню її сутності та сенсу, а й обґрунтувати адекватний предмету підхід до його дослідження.

Велике значення для отримання високого кінцевого результату у соціальній роботі має процес мети мети. В опублікованих наукових та навчальних виданнях викладено принципи формулювання цілей соціальним працівником при взаємодії з клієнтом та прийняття

18 управлінського рішенняу адміністративній діяльності. Але в них не обумовлюється (хоча до певної міри мається на увазі), що цілі соціального працівника та соціальної роботи як специфічного виду соціальної діяльності в цілому можуть суттєво відрізнятися як за масштабом, так і змістовно. Дослідження цілепокладання в соціальній

16 Див: Новікова С.С., Соловйов A.B. Соціологічні та психологічні дослідження у соціальній роботі. - M.: ВЛАДОС, 1997; Те саме, 2005; Спесівцева О.В. Методика досліджень у соціальній роботі. -Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002; . Ярська-Смирнова Є.Р., Романов П.С. Дослідження у соціальній роботі. -Саратов: СДТУ, 2004 та ін.

17 Див. Г. Ріккерт. Філософія життя. – Мінськ: Харвест, 2000. – С. 20.

18 Див: Технологія соціальної роботи. / За ред. І.Г. Зайнишева. - M.: ВЛАДОС, 1998; Комаров О.І., Войтенко О.І. Менеджмент соціальної роботи - M.: ВЛАДОС, 2008; Фідіркін C.B. та ін. Менеджмент соціальної роботи. - Красноярськ: КрасГУ, 2003. та інших. роботі та уточнення її цілей може сприяти обґрунтуванню місця та ролі соціальної роботи в суспільстві як особливого виду соціального конструювання.

У світі для розвитку практики діяльності необхідне її адекватне теоретичне обгрунтування. Розробка теорії соціальної роботи може вплинути як розвиток професійної діяльності, а й, що важливо, розвиток її практики. Виявлення та обґрунтування структури практичної соціальної роботи у всьому її різноманітті може стати основою для побудови її теоретичного конструкту.

Розвиток соціальної роботи нашій країні має складний і неоднозначний характер. Частково відповідаючи потребам населення, вона все ж таки не повною мірою розкрила свій потенціал, що обумовлює необхідність проведення подальших досліджень. У розвитку соціальної роботи вже сьогодні виявляються суперечності, які, не будучи дозволеними, можуть зрештою уповільнити її розвиток і суспільству буде завдано реальних збитків. Для оптимізації розвитку соціальної роботи в нашій країні необхідно розпочати дослідження тенденцій та перспектив у її розвитку з позицій соціальної філософії.

Усе це визначає актуальність теми дослідження.

Ступінь розробленості теми дослідження

Нині нашій країні широко проводяться дослідження у сфері теорії та практики соціальної роботи. Разом з тим, незважаючи на велику кількість публікацій, питання соціально-філософських засад соціальної роботи досі розглядалися в нашій країні недостатньо. З понад ста дисертаційних робіт, захищених з проблем соціальної роботи за останнє десятиліття, менше двадцяти робіт присвячені соціально-філософському аналізу проблем соціальної роботи (Бат-Шева П., Васильєва Л.Г., Гефеле О.Ф., Дегтярьова В.В. ., Кононова

Л.І., Пономарьов П.А., Пугін В.Б., Резніченко В.А., Рибаков Р.П., Хубієв Б.Б.ДЛангареєв H.A.

Соціально-філософський підхід до дослідження соціальної роботи фрагментарно представлений у параграфах та розділах навчальних посібників та монографій, статтях. Соціально-філософський підхід до аналізу соціальної роботи переважає лише в кількох монографіях та навчальних посібниках: П.Д. Павленко, Г.П. Отюцького, В.А. Нікітіна, В.П. Шалаєва, Л.І. Кононовою.

Виданий 1997р. «Російський енциклопедичний словник» містить розділ «Філософсько-етичні основи соціальної роботи», в якому наведені основні філософські та етичні категорії та поняття. Проте статті «Словника» носять загальнофілософський характер і, на жаль, не відображають особливостей соціальної роботи як специфічного виду професійної соціальної діяльності

Що вийшла 1998г. монографія «Філософія соціальної роботи» містить філософське осмислення соціальної роботи, що інтерпретується1 «як гуманістично орієнтований вид діяльності в ім'я та на благо людини, що перебуває у важкій життєвій ситуації». Водночас у цій монографії викладено й інші авторські підходи (Нікітін В.А.), більш

19 Бат-Шева П. Соціальна робота як фактор удосконалення сфери охорони здоров'я в ізраїльському суспільстві: дис. . канд. Філос. наук. - М: 2002; Васильєва Л.Г. Філософські аспекти соціальної інтеграції людини з обмеженими можливостями: дис. канд. Філос. наук – Чебоксари: 2006; Гефелі О.Ф. Особистість у ситуації ризику: соціально-філософський аналіз: дис. . канд. Філос. наук. - М: 2004; Дегтярьова В.В. Соціально-філософський аналіз соціальної адаптації людини з обмеженими можливостями здоров'я: дис. . канд. Філос. наук – Новосибірськ: 2008; Кононова Л.І. Актуалізація-творчого потенціалу людини у процесі соціальної роботи: автореф. дис. доктора філос. наук. - М: 2005; Пономарьов П.А. Соціальна робота як соціокультурний інститут: дис. . доктора філос. наук. -Ростов-на-Дону, 2005; Пугін В.Б. Соціальна безпека особи: регіональний аспект: автореф. дис. . канд. Філос. наук. - Архангельськ: 2003; Резніченко В.А. Девіантне поведінка особистості період трансформації соціальних норм: досвід Росії: соціально-філософський аспект: дис. . канд. Філос. наук-М: 2009; Хубієв Б.Б. Сім'я як соціально-цінна спільність форм буття людини: автореф. дис. . доктора філос. наук. - П'ятигорськ: 2005; Шангареєв Н. А. Соціальна технологія як фактор управління суспільним розвитком: автореф. дис. . канд. Філос. наук. - Чебоксари: 2009; Шрікі A.A. Політика соціального забезпечення держави Ізраїль: досвід бедуїнського сектора: дис. . канд. Філос. наук. - М: 2003.

20 Соціальна робота. Російський енциклопедичний словник. / За ред. В.І. Жукова. - М: Союз, 1997. -С. 204-217.

21 Філософія соціальної роботи. / Відп. ред. Митрохін В.І. - М.: «Союз», 1998. - З. 3. повно і всебічно відбивають сутність соціальної роботи, які її соціальні аспекти.

У навчальному посібнику Г.П. Отюцького та М.М. Шахова «Основи філософії» одна з лекцій присвячена філософії соціальної роботи. У ній не лише наведено результати аналізу нинішнього стану філософії соціальної роботи та наявних підходів до осмислення її філософських підстав, а й сформульовані, завдання її розвитку, що є особливо важливим у сучасної Росії. Ці ідеї отримали свій розвиток у брошурі «Теоретико-методологічні питання соціальної роботи»23.

У «Сучасній енциклопедії соціальної роботи» філософія соціальної роботи визначається як сукупність всього потенціалу філософського знання в його історії, здатного надати істотну допомогу в теорії (дослідження, опис, розуміння сутності соціальних «проблем, їх форм і тенденцій поширення, а також шляхів, підходів у їх вирішенні) та практиці (реалізації цього філософського потенціалу) соціальної роботи як професії24.

У навчальному посібнику Шалаєва В.І. «Філософські основи соціальної роботи» з позицій соціальної філософії та синергетики визначено місце та роль соціальної роботи в структурі соціальної дії. Соціальна робота в сучасному світі розглядається як один із значущих факторів соціальної безпеки, умова та спосіб реалізації людиною його сенсу, у зв'язку з чим соціальна робота набуває значення соціально необхідної діяльності. Але в цілому соціальна робота сприймається як діяльність, спрямована на надання допомоги людині, яка перебуває у важкій життєвій ситуації.

Отюцький Г.П., Шахов М.М. Основи філософії. - М: МОІУ, 2005.

23 Нікітін В.А., Отюцький Г.П. Теоретико-методологічні питання соціальної роботи - М: Изд-во МосГУ, 2006.

24 Сучасна енциклопедія соціальної роботи. / За ред. В.І. Жукова. - М: Вид-во РГСУ. 2008. – С. 367.

25 Шалаєв В.П. Філософські засади соціальної роботи. – Йошкар-Ола: МарДТУ, 2004.

У монографії Кононової Л.І. соціальна робота представлена ​​як творчий вид діяльності. Проведене нею дослідження експонує можливості соціальної роботи у актуалізації творчого потенціалу особистості.

Натомість інші, нефілософські, теоретичні та технологічні аспекти соціальної роботи досліджуються з позицій інших наукових дисциплін ширше. У відповідних публікаціях соціальна робота трактується здебільшого як діяльність, спрямовану на надання допомоги людині, яка перебуває у важкій життєвій ситуації.

Так, наприклад, суттєві загальнонаукові проблеми теорії соціальної роботи розглянуті в роботах Жукова В.І., Григор'єва С.І., Гуслякової Л.Г., Зимової І!А., Козлова А.А. ., Нікітіна В.А., Павленка П.Д., Сорвіной A.C., Топчія Л.В., Холостової Є.І., Фірсова М.В. та інших дослідників".

Історичні аспекти соціальної роботи розглянуті в роботах Анікеєвої O.A., Бадя Л".В., Колкова В.В., Кононова Т.Б., Кузьміна К.В., Нещеретнего П.І., Фірсова М.В. .І. та інших" . У даних

26 Кононова Л.І; Творчий потенціал як об'єкт соціальної роботи. - М: Союз, 2002.

27 Див. напр.: Козлов A.A. Парадигми соціальної роботи: теоретичні конструкти та принципи опису. / / Соціальна робота: теорія, технологія, освіта. – 1995. – №1; Теорія та методика соціальної роботи. / За ред. Зайнишева І.Г. - М: Союз, 1994; Гуслякова Л.Г. Основи соціальної роботи. - Барнаул: АМУ, 1994; Соціальна робота. Російський енциклопедичний словник. / За ред. В.І. Жукова. - М: Союз, 1997; Філософія соціальної роботи. / Відп. ред. В.І. Митрохін. - М: Союз, 1998; Гуслякова Л.Г., Холостова О.І. Основи теорії соціальної роботи. - М: ІСР, 1997; Теорія соціальної роботи. / За ред. Є.І. Холостовий. - М: Юрист, 1998.; Фірсов М.В., Студенова Є.Г. Теорія соціальної роботи. - М: Владос, 1999; Основи соціальної роботи. / За ред. Павленко П.Д. - М: Інфра-М, 1999; Лаврененко І.М. Професійна діяльність соціального працівника: зміст та функції. - М: «ACT», 2002; Соціальна робота: теорія та практика. / Відп. ред. Холостова Є.І., Сорвіна A.C. - М: ІНФРА-М, 2003; Холостова О.І. Основи соціальної роботи. - М: ІНФРА-М, 2005; Топчій Л.В. Нетрадиційний погляд формування системи закономірностей соціальної роботи. - М: 2005; Теорія та практика соціальної роботи. / За ред. Келасьєва В.І. - СПб.: вид-во СпБГУ, 2005. та багато інших. ін.

28 Див: напр.: Антологія соціальної роботи. У 5 тт. / Упоряд. Фірсов M.B. - М: Сварог: НВФСПТ, 1994 -1995; Бадя Л.В. Благодійність та меценатство в Росії. - М: 1993; Нещеретний П.І. Історичні коріння та традиції розвитку благодійності в Росії. -М: «Союз», 1993; Бадя Л.В., Дьоміна Л.І. та ін Історичний досвід соціальної роботи у Росії. - М: Центр соц. педагогіки, 1994; Благодійність учора та сьогодні. / За редакцією В.В. Меньшикова. - М.; 1994; Єгошина В.М., Єлфімова Н.В. З історії піклування та соціального забезпечення дітей у Росії. - М: Ін-т молоді, 1993; Кузьмін К.В., Сутирін В.І. Історія соціальної роботи. - М: Академічний проект, 2004; Матеріали з історії соціальної роботи у Росії. / За ред. Циткілова П.Я. - Новочеркаськ: 1996; Мельников В.П., Холостова О.І. Історія соціальної роботи у Росії: - М.: СТІ, 1998; Фірсов М.В. Історія соціальної роботи у Росії. - М: ВЛАДОС, 1999; Фірсов М.В. Соціальна робота у Росії: теорія, історія, загальна практика. - М: Союз, 1996; Холостова О.І. Генезис соціальної роботи у Росії - М.: ІСР АРСС, 1995; Сучасна енциклопедія соціальної роботи. / За ред. В.І. Жукова. - М: Вид-во РГСУ. 2008 та багато інших. роботах розглянуті в основному питання еволюції форм та видів допомоги нужденним.

Соціологічні аспекти соціальної роботи розглядаються в роботах Жукова В.І., Григор'єва С.І., Гуслякової Л.Г., Демидової Т.Є., Замараєвої З.П., Новікової С.С., Осадчої Г.І., Павленка П.Д., Саралієвої З.М., Ярсько-Смирнової Є.Р. та інших29. Роботи докладно розкривають зміст основних напрямів соціальної роботи та відповідних методоп досліджень.

Психологічні та педагогічні основи соціальної роботи проаналізовані в роботах Бєлічової С.А., Бочарової В.Г., Галагузова* М.А., Галагузова Ю.Н., Гуліна М.А., Мардахаєва Л.В., Нікітіна В.А. ., Фірсова М.В., Шапіро Б.Ю., Шмелева Н.Б. та інших30. У цих роботах розкрито особливості соціально-психологічної та соціально-педагогічної роботи в системі соціальної роботи.

Різноманітні аспекти соціальної роботи розглянуті в одному з перших у нашій країні навчальних посібників із соціальної роботи - «Теорія та практика соціальної роботи: проблеми, прогнози, технології»31. Деякі з матеріалів присвячені теоретико-методологічним та філософським проблемам соціальної роботи. У цьому посібнику соціальна

29 Жуков В.І. Російські перетворення: соціологія, економіка, політика. 1985-2001. - М: «Союз», 2002; Григор'єв С.І. Сучасна ноосфера та соціальна освіта: компетентність та культуроцентричність у російському світі початку XXI століття. - М: Вид-во РГСУ, 2009; Гуслякова Л.Г. Соціологія соціальної роботи. - Барнаул: АлтГУ, 1997; Демідова Т.Є. Сучасні моделі соціальної роботи. - М: «Екон-Інформ», 2007; Замараєва З.П. Система соціального захисту: особливості інституційного аналізу // Соціальне життя Росії: теорії та практики. - М: Вид-во МДСУ Союз, 2005; Новікова С.С., Соловйов В.А. Соціологічні та психологічні дослідження у соціальній роботі. - М: Академія, 2005; Осадча Г.І. Соціологія соціальної сфери. - М: 1997; Павленок П.Д. Соціологія соціальної роботи. - М: 2005; Саралієва З.М. Сім'я – об'єкт соціальної роботи. -Н.Новгород: НІСОЦ, 2003; Ярська-Смирнова Є.Р., Романов П.С. Дослідження у соціальній роботі. -Саратов: СГТІ, 2004 та ін.

30 Бєлічева С.А. Психокорекція та психореабілітація дітей та підлітків з девіантною поведінкою. - М: Центр соц. здоров'я Росії, 1997; Галагузова М.А. Соціальна робота у пенітенціарних установах. - М: ВЛАДОС, 2002; Галагузова Ю.М., Штінова С.А. Соціально-педагогічна робота. - Єкатеринбург. 2003; Гуліна М.А. Психологія соціальної роботи. - Спб.: 2003; Нікітін В.А. Початки соціальної педагогіки. - М.-Вороніж: МОДЕК, 2001; Соціальна педагогіка / За ред. Мардахаєва Л.В. - М: ВЛАДОС, 2002; Фірсов М.В., Шапір Б.Ю. Психологія соціальної роботи. - М: Академічний проект, 2004; Шмельова Н.Б. Теорія та методика професійно-особистісного розвитку соціального працівника. -Ульяновськ: вид-во УДПУ, 2003.

31 Теорія "I практика соціальної роботи: проблеми, прогнози, технології. / Відп. ред. Холостова Є.І. М.: РГСИ, 1992. Робота постає як діяльність, спрямована на надання допомоги людині, яка опинилася у важкій життєвій ситуації.

У навчальному посібнику «Теорія та методика соціальної роботи» містяться розділи, в яких викладені основні теоретичні підходи до осмислення соціальної роботи. Соціальна робота у цьому посібнику, незважаючи на наведене визначення (с. 38), у тексті представлена ​​як надання допомоги людині, що потрапила у важку життєву ситуацію: Її витоки автори бачать у благодійності.

У публікаціях Фірсова М.В.33 розглянуті історичні аспекти становлення теоретичних основ соціальної роботи. У цих роботах основні положення теорії соціальної роботи виводяться з досліджень історично сформованих форм і видів професійної та непрофесійної соціальної роботи на Русі та в Росії з урахуванням зарубіжної теорії- та практикисоціальної роботи Стверджується, що теорія соціальної роботи має поліпарадигмальний характер.

У навчальному посібнику «Основи теорії соціальної роботи» Гуслякова Л.Г. і Холостової Е.И.34 соціальні аспекти соціальної роботи1 представлені, хоча сутність її не визначена. Як випливає з тексту, зміст соціальної роботи полягає у наданні допомоги людині, що потрапила у важку життєву ситуацію. - Філософія соціальної роботи, на думку авторів, «. насамперед, до проблеми людини; її сутності, визнано-смисловим аспектам» (с. 65). Як людину в системі соціальної роботи автори розглядають клієнта та спеціаліста.

У підручнику «Основи соціальної роботи», виданому за редакцією Павленка П.Д.35, розкрито підходи до визначення, соціальної роботи.

32 Теорія та методика соціальної роботи. / За ред. Зайнишева І.Г. - М: Союз, 1994. - С. 33-38.

33 Фірсов М.В. Введення в спеціальність та основи професійної етикисоціального працівника М: МПА, 1993; Фірсов М.В., Студенова Є.Г. Теорія соціальної роботи. - М: Владос, 2000. та ін.

34 Гуслякова Л.Г., Холостова О.І. Основи теорії соціальної роботи. - М: ІСР, 1997. - С. 30-42.; Гуслякова Л.Г. Основи соціальної роботи. - Барнаул: 1994. - С. 5-18.

35 Основи соціальної роботи. / За ред. П.Д. Павленко. - М: Інфра-М, 2007. Сформовані під впливом її реальної практики. Велику увагу авторами приділено практичним аспектам соціальної роботи.

У підручнику «Теорія соціальної роботи» за редакцією Холостової Є.І. та інших виданнях, що вийшли за її участю або за її редакцією, викладено основні елементи теоретичних засад соціальної роботи. Сенс соціальної роботи окреслюється надання допомоги особистості реалізації соціальних правий і компенсації наявних недоліків у функціонуванні, та її зміст - як сприяння, допомогу людині. Сутність соціальної роботи у цих виданнях не определена36. У навчальному посібнику «Соціальна робота: теорія і практика» чіткого визначення соціальної роботи не наведено, однак зі змісту можна бачити, що соціальна робота розглядається в основному як діяльність, спрямована на допомогу людині (групі, спільності), що потрапили у важку життєву ситуацію . У посібнику «Основи соціальної роботи» соціальна робота розглядається як діяльність, спрямована на сприяння вирішенню проблем, що виникають у людини в різні періоди її життєдіяльності.

У роботах Шмєльової Н.Б. Соціальна робота розглядається як діяльність, спрямована на надання допомоги особистості, що опинилася у важкій життєвій ситуації. Підкреслено високу значущість формування особистості спеціаліста і особливо його ціннісних орієнтацій у процесі професійної підготовки.

У публікаціях з історії соціальної роботи Анікеєвої O.A., Бадя JI.B., Кононова Т.Б., Колкова В.В., Кузьміна К.В., Нещеретнего П.І., Ромм Т.А., Фірсова М.В. , Холостової Є.І. та багатьох інших розглядаються в

36 Теорія соціальної роботи. / За ред. Холостової Є.І. - М: ЮРИСТЪ, 1998. - З. 31-32, 183-191; Соціальна робота: теорія та практика. / Відп. ред. Холостова Є.І., Сорвіна A.C. - М: Інфра-М., 2003.; Холостова О.І. Основи соціальної роботи. -М: ІНФРА-М., 2003. - С. 25.

37 Див напр.: Шмельова Н.Б. Теорія та методика професійно-особистісного розвитку соціального працівника. - Ульяновськ: вид-во УДПУ, 2003.

38 Див напр.: Фірсов М.В. Історія соціальної роботи. - М: Союз, 1998; Фірсов M.B. Історія соціальної роботи. – M.: Академічний проект, 2004; Нещеретний П.І. Історичні коріння та традиції розвитку благодійності в Росії. - М: «Союз», 1993; Бадя Л.В. Генезис соціальної роботи у Росії. - М.: здебільшого історично виникаючі та змінюють одна одну форми та персоналії, і частково – основні ідеологеми благодійності (приватної, громадської, державної та їх комбінацій), яка здебільшого ототожнюється авторами із соціальною роботою. Причини виникнення соціальної роботи, її витоки та коріння здебільшого не розглядаються.

Як видно, переважають дослідження історичних, соціологічних, психологічних та інших аспектів соціальної роботи. Відповідно, відбувається збільшення знання у сфері педагогіки соціальної роботи, психології соціальної роботи, історії соціальної роботи та ін. Але, на жаль, це не дає можливості зрозуміти сутність і сенс соціальної роботи, оскільки предметом дослідження." стають в основному окремі складові соціальної роботи або зовнішні її прояви.

Цілісне дослідження соціальної роботи як виду діяльності в системі суспільних відносин поки відсутнє. Вибір соціальної філософії як світоглядної "основи такого багатогранного явища, як соціальна- робота, дає можливість вивчення вже не приватних (хоча і дуже важливих) аспектів, а сутності та сенсу, що має велике значення не тільки для теорії та практики соціальної роботи, а й у розвиток суспільства загалом.

Об'єктом дисертаційного дослідження є соціальна діяльність як умова та спосіб буття людини та суспільства.

Предмет дослідження – соціальна робота як специфічний вид діяльності суспільства.

Метою дослідження є аналіз соціальної роботи як фактора функціонування та розвитку людини та суспільства.

Для реалізації цієї мети було поставлено такі завдання:

СТІ, 1996; Кузьмін К.В., Сутирін Б.А, Історія соціальної роботи. – М.: Академічний проект, 2005; Ромм Т.А. Історія соціальної роботи. - Новосибірськ: СибГУ, 2005 та багато інших. ін.

Вивчення та обґрунтування теоретико-методологічних засад дослідження соціальної роботи;

Аналіз соціальної роботи як фактора функціонування та розвитку суспільства;

Вивчення місця та ролі людини в системі соціальної роботи;

Вивчення особливостей процесів пізнання та цілепокладання у соціальній роботі;

Аналіз сутності та обґрунтування основних функцій соціальної роботи в контексті розвитку людини та суспільства;

Дослідження сучасного стану тенденцій розвитку, теорії та практики соціальної роботи.

Теоретико-методологічна основа дослідження.

Дисертаційне дослідження спирається на соціально-філософську методологію та загальнонаукові методи пізнання, насамперед, на положення про взаємозв'язок соціальних процесів у суспільстві, їх внутрішній суперечливості* та взаємообумовленості, що перебувають у постійному розвитку, у поєднанні із системним підходом до пізнання соціальних явищ та процесів. а також на історичні, синергетичні та ін. підходи. Найважливішою методологічною основою дослідження є-діалектичний-матеріалізм як основа вивчення соціальних проблем в цілому та соціальної роботи особливо у поєднанні з традиціями діяльнісно-гуманістичного розгляду людини в російській філософії та прогресивних течіях зарубіжної думки як соціальної істоти, соціально відповідальної особистості та активної творчої сили соціальному розвитку

Діалогічний підхід;

Історичного матеріалізму;

Розвиток.

Використані ідеї герменевтичної концепції розуміння як методологія аналізу, що дозволило побачити в досліджуваній проблемі аспекти та зв'язки об'єктивного та суб'єктивного, особистісного та надособистісного.

Важливе місце у дослідженні займають становища філософської антропології, закладені М. Шелером, Р. Плеснером, які зумовлюють необхідність реалізації цілісного підходи до вивчення людини з урахуванням принципу єдності людського життя.

Важливу евристичну роль відіграли результати досліджень у галузі теорії та практики соціальної роботи, викладені в роботах Бєлічової С.А., Григор'єва С.І., Гуслякова Л.Г., Жукова В.І., Козлова A.A., Кононова Л.І., Лукова В.А., Нікітіна В.А., Осадчої Г.І., Павленка П.Д., Платонова Ю.П., Саралієвої З.М., Топчія Л.В., Фірсова М.В., Хубієва Б .Б., Шалаєва В.П., Шмелева Н.Б., Ярсько-Смирнової Є.Р. та інших вчених.

Наукова новизна дослідження. Розроблено авторський концепт категорії соціальної роботи як особливого виду діяльності суспільства у системі соціально-філософського знання. У його рамках:

Виявлено новий аспект вивчення людини (людина у системі соціальної роботи, її суб'єкт та об'єкт, діалектика суб'єкт-об'єктних зв'язків та відносин);

Обґрунтовано соціально-філософське поняття соціальної роботи як буттєвого фактора розвитку суспільства, іманентно представленого на всіх етапах суспільного буття та розвитку;

Розширено уявлення про соціокультурні основи соціальної роботи; обґрунтовано місце та роль соціальної роботи як системотворчого фактора соціальної сфери суспільства, особливого виду соціального конструювання;

Показано діалектику соціальної роботи; визначено основні системно-онтологічні параметри соціальної роботи, у тому числі її сутність та зміст як виду діяльності суспільства, головні цілі та завдання, іманентно властиві їй соціальні функції;

Обґрунтовано трирівневу структуру практики соціальної роботи, що об'єднує у цілісну систему основні види та форми практичної діяльності, спрямованої на сприяння соціалізації та/або ресоціалізації людини, запропоновано новий підхід до розробки загальної та приватних теорій соціальної роботи, що систематизує значущі підходи до її обґрунтування;

Виявлено специфіку пізнавальної діяльності, соціальної роботи, що включає всі форми і види пізнання; здійснено соціально-філософський аналіз базових категорій теорії соціальної роботи: "соціальна робота", "соціальне благополуччя", "соціальне цілепокладання", "соціальна захищеність", "важка життєва ситуація";

Обґрунтовано специфіку сучасної російської соціальної роботи як патоорієнтованої діяльності компенсаторного типу, виявлено та обґрунтовано тенденції її розвитку, основними з яких є гуманізація, систематизація та професіоналізація.

На захист виносяться такі основні положення дисертаційного дослідження:

Соціальна робота є специфічним видомсоціальної діяльності, органічною іманентною складовою суспільного буття, системотворчим фактором соціальної сфери суспільного життя, у зв'язку з тим, що для неї основним змістом діяльності є сприяння соціалізації особистості, у той час як для інших видів діяльності в соціальній сфері цей зміст необхідно присутній, але розраховується як другорядне;

Сутність соціальної роботи є складне і багатогранне взаємодія суспільства та індивіда щодо соціальності індивіда, сенс якого - досягнення благополуччя, т.к., сприяючи нормалізації буття людини, вона сприяє формуванню, підтримці та реалізації її соціальності;

Соціальна робота як вид діяльності товариства є особливим видом соціального конструювання; оскільки, виконуючи свої функції та впливаючи на суспільство та особистість, її соціальні зв'язки та- середовище життєпобуту, вона змінює таким чином суспільні відносини та суспільне буття;

Цілісний підхід до розуміння людини як суб'єкта та об'єкта соціальної, роботи об'єктивно необхідний, тому що незалежно від офіційного статусу у професійній соціальній роботі людина іманентно є її суб'єктом і об'єктом;

Цілепокладання в соціальній роботі об'єктивно має соціально детермінований та орієнтований характер у зв'язку з тим, що соціальна робота є видом діяльності суспільства, що здійснюється на благо суспільства та людини;

Практика соціальної роботи має трирівневу структуру, що включає соціетальний, соціосферний та соціономічний рівні, тому теорія соціальної роботи може бути розроблена як цілісна міждисциплінарна багаторівнева (загальна та приватна) теорія, що відображає структуру практичної діяльності;

Професійна соціальна робота в сучасній Росії носить характер переважно патоорієнтованої діяльності компенсаторного типу з огляду на те, що на практиці вона реалізується в основному щодо людей, які потрапили у важку життєву ситуацію;

p align="justify"> Вектор розвитку професійної соціальної роботи спрямований у бік її інтеграції з іншими видами діяльності в соціальній сфері, т.к. Нині має місце використання соціальної роботи у неспецифічні нею сфери - освіту, охорону здоров'я та інших.

Наукова та практична значимість дослідження полягає у можливості та доцільності застосування його результатів у наукових, навчальних та практичних цілях. Матеріали дисертації, положення- та висновки, зроблені в ході дослідження, систематизують і поглиблюють уявлення з проблем соціальної філософії, філософії та теорії-соціальної роботи. Вони дозволяють розширити предметне поле соціальної філософії, включивши в нього соціальну роботу, і збагатити уявлення про соціальну сферу суспільства та соціальної роботи, людині.

Проведений аналіз соціальної роботи як виду діяльності суспільства та виділення її типових родових та видових характеристик дає підстави для побудови-цілісної теорії соціальної роботи, а на цій основі – удосконалення практики. Дисертаційне дослідження не претендує на завершеність роботи у цьому напрямку, але дозволяє сформулювати ряд положень, що лежать на підставі соціальної роботи, та створює передумови для подальших досліджень у даному напрямку.

Матеріали дослідження можуть бути основою для розробки більш досконалих моделей теорії та практики соціальної роботи в< нашей-стране и за рубежом. Они могут быть использованы при преподавании учебных курсов «Социальная философия», «Философия социальной работы», «Теория социальной работы», «История социальной работы», «Технология социальной работы», «Профессионально-этические основы социальной работы» по образовательным направлениям и специальностям высшего профессионального образования «Социальная работа», «Организация работы с молодежью» и «Социальная педагогика», а также при подготовке учебно-методических и учебных пособий по курсам философии, теории, истории, этики и аксиологии, технологии социальной работы, при дипломном проектировании, подготовке магистерских и кандидатских диссертаций и в системе повышения квалификации и переподготовки кадров преподавателей и практических социальных работников.

Апробація роботи. Дисертацію обговорено на засіданні кафедри філософії ГОУ ВПО «Московський міський педагогічний університет». Основні положення дисертації були апробовані на засіданнях секцій III та IV Міжнародного наукового соціального конгресу (м. Москва), III, IV, VI Всеросійського наукового соціально-педагогічного конгресу (м. Москва), засіданнях Ради УМО вузів Росії з освіти в галузі соціальної роботи ( м. Москва), VII та VIII Вавилівських наукових читаннях (м.

Йошкар-Ола), наукових конференціяхФДБОУ ВПО "Російський державний соціальний університет" (м. Москва), ННОУ ВПО "Московський гуманітарний університет", інших наукових та науково-практичних конференціях. Результати дисертаційного дослідження викладено у монографіях «Аксіологічні аспекти соціальної роботи», «Тенденції та проблеми розвитку соціальної роботи* як феномена сучасної цивілізації», «Сутність соціальної роботи: проблеми соціально-філософського аналізу»; «Соціальна робота у структурі сучасного суспільства», брошурах та статтях та використані в ході викладання навчальних дисциплін «Теорія соціальної роботи» та «Професійно-етичні основи соціальної роботи», «Соціальна робота як соціокультурний феномен сучасності», «Філософсько-соціологічні основи, та естетичні цінності соціальної роботи», «Епістемологічні проблеми соціальної освіти» та знайшли відображення у навчальних посібниках «Етика соціальної роботи», «Професійно-етичні засади соціальної роботи», «Деонтологія соціальної роботи», «Професійно-етичний кодекс».

Структура роботи визначається метою та завданнями дослідження. Дисертація включає вступ, три розділи, висновок і список використаної літератури, що налічує більше трьохсот найменувань.

Загальні висновки:

Соціальна робота надає багатовимірний вплив на суспільство і людину, що змінює середовище їх життєжитла і - життєдіяльності в інтересах "особи, та суспільства, що дозволяє визначити її як вид діяльності соціального масштабу та фактор суспільних" відносин;

Сутність соціальної роботи є: собою- діяльність суспільства щодо соціальності людини, її сенс: полягає у досягненні людиною і суспільством благополуччя;

Головною функцією (функцією першого порядку); соціальної; роботи в суспільстві є * соціальне-конструювання: суспільні відносини суспільного буття;., в числі функцій другого порядку: слід назвати сприяння виживанню? суспільства, соціогенетичну та антропогенетичну; сприяння, консолідації суспільства; формування та відтворення соціально схвалюваних умов життя;

Запропонований теоретичний; концепт соціальної: роботи, повною мірою відповідає структурі: її практики ш може стати основою? для подальших розробок теорії "соціальної; роботи. Це дозволяє визначити місце соціальної роботи; у сукупній діяльності суспільства як одне з центральних;

Оптимізація: сучасних тенденцій у розвитку соціальної роботи можлива на основі розробки її теорії та пов'язаних з нею дисциплін та розвитку системи соціальної освіти.

ВИСНОВОК

Дослідження показало, що соціальна робота може бути визнана у системі соціальної філософії як повноцінний об'єкт дослідження та вивчатися системно та комплексно. Значимість соціальної роботи як об'єкта соціальної філософії визначається наявністю адекватного объекта1 діяльності - людини та рівнем та якістю її впливу на суспільні відносини. Виконувані соціальною роботою функції робить її все більш значущим чинником у суспільних відносинах і розвитку.

Проте, на жаль, соціальна філософія поки що не включила соціальну роботу у своє предметне поле системно та на постійній основі. Внаслідок цього в науці * про соціальну роботу має місце ситуація, аналогічна "іншим областям соціально-гуманітарного знання, оскільки в ній також можна спостерігати невпорядкований. зростання різноманітного аналітичного знання при недостатніх масштабах узагальнень380. характер, часто прикладний характер, забезпечуючи прирост знання різних приватних аспектів теорії та практики соціальної роботи.< имеют ценность и для теории, и для практики, однако они не могут компенсировать ни количественно, ни качественно недостаточную глубину проработки базовых структурных элементов теории социальной, работы.

Як писав Ю.М. Солонін; єдність знання над його системності, а його цілісності як органічної взаємовизначеності його елементів. Соціально-філософський підхід у соціальній роботі є єдино вірним і виправданим, коли йдеться про "осмислення її в

СР: Нові ідеї у соціальній філософії. / Відп. ред. В.Г. Федотова. - М: ІФ РАН, 2006. - С. 20.

381 Солонін Ю.М. Проблема єдності знання: між системністю та цілісністю. // Віче. Альманах російської філософії та культури. – 1996. – №6. – С. 175. всієї повноті, а не окремих її фрагментів чи аспектів. Його застосування дозволяє досліджувати сутність і сенс соціальної роботи в контексті соціального буття, а не лише потреб однієї окремо взятої людини або навіть соціальної групи, тим більше локальної наукової спільноти. Саме він може забезпечити дослідження сутнісних компонентів соціальної роботи, законів і закономірностей її функціонування- та розвитку, рівня* і якості її впливу- на суспільні відносини.

Як писав І. Лакатос, підхід з погляду загального закону, зафіксованого філософом, може стати набагато важливішим у тих випадках, коли деяка наукова традиція занепадає. Цей підхід повинен в першу чергу застосовуватися в науках про соціальну роботу, насамперед в її теорії, оскільки, дозволяє виявити такі її аспекти, які не входять у предметне поле приватних наукових дисциплін, але мають велике значення для розвитку не лише соціальної роботи, а й, що найважливіше, людини та суспільства, суспільних відносин. Він- дозволяє вивчати соціальну роботу з урахуванням, її впливу на життєдіяльність^ не тільки людини, безпосередньо включеної в процес діяльності, а й суспільства.

е. * ст. Ільєнков вказував, що зрозуміти річ - значить, розглянути в ній такі визначення, які характеризують її як елемент даної, конкретно-історичної системи взаємодіючих речей, значить побачити в ній такі властивості, завдяки яким вона тільки і може виконувати строго певну * роль всередині даної системи

ТОВ взаємодії-. Соціальна, робота на користь суспільства та особистості є діяльність соціального масштабу, здійснювана у вигляді надання багатовимірного впливу особистість і середовище її

382 Лакатос І. Історія науки та її раціональні реконструкції. // Структура та розвитку науки. З Бостонських досліджень із філософії науки. - М: вид-во «Прогрес», 1978. - С. 264

383 Ільєнков Е.В. Діалектика абстрактного та конкретного у науково-теоретичному пізнанні. - М: РОССПЕН, 1997.-С. 139. Життєпроживання та життєдіяльності. Така діяльність не може не бути багатогранною багаторівневою; багатоаспектності; отже, і багатосуб'єктною, причому серед офіційних суб'єктів соціальної роботи, повинні бути присутніми і вузькі фахівці: високої кваліфікації, і водночас працівники, чия кваліфікація мало відрізняється від тієї; яка; вимагається від нефахівця, при (вирішенні звичайних" завдань повсякденності. Всі ці суб'єкти соціальної роботи, повинні мати не:; тільки; професійно-практичні, а й теоретичні знання про соціальну роботу; необхідні і достатні для організації і здійснення, діяльності високої ефективності;

Істота «діяльності * у здійсненні; Здійснити означає: розгорнутищо до-повнотьвегогсуществі; вивести! до цієї-повноти; писав М;

Хайдеґґер. Вивчення соціальної роботи дозволяє оцінити та розкрити повною мірою її конструктивний, потенціал як діяльності, суспільства. відношенні-людину, і. суспільства, що здійснюється у масштабах всього суспільства. На жаль, це поки що не здійснено, т.к. соціальна робота вивчається або в рамках наукових дисциплін самої, соціальної роботи, або інших наукових дисциплін.

Зріла наука, за словамиІ. Лакатоса, що складається з дослідницьких програм; якими передбачаються не тільки раніше: невідомі: факти; але, особливо важливо, передбачаються також нові допоміжні теорії; зріла наука, в; відмінність: від нудної * послідовності * проб і помилок, має «евристичної ^ силою»385.

На жаль, за підсумками; дослідження можна констатувати, що найважливіша наука про соціальну роботу – її теорія – поки що не стала «зрілою»; Але "результати проведеного дослідження" роблять очевидним, що соціальна робота являє собою феномен більш значний, ніж

384 М Хайдеггер. Лист про гуманізм. / М. Хайдеггер. Час та буття. Статті та виступи. - М: Республіка, 1993;-С. 192:

385 Лакатос І. Фальсифікація та методологія науково-дослідних проф. - М: «Медіум», 1995. -С. 56. це випливає з описів її сучасної та історичної практики та звичних уявлень про неї, викладених у більшості опублікованих навчальних та наукових праць. Вона іманентно представлена ​​у суспільному бутті як неодмінна умова залучення та/або повернення людини до соціально схвалюваного способу життя та функціонування. Вона ж є одним із механізмів підтримки людської людини.

Соціальна" робота представляє сферу життєво важливих інтересів1 людини і суспільства, оскільки є"- умовою підтримки людського життя. Стан^ її практики свідчить про рівень соціального, економічного, правового і культурного розвитку держави і суспільства, що на неї впливають. , Соціальна робота сама впливає на стан суспільних відносин.

Змінюючи-вихідні умови буття! та стан людини і суспільства, соціальна робота стає одним-із. найважливіших видів, соціального* проектування та конструювання. Будучи специфічним видом; соціального- конструювання суспільних відносин і суспільного буття, вона сприяє "перетворенню" умов життєдіяльності людини і суспільства. Вона іманентно представлена ​​в суспільному бутті та свідомості. людини, вона є одним із системотворчих і сенсотворчих факторів соціальної сфери суспільства.

Будучи діяльністю з формування, підтримці, відновленню та реалізації соціальності людини взагалі і забезпечуючи сприятливі умови» для позитивної соціальної діяльності людини, V вона стає значущим фактором суспільного буття та розвитку. Сприяючи як об'єднанню людей суспільство (спільність), а й виконання ними основних соціальних функцій і ролей, вона сприяє цим адаптації у суспільстві, отже, формує стійкі підстави стабільного функціонування та розвитку суспільства. Забезпечуючи безперервність розвитку та сприяння позитивній соціальній та індивідуальній творчості за збереження всього кращого, що було присутнє в індивідуальному та соціальному бутті, зчленування традиційного та інноваційного у суспільному бутті та розвитку, соціальна робота забезпечує і власний розвиток. Тому в сучасних умовах особливого значення набувають такі функції соціальної роботи, як реалізація соціальної, політики та гуманізація5 суспільних відносин.

На жаль, зараз доводиться констатувати, що соціальна робота у суспільстві все ще розглядається! як вид діяльності, що впливає у разі на життєдіяльність окремих громадян, і груп, що у важкої жизненной1 ситуации. У цьому окремому випадку вона має своєю основною метою сприяння людині, яка опинилась у важкій життєвій ситуації! та повністю або частково відчуженому від життєдіяльності соціуму, у придбанні та/або відновленні соціальних функцій, що забезпечують його нормальну життєдіяльність та повноцінне соціальне функціонування.

В даний час не тільки результати наукових досліджень, а й сама об'єктивна реальність вимагають, щоб у розумінні соціальної роботи переважав соціально-філософський підхід, і вона розглядалася як діяльність суспільства, спрямована на сприяння соціалізації та/або ресоціалізації людини взагалі, включаючи можливі окремі випадки. . Визнання її як специфічного способу соціального конструювання дозволить як підвищити престиж і статус соціальної роботи у суспільстві, а й у повною мірою реалізувати її творчий потенціал.

Сьогодні соціальна робота вже є визнаним фактом науки, проте це говорить швидше про те, що є інституційно визначена та оформлена практика діяльності, що вивчається теоретичними дисциплінами, ніж у тому, що у наукової основі склалася її теоретична база. Т.І. Ойзерман як одну з найважливіших тенденцій у розвитку сучасної науки називає все більше віддалення від повсякденного досвіду наук, які на ньому ґрунтувалися, завдяки їх прогресу386. Таке «віддалення» необхідне і науках про соціальну роботу, оскільки розробка її теорії можлива лише з урахуванням теоретичних методів пізнання.

Соціальна робота відображає об'єктивну якість * економічної, соціальної "духовної зрілості і життєздатності суспільства. Головною її функцією є, соціальне конструювання.4 Вона бере активну участь у * виробленні ідеалів і цілей розвитку, проектів і програм, спрямованих на їх реалізацію; в> реалізації цих проектів і програм.Результатом виконання * цієї функції стають нові) слів буття * людини і суспільства, нові людина і суспільство.

Сутність і сенс соціальної роботи, на відміну від змісту, залишаються незмінними протягом всієї історії-людства. Залежно від умов життєдіяльності людини в різні епохи і в різних суспільствах можуть варіюватися її основний зміст, форми, методи, конкретні цілі та завдання «суб'єктів діяльності. Але, незважаючи на варіативність другорядних і зовнішніх ознак, головна мета соціальної роботи - формування людини як соціально позитивної особистості та підтримка її в цьому стані, позитивна трансформація суспільства, досягнення її оптимальної однорідності - залишається незмінною. Головним результатом соціальної роботи завжди є сатло загальностзо та особистість як соціалізований індивід, член суспільства-Принципи соціальної роботи як виду діяльності суспільства-, відображають її сутність і є закономірним наслідком офіційного проголошення людини вищою цінністю та визнання важливості

386 Ойзерман Т.І. Філософія як історія філософії - Спб.: Алетейя, 1999. - С. 29. соціальній діяльності держави щодо планомірної, комплексної та цілісної реалізації цієї цінності.

У "сучасному, світі сукупна соціальна робота включає в себе професійний вид діяльності, проте відсутність у більш ранніх суспільствах соціальної роботи як професії не означає, що її не існувало. Від того, що у певні періоди розвитку людства вона не усвідомлюється у цій якості та функціонує під іншими назвами, вона не перестає існувати і виконувати свої-соціальніфункції. Сучасний підхід до вивчення соціальної роботи на основі соціально-філософського підходу "може внести корективи * у розуміння ролі соціальної" роботи, в історичному розвитку та її власної історії. Можна припустити, що в майбутньому» дослідження в галузі історії соціальної роботи запропонують обґрунтування її історичного значення.

І. Ільїн писав, що наукова істина, якщо вона істина, одна для всіх, для всіх часів, народів і класів; . вченому належить бажати і властиво добиватися знання саме цієї наднаціональної та загальнообов'язкової істини. Безглузда і протиприродна ідея> «класової» або «національної» істини, Протиприродно і безглуздо нав'язувати. Тому наукова теорія соціальної роботи не може бути відображенням панівної ідеології або національних традицій; вона має бути «єдиною, і загальнообов'язковою», тобто. наднаціональною. Така теорія може бути висунута та обґрунтована на основі реалізації соціально-філософського підходу.

У сучасних умовах рівень розвитку соціальних та гуманітарних наук дає підстави вважати, що соціальна робота може стати одним із загальновизнаних видів соціального конструювання на основі обґрунтування її місця та ролі особистості-у суспільстві та життєдіяльності особистості. Будучи сенсоутворюючою та системотворчою основою

387 Ільїн І. Ідея національної науки. // Радянська література. – 1991. – №1. - С. 118. Соціальна сфера, соціальна робота, будучи визнаною в цій якості, може мати істотний вплив на рівень і якість задоволення соціальних потреб людини, рівень розвитку суспільних відносин.

Соціальна робота включає в себе види діяльності в соціальній сфері, що поки що не співвідносяться з поняттям «соціальна робота», проте є структурними елементами, оскільки в процесі професійної діяльності лікаря, адвоката, психолога та інших фахівців відбувається рішення проблем-людини, Вирішення важкої життєвої ^ ситуації, залучення та/або повернення людини до соціально схвалюваного способу життя. Систематизуючи їх діяльність, соціальна робота може вплинути і на їх ефективність.

Соціальна робота являє собою значущий і значний об'єкт наукового дослідження, причому не тільки однієї фундаментальної або прикладної науки, а цілого їх ряду, оскільки соціальна робота як практика соціальної діяльності має інтегративно-комплексний характер і включає в себе технології і методики, запозичені з інших видів практичної діяльності. Однак провідна роль у пізнанні соціальної роботи повинна належати її власної теоріїОскільки тільки теорія може дати цілісне уявлення про практику соціальної роботи. Методологічною основою теорії соціальної роботи, як показало дослідження, може бути соціальна філософія.

Теоретичні та практичні аспекти соціальної роботи в даний час активно досліджуються та розвиваються найчастіше представниками різних галузей науки та практики, в основному з позицій психології, педагогіки, соціології. Інноваційність професійної соціальної роботи робить її актуальним полем дослідження представникам різних галузей науки. Незважаючи на велику кількість наукових досліджень у галузі соціальної роботи та безсумнівну цінність їх результатів, більшість з них має приватно-науковий характер. Те, що об'єктом спостереження поки є лише найбільш зрима, хоч і не головна, частина соціальної роботи, призвело до оформлення кількох теорій соціальної роботи як теорій допомоги людині, яка опинилася в кризовій ситуації. Саме в цьому руслі розвивається нині й вітчизняна практика. Цілісна теорія соціальної роботи нині відсутня.

Інтегративно-комплексний характер соціальної роботи вимагає адекватних способів і методів пізнання, що можливо здійснити тільки на основі соціально-філософського підходу, здатного інтегрувати всі можливі приватно-наукові підходи, що дозволяють глибше зрозуміти окремі компоненти соціальної роботи. Цілісний характер пізнання у соціальній роботі, здійснюваного різними суб'єктами діяльності різних рівнях соціальної роботи, детермінує зростання потреби у ранжируванні рівнів пізнання і, інтерпретації його результатів теорії соціальної роботи.

Як пише О.С. Анісімов, замовлення теорію - умова початку

388 наукових знань.

Інтегративно-комплексний характер пізнання у соціальній роботі обумовлює необхідність як співвіднесення між собою різних рівнів пізнання, але багаторівневість теоретичних конструктів соціальної роботи. Теорія соціальної роботи може бути розроблена не як поліпарадигмальна (еклектична), а багаторівнева, але цілісна. Ця багаторівневість може стати своєрідною відповіддю на суперечливі вимоги до рівня та якості підготовки фахівців до практичної діяльності у системі соціальної роботи. Одночасно вона забезпечить, будучи системоутворюючою основою соціальної сфери, якісну взаємодію її елементів (суб'єктів) для досягнення блага людини та суспільства. Опора на

388 Анісімов О.С. Методологія: функція, сутність, становлення (динаміка та зв'язок часів). - М: ЛМА, 1998.-С. 53. багаторівневу цілісну теорію соціальної роботи може дозволити планувати діяльність у соціальній сфері відповідно до потреб людини і суспільства.

Дослідження довело, що соціальна робота в сучасному суспільстві має трирівневу структуру і включає як звичайну, так і професійну (формальну і неформальну, профільну і непрофільну) діяльність членів суспільства. Таким чином, кожен із членів, суспільства бере участь у соціальній роботі, незалежно від рівня осмислення даного факту: Трирівневість практики соціальної роботи детермінує трирівневість її теоретичного конструкту.

Запропонований конструкт теорії соціальної роботи, як і її практики, може використовуватися незалежно від специфіки національних моделей соціальної роботи. Соціальна робота складає трьох рівнях - соцієтальному, соціосферному і соціономічному. Ці рівні включають як непрофесійну (повсякденну) діяльність членів суспільства, так і діяльність фахівців - представників «допомагають» професій. У цій структурі відображено участь у соціальній роботі волонтерів, які займаються соціальною роботою як системно, так і епізодично. І особливе місце у структурі займає діяльність професіоналів – фахівців у галузі соціальної роботи. Цій структурі практичної соціальної роботи повністю відповідає запропонований, конструкт теорії соціальної роботи. Як конструкт теорії, і структура практики немає національних ознак, що дозволяє розглядати їх як наднаціональні.

Розробка цілісної багаторівневої теорії соціальної роботи нині як актуальна, а й можлива. Як писав І. Кант, під керівництвом розуму наші знання взагалі повинні становити не уривки, а систему, тому що тільки в системі вони можуть підтримувати суттєві

5 від мети розуму та сприяти їм. Такою системою знань може стати

389. Див: Кант І. Критика чистого розуму. / І. Кант. Соч. у 6 тт. Т.6. – М.: Думка, 1964. – С. 680. цілісна теорія соціальної роботи. Багаторівнева цілісна теорія соціальної роботи повною мірою відповідає потребам практики не лише діяльності системи соціального обслуговування та соціального захисту, а й суспільної практики загалом.

Е.В. Ільєнков вказував, що «конкретність» теорії, науки збігається з розкриттям усієї сукупності внутрішніх зв'язків предмета дослідження. «Конкретність» з цього боку постає як синонім внутрішньої взаємозумовленості всіх необхідних сторін, рис, граней предмета, збігається з поняттям системи взаємодії всіх сторін предмета, що розуміється як єдине ціле, що розвивається390. Розробка з урахуванням соціально-філософського підходу цілісної багаторівневої теорії соціальної роботи дозволить як проектувати заходи лише на рівні всього суспільства, адресовані людині взагалі, і розробляти окремі заходи з урахуванням особливостей особистості кожної людини; якому вони адресовані.

У науці, як писав В.С. Степін, поруч із емпіричними правилами, формується особливий вид знання - теорія, що дозволяє отримати

емпіричні залежності як наслідок з теоретичних постулатів. Розробка цілісної теорії соціальної роботи може означати зміну парадигми, прийнятої нині. Стан наукового знання та практики соціальної роботи ст. Нині такі, що зміна парадигми об'єктивно необхідна, хоча це значить, що це буде швидким і легким.

Теоретичний конструкт соціальної роботи, розроблений на основі реалізації інтегративно-комплексного соціально-філософського підходу до осмислення її сутності дозволить забезпечити не лише усвідомлення фахівцями різних рівнів та профілів сутності соціальної роботи та її місця та ролі у суспільстві. Він допоможе сформувати суспільна думка

390 Ільєнков Е.В. Діалектика абстрактного та конкретного у науково-теоретичному пізнанні. - М: РОССПЕН, 1997.-С. 167.

391 Степін B.C. Теоретичне знання. - М.: Прогрес-Традиція, 2003. - С. 58. про соціальну роботу як про діяльність, життєво необхідну і важливу як для суспільства в цілому, так і для кожної особистості. Він дозволить досліджувати та сприймати соціальну роботу як цілісне явище, іманентну сферу діяльності людини і суспільства, а не лише профільних інститутів. Це дозволяє розглядати таку теорію як свого роду методологічну гарантію прогресивного розвитку та пізнання та практики соціальної роботи.

Соціальна робота як регульована діяльність всього суспільства поки що не набула вираженого системного характеру, хоча певні кроки у цьому напрямі вже робляться. Це зумовлює її недостатню ефективність у сучасних умовах, особливо у Росії. Разом з тим, аналіз тенденцій розвитку соціальної роботи у світі та зміни її статусу у суспільній свідомості дозволяє зробити припущення про неминучість аналогічних змін і в Росії. Відстаючи в.організації та зміст практичної діяльності, російська соціальна робота, тим не менш, має істотну перевагу в розробці теорії, оскільки за кордоном дослідження теоретичних основ соціальної роботи практично не ведуться. Фахівці в галузі соціальної роботи за кордоном задовольняються загальноприйнятими теоретизованими описами та обґрунтуваннями окремих технологічних процесів, не роблячи спроб висування та обґрунтування цілісної теорії. У цій ситуації вітчизняна наука не може орієнтуватися на західні зразки, оскільки Росія належить до іншої цивілізації, вона не потребує

392 американські та європейські моделі.

Разом про те, не подолана до нашого часу нашій країні орієнтація соціальної роботи переважно на діяльність щодо наявної соціальної патології і девіацій, тобто. її традиційна патоорієнтованість. Проте що у розвитку соціальної роботи Див. Бессонов Б.Н. Цінності межі II і III тисячоліть. - М. Норма, 2006 - С. 309. тенденції до гуманізації її змісту та напрямів переконують, що патоорієнтованість поступиться місцем нормоорієнтованості.

Слова А. Швейцера, написані ним понад півстоліття тому, актуальні й досі: гуманність світосприйняття має сьогодні всесвітньо-історичне

393 значення. Позитивні тенденції, що вже нині виявляються у розвитку теорії та практики соціальної роботи, демонструють її високий творчий гуманістичний потенціал. Будучи реалізованим, він допоможе соціальній роботі обґрунтовано зайняти в суспільстві та суспільній свідомості те місце, яке має їй належати відповідно до виконуваних нею функцій.

Соціальна робота як вид практики насправді має статус не тільки найважливішої сфери діяльності держави з надання допомоги людям, які опинилися у важкій життєвій ситуації, на користь всього суспільства, а й діяльності, набагато більш широкої та системної, ніж цей її окремий випадок. Вона є частиною сукупної діяльності всього суспільства; спрямованої на досягнення всім суспільством та людиною соціального благополуччя специфічними засобами та методами. Те, що в даний час соціальна робота сприймається масовою свідомістю як досить вузька сфера діяльності, є певною мірою перешкодою для її розвитку, а отже, і для розвитку людини та суспільства.

Але це перешкода може бути подолано у вигляді розвитку науки про соціальну роботу. Як писав І. Ільїн, наука є найбільша національно-виховна сила, яка саме для того випромінювалася з народної душі і зосередилася, в особливе вогнище, - осередок думки і знання, - щоб повернути народу свою зосереджену * і очищену, а тому виховує і покращує силу394. Основою наукового знання у сфері соціальної роботи може бути лише соціальна філософія. В

393 Див: А. Швейцер. Гуманність. / Швейцер А. Благоговіння перед життям. – M.: Прогрес, 1992. – С. 509.

394 Ільїн І. Ідея національної науки. // Радянська література. – 1991. – №1. - С. 117. Нині найважливішою проблемою пізнання у соціальній роботі стає її самопізнання як виду соціального конструювання. Подальше вивчення її може сприяти не тільки систематизації та поглибленню знання про неї, а й сприяти перетворенню практики діяльності, суттєво підвищивши її ефективність. Тим самим буде забезпечено сприяння реалізації позитивного потенціалу соціальної роботи у вдосконаленні соціальної сфери, розвитку суспільних відносин, людини та суспільства.

B.C. Барулін писав, що російська людина, російське суспільство перебувають у стані нестійкого рівноваги, і головний чинник, який визначить, яким шляхом піде Росія, пов'язані з мірою свого перетворення самого російського человека. Далі він вказував, що найімовірніші зміни у відносинах людини та суспільства на користь більшої самореалізації человека395. Соціальна робота, будучи буттєвим фактором життєдіяльності та розвитку суспільства, у сучасних умовах сприяє найбільш повній реалізації людиною та суспільством їх потенціалів.

Доля народу, як зазначав C.JI. Франк, в останньому рахунку в якомусь сенсі зумовлений основним характером та покликанням народу, основною тенденцією його спонтанно-внутрішнього розвитку. Гуманізм, наука та мораль мають стати ядром сучасної філософії397. Гуманізм, наука і мораль мають стати ядром і сучасної російської соціальної роботи, т.к. Нині соціальна робота є одним із найбільш універсальних механізмів, сприяють становленню людини як соціальної та духовної істоти.

395 Барулін B.C. Російська людина у XX столітті. Втрати та набуття себе. – Спб: Алетейя, 2000. – С. 292, 294.

396 Див: Франк С.Л. Сутність та провідні мотиви російського світогляду. // Російський світогляд. – СПб.: Наука, 1996. – С. 120.

397 Безсонов Б.М. Соціальні та духовні цінності на рубежі II та III тисячоліть. – M.: Норма, 2006. – С. 317.

1. Адорно, Т.В. Проблеми філософії моралі. / Т.В. Адорно-М: Республіка, 2000. 239с.

2. Актуальні проблеми соціальної роботи: збірник статей та практичні рекомендації. Текст. / За ред. О.І. Бородкіної, І.А. Григор'євої. СПб.: Скіфія, 2005. – 320 с.

3. Албегова, І.Ф. Сучасний стан теорії соціальної роботи як галузі наукового знання Текст. /Албегова І.Ф. // Людина. Спільнота. Управління. 2006. – № 2. – С. 51-57.

4. Анісімов, А.Ф. Духовне життя первісного суспільства / Анісімов А.Ф. М.-Л.: Наука, 1966р. - 217с.

5. Анісімов, О.С. Методологія: функція, сутність, становлення (динаміка та зв'язок часів) Текст. / Анісімов О.С. М.: ЛМА, 1998. – 380с.

6. Анохін, П.К. Соціальне та біологічне у природі людини Текст. / П.К. Анохін / / Матеріали симпозіуму за співвідношенням біологічного та соціального в людині. М: 1975. С. 301-318.

7. Антологія соціальної роботи: 5 тт. Текст. / Упоряд. Фірсов М.В. - М: Сварогъ: НВФСПТ, 1994-1995.

9. Ардашкін, І.Б. Особливості проблематизації знання у гуманітарних науках Текст. / Ардашкін І.Б. // V Російський філософський конгрес. Наука. Філософія. Суспільство. Матеріали: 3 тт. Т.1 - Новосибірськ: Паралель, 2009. - 531с. З. 69-70.

10. Арістотель. Текст. / Арістотель. Твори: 4 тт. Т. 4/[Пер. з давньогрец.; заг. ред. А.І. Доватура] М.: Думка, 1983. - 830 с. -(Філос. спадщина. Т, 90). С.375-644;

11. Ахієзер, A.C. Гуманізм як елемент культури. / Ахієзер A.C., Матвєєва С.Я. // Загальні науки. 1990. - №2. – С. 18-31.

12. Бадя, JI.B. Благодійність та меценатство у Росії Текст. / Л.В. Бадя М.: 1993. – 185с.

13. Бадя, Л.В. Історичний досвід соціальної роботи у Росії Текст. / Бадя Л.В., Дьоміна Л.І. та ін М.: Центр соц. педагогіки, 1994. – 217с.

14. Барулін, B.C. Діалектика сфер життя Текст. / Барулін B.C. М: вид-во Моск. ун-ту, 1987. - 232с.

15. Барулін, B.C. Російська людина у XX столітті. Втрати та набуття себе: Монографія Текст. / Барулін B.C. Спб: Алетейя, 2000. – 431с.

16. Батенін, С.С. Людина в його історії тексту. / Батенін С.С. - Л.: Вид-во ЛДУ, 1976.-287с.

17. Батенін, С.С. Соціалізація та антропогенез Текст. / Батенін С.С. -Л.: ЛДУ, 1971. - 190с.

18. Батіщев, Г.С. Діятельна сутність людини як філософський принцип Текст. / Г.С. Батищев // Проблема людини у сучасній філософії: збірник статей М.: Наука, 1969. – 431с. – С. 73-144.

19. Бат-Шева, П. Соціальна робота як фактор удосконалення сфери охорони здоров'я в ізраїльському суспільстві: дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. / Бат-Шева П. М.: 2002. – 197с.

20. Бахтін, М.М. До методології гуманітарних наук Текст. / М.М. Бахтін. Естетика словесної творчості. М.: Мистецтво, 1979. – 348с.

21. Білічева, С.А. Психокорекція та психореабілітація дітей та підлітків з девіаїтою поведінкою Текст. / Бєлічева С.А. М.: Центр соціального здоров'я Росії, 1997. – 243с.

22. Белл, Д. Майбутнє постіндустріальне суспільство Текст. / Белл Д.-М: Академія, 1999. 578с.

23. Бентам, І. Введення в основу моральності та законодавства Текст. / І. Бентам. - М: «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН), 1998.-416с.

24. Бентам, І. Деонтологія, або наука про мораль Текст. Спб: 1834.87с.

25. Бергер, П. Соціальне конструювання дійсності. Трактат із соціології знання Текст. / П. Бергер, Т. Лукман М: Медіум, 1995. -323с.

26. Бердяєв, H.A. Філософія свободи. Сенс творчості Текст. / Бердяєв H.A. М.: Правда, 1989. – 608с.

27. Бердяєв, H.A. Про людину, її свободу та духовність. Вибрані праці Текст. / Бердяєв H.A. / ред.-упоряд. Л.І. Новікова, І.М. Сиземська. - М: МПСІ-Флінта, 1999. -312с.

28. О.Бердяєв, H.A. Про рабство та свободу людини. Досвід персоналістичної метафізики Текст. / Бердяєв H.A. Царство Духа і Царство Кесаря: сост. та післясл. П.В.Алексєєва. М: Республіка, 1995. -375с.

29. Бернлер, Р. Теорія соціально-психологічної роботи Текст. / Бернлер Р., Юнссон Л. М.: изд-во Тульського держ. ун-ту, 1992 - 189с.

30. Берталанфі, Л. тло. Загальна теорія систем – критичний огляд. / Дослідження із загальної теорії систем: Збірник перекладів Текст. /

31. Берталанфі Л. тло Общ. ред. та вст. ст. В. Н. Садовського та Е. Г. Юдіна. -М: Прогрес, 1969. 520с. - С. 23-82;

32. Безсонов, Б.М. Соціальні та духовні цінності на рубежі II та III тисячоліть Текст. / Безсонов Б.М. М: Норма, 2006. - 320с.

33. Біблія. Н.З. Євангеліє від Матвія Текст.

34. Біблія. Н.З. Євангеліє від Луки Текст.

35. Благодійність учора та сьогодні: збірник статей Текст. // За ред. В.В. Меньшикова. -М: 1994. 156с.

36. Бодрійяр, Ж. У тіні мовчазної більшості, або кінець соціального тексту. / Бодрійяр Ж. Єкатеринбург: вид-во Уральського держ. ун-ту, 2000. - 106с.

37. Бодрійяр, Ж. Суспільство споживання. Його міфи та структури Текст. / Бодрійяр Ж. [Пер. з фр., післясл. і прямуючи. Є.А. Самарський] - М.: Республіка Культурна революція, 2006. - 269с. (Думники XX століття).

38. Бодрійяр, Ж. Фантоми сучасності Текст. / Ясперс К., Бодрійяр Ж. Примара натовпу. М.: Алгоритм, 2008. – 272с. – С. 187-271.

39. Великий юридичний словник Електронний ресурс. URL: http://www.info-law.ru/dic/l/id 1394 (дата звернення 12.07.2011).

40. Брокгауз, Ф.А. Енциклопедичний словник: 42 тт. Т.7. Репринтне відтворення видання 1890р. Текст. / Брокгауз Ф.А., Ефрон А.Є. – Ярославль: ТЕРРА, 1990.-472с.

41. Бекон, Ф. Велике відновлення наук (Предмова) Текст. / Бекон Ф. Твори: 2 тт. Т. 1. М: Думка, 1971. - 674с. – С. 59-84.

42. Василюк, Ф.Є. Психологія переживання (аналіз подолання критичних ситуацій) Текст. / Василюк Ф.Є. М: вид-во Моск. ун-ту, 1984.-200с.

43. Васильєва, Л.Г. Філософські аспекти соціальної інтеграції людини з обмеженими можливостями дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. /Васильєва Л.Г. – Чебоксари: 2006. – 146с.

44. Вебер, М. Основні соціологічні поняття Текст. / Вебер М. Вибрані твори [Пер. з ньому., сост., заг. ред. та післясл. Ю. Н. Давидова; предисл. П. П. Гайденка] – М.: Прогрес, 1990. 808 с. - С. 602643. (Соціологічні. Ідея Заходу).

45. Вебер, М. «Об'єктивність» соціально-наукового та соціально-політичного пізнання Текст. / Вебер М. Вибрані твори [Пер. з ньому.] М: Прогрес, 1990. - 1990. - 808 з. - С. (Соціологіч. Ідея Заходу).

46. ​​Вершилов, С.А. Феномен безпеки: екскурс в історію та сучасне бачення Текст. / Вершилов С.А. // V Російський філософський конгрес. Наука. Філософія. Суспільство. Матеріали: 3 тт. Т. 3. - Новосибірськ: Паралель, 2009. 496с.

47. Віндельбанд, В. Дух та історія: Вибране Текст. / Віндельбанд В.Пер. з ним. М.: Юрист, 1995. – 687с.

48. Власов, П.В. Благодійність та милосердя у Росії Текст. / Власов П.В. М: ЗАТ Вид-во Центрполиграф, 2001. - 443 с.

49. Візьміть, A.A. Росія, що глобалізується Текст. / Візьміть A.A. // Світ Росії. 2004. – Т. XIII. №1. С. 106-115.

50. Волков, Ю.Г. Маніфест гуманізму. (Ідеологія та гуманістичне майбутнє Росії) Текст. / Волков Ю.Г. – М.: АНОРЖ «Соціально-гуманітарне знання», 2000. – 138с.

51. Загальна Декларація правами людини: ООН, 1948 Текст. - М.: Політвидав, 1964. - 10с.

52. Вундт, В. Введення у філософію Текст. / Вундт У. - М.: Черо, 1998. 376с.

53. Вишеславцев, Б.П. Російський національний характер (передмова до публікації Н.К.Гаврюшина) Текст. / Вишеславцев Б.П. // Питання філософії. 1995. - №6. – С. 111-121.

54. Гадамер, Г.-Г. Мова та розуміння Текст. / Гадамер Г.-Г. // Актуальність прекрасного. М: Мистецтво, 1991. -С.43-59.

55. Галагузова М.А. Соціальна робота у пенітенціарних установах Текст. / Галагузова М.А. М.: ВЛАДОС, 2002. – 275с.

56. Галагузова, Ю.М. Соціально-педагогічна робота Текст. / Галагузова Ю.М., Штінова С.А. Єкатеринбург: 2003. – 284с.

57. Гальперін, П.Я. Лекції з психології. / Гальперін П.Я. -М: вища школа, КДУ, 2002. 400с.

58. Гегель, Г.В.Ф. Система наук. Частина 1. Феноменологія духу. / Гегель Г.В.Ф. Соч. о 14 тт. Т. 4. М. – Л.: Держ. вид-во, 1959. – 444с. – С. 41444.

59. Гегель, Г.В.Ф. Наука логіки. Книга 1. Вчення буття Текст. / Гегель Г.В.Ф. Наука логіки. - СПБ: Наука, 1997. 800с. – С. 17-348.

60. Гегель, Г.В.Ф. Філософія права. Текст. / Гегель Г.В.Ф. Пров. з ним. ред. і сост. Д.А. Керімов, В.С. Нерсесянц. -М: Думка, 1990. -524с.

61. Гелен, А. Про систематику антропології Текст. / Гелен А. // Проблема людини у західній філософії: Переклади; Упоряд. та поїв. П. С. Гуревича; заг. ред. Ю.М. Попова М.: Прогрес, 1988. – 552с. – С. 152 – 201.

62. Гесіод. Праці та дні Текст. / Гесіод: пров. В. Вересаєва. М.: Надра, 1927. - 88с.

63. Гефелі О.Ф. Особистість у ситуації ризику: Соціально-філософський аналіз: дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. / Гефелі О.Ф. . М: 2004. -151с.

64. Гоббс, Т. Людська природа. Текст. / Гоббс Т. Твори 2 тт. Т. 1.-М.: Думка, 1991. - 622с. С. 507-573.

65. Гоббс, Т. Левіафан Текст. / Гоббс Т. Твори 2 тт. Т.2. М: Думка, 1991.-731с.

66. Гогель, З. Підготовка до благодійності Текст. / Гогель С.-СПб.: 1913.

67. Григор'єв, С.І. Соціологія та соціальна робота Текст. / Григор'єв С.І. Барнаул: вид-во Алтайського держ. ун-ту, 1991. - 146с.

68. Григор'єв, С.І. Сучасна ноосфера та соціальна освіта: компетентність та культуроцентричність у російському світі початку XXI століття Текст. / Григор'єв С.І. -М: Вид-во РГСУ, 2009. 175с.

69. Григор'єв, С.І. Сучасне соціологічне знання та соціальна робота: теорія, методологія, технологія здійснення Текст. / Григор'єв С.І. // Вісник Московського університету. Серія 18. Соціологія та політологія. 1995. – № 4. – С. 61 – 69.

70. Гриневич, Г.С. Праслов'янська писемність. Результати дешифрування Текст. / Гриневич Г.С.- М: Громадська користь, 1993. 328с.

71. Гуліна, М.А. Психологія соціальної роботи. / Гуліна М:А. -Спб.: Пітер, 2003. 276с.

72. Гуслякова, Л.Г. Основи теорії соціальної роботи! Текст.: / Гуслякова Л.Г., Холостова О.І. М.: ІСР, 1997. – 186с.

73. Гуслякова, Л.Г. Соціологія соціальної роботи. / Гуслякова Л.Г. Барнаул: АГУ, 1997. – 168с.

74. Гуслякова, Л.Г. Основи соціальної роботи. / Гуслякова Л.Г. -Барнаул: 1994. 186с.

75. Гуссерль, Еге. Криза європейського людства та філософії Текст. / Гуссерль Е. Мінськ: Харвест, М.: ACT, 2000. – 752 с.

76. Даль, В. Тлумачний словник живої мови: в,4-х т. Т.1. Текст. / В. Даль М.: Терра, 1995. – 800с.

77. Дарвін, Ч. Походження видів шляхом природного відбору Текст. / Дарвін Ч. М.: Просвітництво, 1987. – 383с.

78. Дегтярьова, В.В. Соціально-філософський аналіз соціальної адаптації людини з обмеженими можливостями здоров'я: дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. / Дегтярьова В.В. – Новосибірськ: 2008. – 178с.

79. Демідова, тобто. Сучасні моделі соціальної роботи. / Демидова Т.Є. М.: «Екон-Інформ», 2007. – 224с.

80. Діалектика процесу пізнання. / За ред. М.М. Алексєєва, М.М. Коршунова. М.: вид-во МДУ, 1985. – 251с.

81. Дюркгейм, Еге. Визначення моральних фактів Текст. / Дюркгейм Еге. // Теоретична соціологія: Антологія: У 2 год. 4.1. / Пер. з англ., фр., нім., іт. Упоряд. та заг. ред. С. П. Баньковської. – М.: Книжковий будинок «Університет», 2002. – 424с.-с. 17-49.

82. Єгошина, В.М. З історії піклування та соціального забезпечення дітей у Росії Текст. / Єгошина В.М., Єлфімова H.B. М: Ін-т молоді, 1993.-70с.

83. Жуков, В.І. Вища школа Росії: історичні та сучасні сюжети Текст. / Жуков В.І. М.: вид-во МДСУ «Союз», 2000. – 625с.

84. Жуков, В.І. Російська освіта: витоки, традиції, проблеми. / Жуков В.І. М.: вид-во МДСУ «Союз», 2001. – 848с.

85. Росії: теорії та практики. М.: Вид-во МДСУ Союз, 2005. – 346с. – С. 7681.

86. Заславський І.М. Рівень життя населення: можливі варіанти. // Питання економіки. 1992. - №2. - с. 56-62.

87. Зінов'єв, A.A. Психічна атака на російський характер. / Зінов'єв A.A. Посткомуністична Росія. Публіцистика. - М: Республіка, 1996. 368. - с. 322-333.

88. Ізард, К.Е. Психологія емоцій. / Ізард К.Е. Спб.: Пітер, 2000. – 464с.

89. Ільєнков, Е.В. Проблема ідеалу у філософії Текст. / Ільєнков Е. // «Питання філософії». 1962. - №10. – С. 118-129.

90. Ільєнков, Е.В. Про ідолів та ідеалів Текст. / Ільєнков Е.В. М.: Політвидав, 1968. – 326с.

91. Ільєнков, Е.В. Проблема ідеального тексту. / Ільєнков Е.В. // Питання філософії, 1970. № 6. – С. 128-140; № 7. – С. 59-81.

92. Ільєнков, Е.В. Про діалектику абстрактного та конкретного у науково-теоретичному пізнанні Текст. / Ільєнков Е.В. // Питання філософії. – 1955.-№1.-С. 42-56.

93. Ільєнков, Е.В. Діалектика абстрактного та конкретного у науково-теоретичному пізнанні Текст. / Ільєнков Е.В. М.: РОССПЕН, 1997. - 470с.

94. Ільїн, І.А. Дорога до очевидності Текст. / Ільїн І.А. Шлях до очевидності; Упоряд. П.В. Алексєєва та В.І. Кураєва, післясл. В.І. Кураєва, прямуючи. Р.К. Медведєвий. М.: Республіка, 1993. – 431 с. – С. 242-427.

95. Ільїн, І.А. Шлях духовного поновлення Текст. / Ільїн І.А. Шлях до очевидності; Упоряд. П.В. Алексєєва та В.І. Кураєва, післясл. В.І. Кураєва, прямуючи. Р.К. Медведєвої-М.: Республіка, 1993. 431с. – С. 199-241.

96. Камю, А. Міф про Сізіфа Текст. / Камю А. // Сутінки богів [Упоряд. та заг. ред. A.A. Яковлєва], - М.: Політвидав, 1990. 398с. – С. 222-318.

97. Кант, І. Антропологія з прагматичного погляду Текст. / Кант І. Твори 6 тт. Т. 6. М.: Думка, 1966. - 743с. – С. 349-588. (Філос. спадщина).

98. Кант І. Ідея загальної історії у всесвітньо-цивільному плані Текст. / Кант І. Твори 6 тт. Т. 6 М: «Думка», 1966. - 743с. С. 5-23 (Філос. Спадщина).

99. Кант, І. До вічного світу. Текст. / Кант І. Твори 6 тт. Т. 6-М.: «Думка», 1966. 743с. С. 257-310 (Філос. спадщина).

100. Кант, І. Про спочатку злом у людській природі Текст. / І. Кант. Твори 6 тт. Т. 4. Ч. 2. М.: «Думка», 1965. - 478с. - С. 5-57 (Філос. спадщина).

101. Ш.Кант, І. Основи метафізики моральності Текст. / І. Кант Твори 6 тт. Т. 4. Ч. 1. М: «Думка», 1965 - 544с. - С.211-310 (Філос. спадщина).

102. Кант, І. Метафізика вдач. О 2 год. 1797. Текст. / І. Кант Твори 6 тт. Т. 4. Ч. 2. М.: «Думка», 1965. - 478с. - С. 107-438 (Філос. спадщина).

103. Кант, І. Критика можливості судження. Текст. / І. Кант. Твори 6 тт. Т. 5. М: Думка, 1966. - 564с. С. 161-529 (Філос. спадщина).

104. Кант, І. Критика чистого розуму Текст. / І. Кант. Твори 6 тт. Т.З. М.: «Думка», 1964. - 799с. - С.68-756 (Філос. Спадщина).

105. Карнап, Р. Наукове світорозуміння Віденський гурток Текст. / Карнап Р., Хан X., Нейрат О. Пер. Яр. Шрамко// Логос. – 2005. – №2 (47). -С. 13-27.

106. Пб. Касавін І.Т. Аналіз повсякденності Текст. / Касавін І.Т., Щавельов С.П. М.: Канон +, 2004. – 432с.

107. Кассирер, Еге. Досвід про людину: введення у філософію людської культури Текст. / Кассирер Еге. // Проблема людини у західної філософії: Переклади. -М: Прогрес, 1988. с. 3-30.

108. Ключевський, В. Гарні людиСтародавню Русь Текст. / Ключевський В. Сергієв Посад: 1891.

109. Клягін, . Н.В. Походження цивілізації (соціально-філософський аспект) Текст. / Клягін H.B. М.: 1996. – 252с.

110. Коган, Л.М. Мета та сенс життя людини Текст. / Коган Л.М. М.: Думка, 1984. – 252с.

112. Козлов, AA. Парадигми соціальної роботи: теоретичні конструкти та принципи опису Текст. / Козлів A.A. / / Соціальна робота: теорія, технологія, освіта. 1995. - №1. – С. 18-24.

113. Козлов, AA. Соціальна робота там: стан, тенденції, перспективы Текст. / Козлів A.A. М: МПСІ-Флінта, 1998. - 235с.

114. Комаров Є.І., Войтенко О.І. Менеджмент соціальної роботи. М.: ВЛАДОС, 2008. – 288с.

115. Кононова, Л.І. Актуалізація творчого потенціалу людини у процесі соціальної роботи: автореф. дис. . доктора філос. наук 09.00.11 Текст. / Кононова Л.І. М.: 2005. – 47с.

116. Кононова, Л.І. Творчий потенціал людини як об'єкт соціальної роботи. М: Союз, 2002. - 248с.

117. Кононова, Т.Б. Нариси історії благодійності/ Кононова Т.Б. М.: Дашков та К, 2006 – 240 с.

118. Конституція (Основний Закон) Російської Федерації. Прийнята всенародним голосуванням 12 грудня 1993р. (З коментарями) Текст. -М: Юридична література, 1993. 96с.

119. Конфуцій. Лунь юй Текст. / Конфуцій. // Давньокитайська філософія. Зібрання текстів 2 тт. Т. 1. М: Думка, 1972. - 363с.

120. Коротяєв, В.В. Філософські основи загальної теорії систем Текст. / Коротяєв В.В. - Архангельськ: Правда Півночі, 2006. - 104с.

121. Кропоткін, П.А. Взаємодопомога як фактор еволюції. / Кропоткін П.А. М.: Самоосвіта, 2007. – 240с.

122. Кузьмін, К.В. Історія соціальної роботи. / Кузьмін К.В., Сутирін В.І. М.: Академічний проект, 2004. – 378с.

123. Лаврененко, І.М. Професійна діяльність соціального працівника: зміст та функції Текст. / Лаврененко І.М. М: «АСТ», 2002.-243с.

124. Лавров, П.Л. Ціна прогресу. Історичні листи тексту. / Лавров П.Л.: Вибрані твори 2 тт. Т.2. М.: Думка, 1965. – 703с.

125. Лакатос, І. Фальсифікація та методологія науково-дослідних програм Текст. / Лакатос І. – М.: «Медіум», 1995.-134с.

126. Лакатос І. Історія науки та її раціональні реконструкції Текст. / Лакатос І. / / Структура та розвиток науки. З Бостонських досліджень з філософії науки: збірник перекладів [Упоряд. та редакція:

127. Б.С. Грязнов, В.М. Садовський. М.: вид-во «Прогрес», 1978. – 488с. – С. 203269.

128. Ламберт, Д. Доісторична людина: Кембриджський путівник Текст. / Ламберт Д. Л.: Надра, 1991. – 365с.

129. Лебедєв, С.А. Текст. / Лабедєв С.А. // «Питання філософії». 2010. №1. – С. 62-75.

130. Леві-Брюль, Л. Первісне мислення Текст. / Леві-Брюль Л.// Психологія мислення: За ред. Гіппенрейтер Ю.Б., Пєтухова В.В. М: Вид-во МДУ, 1980. - 400 с. – С. 130-140.

131. Леві-Строс, К. Сумні тропіки Текст. / Леві-Стросс К. – Львів: Ініціатива, 1999. 576с.

132. Ледер, С. Транскультуральні дослідження, психотерапії Текст. / Ледер С. Л.: вид-во ЛДУ, 1989. – 76с.

133. Лекторський, В.А. Суб'єкт. Об'єкт. Пізнання Текст. / Лекторський

134. B.А. М.: Наука, 1980. – 358с.

135. Ленін, В.І. Завдання спілок молоді Текст. / В.І. Ленін М: Молода гвардія, 1981. -32с.

136. Ленін, В.І. Зауваження на другий проект програми Плєханова Текст. / В.І. Ленін. Повне зібрання творів 55 тт. 5-те вид. Т. 6. -619с.-С. 215-237.

137. Ленін, В.І. Про ставлення до думського законопроекту про державне страхування робітників Текст. / В.І. Ленін. Повне зібрання творів 55 тт. 5-те вид. Т. 21. 671с. – С. 146-169.

138. Локк, Дж. Думки про виховання. 1691. що вивчати джентльмену. 1703. Текст. / Дж. Локк Твори 3 тт. Т. 3. М.: Думка, 1988. – 668 с.1. C.407-614.

139. Лоський, Н.О. Чуттєва, інтелектуальна та містична інтуїція Текст. / Лоський Н.О. М: Республіка, 1995 - 400с.

140. Макіавеллі, Н. Государ. Текст. / Макіавеллі Н. [Пер. Муравйової Г.] М: Планета, 1990. - 80с.

141. Маковельський, А.О. Досократики. Текст. / Маковельський А.О. Твори о 3 год. Ч. II. Казань: 1915. – 242с.

142. Максимов, Є. Історико-статистичний нарис благодійності та громадського піклування в Росії Текст. / Максимов Є. – Спб.: 1894. – 163с.

143. Малих, В.М. Екологічний підхід у соціальній роботі Текст. / Малих В.М. М.: «Союз», 2000. – 48с.

144. Мамардашвілі, М.К. Свідомість та цивілізація Текст. / Мамардашвілі М. К. Як я розумію філософію. 2-е вид., змін. та дод. [Упоряд. та заг. ред. Ю. П. Сенокосова] М.: Видавнича група "Прогрес" "Культура", 1992. -416с. – С.107-121.

145. Манхейм, К. Про специфіку культурно-соціологічного пізнання Текст. / Манхейм К.// Вибране: Соціологія культури. М: СПб.: Університетська книга, 2000. -501с. С.234-333.

146. Марков, Б.В. Теорії у соціальних науках Текст. / Марков Б.В. // Соціальна реальність та соціальні теорії. Матеріали всеросійської конференції 28-29 травня 1998р. Спб.: Науково-видавничий центр «Кафедра», 1998. – 360с. – С. 27-33.

147. Маркова, Л.А. Суб'єкт, як спостерігач Текст. Маркова Л.А. // Питання філософії. 2011. - №4. – С. 84-94.

148. Маркс, К. Найману працю та капітал Текст. / К. Маркс, Ф. Енгельс Твори 50 тт. Т. 6. 2-ге вид.- С. 579-602.

149. Маркс, К. Тези про Фейєрбаха Текст. / К. Маркс, Ф. Енгельс Твори 50 тт. Т. 3, 2-ге вид. З. 1-4.

150. Маркс, К. Економічно-філософські рукописи, 1844р. Текст. / К. Маркс, Ф. Енгельс. Із ранніх творів. - М.: Держполітвидав, 1956. - 242с.

151. Маркузе, Г. Одномірна людина: Дослідження ідеології Розвинутого індустріального суспільства. / Маркузе Г. [Пер. з англ., Предисл. і прямуючи. А. Юдіна] М: КЕРТ-Ьоок, 1994. - 341 с.

152. Маслоу, А.Г. Мотивація та особистість Текст. / Маслоу А.Г. Спб .: Євразія, 1999.-478с.

153. Матеріали з історії соціальної роботи у Росії Текст. / За ред. Циткілова П.Я. Новочеркаськ: 1996. – 214с.

154. Матеріали круглих столів у рамках третього з'їзду соціальних працівників та соціальних педагогів Російської Федерації (15 жовтня 2010 року) Текст. М.: РДСУ, 2010. – 254с.

155. Матюшин, Г.М. Біля джерел людства Текст. / Матюшин Г.М. -М.: Думка, 1982. - 168с.

156. Медведєва, Г.П. Структура соціальної роботи. / Медведєва Г.П. // Актуальні проблеми теорії та практики соціальної роботи. Збірник наукових статей. М.: вид-во РДСУ «Союз», 2009. – 142с. – С. 28-33.

157. Мельников В.П. Історія соціальної роботи у Росії Текст. / Мельников В.П., Холостова О.І. М.: СТІ, 1998. - 187с.

158. Мертон, PK. Соціальна структура та аномія Текст. / Мертон Р.К. // Соціологія злочинності (Сучасні буржуазні теорії). М: Прогрес, 1966. - С. 299-313.

159. Михайлівський, Н.К. Записки профану Текст. / Михайлівський Н.К. Твори: 6 тт. Т.З. СПб.: 1897. С. 275-904.

160. Муздибаєв, К. Стратегія подолання життєвих труднощів: теоретичний аналіз Текст. / Муздибаєв К. // Журнал соціології та соціальної антропології. 1998. – Т.1. - Вип. 2. – С. 100 – 111.

161. Некрасов, А.Я. Міжнародний досвід соціальної роботи. / Некрасов А.Я. М.: СТІ, 1994. - 167с.

162. Нещеретний, П.І. Історичні коріння та традиції розвитку благодійності в Росії Текст. / Нещеретний П.І. М.: "Союз", 1993.-76с.

163. Нікітін, В. А. Проблеми теорії та освіти в галузі соціальної роботи Текст. / Нікітін В.А.- М.: Вид-во МДСУ «Союз», 1999. 184с.

164. Нікітін, В.А. Соціальна робота: проблеми теорії та підготовки фахівців Текст. / Нікітін В.А. М.: МПСІ, 2002. – 236с.

165. Нікітін, В.А. Початки соціальної педагогіки Текст. / Нікітін В.А. М.-Воронеж: МОДЕК, 2001. – 106с.

166. Нікітін, В.А. Теоретико-методологічні питання соціальної роботи. / Нікітін В.А., Отюцький Г.П. М: Вид-во МосГУ, 2006. -64с.

167. Никіфоров, Г.С. Самоконтроль людини Текст. / Никифоров Г.С. -Л.: ЛДУ. 192с.

168. Ніцше, Ф. Людське, надто людське Текст. / Ніцше Ф. Твори 2 тт. Т. 1. - М: Думка, 1990. 629с.

169. Ніцше, Ф. Воля до влади. Досвід переоцінки всіх цінностей. / Ніцше Ф.: пров. з ним. Е. Герцик та ін. - М: Культурна революція, 2005. -880с.

170. Новікова, С.С. Соціологічні та психологічні дослідження у соціальній роботі Текст. / Новікова С.С., Соловйов A.B. М: ВОЛОДОС, 2005.-349с.

171. Нові ідеї у соціальній філософії Текст. / Відп. ред. В.Г. Федотова. М.: ІФ РАН, 2006. – 324с.

172. Моралі для благородних вихованок суспільства благородних вихованок та ордену Св. Катерини Текст. Спб: 1813.

173. Ожегов, С.І. Словник російської Текст. / Ожегов С.І.: за ред. Шведовий Н.Ю. М: Вид-во «Російська Мова», 1995. - 816с.

174. Ойзерман, Т.І. Філософія як історія філософії. / Ойзерман Т.І. Спб.: Алетейя, 1999. – 448с.

175. Ортега-і Гасет, X. Повстання мас Текст. / Ортега-і-Гассет X. – М.: ACT; Єрмак, 2005. с. 263с.195.0 садча, Г.І. Соціологія соціальної сфери. / Осадча Г.І.-М.: 1997.-346с.

176. Основи соціальної роботи. / За ред. Павленко П.Д. - М: Інфра-М, 1999.-367с.

177. Оссовська, М. Лицар та буржуа. Дослідження з історії моралі. / Оссовська М.-М: Прогрес, 1987.

178. Отюцький Г.П. Основи філософії. / Отюцький Г.П., Шахов М.М. М.: МОІУ, 2005. – 342с.

179. Про мету християнського життя. Розмова старця Серафима Саровського з H.A. Мотовіловим Текст. / С. Саровський.: обробка рукопису та примітки: свящ. Н. Потапов. - Сергієв Посад: 1914. 60с.

180. Павленок, П.Д. Наукова ідентифікація теорії соціальної роботи: її місце у системі наук Текст. / Павленок П.Д. // Вітчизняний журнал соціальної роботи. 2007. - №3. - С. 4-8.

181. Павленок, П.Д. Соціологія соціальної роботи. / Павленок П.Д.-М.: 2005.-284с.

182. Павленок, П.Д. Системний підхід у соціальній роботі Текст. / Павленок П.Д. / / Вітчизняний журнал соціальної роботи 2005. - № 2. -С. 8-16.

183. Панов, AM. Соціальне обслуговування населення та соціальна робота за кордоном Текст. / Панов A.M. М.: СТІ, 1994. - 204с.

184. Парето, У. Соціалістичні системи Текст. / Парето У. // Теоретична соціологія. Антологія. О 2 год. 4.1. / За редакцією З. П. Баньковської М.: Книжковий дім «Університет», 2002. – 424с. - с. 180-231.

185. Парсонс, Т. Про структуру соціального впливу Текст. / Парсонс Т. М.: Академічний проект, 2000. – 800с.

186. Плеснер, X. Щаблі органічного та людина: Введення у філософську антропологію Текст. / Плеснер X.: Пров. з ним. М.: РОССПЕН, 2004. – 368 с.

187. Пізнання соціальної дійсності Текст. / Теорія пізнання: У 4 тт. Т. 4. [Російська Академія наук, Ін-т філософії; за ред. В.А. Лекторського, Т.І. Ойзермана] -М: Думка, 1995. -431с.

188. Пономарьов, П.А. Соціальна робота як соціокультурний інститут: дис. доктора філос. наук 09.00.11 Текст.: / Пономарьов П.А. – Ростов-на-Дону, 2005.-261с.

189. Поппер, К. Логіка соціальних наук Текст. / Поппер К. // Питання філософії. 1992. - №10. – С. 65-75.

190. Прангішвілі, І.В. Системний підхід та системні закономірності Текст. / Прангішвілі І.В. М.: Синтег, 2000. – 538с.

191. Професіоналізм діяльності: теоретичні основи та актуальні проблеми: у 2 тт. Т.1. Текст. / Навч. ред. Донцов А.І. - М: Вид. будинок «ЕКО», 2005. - 512с.

192. Пугін, В.Б. Соціальна безпека особи: Регіональний аспект: автореферат дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. / Пугін В.Б. -Архангельськ: 2003. 24с.

193. Рокитов, А.І. Філософія комп'ютерної революції. / Рокитов А.І. -М: Політвидав, 1991. 287с.

194. Рассел, Б. Людське пізнання, його сфера та межі Текст. / Рассел Б. Київ – М.: Ніка, 2001.- 522с.

195. Резніченко, В.А. Девіантне поведінка особистості період трансформації соціальних норм: досвід Росії: соціально-філософський аспект: дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. /Резніченко В.А. - М: 2009. 140с.

196. Решетніков, В.А. Сутність сучасного гуманізму. Запитання методології пізнання Текст. / Решетніков В.А. Іркутськ: ІрГУ, 2004. – 357с.

197. Рікер, П. Людина як предмет філософії Текст. / Рікер П. // Питання філософії. 1989. - №2. – С. 41-50.

198. Ріккерт, Г. Філософія життя Текст. / Ріккерт Г.- Мінськ: Харвест, 2000. 240с.

199. Римські стоїки. Сенека, Епіктет, Марк Аврелій Текст. - М: Республіка, 1995.-463 с. З. 14-166.

200. Роджерс, К. Становлення особистістю: погляд психотерапію Текст. / К. Роджерс М.: Ексмо-прес, 2001. – 416с.

201. Ролз, Дж. Теорія справедливості Текст. / Дж. Ролз: Пров. з англ., нав. ред. та предисл. В.В. Целіщева. Вид. 2-ге. М.: Вид-во ЛКІ, 2010. -536с.

202. Ромм, Т.А. Історія соціальної роботи. / Ромм Т.А. - Новосибірськ, СибГУ, 2005. 286с.

203. Рорті. Р. Філософія та майбутнє. Текст. / Рорті Р. // Питання філософії, 1994 №6. с. 29-34.

204. Росстат. Економічний ресурс. - URL: http://www.gks.rU/wps/wcm/connect/rosstat/rosstatsite/mairi/population/level/# (дата звернення 18.08.2011р.)

205. Рузова, Л.А. Соціальна робота: системний підхід Текст. / Рузова Л.А., Горелік О.І., Волохін С.Б. Тольятті: вид-во ТГІС, 2002. – 346с.

206. Руссо, Ж.-Ж. Еміль, або виховання Текст. / Руссо Ж.-Ж. Педагогічні твори: У 2 тт. Т. 1: під ред. Г. Н. Джибладзе; сост. А. Н. Джурінський. -М: Педагогіка, 1981. 656с.

207. Саралієва, З.М. Сім'я об'єкт соціальної роботи тексту. / Саралієва З.М. – Н.Новгород: НІСОЦ, 2003. – 278с.

208. Сартр Ж.-П. Екзистенціалізм - це гуманізм Текст. / Сартр Ж.-П.: Сутінки богів. - М: Політвидав, 1989. - С. 319-344.

209. Сартр, Ж.-П. Буття та ніщо. Досвід феноменологічної онтології. / Сартр Ж.-П.: Пров. с.фр., предисл., прямуючи. В.І. Колядко. М.: Республіка, 2004. – 639с.

210. Святитель Феофан затворник. Що є духовне життя і як на нього налаштуватися? Текст. / Святитель Феофан самітник М.: Правило віри, 2001.-338с.

211. Сенека, Л.А. Моральні листи до Луцилію Текст. / Сенека Л.А. Серія "Літературні пам'ятки". Видання підготував С.А. Ошерів. Відп. ред. М.А. Гаспарів. М.: Наука, 1977. – 384с.

212. Сєченов, І.М. Психологія поведінки. / Сєченов І.М. М.Воронеж: НВО МОДЕК, 1995. – 320с.

213. Сидоріна, Т.Ю. Феномен благодійності та моральна самосвідомість Текст. / Сидоріна Т.Ю. // Питання філософії. 2011. – №2. -С. 44-56.

214. Словник російської: в 4 тт. Т.1. Текст. / Ред. томи А.П. Євген'єва М.: Держ. вид-во іностр. та нац. словників Ін-та мовознавства АН СРСР, 1957.-936с.

215. Словник-довідник із соціальної роботи Текст. / За ред. Є.І. Холостової, М.: Юріст, 1997. - 424с.

216. Смирнов М.А., Невзоров В.А. Порівняльний аналіз макроекономічних показників доходів населення Росії та США (структурний аспект) Текст. -М: ВЦУЖ, 2002. 102с.

217. Сучасна енциклопедія соціальної роботи. / За ред. Жукова В.І. 2-ге вид, дод. та перероб. - М: Вид-во РГСУ. 2008. – 412с.

218. Соловйов, B.C. Форма розумності та розум істини Текст. / Соловйов B.C. Твори 2 тт. 2-ге вид. Т.1. [Общ. ред. і сост. A.B. Гулиги, А.Ф. Лосєва; прямуючи. С.Л. Кравця та інших.] М.: Думка, 1988.-892с.-С. 814-831.

219. Соловйов, B.C. Виправдання добра Текст. / Соловйов B.C. Твори в 2 тт., 2-ге вид. Т.1. [Общ. ред. і сост. A.B. Гулиги, А.Ф. Лосєва; прямуючи. С.Л. Кравця та інших.] М.: Думка, 1988. - 892с. – С. 47-548.

220. Соловйов, B.C. Духовні засади життя, Текст.; / Соловйов B.C. Духовні засади життя. Вибрані твори. Ростов-на-Дону, Фенікс, 1998. – 416с. – С. 122-276.

221. Солонін, Ю.М. Проблема єдності знання: між системністю та цілісністю Текст. / Солонін Ю.М. // Віче. Альманах російської філософії та культури. 1996. - №6. – С. 166-175.

222. Соціальна робота: проблеми, прогнози, технології. / За ред. І.Г. Зайнишева. М.: 1993. – 246с.

223. Соціальна робота. Російський енциклопедичний словник. / За ред. В.І. Жукова. М: Союз, 1997. - 358с.

224. Соціальна робота. Введення у професійну діяльність Текст. / Відп. ред. A.A. Козлів. М.: Міжнародний проект, 2004. – 368с.

225. Соціальна робота: теорія та практика Текст. / Відп. ред. Холостова Є.І., Сорвіна A.C. М.: ІНФРА-М., 2003. – 263с.

226. Соціальна педагогіка Текст. / За ред. Мардахаєва Л.В. - М: ВОЛОДОС, 2004. 276с.

227. Соціально-культурна природа пізнання Текст. // Теорія пізнання: У 4 тт. Т. 2. [Російська Академія наук. Ін-т філософії; за ред. В.А. Лекторського, Т.І. Ойзермана] М.: Думка, 1991. – 478с.

228. Спенсер, Г. Досліди наукові, політичні та філософські Текст. / Спенсер Р. [Пер. з англ. за ред. H.A. Рубакіна] Мінськ: Сучасний літератор, 1998. – 1408с. (Класична філософська думка).

229. Спесівцева, О.В. Методика досліджень у соціальній роботі Текст. / Спесівцева О.В. Ростов-на-Дону: Фенікс, 2002. – 248с.

230. Степін, B.C. Теоретичне знання. / Степін B.C. М.: Прогрес-Традиція, 2003. – 744с.

231. Степін, B.C. Знову намагаємось наздогнати захід Текст. / Степін B.C. Епоха змін та сценарії майбутнього. Вибрана соціально-філософська публіцистика. -М: 1996. 175с. – С. 128-144.

232. Стіг, А. Про суспільний догляд у Росії Текст. / Стіг А. - Спб.: 1818.

233. Стойко, Н.Г. Соціальні протиріччя і поведінка, що відхиляється Текст. /Стійко Н.Г. // Міжвуз. зб. Красноярськ: 1993. – 195с.

234. Теніс, Ф. Спільність та суспільство Текст. / Теніс Ф. / / Соціологічний журнал. 1998. - №3/4. – С. 207-229.

235. Теорія та методика соціальної роботи Текст. / За ред. В.І. Жукова. М: Союз, 1994. - 276с.

236. Теорія соціальної роботи Текст. / За ред. Є.І. Холостовий. -М.: Юрист, 1998. 284с.

237. Теорія та практика соціальної роботи: вітчизняний та зарубіжний досвід. У 2 тт. Т. 1. Текст. / За ред. Фоміна Н.І. - М.-Тула, 1991.-246с.

238. Теорія та практика соціальної роботи Текст. / За ред. Келасьєва В.І. СПб.: вид-во СпбГУ, 2005. – 364с.

239. Теорія та практика соціальної роботи: проблеми, прогнози, технології Текст. / Відп. ред. Холостова О.І. М.: РДСІ, 1992. 217с.

240. Теорія та практика соціальної роботи Текст. М.-Тула, 1994. -312с.

241. Технологія соціальної роботи. / За ред. І.Г. Зайнишева. М.: Владос, 1998. – 240с.

242. Тихонова, Н.Є. Малозабезпеченість у сучасній Росії: причини та перспективи Текст. / Тихонова Н.Є. // Соціс 2010 – №1. – С. 517.

243. Тойнбі, А.Дж. Розуміння історії Текст. / Тойнбі, А. Дж. - М.: Прогрес, 1991. -736с.

244. Тлумачний словник російської: в 4 тт. Т. 1. Текст. / За ред. Ушакова Д.М. М.: Терра, 1996. – 824с.

245. Тлумачний словник російської з включенням відомостей про значення слів Текст. / РАН. Інститут російської ім. В.В. Виноградів. Відп. ред. Н.Ю. Шведова - М: Вид. центр Азбуковник, 2007. -1175с.

246. Толстой, JI.H. Виховання та освіта Текст. /JT.H. Толстой Зібрання творів у 22-х тт. Т. 16. М: Художня література, 1985. -447с-С. 29-65.

247. Топчій, JI.B. Нетрадиційний погляд формування системи закономірностей соціальної роботи (доповідь на методологічному семінарі) Текст. / Топчий JI.B. М.: 2005. – 27с.

248. Топчій, JI.B. Кадри соціальних служб Росії. / Топчій Л.В.- М: Союз, 2000. 254с.

249. Топчій, Л.В. Сучасні теоретичні парадигми та моделі соціальної роботи: загальне та особливе, ембріональні форми та зміст Текст. / Топчій Л.В. // Вітчизняний журнал соціальної роботи. 2008. -№1.-С. 4-10.

250. Торндайк, Е. Біхевіоризм. Текст. / Торндайк Е., Вотсон Дж. Б. М.: ACT-ЛТД, 1998. - 704с.

251. Тоффлер, Еге. Майбутнє праці Текст. / Тоффлер Е. // Нова технократична хвиля у країнах. М: Прогрес, 1986.

252. Тоффлер, Еге. Створення нової цивілізації. Політика Третьої Хвилі Текст. / Тоффлер Е., Тоффлер X. М.: ACT, 1999. – 784с.

253. Федотов, Г. Святі Стародавньої Русі Текст. / Федотов Г. М.: Московський робітник, 1990. – 269с.

254. Федотова, В.Г. Апатія на Заході та в Росії Текст. / Федотова В.Г. // Питання філософії. 2005. – №3. – С. 3-19.

255. Федотова, В.Г. Добре суспільство Текст. / Федотова В.Г. – М.: Прогрес Традиція, 2005 – 544с.

256. Фейєрбах, JI. Сутність християнства. / Фейєрбах Л. Вибрані філософські твори у 2 тт. Т.2. - М: Госполітвидав, 1955. 596с. – С. 5-250.

257. Фідіркін, C.B. Менеджмент соціальної роботи. / Фідіркін C.B. та ін. Красноярськ, КрасГУ, 2003. - 205с.

258. Філософія соціальної роботи Текст. / Відп. ред. Митрохін В.І. -М: Вид-во МДСУ «Союз», 1998.-208с.

259. Фірсов, М.В. Історія соціальної роботи у Росії Текст. / Фірсов М.В. М.: Вид-во МДСУ «Союз», 1998. - 294с.

260. Фірсов, М.В. Теорія соціальної роботи. / Фірсов М.В., Студенова Є.Г. М.: Владос, 2000. – 432с.

261. Фірсов, М.В. Соціальна робота у Росії: теорія, історія, загальна практика Текст. / Фірсов М.Ф. - М: Союз, 1996, 348с.

262. Фірсов, М.В. Психологія соціальної роботи. / Фірсов М.В., Шапіро Б.Ю. М.: Академічний проект, 2004. - 306с.

263. Фірсов, М.В. Введення у спеціальність та основи професійної етики соціального працівника Текст. / Фірсов М.В. М: МПА, 1993.-78с.

264. Фірсов M.B. Іституціоналізація соціальної роботи та проблеми когногенезу Текст. / / Проблеми теорії та методології соціальної роботи / За ред. Є.І. Холостової та ін. М.: СТІ МГУС, 2000. - 376с.

265. Фіхте, І.Г. Декілька лекцій про призначення вченого Текст. / І.Г. Фіхте Соч. у 2 тт. Т.2. Упоряд. і примеч.Володимира Волзького М.: Міфріл, 1993. - 798с. -С.7-65.

266. Фоллмер, Г. Еволюційна теорія пізнання: вроджені структури пізнання у контексті біології, психології, лінгвістики, філософії та теорії науки Текст. / Г. Фоллмер: Пров. з нем.і заг. ред. A.B. Кезіна. М.: Російський двір, 1998. – 256с.

267. Фоулі, Р. Ще один неповторний вид: екологічні аспекти еволюції. / Р. Фоулі М: Світ, 1990.

268. Франк, C.JI. Абсолютний текст. / C.JI. Франк. Російське світогляд. / Редкол.: В.М. Камінь та ін. СПб.: Наука, 1996. -738с.

269. Франк, C.JI. Предмет знання. Про основи та межі абстрактного знання Текст. / C.J1. Франк предмет знання. Душа людини. СПб: Наука, 1995.-653с-С. 37-418.

270. Франк, C.JI. Сутність та провідні мотиви російського світогляду Текст. / C.JI. Франк. Російське світогляд. Редкол.: В.М. Камінь та ін - СПб.: Наука, 1996. -738с.

271. Франк, С.Л. Незбагненне Текст. / С.Л. Франк. Твори. - Мінськ: Народна освіта, 1996. 746с.

272. Франкл, У. Людина у пошуках сенсу Текст. / Франкл В. - М: Прогрес, 1990.-368с.

273. Фрейд, 3. Тотем та табу Текст. / 3. Фрейд. Мінськ: ТОВ «Попурі», 1998. – 496с.

274. Фрейд, 3. Введення у психоаналіз. Пров. з ним. Баришнікова Г.В. Текст. / 3. Фрейд. М.: Наука, 1989. – 456с.

275. Фромм, Еге. Анатомія людської деструктивності Текст. / Фромм Е. Мінськ: ТОВ. «Попурі», 1999. – 415с.

276. Фромм, Еге. Втеча від свободи Текст. / Фром Е. Мінськ, «Попурі», 1998.-672с.

277. Фромм, Е. Психоаналіз та етика Текст. / Еге. Фромм М.: Республіка, 1993. - 415с.

278. Фромм, Еге. Людина собі Текст. / Фромм Е. Мінськ: ТОВ «Попурі», 1998. – 672.

279. Фукуяма, Ф. Кінець історії та остання людина Текст. / Ф. Фукуяма. М: АСТ, 2004. – 592с.

280. Хабермас, Ю. Пізнання та інтерес Текст. / Хабермас Ю.// Філософські науки. 1990. - №1. – С. 90-97.

281. Хайдеггер, М. Розмова на дорозі Текст. / Хайдеггер М: Збірник: Пер. з ним. За ред. А.Л. Доброхотова. М.: Вища школа, 1991. - 192с.

282. Хайдеггер, М. Лист про гуманізм Текст. / М. Хайдеггер. Час та буття. Статті та виступи: Упоряд., пров. з ним. та ком. В. В. Бібіхіна. М.: Республіка, 1993. – 447 с. – С. 192-220.

283. Хесле, В. Криза індивідуальної та колективної ідентичності Текст. / Хесле У. // Питання філософії. 1994. - №10. – С. 112-123.

284. Холостова, Є.І. Генезис соціальної роботи у Росії Текст. / Холостова О.І. М.: 1995. – 86с.

285. Холостова, Є.І. Основи соціальної роботи. / Холостова О.І. М.: ІНФРА-М, 2005. – 576с.

286. Холостова, Є.І. Нові підходи до теорії та методології соціальної роботи Текст. / Холостова О.І. М.: Множить, центр Уряду МО, 2005. - 22с.

287. Хорні, К. Невротична особистість нашого часу. Самоаналіз: / Хорні К.: Пров. з англ. В. В. Старовойтова; заг. ред. та післясл. Г.В. Бурменської [Текст]. Спб.-М: Прогрес - Універс, 1993. - 480с.

288. Хрітінін, Д.Ф. Патологія мозку Текст. / Хрітінін Д.Ф. М.: Медицина, 1996. – 324с.

289. Хубієв, Б.Б. Сім'я як соціально-цінна спільність форм буття людини: автореферат дис. . доктора філос. наук 09.00.11 Текст. -П'ятигорськ: 2005. 47с.

290. Цицерон Марк Туллій. Про обов'язки Текст. / Цицерон Марк Туллій. М.: ACT, 2003. – 300с.

291. Чаадаєв, П.Я. Філософські листи. / Чаадаєв П.Я. Повне зібрання творів 2 тт. Т.1. М.: Наука, 1991. – 800с. – С.452-477.

292. Чернишевський, Н.Г. Антропологічний принцип у філософії Текст. / Чернишевський Н.Г. М.: Політвидав, 1948. -112с.

293. Чорбінський, А. Практика соціальної роботи за кордоном Текст. / Чорбінський О. М.: 1998. – 178с.

294. Шалаєв, В.П. Філософські засади соціальної роботи Текст. / Шалаєв В.П. Йошкар-Ола: вид-во МарДТУ, 1994. – 1 Юс.

295. Шангарєєв, Н. А. Соціальна технологія як фактор управління суспільним розвитком: автореферат дис. . канд. Філос. наук 09.00.11 Текст. / Шангарєєв H.A. Чобоксари: 2009. – 22с.

296. Шарден, Тейяр П. де. Феномен людини текст. / Т. де Шарден: Пров. із франц. -М: Прогрес, 1965.-240с.

297. Швейцер, А. Етика співчуття Текст. / А. Швейцер. // «Людина», 1990 №5, с. 126-133.

298. Швейцер, А. Гуманність Текст. / Швейцер А. Благоговіння перед життям [Пер. з ним.; сост. та поїв. A.A. Гусейнова; заг. ред. A.A. Гусейнова та М.Г. Селезньова] М: Прогрес, 1992. - 576с. – С. 508-509.

299. Шелер, М. Людина та історія: пров. з ним. Текст. / Шелер М. Вибрані твори [Пер. Денежкіна А.В., Малінкіна А.М., Філіппова А.Ф.; за ред. Денежкіна A.B.] М.: Гнозіс, 1994. - 490с. – С. 70-97.

300. Шмельова, Н.Б. Теорія та методика професійно-особового розвитку соціального працівника Текст. / Шмельова Н.Б. - Ульяновськ: вид-во УДПУ, 2003.-214с.

301. Шопенгауер, А. Про основу моралі Текст. / А. Шопенгауер. Дві основні проблеми етики. Афоризми життєвої мудрості. - Мінськ, Попурі, 1997.-592c.C-157-352.

302. Шрікі, A.A. Політика соціального забезпечення держави Ізраїль: досвід бедуїнського сектора: дис. . канд. філос наук 09.00.11 Текст. / Шрікі A.A. М.: 2003. – 130с.

303. Економічний словник Електронний ресурс. http://abc.informbureau.com/html/iaoadiaeeci.html (дата звернення 16.12.2009).

304. Енциклопедія соціальної роботи. У 3 тт. Текст. М: 19931994.

305. Етика у соціальній роботі, зведення принципів Прийнято на Генеральній асамблеї МФСР та МФШСР. Аделаїда, Австралія, жовтень 2004р. Електронний ресурс. URL: http://www. basw-ngo-bv.net/File/library/baswlibrary 00026.rar. (Дата звернення 23.12.2009).

306. Юнг, К.Г. Психологічні типи. / Юнг К.Г. - Мінськ: "Попурі", 1998. 656с.

307. Юнг, К.Г. Психологія несвідомого тексту. / Юнг К.Г. М: Канон, 1994.-486с.

308. Юності, чесне зерцало Текст. Спб: 1717.

309. Яблуків, А.В. еволюційне вчення Текст. / Яблуків A.B., Юсуфов А.Г. М.: Вища школа, 1989. – 324с.

310. Явлінський, Г. Реформи та суспільство Текст. / Явлінський Р. // «Красноярська щоправда», 26 грудня 1991г.

311. Яковець, Ю.В. Глобалізація та взаємодія цивілізацій Текст. / Яковець Ю.В. M.: ЗАТ «Видавництво «Економіка»», 2003. -441 с.

312. Ярська, В.М. Благодійність та милосердя як соціокультурні цінності Текст. / В.М. Ярська// Російський журнал соціальної роботи. 1995. - №2. – С. 27-33.

313. Ярська-Смирнова Є.Р. Дослідження у соціальній роботі Текст. / Ярська-Смирнова Є.Р., Романов П.С. Саратов: СДТУ, 2004. – 246с.

314. Ясперс, К. Сенс та призначення історії Текст. / К. Ясперс. - М: Політвидав, 1991.-527с.

315. Ясперс, К. Мова пам'яті Макса Вебера Текст. / К. Ясперс // М. Вебер. Вибране. Образ суспільства. [Пер. з ньому.: Упоряд., загальна ред. Я.М. Бергера, С.Я. Левіт, Л.Т. Мильський] М.: Юрист, 1994. - с. 704с. – С. 78105.

316. Ясперс До. Влада маси Текст. / Ясперс К., Бодрійяр Ж. Примара натовпу. -М: Алгоритм, 2008. 272с. – С. 10-185.

317. Bahrdt, Н.Р. Grundformeen sozialer Situationen. Eine kleine Grammatik des Alltagslebens Text. / H.P. Bahrdt München: 2006. – 252 S.

318. Barker, R. Social Work Dictionary Text. / R. Barker London: 1982.

319. Bendix, R. Max Weber: An intellectual portrait Text. / R. Bendix New York: 1962.

320. Boehm, W.W. The Nature Social Work Text. / Boehm, W.W. NY: 1958.1. Q/Ü>/7

321. Bowers, S. Nature and Definition of Social Case Work Text. / S. Bowers Montreal: 1949.

322. Cipolla, C.M. The Economic History of World Population Text. / Carlo M. Cipolla Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1996.

323. Dewey, J. Reconstruction in Philosophy Text. / J. Dewey Carbondale: SIUP, 1976-1983, vol. 12.

324. Die Sozialarbeit: eine aktuelle Theorie und Praktik Text. / M. Werner-Bonn, 2010. 190S.

325. Follesdal, Dagfinn. Understanding and Rationality Text. / Dagfinn Fo 11 esdal // Meaning and Understanding (Ed. by H. Parret and J. Bouveresse). -Berlin, New York: Walter de Gruyter, 1981, p. 154-168.

326. Lee, P.R. Social Work як Cause and Function Text. / P.R. Lee. Нью-Йорк, 1937.

327. Malatesta, C.Z. / C. Z. Malatesta // Socioemotional Development. Nebraska: Symposium on Motivaty – 1990, p. 1-56.

329. Maslow, AG. The Farther Reaches of Human Nature Text. / A.G. Maslow // The Journal of Transpersonal Psychology. – 1969. №1.

330. Мауг, F. Animal Species and Evolution Text. / F. Mayr Cambridge (MA): Harvard University Press, 1963. 267P.

331. Nygren, A. Agape and Eros Text., / A. Nygren.- Stereotype of 1954. - Philadelphia: The Westminster Press, 2008. 764P.

332. Richmond, M.E. The Social Caseworker in Changing Word Text. / M.E. Richmond-NY: 1915.

333. Ryle, G. Ordinary Language Text., / G. Ryle // Philosophy and Ordinary Language. Urbana: 1960, pp. 108-127.